До данас нисам приметио да се овај одломак који су Аполос и други цитирали у постовима и коментарима заправо односи на Христово присуство. Иако не недостаје „умешно измишљених прича“ које потичу од мушкараца у свим религијама, Петар изричито говори о одсуству таквих „високих прича“ у свом учењу о Христовом присуству и ономе што је био сведок на светој гори.
Наше учење о Христовом присуству од почетка 1914. године толико је смишљено да захтева ланац од више десетина међузависних претпоставки да би студент могао да прихвати пре него што може Изгледа да има смисла. Ова измишљотина је најизврсније изведена и наставља да обмањује милионе. Петер нас је нехотице (или инспиративно) упозорио на то пре скоро 2,000 година.
Питање је: Да ли ћемо обратити пажњу или више волимо причу него истину?
(2. Петрова 1: 16-18). . .Не, следењем вешто измишљених лажних прича, упознали смо вас са снагом и присуством нашег Господа Исуса Христа, већ због тога што смо постали сведоци његове величанствености. 17 Јер је примио од Бога Оца части и славе, кад су му такве сјајне славе носиле речи попут ове: „Ово је мој син, мој љубљени, кога сам и сам одобрио.“ 18 Да, ове речи које смо чули пренеле су се с неба док смо били с њим на светој гори.
Коментари Андрева и Саргона натерали су ме да поново размислим о опасности која је својствена држању ових умешно измишљених лажних прича. Некада сам оправдавао игнорисање доктрине у свом уму као једноставно нешто од чега сопствена вера не зависи. "Нема штете, нема фаула" да тако кажем. Али у последње време схватам да постоје активно опасни елементи који чак и прећутно подржавају доктрину. (1. Солуњанима 2:13) Заиста, зато и ми непрестано захваљујемо Богу, јер кад си ТИ примио Божју реч, коју си ТИ чуо од нас, ТИ си је прихватио, а не као... Опширније "
извини што сам заборавио да наведем извор знакова отпадништва. питања из ЈВ 1976.
I
проблем је у томе што је цела фондација ВТ-а 1914. Ако су то одбацили, онда би морали признати да Крист није постао краљ да је његова пресуда погрешна, да 1919. године није основан ФДС, да је преклапајућа генерација погрешна, они много би ми требало признати, једино олакшање које би донело многима било би изговор за одлазак, читаве породице, верујем да пуно ЈВ-а сумња у 1914. годину, али страхујући да не кажу ништа, ВТ је и даље веома активан у чланцима о ВТ студији из 1914. године и даље је... Опширније "
Повукао сам храбар потез приватног иступања против 1914. године са неким пријатељима. Дочекао је зев. Рекли су да избегавају да разговарају о доктрини са било ким у служби. То је „доказано“ нашим тумачењем једног списа, а десетак га лако оповргава. ГБ нису идиоти. Оно што ме узнемирава је то што се чини да је одбијање промене ове доктрине намерно. Намерни покушај промовисања лажне доктрине. Рекао сам пријатељима да више не верујем. Пошто и они потајно сумњају у његову валидност, заправо их није било брига. Али рекли су да ми треба... Опширније "
Мислим да си у праву, Мелети. Могу се извући с тим. Мислим да је најједноставнији разлог за то то што се више нико не брине око 1914. године. Можете ли помислити на сведока који заправо сматра да је тај датум заиста важан за њихово обожавање? Мислим да га не бих могао именовати. И ево једне занимљиве мисли: Сјећате се 1970-их и 1980-их, када су се прорачуни 1914. године обављали сваке године или тако некако као задатак у Теократској Министарству школе? Када је последњи пут то урађено? Ако је Влада написала да је разумевање из 1914. године погрешно и да они... Опширније "
Ови стихови које је Петар написао заиста су занимљиви јер повезује присуство и преображење. Питам се како Вт сада објашњава Матеј 16: 27,28 (и следећу преобразбу) - ти стихови јасно говоре о „доласку“ који се помиње у Матеју 24 и 25, а Вт сада (тачно) каже да је ово долазак још увек убудуће. Дакле, то би значило да су преображење и присуство такође у будућности. Питам се како Вт објашњава ово ...
С обзиром на то да је прошло више од годину дана без икаквог покушаја помирења овог „новог“ учења са устаљеном доктрином попут Мат. 16: 27,28 или разне параболе попут деверуша које су још увек повезане са 1914, почињем да мислим да не виде потребу да решавају недоследности које су створиле за себе. Сада смо добро индоктринирани и с обзиром да не спроводимо никаква стварна проучавања Библије изван пажљиво припремљеног менија, који је наша недељна цена, вероватно се могу извући из тога још неко време.
Да, у грчкој софито митози. Измислити. Фабула. Митоси су се такође користили у 1 Тимотеју 1 в 4. Ниетхер није пазио на басне. Али 2 тимотеја 4 в 3 до 4 су ми узели око. Доћи ће време када они неће подносити здраву доктрину, али након властите пожуде ускушат ће учитеље који имају сврбеж уши и окренуће уши од истине и претвориће се у басне. Митхос. КЈВ.
"Погледајте уметничко дело!"
Колико пута сте то рекли себи или другима када сте отворили нови број овог часописа? Прекрасне слике и фотографије које се мукотрпно настају, постоје са сврхом. Они уче наставна средства која чине да размишљамо и осјећамо се. Они могу бити посебно корисни када се припремамо и учествујемо у Студији о стражарској кули. - 15. јула 2013., Стражарска кула, (страна 32)
2. октобра 1914. године Чарлс Тазе Расел ушао је у бетелску трпезарију. „Времена незнабожаца су завршила, њихови краљеви су имали свој дан“, тутњао је. „Да ли је неко разочаран? Нисам. Све се креће по распореду. “ [Годишњак, 1975, стр.73]
Све је још увијек на распореду, осим што од 12. 12. 2013. краљеви још увијек имају свој дан. Изгледа да имамо проблем са најмање 100 година (можда је проблем 99 1/4 године.)
Волим овај коментар!