Ако заиста постоји двостепени систем у хришћанској скупштини којим су једни награђени небеским животом, а други вечним животом у телу, како можемо одредити у којој смо групи? Било би једно ако сви служимо и након нашег ускрснућа или откривања Исуса у Армагедону, тада сазнамо за своју награду. Свакако је то у складу са свим Исусовим параболама које укључују робове којима је додељено да бде над Учитељевим стварима док га нема. Свако добија награду по повратку господара. Поред тога, ове параболе често говоре о наградама које се разликују у зависности од рада сваке од њих.
Међутим, то није оно што ми учимо. Учимо да је награда коју свако добије унапред позната и да је једина променљива да ли ће је неко добити. Помазани знају да одлазе на небо, јер им се то чудесно открива од духа који им нагонски даје ту наду. Остале овце знају да остају на земљи, не зато што им се то такође открива, већ више по дефаулту; на основу тога што им ништа није речено о њиховој награди.
Ево два репрезентативна узорка нашег учења о овој теми:
Под утицајем светог духа, дух или доминантан став помазаника подстиче их да на себе примене оно што Свето писмо говори о Јеховиној духовној деци. (в03 2. стр. 15. ст. 21. Шта за тебе значи Господња вечерња?)
Ово сведочење или спознаја преусмерава њихова размишљања и наду. Они су још увек људи, уживају у добрим стварима Јеховиног земаљског стварања, али главни смер њиховог живота и брига је бити заједнички наследници са Христом. Они нису дошли до овог погледа кроз емоционализам. Они су нормални појединци, уравнотежени у својим погледима и понашању. Међутим, будући да су освећени Божјим духом, они су уверени у свој позив, јер више не сумњају у то. Схватају да ће им спас бити до неба ако се покажу верним. (в90 2. стр. 15, ст. 20 „Разликовање шта смо“ - у спомен време)
Све ово се заснива на разумевању једног библијског текста, Римљана КСНУМКС: КСНУМКС, који гласи: „Сам дух сведочи нашим духом да смо Божја деца.“
То је укупан збир нашег „доказа“. Да бисмо то прихватили, прво морамо прихватити да су једини хришћани који су Божја деца помазани. Стога морамо веровати да већи део хришћанске скупштине чине Божји пријатељи, а не његови синови. (в12 7. стр. 15, пар. 28) У хришћанским списима се то не помиње. Размислите о важности те изјаве. Света тајна Божјих синова откривена је у Хришћанским списима, али није поменута секундарна класа пријатеља Божјих. Ипак, то је оно што ми учимо. Искрено, на ово морамо гледати као на људску интерпретацију, или ако користимо тачнији термин, спекулације.
Сада засновани на овој шпекулативној премиси - да су само неки хришћани Божји синови - ми тада користимо Римљанима 8:16 да би нам показали како знају. А како они знају? Јер им говори Божји дух. Како? То у Светом писму није објашњено осим да се каже да то открива свети дух. Ево проблема. Сви ми имамо његов свети дух, зар не? Зар нас публикације не подстичу да се молимо за Божји дух? И зар Библија не каже да „Сви сте, заправо, синови Божји СВОЈОМ вером у Христа Исуса“? (Гал. 3:26) Зар то није у супротности са нашим спекулативним тумачењем Римљанима 8:16? Тексту намећемо нешто чега нема. Кажемо да док сви хришћани добијају свети дух, дух који се даје помазаницима је на неки начин посебан и открива, опет на неки необјашњив чудесан начин, да су посебни и издвојени од своје браће. Кажемо да их само њихова вера чини Божјим синовима, док је вера осталих само разлог да их Бог назива пријатељима. А једини спис који морамо подржати ово измишљено тумачење је текст који се лако може применити - без спекулације - да покаже да су сви хришћани који верују у Исуса и примају дух који он шаље Божји синови, а не само његови пријатељи.
Заиста, прочитајте га на основу онога што пише, а не на оно што бисмо желели да закључимо како бисмо подржали теологију која је настала код судије Рутхерфорда.
„Али не осећам се као да сам позван у рај“, можете рећи. Потпуно разумем. Наше тренутно учење ми је имало смисла целог живота. Од малена сам био научен да је моја нада земаљска. Мој ум је стога био обучен да размишља о стварима на земљи и да умањује могућност живота на небу. Небо је било нада за неколицину одабраних, али никада нешто о чему сам мало размислио. Али да ли је ово резултат вођења духа или индоктринације људи?
Погледајмо још Римљане, али читаво поглавље а не само стих убрао трешњи.
(Римљани КСНУМКС: КСНУМКС) . . .Јер они који су у сагласности с телом, усмеравају се на телесне ствари, а они који се слажу с духом на душовите ствари.
Да ли ово говори о две наде? Очигледно не.
(Римљани КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС) Јер ум ума значи смрт, али ум духа значи живот и мир; 7 јер мисаоно тело значи непријатељство према Богу, јер оно није подложно Божјем закону, нити у ствари не може бити. 8 Дакле, они који су у складу са месом, не могу угодити Богу.
Дакле, ако хришћанин има духа, он има и живот. Ако му је стало до тела, пред њим је смрт. Овде се не говори о двостепеној награди.
(Римљани КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС) . . .Међутим, ВИ сте у хармонији, не са телом, већ са духом, ако Божји дух заиста пребива у ВАМА. Али ако неко нема Христов дух, овај му не припада. 10 Али ако је Христос у сједињењу с ВАМА, тело је заиста мртво због греха, али дух је живот због праведности. 11 Ако сада дух онога који је ускрснуо Исуса из мртвих пребива у вама, онда онај који је ускрснуо Христа Исуса из мртвих учиниће и ваша смртна тела живима кроз његов дух који пребива у вама.
Они споља, они без духа, не припадају Христу. Да ли су остале овце без Божијег духа или и оне припадају Христу? Ако не припадају Христу, немају наде. Овде се помињу само два стања бића, а не три. Или имате животни дух, или га немате, и умирете.
(Римљани КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС) . . . Дакле, браћо, ми смо дужни, а не према телу, да живимо у складу с месом; 13 јер ако живите у складу са месом, сигурно ћете умрети; али ако ДУХ стави на смрт тело, дух ће живети. 14 Јер сви који су вођени Божјим духом, то су Божји синови. 15 Јер НИСУ примили дух ропства који опет изазива страх, него сте примили дух усвајања као синови, по којем дух вапимо: „Абба, Оче! ” 16 Сам дух сведочи са нашим духом да смо Божја деца.
Нису ли остале овце „дужне ... да духом убијају телесне праксе“? Да ли остале овце „не води Божји дух“? Ако је тако, нису ли они, према томе, „Божји синови“? Да ли су остале овце примиле „дух ропства који поново изазива страх“ или „дух усвојења као синови“? Зар се не молимо Оцу? Зар не кажемо: „Оче наш на небесима“? Или се само молимо добром пријатељу?
"Ах", кажете, "али шта је са следећим стихом?"
(Римљани КСНУМКС: КСНУМКС) Ако смо, онда, деца, такође смо наследници: заиста наследници Бога, али заједнички наследници с Кристом, под условом да заједно патимо, да бисмо такође могли бити заједно прослављени.
Након што ово прочитате, да ли вам се чини да размишљате, Ако смо заједно са Исусом слављени, онда сви идемо у небо, а то не може бити? Да ли сте били толико условљени да верујете да нисте достојни небеске награде да не можете замислити да нема могућности да вам се ово пружи?
Да ли сви хришћани одлазе на небо? Не знам. Парабола о верном и дискретном управнику у Луки 12: 41-48 говори о злом робову који је избачен, верном који је постављен над свим стварима господара и још двојици која наизглед преживе, али су кажњена. Присподоба о минама, талентима и другима указује на више награда. Дакле, да будем искрен, мислим да не можемо категорички рећи да сви хришћани одлазе у рај. Међутим, чини се да се прилика пружа свим хришћанима. Чак је и у предхришћанска времена постојала идеја да се може посегнути за „бољим васкрсењем“. (Јевр. 11:35)
Ову наду, ову дивну прилику узели су милиони захваљујући погрешном тумачењу једног текста. Идеја да Јехова унапред бира оне који оду на небо пре него што су се доказали потпуно је библијска. Римљанима 8:16 не говори о неком чудесном откривању у срцима неколицине одабраних људи да су изабрани од Бога. Уместо тога, говори о чињеници да док примамо Божји дух, док ходамо духом, а не видом, док нам је дух који значи живот и мир, наше ментално расположење доводи до спознаје да смо сада Божја деца.
Бар то чини, ако нас учења човека нису условљавала да одбаце ту дивну награду која се дели верницима.
[…] Погледајте Јесте ли у Новом Завету; Дух сведочи; Ко треба да учествује; и пољубите […]
[…] Римљанима 8 доказује да смо сви Божји синови и да сви имамо духа. Стих 16 не доказује да је ово откривење било шта друго осим јасног разумевања нашег положаја заснованог на ономе што дух открива свим хришћанима док нам отвара Свето писмо. (Види пост: Дух сведочи) [...]
Признаћу ако нико други неће, понекад кад прочитам ствари за које сам мислио да су овде изнете, пожелео бих да Јехова обзнани његове 100% исправне начине обожавања и разумевања, тако да то немам толико самоуверено осећај у поруци коју проповедам. Много пута, као што је овде поменуто, био сам СТРАЈАН за подучавање нечега само да бих морао да се повучем на исту позицију као и особа пред вратима или сарадник пре мене што чини да више изгледам као труба него као учитељ. Онда се баци унутра... Опширније "
Здраво мднва,
НЕ „где би другде отишао“ ...
али
„КОМ ћемо ићи? ти имаш речи вечног живота “.
Исус Христ.
Поздрави
B.
B
Нисам цитирао Свето писмо, већ сам цитирао Петров пост у корелацији с тим списом. Чини се да је моја поента за вас изгубљена у преводу.
О да
Извините ме
Нема биггие. Нисам желео да мислите да додајем нове преводе. лол
Анонимно - кажете да сте старији, зар не? Био сам и пре нешто више од 2 године. Нисам сигуран како ви и Мелети можете да наставите да служите с обзиром на оно што би се сматрало вашим „отпадничким“ ставовима, ако би они постали познати. На крају крајева, између осталог, морате јавно предавати у скупштини и претпостављам да то чините у складу са учењима ГБ. Како бисте се осећали када бисте, на пример, изводили истраживање Куле стражаре у било ком или у свим чланцима од 15. јула?
Неки би могли приступити том предмету слично као што би наставник науке о ЈВ могао приступити предмету еволуције. Он би могао суптилно представити информације објашњавајући да је то службено гледиште организације. С друге стране, он може једноставно одлучити да одбије део или задатак. Од њега се не захтева да образлаже. Ово је лично питање на које свако мора одговорити на свој начин. Постаје изазовније питање када неко има малу децу. Исус је уздржавао подучавање неких истина јер га његови ученици нису могли поднијети. Можда се слична техника односи и на децу.... Опширније "
Ако објективно посматрамо ствар поучавања мале деце, како би неко могао савесно индоктринирати дете у пуном оквиру наших учења, чак иако има дугорочни поглед да касније омогући алтернативно размишљање? То би било много горе од претварања да постоји Деда Мраз, што је касније у детету дете схватило као неистину, али да је то продужено са једноставним родитељским циљем да пружи мало забаве. Сада не покушавам да одбраним Деда Мраза, већ једноставно размишљам о томе како ће дете схватити научено нешто чему... Опширније "
Да будем јасан, нисам сугерисао да родитељи подучавају своју децу лажи, већ да они ускраћују нека упутства као и Исус. (Јован 16:12) Мало је вероватно да ће се мала деца бринути или бити у стању да разумеју замршеност доктрине из 1914, на пример. Неки су писали изражавајући забринутост, јер је дилема да ће врло мала деца вероватно истрести ствари које би породици могле створити озбиљне потешкоће. Управу си. У том смислу, постоји посебан орвеловски аспект наше организације у овом погледу. У нашем библијском читању за ово... Опширније "
Чује чује.
ЈИммиГ: Не, нисам више старешина. Одступио сам око 3 године. пре.
Ерицк
Здраво Ерицк. Хвала за појашњење
Хвала на добро осмишљеном чланку. Реадинг Ром. 8 у контексту јасно говори да је Павле рекао да постоје само две групе: оне у складу с месом и оне у духу. Они који ходе по телу не могу угодити Богу. Они који ходају у духу су Божји помазани синови. Не постоји ниједна трећа група. Како се започиње испитивање доктрина које су јединствене за Друштво, постаје све јасније и јасније да постоји врло мало доказа за ова гледишта. Па ипак, када сам одрасла са ЦО и мојим... Опширније "
Хвала Мелети. Овај и ваш претходни пост су изазвали размишљање. Био је добро постављен и развијен корак по корак. Ово је било заиста моћно, јер је ово веровање у двостепени систем једно од основних веровања ЈВ-а. Као и многи који су овде коментарисали, и ја сам дуго веровао да имамо апсолутну истину. И као и ви, и ја сам имао прекретницу са нашим тренутним разумевањем „ове генерације“, међутим, пошто сам преиспитао своја уверења, не могу се сетити поста који ме натерао да тако дубоко размишљам као овај. био сам... Опширније "
И ја имам исту дилему, речено нам је да подстичемо на добра дела, али ипак у овој организацији не можемо да разговарамо ни о чему противном статусу наставног предмета управног тела. Када нешто споменимо или чак спомињемо, вољени се успаниче и побегну старијима да им кажу да морате бити болесни или радите нешто погрешно итд. Такође сам видео и доживео љубав која је условна да и када сам вучући линију моја браћа и сестре ме тако воле, али кад то не учиним брзо... Опширније "
Потпуно си у праву. Изузев неколико, у целини је њихова љубав условна. Недавно сам открио након много година размишљања да сам сама још једна сестра која је изразила много истих мисли које су изражене на овој веб локацији ... .. Дакле, они су тамо. Молим се Јехови да сви нађемо мир.
Поновно тумачење Мт. 2010:24 је и за мене била прекретница. Мислим да постоји тиха, али значајна мањина која осећа исто. Мислим да би многи желели да ГБ само „остави на миру“. Претходна тумачења су бар имала смисла и чак се чинило да имају библијску подршку. У ствари, мислим да је претходно схватање било тачно. Управо смо погрешно схватили почетну тачку. 34. поново штрајкује! Али овај нема библијску подршку и чини се да је само створен да поткрепи неуспешну доктрину. То сада изгледа транспарентно очигледно. Међутим, гласање... Опширније "
Хвала Мелети ... Врло добри разлози за образложење. Морамо да сагледамо читав контекст списа, а не да га трешња беремо. Објашњење Матеја 2010:24 из 34. (да то значи помазаник генерација које се преклапају) навело ме је да озбиљно размислим о следећа два списа и о томе како морам да учиним оно што они опомињу: „Сада су [Бероеанс племенитог духа од оних у Солуну, јер су реч примили с највећом ревношћу ума, пажљиво проучавајући Свето Писмо да ли су те ствари тако “. - Дела 17:11 „Вољени, учините... Опширније "
Не волим организацију. Волим своју браћу. Волим братство. Волим да будем једна група људи чија ће љубав једни према другима и њиховом ближњем узроковати да предају свој живот, а не да узму оружје и убију другог. Волим бити са људима који жртвују своје време и ресурсе, па чак и своје краткорочне снове, тако да могу помоћи другима да имају наде за живот вечни. Волим чињеницу да могу ићи било где у свету, ући у дворану краљевства и пронаћи љубав коју имам у себи... Опширније "
Не шалим се луђаком, требало ми је више од КСНУМКС година да направим непристрасно истраживање историје куле. Шокантан! Лажни је пророк нећемо се бојати Деута. КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС. Мелети В. Знам да волиш организацију, али ради себе, испитај своју религију
Невероватно је колико се верских идеала заснива на идејама или тумачењима Библије само једног човека. Није ни чудо што су нам Исус, Павле, Петар и Јован рекли да проверимо и проверимо и поново проверимо оно што нам је речено оним што је написано у Библији. Жалосно ми је што ми је требало 40 година пре него што сам почео да тестирам надахнути израз.