Недавно сам имао прилично дубоко духовно искуство - буђење, ако желите. Сада на вас нећу превалити све 'фундаменталистичко откривење од Бога'. Не, оно што описујем је врста сензације коју можете добити у ретким приликама када се открије критични део слагалице, због чега сви остали делови одједном легну на своје место. На крају завршите са оним што они данас воле да називају променом парадигме; не нарочито библијски израз за оно што је заиста буђење нове духовне стварности. Читава лепеза емоција може вас обузети у оваквим тренуцима. Оно што сам искусио било је усхићење, чуђење, радост, затим бес и на крају мир.
Неки од вас су већ стигли тамо где сам ја сада. У осталом, дозволите ми да вас водим на путовање.
Имао сам једва двадесет година кад сам почео озбиљно да схватам „истину“. Одлучио сам да прочитам Библију од корица до корица. Хебрејски списи тешко су се дешавали, нарочито пророци. Пронашао сам хришћанске списе[И] били много лакши и пријатнији за читање. Ипак, местимично ми је био изазов због неравномерног, често педантног језика који се користи у СЗТ.[Ии] Па сам помислио да ћу покушати да прочитам Хришћанско писмо у Нова енглеска Библија јер ми се свидео лако читљив језик тог превода.
Уживао сам у искуству, јер је читање једноставно текло и значење је било лако схватити. Међутим, како сам дубље улазио у то, почео сам да осећам да нешто недостаје. На крају сам закључио да га је потпуно одсуство Божјег имена из тог превода избацило из нечега виталног за мене. Као један од Јеховиних сведока, употреба божанског имена постала је извор утехе. Због тога што сам је лишен свог читања Библије, осећао сам се некако одвојено од свог Бога, па сам се вратио читању књиге Нови светски превод.
Оно што тада нисам схватао је да сам пропустио још већи извор удобности. Наравно, тада то никако нисам могао знати. Напокон, био сам пажљиво научен да игноришем саме доказе који би ме довели до овог открића. Део разлога зашто нисам успео да видим шта ми је било пред очима био је кратковидни фокус наше Организације на божанско име.
Требао бих овде застати, јер само видим како се хакли расту. Дозволите ми да објасним да сматрам да је исправно обнављање божанског имена у преводима Хебрејских списа најхвалније. Гријех је то уклањати. Не осуђујем. Ја само понављам пресуду донету давно. Прочитајте то сами на Откривење КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС.
За мене је једно од великих открића мог путовања ка свести о Богу било разумевање богатог и јединственог значења имена Јехова. Сматрам привилегијом носити то име и учинити га познатим другима - мада његово објављивање подразумева много више од самог објављивања самог имена као што сам некада веровао. Несумњиво је то поштовање, чак и жестина, према божанском имену изазвало толико запрепаштења код мене и других након сазнања о његовом потпуном одсуству из Хришћанских списа. Сазнао сам да данас постоји 5,358 рукописа или фрагмената рукописа Хришћанских списа, а опет, ни у једном се не појављује божанско име. Ни један једини!
Сад ставимо то у перспективу. Хебрејски списи настали су од 500 до 1,500 година пре него што је први хришћански писац ставио оловку у пергамент. Из постојећих рукописа (сви примерци) сазнали смо да је Јехова сачувао своје божанско име на скоро 7,000 места. Ипак, у новијим рукописним примерцима Хришћанских списа, Бог није сматрао за сходно да сачува ни један примерак свог божанског имена, чини се. Свакако, можемо тврдити да су га уклонили сујеверни преписивачи, али да ли то подразумева скраћивање Божје руке? (Ну КСНУМКС: КСНУМКС) Зашто Јехова не би сачувао своје име у рукописима Хришћанских списа као што је то учинио у њиховим хебрејским колегама?
Ово је очигледно и забрињавајуће питање. Чињеница да нико на то није могао да да разуман одговор мучила ме је годинама. Тек недавно сам схватио да је разлог што нисам могао да пронађем задовољавајући одговор на питање тај што сам поставио погрешно питање. Радио сам на претпоставци да је Јеховино име тамо било све време, па нисам могао да разумем како то да Свемогући Бог дозвољава да се то искорени из његове речи. Никад ми није пало на памет да га можда није сачувао јер га никада није тамо уопште ставио. Питање које сам требао да поставим је: Зашто Јехова није надахнуо хришћанске писце да користе његово име?
Поновно ауторство Библије?
Сада, ако сте били правилно условљени као што сам ја био, можда бисте размишљали о референцама Ј у Библији са референцом за НВТ. Можда кажете: „Чекај мало. Има их 238[иии] места где смо вратили божанско име у Хришћанско писмо. "[Ив]
Питање које бисмо си требали поставити је: Јесмо ли обновљена То је на КСНУМКС местима или у нама произвољно убачено то на 238 места? Већина би рефлексно одговорила да смо је обновили, јер се све референце Ј односе на рукописе који садрже Тетраграмматон. У то верује већина Јеховиних сведока. Испоставило се да немају! Као што смо управо рекли, божанско име се не појављује ни у једном од постојећих рукописа.
Дакле, на шта се упућује Ј референце?
Преводи!
Да то је тачно. Остали преводи. [в] Не говоримо чак ни о древним преводима где је преводилац вероватно имао приступ неком сада изгубљеном древном рукопису. Неке референце из Ј указују на прилично недавне преводе, далеко новије од рукописа који су нам данас доступни. То значи да је други преводилац који користи исте рукописе којима имамо приступ одабрао да умеће Тетраграмматон уместо „Бог“ или „Господ“. Будући да су ови Ј референтни преводи преведени на хебрејски, можда је преводилац сматрао да је божанско име прихватљивије за његову јеврејску циљну публику од Господа који указује на Исуса. Без обзира на разлог, јасно се заснивао на пристрасности преводиоца, а не на било каквим стварним доказима.
Нови светски превод је убацио „Јехова“ за „Господ“ или „Бог“ укупно 238 пута на основу техничког процеса који се назива „претпостављена измена“. Ту преводилац „поправља“ текст на основу свог уверења да га треба поправити - уверења које се не може доказати, већ се заснива искључиво на претпоставкама. [Ви] Ј референце у суштини говоре о томе да се, будући да је неко други већ изнео ову претпоставку, одбор за превођење СЗТ осећао оправданим да учини исто. Заснивање наше одлуке на теоријама другог преводиоца тешко да се чини нужним разлогом да ризикујемо да се зезамо са речју Божјом.[вии]
„… Ако се неко надопуни тим стварима, Бог ће му додати куге које су написане у овом свитку; и ако неко одузме било шта од речи свитка овог пророчанства, Бог ће свој део одузети од дрвећа живота и из светог града ... "(Отк. КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС)
Покушавамо да заобиђемо примену овог застрашујућег упозорења у вези са нашом праксом уметања „Јехове“ на места која се не појављују у оригиналу тврдећи да уопште не додајемо ништа, већ само обнављамо оно што је неправилно избрисано. Неко други је крив за оно на шта упозорава Откривење 22:18, 19; али ми опет само исправљамо ствари.
Ево нашег закључка о овом питању:
„Без сумње, постоји јасна основа за обнављање божанског имена Јехова у хришћанским грчким списима. Управо су то преводиоци Нови светски превод завршио. Они дубоко поштују божанско име и здрав страх од уклањања било чега што се појављује у оригиналном тексту (Откривење 22:18, 19 “). (Издање НВТ 2013, стр. 1741)
Како лако избацимо фразу попут „без сумње“, никада не узимајући у обзир колико је употреба обмањујућа у случају као што је овај. Једини начин на који би могло бити „без сумње“ био би када бисмо могли положити руке на неке стварне доказе; али га нема. Све што имамо је наше чврсто уверење да би то име требало да постоји. Наше претпоставке темеље се само на уверењу да је божанско име морало бити тамо првобитно, јер се толико пута појављује у Хебрејским списима. Нама као Јеховиним сведоцима чини се нескладним да би се то име требало појавити скоро 7,000 пута у Хебрејским списима, али ни једном у грчком. Уместо да тражимо библијско објашњење, сумњамо у неовлашћено људско понашање.
Преводиоци најновијих Нови светски превод тврде да имају „здрав страх од уклањања било чега што се појављује у оригиналном тексту“. Чињеница је да „Господ“ и „Бог“ do појављују се у оригиналном тексту, а ми никако не можемо доказати супротно. Уклањајући их и убацујући „Јехова“, прети нам опасност да променимо значење текста; вођења читаоца другим путем, до разумевања које Аутор никада није намеравао.
Постоји одређена претпоставка у вези с нашим поступцима по овом питању која има на уму рачун Уззаха.
" 6 И они су долазили постепено до гума На'цон-а, а Уз'зах је сада испружио [руку] ка Ковчегу [истинског] Бога и ухватио се за њега, јер је стока замало изазвала узнемирење. 7 Тада је Јеховин бијес бљеснуо против Уз'заха и [истински] Бог га је ударио доле због нечасног чина, тако да је умро тамо близу ковчега [истинског] Бога. 8 И Давид се наљутио због чињенице да се Јехова пробио у провалији против Уз'зах и то се место до данас звало Пе'рез-уз'зах. "(КСНУМКС Самуел КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)
Чињеница је да се ковчег неправилно транспортовао. Левити су га требали носити помоћу стубова специјално направљених у ту сврху. Не знамо шта је Узу мотивисало да посегне, али с обзиром на Давидову реакцију, потпуно је могуће да је Узах поступио из најбољих мотива. Без обзира на стварност, добра мотивација не оправдава чињење погрешне ствари, посебно када погрешна ствар укључује додиривање светог и забрањеног. У таквом случају мотивација није битна. Узах је поступио дрско. Узео је на себе да исправи грешку. Због тога је убијен.
Промена надахнутог текста Божје речи заснована на људским нагађањима додирује оно свето. Тешко је на то гледати као на било шта друго осим као врло дрски чин, без обзира колико добре намере биле.
Постоји наравно још једна снажна мотивација за нашу позицију. Узели смо име Јеховини сведоци. Верујемо да смо божјем имену вратили место које му припада, прогласивши га свету. Међутим, ми се такође називамо хришћанима и верујемо да смо савремена ренесанса хришћанства првог века; једини прави хришћани на земљи данас. Стога нам је незамисливо да се хришћани из првог века не би бавили истим делом као и ми - декларацијом имена Јехова надалеко. Сигурно су свако мало користили Јеховино име као и ми сада. Можда смо га „обнављали“ 238 пута, али заиста верујемо да су оригинални списи њиме зачињени. Тако мора бити да би наш рад имао смисла.
Ми користимо списе попут Јохна КСНУМКС: КСНУМКС као оправдање ове позиције.
„И учинила сам им ваше име познатим и учинићу га знаним како би љубав којом сте ме љубили била у њима и ја у сједињењу с њима.“ (Јован КСНУМКС: КСНУМКС)
Откривање Божјег имена или његове личности?
Међутим, тај спис нема смисла док га примењујемо. Јевреји којима је Исус проповедао већ су знали да се Божје зове Јехова. Користили су га. Па, на шта је Исус мислио када је рекао: „Обзнанио сам им ваше име ...“?
Данас је име етикета којом шамарате особу да бисте је идентификовали. У хебрејско доба име је било особа.
Ако вам кажем име некога кога не познајете, да ли ћете због тога да га волите? Тешко. Исус је објавио Божје име и резултат тога био је да су људи заволели Бога. Дакле, он не говори о самом имену, апелативу, већ о неком ширем значењу појма. Исус, већи Мојсије, није дошао да каже израелској деци да се Бог зове Јехова као и првобитни Мојсије. Када је Мојсије питао Бога како да одговори Израелцима када су га питали „Како се зове Бог који те је послао?“, Није тражио од Јехове да му каже његово име како данас разумемо тај термин. У данашње време име је само ознака; начин разликовања једне особе од друге. У библијска времена није тако. Израелци су знали да се Бога зове Јехова, али након векова ропства то име за њих није имало никакво значење. То је била само етикета. Фараон је рекао: „Ко је Јехова да бих се покоравао његовом гласу ...?“ Знао је име, али не и шта име значи. Јехова се спремао да се прослави пред својим народом и Египћанима. Кад би завршио, свет би знао пунину Божјег имена.
Слична је била ситуација и у Исусово доба. Стотинама година Јевреје су потчињавале друге нације. Јехова је опет био само име, етикета. Нису га познавали ништа више него што су га познавали Израелци пре изласка. Исус је, попут Мојсије, дошао да открије Јеховино име свом народу.
Али дошао је да учини много више од тога.
„Да сте ме људи познавали, ви бисте познавали и мог оца; од овог тренутка га познајете и видели сте. " 8 Филип му рече: "Господине, покажи нам Оца и то нам је довољно." 9 Исус му је рекао: „Јесам ли толико дуго био с ВАМА, па ипак, Филипе, нисте ме упознали? Ко је видео мене, видео је и Оца. Како то што кажете: „Покажите нам Оца“? “(Јован 14: 7-9)
Исус је дошао да открије Бога као Оца.
Запитајте се, зашто Исус није користио Божје име у молитви? Хебрејски списи препуни су молитви у којима је Јехова више пута именован. Тај обичај следимо као Јеховини сведоци. Слушајте било коју скупштинску или конгресну молитву и ако обратите пажњу, запањићете се колико пута користимо његово име. Понекад се толико користи да би представљао неку врсту теократског талисмана; као да честа употреба божанског имена кориснику даје неки заштитни благослов. Има видео на веб локацији јв.орг тренутно о градњи у Варвицку. Траје око 15 минута. Погледајте га и док га гледате, избројите колико пута изговарају Јеховино име, чак и чланови Водећег тела. А сада то упоредите са бројем пута када се Јехова назива оцем? Резултати су најречитији.
Од КСНУМКС до КСНУМКС појављује се име Јехова Тхе Ватцхтовер укупно 244,426 пута, док се Исус појављује 91,846 пута. Ово за сведока има потпуни смисао - за мене би то имало потпуни смисао пре само годину дана. Ако ово рашчланите по издањима, то у просеку износи 161 појављивање божанског имена по издању; 5 по страници. Да ли бисте могли да замислите било коју публикацију, чак и једноставан трактат, у којој се Јеховино име не би појавило? С обзиром на то, да ли можете да замислите писмо написано под надахнућем Светог Духа где се његово име не би појавило?
Погледајте 1. Тимотеју, Филипљанима и Филемону и три Јованова писма. Име се не појављује једном у НВТ, чак ни у Ј референцама. Дакле, иако Павле и Јован Бога не помињу по имену, колико често га у овим списима називају Оцем? Укупно КСНУМКС пута.
Сада насумично покупите било који проблем Куле стражаре. Изабрао сам издање од 15. јануара 2012. само зато што се налазило на врху листе у програму Библиотеке стражарске куле као прво издање Студије. Јехова се у том издању појављује 188 пута, али се о њему говори као о нашем оцу само 4 пута. Ова разлика је још гора када узмемо у обзир учење да се милиони Јеховиних сведока који се данас клањају Богу не рачунају као синови, већ као пријатељи, чинећи употребу „Оца“ у ових неколико случајева метафоричним односом, а не Прави.
Споменуо сам на почетку овог поста да ми је последњи део слагалице недавно дошао и изненада је све постало на своје место.
Нестали комад
Док смо спекулативно убацили Јехово име КСНУМКС пута у НВТ КСНУМКС Едитион, постоје још два значајнија броја: 0 и 260. Први је број пута у Јеврејским списима Јехова називан личним оцем било ког човека.[виии] Када су Абрахам, Исак и Јаков, или Мојсије, или краљеви, или пророци приказани како се моле или говоре Јехови, они користе његово име. Ни једном га не зову Оцем. Постоји десетак референци на њега као Оца израелског народа, али лични однос оца и сина између Јехове и појединачних мушкараца или жена није нешто што се учи у Хебрејским списима.
Супротно томе, други број, КСНУМКС, представља колико су пута Исус и хришћански писци користили израз „Отац“ да би приказали однос који Крист и његови ученици уживају са Богом.
Мог оца сада више нема - спава - али током наших преклапајућих живота не сећам се да сам га икад звао његовим именом. Чак и када се позивао на њега док је разговарао са другима, увек је био „мој отац“ или „мој отац“. Било би погрешно користити његово име; непоштовање и понижавање нашег односа као оца и сина. Само син или ћерка имају привилегију да користе тај облик интимне адресе. Сви остали морају да користе мушко име.
Сада можемо да видимо зашто Јеховино име одсуствује из Хришћанских списа. Када нам је Исус упутио узорну молитву, није рекао „Оче наш Јехова на небесима ...“? Рекао је, „Морате се молити ... на овај начин:„ Оче наш на небесима ... “. Ово је била радикална промена за јеврејске ученике, али и за незнабошце када је дошао на њих ред.
Ако желите узорке ове промене у мислима, не требате гледати даље од Матејеве књиге. За експеримент копирајте и налепите овај ред у оквир за претрагу Библиотеке стражарске куле и погледајте шта производи:
Matthew 5:16,45,48; 6:1,4,6,8,9,14,15,18,26,32; 7:11,21; 10:20,29,32,33; 11:25-27; 12:50; 13:43; 15:13; 16:17,27; 18:10,14,19,35; 20:23; 23:9; 24:36; 25:34; 26:29,39,42,53; 28:19.
Да бисмо разумели колико би то учење било радикално у то доба, морамо се ставити у начин размишљања Јевреја из првог века. Искрено, на ово ново учење се гледало као на богохуљење.
"На овај рачун, Јевреји су почели све више да траже да га убију, јер не само да је кршио суботу, већ је и звао Бога свог оца, изједначавајући се са Богом. "(Јован КСНУМКС: КСНУМКС)
Колико су били шокирани ти исти противници када су се Исусови ученици почели називати Боговим синовима, називајући Јехову властитим Оцем. (Римљани КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС)
Адам је изгубио синовство. Избачен је из породице Божје. Тог дана је умро у Јеховиним очима. Сви људи су тада били мртви у Божјим очима. (Мат. 8:22; Отк. 20: 5) Ђаво је био тај који је на крају био одговоран за уништавање односа који су Адам и Ева уживали са својим небеским оцем, који би с њима разговарао као што би то чинио Отац са својом децом. (3. Мојс. 8: XNUMX) Колико је Ђаво вековима успевао да настави да уништава наду у повратак у ову драгоцену везу коју су расипали наши првобитни родитељи. Велики сегменти Африке и Азије обожавају своје претке, али немају концепт Бога као Оца. Хиндуси имају милионе богова, али немају духовног оца. За муслимане је учење да Бог може имати синове, духа или човека, богохулно. Јевреји верују да су изабрани од Бога, али идеја о личном односу отац / син није део њихове теологије.
Исус, последњи Адам, дошао је и отворио пут за повратак ономе што је Адам бацио. Какав је изазов за Ђавола ово представљало, јер је идеја о личном односу с Богом попут односа детета према оцу лако схватљива. Како поништити оно што је Исус учинио? Уђите у доктрину о Тројству која брка Сина са Оцем, чинећи их обоје Богом. Тешко је о Богу мислити као о Исусу, а опет о Богу као оцу и о Исусу као о брату.
ЦТ Русселл, као и други пре њега, дошао је и показао нам да је Тројство лажно. Убрзо су хришћани у скупштинама широм света поново видели Бога као свог оца како је Исус намеравао. То је био случај све до 1935. године, када је судија Редерфорд почео да тера људе да верују да не могу тежити да буду синови, већ само пријатељи. Опет, веза оца и детета раскида се лажним учењем.
Нисмо мртви за Бога као што је био Адам - као што је свет у целини. Исус је дошао да нам подари живот као Божји синови и кћери.
„Штавише, [то је] ВАС [Бог је оживео] иако сте били мртви у ВАШИМ преступима и греховима ...“ (Ефежанима КСНУМКС: КСНУМКС)
Када је Исус умро, отворио нам је пут да будемо Божја деца.
„Јер НИСУ примили дух ропства који је опет изазвао страх, већ сте примили дух усвајања као синови, по којем дух плачемо: „Абба, Оче! ” 16 Сам дух сведочи са нашим духом да смо Божја деца. "(Римљани КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС)
Овде Павао открива Римљанима дивну истину.
Као што је речено на годишњем састанку, водећи принцип за последње издање НВТ налази се у 1. Кор. 14: 8. На основу тога што не звучи као „нејасан позив“, настоји да пружи лако разумљиве међукултурне приказе као што су „храна“ уместо „хлеб“ и „особа“ уместо „душа“. (Мат. 3: 4; Пост. 2: 7) Ипак, из неког разлога, преводиоци су сматрали да је потребно да напусте езотерични арапски термин, абба, на месту у Римљанима 8:15. Ово није критика, иако је очигледна недоследност загонетна. Ипак, истраживање открива да је овај термин важан за нас да бисмо га разумели. Павле га овде убацује како би помогао читаоцима да схвате нешто критично у вези са хришћанским односом с Богом. Термин, абба, користи се за исказивање нежне љубави према Оцу као према вољеном детету. Ово је однос који нам је сада отворен.
Сироче Нема више!
Какву је велику истину Исус откривао! Јехова више није једноставно Бог; да би се се бојали и слушали и да, вољели - али вољели као Бога, а не као оца. Не, за сада је Христос, последњи Адам, отворио пут за обнављање свих ствари. (КСНУМКС Кор. КСНУМКС: КСНУМКС) Сада можемо волети Јехову као што дете воли оца. Можемо осетити тај посебан, јединствен однос који само син или ћерка могу осећати према вољеном оцу.
Хиљадама година мушкарци и жене су лутали попут сирочади кроз живот. Тада је Исус дошао из прве руке да нам покаже да више нисмо сами. Могли бисмо се придружити породици, бити усвојени; сирочад више нема. То је оно што открива 260 референци на Бога као нашег оца, стварност која недостаје Хебрејским списима. Да, знамо да је Божје име Јехова, али за нас јесте папа! Ова дивна привилегија отворена је за читаво човечанство, али само ако прихватимо дух, умремо својим бившим начином живота и препородимо се у Христу. (Јован 3: 3)
Ова чудесна привилегија ускраћена нам је као Јеховиним сведоцима подмуклом обманом која нас је задржала у сиротишту, за разлику од одабраних, привилегованих неколицине који су себе називали Божјом децом. Требали смо бити задовољни као Његови пријатељи. Као неко сироче с којим се наследник привидио, позвани смо у домаћинство, чак нам је било дозвољено да једемо за истим столом и спавамо под истим кровом; али су нас непрестано подсећали да смо и даље аутсајдери; без оца, држан на дохват руке. Могли смо се повући само с поштовањем, тихо завидећи наследнику на његовом љубавном оцу / сину; надајући се да ћемо једног дана, вероватно за хиљаду година, такође моћи да достигнемо тај исти драгоцени статус.
Исус то није оно што је дошао да подучава. Чињеница је да су нас научили лажи.
„Међутим, онима који су га примили, дао им је власт да постану Божја деца, јер су веровали у његово име; 13 и рођени су не из крви или из телесне воље или из човекове воље, већ од Бога “. (Јован 1:12, 13)
„У ствари сте сви ви синови Божији кроз ВАШУ веру у Христа Исуса.“ (Галатима 3:26)
Ако верујемо у Исусово име, он нам даје овлашћење да се називамо Божјом децом, ауторитет који нико од мушкараца - био он ЈФ Рутхерфорд или садашњи људи који чине Водеће тело - нема право да га одузме.
Као што сам рекао, примио сам ово лично откривење, осетио сам усхићење, а затим се запитао да се таква невероватна љубазна доброта може проширити и на такву као што је ја. То ми је донело радост и задовољство, али онда је наступио бес. Бесан због деценија које су ме заваравали верујући да нисам имао право ни да претендујем да будем један од Божјих синова. Али бес пролази, а дух доноси један мир кроз повећано разумевање и побољшани однос са Богом као својим Оцем.
Бес због неправде је оправдан, али не може се дозволити да она доведе до неправде. Наш Отац ће све ствари исправити и сваком ће се одужити према његовим делима. За нас као децу имамо перспективу вечног живота. Ако смо изгубили 40, 50 или 60 година синовства, шта је то са вечним животом пред нама.
„Мој циљ је да упознам њега и силу његовог васкрсења и да учествујем у његовим патњама, подвргавајући се смрти попут његове, да видим да ли је могуће постићи претходно ускрснуће из мртвих.“ (Фил. 3:10, 11 НВТ КСНУМКС Едитион)
Будимо попут Павла и искористите оно време које нам преостаје да посегнемо за ранијим васкрсењем, оним бољим, тако да можемо бити са нашим небеским Оцем у краљевству његовог Христа. (Хеб. КСНУМКС: КСНУМКС)
здраво, сјајно дјело, да ли ико познаје куле за веслање гдје је објашњено да су само КСНУМКС синови Божји? .
хвала
[…] Нас заиста доводи до сржи овог чланка. У недавном Мелетијевом чланку „Сирочићи“ он је нагласио да је период Рутхерфордовог председниковања, посебно током [...]
Срећан сам што сам пронашао ову страницу. Ја сам Јеховин сведок, крштен сам пре 5 година. У мислима сам имао много размишљања и упита у вези са многим темама о којима причате. Ја имам Божје порекло из детињства. Сматрате ли себе једним од Јеховиних сведока? Могу да видим библијске истине које сте пронашли и за које сте се држали, и ценим то ... Свидја ми се како сте изразили да нас је Исус научио да је Бог наш отац ... не само пријатељ ... само читање заједно са поменутим списима ме толико обрадовало !!! Хвала вам,... Опширније "
Здраво Памела, и добродошла у нашу малу он-лине заједницу. Одгојен сам за сведока, служио сам као старешина четрдесет година, почео сам да се будим 2010. и престао да похађам састанке пре нешто више од две године. Ускоро ћу поделити више о себи чим почнем да користим медијум видео снимака да бих тамо пренео поруку.
[…] Да ли је све то било губљење? Да ли је била воља Господња да своју младост и виталност проведем подржавајући организацију коју воде људи поучавајући лажне добре вести? […]
[…] Ако су учења о крви, дисфелловсхиппинг, 1914, 1919, генерације које се преклапају и остале овце лажна, како Јеховин сведоци могу избећи да их се каља самом четком којом су
[...] зато што верују у лажне доктрине попут невидљивог присуства које је започело 1914. године, и у секундарну класу хришћана која није дете Божије, и зато што дају оданост групи људи над [...]
[…] Тврдња 3: „Поносни су што се друже са„ помазаним духом “Израиљем Божјим.“ Функционише само ако постоји посебна класа хришћана која је „Израел Божји“, док се остали хришћани сматрају „људима народа“. (Види сирочад) [...]
Одличан чланак. Први пут сам је прочитао и изазвао саму помисао. Пратим вашу страницу већ више од годину дана, али ово је први пут да сам дао коментар. А није много.
Хвала ти на коментару, Леонардо. Добродошли и надам се да ћемо се чути више са вама.
Веома добро истражен чланак ... Да ли сте икада размишљали о писању књиге? Ваш чланак подсећа на још једну дилему ... .. Ко учествује на Спомен-обележју? Не осећам се као да бих икада више могао ући у Дворану Краљевства…. Толико је интензиван мој осећај издаје и гнушања према РЦ-у ... Моје истраживање ме враћа натраг до информација о спомен-обиљежју ВТ-а ... Више немам појма шта да радим ...
Већина мале групе са којом се удружујем одлучила је да учествује у малом приватном окупљању. Укључујем неки Скипе. Ове године, јер смо продали сву робу и путујемо (играјући номада), учествоваћу са супругом и Скипингом да поделимо виртуелно са осталима. Знам да неки и даље одлазе у дворану Краљевства да учествују. Верујем да је питање савести где неко учествује. Једино што није необавезно и није ствар савести је сам чин причести, јер то долази изричитом командом... Опширније "
Зашто бринути о измишљеном имену? Нико у древном свету никада није изговорио реч „Јехова“. Не може постојати. То није религијско, већ граматичко питање. На хебрејском језику нема „Ј“.
Ниједан древни хришћанин никада није рекао „Јехова“.
Непоштени лидери Стражарске куле, исти они легалисти који искључују оне који се не слажу са њиховом догмом, користе „лажни стилус“. Они свесно погрешно цитирају научнике или ваде цитате из контекста да би оправдали своје замишљено „враћање“ Божјег „имена“. Рутхерфорд је за име свог бренда изабрао „Јехову“, а Водеће тело штити њихов бренд по сваку цену.
Видео сам интервју на теби једног старца на хришћанском каналу (задивио ме) како је добро урадио. Тада је признао, на питање зашто користимо име Јехова, да знамо да се Његово име је Јахве (али то је рекао са дахом, само не знам како то написати), био сам у затвору! Знао је то и знао је како то изговорити! Била сам тако љута. Рекао је да бирају Јехову јер је то најпознатије или најпознатије Божје име. Од када је јв икада урадио оно што је било широко прихваћено. Они знају шта они... Опширније "
Извините што је потребно додати да је интервју био у КСНУМКС-у! Они знају откако је остатак света у КСНУМКС-у сазнао стварно изговарање Његовог имена.
Постоји један фасцинантан чланак који читам под називом „Име Божје И.еХ.оВ.аХ“ које се изговара онако како је написано И_Ех_оУ_Ах. “ Написао Герард Гертоук са Универзитета у Лиону. До странице 56 од 70. Доступно је за бесплатно преузимање са хттп://ввв.ацадемиа.еду. Бави се историјом како је Јеховино име престало да се изговара, а затим више не користи, и како треба да се изговара. На то се обилато позива. Нисам нашао ништа што би подржало додавање Јеховиног имена грчким списима, само хебрејским списима. Из цитата се види да су незнабожачки хришћани с почетка 2... Опширније "
[…] Његова изјава је тачна! Нажалост, ово поткрепљује нашу тврдњу у нашем чланку „Сирочад“ да је ЈВ.ОРГ помрсио Божју Реч и убацио ЈХВХ тамо где није била [...]
Мислим да се ово дотиче теме коју сам недавно објавио на форуму повезаном са Бероеан Пицкетс @ хттп://дисцусстхетрутх.цом/виевтопиц.пхп?ф=8&т=932 Моје размишљање је мало грубо, укључујући употребу Божјег имена будући да је богохуљење чак и у Хебрејским списима. Осећам да је то можда била реакција колена на бес који помињете. „Избацивање бебе са водом за купање“ (термин који би користио пријатељ, бивши сведок који и даље верује у Христа када сам му рекао да сам постао атеиста) моја реакција на целу збрку коју је ВТБС направио од правог хришћанина... Опширније "
И ја сам прошао кроз период када сам осећао да сам губио време у Организацији. Па ипак, схватам да не бих било времена које сам провео предајући и проучавајући Божју реч, не бих имао разумевање које имам данас. Ми смо попут научника или лекара који годинама раде под лажним учењима наше професионалне заједнице. Много лажи, али ипак изграђених на темељима истине. За научника је та истина природни свет око њега. За хришћане је то Библија. Једном кад сам открио да су нека учења за која сам веровао да су лажна, ја... Опширније "
Хвала мвадмине ... Надам се да ћу једног дана моћи да осећам да нисам протратио много година не само свог живота већ и своје деце ... За мене су врло рани дани и још увек ме обузима превара .... Мој процес туговања је још увек у шок режиму…. Хвала Мелети на времену и труду који улажете у истраживање и одговор ... Позван сам да поделим оброк и спомен са новим пријатељима .... Мислим да ћу овде бити .. Хвала још једном ....
Драги ИцарусМоурнед и Мелети, Ово ме дубоко дирне јер сам одувек тврдио да су ЈВ урадили диван посао стварајући структуру за моју децу која ће бити обучена. Све што сам научио било је преко ЈВ-а и присјећам се књиге „Вјечни живот“ са временском табелом. Заправо сам мапирао хронологију од 7,000 година која се завршила 1975. године (и сугестивно уверење о Армагедену који се догодио те године) научио сам на својим грешкама и разумем зашто неки не. Подељено спасење помазаника и ОС такође је лажна претпоставка (типични / антитипски промотер Рутхерфорд предаје часове Јеху и Јонадаб, Јеху је помазаник). До... Опширније "
[...] поред искривљавања хришћанске наде тако да су милиони уверени да немају ни Бога као свог Небеског Оца, ни Христа као [...]
[…] Погледајте илустрацију у поглављу 8, параграф 7 Истине која води у вечни живот. [Б] Видети „Сирочад“ и „Приближавање Споменици 2015. - 1. део“ [Ц] Видети в10 2/1 стр. 30 пар. 1; в95 9/1 стр. 16 […]
[…] Краљевство. (Мт 6) Још увек није утврђено. Остале овце се односе на незнабошце, а не на неку секундарну класификацију спаса. Библија не говори о великој гомили других оваца. Стога смо променили добре [...]
[…] Опширно смо писали о овој теми, па нећемо овде понављати те аргументе. (За још више информација кликните на категорију „Тхе […]
[…] Крштени од Христовог времена (ЦЕ 33) до краја требали би имати небеску наду. Сви они требало би да учествују у амблемима у време Спомен-а, а не само они који тврде да су […]
Хвала што сте коначно писали о> Сирочади | Бероеан Пицкетс
Хвала на невероватном објављивању! Озбиљно сам уживао
читајући то, могао би бити сјајан аутор. Ја ћу бити сигуран за обележивач
ваш блог и дефинитивно ће се вратити у догледној будућности.
Желим да вас охрабрим да наставите са сјајним постовима, лепо вече!
[…] Форум је неистинит. Учимо да већина хришћана нема небеску наду. Опет нетачно. Лажно смо прорекли о ускрснућу које долази 1925. Дали смо лажну наду [...]
[…] То је тема о којој се опширно расправљало на овој страници. Неколико месеци уназад, Мелети је изразио лична осећања у свом чланку Сирочад. […]
Хвала Мелети на изузетном увиду у Свето писмо. Знање носи са собом и одговорност за акцију. Ако се име Јехова не може вратити хришћанским писмима јер га никада није било, онда није ваша (наша) обавеза да заправо вратите Господиново име на његово исправно, надахнуто место. Овај задатак је само ограничен на 238 амандмана одбора НВТ-а. Опростите на спорости мог одговора, али са узбуђењем сам поново читао хришћанске списе с овим новим разумевањем, како бих открио дух усвајања који ми је Бог доделио братством са... Опширније "
Хвала Мелети, на вашем изврсном истражном "детективском" раду, у вези са свим вашим чланцима, као и овим. Значење вашег лупе је врло прикладно и можда би ваш надимак требао бити „Схерлоцк Холмес“ ... .СМИЛЕ. Имао сам многа духовна „буђења“ кроз процес долажења до разумевања озбиљних питања лажних доктрина које подучава ВТБТС, а која су логично разјашњена кроз чланке и коментаре овде на Бороеан Пицкетс-у. Узимајући у обзир примарно учење хришћанских списа, да је Исус Христос наш Спаситељ, пружајући „откупну жртву за све“ .... „Због овога... Опширније "
Хвала вам што сте ово поделили. „Откупнина за СВЕ“ или у нашем случају „не за СВЕ“ била је преломна тачка за мене. Чак и кад сам схватио да доктрина из 1914. године нема потпору у Светом писму, и даље сам веровао да смо права вера. Управо смо погрешно пророчки тумачили; опет. Схватање да смо милионима уништили веру да верујемо у нешто друго осим у Христову вест оно је што је сломило грану за мене. Павле је јасно говорио о исходу за некога ко се усудио „изопачити добру вест о Христу“.... Опширније "
Ваша епифанија тешко да је оригинална. Деведесетих година бивши члан Водећег тела Раи Франз опширно је писао о овој теми у својој дивној књизи „У потрази за хришћанском слободом“.
То сам изнео на самом почетку поста.
Недавно сам се осећао непријатно, Мелети, када се обраћао себи као једном од Јеховиних сведока. То је настало након читања Дела 11:26, у којем се наводи да су ученици били "божанским провинењем", или, као што је Иоунгов књижевни превод рекао, "божанско назван", хришћани. Чини ми се да је Бог хтео да се следбеници Исуса зову тим именом. Могу схватити потребу да се разликујемо од осталих оних који себе називају хришћанима, али мислим да "божанско провиђење" не сме бити угрожено. То сам споменуо током библијских истицања дела који је покривао Дела, поглавље 11, и добио... Опширније "
Слажем се. У ствари називајући се ЈВ или католицима или адвентистима не разликујемо се превише од тога да кажемо „Ја припадам Павлу, други Аполосу или Кефи“ 1Кор.1: 12 Што се тиче онога кога Исус сматра појединачном пшеницом или коровом, показаће време. Али можемо бити сигурни да ће наставници имати тежи суд. Јамес 3: 1 Занимљиво је да 1Цор.1: 13 даље говори о томе да није крштен у Павла итд., Што даје паузу за разматрање питања ВТС-а о крштењу након 1985. године. Писма потпуно не подржава покушај крштења некога преко друге агенције или посредника.... Опширније "
Подсећа ме на Исусове последње речи из Матеја 23:13, „Тешко вама, књижевници и фарисеји, лицемери! јер ти затвараш царство небеско пред људима; јер ви сами не улазите, нити онима који улазе не дозвољавате да уђу “.
Као што каже стара изрека: Оно што иде около настаје.
Браво брате, јер је са нама поделио ове важне мисли. Много ваших поена у прилогу је такође било на мом уму. Занимљиво сам волео ваше мишљење о вези оца и сина када су моја деца била тинејџери, а мене и моју жену су звали нашим личним именима из неког разлога, што ја никада нисам имао правих проблема, а звали су нас и мама и тата. Али кад су га браћа и сестре чули, имали су огроман проблем с тим рекавши да то не поштује. Али када сам добро рекао на који се начин обраћате... Опширније "
Уметање имена Јехова тамо где није требало да буде, озбиљно је питање. Сад схватам колико је важно исправити га! На пример, Римљанима 10:13 за: „Свако ко зазове име Јеховово биће спашен“. Много сам користио овај спис, он је послао снажну поруку слушаоцу и био сам поносан што сам то знао! никада се нисам потрудио прочитати околни текст и проверити грчки. Или чак да кажем, прочитајте целу лекцију коју је предавао Паул! ... 11. Јер Писмо каже: „ТКО ВЕРУЈЕ У ЊЕГА... Опширније "
Само кратко размислим о Римљанима 10:13, марк. Мислим да је тај стих заправо цитат из Јоила 2:32 где каже да ће сви који призивају Јеховово име бити спашени. Међутим, већини Сведока недостаје поента коју износи тај стих. Често користе - можда злоупотребљавају - Римљанима 10:13 да би нагласили важност употребе имена Јехова. Али ако заиста проучите стихове који претходе Римљанима 10:13, постаће очигледно да то није поента коју је Павле износио. Када прочитате стихове 11 и 12, постаје очигледно да је Паул, цитирајући... Опширније "
Хвала што си ово поделио са нама, Јуде. Помаже у продубљивању нашег разумевања. Такође ценим ваше спомињање Јована 17:12. Заборавила сам на овај стих. Очигледно нам има веће значење сада када имамо проширено разумевање „имена“ какво користе Исус и библијски писци.
Хвала Јуде. Прилично добро објашњавате лекцију коју Паул подучава. "Сви, без обзира на порекло, биће спашени ако буду веровали у Исуса"
Има на уму Галаћанима КСНУМКС: КСНУМКС Не постоји ни Јеврејин, ни поган, ни роб, ни слободан, нити постоје мушкарци и жене, јер сви сте једно у Кристу Исусу.
У хебрејској култури имена су представљала читав карактер појединца. Сходно томе, за „Имануел“ (што значи „С нама је Бог“) било је предвиђено да буде „име“ Месије онога што је он био, тј. Божје оличење, док је име „Исус“ (грч., ᾿Ιησουν ( И · е · соун ′); Хеб., ישוע (Ие · сху′а ‛,„ Јесхуа “, што значи„ Јехова је спас “) говори о свом карактеру шта би заправо постигао.
„Иммануел“ (значи „Са нама је Бог“) Страшан!
Мислим да је занимљиво то што је Јехова понекад променио име појединца да би установио нови идентитет или сврху те особе. Бог је променио име Абрам што значи "високи Отац" у Абрахам што значи "Отац мноштва". Сарај " моја принцеза "до Сарах" мајка народа "Такође Јаков Израел, Шаул Павлу, Симон до Петра. Име које је дато у овом садашњем добу је име Исуса Христа што значи "Јехова је спасење". Јехова остварује своју сврху да искупи човечанство, преко свог сина, тако да је замењено другачије име! Је ли то разлог зашто је нови тестамент лишен... Опширније "
Хвала што сте додали још једно дело у решавању слагалице.
Чини ми се да је ово можда била примарна мотивација за формирање одбора НВТ-а. Размотрите ово: Друштво стражарске куле купило је право да направи сет кључних плоча за АСВ 1944. године, које су садржале Божанско Име у хебрејским писмима преко 6,870 пута (види Књигу Процлаимерс, стр. 607). А ипак, само две године касније предложен је нови превод грчких списа. Зашто је преправка грчких списа била такав приоритет? Ако размислите, одговор вам се чини очигледним. Рутхерфорд је стављао... Опширније "
Пре свега, желим да кажем да заиста ценим вашу веб локацију. Очигледно сам не бих био овде, да нисам доживео нека звона аларма. Али имао сам неколико мисли о овој теми и две тачке, једну, мишљење и једну, историјску чињеницу. 1) От 22:18, 19 Ово је спис на који сам се много пута позивао, као што сам сигуран да има и већина вас који ово читате. То је посебно згодан спис који помаже уразумљивању некога ко има мормонско порекло. Али после заиста... Опширније "
Здраво Мег, и добро дошла. Ценим што су Јеховини сведоци поучени да се Јеховино име није користило у првом веку због сујеверја, али да ли сте пронашли доказе из веродостојних извора који подупиру ово учење? Не да би то променило чињенице да и даље додајемо његово име на десетине места за која немамо ваљан разлог за то, али ипак, ако се покаже да је овај аргумент сујеверја недоречен или чак доказано нетачан, то подрива један од разлога које ЈВс дају у прилог њиховој претпоставци измене Светог писма. Што се тиче аргумента који... Опширније "
Енциклопедија Британница био би један извор: http://www.britannica.com/topic/Yahweh
И слажем се с вама у вези са вашим ставовима (и ценим референце из Светог писма које сте навели да поткрепите свој аргумент. Све док нам Јехова / Јахве не обезбеди 'нови' свитак, као што нам књига Откривења каже да ћемо примите (и даје временски период и догађаје који се морају догодити пре него што га примите), прилично је јасно да време за „додавање“ или „одузимање“ БИЛОШТА из Библије није сада.
Хвала Мег, лепо је, па потражите за ово други извор осим Куле стражаре. Наравно, ово не оправдава уметање божанског имена у хришћанске списе, нити оправдава погрешно веровање које је Исус проповедао како би људи знали Божје име. Не постоји референца да је рекао људима: „Успут, сви се зове ИАХВЕХ“. Знати нечије име за нас значи знати стварно име, ознаку или назив под којим је особа позната. За Јевреја је то значило познавање саме особе, њеног карактера. То је Исус урадио откривајући... Опширније "
Договорено. Нема оправдања за уметања. Што се тиче вашег става у вези са мојим секуларним извором тих информација, иронично, ту чињеницу нисам научио ни из једне Куле стражаре, већ кроз своја независна истраживања. Једноставно сам почео размишљати о тој теми једног дана, и схватио сам да заправо нисам имао појма КАДА су јеврејске вође започеле праксу уклањања Божанског имена из уобичајене свакодневне употребе међу Јеврејима, и тако сам почео да истражујем ту тему. Сјећа ли се још неко да ли су информације заиста објављене у ВТ?
Постоји број. Ево једног из књиге Инсигхт. *** ит-2 стр. 6 Јехова *** Када су Јевреји уопште престали да изговарају лично име Бога? Дакле, бар у писаном облику, не постоје чврсти докази о било каквом нестанку или злоупотреби божанског имена у периоду пре нове ере. У првом веку не, први пут се појављују докази о сујеверном односу према имену. Јосиф, јеврејски историчар из свештеничке породице, када је препричавао Божје откривење Мојсију на месту запаљеног грма, каже: „Тада му Бог открије своје име,... Опширније "
Занимљиво! Чини се да прва изјава у Британицци извесно противречи књизи Инсигхт на ову тему. „После вавилонског изгнанства (6. век п. Н. Е.), А посебно од 3. века пре нове ере, Јевреји су из два разлога престали да користе име Јахве. Како је жидовство постало универзална, а не само локална религија, чешћа именица Елохим, која значи „Бог“, тежила је замењивању Јахвеа да би демонстрирала универзални суверенитет израелског Бога над свима другима. У исто време, божанско име се све више сматрало превише светим да би се могло изговорити; тако је гласовно замењен у... Опширније "
Хвала ти Мелети. Уверили смо се да имамо и користимо божанско име као његове „сведоке“. У стварности смо подметнули прави пут ка помирењу са Богом - усвајање као синови кроз братство са Христом. Као што су фарисеји затворили врата ка небеском царству, тако је и организација блокирала разумевање и приступ „величанственој слободи синова Божјих“. Наше садашње читање Павлових писама непрестано нам скреће пажњу да познајемо правог Бога као свог оца. Тек тада и на овај начин ћемо... Опширније "
Наш свет је само слагалица
Његова загонетка дели на небо
Што се увек чини недостатком
То око не може знати
Јер никада не можемо бити комплетни
Претрагом ипак
Иза неба огромна елита
Где само Један може благословити
Јер ми смо само месо и крв
Са чежњама наше душе
Не можемо видети даље од блата
Ни чути звона која се наплаћују
Једине речи које су нас ослободиле
Од свих тих суза
Јесу ли то они због којих смо устали
Деца његовог срца
Требао сам додати да је друга замена био Елохим (Бог). ове две одговарају на речи грчки Кириос (Лорд) и Тхеос (Бог).
Хвала вам пуно за одговор! Медитирао сам о помисли на „роба“ који си је дао слободу да на овај начин дода име Јехова. Ја сам лично увек користио још један превод у сали, али попут вас и ја сам се прибегавао новој верзији за лично читање Библије због намерног изостављања имена Јеховахс .... Изгледа да имам нову тему за истраживање у својој личној студији ... .. дозволите ми да вас питам ово ... смета ли вам изостављање имена јеховах једнако као и начин на који преводиоци нвт-а додају име јеховах било где како желе? (Извините... Опширније "
Лако можете научити да уочите где се божанско име појављује на изворном хебрејском када читате друге преводе Библије. Конвенција је штампање ЛОРД замјене у великим словима. Током касног другог периода храма изговарање имена је практично престало и читалац када је видео име Јахве (Јехова) видеће и самогласничке тачке за реч Адонаи (Господ). Тако би видио Јехову и рекао Господу.
Покушајте да читате своју Библију која не припада НВТ на овај начин. Можда вам се учини да је то занимљива навика.
Сметају ми обе ствари, али из различитих разлога. Казна за уклањање нечега из Божје речи је иста као и за додавање нечега у њу. Уклањање Јеховиног имена у Хебрејским списима удаљава читаоца од Бога. Употреба само наслова деперсонализује Свемогућег и омогућава увођење забуне. То је тежак грех. С друге стране, додавање божанског имена тамо где се оно не појављује, меша се у значење које је Јехова намеравао. Јехова је послао свог сина да бисмо преко сина могли знати оца. Име Исус се у хришћанима појављује преко 900 пута... Опширније "
Добро речено. Верујем да не верујем да би прекомерно коришћење имена Јехова могло икада умањити Исусову улогу мог Спаситеља и Посредника. Међутим превод не би требало да буде тумачење. Нико не би смио да се ослободи божанском речју. Да је речено…. Проучавао сам друге преводе, али увек сам игнорисао линеарност краљевства, погледаћу га овог викенда. Хвала!
Леп пост Мелети. Дивно је, застрашујуће и шокантно почети вадити вуну из очију.
Љутња је уобичајен осећај када неко почне да схвата ове ствари. Знам да сам прошао ту фазу. Али могао сам давно испитивати о чему ме уче, али занемарио сам своју одговорност да се уверим у све ствари.
На овом свету можете пронаћи хиљаде различитих учења. На појединцу је да у свом срцу погледа истину. То није одговорност никога другог.
Мислила сам да овај чланак јако отвара очи! Желео бих да знам које изворе користите да бисте поткрепили аргумент да се Јеховино име није појавило у оригиналним грчким рукописима. Да није ... Ово мења све што се мене тиче ...
Хи Сханнон,
Очигледно нисам Мелети, али бар могу да започнем са одговорима на ваше питање. Нико са сигурношћу не зна да ли је Божанско име било у оригиналним рукописима, јер ниједно није преживело. Али то нема ни у једном од древних рукописа који су до сада изашли на видело.
Хвала вам пуно на одговору! Моје мисли су ... преведи Библију како је написана! Да ли је то превише тражити? Очигледно морам да научим хебрејски и грчки да бих читао божју реч .... ово ме јако мучи ...
Здраво Сханнон, доказивање негативног је увек теже него доказивање позитивног. На пример, да бих доказао да се Тетраграмматон не појављује ни у једном од данас постојећих 5,300 рукописа, морао бих да им приступим и прочитам их у целости. Много је лакше и ефикасније имати оне који се можда неће сложити да нам покажу један једини пример божанског имена у било ком од њих. Комитет за превод новог света су вероватно главни заговорници веровања да се божанско име појавило у оригиналним списима Хришћанских списа. Следи да... Опширније "
Страшан чланак, Мелети. Већ се осећам усхићено и љуто.
Не требате учити грчки или хебрејски. Имамо Тхе Кингдом Интерлинеар Транслатион оф Цхристиан Греек Сцриптурес, а чак и ако не разумете грчки, моћи ћете да разумете дословни превод речи за реч 🙂
Поред тога, могу ли препоручити употребу библе.цц који је одличан сајт за истраживање. Уносом библијских стихова добит ћете неколико десетина паралелних представа. Затим помоћу њихове интерлинеарне картице која покрива не само грчко писмо, већ и хебрејски, даје вам додатну карактеристику повезивања са коментарима Библије. Свака грчка или хебрејска реч у интерлинеарном пољу има број изнад ње. Кликните овај број да бисте видели не само како је реч дефинисана на изворном језику, већ да бисте видели где и како се користи у другим деловима Библије. Покушати... Опширније "
Ово је чланак који изазива врло размишљања и слажем се с вама у вези с вашом анализом Божјег имена у односу на небеског Оца. За мене је он „небески отац“ и у својим личним молитвама користим свог „небеског оца“ или „мог оца који је на небесима“. Када га говорим у својим разговорима са другима, називам га „Бог Отац“ или „Отац Бог“. Наравно, следећи корак у нашем размишљању је да сви имамо „небеску наду“, осим што ће неки бити „први плодови“ изабрани за њихов посебан задатак... Опширније "
Ти си га.