[овај чланак је написао Алек Ровер]
Исусова наредба је била једноставна:
Идите зато и направите ученике свих народа, крштавајући их у име Оца и Сина и Духа Светога, учећи их да поштују све што сам вам наредио; и ево, увек сам с тобом, до краја старости. - Мат КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС
У случају да се Исусова комисија односи на нас као појединце, онда имамо обавезу да подучавамо и крстимо. Ако се то односи на Цркву као на тело, тада ћемо то моћи чинити све док је у сједињењу са Црквом.
Практично гледано, могли бисмо се запитати: "На основу ове наредбе, ако моја ћерка дође к мени и изрази жељу да се крстим, да ли бих је и сама могла крстити?"[И] Такође, да ли сам под личном командом да предајем?
Да сам ја баптист, одговор на прво питање би био обично „не“. Степхен М. Иоунг, баптистички мисионар који живи у Бразилу, разговарао је о искуству у којем је један ученик довео другу до вјере у Исуса и након тога је крстио у фонтани. Како је то рекао; „Ово искривљено перје свуда“[Ии]. Одлична дебата између Давеа Миллера и Робина Фостера под називом „Да ли је надзор цркве неопходан за крштење?“Истражује предности и недостатке. Такође, истражите оспоравања од стране Фостер Млинар.
Да сам католик, одговор на прво питање може вас изненадити (Савет: Иако је необично, да). У ствари, католичка црква препознаје свако крштење које користи воду и у којем је крштен у име Оца и Сина и Светога Духа.[иии]
Моја почетна позиција и аргумент је да не можете одвојити комисију за подучавање од комисије за крштење. Или се обе комисије односе на Цркву или се обе односе на „све чланове“ Цркве.
Деноминацијска подела у Тесту Христовом.
Ученик је лични следбеник; присталица; ученик учитеља. Прављење ученика врши се свакодневно широм света. Али где је ученик, ту је и учитељ. Христ је рекао да морамо научити наше студенте свему ономе што нам је наредио - његовим заповестима, а не нашим.
Када су Христове заповести постале ароматизиране људским заповестима, у заједници су почеле да се појављују поделе. Ово илуструје хришћанска деноминација која не прихвата крштење Јеховиног сведока и обрнуто.
Парафразирајући Павлове речи: "Позивам вас, браћо и сестре, именом Господина нашега Исуса Христа, да се заједно сложимо да окончамо ваше поделе и да вас уједине исти ум и сврха. Јер схватила сам да међу вама има свађа.
Сада то мислим, да свако од вас каже: „Ја сам Јеховини сведок“, или „ја сам баптиста“, „ја сам са Мелети“, или „ја сам са Христом.“ Да ли је Христ подељен? Управно тијело није за вас разапето, или су? Или сте у ствари крштени у име Организације? "
(Упоредите КСНУМКС Цо КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)
Крштење у заједници са баптистичким телом или телом Јеховиних сведока или неким другим деноминацијским телом противно је Писму! Приметите да је израз „Ја сам са Христом“ наведен од стране Павла заједно са осталима. Чак видимо и вероисповести које себе називају „Христовом Црквом“ и захтевају крштење у вези са својом конфесијом, док одбацују друге конфесије које се такође називају „Црква Христова“. Само један пример је Иглесиа Ни Цристо, религија која је језиво слична Јеховиним сведоцима и која верује да су они једно право црквено тело. (Матеј 24:49).
Као што су чланци о Беројевим пицкетсима често демонстрирали, то је Крист који суди своју Цркву. Није на нама. Изненађујуће, Јеховини сведоци су препознали овај захтев! Зато Јеховини сведоци уче да је Крист прегледао и одобрио организацију у КСНУМКС-у. Док желе да прихватимо њихову реч, много чланака на овом блогу и други су показали самообмању.
Дакле, ако крстимо, крстимо у име Оца, у име Сина и у име Духа Светога.
А ако подучавамо, поучимо све што је Христос заповедао, како бисмо га славили а не нашу верску организацију.
Да ли ми је дозвољено крштење?
Раније у чланку предложио сам да у погледу комисије не можемо раздвојити учење од крштења. Или су обоје повјерени Цркви, или су обоје повјерени сваком члану Цркве.
Сада ћу даље предложити да се и подучавање и крштење наруче Цркви. Разлог зашто мислим да је то тако може се наћи у Паулу који каже:
„Захваљујем Богу што нисам крстио никога од вас осим Криспа и Гаја [..] Јер Христос ме није послао да крстим, већ да проповедам јеванђеље “ - КСНУМКС Цор КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС
Ако је постојала обавеза сваког појединог члана Цркве да проповеда и крсти, како је онда Павао могао изјавити да га Крист није послао на крштење?
Такође можемо приметити да, док Павлу није било наређено да крсти, он је у ствари крштавао Криспа и Гаја. То указује да, иако можда немамо изричиту појединачну комисију за проповедање и крштење, у ствари је нешто што нам је дозвољено да учинимо, јер се уклапа у Божју сврху да сви чују Радосну вест и дођу пред Христа.
Коме је онда наређено да крсти, проповеда или учи? Обратите пажњу на следеће Писмо:
„Дакле, у Христу ми, иако многи, чинимо једно тело, а сваки члан припада свим осталима. Имамо различите поклоне, према благодати датој сваком од нас. Ако ваш дар прориче, онда пророкујте у складу са вашом вером; ако служи, онда послужите; ако је то подучавање, онда учите; ако желите да охрабрите, онда охрабрите; ако даје, онда дајте великодушно; ако треба да води, марљиво то ради; ако желите да покажете милост, учините то весело “. - Римљанима 12: 5-8
Шта је био Павлов дар? Било је то подучавање и евангелизација. Павле није имао ексклузивно право на ове поклоне. Нити било који члан тела или „мала група помазаних“ немају ексклузивно право на подстицање. Крштење је поверење целом телу Цркве. Дакле, сваки члан Цркве може крстити, све док не крштава у своје име.
Другим речима, могао бих да крстим своју ћерку и крштење може да важи. Али могао сам и да изаберем другог зрелог члана Христова тела, да врши крштење. Циљ крштења је омогућити ученику да стекне милост и мир кроз Христа, а не да их повуче за собом. Али чак и ако никада нисмо лично крстили неког другог, нисмо покорили Христа ако смо дали свој део доприносећи нашим даровима.
Да ли сам лично под командом да предајем?
Пошто сам заузео став да је комисија црква, а не појединац, ко онда у Цркви треба да предаје? Римљани КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС су истакли да неки од нас имају дар предавања, а други дар прорицања. Да су ове ствари од Христа, јасно је и из Ефежана:
"Само је он дао неке као апостоле, неке као пророке, неке као еванђелисте, а друге као пасторе и учитеље." - Ефежанима КСНУМКС: КСНУМКС
Али у коју сврху? Да буду службеници у Тијелу Христовом. Сви смо под заповједништвом да будемо министри. То значи "присуствовање нечијим потребама".
„[Његови су дарови] за опремање светаца за рад службе за изградњу тела Христовог.“ - Ефежанима КСНУМКС: КСНУМКС
Зависно од поклона који сте добили, као еванђелиста, пастор или учитељ, добротворна организација итд. Црква као тело је под командом да подучава. Чланови цркве појединачно имају заповједништво да буду министранти према њиховом дару.
Морамо веровати да наша глава, Христос, управља својим телом и усмерава чланове под његовом контролом преко Светог Духа да оствари сврху тела.
Све до КСНУМКС-а, организација Јеховиних сведока веровала је да су сви помазани део верног роба и тако су могли да учествују у дару учења. У пракси је, међутим, подучавање постало искључива привилегија наставног одбора ради јединства. Док су били под управом помазаних чланова Управног тела, антитипски „Нетхиним“ - помоћници Управног тела који нису помазани[Ив] - није примио сакрамент потврде. Треба се запитати: Како они могу имати Духов дар или правац ако наводно нису ни део Тела Христовог?
Шта ако се осећате као да нисте примили дар евангелизације или друге поклоне? Примјетите следеће писмо:
„Ипак, наставите са љубављу искрено желе духовне дарове, посебно да бисте прорицали. "- КСНУМКС Цо КСНУМКС: КСНУМКС
Кршћански однос према евангелизацији, учењу или крштењу није стога само задовољство или чекање на знак. Своју љубав изражавамо даровима које смо добили, и желимо те духовне дарове јер они отварају у нама више начина да изразимо љубав према нашем ближњем.
На питање из овог поднаслова може сам одговорити само за себе (Упореди Мат КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС). Како користите таленте који вам је господар поверио?
Закључци
Оно што је јасно из овог чланка је да ниједна верска организација или човек не могу спречити чланове Тела Христовог да крсти друге.
Изгледа да ми нисмо појединачно под заповједништвом да учимо и крстимо, већ да се наредба односи на читаво Христово тијело. Уместо тога, појединим члановима се лично наређује да буду министри у складу са својим даровима. Они су такође позвани да следи љубав и искрено жели духовне дарове.
Подучавање није исто што и проповиједање. Наше служење може бити добротворно дело према нашем дару. Кроз овај исказ љубави можемо некога превладати Кристом, ефикасно проповедајући без учења.
Можда је неко други у телу квалификованији као учитељ кроз дар духа и може помоћи особи да напредује, иако неки други члан Тела Христовог може да крсти.
„Баш као што свако од нас има једно тело са много чланова, и ови чланови немају исту функцију“ (Ро 12: 4
Да ли би неко могао бити проглашен неактивним ако он или она нису изашли евангелизујући, већ су уместо тога проводили сате КСНУМКС месечно бринући се о старијој браћи и сестрама у заједници, волонтирајући у центру за удовице и сирочад и бринући се за потребе свог домаћинства?
„Ово је моја заповест да се волите као што сам и ја волио вас.“ - Јован 15:12
Јеховини свједоци толико стављају нагласак на теренску службу да су остали поклони занемарени и нису препознати на нашим тренутцима. Кад бисмо имали временски прегиб са једним пољем, "сати проведени следећи Кристову заповест да се љубимо једни друге". Тада бисмо могли да испуњавамо КСНУМКС часове сваког месеца, јер сваким дахом који смо заузели смо хришћани.
ЉУБАВ је једина појединачна заповест, а наша служба је да исказујемо љубав на најбољи начин који можемо, према нашим даровима, и у свакој прилици.
__________________________________
[И] Под претпоставком да је пунолетна, воли Божју реч и показује љубав према Богу у свим својим поступцима.
[Ии] od http://sbcvoices.com/who-is-authorized-to-baptize-by-stephen-m-young/
[иии] Погледајте хттп://ввв.абоутцатхолицс.цом/белиефс/а-гуиде-то-цатхолиц-баптисм/
[Ив] Погледајте ВТ Април КСНУМКС КСНУМКС
Ио ме прегунто десде куе супе куе ла ВТ но ес ла религион вердадера ... тендра валор пара Диос ми баутисмо? Ио ме дедикуе инцондиционалменте пара хацер ла волунтад де Диос и де Цристо бајо ла гуиа дел еспириту Санто. Но ме дедикуе а уна организацион де хомбрес пецадорес цомо ио!
Здраво, самохрана мама, бивши ЈВ, никада нисам изгубила своју веру у Бога и Исуса, мог сина КСНУМКС и такође имам веру у Бога и Исуса. Никада није била ЈВ као што сам напустила религију тек након што се родио, им Нисам пуно учитеља и ја се заиста борим, бринем се јер мој син није крштен, јер ми не припадамо ниједној цркви, да ли ће се ипак спасити ако није крштен? да ли бих га и сам требао крстити? осећајући се помало изгубљено 🙁
Росие.
Можете га и сами крстити ако жели да се крсти. Али крштење само по себи не резултира спасењем. Да ли ваш син има или жели везу са Богом?
Исусова заповест о крштењу? Један од најпознатијих текстова Библије укључује такозвану мисију (или „велику Комисију“), како налазимо у Матеју 28:19 .... , Стога чини све Нације, крштавајући их у име оца и сина и Духа Светога и учећи их да се покоравају свему што сам вам заповедио “. Апостоли никада нису крстили у складу са Матејем 28:19 Ко познаје своју Библију и размишља о библијском стиху горе, саплићући се око формуле крштења. Јер, иако је наредба савршено јасна, ми налазимо... Опширније "
Био сам Јеховин сведок 42 године. Напокон сам одлучио да самостално истражујем и прегледао сам све списе везане за крштење. Дошао сам до закључка да се морамо крстити само у Исусово име. Па сам потражио верску групу која је то учинила. Отишао сам, крстио се и примио Духа Светога након изласка из воде. Следећег дана сам се пробудио и нисам осетио срамоту или кривицу коју сам годинама доживљавао као један од Јеховиних сведока. Тако ми је драго што сам напустио ЈВ. Кад сам... Опширније "
„У свом истраживању открио сам да католичка енциклопедија има чланак у којем су признали да су променили Мат 28:19 у четвртом веку.“
Здраво, где то могу да нађем - јер сам веома заинтересован!
Хвала унапред.
Никад нисам могао да схватим ствар „Нетхиним“. Мислим, помоћници се узимају од „других оваца“, него од других помазаника, осталих чланова Христовог тела. Закључио бих да многи постоје већ дужи низ година. .
Тачни сте да се у грчком писму мало спомиње земаљска нада, али то је не искључује. Јеврејско писмо не помиње небеску наду, али Христ је настао и
вратио се тамо. Ученицима је требало времена да схвате да је то њихова нада.
У овом крајњем времену не бисте требали искључити земаљску наду. бити отворен за откривање. не затварајте ум и не слушајте као што је ГБ
очишћене земље живеле би до краја и улазиле у њих
Здраво, помазан,
Верујем да се у овом чланку не говори о хришћанској нади. Можда сте то замислили као одговор на неки други пост.
Добар чланак Алек. Хвала Што се тиче проповедања као заповести, сећам се да сам пре годину дана прочитао чланак, где је писац приметио да је, уместо да ГО буде заповест, више било као да им је Исус дао до знања да имају „право“ да иде напред и да га представља. Његов став је био у томе да, будући да им је Исус истовремено рекао да ће бити с њима до закључења система ствари, да се осећају сигурно у проповеди. Отуда је реч „Иди, а иза ње следи реч„ зато “.... Опширније "
Здраво иобец,
чланак је садржао референцу на параболу о талентима. Таленти су се могли видети као дарови духа у сваком од нас. Свако од нас сигурно има „право“ да иде напред и користи те таленте, а сигурно је Исус желео да се и у том послу осећамо сигурно. Међутим, нека нема сумње да ће нас наш Господар наградити према начину на који смо користили своје дарове.
Слажем се да ће нас Господар наградити према начину на који смо користили своје дарове. Оно са чиме се тешко носим је да имамо заповест да користимо ове поклоне. Паул је објаснио да ако то није учињено с љубављу, то је ништа. Већина данас организованих религија брзо подсећа своја стада да им је заповеђено да чине ово или чине оно, а главни међу овима су ГБ Исус је такође рекао „морате волети ...“ да ли је то заповест? На површини би се могло помислити, на крају крајева, он каже „мораш“... Опширније "
Иобец, то је добра поента. По мом мишљењу то нису команде, већ минимални захтеви. Како љубав мора потицати из срца, а не из ума.
Лука 13: 6-9 такође вам пада на памет у вези са вашим коментаром: 6 Тада им је Исус рекао ову параболу: „Једном је био човек који је у свом винограду растао смокву. Пошао је да тражи смокве на њој, али је није нашао. 7 Тако је рекао свом вртлару: „Гледајте, већ три године долазим овамо и тражим смокве на овој смокви, а нисам је нашао. Смањи то! Зашто би и даље трошио земљу? ' 8 Али баштован је одговорио: „Оставите то на миру, господине, још само годину дана; Копаћу около... Опширније "
'Први је дошао и рекао: "Господине, ваша мина је зарадила још десет." "Браво, мој добри слуго!" одговори му господар. „Будући да сте у врло малој ствари били поуздани, преузмите контролу над десет градова.“ 'Други је дошао и рекао: "Господине, ваша мина је зарадила још пет." Његов господар је одговорио: "Ви преузимате контролу над пет градова."
Лука КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС (НИВ)
Посебно ми се свидело ово што сте изнели Алекс ... „Сви имамо заповест да будемо министри. То значи „одговарање на потребе некога“. ”Ставља сасвим другачију перспективу бити хришћанин. Увек сам осећао блискост са својом браћом и сестрама који су били љубазни и пуни љубави, пружали су практичну помоћ и речи охрабрења у односу на оне који су „морали да уложе своје време“. Јаков 2:16. Пословице 17:17.
Да, свидео ми се и тај Алекс. Бити министар много је више од лупања врата. Шта значи бити хришћанин. 70 сати месечно. У таквим стиховима није описано ниједно истинско обожавање. Као. Јаков 1 в 27. Михеј 6 в 8 Јован 13 в 34 35. Јован 4 в 24. Ти стихови су врло конкретни о томе шта Бог жели од нас. Али браћа немају много времена да вежбају те ствари. Тужно погрешно по мом мишљењу. Кев
Данас сам у аутомобилу размишљао да се у одређеној мери признаје да Бетелити служе Јехови пуно радно време. Зашто се њихово служење рачуна као пуно радно време приликом чишћења тоалета у Бетелу, али наше време чишћења КХ тоалета не би се рачунало?
Изгледа да се меримо са две скале.
Читав концепт бројања времена је бескрајан, говори ми о чему се ради у овој религији. Имају иста правила као и свака пословна група. За име добро, како се тако може мерити хришћанска служба. Имају хришћанску службу попут каријере својим признањем. Само погрешно
Здраво хвала, сјајан чланак Алекс. Било је неколико ствари о којима раније нисам размишљао. Мислим да је један од проблема с којим су се руководили радни тела у томе што њихови далеко регулисани лидери морају да потврде контролу над свиме. Слажем се са вашим закључцима. О крштењу и учењу. Нисам сигуран да ли је важно ко је крстио особу. Све док слиједимо наредбе Исусова изричаја у погледу поступка. Обожавани радници имају проблем тамо. Што се тиче учења ученика и наставе. Ја лично не мислим да би то требало бити... Опширније "
Чланак који вреди прочитати све старешине ЈВ. Новозаветна крштења нису приређена за посебне прилике као што су Скупштине и Конвенције какви их ми (јв) имамо. Они који су квалификовали, тј. Имали су поверења у Исуса, одмах су се крстили. Није било потребе да се чека посебна прилика. Пхиллип је крстио Етиопљанина, тамничара који је спремао да се укине и многе друге примере. Може ли старешина скупштине крстити особе које се „квалификују“ не чекајући посебну прилику? У теорији, да, али у пракси, не. Сви морају бити припремљени за посебну прилику за организацију... Опширније "
Мислим да би они призивали идеју да је Бог Бог реда и као такав уредан начин на који се крстимо одражава да смо његови следбеници 😉
Стварно сам уживао читајући ваш чланак. Иако ја још увек немам децу или сам постављен на место где бих могао да водим особу према Христу, мој се ум често трчао тим питањем.
Посебно ми се свидјело што сте показали неке различите гласове у дебати, а ви заиста пуно научите из разматрања различитих ставова поред свог.
Јеховини сведоци не крштавају (или „у“, како каже Интерлинеар) „име Оца и Сина и Светога Духа“, ми смо, барем деценијама, крстили у Организацију.
Отуда нам се понекад ставља оптужба да „нисмо хришћани“.
Ако заиста желимо да учинимо онако како је Христос заповедио, треба да подучимо шта заиста значи крштење у „имена“ и да се побринемо да то чини свако крштење.
Можда је овај чланак занимљив јер се односи на ваш коментар: http://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/2010204
Иако бих више волео да приликом крштења користимо формулу крштења, много је важније да разумемо значење те речи. ЈВ не схватају улогу Исуса као њиховог личног посредника и Светог Духа док нас учи на нашем путу ка посвећењу.
Хвала што делите. Знам да ово није место за преглед ВОЛ чланка, али једна ствар је упечатљива. У одељку У име Сина, на крају последњег одељка пише: да ли из горе наведеног можете видети да је препознавање Сина разумна и цењена ствар коју треба да урадите
Употреба речи попут разумне и уважавајуће заправо штети. Требао би имати речи попут критичке или суштинске, јер води у вечни живот. А он је пут ка Оцу.
Хвала Алекс, мисао која заиста изазива и тема коју би сваки хришћанин требао размотрити, посебно ако је члан религиозне организације. У прошлости сам се увек борио са овом командом у Матеју 28. Као ЈВ-у вам је речено / подучено да је ова наредба за све хришћане и да ова команда схвата врло озбиљно. Истовремено се чини да се споразум или споразум који је Исус склопио са овим апостолима у вези са својим Краљевством не делују на мене. Никада нисам разумео разлику, јер је у оба случаја Исус био само с апостолима. када он... Опширније "
Такође ми је занимљиво, менров, да „подучавање њих“ долази након крштења, а не пре.
Подржавам осећање „изазивања мисли“. Хвала.
Бобцат
Кад бисмо имали временски прегиб са једним пољем, "сати проведени следећи Кристову заповест да се љубимо једни друге". Тада бисмо могли да испуњавамо КСНУМКС часове сваког месеца, јер сваким дахом који смо преузимали ми смо хришћани.
Хвала Алекс - цео чланак је изазвао велике мисли (и у потпуности се слажем са свим што сте написали), али сматрао сам да је горе наведено заиста дубок израз о коме бисмо сви требали размишљати.
Имао сам исту, снажну реакцију на ту мисао. Ако се можемо усредсредити на љубав једних према другима, тада би наше „служење“ Богу - и другима - преплавило добротом.
Хвала за труд у писању тог поста.