"Наставите то да се сећате мене." (Лука КСНУМКС: КСНУМКС)

Да сумирамо оно што смо до сада научили.

  • Не можемо са сигурношћу доказати да се Откривење 7: 4 односи на дословни број појединаца. (Погледајте пост: КСНУМКС - буквално или симболично)
  • Библија не учи да су Мало стадо подгрупа хришћана који се разликују од осталих јер само они иду на небо; нити учи да су Друге овце само хришћани са земаљском надом. (Погледајте пост: Ко је ко? (Мала јата / друге овце)
  • Из Светог писма не можемо доказати да се Велика гомила из Откривења 7: 9 састоји искључиво од других оваца. У том погледу не можемо доказати да Велика гомила има било какве везе са осталим овцама, нити да ће оне служити на земљи. (Погледајте пост: Велика гужва других оваца)
  • Докази из Писма иду у прилог ставу да су сви хришћани у Новом завету, баш као и сви природни Јевреји у старом. (Погледајте пост: Да ли сте у новом савезу)
  • Римљанима 8 доказује да смо сви Божји синови и да сви имамо духа. Стих 16 не доказује да је ово откривење било шта друго осим јасног разумевања нашег положаја заснованог на ономе што дух открива свим хришћанима док нам отвара Свето писмо. (Погледајте пост: Дух је сведок)

С обзиром на ово, наш пут делује једноставно. Исус нам је рекао у Луки 22:19 да то и даље радимо у његов спомен. Павле је потврдио да се те речи нису односиле само на апостоле, већ и на све хришћане.

(КСНУМКС Цоринтхианс КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС) . . .Јер сам од Господа добио оно што сам и ВАМ предао, да је Господ Исус у ноћи у којој ће бити предат узео векну 24 и, након захвале, разбио га је и рекао: „То значи моје тело које је у вашем имену. Наставите то да се сећате мене". 25 Такође је поштовао чашицу, после вечера, рекавши:Ова чаша значи нови савез захваљујући мојој крви. Наставите то радити, колико год је пијете, у знак сећања на мене". 26 Јер колико год једете овај хлеб и попијете ову шољу, настављате да проглашавате Господину смрт док он не стигне.

Прослављајући Господњу вечеру, ми се повинујемо директној заповести нашег Господа Исуса и тако „објављујемо Господњу смрт док он не дође“. Да ли се помиње нека врста посматрача? Да ли нас Исус заповедајући да обележавамо његову смрт узимањем вина и хлеба упућује да се то односи само на мали проценат хришћана? Да ли Исус наређује великој већини да се уздржи од учествовања? Да ли им заповеда да само посматрају?
Ово је једноставно наређење; директна, недвосмислена команда. Очекује се да ћемо се покорити. Свако ко ово чита може схватити значење. То није уткано у симболизме, нити захтева проучавање проучавача Библије да би декодирао неко скривено значење.
Да ли се осећате непријатно када ово учите? Многи то раде, али зашто би то требало бити?
Можда мислите на Павлове речи у КСНУМКС Цор. КСНУМКС: КСНУМКС.

(КСНУМКС Коринћани КСНУМКС: КСНУМКС) Према томе, ко једе хлеб или пије чашу Господњу недостојно, биће крив што поштује тело и крв Господњу.

Можда осећате да вас Бог није изабрао и зато сте недостојни. У ствари, можда осећате да бисте грешили учешћем. Међутим, прочитајте контекст. Павле не уводи идеју не-помазане класе хришћана која није достојна учешћа. Наше публикације то имплицирају, али да ли би имало смисла да Павле напише Коринћане да их упозори на понашање које се не би примењивало још 2,000 година? Сама идеја је смешна.
Не, овде се упозорава против непоштовања свечаности прилике непримереним деловањем, не чекањем једних других, претераним препуштањем или чак сектама и поделама. (1. Кор. 11: 19,20) Дакле, немојмо погрешно примењивати овај текст у знак подршке традицијама људи.
Ипак, можда сматрате непримереним да учествујете јер осећате да Јехова одлучује ко треба да учествује. Одакле та идеја?

"Сви се морамо сјетити да је одлука искључиво Божја, а не наша."
(вКСНУМКС КСНУМКС / КСНУМКС стр. КСНУМКС)

Ах, дакле, тумачење мушкараца је оно што доводи до сумње, зар не? Или то веровање можете показати из Светог писма? Тачно је да нас Бог бира. Позвани смо и као последица тога имамо свети дух. Јесте ли позвани из света? Имате ли свети дух? Имате ли вере да је Исус син Божји и ваш откупитељ? Ако је тако, онда сте дете Божје. Треба доказ. Постоје чврсти докази, не из расуђивања људи, већ из Светог писма: Јован 1: 12,13; Гал. 3:26; 1. Јованова 5: 10-12.
Дакле, ви сте изабрани и као такав имате обавезу да слушате Сина.

(Јохн КСНУМКС: КСНУМКС) . . .Он који верује у Сина има вечни живот; ко не послуша Сина, неће видети живот, али гнев Божији остаје на њему.

Или верујемо вером за живот, или не послушамо и умиремо. Запамтите да је вера више од веровања. Вера чини.

(Јевреји КСНУМКС: КСНУМКС) . . .Вером је Авељ принео Богу жртву већу од Каина, кроз коју му је [вера] сведочио да је праведан. . .

И Каин и Авељ су веровали у Бога и веровали су у оно што је Бог рекао да је истина. Библија заправо показује како Јехова разговара са Кајином како би га упозорио. Тако су обојица веровали, али само је Абел имао веру. Вера значи веровати у Божја обећања и потом деловати по том веровању. Вера значи послушност и послушност производе дела вере. То је цела порука Хебрејима 11. поглавље.
Ви верујете у Сина човечијег и та вера се очитује послушношћу. Дакле, сада вам Син човечији, наш Господ, заповеда како жели да обележите његову смрт. Хоћеш ли послушати?
Још увек се задржавате? Можда забринути како ће изгледати? Разумљиво с обзиром на оно што смо научени.

вКСНУМКС КСНУМКС / КСНУМКС стр. КСНУМКС Вредно прославе спомен
„Зашто неко може погрешно учествовати у амблемима? Можда су због [КСНУМКС] претходних верских погледа - [КСНУМКС] сви верници отишли ​​у рај. Или је то могуће због [КСНУМКС] амбициозности или себичности - осећаја да је један заслужнији од других - и [КСНУМКС] жеље за истакнутошћу. "(Додани уоквирени бројеви.)

  1. Наравно, не бисмо смели да учествујемо због претходног верског погледа. Требало би да учествујемо због онога што нам Свето Писмо, а не људи, налаже.
  2. Да ли ће сви верни ићи на небо или не, небитно је за ствар која је у питању. Исус је рекао да чаша представља Нови савез, а не неки духовни пасош у небо. Ако Бог жели да вас одведе на небо или жели да служите на земљи, то је потпуно до њега. Учествујемо јер нам је тако речено, јер тиме објављујемо важност Христове смрти док он не дође.
  3. Сада, ако сви хришћани треба да учествују, како се амбиција служи учешћем? У ствари, ако постоји амбиција или себичност, то је симптом, а не узрок. Узрок је вештачки двостепени систем који је створила наша теологија.
  4. Ово је најочитији коментар од свих. Не говоримо ли с пијететом о некоме ко учествује. Ако се њихово име помене, неће ли следећи коментар бити: „Он је један од помазаника, знате?“ или „Његова супруга је управо преминула. Да ли сте знали да је она једна од помазаника? “ Ми смо сами створили две класе хришћанина у скупштини у којој не би требало да постоје сталешке разлике. (Јаков 2: 4)

С обзиром на претходне ствари, природно ће нам бити тешко да судјелујемо јер ћемо се бринути шта други мисле о нама.
"Ко она мисли да је она?"
"Да ли ће Бог прећи све ове пионире који су дуго изабрали да га изаберу?"
Приложили смо стигму ономе што би требало да буде демонстрација лојалности и послушности. Какву смо тужну невољу створили за себе. Све због традиције мушкараца.
Тако ћемо следеће године, када се сети спомен, сви ми морати озбиљно да претражимо душу.

Мелети Вивлон

Чланци Мелети Вивлон.
    17
    0
    Волите ваше мисли, молим вас да коментаришете.x