Када један од Јеховиних сведока изађе да куца на врата, доноси поруку наде: наду у вечни живот на земљи. У нашој теологији постоје само КСНУМКС тачке на небу, и све су само узете. Стога је вјероватноћа да ће нетко кога бисмо могли проповиједати бити крштен и потом одабран од Бога да заузме једно од преосталих небеских слободних мјеста вјероватно је колико ће освојити лутрију. Из тог разлога, сви наши напори су усмерени на откривање наде за живот у земаљском рају.
Ми верујемо да ће заиста неко ко одбаци нашу поруку вратити у ускрснуће неправедних. (Дела КСНУМКС: КСНУМКС) На овај начин показујемо да је Јехова правичан и праведан, јер ко зна, али да је појединац могао заузети став за праведност да је живео само мало дуже.
Међутим, све се то мења када Армагедон стигне. Верујемо да овце сличне прихватају наду и придружују се нашој организацији. Козе су напољу и умиру у Армагедону, прелазећи у вечну одсечницу. (Мт КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)
Од свих наших уверења, ово нам највише смета. Сматрамо да је Јехова правичан, праведан и пун љубави. Никада не би осудио некога на другу смрт, а да га претходно није фер упозорио; прилика да промени свој курс. Ипак, ми смо задужени за то што смо својим проповедима дали прилику народима и једноставно то не можемо учинити. Преоптерећени смо немогућим задатком; ускратио алате за потпуно извршење наше службе. Да ли треба да одговарамо због тога што нисмо успели да досегнемо све на адекватан начин? Или је пред нама већи посао? Да би ублажили своју немирну савест, многи се надају тако красним променама у нашем делу проповедања при крају.
Ово је права загонетка, видите? Или се Јехова не односи према свима једнако или грешимо у вези с надом коју проповедамо. Ако проповедамо наду да ћемо преживети Армагедон и живети у рајској земљи, онда они који не прихватају наду не могу добити награду. Морају умријети. Иначе, наше проповедање је сувишно - лоша шала.
Или можда ... само можда ... читава наша премиса је погрешна.

Премиса

Несумњиво је да је Армагедон неопходан механизам за чишћење земље од пакости. Тешко би се могло очекивати да ће се постићи нови свет праведности, мира и сигурности, а да се претходно не уклоне сви елементи који би га подривали. У нашем садашњем злом систему ствари, милиони живота се покидају годишње. Милиони људи годишње умиру у детињству због болести и распрострањене неухрањености. Потом постоје милиони који пунолетство достижу само да би читав живот живели у оскудици, стварајући егзистенцију тако да би оскудна већина нас на Западу радије умрла него што би се морала суочити с тим.
У развијеном свету смо попут Исусових Римљана, удобни у свом богатству, сигурни у своје велике војне снаге, узимајући здраво за готово привилеговани живот који водимо. Ипак и ми имамо своје сиромашне, наше патње масе. Нисмо ослобођени од болести, бола, насиља, несигурности и депресије. Чак и ако смо међу неколицином привилегованих који избегну све те болести, и даље остаримо, омаловажавамо и на крају умиремо. Дакле, ако се наш ионако кратак живот још више скрати Божијим великим ратом, шта од тога? На овај или онај начин сви умиру. Све је испразност. (Пс КСНУМКС: КСНУМКС; Ец КСНУМКС: КСНУМКС)
Међутим, нада у васкрсење мења све то. С васкрсењем се живот не завршава. Она се само прекида - као да ноћни сан прекида вашу дневну рутину. Да ли примећујете сате које проводите спавају? Да ли их чак жалите? Наравно да не.
Сјетите се Содомових и Лотових зетова. Уништени су заједно са осталим становницима града када је ватра падала с неба. Да, умрли су ... пре много векова. Ипак, са њихове тачке гледишта, њихов живот биће један непрекинути низ свести. Субјективно, јаз неће бити. У овоме нема неправде. Нико не може упријети прстом у Бога и завапити: „Фаул!“
Па зашто би, питајте се, да ли би нас веровање ЈВ у Армагедон изазвало нелагоду? Зашто Јехова не може једноставно да оживи убијене у Армагедону као што ће учинити са становницима Содоме и Гоморе? (Мт КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС; Лу КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС)

Тхе Цонундрум

Ако Јехова васкрсне људе које убија у Армагедону, он ће онеспособити наше дело проповедања. Проповедамо земаљску наду.
Укратко, наш је званични став:

Извучени смо из опасних „вода“ овог опаког света у „чамац за спашавање“ Јеховине земаљске организације. Унутар ње служимо раме уз раме док се крећемо ка „обалама“ праведног новог света. (вКСНУМКС КСНУМКС / КСНУМКС стр. КСНУМКС пар. КСНУМКС Шта од нас тражи Бог?)

Баш као што су Ноа и његова обитељ која се боји Бога сачувани у арки, опстанак појединаца данас зависи од њихове вјере и њихове вјерне повезаности са земаљским дијелом Јеховине универзалне организације. (вКСНУМКС КСНУМКС / КСНУМКС стр. КСНУМКС пар. КСНУМКС Да ли сте спремни за опстанак?)

Ускрснути убијене у Армагедону значи дати им исту награду као она која је додељена онима који су преживели у Армагедону сличне арки. Не може бити, зато учимо да није тако и проповедамо поруку која захтева обраћење за спасење.
Па зашто разлика између Армагедона и Содоме и Гоморе? Једноставно речено, онима у Содоми и Гомори није проповедана, па им стога није дата прилика да се промене. То не задовољава Божију правду и непристрасност. (Дела КСНУМКС: КСНУМКС) Тврдимо да то више није случај. Испуњавамо Матеј 24:14.

До тада, помазани ће преузети водећу улогу у нечему што је добро документовано нашим годишњим извештајем о услузи -највећи проповеднички и наставни рад у људској историји. (вКСНУМКС КСНУМКС / КСНУМКС стр. КСНУМКС Питања из читача [подебљан слој])

Ако се питате у очигледном порасту тако грандиозне тврдње с обзиром да је Исусов проповједнички рад започео преко две милијарде људи који тврде да су хришћански у поређењу са осорним Јеховиним сведоцима, молим вас да схватите да не рачунамо те милијарде. Верујемо да је истинско хришћанство изумрло у другом веку и да ће га заменити отпадничко хришћанство. Пошто су сви хришћани КСНУМКС-помазани, а од окупљања осталих оваца са земаљском надом, започето је тек у КСНУМКС-уth века, осам милиона који су се придружили нашим редовима у протеклих сто година истински су хришћани окупљени из свих тих народа. По нашем мишљењу ово је изузетно постигнуће.
Без обзира на то, немојмо се поново заплести у расправу о томе да ли је то тачна интерпретација догађаја или је само показатељ заједничког харизма. Ствар је у томе што нас је ово веровање натерало на закључак да сви који умру у Армагедону не могу имати наду у васкрсење. Тачно зашто је то тако? То се најбоље може објаснити малим модификовањем илустрације коју сам једном чуо на јавном разговору у Краљевској дворани:
Рецимо да постоји вулканско острво које ће ускоро експлодирати. Попут Кракатое, и ово острво ће бити уништено и цео живот на њему уништено. Научници из напредне земље одлазе на острво да упозоре примитивне домороце на предстојећу катастрофу. Мештани немају појма да ће их срушити разарање. Планина бруји, али ово се догађало и раније. Нису забринути. Они се осећају угодно са својим животним стилом и не желе да оду. Осим тога, они заправо не познају ове странце који причају црацкпот идеје о пропасти и мраку. Они имају своју владу и нису заљубљени у идеју да морају да се прилагођавају новом начину живота по другачијим правилима у својој ускоро новој земљи. Тако се само мали број одазове упозорењу и повуче понуђено бекство. Убрзо након што је последњи авион полетео, острво експлодира убивши све оне који су остали иза. Добили су наду, шансу за опстанак. Одлучили су да га не узимају. Према томе, кривица је њихова.
То је разлог који стоји иза теологије Јеховиних сведока о Армагедону. Речено нам је да се бавимо спашавањем живота. У ствари, ако се не укључимо у то, сами ћемо постати крвнички криви и умрети ћемо у Армагедону. Ова идеја је појачана успоређивањем нашег времена с Езекиелом.

„Сине човјечји, одредио сам те за чувара куће Израелове; и кад чујете реч из мојих уста, морате их упозорити од мене. 18 Када кажем некоме злобном: „Сигурно ћете умрети“, али га не упозорите, а не успете да говорите како бисте упозорили злог да се скрене са свог злог пута, тако да може остати жив, он ће умрети за његова грешка јер је злобан, али ја ћу тражити његову крв од вас. 19 Али ако упозорите некога злог и он се не врати са своје зле и са свог злог пута, умреће за своју грешку, али сигурно ћете спасити свој живот. "(Езе КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)

Критички посматрани посматрач - један упознат са целокупним телом наших доктрина - приметиће да ће сви који су тада умрли не слушајући Езекиелово упозорење и даље бити ускрснути.[И]  (Дела КСНУМКС: КСНУМКС) Тако да упоређивање са нашим радом пре Армагедона не одговара сасвим. Без обзира на то, та чињеница је измакла обавештењу готово све моје браће ЈВ. Тако одлазимо од врата до врата мотивирани љубављу према нашем ближњем, у нади да ћемо их спасити од вулкана који експлодира, а то је Армагеддон који предстоје.
Ипак, у мрачним забитима нашег ума схватамо да ни поређење управо направљено са домороцима који живе на вулканском острву не одговара баш сасвим. Сви ти домороци су били упозорени. То једноставно није случај са нашим проповедничким радом. Постоје милиони у муслиманским земљама о којима се никада није проповедало. Милиони још живе у ропству ове или оне форме. Чак и у земљама у којима постоји релативна слобода, постоји мноштво злостављаних појединаца чије је васпитање толико жалосно да их чини емоционално нефункционалним. Други су толико издани и злостављани од својих сопствених верских вођа да је мало наде да ће икада веровати неком другом. С обзиром на све ово, како можемо имати превртљивости да наговестимо да наше кратке посете од врата до врата и приказивање колица са литературом представљају поштену и одговарајућу прилику за спас људи за живот на земљи. Заиста, какво громогласје!
Излаз из ове контрадикције покушавамо да образложимо говорећи о одговорности заједнице, али наш урођени осећај за правду то једноставно неће имати. Ми смо, чак и у свом грешном стању, створени по Божјој слици. Осећај поштености је део наше ДНК; уграђен је у нашу Богом дану савест, па чак и најмлађа деца препознају када нешто „једноставно није поштено“.
Заправо, наше учење као Јеховиних сведока није само у супротности са нашим знањем о карактеру (имену) Бога, већ и са доказима откривеним у Библији. Изузетан пример је пример Саула из Тарза. Као фарисеј био је добро свестан Исусове службе и његових чудесних дела. Такође је био високо образован и добро информисан. Ипак, било је потребно чудесно привиђање заслепљујуће светлости, заједно са љубавним укором нашег Господа Исуса да исправи свој својеглав пут. Зашто би се Исус толико трудио да га спаси, али прелазио преко неке сиромашне девојчице у адолесценцији у Индији коју су родитељи продали у ропство за цену невесте коју су могли добити? Зашто би спасио Саула прогонитеља, али заобишао неког сиромашног уличног јежа у Бразилу који живот проводи трагајући за храном и скривајући се од суседних силеџија? Библија чак признаје да нечија позиција у животу може ометати нечији однос с Богом.

„Не дајте ми ни сиромаштво ни богатство. Дозволите ми да конзумирам своју порцију хране,  9 Тако да не будем задовољан и негирам вас и кажем: „Ко је Јехова?“ Нити ми дозволите да постанем сиромашан и крадем и негодујем име свога Бога. “(Пр КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС)

У Јеховиним очима, зар неки људи једноставно нису вредни труда? Пропасти мисао! Ипак је то закључак до којег нас води наша ЈВ доктрина.

И даље га не схватам!

Можда још увек не схватате. Можда још увек не можете да схватите зашто Јехова не може да поштеди неке у Армагедону, или ако то не успе, васкрсне свакога у своје добро време и начин током 1000 година Христове будуће владавине.
Да бисте разумели зашто ово неће успети на основу нашег учења о спасењу са двоструком надом, размислите да они који преживе Армагедон - они у организацији Јеховиних сведока сличне Арки - неће добити вечни живот. Оно што добију је шанса за то. Они опстају, али морају наставити у свом грешном стању радећи до савршенства током хиљаду година. Ако то не успеју, и даље ће умрети.
Верујемо да ће верни Јеховини сведоци који су умрли пре Армагедона ускрснути као део васкрсења праведника. Они су проглашени праведницима као Божји пријатељи, али то је све што декларација износи. Они настављају у свом грешном стању напредујући ка савршенству на крају хиљаду година заједно са преживелима из Армагедона.

Они које је Бог изабрао за небески живот морају, чак и сада, бити проглашени праведнима; савршени људски живот им је приписан. (Римљани КСНУМКС: КСНУМКС) Ово сада није неопходно за оне који могу вечно живети на земљи. Али такви се сада могу прогласити праведницима пријатељима Божјим, као што је био веран Абрахам. (Јамес КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС; Римљани КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС) Након што они на крају Миленијума постигну стварну људску савршеност, а затим прођу завршни тест, они ће бити у стању да буду проглашени праведнима за вечни људски живот. (Од вКСНУМКС КСНУМКС / КСНУМКС п. КСНУМКС)

Они који се врате у васкрсење неправедних такође ће се вратити као грешни људи, и они ће такође морати да раде на савршенству на крају хиљаде година.

Мисли о томе! Под Исусовом љубавном пажњом читава људска породица - преживели Армагеддон, њихови потомци и хиљаде милиона васкрслих мртвих који су му послушни -расти ће ка људском савршенству. (вКСНУМКС КСНУМКС / КСНУМКС п. КСНУМКС [Додан креветни слој])

Зар ово не делује глупо? Која је стварна разлика између оних који су прихватили наду и дали огромне жртве у свом животу и оних који су игнорисали Бога?

"И ВАС ће људи поново видети [разлику] између праведног и злог, између онога који служи Богу и онога који му није служио." (Мал КСНУМКС: КСНУМКС)

Заиста, где је разлика?
Ово је довољно лоше, али некако смо то прихватили као део наше теологије; вероватно зато што као људи заиста не желимо да ико умре - посебно мртви „неверни“ родитељи и браћа и сестре. Али било би превише применити исту логику на оне који су уништени у Армагедону. Било би то као да су становници тог осуђеног острва који су одлучили да не уђу у авионе и не одлете на сигурно ионако некако чудесно телепортовани у нову земљу; бежећи упркос њиховом одбијању да прихвате продужену наду. Ако је то био случај, зашто се уопште уопште мучити одласком на острво? Зашто се мучити са временом, трошковима и теретом покушаја да убедите отпорно становништво ако њихово спасење уопште није зависило од ваших напора?
Суочени смо са нерешивим парадоксом. Или је Јехова непоштен у осуди људи на смрт, а да им никада не пружимо праву прилику за опстанак, или је наш проповједнички рад вјежба у узалудности.
У нашим публикацијама смо чак прећутали признање ове нескладности.

„Неправеднима“ ће требати више помоћи него „праведницима“. Током свог живота нису чули за Божију одредбу, или нису послушали када им је добра вест скренула пажњу. Околности и околина су имале много везе са њиховим ставовима. Неки нису ни знали да постоји Христос. Друге су толико ометали светски притисци и бриге да им „семе“ добре вести није пуштало трајни корен у срцу. (Мат. 13: 18-22) Садашњи систем ствари под невидљивим утицајем Сатане Ђавола „заслепио је умове неверника да осветљавање славних добрих вести о Христу, који је слика Божја, можда неће засјати “. (2. Кор. 4: 4) То није „друга шанса“ за оне који су васкрсли. То им је прва права прилика да добију вечни живот на земљи вером у Исуса Христа. (вКСНУМКС КСНУМКС / КСНУМКС стр. КСНУМКС Пресуда која уравнотежује правду са милосрђем)

Ако васкрсење неправедних није друга шанса, већ прва стварна прилика за оне који умиру пре Армагедона, како би могло бити другачије за оне сиромашне душе које имају несрећу да живе у Армагедону? Они неће имати неке натприродне мудрости и увида који су им недостајали њихови мртви форери, зар не?
Ипак, наша вера у земаљску наду то захтева. Ускрсавање оних који умру у Армагедону претворило би ЈВ проповедање земаљске наде у сурову шалу. Кажемо људима да морају да се жртвују за наду да ће избећи смрт у Армагедону и живети у новом свету. Морају се одрећи породице и пријатеља, одрећи се каријере, провести хиљаде сати у делу проповедања током целог живота и поднети презир и ругање света. Али све то вреди, јер они морају да живе док остали умиру. Дакле, Јехова не може васкрснути неправеднике које је убио у Армагедону. Не може им дати исту награду за живот у Новом свету. Да ли је то био случај, за шта се онда жртвујемо?
То је исти аргумент, иако обрнуто, који је Павао упутио Ефежанима:

„У супротном, шта ће радити они који се крштавају да би били мртви? Ако мртви уопште не би васпитани, зашто се и они крштавају да би били такви? 30 Зашто смо такође у опасности сваког сата? 31 Свакодневно се суочавам са смрћу. То је сигурно као и моје усхићење над вама, браћо, које имам у Кристу Исусу, Господину нашем. 32 Ако сам се попут других људи борио са дивљим зверима у Епх'е · сус, од чега ми то добро? Ако мртви не буду васпитани, „хајде да једемо и пијемо, јер сутра треба да умремо“. (КСНУМКСЦо КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)

Његова поента је валидна. Ако нема васкрсења, за шта су се онда борили хришћани првог века?

"Јер ако мртви не буду васпитани ... ми смо од свих људи који се највише сажалевају." (КСНУМКСЦо КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)

Колико је иронично да бисмо сада могли потпуно да преокренемо Павлово образложење. Наша доктрина о коначном позиву у последњим данима да се људи из Армагедона спасе од људи који су тек откривени земаљском надом захтева да не буде васкрсења оних који умру у Армагедону. Ако постоји, онда се ми који се толико одричемо у уверењу да ћемо сами преживети у Новом свету „од свих људи највише жалимо“.
Кад год смо суочени са таквом контрадикцијом која произилази из две узајамно искључиве премисе, време је да се понизимо и признамо да имамо нешто погрешно. Време је да се вратимо на квадрат.

Почевши од четвртог

Кад је Исус започео своје проповиједање, пружио је једну наду свима који ће постати његови ученици. Била је то нада да ће владати с њим у његовом Краљевству. Желео је да формира краљевство свештеника који ће заједно с њим вратити цело човечанство у благословљено стање које је Адам имао пре побуне. Од КСНУМКС ЦЕ надаље, порука коју су хришћани проповедали састојала се од те наде.
Стражарска кула се не слаже са овом тачком гледишта.

Исус Христ, међутим, води кротке у нови миран свет, где ће послушно човечанство бити уједињено у обожавању Јехове Бога и ће притиснути напред ка савршенству. (вКСНУМКС КСНУМКС / КСНУМКС п. КСНУМКС)

Ипак, ова произвољна изјава не налази никакву подршку у Светом писму.
Уз наду да је Исус заиста учио, постојала су два исхода: Прихватите наду и освојите небеску награду или одбаците наду и пропустите. Ако сте пропустили, нисте могли бити проглашени праведнима у овом систему ствари, и тако се нисте могли ослободити од греха и не бисте могли наследити краљевство. Наставили бисте као неправедни, а неправедни су васкрсли као такви. Тада ће имати прилику да се помире с Богом прихватањем помоћи коју пружа Христово „Краљевство свештеника“.
Током КСНУМКС година ово је била једина нада. Очигледно кашњење је настало због потребе да се прикупи одређени број таквих да би се испунила потреба. (КСНУМКСПе КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС; Ре КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС) Све је било добро све до средине КСНУМКС-а када је судија Рутхерфорд дошао до неписмене идеје потпуно засноване на измишљеним типовима и антитиповима да постоји још једна нада. Ова секундарна нада била је да је постајући чланом организације Јеховиних сведока, човек могао да преживи Армагедон да би живео у Новом свету, иако још увек као несавршен човек, којему је још потребно искупљење. На тај се начин уопште није разликовао од васкрслог неправедног, осим што је добио „почетак рада“ о постизању савршенства. По дефиницији, ово тумачење осуђује милијарде који ће умрети у Армагедону на вечну пропаст.

Решавање контрадикције

Једини начин на који можемо решити ову противречност - једини начин на који можемо показати да је Јехова праведан и праведан - јесте да напустимо нашу доктрину о земаљској нади која обешчашћује Бога. У сваком случају нема основа у Светом писму, па зашто се тако чврсто држимо тога? Милијарде ће васкрснути у Новом свету - то је тачно. Али ово се не продужава као нада коју они морају прихватити или одбити.
Да бисмо то илустровали, вратимо се на наше вулканско острво, али овај пут ћемо га прилагодити историјским чињеницама.
Љубаван, мудар и богат владар предвидео је приближавање уништења острва. Купио је опсежни комад земље на континенту како би створио нову властиту земљу. Његов терен је леп и разнолик. Међутим, потпуно је лишен људског живота. Затим именује свог сина коме се потпуно верује да ће изаћи и спасити људе на острву. Знајући да већина становника острва није способна да разуме све последице својих околности, син одлучује да ће их све насилно одвести на нову земљу. Међутим, то не може учинити док прво не успостави потпорну инфраструктуру; владина администрација. Иначе би настао хаос и насиље. Потребни су му способни владари, министри и исцелитељи. Они ће их узети од сопственог народа острва, јер само они који су живели на том острву у потпуности разумеју његову културу и потребе његових људи. Путује на острво и креће у прикупљање таквих. Има ригидне стандарде које мора испунити, а само неколико их мери. Ове, он бира, обучава и припрема. Све их тестира на кондицију. Затим, пре него што ерупција вулкана однесе све ове у нову земљу и постави их. Даље, он присилно доводи све становнике острва у нову земљу, али на начин који омогућава свима да се прилагоде својим новим околностима. Помажу им и воде их његови изабрани. Неки одбијају сваку помоћ и настављају на начине који угрожавају мир и сигурност становништва. Ови се уклањају. Али многи, ослобођени свих терета који су их ометали у бившем животу на острву, радо прихватају свој нови и бољи живот.

Када долази Армагедон?

Библија не каже да ће Армагедон доћи једном када сви на земљи добију прилику да прихвате или одбаце наду да ће заувек живети на земљи. Оно што пише је ово:

„Када је отворио пети печат, видео сам испод олтара душе закланих због Божје речи и због сведока који су дали. 10 Викали су промуклим гласом, говорећи: „До када, суверени Господе, свети и истинити, да ли се суздржавате од суђења и освећивања наше крви онима који живе на земљи?“ 11 И сваком је од њих дао бели огртач и речено им је да се одморе мало дуже, све док број нису попунили њихови рођаци и њихова браћа која ће ускоро бити убијена. "(Ре КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)

Јехова ће зауставити овај стари систем ствари кад се комплетира читав број Исусове браће. Једном када његови одабраници буду уклоњени са сцене, он ће пустити четири ветра. (Мт КСНУМКС: КСНУМКС; Ре КСНУМКС: КСНУМКС) Можда ће некима омогућити да преживе Армагедон. Или започне са чистом плочом и искористи васкрсење неправедних да прогресивно поново насели земљу. То су детаљи о којима можемо само нагађати.
Чини се да неки неће добити васкрсење. Постоје они који се труде да направе невољу Исусовој браћи. Постоји зли роб који злоставља своју браћу. Постоји човек безакоња који седи у Божјем храму и игра улогу супарничког Бога. Ко су то и каква је њихова казна, мораћемо да будемо стрпљиви да бисмо научили. Затим постоје и други који су се надали да ће постати Исусова браћа, али нису успели да постигну тачку. Они ће бити кажњени, мада очигледно не другом смрћу. (КСНУМКСТх КСНУМКС: КСНУМКС; Лу КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)
Једноставна чињеница је да се само једна нада надахнула на хришћане. Избор није између те наде и друге смрти. Ако пропустимо ту наду, имамо могућност да васкрснемо у Новом свету. Тада ће нам се понудити земаљска нада. Ако га узмемо, живећемо. Ако га одбацимо, умрећемо. (Ре КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС-КСНУМКС)
_______________________________________________________
[И] Чланак „Ко ће бити васкрснут?“ У мајском КСНУМКС, КСНУМКС Тхе Ватцхтовер (стр. КСНУМКС) ревидирао је мишљење Јеховиних сведока у погледу васкрсења појединаца које је Јехова убио директно. Корах, који се свесно опирао Јеховиним помазанима и кога је земља прогутала као последицу његове побуне, сада се сматра оним међу онима у спомен гробницама (Схеол) који ће чути мајсторски глас и изаћи. (Џон КСНУМКС: КСНУМКС)

Мелети Вивлон

Чланци Мелети Вивлон.
    71
    0
    Волите ваше мисли, молим вас да коментаришете.x