Теологија јединствена за Јеховине сведоке: Метод Министарства, Део КСНУМКС

увод

У 1. и 2. делу ове серије анализирана је теолошка тврдња Јеховиних сведока (ЈВ) да „кућа до куће“ значи „од врата до врата“ како би се боље разумело како је то изведено из Светог писма и да ли је ово тумачење подржана Библијом као и ВТБТС[И] цитирани референтни радови и научници.

У делу КСНУМКС испитано је ЈВ тумачење Библије кроз различите референце у њиховој литератури, а грчка реч „кат оикон“ преведена „кућа у кућу“ анализирана у контексту, посебно за три стиха, Дела КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС: КСНУМКС и КСНУМКС: КСНУМКС, јер имају врло сличне граматичке конструкције. Постало је јасно да се не односи на „врата до врата“. То се вероватније односи на окупљање верника у домовима једних других. Ово подржава Ацтс КСНУМКС: КСНУМКС, који гласи „И наставили су се посветити учењу апостола, заједничком дружењу, узимању оброка и молитвама.“[Ии] Нове вернице су предузеле четири конкретне активности. Сва четворица су се могла налазити у домовима вјерника. Ово је појачано разматрањем четири друга појава речи "кат оикон" у Римљанима КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС Коринћанима КСНУМКС: КСНУМКС, Колошанима КСНУМКС: КСНУМКС и Пхилемон КСНУМКС: КСНУМКС. Они пружају индикацију како се вјерници удружују у куће једних других.

У делу КСНУМКС, пет научних референци цитирано у Ревидирани нови светски превод Студи Библе КСНУМКС (РНВТ) фусноте су испитане у контексту. У сваком случају, научници одговорни за референце разумели су речи као „окупљање у домовима верника“ и не проповедање „од врата до врата“. То се закључило читајући све цитате у потпуности у контексту. У једном случају, ВТБТС је изоставио кључну реченицу која је потпуно преокренула значење.

У делу КСНУМКС размотрићемо књигу Библије Дела апостолских (Дела) и испитати како је ранохришћанска заједница извршила своју еванђеоску мисију. Књига од Дела је најстарији документ који пружа прозор раста и ширења новорођене хришћанске вере. Обухвата нешто мање од КСНУМКС година и пружа увид у апостолско хришћанство. Испитаћемо методе министарства које се користе заједно са припадајућим локацијама. Из ове контекстуалне поставке можемо извући закључке о ширењу раног хришћанства и методама које се користе за пропагирање ове нове вјере. Испитаћемо да ли је метода службе „од врата до врата“ коју су користили и учили ЈЖ-ови била значајна у доба апостола. Поред тога, размотрићемо да ли Дела промовише примарни облик службе који би се могао назвати заштитним знаком раног хришћанства.

Позадина Дела апостолских

 Аутор овог дела је Лука, а овог документа заједно са његовим ранијим радовима, гласило Еванђеље по Луки, написано је за Теофила. У Делима КСНУМКС: КСНУМКС, Исус даје одређене смернице о томе како ће се служба ширити и расти.

„Али примићете власт када вас обузме свети дух и бићете сведоци мене у Јерусалиму, у целој Јудеји и Самарији, и у најудаљенијем делу земље.“

Исус даје јасну изјаву својим апостолима о томе како ће се служба проширити и расти. Почиње у Јерусалиму, шири се према Јудеји, следи Самарија, и на крају у остатак света. Дела следи овај образац у свом распореду наратива.

Првих шест поглавља бави се поруком која је проглашена у Јерусалиму, почевши од Педесетнице КСНУМКС ЦЕ. Тада започиње прогон и порука се сели у Јудеју и Самарију, покривену у поглављима КСНУМКС и КСНУМКС, након чега слиједи претварање Корнелија у Поглавље КСНУМКС. У поглављу КСНУМКС изабран је апостол народа на путу за Дамаск. Из поглавља КСНУМКС нагласак се креће од Јерузалема до Антиохије, а затим слиједи поруку коју су Павао и његови другови преносили народима и коначно у Рим. Занимљиво је да у преношењу поруке постоје два централна лика, Петер и Паул. Један води у ширењу поруке Јеврејима, док се други фокусира на поганске нације.

Питање је сада, које се конкретне методе спомињу у ширењу поруке људима у разним земљама?

Методологија

Приступ је врло једноставан и директан. Циљ је прочитати читаву књигу Дела и истакните сваки примерак поруке која се проповеда или сведоку даје. У сваком случају се бележи одређена писма (скрипте), поставка или локација, врста службе, исход и сви коментари коментатора или лична запажања аутора.

За врсту министарства изгледаће да ли је поставка јавна или приватна, као и врсту вербалног сведочења. Унутар коментара налазе се запажања о забиљеженим крштењима и брзини обраћења и крштења. Поред тога, појављују се тачке које захтијевају даља истраживања.

Молимо преузмите документ, „Министарство ради на Делима апостолских“, подвлачећи све горе са напоменама.

За три претходно написана списа, Дела КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС: КСНУМКС и КСНУМКС: КСНУМКС, консултовани су различити коментари и укључени налази. Идеја "куће до куће" није теолошки контроверзна за већину других коментатора, па је стога ниво пристрасности вероватно значајно нижи за ова три стиха. Они су укључени како би читатељима пружили шири увид у ове списе.

Доле је направљена табела која описује различите фазе забиљежене у Дела ангажовањем министарства или одбраном пред судским или прекршајним органом.

Укупно, постоје случајеви КСНУМКС-а у којима су Петар, Павле или један од других ученика забиљежени као свједоци о вјери. Неки од ових догађаја са Корнелијем, Сергијем Паулусом, етиопским званичником итд. Сведоче у њиховој кући или на путовањима. Преостала споменута места су јавна места као што су синагоге, пијаце, школски аудиторијум итд. Постоји НЕ помињање било којег хришћана који се укључио у "службу од врата до врата".

Штавише, овај облик службе никада се не спомиње у ниједној новозаветној књизи. Да ли то значи да се то није практиковало? Библија шути и све што је иза тога је чиста претпоставка. Једини закључак је да Библија не даје експлицитне доказе за службу „од врата до врата“, нити се подразумева изјава која подржава такво служење предузето у време апостола.

Zakljucak

У првом делу ове серије наведен је цитат из ВТБТС публикације „„ Темељито сведочење о Божјем Краљевству “(bt) КСНУМКС који на странама КСНУМКС-КСНУМКС, став КСНУМКС наводи следеће:

"Данас постоји много начина да доведете људе добрим вестима. Попут Павла, трудимо се да идемо тамо где су људи, било на аутобуским стајалиштима, на прометним улицама или на пијацама. Ипак, ићи од куће до куће остаје примарна метода проповедања које користе Јеховини сведоци (подебљано за нагласак). Зашто? Као прво, проповиједање од куће до куће пружа сву адекватну прилику да редовно чујемо поруку Краљевства, показујући тако Божју непристрасност. Такође омогућава поштеним особама да добију личну помоћ у складу са својим потребама. Поред тога, министарство од куће до куће гради веру и издржљивост оних који се у то баве. Заиста, заштитни знак истинских хришћана (Подебљано за нагласак) данас је њихова ревност у сведочењу „јавно и од куће до куће“. “

У нашем истраживању књиге о Дела, нема назнака да су рани хришћани имали "примарна метода проповедања". Нити се спомиње њихово проповедање "заштитни знак истинских хришћана". Ако ништа друго, чини се да је састанак са људима на јавном месту главни метод да се дођу до њих. Чини се да су се они који су били заинтересовани срели у групама по кућама разних верника да би расли у својој вери. Да ли то значи да особа не треба да предузима систематски приступ „од врата до врата“ да би делила поруку о Исусу? Не! Појединац може одлучити да је то за њих лично ефикасна метода, али не могу тврдити да је библијски заснована, нити јој је одређена обавеза. Не би требало спречавати или присиљавати вернике на овај или било који други облик службе.

Ако ЈВ понавља изјаву „Не можемо очекивати да ће све бити у реду, али ко други ради проповедање“, можемо у духу благости помоћи особи да види да то разумевање није библијско засновано. У раду са било којим ЈВ-ом, од пресудне је важности да почнемо користећи њихову литературу само да би их разувјерили. То ће спречити оптужбе за употребу неприхваћене и чак такозване „отпадничке“ литературе.

Сада можемо да демонстрирамо из РНВТ Студи Библе КСНУМКС у сарадњи са Краљевски интерлинеарни превод хришћанског грчког писма:

• Израз „кућа до куће“ у Делима КСНУМКС: КСНУМКС и КСНУМКС: КСНУМКС не значи „од врата до врата“, већ највероватније у домовима верника, као што се види у Делима КСНУМКС: КСНУМКС.
• То можемо да пратимо тако што ћемо их навести да читају Дела КСНУМКС: КСНУМКС у контексту Дјела КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС. Они ће моћи да виде како је Павао извршио своју службу у Ефезу и како је порука стигла свима у тој регији.
• За Дела КСНУМКС: КСНУМКС, читање дела из стиха у стих по верзију КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС ће им помоћи да виде шта Библија учи. Било би корисно свирајте анимацију на Соломоновој колонади, то је сада део РНВТ Студи Библе и да ЈВ-ови виде како ВТБТС објашњава овај стих.
• За научне референце цитиране у фуснотама о Актима КСНУМКС: КСНУМКС и КСНУМКС: КСНУМКС, помозите им да прочитају цитате у контексту. О пропуштању завршне реченице у АТ Робертсон-ов коментар о Делима КСНУМКС: КСНУМКС, могли бисмо се запитати: „Како је истраживач / писац превидио ову реченицу? Да ли је то био надзор или пример еисегезе? "
• Користећи табелу у документу „Рад Министарства у делима апостолским“, можемо поставити питање: „Зашто се на 63 места где се даје сведок вере никада не помиње служба„ од врата до врата “?“ Ако је ово био заштитни знак раног хришћанства, зашто га писци Новог завета не помињу? Још важније, зашто га је свети дух изоставио из надахнутог канона?
• Требали бисмо бити опрезни да не дајемо никакве експлицитне изјаве о ЈВ Организацији или њеном Управном телу. Нека Божја реч допре до њихових срца (Јеврејима 4:12) како би им помогла да расуђују о светим списима. Један од могућих одговора могао би бити: „Како препоручујете вршење службе?“

Одговор би могао бити: Сваки хришћанин мора донети личну одлуку о томе како делити Еванђеље. Свако је одговоран Исусу Кристу, владајућем краљу, и дат ће рачун њему и њему самом. Исус је јасно рекао у Матеју КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС:

"Ти си светлост света. Град се не може сакрити када се налази на планини. Људи упале лампу и поставе је не под корпу, већ на лампицу и она сија на све оне у кући. Исто тако, нека ваша светлост засија пред људима, да виде ваша добра дела и славе Оца вашег који је на небесима “.

Ови стихови се не односе на дело проповедања, већ их треба читати у контексту, почевши од Матеја 5: 3. Потисак Исусових речи је да се свака особа преобрази изнутра и развије нови хришћански карактер. Тада ће ова нова особа у Христу делити дивну светлост о Исусу са срцем пуним љубави и захвалности. Господ Исус може сваку особу довести до нашег небеског Оца. Сви смо ми канали или канали које Исус може користити за постизање овог циља. Најтеже је за било који ЈВ схватити да не постоји прописани одговор о томе како извршавати службу, и ову мисао треба посејати и дати јој времена да расте. Имајте на уму да хришћанин увек настоји да се изгради у вери и да никада не сруши.

Коначно, поставља се питање сада када смо испитали методе служења ЈВ-а: „Коју поруку треба делити са људима?“ Ово ће бити размотрено у следећем чланку, „Теологија јединствена за јеванђеле: порука Министарства“.

____________________________________________________________________

[И] ВАТЦХ ТОВЕР БИБЛЕ АНД ТРАЦТ ДРУШТВО ПЕННСИЛВАНИА (ВТБТС)

[Ии] Све библијске референце биће из РНВТ КСНУМКС Уколико није другачије назначено.

Елеасар

ЈВ преко 20 година. Недавно поднео оставку на дужност старешине. Само Божја реч је истина и не може се користити више смо у истини. Елеасар значи „Бог је помогао“ и пун сам захвалности.