У јулу КСНУМКС емитовање на тв.јв.орг, чини се да се организација брани од напада интернет страница. На пример, они сада осећају потребу да покушају да докажу да постоји библијска основа да се називају „Организацијом“. Чини се да они такође покушавају да запуше рупу насталу њиховим сталним истицањем Јехове на виртуелно Исусово искључење. Поред тога, они покушавају да објасне у позитивном светлу зашто се дворане за краљевство ретко граде у већини земаља и зашто постоји распродаја постојећих хала - иако заправо никада не изађу и не признају распродају или недостатак нове градње. Ово је у основи видео снимак чији је циљ да Сведоци осећају добро због Организације покушавајући да покажу како Јехова благосиља дело.

Додуше, добро је урађено и изазов је одупријети се снажном утицају који тако пажљиво осмишљена пропаганда може имати на нечије мисли. Ипак, сећамо се надахнутог упозорења:

„Први који је изнео свој случај изгледа тачно,
Док друга страна не дође и унакрсно га испита. "
(Пр КСНУМКС: КСНУМКС НВТ)

Дакле, учинимо мало унакрсно испитивање јулске емисије КСНУМКС под називом: „Организовано да врши Божју вољу“.

Члан Водећег тела Антхони Моррис ИИИ започиње нападима на оне који кажу да не треба припадати организацији да бисте имали лични однос с Богом. Пре него што се упуштамо у то, треба се сетити да нам је Исус то рекао он сам је средство путем којег можемо имати лични однос с оцем.

„Исус му рече:„ Ја сам пут и истина и живот. Нико не долази к Оцу осим преко мене. КСНУМКС Да сте ме познавали, и ви бисте познавали мог Оца; од овог тренутка га познајете и видели сте. "" (Јохн КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС НВТ)

То би изгледало прилично јасно, али Антхони Моррис ИИИ да ли бисте веровали да негде између вас и Оца постоји „Организација“. Наравно, ово је тежак случај, с обзиром на то да се у Библији нигде не помиње „организација“ - ни у хебрејским ни у грчким списима.

Да би затворио ову досадну рупицу, Моррис каже да Библија подржава идеју организације, позивајући се „на пример, на 1. Петрову 2:17“. („На пример“ је леп додир јер имплицира да је овај текст само један од многих.)

У СЗТ, овај стих гласи: „... имајте љубави према читавом удружењу браће ...“ Надовезујући се на то, он каже, „једна речничка дефиниција за„ удруживање “је„ организација особа које имају заједнички интерес “.“

Моррис пропушта да напомене једну пресудну чињеницу: реч „удружење“ се не појављује у оригиналном грчком тексту. Реч преведена у СЗТ са изразом „цело удружење браће“ је аделпхотес што значи „братство“. Петар нам говори да волимо братство. Да будемо поштени, ова реч је преведена на разне начине као што се може видети ovde, али никада као „удружење“ нити било која друга реч која натера некога да мисли на организацију. Дакле, веза Морриса Трећег између аделпхотес а „организација“ зависи од погрешног превода. С обзиром на то да имају лични интерес да прихватимо овај приказ, не можемо бити криви што се питамо да ли је то производ пристрасности.

Настављајући тражити доказе о организацији из првог века, следеће чита Дела КСНУМКС: КСНУМКС:

„Али након прилично разилажења и оспоравања Павла и Барьна · баса са њима, договорено је да се Павле, Барнана бас и неки други попеју на апостоле и старјешине у Јерусалиму у вези са овим питањем.“ ( Дјела КСНУМКС: КСНУМКС НВТ)

„Звучи ми као организација“, Антонијев је одговор на овај стих. Па, то је његово мишљење, али искрено, да ли видите да се „организација“ преписује у овом стиху?

Подсетимо се да је цео разлог овог спора настао зато што су „неки људи сишли из Јудеје и почели да подучавају браћу:„ Ако се не обрезујете по Мојсијевом обичају, не можете бити спашени. “(Дела КСНУМКС: КСНУМКС НВТ) Проблем су започели чланови јерузалемске конгрегације, па су морали да оду у Јерусалим да би решили ствари.

Истина, Јерусалим је био место где је започела хришћанска скупштина, а апостоли су још увек били тамо у то време, али постоји ли нешто у овим стиховима у прилог идеји да је Јерусалим служио као седиште организације која је у првом веку руководила светским проповедачким радом ? Заправо, у целом Дела апостолских која покрива прве три деценије проповедничког дела у првом веку, да ли постоје докази о Водећем телу? Не може се прочитати копија Тхе Ватцхтовер ових дана не наишавши на неко помињање Водећег тела. Зар не бисмо очекивали слично преовлађивање референци у Делима апостолским, као и писма која су писана скупштинама током тог времена. Ако не употребом израза „управно тело“, онда се барем нека референца односи на „апостоле и старије људе у Јерусалиму“ који руководе радом или одобравају мисионарска путовања и слично?

Касније у овом емитовању, Антхони Моррис ИИИ објашњава како је сведочење колица први пут тестирано у Француској „уз одобрење Водећег тела“. Чини се да не можемо испробати другачији метод проповедања уколико прво не добијемо „све јасно“ од Водећег тела. Зар не бисмо очекивали да читамо Луку како објашњава како су он, Павле, Варнава и други „прешли у Македонију“, јер су добили одобрење управног тела од апостола и старијих људи у Јерусалиму (Дела 16: 9); или како су започели своја три мисионарска путовања јер им је наложило управно тело (Дела 13: 1-5); или како је руководеће тело прво обавестило ученике да ће они сада бити познати као „хришћани“ (Дела 11:26)?

То не значи да се хришћани не би требали удруживати. Читаво хришћанско братство је упоређено са људским телом. Такође се упоређује са храмом. Међутим, и телесне и храмске аналогије укључују Христа или Бога. (Погледајте сами читајући 1. Коринћанима 3:16; 12: 12-31.) Ни у једној аналогији нема места за убацивање људског управљачког тела, нити је идеја о организацији представљена ни на једној илустрацији. Идеја да људи владају над скупштином анатема је целом концепту хришћанства. 'Наш вођа је један, Христос.' (Мт 23:10) Зар идеја о управљању људима није произашла из Адамове побуне?

Док слушате емисију, запазите како се Антхони Моррис ИИИ често позива на „организацију“, уместо да користи библијски израз који је прикладнији, „скупштина“. Отприлике 5:20 минута, Моррис каже да је, за разлику од других организација, „наша теократска. То значи да њиме влада Јехова као глава над свима. Исаија 33:22 каже: „Он је наш судија, законодавац и краљ.“ Моррис се мора вратити Хебрејским списима у време пре него што је Јехова за нашег судију, законодавца и краља именовао Исуса да би добио ову референцу. Зашто се враћати старом кад имамо ново? Зашто не цитирати хришћанске списе да подучавају тренутни теократски поредак? Не изгледа добро када се чини да инструктор не познаје свој предмет. На пример, Јехова није наш судија. Уместо тога, именовао је Исуса на ту улогу као што каже Јован 5:22.

Можда да одговори на честе оптужбе да ЈВ маргинализују Исусову улогу, Антхони Моррис ИИИ цитира Ефежанима 1:22 и упоређује Исуса са извршним директором компаније. То је необично јер се у расправама ове природе обично занемарује Исус. На пример, потпуно је уклоњен са дијаграма тока овлашћења Организације одштампаног у издању од 15. априла 2013 Тхе Ватцхтовер (стр. КСНУМКС).

Можда покушавају да исправе тај превид. Ако је то случај, ревидирани дијаграм тока био би добар.

Ипак, чак ни овде Водеће тело изгледа не зна своју Библију. Изгледа да Моррис не жели Исусу дати све што треба. И даље назива Јехову Краљем који управља анђелима, док је Исус само шеф земаљске организације. Шта је са овим текстовима?

„Исус је пришао и разговарао са њима, рекавши:“Сва власт дато ми је на небу и на земљи. "(Мт КСНУМКС: КСНУМКС)

„И сви Божји анђели нека му се поклоне.“ (Он 1: 6) Или како се буквално каже у сваком другом преводу Библије, „обожавајте га“.

Ово тешко звучи као појединац чији је ауторитет ограничен на хришћанску заједницу.

Настављајући даље, откривамо да је део видео снимка посвећен објашњавању како функционише ЛДЦ (локални дизајнерски уред). Још у мају 2015. године, члан Водећег тела Степхен Летт, рекао нам је да је новац хитно потребан за „1600 нових дворана Краљевства или велике обнове ... управо сада“ и да „широм света требамо више од 14,000 XNUMX богомоља“ .

Сада, две године касније, мало чујемо о градњи дворане Краљевства. Оно што се догодило је да су основана нова административна одељења (која Бетел назива „столовима“) продаја Својства дворане Краљевства. Као што видео објашњава, постојеће сале су премало искоришћене, па се конгрегације спајају у мање, али веће групе. Ово економски има смисла, јер се тиме имовина ослобађа за продају, а средства се затим могу послати назад у седиште; чињеница омогућена одлуком из 2012. године да се откажу сви зајмови у дворани Краљевства у замену за преузимање централизованог власништва над свим имањима дворане Краљевства.[И]  Проблем је што ово наводно није економска, већ духовна организација. Тако смо бар веровали. Дакле, оно што је важно - или шта би требало да буде важно - су потребе стада. Речено нам је да је аранжман за проучавање књига отказан због пораста цена бензина и потешкоћа које су наметале присиљавање људи да путују на велике даљине да би стигли на састанке. Да ли то образложење више не важи? Чини се да продаја краљевске дворане која се налази на погодном месту и због чега је читава скупштина прешла много већу удаљеност да би стигла до друге дворане ставља на прво место интересе браће. У 20. веку никада нисмо имали проблема са финансирањем изградње хала, па шта се променило?

Вероватнији разлог за све ово реструктурирање је тај што Организација нема довољно средстава. Недавно су морали да отпусте четвртину свог особља широм света. То је укључивало већину специјалних пионира, који могу проповедати у изолованим областима. То су истински пионири који отварају нове територије и оснивају нове скупштине. Ако је крај близу, а најважније дело је проповедање добре вести целој насељеној земљи пре него што дође крај, зашто онда смањивати редове најистакнутијих евангелизатора? Такође, зашто новообраћенима отежати долазак на састанке тако што им је неколико локација захтијевало више времена за путовање?

Вероватније је да организација покушава да направи лепу слику како би прикрила непријатну стварност (за њих). Рад се успорава и заиста раст који се одувек доживљавао као знак Божијег благослова постаје негативан. Наши бројеви се смањују, а средства смањују.

Докази ове тактике да се само покаже добро и из било које позитивне приче извуче доказ о Божјем благослову могу се видети из извештаја о згради подружнице на Хаитију (отприлике 41 минут). Планови су захтевали више структурних ојачања него што је спољни извођач сматрао потребним, а он је покушао да натера грађевински одбор да промени планове и уштеди новац. Нису, па када је земљотрес погодио, Јехова је то видео као благослов што нису попустили спољном утицају. Антхони Моррис ИИИ заправо каже да га је овај рачун најежио у леђима. Преноси се док Јехова учествује у светским грађевинским радовима. Међутим, планови нису разрађени светим духом, већ засновани на стандардима грађевинског инжењерства за изградњу у подручјима склоним земљотресима. Браћа су се мудро држала стандарда које су светски научници, инжењери и архитекте развили након година истраживања, испитивања и надоградње на прошло искуство.

Ипак, ако ову одлуку да не угрожавамо наше грађевинске законе доносимо као директну Јехову, Јехова чини да се његово интересовање зауставља на нивоу зграде подружнице и не своди се на ниво изградње дворане Краљевства. Шта још можемо закључити када читамо о катастрофи попут уништавања дворане Тациобан Краљевине на Филипинима, која је избрисана плимним налетом, усмртивши 22 Јеховина сведока? Ако је Јехова ускочио да спречи уништавање гране Хаитија у земљотресу, зашто није усмерио браћу Филипина да граде јачу структуру? Сада постоји налог за хлађење кичме!

Нагласак Организације на богомољама сеже до старог менталитета током времена израелске нације. Водеће тело жели повратак тој националности, али обучено у плашт хришћанства. Недостаје им истина да се легитимитет било које групе хришћана утврђује не богомољама, ни успехом у грађевинским подухватима, већ оним што је у срцу. Исус је предвидео да богомоље више нису знаци Божјег одобрења. Када је Самаријанка тврдила да је легитимна као обожаватељка Бога чињеницом да је обожавала у планини где је био Јаковљев зденац, супротстављајући ово легитимитету који су тврдили Јевреји који су се клањали у Храму, Исус ју је исправио:

“Исус јој рече:„ Верујте ми, жено, долази час када се Нити на овој планини, ни у Јерусалиму, ВАС људи неће клањати Оцу. КСНУМКС ДА обожавате оно што ви не знате; обожавамо оно што знамо, јер спасење потиче од Јевреја. КСНУМКС Ипак, долази час, и сада је тај тренутак када ће прави поклоници Оцу обожавати дух и истину, јер, заиста, Отац тражи такве да га обожавају. КСНУМКС Бог је Дух, а они који га обожавају морају да обожавају духом и истином. "" (Јован КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)

Ако Водеће тело жели истински легитимитет за Јеховине сведоке, они морају да почну уклањањем све лажне доктрине која је доминирала религијом од дана Рутхерфорда и да почну подучавати истину духом. Лично видим мале шансе да се то икад догоди и обично сам тип до пола пуних чаша.

__________________________________________________

[И] Треба напоменути да је у прошлости сала, њена имовина и имовина била у власништву локалне скупштине, а не Организације. Иако је отказивање постојећих зајмова виђено као добротворна акција, стварност је таква да је отворила пут организацији да преузме легално власништво над свом имовином широм света. Зајмови заправо нису отказани, већ су поново обележени. Конгрегације које имају зајам биле су упућене да дају „добровољну месечну донацију“ за бар толико као износ отказаног зајма. Поред тога, свим скупштинама са потпуно исплаћеним дворанама било је наложено да дају сличне месечне донације донете резолуцијом.

Мелети Вивлон

Чланци Мелети Вивлон.
    31
    0
    Волите ваше мисли, молим вас да коментаришете.x