Антхони Моррис ИИИ: Јехова благосливља послушност

У ово најновији видео, Антхони Моррис ИИИ заправо не говори о послушности Јехови, већ послушности Водећем телу. Тврди да ће нас Јехова благословити ако се покоримо Водећем телу. То значи да Јехова одобрава одлуке које долазе из Водећег тела, јер Јехова никада не би благословио неправду.

Је ли то заиста случај?

Текст теме је Јован 21:17 који не спомиње „послушност“ нити „Јехову“ и на који се никада не говори у говору. То гласи:

„Рекао му је трећи пут:„ Симон сине Јован, имаш ли наклоност према мени? “Петар се наљутио што га је питао трећи пут:„ Имаш ли наклоност према мени? “, Па му рече:„ Господе, све си свестан; знаш да имам наклоност према теби. "Исус му рече:" Нахрани моју малу овцу. "(Јох КСНУМКС: КСНУМКС)

Какве то везе има са темом? Неки би могли сугерисати да је алузија на Верног и Дискретног роба, званог Водеће тело. Чини се да је то тачка коју преузима Антхони Моррис ИИИ. Међутим, са тим постоје два проблема. Прво је Исус рекао Симону Петру да храни своје овчице, не заповеда им, не управља њима, не влада њима. Од оваца се очекивало да једу обезбеђену храну, али не постоји ништа што проширује овлашћења програма храњења и захтева да они који се хране послушају своје хранилице. Само је један наш вођа, Христос. Ми више не слушамо пророке, већ Христа. (Мт 23; Хе 10: 1, 1)

Друго, ову заповест је добио само Петар. Својевремено смо веровали да постоји верни и дискретни роб из првог века, па се некад аргументовало за сукцесију ауторитета за храњење од верног роба из првог века, све до данас. Међутим, ми више не верујемо у то. Недавно смо добили „ново светло“ које је постојало ниједан верни и дискретни роб првог века, тако да се Исусове речи Петру не могу повезати са Водећим телом ако се држимо доктрине ЈВ. Храњење које је Исус заповедио Симону Петру није имало никакве везе с тим што је био веран и дискретан роб - опет, ако ново светло од Водећег тела желимо прихватити као истину.

Пре него што започнемо разговор, требало би да имамо на уму да говорник често много открива о својим намерама оним што не каже или оним што изоставља. У овом говору о послушности, више пута се говори о Јехови, а још више о Водећем телу; али тамо је нема референце учињени Господу и Учитељу и Цару којима се дугује свака послушност, Исусу Христу. Никаквог помена! (Јевр 1: 6; 5: 8; Ро 16:18, 19, 26, 27; 2. Кор 10: 5) Исус је Велики Мојсије. (Дела 3: 19-23) Неколико пута изузимајући Великог Мојсија из расправа где му је место, да ли неко испуњава улогу Великог Кораха?

Неисправан простор

Моррис полази од неисправне премисе позивајући се на Дела 16: 4, 5, јер верује да је било дело управног тела из првог века које је руководило тим делом. Ако може да установи да је у првом веку постојало управљачко тело, то му помаже да подржи идеју модерног. Међутим, овај стих се односи на решавање одређеног спора који је потекао из Јерусалима и зато га је морао решити Јерусалим. Другим речима, тврдолинијаши из јудео-хришћанске скупштине створили су проблем и само је јеврејска скупштина у Јерусалиму могла да га реши. Овај појединачни инцидент не доказује постојање централизованог управљачког тела у првом веку. Ако је постојало такво управљачко тело, шта се догодило с њим након уништења Јерусалима? Зашто за то нема доказа у другом делу првог века нити током другог и трећег века? (Види Управно тело из првог века - испитивање основа библијског карактера)

Наредбу апостола и старијих јерусалимских људи донео је свети дух. (Дела апостолска 15:28) Дакле, то је било од Бога. Међутим, наше Водеће тело признаје да су они погрешиви и да могу (и да су) погрешили.[И] Историја доказује да су много пута погрешили у свом правцу. Можемо ли искрено рећи да су ове грешке настале зато што их је Јехова водио? Ако не, зашто бисмо их онда безусловно слушали очекујући да нас Јехова благослови за то, осим ако није било начина да се зна да се покоравамо Богу, а не људима?

Нисмо криви за догме!

Моррис се затим позива на реч „декрети“ у Делима КСНУМКС: КСНУМКС што на грчком значи догмата.  Изјављује да не желимо да кажемо да је верни роб крив за догму. Затим цитира неке неименоване речнике који кажу:

„Ако неко веровање или систем веровања називате догмом, не одобравате га, јер се од људи очекује да прихвате да је то истина, а да га не доводе у питање. Догматски поглед је очигледно непожељан, а један други речник каже: „Ако кажете да је неко догматичан, критизирате га, јер су уверени да је у праву и одбијају да сматрају да би и друга мишљења могла бити оправдана“. Па, мислим да не бисмо желели да то применимо на одлуке које долазе од верног роба у наше време.

Фасцинантан! Пружа нам тачну дефиницију шта значи бити догматичан, али ипак тврди да ова дефиниција не описује поступке Водећег тела као догматичне. Ако је ово тачно, онда можемо сигурно закључити да Водеће тело не очекује да прихватимо његова веровања без питања. Штавише, Управно тело није уверено да је исправно и не одбија да узме у обзир да би друга мишљења могла бити оправдана.

Да ли је ово Управно тело које сте упознали? Ево званичног става наведеног у публикацијама, као и са конгресне и скупштинске платформе:

Да бисмо „размишљали у договору“, не можемо гајити идеје супротне Божјој Речи или нашим публикацијама (ЦА-тк13-Е бр. 8 1/12)

Још увек бисмо могли искушавати Јехову у свом срцу потајно сумњајући у став организације о високом образовању. (Избегавајте да испитујете Бога у свом срцу, део Окружног конгреса 2012., сесије у петак поподне)

"Особе које се праве" не наше врсте "намерним одбацивањем вере и уверења Јеховиних сведока требало би на одговарајући начин бити посматране и третиране као и оне које су удружене због погрешних поступака." (ВКСНУМКС КСНУМКС / КСНУМКС, стр. КСНУМКС)

Ако верујете да Антхони Моррис ИИИ говори истину, ако верујете да не лаже у овом видеу, зашто га не бисте тестирали. Идите на следећи састанак и реците старешинама да не верујете у 1914. или да више не желите да извештавате о свом времену. Особа која није догматична омогућиће вам да имате своја мишљења. Особа која није догматична неће вас казнити зато што имате своје мишљење или што радите по свом. Особа која није догматична неће вам претети казном која мења живот, попут избегавања, ако се одлучите да се не слажете с њом. Хајде. Пробајте. Улепшај ми дан.

Моррис наставља:

Сад имамо отпаднике и противнике који би желели да Божји народ мисли да је верни роб догматичан и очекују да све што изађе из седишта прихватите као да је то произвољно одлучено. Па, ово се не односи и зато су уредно преведени декрети, а у наше дане, као што се брат Комерс молио, а често и браћа ... о одлукама које доноси не само Управно тело већ и подружнички одбори ... ах ... ово је теократски аранжман ... Јехова благосиља верног роба. 

У овом тренутку он почиње да губи свој пут. Тада нема другу ваљану одбрану да изнесе гомилу неутемељених тврдњи, а затим покуша да дискредитује опозицију. Организација ових дана пуно говори о отпадницима, зар не? Чини се да разговор готово не иде тамо где епитет није заобљен. И то је тако згодна ознака. То је као да некога зовете нацистом.

„Не треба их слушати. Сви су отпадници. Ми мрзимо отпаднике, зар не? Они су попут нациста. Гадни мали људи; ментално оболели; пуни мржње и отрова “.

(Многи примећујете да Моррис у свом говору неколико пута помиње огранке. Човек се пита постоји ли незадовољство у вишим ешалонима Организације.)

Догматично је изнео своју неутемељену тврдњу да Управно тело није догматично, Моррис каже:

„И оно што треба имати на уму, то смо изнели, али имајте своје место овде у Ацтс КСНУМКС, али погледајте поново у Маттхева КСНУМКС - и то смо већ у прошлости говорили - у стиху КСНУМКС - када је питање одгајан је и сада му се јављају у данашње време - Дела КСНУМКС: КСНУМКС: [мислио је на Матеја] „Ко је заиста веран и дискретан роб - јединствен, видите - кога је његов господар одредио над својим укућанима како би им дао храну како треба време?' Дакле, очигледно је да је овај роб сложен роб. "

Држи се! Управо је изјавио да је „роб“ у једнини и сада скаче до закључка да је ово очито односи се на сложени славе. Ниједан доказ није понуђен, али очигледно се очекује да ћемо ово прихватити као истину. Хмм, али Управно тело није догматично. Он наставља:

„Одлуке које данас доноси верни роб доносе се колективно. Нико не доноси ове одлуке. Ове одлуке - ако их желите назвати уредбом - доносе се колективно. Дакле, када тај смер изађе члановима одбора подружнице или када изађе у скупштине, ако желите Јеховин благослов на вас као појединца или породицу, свакако као старешину или скупштину, било би најбоље да замолите Јехову да помоћи да га разумете, али послушајте одлуку “.

Ако не схватите, замолите Јехову да вам помогне да разумете? И како вам тачно Јехова „помаже да разумете“? Не разговара с тобом, зар не? Нема гласова у ноћи? Не, Јехова нам помаже дајући нам свој свети дух и отварајући нам Свето писмо. (Јован 16:12, 13) Па ако то учини и видимо да је неки правац погрешан, шта онда? Према Морису, у сваком случају треба да се покоравамо људима из Водећег тела. Али не грешите: Они нису догматични!

Завршава свој разговор следећим речима:

„Видите, то ће се исто догодити данас, догодило се у првом веку. Обавештење у стиховима 4 и 5 Дела апостолских 16 - замолио сам вас да задржите своје место тамо - па када посете обласни надзорници и донесу информације од верног роба, или када се чланови одбора подружнице састану како би разговарали о стварима и пошли према смерницама, па, какав је резултат? Према петом стиху, „Онда“ ... видите, кад се ови покоре ... „тада ћете заиста бити учвршћени у вери“. Конгрегације ће се повећавати. Подружнице ће се повећавати из дана у дан. Зашто? Јер, као што смо споменули на почетку, Јехова благосиља послушност. Ово је теократија, којом влада Бог; а не збир одлука које је човек створио. Ово се управља са неба “.     

Упс! Моррис нам је заправо пружио доказ који треба да знамо да Јехова не благосиља послушност стада у смеру Водећег тела. Према Делима 16: 4, 5, Организација би требало да се повећава, али она пропада. Конгрегације се не повећавају. Бројеви се смањују. Хале се продају. Подружнице подносе негативне бројеве широм развијеног света. Моррис је нехотице доказао да послушност људима, а не Богу, не резултира Његовим благословом. (Пс 146: 3)

________________________________________________________________

[И] вКСНУМКС фебруар п. КСНУМКС пар. КСНУМКС Ко данас води Божји народ? „Управно тело није надахнуто нити непогрешиво. Стога може погријешити у доктринарним стварима или у организационом правцу. "