Путовање открићем кроз време - део 5

Путовање се наставља - Још више открића

Овај пети чланак у нашој серији наставиће се на нашем „Путовању открића кроз време“ започетом у претходном чланку користећи путоказе и информације о окружењу које смо сакупили из резимеа библијских поглавља из чланака (КСНУМКС) и (КСНУМКС) у овој серији и Питања за размишљање у чланку (КСНУМКС).

Као и у претходном чланку, како би се осигурало да је путовање лако пратити, анализиране и расправљене списе обично ће бити цитиране у целости ради лакшег референцирања, омогућујући тако да поновљено читање контекста и текста буде могуће. Наравно, читаоца се снажно охрабрује да чита ове одломке у Библији директно, ако је могуће.

У овом ћемо чланку истражити сљедеће појединачне одломке Кључних Писама (наставак) и у том процесу учинити много важнија открића. Молимо наставите путовање са нама:

• Јеремија КСНУМКС - Вишеструка пустошења Јерузалема
• Јеремија КСНУМКС - Јевреја Вавилона очврснула је Јехова
• Јеремија КСНУМКС - КСНУМКС-овогодишња граница бабилонске доминације
• Езекиел КСНУМКС - КСНУМКС година пустошења за Египат
• Јеремија КСНУМКС - Разарање Јерузалема које је било могуће до уништења, ропство није било
• Јеремија КСНУМКС - Јуда је постао пусто због Јевреја, а не због Бабилонаца

5. Јеремија 25: 17-26, Данило 9: 2 - Вишеструка разарања Јерусалима и околних народа

Времена писања: КСНУМКС година пре уништења Јерусалима од Набукодонозора

Свето писмо: "¹⁷ И наставио сам да извадим чашу из руке Јеховине и напијем све народе којима ме је Јехова послао: ¹⁸ наиме, Јерусалим и градови Јудини и њени краљеви, њени кнезови, учинили су их опустошеним местом, предметом запрепаштења, нечим што би звиждало и злостављањем, баш као што је то данас; ¹⁹ Пхар'аох, египатски краљ, његове слуге и кнезови и сав његов народ; ²⁰ и сва мешовита чета, и сви краљеви земље Уз, и сви краљеви земље Пхилиштете и Ашкеке, Логе и Гаже и Ек'рона и остатак Ашдода; ²¹ Е'дом и Мо'аб и Амонови синови; ²² и сви тирски краљеви и сви сидонски краљеви и острвски краљеви који су у морском крају; ²³ и Де'дан и Те'ма и Буз и сви они са косом ошишаном на слепоочницама; ²⁴ и сви краљеви Арапи и сви краљеви мешовите чете који бораве у пустињи; ²⁵ и сви краљеви Зим'ри и сви краљеви Е'ламови и сви краљеви Медијски; ²⁶ и сви северни краљеви који су близу и далеко, једно за другим, и сва [друга] краљевства земље која су на површини земље; а сам краљ Шешах ће пити за њима."

Ево Јеремије „Наставио је да извади чашу из руке Јехове и све народе напију ... наиме, Јерусалим и градови Јудини и њени краљеви, њени кнезови, да им направе опустошено место[И], предмет запрепаштења[Ии], нешто за звиждање[иии] и зловоља[Ив], баш као и данас;"[в] У вКСНУМКС-КСНУМКС околне би нације такође требале да попије ову чашу разарања и коначно би краљ Шешака (Бабилон) такође попио ову чашицу.

То значи да пустош не може бити повезана са 70 година из стихова 11 и 12, јер је повезана са другим народима. „Фараон, цар египатски, цареви уз, филистејски, едомски, моавски, амонски, тирски, сидонски ...“итд. Ови други народи такође су требали бити уништени испијући исту чашу. Међутим, овде се не помиње временски период, а све су ове нације патиле од различитих девастација, а не од 70 година које би се логично морало применити на све њих да се односи на Јуду и Јерусалим. Сам Вавилон није почео да трпи ране тек око 141 пне и још увек је био насељен до муслиманског освајања 650. године, након чега је заборављен и сакривен под песком до 18.^th века.

Нејасно је да ли је фраза „опустошено место... баш као и данас"Односи се на време пророчанства (КСНУМКС)^th Година Јехојаким) или касније, вероватно када је поново написао своја пророчанства после спаљивања од стране Јојакима у свом КСНУМКС-у^th година (Види такође Јеремиах КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС-КСНУМКС, КСНУМКС-КСНУМКС[Ви]). У сваком случају чини се да је Јерузалем био опустошен од стране КСНУМКС-а^th или КСНУМКС^th година Јехојаким, (КСНУМКС)^st или КСНУМКС^nd године Небукаднезара) вероватно као резултат опсаде Јерузалема у КСНУМКС-у^th године Јојаким. Ово је пре пустошења Јерусалима у Јојакимовом КСНУМКС-у^th године и за време кратке владавине Јојахина која је уследила. Ова опсада и разарање резултирали су Јехојакимовом смрћу и Јехојахиновим прогонством након КСНУМКС месеци владавине. Јерусалим је доживео коначно разарање у КСНУМКС-у^th година Зедекије. Ово даје тежину разумевању Данијел КСНУМКС: КСНУМКС "за испуњавање разарања Јерусалима“Што се односи на више прилика него на коначно уништење Јерузалема у години КСНУМКС Зедекије.

Јудејци нису требали бити једина нација која ће трпјети разарања. Стога није могуће повезати период од КСНУМКС година са тим пустошењима.

Фиг КСНУМКС Вишеструка разарања Јерусалима

Главни откривени број КСНУМКС: Јерусалим је претрпео више пустошења, а не само једну. Разарања нису била повезана са периодом од КСНУМКС година. И друге нације би биле опустошене, укључујући Бабилон, али њихови периоди такође нису били КСНУМКС године.

6. Јеремија 28: 1, 4, 12-14 - Јарам Вавилонски очврснуо, промењен из дрвета у гвожђе, Служност да се настави

Времена писања: КСНУМКС година пре уништења Јерусалима од Набукодонозора

Свето писмо: "¹Тада се десило те године, на почетку краљевства Зед · е · ки'ах, краља Јудејског, у четвртој години, у петом месецу, ','⁴Хананија (лажни пророк) јер ћу разбити јарам краља бабилонског ''¹² Тада је Јеревина реч дошла Јеремији, након што је пророк Хан · ни'ах сломио јарбол с врата пророка Јеремије, говорећи: ¹³ „Идите, и морате рећи Хан · а · ни'ах:„ Ово је Јехова рекао: „Дрвене шипке које сте сломили и уместо њих мораћете да направите греде од гвожђа.“ ¹⁴ Јер, ово је рекао Јехова војска, Бог Израелов: „Јарам жељезном јарам ћу ставити на врат свим тим народима да служим Неб · у · чад · незьзару, краљу бабилонском; и морају му служити. Чак ћу и дивљим пољским дивљим животињама давати „.“"

У Зедекијином КСНУМКС-у^th године, Јуда (и околни народи) били су под дрвеним јармом (служење Вавилону). Сада због пркосног разбијања дрвеног јарма и супротстављања Јеремијином пророчанству Јехове о служењу Бабилону наместо тога били су под гвозденим јармом. Опустошење није споменуто. Позивајући се на Набукодонозора, Јехова је рекао „КСНУМКС ... Чак и пољске дивље звијери даћу му га".

(Упоредите и упоредите са Даниел КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС-КСНУМКС, КСНУМКС-КСНУМКС, КСНУМКС Данијел КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС, где би дивље животиње у пољу тражиле хлад под дрветом (од Набукодонозора), док је сада и сам Набукаднезар „пребивао са пољским зверима“.)

Из напетости формулације јасно је да је послуживање већ било у току и да га није било могуће избећи. Чак је лажни пророк Хананија прогласио да ће Јехова „Разбити јарам вавилонског краља“ чиме је потврдио да је нација Јуда била под доминацијом Бабилона у КСНУМКС-у^th Најкасније година Зедекије. Цјеловитост ове слуге наглашена је спомињањем да ни њиве и пољане не би биле изузете. Превод Дарби гласи „Јер тако говори Јехова над Војскама, Бог Израелов: ставио сам жељезни јарам на врат свих ових народа да служе Набукодонозору, краљу бабилонском; и њему ће служити; и ја сам му дао и пољске животиње.„Иоунг'с Литерал Транслатион наводи“и они служили су га и такође пољска звер Дао сам њему".

Фиг. КСНУМКС Сервиту Вавилонима

Главни број открића КСНУМКС: Сервитуде у току у КСНУМКС^th године Зедекије и био је тврђи (дрвени јарми за гвозден јарам) због побуне против ропства.

7. Јеремија 29: 1-14 - 70 година за вавилонско господство

Времена писања: КСНУМКС година пре уништења Јерусалима од Набукодонозора

Свето писмо: "А ово су речи писма које је пророк Јеремија послао из Јерусалима остатку старијих људи прогнаног народа, свештеницима и пророцима и свим људима које је Неб · у · Чад · нез'зар носио у изгнанство из Јерусалима у Бабилон, ² Након Јец · о · ни'ах краљ, дама и дворски службеници, кнезови Јудејски и Јерусалимски, те занатлије и градитељи зидина су отишли ​​из Јерусалима. ³ Било је то руком Ел · Асеса, сина Схаьпхана и Гем · а · ри'ах, сина Хилее, кога је Зед · е · ки'ах, краљ Јудин, послао у Бабилон у Неб · у · цхад · нез'зар, краљ од Бабилон, говорећи:

⁴ „Ово је Јехова војске, Бог Израелов, рекао свим прогнаним људима, које сам натерао да одлазе у изгнанство из Јерусалима у Бабилон, ⁵ „Изградите куће и настаните их, посадите вртове и једите њихове плодове. ⁶ Узми жене и постани отац синовима и кћерима; и узмите жене за своје синове и родите своје кћери мужевима, да могу родити синове и кћери; и постаните многи тамо, а не постаните мало. ⁷ Такође, тражите мир града у који сам вас натерао да одете у прогонство, и молите се у његово име Јехови, јер ће се у његовом миру показати да сте сами за себе. ⁸ Јер ово је оно што је Јехова војска, Бог Израела, рекао: „Нека ваши пророци који су међу вама и ваши практиканти ведрине не варају вас и не слушајте њихове снове које сањају. ⁹ Јер 'у неистини су да пророкују ВАС у моје име. Ја их нисам послао, "Јеховина је изрека." "

¹⁰ „Јер ово је оно што је Јехова рекао:„ У складу са навршавањем седамдесет година у Вавилону, скренућу пажњу на ваше људе и поставићу према Вама своју добру реч да вас вратим на ово место “.

¹¹ „„ Јер и ја добро знам мисли које ја мислим на ВАС “, Јеховина изрека,„ мисли мира, а не несреће, како би вам пружиле будућност и наду. ¹² А ви ћете ме сигурно звати и доћи и молити се за мене, и ја ћу вас слушати. '

¹³ „„ А ви ћете ме заправо тражити и наћи [мене], јер ћете ме тражити свим срцем. ¹⁴ И препустит ћу се да вас нађете ", Јеховина је изрека. "И сабраћу своје тело заробљеника и сакупим вас заједно из свих народа и из свих места на која сам вас растјерао", Јеховина је изрека. "И вратићу те на место одакле сам те натјерао да одеш у егзил.""

У Зедекијином КСНУМКС-у^th године Јеремија пророкује да ће Јехова обратити пажњу на свој народ након КСНУМКС година за Бабилон. Било је предвиђено да ће Јуда "свакако звати “ Јехова “и дођите и молите сеНего њега. Пророчанство је дато онима који су управо одведени у изгнанство у Вавилон са Јојахином, 4 године раније. Раније у стиховима 4-6 рекао им је да се настане тамо где су били у Вавилону, граде куће, саде вртове, једу плодове и венчају се, подразумевајући да ће тамо бити још дуго.

Питање читалаца Јеремијеве поруке у главама гласило би: Колико дуго би били у егзилу у Бабилону? Тада је Јеремија наставио да им говори колико ће трајати вавилонска доминација и владавина. На рачуну се наводи да ће то бити КСНУМКС година. („у складу са испуњењем (комплетирањем) година КСНУМКС “)

Од када би почео овај период година КСНУМКС?

(а) На неки непознати датум? То је мало вероватно да би то мало могло да убеди његову публику.

(б) од почетка њиховог прогонства КСНУМКС година раније[вии]? Без икаквих других писама који би нам помогли да разумемо, ово је вероватније од (а). То би им омогућило крајњи датум којем се могу веселити и планирати.

(ц) У контексту са додатним контекстом Јеремиах КСНУМКС[виии] где су већ раније били упозорени да ће морати да служе Бабилонцима КСНУМКС година; највероватнија почетна година била би када су почели да дођу под вавилонску доминацију као Светска сила (уместо египатске \ асирске). Ово је било на крају КСНУМКС-а^st и прошле године Јозије, и током кратке КСНУМКС-ове владавине Јехоахаза, неких КСНУМКС година пре. Не постоји зависност од потпуног пустошења Јерусалима који се спомиње као услов да започну КСНУМКС године, а разлог је што је овај временски период већ започео.

Израз „У складу са испуњењем (или завршетком) година КСНУМКС за [Ик] Вавилон, скренућу пажњу на вас људе“Значило би да је овај период КСНУМКС-а већ почео. (Молимо погледајте важну фусноту (ик) која говори о хебрејском тексту.)

Да је Јеремија значио будући период у КСНУМКС-у, јаснија формулација његовим читаоцима била би: „Ви ће бити (будућа напетост) у Вавилону током КСНУМКС година и онда Скренућу пажњу на вас “. Употреба речи „испуњено“ и „завршено“ обично подразумева да су догађај или радња већ започели уколико није другачије наведено, а не у будућности. Стихови КСНУМКС-КСНУМКС то наглашавају рекавши да би било уништења оних који још нису у егзилу, јер их неће слушати. Уништавање би било и оних који су већ били у егзилу у Бабилону, који су говорили да служност Бабилону и изгнанство неће дуго трајати, супротстављајући се Јеремији као Јеховину пророку који је предсказао КСНУМКС године.

Шта има смисла?[Кс] (и) „at„Бабилон или (ии)“за”Бабилон.[ки]  Јеремиах КСНУМКС: Горе цитирани КСНУМКС даје одговор када каже „сакупите вас заједно из свих народа и из свих места на која сам вас растјерао ". Док су неки прогнаници били у Вавилону, већина је била разбацана по Бабилонском царству, као што је то уобичајена пракса освајања нација (тако да се нису могли лако окупити и побунити).

Поред тога, ако (и) at Тада ће Вавилону бити непознати датум почетка и непознати крајњи датум. Враћајући се уназад, ми имамо или КСНУМКС пре или КСНУМКС пре наше ере као почетне датуме у зависности од тога када су Јевреји напустили Вавилон, или такође КСНУМКС пре или КСНУМКС пре нове ере, зависно од тога када су Јевреји стигли у Јуду. Одговарајући датуми почетка били би КСНУМКС БЦЕ или КСНУМКС БЦЕ, овисно о одабраном крајњем датуму[кии].

Ипак (ии) имамо јасан крајњи датум од подударања светог писма са секуларним датумом који су сви прихватили, КСНУМКС БЦЕ за пад Вавилона и самим тим датум почетка КСНУМКС пре нове ере. Као што је раније речено, секуларна историја указује на то да је ово година када је Вавилон стекао надмоћ над Асиријом (претходном Светском силом) и постао нова Светска сила.

(иии) Публика је недавно била протерана (КСНУМКС година раније), и ако се овај одломак прочита без Јеремије КСНУМКС, вероватно ће дати почетак за КСНУМКС године од почетка њиховог прогонства (са Јехоиацхином), а не за КСНУМКС година касније, Зедекија је проузроковао коначно уништење Јерусалима. Међутим, ово разумевање захтева проналазак више од КСНУМКС година или оно што би недостајало секуларној хронологији да ово постане прогонство КСНУМКС-а (ако се укључи време за повратак у Јуду, иначе КСНУМКС године под Вавилоном).

(ив) Коначна опција је да у мало вероватном случају ако КСНУМКС или КСНУМКС или КСНУМКС година недостају секуларна хронологија, могли бисте доћи до уништења Јерусалима у Зедекиаховом КСНУМКС-у^th године.

Који је прикладнији? Уз опцију (ии) такође нема потребе да се претпоставља нестали краљ (е) Египта и нестали бабилонски краљ (и) да би попунио празнину најмање КСНУМКС година. Па ипак, то је оно што се тражи да би се подударао са датумом почетка КСНУМКС пре нове ере за КСНУМКС-годишње раздобље прогонства уништења Јерусалима, почевши од Зедекиаховог КСНУМКС^th године.[киии]

Иоунг-ов Дословни пријевод гласи „Јер тако рече Јехова: Свакако у пунини Бабилонске - седамдесет година - прегледавам вас и успоставим према вама Моју добру реч да вас вратим на ово место.”То јасно показује да се 70 година односи на Вавилон (а према томе подразумева се и правило), а не на физичко место где би Јевреји били у прогонству, нити на колико дуго би били прогнани. Такође треба да се сетимо да нису сви Јевреји одведени у сам прогон у Вавилон. Већина је била раштркана по вавилонском царству, како показују подаци о њиховом повратку, како је забележено у Езри и Нехемији.

Слика 4.7 - 70 година за Вавилон

Главни откривени број КСНУМКС: У Зедекиаховом КСНУМКС-у^th Године, Јеврејима који су били у прогонству речено је ропство за које се већ налази, а завршиће након што је опслужено укупно КСНУМКС година.

 

8. Језекиљ 29: 1-2, 10-14, 17-20 - 40 година разарања за Египат

Написано време: годину дана пре и 1 година након уништења Јерусалима од стране Набуходоносора

Свето писмо: "У десетој години, у десетом [месецу], дванаестог [дана] у месецу, појавила ми се Јехова реч која каже: ² „Сине човјечји, постави своје лице против пхарјаоха, краља египатског, и пророкуј против њега и против Египта у цјелини“… ^{'КСНУМКС} Стога ево ја против вас и против ваших канала Нила, и учинићу земљу Египтом опустошеним местима, сухом, опустошеним отпадом, од Миг'дола до Си е'не и до границе Е · тхи · о'пи · а. ¹¹ Кроз њу неће проћи стопало земљаног човека, нити ће кроз њега проћи стопало домаће животиње, а четрдесет година неће бити насељено. ¹² И учинићу земљу Египатском пустом отпадом усред опустошене земље; и њени градови ће постати пусто отпадак у сред опустошених градова за четрдесет година; и расипаћу Египћане међу народима и расипаћу их по земљама. "

¹³ "" Јер ово је рекао суверени Господ Јехова: "На крају четрдесет година сакупит ћу Египћане из народа међу којима ће бити раштркани, ¹⁴ и вратићу заробљену групу Египћана; и вратит ћу их у земљу Патх'рос, у земљу њиховог поријекла, и они ће тамо постати ниско краљевство. " ... 'У двадесет седмој години, првог [мјесеца], првог [дана] у мјесецу, дошло ми је ријеч Јехова говорећи: ¹⁸ „Син човјечји, Неб · у · цхад · резьзар, краљ Бабилонске, учинио је да његова војска изврши велику службу против Тира. Свака глава је била једна ћелава, а свако раме је било једно избријано. Али што се тиче плата, за њега и његову војну силу из Тира показало се да нема никакве услуге за службу коју је пружао против ње.

¹⁹ „Дакле, ово је оно што је Господин Јехова рекао,„ Ево, дајем Небу, у Чаду, резьзару, краљу бабилонском, египатску земљу, и он мора да однесе његово богатство и учини велики плијен од њега и учини. много пљачке; и то мора постати плата за његову војну силу. '

²⁰ „Као његову накнаду за службу коју је учинио против ње дао сам му земљу Египат, јер су поступали према мени“, изрека је сувереног Господа Јехове."

Ово пророчанство је дато у КСНУМКС-у^th година Јехојачина прогнанства (КСНУМКС)^th година Зедекије). Док већина коментатора претпоставља напад Набукодонозора на Египат након његовог КСНУМКС-а^th Година (у свом КСНУМКС-у^th година према кинографској таблици) је пустош и изгнанство поменуто у вКСНУМКС-КСНУМКС, текст НЕ захтева то тумачење. Свакако, ако је Јерусалим уништен у КСНУМКС пре нове ере, за разлику од КСНУМКС пре нове ере, нема довољно година од Набукодонозоровог КСНУМКС-а^th године до када Египат склапа савез у малом капацитету са Набонидусом.[кив]

Међутим, Јеремиах КСНУМКС: КСНУМКС бележи Небукаднезара како у свом КСНУМКС-у води додатне Јевреје у изгнанство^rd Година. Они се најбоље разумеју као они који су побегли у Египат узевши Јеремију и за чије се уништење прорицало Јеремиах КСНУМКС-КСНУМКС (као што је споменуо и Јосип). Бројање од Набукодоносоровог КСНУМКС-а^rd Година (КСНУМКС^th Година фараона Хофре који је владао КСНУМКС годинама), долазимо до КСНУМКС-а^th година Набонидуса према секуларној хронологији, када се вратио у Бабилон из Теме након КСНУМКС година у Теми. Следеће године (КСНУМКС^th) Набонидус је склопио савез[кв] са Генерал Амасисом (у свом КСНУМКС-у)^th године), против успона Перзијског царства под Киром отприлике у ово вријеме.[Ксви] То би одговарало годинама пустошења КСНУМКС-а, јер су Египћани уз помоћ Грка поново добили мали политички утицај. Такође је вредно напоменути да је Египтом за овај период владао генерал, а не фараон. Генерал Амасис је у свом КСНУМКС-у проглашен краљем или фараоном^st Година (КСНУМКС година касније) вероватно као резултат политичке подршке Набонидуса.

Ако погледамо Јеремија КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС видимо да Јехова обећава „учини земљу Калдејцима пусто пустош за сва времена. " и не прецизира када, иако се опет може погрешно претпоставити да ће се то десити одмах. То се догодило тек након КСНУМКС-а^st Центури ЦЕ (АД), као што је Петер био у Бабилону (КСНУМКС Петер КСНУМКС: КСНУМКС[Ксвии]). Међутим, Вавилон је до 4. године постао пусто рушевина^th Центури ЦЕ, никад није добио значај. Никада није обновљена упркос неким покушајима, укључујући један током КСНУМКС-а од стране тадашњег ирачког владара Садама Хусеина, који није успео.

Стога нема препреке да се омогући да се испуњење Езекиеловог пророчанства догоди у каснијем веку. Заиста, под потпуном је перзијском доминацијом од средине дела владавине Камбиза ИИ (син Ћиро Великог) више од КСНУМКС година.

Сл. КСНУМКС Могуће раздобље девастације Египта

Главни откривени број КСНУМКС: Пустошење Египта током КСНУМКС година има два могућа остварења упркос размаку од КСНУМКС године од уништења Јерусалима до пада Бабилона Медијама.

9. Јеремија 38: 2-3, 17-18 - Упркос опсади Набуходоносора, уништење Јерусалима је могуће избећи.

Времена писања: КСНУМКС година пре уништења Јерусалима од Набукодонозора

Свето писмо: "² „То је оно што је Јехова рекао:„ Онај који и даље живи у овом граду је онај који ће умрети од мача, од глади и од куге. Али онај који излази у Чалдејане је онај који ће наставити да живи и сигурно ће му душа постати плен и жива. " ³ То је оно што је Јехова рекао: "Овај град ће без престанка бити дат у руке војне силе бабилонског краља и он ће га сигурно заробити."¹⁷ Сада је Јеремија рекао Зед · е · ки'ах: „Ово је Јехова, Бог војске, Бог Израелов, рекао:„ Ако безуспешно изађете пред кнезове бабилонског краља, ваша душа ће такође свакако наставите да живите и сам овај град неће бити спаљен ватром, а ви и ваше домаћинство ће сигурно наставити да живите. ¹⁸ Али ако нећете изаћи пред кнезове бабилонског краља, овај град такође мора бити дат у руке Цхал · де'ана, и они ће га заиста запалити ватром, а ви сами нећете побећи из њихове руке ''"

У Зедекијином КСНУМКС-у^th или КСНУМКС^th године (Набукодонозор КСНУМКС^th или КСНУМКС^th [КСВИИИ]), пред крај опсаде Јерусалима, Јеремија је рекао народу и Седекији ако се преда, живеће и Јерусалим неће бити уништен. Два пута је наглашено, само у овом одломку, у стиховима 2-3 и поново у стиховима 17-18. „Изађите у Калдејце и живећете, а град неће бити уништен. "

Питање се мора поставити: Ако пророчанство Јеремије КСНУМКС[Ксик] било за пустош Јерусалима зашто давати пророчанства 17 - 18 година унапред, посебно када није било извесности да ће се то догодити до годину дана пре него што се догодило. Међутим, ако се служење Вавилону разликује од пустоши, то би имало смисла. У ствари, свети списи то јасно показују (Дарби: „ако хоћеш слободно изаћи до краља бабилонског, тада ће живјети твоја душа и овај град неће бити спаљен ватром; и живећеш и кућа твоја (потомство) ") да је побуна против овог ропства довела на опсаду и уништење Јерузалема и осталих Јудиних градова.

Главни откривени број КСНУМКС: Уништење Јерузалема могуће је избјећи до посљедњег дана коначне опсаде Зедекијиног КСНУМКС-а^th године.

10. Јеремија 42: 7-17 - Јуда је и даље могла бити насељена упркос убиству Гедалије

Времена писања: КСНУМКС месеци након уништења Јерусалима од Набукодонозора

Свето писмо: "⁷Крајем десет дана дошло је до тога да Јеревина реч настаје Јеремији. ⁸ Зато је позвао Јо · ха'нана, сина Каре'ах и за све старјешине војних снага који су били с њим и за све људе, од најмањег па све до највећег; ⁹ а он им је рекао: „Ово је Јехова, Бог Израелов, којега сте ми послали да вам учиним да ваш захтев за услугу падне пред њега, рекао: ¹⁰ „Ако Ћете без престанка наставити да пребивате у овој земљи, такође ћу вас изградити и нећу да вас срушим, и посадит ћу вас и нећу да вас изкореним; јер ћу сигурно осећати жаљење због катастрофе коју сам вам нанео. ¹¹ Не бојте се због вавилонског краља, од кога сте у страху. "

„„ Не бојте се због њега “, Јеховина је изрека,„ јер ја сам са Вама, како бих вас спасио и избацио из руке. ¹² И даћу вам ВАС милости, а он ће вам се сигурно смиловати и вратити вас на своје земљиште.

¹³ "" Али ако ви кажете: "Не; нећемо се задржавати у овој земљи! "да бисмо покорили глас Јехове, ТОГА Бога, ¹⁴ говорећи: „Не, али у земљу египатску ући ћемо тамо где нећемо видети рат и звука рога који нећемо чути и за хлебом нећемо гладовати; и ту ћемо се задржати “; ¹⁵ зато и сада чујте Јеховину ријеч, остатак Јудин. То је оно што је Јехова војске, Бог Израела, рекао: „Ако сте сами поставили своја лица за улазак у Египат, а ви уствари уђете тамо да живите као ванземаљци, ¹⁶ такође се мора догодити да ће се онај мач за који се плашите да ће вас надокнадити у земљи египатској, а сама глад, у којој сте У страху, уско ће уследити за Вама у Египат; и ту ћете умрети. ¹⁷ И доћи ће до тога да ће сви људи који су поставили своја лица да уђу у Египат да би тамо боравили као ванземаљци, они ће умрети од мача, од глади и од куге; и они неће доћи да преживе или бегу, због несреће коју им наносим. ""

После убиства Гедалије у КСНУМКС-у^th месец КСНУМКС-а^th године Зедекије, КСНУМКС месеци након коначног уништења Јерусалима[кк], народ је рекао да остану у Јуди од Јеремије. Ако би то учинили, не би се догодила пустош или пустош, осим ако не послушају и не побегну у Египат. „Ако ћете без престанка наставити да пребивате у овој земљи, такође ћу вас изградити и нећу вас срушити ... Не бојте се вавилонског краља, од кога сте у страху.„Тако да ни у овој фази, након уништења Јерусалима, потпуни пустош Јуде није био неизбежан.

Стога се пустошење Јерузалема и Јуде могло рачунати само са КСНУМКС-а^th месец није КСНУМКС^th месец дана. Следеће поглавље КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС показују да су се у случају да нису послушали и побегли у Египат. Они су били опустошени и опустошени неких КСНУМКС година касније када је Набукодонозор напао (у свом КСНУМКС-у^rd године) испунивши ово пророчанство и повео више у изгнанство. (Види Јеремија КСНУМКС: КСНУМКС где су Јевреји КСНУМКС одведени у егзил.)

Главни откривени број КСНУМКС: Пустошење и несељавање Јуде могуће је избјећи покоравањем Јеремији и останак у Јуди. Потпуна пустош и несељавање могу започети само у КСНУМКС^th месец није КСНУМКС^th месец дана.

У шестом делу наше серије довршићемо наше „Путовање открића кроз време“ испитивањем Данила 9, 2. Летописа 36, Захарије 1 и 7, Агаја 1 и 2 и Исаије 23. Још увек треба открити низ виталних открића . Кратки преглед открића и најзанимљивијих делова нашег путовања биће направљен у седмом делу, праћен виталним закључцима који произилазе из ових открића у нашем Путовању.

Путовање открићем кроз време - део 6

 

[И] Хебрејски - јаки ХКСНУМКС: “цхорбах"- правилно =" суша, импликација: пустош, пропадло место, пустош, уништење, смеће ".

[Ии] Хебрејски - јаки ХКСНУМКС: “схаммах“- правилно =„ пропаст, импликацијом: запрепаштеност, запрепашћење, пустош, отпад “.

[иии] Хебрејски - јаки ХКСНУМКС: “схереках"-" звиждање, звиждање (подругљиво) ".

[Ив] Хебрејски - јаки ХКСНУМКС: “келалах”-“ кршење, проклетство ”.

[в] Хебрејска реч преведена „код овог“ је „хаз.зех“. Погледајте Стронг-ов КСНУМКС. „зех“. Значење је "Ово", "Овде". тј. садашње време, а не прошлост. „учинити"=" На ".

[Ви] Јеремиах КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС, КСНУМКС, КСНУМКС-КСНУМКС, КСНУМКС-КСНУМКС. У КСНУМКС-у^th године Јехојаким, Јехова му је рекао да узме списак и напише све речи пророштва које му је изрекао до тада. У КСНУМКС-у^th године ове речи су читане наглас свим људима окупљеним у храму. Принчеви и краљ су им тада дали да их прочитају и док је читало спаљени су. Тада је Јеремији заповедено да узме још један свитак и препише сва прогорећа која су била спаљена. Такође је додао још пророчанстава.

[вии] То је било прогонство у време Јојахина, пре него што је Зедекију на престо поставио Набукодонозор.

597 пне у секуларној хронологији и 617 пне у хронологији ЈВ.

[виии] Написао КСНУМКС година раније у КСНУМКС-у^th Година Јехојаким, КСНУМКС^st Година Набукодонозор.

[Ик] Хебрев ворд „Лә“ се тачније преводи „за“ или „с обзиром на“. Види https://biblehub.com/hebrewparse.htm   https://en.wiktionary.org/wiki/%D7%9C%D6%BE . Према Библехуб употреба предлога "лә"Значи" с обзиром на ". Према Виктионари-у, употреба Вавилона као предлога (лә · ·а · бел) подразумева по редоследу коришћења (КСНУМКС). „До“ - као одредиште, (КСНУМКС). „За, за“ - индиректни објект који означава примаоца, примаоца, корисника, погођену особу, нпр. Поклон „За њу“, (КСНУМКС). „Оф“ поссесор - није релевантно, (КСНУМКС). „До, у“ што указује на резултат промене, (КСНУМКС). „За, мишљење“ власника гледишта. Контекст јасно показује да су КСНУМКС године субјект, а Бабилон објект, према томе, Бабилон није (КСНУМКС) одредиште за КСНУМКС године или (КСНУМКС), или (КСНУМКС), већ је (КСНУМКС) Бабилон корисник КСНУМКС година; од чега? Јеремиах КСНУМКС је рекао контролу, или служност. Јеврејска фраза је "Лебабел" = le & Бабел. Стога „Ле“ = „За“ или „с обзиром на“. Отуда „за Бабилон“. "Ат" или "ин" имао би предлог "be"Или"ba“И били би "Бебабел". Видети Јеремиах КСНУМКС: КСНУМКС Интерлинеарна Библија. (http://bibleapps.com/int/jeremiah/29-10.htm)

[Кс] Погледајте Јеремиах КСНУМКС: КСНУМКС "И сви народи морају служити њему и његовом сину и унуку док не дође чак и његова властита земља, и многи народи и велики краљеви морају га искористити као слугу. "

[ки] Погледајте фусноту КСНУМКС.

[кии] Езра КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС показује да је то био КСНУМКС^th месец до тренутка када су стигли, али не и годину. То би могло бити 537. пне., Кирин декрет је изашао претходне 538. п.^st Регнал Иеар или КСНУМКС^st Година као краљ Бабилона после смрти Дарија Медејског)

[киии] Убацити 10 година у вавилонску хронологију у ово доба је проблематично због повезивања са другим народима као што су Египат, Елам, Медо-Перзија. Убацити 20 година је немогуће. Погледајте даљи коментар о хронологији у припреми који детаљније истиче ова питања.

[кив] Такође постоји потенцијално раздобље од КСНУМКС година почевши од генерала Амасије која је збацила фараона Хопхру у КСНУМКС^th године Набукодонозора док генерал Амасис није проглашен краљем у свом КСНУМКС-у^st године, (КСНУМКС)^th године Цирус као краљ Бабилонске према секуларној хронологији.

[кв] Према Херодотовој књизи КСНУМКС “јер је склопио савез са египатским краљем Амасисом пре него што је склопио савез са Лацедемонијанцима) и да сазове и Бабилонце (јер је са тим савезом закључио и њега, Лабинетос бити у то време владар Вавилонаца) ". Међутим, из овог текста се не може добити датум или изведени датум.

[Ксви] Тачна година није позната. (Погледајте претходну фусноту). Википедиа под насловом Амасис, даје КСНУМКС БЦЕ као свој КСНУМКС^th Година и Набонидус КСНУМКС^th Година као датум за овај савез. https://en.wikipedia.org/wiki/Amasis_II. Напомена: Остали дају раније датум КСНУМКС БЦЕ.

[Ксвии] КСНУМКС Петер КСНУМКС: КСНУМКС “Она која је у Бабилону, изабрана као што сте [ИОУ], шаље вам свој поздрав, као и Марк мој син. "

[КСВИИИ] Године Небукаднезара дате су као библијско бројање.

[Ксик] Написани КСНУМКС-КСНУМКС година раније у КСНУМКС-у^th Година Јехојаким, КСНУМКС^st Година Набукодонозор.

[кк] У КСНУМКС^th Месец, КСНУМКС^th Година, Зедекиах, КСНУМКС^th Регнална година Набукодонозора.