[Овај пост је наставак расправе од прошле недеље: Јесмо ли отпадници?]

„Ноћ је већ добро стигла; дан се приближио. Бацимо, дакле, дела која припадају тами и обучимо оружје светлости “. (Римљанима 13:12 НВТ)

„Власт је највећи и непомирљиви непријатељ истини и аргументима које је овај свет икада изнео. Сва софира - сва боја веродостојности - вешташтво и лукавство најситнијег рачунара на свету могу се отворити и окренути предности тој истини коју су осмишљени да сакрију; али против власти нема одбране. " (18th Епископ века Бењамин Хоадлеи)

Сваки облик власти који је икада постојао састоји се од три кључна елемента: законодавног, судског и извршног. Законодавни доноси законе; суд их подржава и примењује, док их извршна власт спроводи. У мање злим облицима људске управе, ова тројица се држе одвојено. У правој монархији или диктатури (која је само монархија без добре ПР фирме) законодавна и судска права често се комбинују у једно. Али ниједан монарх или диктатор нису довољно моћни да сами обухвате извршну власт. Потребни су му они који поступају за њега да изврши правду - или неправду, овисно о случају - како би сачувао своју моћ. То не значи да демократија или република нису слободне од такве злоупотребе моћи. Сасвим супротно. Ипак, што је мања и чвршћа база података, то је мања одговорност. Диктатор не мора да оправдава своје поступке свом народу. Ријечи бискупа Хоадлеиа једнако су истините као и прије вијекова: "Против власти нема одбране."

На основном нивоу постоје заиста само два облика власти. Влада стварањем и влада Створитељ. Да би створене ствари управљале, било да су то људи или невидљиве духовне силе које користе човека као свој фронт, мора постојати моћ кажњавања неистомишљеника. Такве владе користе страх, застрашивање, принуду и примамљивост да би задржале и повећале свој ауторитет. Супротно томе, Створитељ већ има сву моћ и сву власт и не може му се одузети. Па ипак, он не користи ниједну тактику својих побуњених створења да би владао. Своје владање заснива на љубави. Које од њих двоје више волите? За кога гласате својим понашањем и животним током?
Пошто су створења веома несигурна у своју моћ и увек се плаше да ће им се одузети, они користе многе тактике да се држе тога. Једна од најважнијих, која се користи и секуларно и религиозно, јесте захтев за божанским именовањем. Ако нас могу преварити да верујемо да они говоре за Бога, крајњу моћ и ауторитет, биће им лакше да одржавају контролу; и тако се показало кроз вјекове. (Види КСНУМКС Цор. КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС) Они се чак могу упоредити са другим људима који су истински владали у име Бога. Људи попут Мојсија, на пример. Али немојте се заваравати. Мојсије је имао стварне акредитиве. На пример, он је вршио Божју моћ кроз десет пошасти и цепањем Црвеног мора којим је тадашња светска сила поражена. Данас би они који би се упоредили са Мојсијем као Божјим каналом могли да укажу на слична страхопоштовања, попут ослобађања из затвора после исцрпљујућих девет месеци патње. Еквивалентност тог поређења прилично скаче са странице, зар не?

Међутим, не превидимо још један кључни елемент Мојсијевог божанског именовања: Бог је био одговоран за своје речи и дела. Кад је Мојсије погрешно поступио и сагријешио, морао је да одговара Богу. (Де КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС) Укратко, његова моћ и ауторитет никада нису злоупотребљени, а када је залутао, одмах су га дисциплиновали. Сматран је одговорним. Слична одговорност ће бити очигледна код свих људи који су данас на сличним божанско именованим функцијама. Кад залутају, заведу или науче неистину, признаће то и понизно се извињавају. Била је особа попут ове. Мојсијев је веровао у томе што је вршио још чудеснија дела. Иако га Бог никада није казнио због греха, то је било само зато што никада није грешио. Међутим, био је понизан и приступачан и никада није заводио своје људе лажним учењима и лажним очекивањима. Овај је још увек жив. Са таквим живим вођом који носи одобрење Јехове Бога, немамо потребе за људским владарима, зар не? Па ипак, они устрају и настављају да захтијевају божанску власт над Богом и са признањем оног који је управо описан, Исуса Христа.

Ови су изопачили Христов пут да стекну моћ за себе; и да би је задржали, користили су часна средства читаве људске владе, велики штап. Појавили су се у време када су апостоли умирали. Како су године пролазиле, напредовале су до те мере да им се могу приписати неке од најгорих кршења људских права. Екстреми током најмрачнијих дана римокатоличанства сада су део историје, али они нису сами у кориштењу таквих метода за одржавање власти.

Прошле су стотине година откако је Католичка црква имала несмањену моћ затварања, па чак и погубљења сваког ко се усуди да оспори свој ауторитет. Ипак, у новије време, она је задржала једно оружје у свом арсеналу. Размотрите ово из Аваке Јануари КСНУМКС, КСНУМКС, Пг. КСНУМКС, „Јесте ли и ви екскомуницирани?“ [И]

„Власт за екскомуникацију, тврде, заснива се на учењу Криста и апостола, као што је наведено у следећим списима: Маттхев КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС; КСНУМКС Цоринтхианс КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС; Галаћанима КСНУМКС: КСНУМКС; КСНУМКС Тимотеј КСНУМКС: КСНУМКС; Титус КСНУМКС: КСНУМКС. Али екскомуникација Хијерархије, као казна и „лековити“ лек (Католичка енциклопедија), у тим списима не налази подршку. Заправо је библијским учењима потпуно страно.Јеврејима КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС. … Након тога, како су се претензије Хијерархије повећавале, оружје екскомуникације постао инструмент којим је свештенство достигло комбинацију црквене моћи и секуларне тираније која у историји не налази паралелу. Принчеви и потенцијали који су се супротставили Ватиканском диктату били су брзо ударили на зупчанике екскомуникација и објесили се због пожара. “- [Болдфаце аддед]

Црква је држала тајне стазе у којима је оптуженима био ускраћен приступ браниоцима, јавним посматрачима и сведоцима. Пресуда је била сажетка и једнострана, а од чланова цркве се очекивало да подрже одлуку свештенства или ће трпети исту судбину као и екскомуницирани.

С правом смо осудили ову праксу у КСНУМКС-у и правилно је означили оружјем које је коришћено за заустављање побуне и очување моћи свештенства путем страха и застрашивања. Такође смо тачно показали да оно нема подршку у Светом писму и да су се свето писмо користили за његово оправдање за зле циљеве.

Све ово што смо говорили и учили непосредно по завршетку рата, али једва пет година касније, установили смо нешто врло слично што смо назвали дисфелловсхиппинг. (Попут „екскомуникације“, ово није библијски израз.) Како се овај процес развијао и усавршавао, попримио је готово све карактеристике саме праксе католичке екскомуникације коју смо тако оштро осудили. Сада имамо своја тајна суђења на којима оптуженом одбијају браниоци, посматрачи и његови сведоци. Од нас се захтева да се придржавамо одлуке коју је наше свештенство донело на овим затвореним седницама, иако не знамо никакве детаље, чак ни оптужбу против нашег брата. Ако не испоштујемо одлуку старешина, и ми се можемо суочити са судбином искључења.

Заиста, дисфелловсхиппинг није ништа друго до католичка екскомуникација другим именом. Ако је тада био натписан, како би могао бити библијски сада? Ако је то тада било оружје, није ли то сада оружје?

Да ли је Дисфелловсхиппинг / Еккомуникација скриптурална?

Свето писмо на којем католици заснивају своју политику екскомуникације, а ми као Јеховини сведоци базирамо наше неспособности: Маттхев КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС; КСНУМКС Цоринтхианс КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС; Галаћанима КСНУМКС: КСНУМКС; КСНУМКС Тимотеј КСНУМКС: КСНУМКС; Титус КСНУМКС: КСНУМКС; КСНУМКС Јохн КСНУМКС-КСНУМКС. Ову тему смо детаљно бавили на овој страници под категоријом Судске ствари. Једна чињеница која ће постати очигледна ако прочитате те постове је да у Библији не постоји основа за католичку праксу екскомуникације нити ЈВ праксу искључења. Библија препушта појединцу да се правилно односи према развратнику, идолопоклонику или отпаднику избегавајући непримерени контакт с њим. То није институционална пракса у Светом писму и одређивање и накнадно етикетирање појединца од стране тајног одбора је страно хришћанству. Једноставно речено, злоупотреба моћи је угушивање сваке уочене претње човековом ауторитету.

КСНУМКС скретање за најгоре

У почетку је процес дисоцијације био првенствено намијењен очувању заједнице од практицирања грешника како би се одржала светост Јеховиног имена коју сада носимо. То показује како једна погрешна одлука може довести до друге и како је погрешна ствар са најбољим намерама увек осуђена на стварање боли и на крају Божјег неодобравања.

Изашли смо против властитог бранилаца и усвојили ово понижавајуће католичко оружје, били смо спремни да довршимо имитацију нашег најоштријег ривала када се, захваљујући КСНУМКС-овима, недавно формирана снага Управног тела осетила угроженошћу. То је било време када су угледни чланови породице Бетхел почели да доводе у питање неке од наших основних доктрина. Посебно је забрињавала чињеница да су та питања чврсто заснивала на Светом писму и да на њих није било могуће одговорити или поразити користећи Библију. Била су отворена два корака деловања Управном телу. Једно је било прихватити новооткривене истине и изменити наше учење како би било што више у складу са божанским ауторитетом. Други је био да учини оно што је Католичка црква вековима радила и утишава гласове разума и истине користећи снагу ауторитета против које нема одбране. (Па, не људска одбрана, бар.) Наше главно оружје било је екскомуникација - или, ако више желите, дисфелловсхиппинг.

Отпадање је у Светом писму дефинисано као скретање од Бога и Христа, учење лажи и различитих добрих вести. Отпадник се узвисује и себе чини Богом. (КСНУМКС Јо КСНУМКС, КСНУМКС; Га КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС; КСНУМКС Тх КСНУМКС: КСНУМКС) Отпадништво само по себи није ни добро ни лоше. То дословно значи „удаљавање од“ и ако је ствар од које се удаљавате лажна религија, тада сте технички отпадник, али то је врста отпадника који нађе Божје одобрење. Ипак, за некритички ум отпадништво је лоша ствар, па га означавање некога „отпадником“ чини лошом особом. Непромишљени ће једноставно прихватити етикету и понашати се према особи онако како су научени.

Међутим, ови заправо нису били отпадници како је дефинисано у Библији. Тако да смо морали да се мало поиграмо са речју и кажемо: „Па, погрешно је не слагати се са оним што Бог учи. То је отпадништво, чисто и једноставно. Ја сам Божји канал комуникације. Ја учим оно што Бог учи. Тако да је погрешно не слагати се са мном. Ако се не слажете са мном, морате бити отпадник. "

То још увек није било довољно, јер су ови људи уважавали туђе осећаје, што није својство отпадника. Не може се замислити крајњи отпад, сотона Ђаво, поштујући туђа осећања. Помоћу само Библије помагали су тражиоцима истине да боље схвате Писмо. Ово није био особит секташтво, већ достојанствен и нежан покушај употребе Библије као оружја светлости. (Ро КСНУМКС: КСНУМКС) Идеја о "тихом отпаднику" била је помало дилема за новонастало Управно тело. Они су је решили редефинирањем значења речи и даље, како би им пружили изглед праведног разлога. Да би то учинили, морали су променити Божји закон. (Да КСНУМКС: КСНУМКС) Резултат је било писмо од КСНУМКС септембра, КСНУМКС упућено путујућим надзорницима у којем су појашњене изјаве управо дате у Стражарска кула. Ово је кључни одломак из тог писма:

„Имајте на уму да ћете бити беспомоћни, отпадник не мора бити промотор ставова отпадника. Као што је поменуто у другом пасусу, на страни 17 стражарске куле од 1. августа 1980, „Реч„ отпадништво “потиче од грчког израза који значи„ удаљавање од “,„ отпадање, пребег “,„ побуна, напуштање “. Стога, ако крштени хришћанин напусти Јеховино учење, које је изнео верни и дискретни роб, и упорно верује у другу доктрину упркос библијској одбојности, тада он одустаје. Треба уложити продужене, љубазне напоре да се његово размишљање поправи. Међутим, if, након тако уложених напора да прилагоди своје мишљење, он и даље верује у отпадничке идеје и одбацује оно што му је пружено кроз класу робова, требало би предузети одговарајуће судске мере.

Дакле, само мислећи да Управно тело није у реду са нечим што сада представља отпадништво. Ако мислите, „То је било тада; ово је сада “, можда нећете схватити да је овај менталитет, ако ништа друго, постао укорењенији него икад. У окружном сазиву КСНУМКС-а речено нам је да је управо мишљење да је Управно тело погрешно у вези са неким предавањима било исто. Испитивање Јехове у вашем срцу као што су то чинили грешни Израелци у пустињи. У програму склапања склопа КСНУМКС речено нам је да то морамо имати јединство ума, морамо размишљати у договору, а не „лучити идеје супротно… нашим публикацијама“.

Замислите да сте беспомоћни, потпуно одсечени од породице и пријатеља, само зато што се држите идеје која се разликује од онога што Управно тело подучава. У дистопијском роману Георгеа Орвелла 1984 привилегована елита Унутрашње странке прогонила је сав индивидуализам и независно мишљење, етикетирајући их Тхоугхтцримес. Колико би било трагично да један светски романолог који напада политички политички естаблишмент који је видео да се развија после Другог светског рата треба да погоди тако близу куће у погледу наше тренутне правосудне праксе.

Укратко

Из претходног је видљиво да су поступци Управног тијела у поступању са онима који се не слажу - не са Светим писмом, већ са њиховом интерпретацијом - паралелни с католичком хијерархијом прошлости. Садашње католичко руководство је далеко толерантније према супротстављеним погледима од својих претходника; тако да сада имамо неизрециву разлику да Цркву учинимо једном бољом или другом. Наше публикације нас осуђују, јер смо осудили католичку праксу екскомуникације, а затим кренули у примену тачне копије исте у наше сврхе. Радећи то, имплементирали смо образац читавог људског владања. Имамо законодавну власт - Управно тело - која доноси наше законе. Имамо судску грану власти у путујућим надзорницима и локалним старјешинама који спроводе те законе. И коначно, своју верзију правде извршавамо моћи да одсечемо људе од породице, пријатеља и саме заједнице.
Лако је за то пребацити Управно тело, али ако подржавамо ову политику слепим послушањем људске владавине или из страха да бисмо и ми могли патити, тада смо саучесници пред Христом, именованим судијом свих човечанство. Немојмо се заваравати. Када је Петар разговарао са гомилом на Педесетницу, рекао им је да су они, не само јеврејске вође, погубили Исуса на колац. (Дела 2:36) Кад су то чули, „убодени су у срце ...“ (Дела 2:37) Попут њих, и ми се можемо покајати за грехе из прошлости, али шта је са будућношћу? Знајући да знамо, можемо ли се извући без бриге ако наставимо да помажемо људима да носе ово оружје таме?
Не скривајмо се иза транспарентних изговора. Постали смо оно што смо дуго презирали и осуђивали: Људско владање. Сва људска власт стоји у супротности са Богом. Непромењиво је ово био коначни исход свих организованих религија.
Како ће се ово данашње, жалосно стање ствари развијати од људи који су започели такве племените идеале, тема ће бити другог поста.

[и] Врх шешира „БеенМислеад“ чија замишљена коментар скренуо нам је овај драгуљ.

Мелети Вивлон

Чланци Мелети Вивлон.
    163
    0
    Волите ваше мисли, молим вас да коментаришете.x