[Преглед чланка о стражарској кули од 15. октобра 2014. на страни 13]
„Постаћеш за мене краљевство свештеника и света нација.“ - Хеб. 11: 1
Закон о савезу
ПАР. 1-6: Ови одломци разматрају оригинални Закон о савезу који је Јехова склопио са својим изабраним народом, Израелцима. Да су се држали тог савеза, постали би краљевство свештеника.
Нови споразум
ПАР. 7-9: Пошто је Израел прекршио завет који је Бог склопио са њима, чак до те мере да је убио Његовог Сина, они су одбачени као нација и ступио је на снагу нови савез, који је век пре тога пророчио Јеремија. (Је 31: 31-33)
Ставак 9. завршава се ријечима: „Колико је важан нови савез! То омогућава Исусовим ученицима да постану споредни део Абрахамовог потомства. " Ово није сасвим тачно, јер су јеврејски хришћани постали први део Абрахамовог потомства, док су погански хришћани постали секундарни део. (Види Римљанима 1:16)
ПАР. 11: Овде се неприметно претварамо у "шпекулације као чињеница" изјављујући то категорички "Укупан број оних у новом савезу био би 144,000." Ако је број буквално, тада дванаест бројева који се користе за састављање овог броја такође мора бити буквално. Библија наводи 12 група од по 12,000, а свака чини 144,000. Бесмислено је мислити да је 12,000 симболичних бројева док њихов број користи за дословно збрајање, зар не? Слиједећи логику коју намеће ова претпоставка, било који од дословних 12,000 мора потјецати из дословног мјеста или групе. На крају крајева, како 12,000 дословних људи може доћи из симболичке групе? Библија наводи 12 племена из којих се извлачи дословни број од 12,000 12,000. Међутим, није било племена Јосепха. Дакле, ово племе мора бити репрезентативно. Уз то, већина оних који постану део "Израела Божјег" потичу из поганских народа, тако да их никада не би могли сматрати делом дословних израелских племена. Ако су племена стога симболична, зар не морају 12 из сваког бити симболични? А ако је свака од 12,000 група од XNUMX симболична, зар не мора и укупан бити симболичан?
Ако је Јехова предложио да ограничи број оних који одлазе у небо да би служили као царство свештеника на само 144,000 XNUMX, зашто се то не спомиње у Библији? Ако постоји тачка прекида - понуда која је добра, а испорука траје - зашто он не објасни да ће они који пропусте имати алтернативну наду да теже? Не спомиње се секундарна нада да ће хришћани поставити свој циљ.
Пар. КСНУМКС: Ми волимо да говоримо о привилегијама у Организацији. (Говоримо о привилегији бити старији, пионир или Бетхелитанац. У децембарској ТВ емисији на јв.орг, Марк Ноумаир је рекао: "Каква је привилегија била чути брата Летта, члана Управног тела, код јутарњег богослужења. ") Много користимо реч, али се она ретко налази у Библији, у ствари мање од десетак пута. Штавише, оно је увек повезано са незаслуженом могућношћу да будемо од користи другом. Никада не указује на посебан статус или положај - место привилегија, као што се данас обично користи.
Оно што је Исус урадио након што је закључио задњу вечеру јесте да закаже задатак или закаже. Апостоли с којима је разговарао нису себе сматрали привилегованим неколицином, већ као понизним слугама који су добили додељену службу незаслужену љубазност. Требали бисмо имати на уму ту менталну слику док читамо уводне речи параграфа 13:
„Нови савез се односи на Краљевство у томе што ствара свет који има привилегија постати краљеви и свештеници у том небеском царству. Та нација чини секундарни део Абрахамовог потомства. "
ЈВ језиком, сићушна група међу нама узвишена је над свим осталим на привилеговани статус владајуће класе. Ово је лажно. Сви хришћани имају прилику посегнути за незаслуженом љубазношћу ове наде. Штавише, ова нада се шири на цело човечанство уколико желе да је посегну. Нико не спречава да постане хришћанин. То је Петар схватио кад је први поган био додан у набор Добра Пастира. (Јован 10:16)
„У то је Петар почео да говори и рекао је:„ Сада заиста схватам да Бог није делимичан, 35 али у сваком народу прихватљив је човек који се боји и чини оно што је исправно. "(Ац 10:34, 35)
Једноставно речено, у Израелу Божјем не постоји повлаштена или елитна класа. (Гал 6)
Постоји ли Краљевски савез?
по. КСНУМКС: „Пошто је успоставио вечерњу Господњу вечеру, Исус је склопио савез са својим верним ученицима, који се често називају и Краљевски споразум. (Прочитајте Лука 22: 28-30)"
Ако унесете Луку 22:29 у претраживач ввв.библехуб.цом и изаберите Паралелно, видећете да ниједан други превод ово не значи као „склапање савеза“. Стронг'с Цонцорданце дефинише грчку реч која се овде користи (диатитхеми) као „постављам, склапам (завет), (б) склапам (тестамент)“. Дакле, идеја завета можда може бити оправдана, али неко се пита зашто је толико много проучавалаца Библије одлучило да је не чине тако. Можда је то зато што је савез између две стране и који захтева посредника. Параграф 12 ове студије признаје тај елемент показујући како је Мојсије посредовао старом Закону, а Христу Новом завету. Будући да је према сопственој дефиницији Стражарске куле, савезу потребан посредник, који посредује у овом новом савезу између Исуса и његових ученика?
Чини се да одсуство именованог посредника указује на то да је споразум лош превод. Ово нам помаже да схватимо зашто већина преводилаца фаворизира речи које указују на једнострано именовање на положај при изношењу Исусових речи. Двострани споразум једноставно не одговара.
Имајте непоколебљиву веру у Божје царство
Пар. КСНУМКС: „Са потпуним поверењем можемо чврсто да изјавимо да је Божје Краљевство једино трајно решење свих човекових проблема. Можемо ли ревносно делити ту истину са другима? 24:14 ”
Ко се од нас не би сложио са овом изјавом? Проблем је подтекст. Непристрани студент Библије знао би да Краљевство које навијештамо још није стигло, због чега га и даље тражимо да се укључи у Модел молитве - такође познат као „Господња молитва“ (Мт 6)
Међутим, сваки Јеховинов сведок који проучава овај чланак, знаће да оно што се од нас очекује да проповедамо јесте да је Божје царство већ стигло и да је на власти последњих 100 година од октобра 1914. Да будемо прецизнији, Организација нас пита да верују у њихову интерпретацију да 1914. означава почетак владавине Месијанског краљевства и да такође означава почетак последњих дана. На крају, од нас траже да верујемо да њихово рачунање времена засновано на њиховој интерпретацији "ове генерације" значи да је Армагедон удаљен само неколико кратких година. То вјеровање ће нас држати у Организацији и покорно им бити подвргнуто њихово усмјеравање и подучавање, јер наше спасење - они би од нас вјеровали - зависи од тога.
Другим речима - библијским путем - ми ћемо их послушати јер се бојимо да су можда, само можда, у праву и да наш живот зависи од придржавања истих. Па од нас се тражи да верујемо у људе. Ово није без библијског преседана. Краљ Јозафат рекао је свом народу да верује у Божје пророке, конкретно у Јахазиела који је говорио под надахнућем и предвидио пут који морају следити да би био избављен жив од непријатеља. (2. Мојсијева 20:20, 14)
Разлика између те ситуације и наше је у томе што је: а) Јахазиел говорио под инспирацијом и б) његово се пророчанство обистинило.
Да ли би Јосафат тражио да његов народ верује у човека који има запис о неуспелим пророчким изговорима? Да ли би слиједили надахнуту Јехову заповијед изговорену преко Мојсија да су то учинили?
„Међутим, можете рећи у свом срцу:„ Како ћемо знати да Јехова није изговорио реч? “ 22 Када пророк говори у име Јехове и реч се не испуни или се не обистини, тада Јехова није говорио ту реч. Пророк је то говорио претпостављено. Не треба га се плашити. '”(Де 18:21, 22)
Дакле, морамо се запитати, имајући у виду евиденцију оних који су тврдили да су верни и дискретни робови од 1919, у које краљевство треба да уложимо непоколебљиву веру? Она која нам је речена основана је 1914. године, или она коју знамо тек треба да стигне?
Другим речима: кога се бојимо да не поштујемо? Мушкарци? Или Јехова?
Може ли ми неко рећи о Цхристаделпхианс и, да ли су они, група
попут Јеховиних сведока. Да ли приписују
иста уверења као ЈВ'С?
Такође сам радознао у односу на адвентисте седмог дана
Само се питам куда идем на духовно. и имати
а. од тада духовна породица. Више не присуствам КингдомХалл-у
Хвала. тако много. АГАПЕ
Желео бих да вам захвалим на студији Куле стражарнице. Молим вас, наставите са добрим радом. Радујем се следећем проучавању.
CP
РЕ: Небиблијски израз „Привилеге“ Поздрав свима! Драга Мелети, у вези са ст. 13, пишете: „Пуно користимо реч, али она се ретко може наћи у Библији, заправо мање од десетак пута“. Питам се у којим стиховима мислите да се појављује овај појам. Не тако давно, истраживао сам управо о овом питању (јер сам се „заситио“ инфлаторне употребе ове речи од стране ВТС-а, и његове повезаности са средњовековним папинством и комунизмом), и открио да - према. оригиналном хебрејском и грчком тексту - НИЈЕ НИ ЈЕДНОГ... Опширније "
Хвала што сте нам то открили, Цритицус. Ишао сам само на претрагу у ВТ Либ, али као што истичете, чак се чини да уносимо реч на основу организационе пристраности.
Цритицус, хвала вам пуно на вашем истраживању и врло искреном рашчлањивању наших „привилегованих“ часова. Више не служим као старешина због овог лицемерја и осећам да сада чиним пријатељима више добро него икад као слуга. Чуо сам како ЦО кажу да треба бити пионир ако Јехова не може да наведе разлог, а то такође не учини. Ово путовање кривицом резултат је превазилажења онога што је написано и резултира тиме да пријатељи послужују из страха и кривице, а не из љубави.
„Ниједан други превод то не подразумева као„ склапање савеза “. Веимоутх Нови завет и ја завет да вам дам, као што је и мој Отац завет дао мени, Краљевство - Лука 22:29 Барнес-ове белешке о Библији Реф Лука 22:29 И ја вам постављам царство - Он их овде уверава да требало би да „имају“ краљевство - њихова очекивања би се остварила. Они су наставили с њим; видели су како је „он“ живео и којим суђењима је био подвргнут; они су све време очекивали краљевство и он их уверава да не би требало да буду разочарани. Као што... Опширније "
Хвала Микен, промашио сам га и изменио сам чланак тако да одражава ту чињеницу. „Можда је то зато што је савез између две стране и потребан му је посредник.“ Није постојао посредник између Бога и Абрахама када је склопљен Абрахамов савез или са Нојем (Пост 9: 8-17) Микен, ја нисам био тај који је закључио тачка о потреби посредника. Цитирао сам из часописа. Користећи његово образложење, такође је требало да постоји посредник савеза за такозвани Завет Краљевства. Према резоновању Стражарске куле, требало је да постоји и посредник за њихово Краљевство... Опширније "
Да, мислио сам да је то било чудно резоновање из карауле, такође да је за савез или уговорни споразум потребан посредник. Галатианс 3 в20 показује да је образложење погрешно. Завет дат Абрахаму био је обећање. Дарован Абрахаму након што је показао веру у бога. Није захтевао посредника. Заправо сам свој случај да сваке недеље склапам споразуме или уговоре са људима. Али врло ретко сам користио посредника да то учини уместо мене. Кев
Увек се питам зашто стих са ОТ-а постаје срж стиха за будуће аранжмане. Нарочито је погрешна употреба овог стиха (Изл 19) са сликом која приказује Исуса са својим ученицима. Ово није било за наше време или чак ни за нашу будућност, већ је рекао Мојсију као што стихови пре објашњавају: 6 Мојсије је пошао к Богу, а Господ га је позвао са планине: "Тако ћете рећи Јаковљевој кући и изјавити народу Израеловом: 3 'Сами сте видјели шта сам учинио Египту и како сам вас подигао... Опширније "
Менров, не читам публикације Друштва, али уживао сам у вашим коментарима на чланак ВТ, посебно у вези с Римљанима 11: 1 и који сада намеравам да истражујем са ентузијазмом. Хвала вам.
Хвала и охрабрујем!
Током овог проучавања осећао сам се нервозно. Констатовано је да су ови савези правно обавезујући. Иако је ово тачно за неке, други су имали наша „јединствена“ учења о 144,000 XNUMX помешаних са њима. Стекао сам осећај да би, ако неко постави питање ваљаности неких наших тумачења, било равно неслагању са правним уговором који је Бог директно успоставио. Далеко од тога да ме охрабрује, осећам се још затворенијом у линији расуђивања са којом се не могу помирити. „Наравно да вам је дозвољено да пажљиво претражујете Свето писмо да бисте видели да ли су ове ствари истините,... Опширније "
чак и пре него што сам прочитао ваш чланак, осећао сам се исто - ако нада у нови завет није свима, онда је врло обесхрабрујуће читати грчке списе - када читате Библију, а да је други људи не покушавају протумачити, долази се Закључак Небеска нада се пружа свима. Увек ми је било мучно како се говорници на скупштинама уздижу одакле је понизност? ценио сам како сте истакли „не бој се од њих“ у вези са лажним пророцима хвала вам на добро промишљеној ВТ анализи ових чланака... Опширније "
Хвала на лаганом хумору. „Одлазак на небо ... понуда која је добра само док залихе трају.“ Добио сам ударац од тога. Озбиљно, хвала што сте указали на једноставну логику да 12 група од 12,000 симболичких не може логички да се зброји са дословним бројем. Не знам како ме је то прошло свих година у организацији. Толико смо тога прихватили, а да заиста нисмо медитирали о његовим импликацијама.
Рекли сте: „Не знам како ме то прошло током свих мојих година у организацији. Толико смо тога прихватили, а да заиста нисмо медитирали о његовим импликацијама. “
Ја сам с тобом ... Па, боље касно него никад, претпостављам.
Мислим да је откривење 20 в 4 и 6 занимљиво, јер говори о онима који краљују с Христом хиљадама година. Оно каже да нису обожавали звер или примили његов знак. То такође мора бити истинито о великој гомили која излази из велика невоља. Откривење 14 в 9 10 то јасно ставља. Долазим иако само опажање, претварам се да разумем књигу откривења.
Ако је дословно 144.000, зашто онда нису и дословни исраелити. Не разумијем како се нови савез односи само на 144.000, а не на такозвану велику гомилу. Ни када изађу из велике невоље и оперу своје хаљине крвљу јањетине. Само питајте то. Можда би ме ЈВ могао просветити. Кев
Не постоје две класе хришћана у Светом писму.
Знамо да су 144,000 хришћани, тј. Духовни Израелци, али чини се да бројчано дословно 144,000 не може представљати цело тело.
Галаћанима 4:27 ...... “за децу (помазане хришћане) пусте жене бројније је од оне (Израелце) њене жене која има мужа“.
Број хришћана је увек био преко 144,000 XNUMX.
Здраво Јаннаи40, јеси ли сигуран за горе наведено? Ја тумачим опустошену жену да представља Јевреје који су желели да остану по закону, док они који припадају ономе који има мужа буду они који су прихватили Исуса и више нису имали Закон који би их водио. Они укључују остатак и ране хришћане. У време када је Павао изговарао ове речи, група која је подржала Закон била је већа од групе која је прихватила Христа. Погледајте стих 21 где Павао за сажетак идентификује коме говори, а стихове 28-31. У сваком случају,... Опширније "
Здраво Менров, Галаћанима 4:26 „Али Јерусалим горе је слободан, а она је наша мајка ...“ то је од „поново рођених“, укључујући и Јевреје и незнабошце. Стих 27 „Јер је написано:„ Радуј се, неплодна жено, која никад ниси родила дете; вичите и плачите наглас, ви који никада нисте били у труду; јер су више деца пусте жене него оне која има мужа. ' У Христово време и пре Педесетнице, броја нероткиње било је мало, али након тога број је растао и код Јевреја и незнабожаца, а самим тим и од радости... Опширније "
Одличан поен, Јаннаи40 у вези са Галом 4:27. Како би 144,000 могло бити дословни број ако је жидовска нација била далеко већа. Изјава Исаиа, верујем, објашњава да су 144,000 деца неплодне жене, али, уз то, обухватају и остале овце, због милиона које данас имамо у овчарству. Не слажем се са импликацијом, али то је оно што наизглед имплицира.
Па, нисам још увјерен у објашњење или тумачење Гал-а. 4: 26,27, али боље да разговарамо о овом ДТТ-у.
У вези са везом са 144000. Не верујем да постоји било каква веза са оним што је Павле говорио или на које се позивао имало много везе са групом споменутом у Отк. 14: 1. Претпостављам да би такође било добро поново погледати ову тему (144000) на ДТТ-у. Чини се да се чланак о ВТ-у преправља јер чланак није на мрежи. Има претходне недеље и других чланака ... .чудно.
Здраво Менров,
У вези са Галаћанима 4:26, 27 - изгледа да имамо различите погледе на ово и волео бих да сам о томе даље разговарао са вама, али више нисам у дискусионој табли, па то неће бити могуће. Међутим, желим вам добро у вашем истраживању.
Баш тако!!! Цхарлес Тазе Русселл научио је да у еванђелском добу сви трчимо за награду високог позива. У ово доба постоји само једна нада. Награда високог позива. Како Управно тијело може бити тако сигурно у себе. Они траже награду пре циља трке. МНОГО се зову АЛИ НИСУ ИЗБОРНИ. Хмммммммм