КСНУМКС, март КСНУМКС-КСНУМКС - Наш хришћански живот и служење

Блага из Божје Речи

Тема: “Људи могу имати успеха само уз Јеховине смернице “.

Јеремиах КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС, КСНУМКС, КСНУМКС

"Ово каже Јехова: „Не учите начин нација, и не плаши се знаковима неба, јер нације су престрављене од њих."

Шта је „пут нација "?

Бабилонци су небо гледали овако:

„Према холистичком погледу на свет древних Месопотамијана, све у свемиру имало је своје чврсто место према божанској вољи. Према инципиту серије небеских знамења Енума Ану Енлил, богови Ану, Енлил и Еа сами су дизајнирали сазвежђа и измерили годину успостављајући небеске знакове. Тако је мезопотамска веровања била свеобухватни семантички систем дизајниран да интерпретира универзум (Коцх-Вестенхолз КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС). "[И]

Бабилонци су нарочито практицирали астрологију, тражећи и тумачећи знакове с неба, али никако нису били сами.

Како бисмо данас могли „научити пут народа“?

Да ли би то могло бити тако што ћемо непрестано нагађати покушавајући да протумачимо догађаје у свету око нас? Непрестаним покушајима да сваки светски догађај процени као непосредну увод у Армагедон? Колико често чујете коментар попут „нација Кс прети да ће напасти нацију И. Да ли би ово могло довести до Армагедона?“ или „Крај мора бити врло близу јер погледајте проблеме са климатским променама.“

Шта Библија каже о таквим догађајима?

"Чућете о ратовима и извештајима о ратовима; види да јеси није престрављен”(Маттхев КСНУМКС: КСНУМКС)

"Онда, ако вам неко каже: "Гледај, ево Христа" или "Тамо!" Не могу да верујем“. (Маттхев КСНУМКС: КСНУМКС)

Какво би било присуство Сина Човечјега? Исус је јасно рекао да ће то бити неспорно, то ће се видети свуда. Не бисмо морали бескрајно нагађати, бринући се о сваком малом потезу у светским догађајима. Исус је рекао:

"Јер баш као што муња излази из источних делова и прелази у западне делове, [осветљавање целог неба], тако ће бити и присуство Човека Сина.”(Маттхев КСНУМКС: КСНУМКС)

"Што се тиче дана и сата нико не зна, ни анђели небески ни Син, али само Отац.”(Маттхев КСНУМКС: КСНУМКС)

"Останите на стражи" али "не плашите се небеских знакова”Је Исусов мудри савет. Требали бисмо то пратити.

Копање за духовне драгуље

Јеремија КСНУМКС: КСНУМКС

Која врста хвалиса и поноса је добра?

Референца којом се водимо је јануарски КСНУМКС, КСНУМКС Ватцхтовер (стр. 20) „Држи се ближе Јехови“. У том члану став 16 наводи тврдњу „На пример, увек бисмо требали бити поносни што смо Јеховини сведоци. (Јер КСНУМКС: КСНУМКС) ”.

Иако је то можда био случај у прошлости, нова открића захваљујући широкој доступности информација путем Интернета открила су неке срамне чињенице. Да ли смо поносни што смо део организације која се лицемерно оглушила на један од њених најсветијих прописа - одвајање од света и његових зверских политичких ентитета - постајући тајни члан Уједињених нација 10 година док нису откривени? Да ли смо поносни што стигма од скривајући педофиле од секуларних власти по којима смо осудили Католичку цркву сада је нешто по чему смо међународно познати?

Можда би се онда требало држати примене самог писма који каже „Али, нека се онај који се хвали себи хвали са собом због ове ствари, имајући увид  и знајући о мени, да сам ја Јехова, онај који у земљи делује милољубивост, правда и праведност".

Свако може да тврди да је Јеховин сведок, али да бисмо заиста сведочили о Свемогућем Богу универзума, потребан нам је тип увида и знања који потичу само од њега. Бити позван Јеховиним сведоком и сведочити о Јехови су у већини случајева потпуно различите ствари. Чињеница је да је начин сведочења о Јехови у хришћанској ери сведочење о Исусу. То је Јеховин начин. (Види ВТ студија: „Бићете ми сведоци“)

Живим као хришћани

Још један део састанка „Живјети као хришћани“ почиње средином недеље како би се поставила литература о организацији. Сигурно је много више живети као хришћанин него постављати верску литературу? 'Нуф је рекао.

Правила Божја Краљевства

(Поглавље КСНУМКС пара КСНУМКС-КСНУМКС пп.КСНУМКС-КСНУМКС)

Тема: „Краљ духовно оплемењује своје људе“

Увод у одељак КСНУМКС насловљен је „Стандарди краљевства - Тражење Божје праведности“

КСНУМКС^st параграф подиже измишљени сценариј у којем вас комшија пита: "Шта је то што вас чини људима толико различитима?"

Ово је део студије о честитању. Али, да ли је показивање моралног изгледа споља много важно? Фарисеји су могли и јесу тврдили исто.

„Јао вама, писмознанци и фаризеји, лицемери! јер подсећате на покошене гробове, који споља изгледају прелепо, али изнутра су пуне костију мртвих људи и сваке врсте нечистоће. КСНУМКС На исти начин, споља се мушкарцима чините праведни, али изнутра сте пуни лицемерја и безакоња. "(Мт КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС)

Као бивши старешина могу да сведочим да је шокантно колико случајева разних врста неморала и нехришћанског понашања привуче пажњу старешина, а да чак и не говорим о злостављању супружника. Да ли се Сведоци заиста толико разликују од хришћана у другим конфесијама? Непописна поверљивост коју је пружио грешник који достигне трећу фазу Христовог судског поступка (Мт 18-15) служи да заштити име Организације и задржи фасаду да смо ’део изнад свих‘.

Студија нам затим даје тапшање-на-леђа питајући: „Шта је то што вас људе чини толико различитим на толико начина?“ Одговор је: „Живимо под влашћу Божјег Краљевства. Као краљ, Исус нас увек усавршава “.

Само се зауставите и размислите на тренутак о те две изјаве. Претпоставимо само да на тренутак ми заправо живимо под Божјим краљевством од КСНУМКС-а.

Прво, да ли вас живот под влашћу одређеног Краљевства чини особом одређеног типа?

Ако живите под добром владом, да ли вас то чини добрим? Да ли живот под окрутном диктатуром значи да сте лоша особа? У ствари, хришћани живе под Царством нашег Господа од првог века, а они који се покоравају нашем Господу биће другачији и пропадали су кроз векове. (Кол. 1:13) Оно што овај пасус заиста значи је да су Јеховини сведоци различити јер живе под влашћу ЈВ.орг.

То нас упућује на другу тврдњу: „Као Краљ, Исус нас увек оплемењује“.

Исус нас, светим духом, оплемењује појединачно. (Еф. 4: 20-24) Али овде се не говори о томе. Не, ово усавршавање је организационо.

Постоје ли докази да је Исус прочистио ЈВ.орг?

Одломак КСНУМКС-КСНУМКС говори о Матеју КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС који бележи рачун на којем је Исус очистио Храм, избацујући мењаче новца и купце и продавце у Храм.

На крају одломка КСНУМКС долази (предвидљиво) тврдња да је Исус очистио храм вековима касније након инцидента у Матеју, који нас укључује данас.

Одломак КСНУМКС упућује на поглавље КСНУМКС од Правила Божјег Краљевства књигу за подршку овој смелој тврдњи. Да ли је валидан? Уместо да овде покривате стари материјал, погледајте Цлам преглед за октобар КСНУМКС-КСНУМКС, КСНУМКС за преглед поглавља КСНУМКС пара КСНУМКС-КСНУМКС и Преглед прелома октобра КСНУМКС-КСНУМКС, КСНУМКС за преглед поглавља КСНУМКС пара КСНУМКС-КСНУМКС.

Прво подручје које се мора испитати је духовна чистоћа.

Прва грешка је изјава „да је Јехова разговарао са жидовским прогнаницима док су требали да напусте Бабилон у КСНУМКС^th века пре нове ере “и упућује нас на Изају КСНУМКС. Осим ако није дошло до скоро промене, Таблица библијских књига из Новог светског превода показује да је Изаија довршен око КСНУМКС пре нове ере, и да је стога написана готово КСНУМКС година пре него што су се вратили из изгнанства. Али шта је онда временски помак КСНУМКС године када желите да покажете нешто? Требало би бити квалификовано барем како је „Јехова говорио унапријед пророчки жидовским прогнаницима “.

Друга грешка је у цитирању Изаије КСНУМКС: КСНУМКС као примењивање на духовну чистоћу како би подржао њихов закључак, када стих и контекст јасно проричу поанту да се изгнаници који се враћају нису додиривали нечисте ствари, да би напустили Бабилон да се врате у Јуду и задржали се сами чисти по Мојсијевом закону. У Изаији нема доказа који би указивали на то да се мислила на духовну чистоћу. Да би свештеници могли да поступају са прибором, морали су да буду физички чисти и чисти од других ствари које је Јехова забранио, као што су додиривање лешева и нечисте хране, што су можда радили у Бабилону јер тамо нису били свештеници. Ако би поново служили као свештеници, морали би се поново суздржати од тих ствари и напустити Бабилон и вратити се са осталим прогнаницима.

Трећа грешка је у примени лажног закључка. Наравно, принцип се може применити, али зашто онда то једноставно не наведете. Погрешно је рећи другачије. Све што је било потребно је да се каже нешто у складу са: „Наравно, Јехова им је пророчки наредио да буду физички и церемонијално чисти у складу са захтевима Мојсијевог закона, али принцип би се сигурно применио и на духовну чистоћу, и слично , данас бисмо желели да будемо и физички и духовно чисти “.

Изјава да "Духовна чистоћа укључује ослобађање од учења и праксе лажне религије" је тачно, али то нема никакве везе са поентима из Исаије 52. Укључивање у погрешну примену и лабаву логику само подрива њихов наратив.

(Већина наших читалаца неће пропустити да примети иронију организације за коју су се показале да су јединствене доктрине лажне, дајући такву самоодрицању изјаву.)

Параграф 7 износи неутемељену тврдњу која нам је свима добро позната, да је „Исус успоставио јасно препознатљив канал“. Тврди се да је тај канал верни и дискретни роб, којег је Христос наводно именовао 1919. Нетачност ове тврдње покривена је у КСНУМКС, окт КСНУМКС-КСНУМКС - Цлам Ревиев.

Пажљиво читање Матеја 24: 45-47 и Луке 12: 41-48 показује да је Исус поставио роба пре него што је отишао. Тај роб није био идентификован. Тај роб је имао могућност доброг или лошег наступа. Роба који је требало да буде постављен над свим припадницима оценио је као верног и дискретног, али само у време Господњег повратка који се тек требало догодити.

Робу се не суди по томе да ли храни Господове домове, већ по томе да ли то чини у вери и мудрости. Стално тумачење истих библијских пророчанстава само доводи до разочарања и разочарања домаћих. То се тешко може описати као мудро или дискретно. Промовисање лажне доктрине и прогон оних који указују на вашу грешку тешко је пут вере.

______________________________________________________________________________

[И] Цитирано од Оријентални институт Универзитета у Чикагу у складу са политиком фер употребе, из сажетка семинара тематског „Наука и празноверје: Интерпретација знакова у древном свету“ КСНУМКС.