Месијанско пророчанство Данијел 9: 24-27 - први део

Усклађивање месијанског пророчанства Данијела 9: 24-27 са секуларном историјом

Идентификација решења

увод

До сада смо испитали питања и проблеме са тренутним решењима у деловима 1 и 2. Такође смо успоставили базу чињеница и отуда оквир који треба почети од дела 3, 4 и 5. Такође смо створили хипотезу ( предложено решење) које решава главна питања. Сада морамо пажљиво да проверимо сва питања у односу на предложено решење. Такође ћемо морати да проверимо да ли се чињенице, нарочито оне из Библије, могу лако измирити.

Примарни камен тачности биће библијски запис. Следеће решење које ће бити тестирано заснива се на закључку из дела 4 да је декрет који одговара Данијеловом пророчанству онај који је Сајрус донео у својој првој години као владар над Вавилоном. Као резултат, имамо скраћену дужину Перзијског царства.

Ако желимо да се ускладимо са пророчанством 70 к 7-тих тако што ћемо се вратити од 36. г. И 69 к 7 од појављивања Исуса као Месије 29. године пре нове ере, онда морамо да померимо пад Вавилона на 456. пне пре из 539. године пре нове ере, и постави декрет о Киру у његову прву годину (која се обично сматра 538. године пре нове ере) до 455. године пре нове ере. Ово је врло радикалан потез. Резултат је смањења дужине Перзијског царства за 83 године.

Предложено решење

• Краљеви на рачун Езре 4: 5-7 су следећи: Кир, Камбизи се називају Ахасуерус, а Бардииа / Смердис се зове Артакеркес, а следи Дариус (1 или Велики). Овде Ахасуер и Артакеркес нису исти као Дариус и Артакеркес који су касније наведени у Езри и Нехемији, нити Ахасуер оф Естер.
• Не може постојати јаз од 57 година између догађаја Езре 6 и Езре 7.
• Дарија је пратио његов син Ксеркс, Ксеркса је следио његов син Артаксеркс, Артаксеркса је следио његов син Дариус ИИ, а не још један Артаксеркс. Уместо 2^nd Артакеркес је створен због конфузије са Даријем који се такође назива Артакеркес. Убрзо након тога, Перзијско царство је преузео Александар Велики када је победио Перзију.
• Насљедство краљева које су забиљежили грчки историчари мора бити нетачно. Можда су грчки историчари дуплицирали једног или више перзијских краљева, било грешком, збуњујући истог краља када се помиње под другим престолским именом, или да би продужили своју грчку историју из пропагандних разлога. Могући пример умножавања може бити Артакеркес И (41) = (36) од Дариус И.
• Не би требало постојати никакав захтјев за непровјерене копије Александра Грчког или дупликате Јоханана и Јаддуе који служе као свештеници онако како постојећа свјетовна и вјерска рјешења захтијевају. Ово је важно с обзиром да не постоје историјски докази за више од једне особе за било коју од ових именованих особа.

Испитивање предложеног решења укључиће сагледавање сваког питања постављеног у деловима 1 и 2 и види да ли је (а) предложено решење сада разумно као изводљиво и (б) да ли постоје додатни докази који би могли подржати овај закључак.

1.      Доба Мордекаја и Естере, решење

Рођење

Ако разумемо Естер 2: 5-6 да је Мордецаи био заробљен са Јоиацхином, то је било 11 година пре уништења Јерусалима. Такође му морамо омогућити минимално годину дана.

1^st Година Цируса

Временски период између уништења Јерусалима у 11^th године Зедекије и пада Бабилона на Киру било је 48 година.

Сматра се да је Сајрус владао 9 година над Вавилоном, а његов син Камбиш још 8 година.

7^th Година Ахасуеруса

Мордецаи се спомиње као амбасадор Јевреја, а Јосип Зеруббабел око 6^th - КСНУМКС^th године Дариуса.[И] Да је Дариус Ахасуерус, то би можда могло објаснити како су Естер примијетили они који су тражили замјену за Васхти у 6^th године Ахасуер по Ест 2:16.

Ако је Ахасуерус Дариус Велики, онда би Мордецаи био стар најмање 84 године. Иако је ово прилично старо, ово је могуће.

12^th Година Ахасуеруса

Као што је последњи пут споменут у 12^th Ахасуерус година, то би значило да је навршио 89 година. Добра доб за та времена, али није немогућа. То је у супротности са тренутним теоријама секуларних и религиозних учењака да је Ксеркес био Ахасуерус, што би значило да је до ове године морао напунити 125 година.

Међутим, проблем овог решења постоји у томе што би Мордецаи имао 84 године када се Естхер удала за Дариа / Ахасуерус / Артакеркес од понуђеног решења. Будући да је била Мордецаијева рођака, чак и с размаком од 30 година (што је мало вероватно, али у оквиру могућности), она би била стара већ са 54 године да би се сматрала младом и лепом на изглед (Естхер 2: 7).

Стога је потребан још један пажљив поглед на Естер 2: 5-6. Одломак гласи: „Неки човек, Јеврејин, догодио се у дворцу Шушан, а његово име је био Мордекајев син Јаир, син Шимеј, син Кише, Бењаминије, који је одведен у изгнанство из Јерусалима са депортирани људи који су одведени у изгнанство са Јеконијом, краљем Јудејским, кога је Набукодонозор, краљ Бабилонски, извео у изгнанство. И постао је скрбник Хадассе, то је Естер, кћерка брата његовог оца,…. А приликом смрти оца и мајка Мордецаи су је узели за своју ћерку. "

Овај одломак се такође може разумети да "ко" мисли на Киша, прадедека Мордокеја као на оног ко је одведен у изгнанство из Јерусалима и да опис треба да приказује линију потомака до Мордокаја. Занимљиво је да је линијски БиблеХуб хебрејски интерлинеар овако (дословно, тј. Редоследом хебрејског текста) „Неки жидов био је у циталији Шушан и чије име је био Мордокејев син Јаир, син Шимеј, син Кише Бењамит, [Киш] одведен из Јерусалима са заробљеницима који су били заробљени са краљем Јеконија од Јудеје који је отео Набукодонозора, краља Бабилонског. " Реч приказана као "[Кисх]" јесте "ко"  а преводилац са хебрејског разуме да то мисли на Киша, а не на Мордокеја.

Да је то случај, чињеница да се Мордецаи спомиње као повратак у Јуду са осталим повратницима према Езри 2: 2 указује да је он имао најмање 20 година.

Чак и уз ову претпоставку он би имао 81 година (20 + 9 +8 + 1 + 36 +7)^th године Ксеркса према секуларној хронологији (који се у Естери обично идентификује као Ахасвер) и стога би Јестира и даље била престар. Међутим, са предложеним решењем он би имао (20 + 9 + 8 + 1 + 7) = 45 година. Да је Естер била 20 до 25 година млађа, што је могућност, тада би имала 20 до 25 година, тачно права старост за њу која је изабрана за потенцијалну жену за Дарија.

Међутим, чак и према предложеном рјешењу, с тим да је Ксеркес Дариус био сувладар 16 година, заједничка идентификација Ксеркеса као Ахасуеруса ипак би оставила Естер са 41 године живота у Ксеркесу 7^th године (ако њено рођење ставимо у 3^rd Година Цируса). Чак и ако се дозволи невероватни јаз од 30 година између њеног рођака Мордекаиа и Естер, оставило би је са 31 годину.  

Постоје ли докази о Мордецаи у кинографским записима? Да, има.

„Мар-дук-ка“ (бабилонско еквивалентно име Мордекаи) сматра се „административним надзорником [Ии] који је радио под Даријем И барем од његових 17 до 32 године, тачно у истом временском периоду за који очекујемо да ће Мордекај радити за перзијску администрацију на основу Библијског рачуна. [иии]. Мардукка је био високи функционер који је обављао неке послове као рачуновођа: Мардукка је рачуновођа [марриш] примио (Р140)[Ив]; Хирирукка је написао (плочу), признаницу од Мардуке коју је добио (ПТ 1) и краљевски писар. Две таблете доказују да је Мардукка био важан управни надзорник, а не пуки званичник Даријеве палате. На пример, високи званичник је написао: Реците Мардукки, Миринза је говорила на следећи начин (ПФ 1858), а на другој плочи (Амхерст 258) Мардукка је описана као преводилац и краљевски писар (сепиру) који је приложен Уштануовој свити, гувернеру Вавилона и шире река." [в]

Решење: Да.

2.      Доба Езре, решење

Рођење

Пошто је Сераја (оца Езра) Набукодонозор умро убрзо након уништења Јерусалима, то значи да би Езра требало да се роди пре тог времена, 11^th година Зедекије, 18^th Регнална година Набукодоносора. За потребе евалуације претпоставит ћемо да је у овом тренутку Езра имала 1 годину.

1^st Година Цируса

Временски период између уништења Јерусалима у 11^th године Зедекије и пада Бабилона на Киру било је 48 година.[Ви]

7^th Година Артакеркеса

У складу са конвенционалном хронологијом, период од пада Бабилона до Кируса до 7. године^th година владавине Артаксеркса (И), састоји се од следећег: Кир, 9 година, + Камбизи, 8 година, + Дариј Велики И, 36 година, + Ксеркс, 21 година + Артаксеркс И, 7 година. Ово (1 + 48 + 9 + 8 + 36 + 21 + 7) укупно износи 130 година, што је врло невероватна старост.

Ако су се Артаксери из Светог писма (Нехемија 12) односили на краља познатог као Дариј Велики[вии], то би било 1 + 48 + 9 + 8 + 7 = 73 што је сигурно могуће.

20. година Артакеркеса

Надаље, Нехемија 12: 26-27,31-33 даје последњу референцу на Езру и показује Езру приликом инаугурације зида Јерузалема 20.^th Година Артакеркеса. У складу са конвенционалном хронологијом, ово се протеже са његових 130 година на немогућих 143 године.

Ако су Артакеркес из Нехемије 12 био Дариј Велики[виии] према предложеном решењу, то би било 73 + 13 = 86 година, што је отприлике у границама могућности.

Решење: Да

3.      Доба Нехемије, решење

Пад Вавилона на Ћиру

Езра 2: 2 садржи прво помињање Нехемије када се односи на оне који су напустили Бабилон да се врате у Јуду. Спомиње се између осталог у друштву Зеруббабела, Јесхуаа и Мордецаија. Нехемија 7: 7 је скоро идентична Езри 2: 2. Такође је мало вероватно да је у то време био младић, јер сви они које помиње заједно су одрасли и сви су вероватно били старији од 30 година. Конзервативно, дакле, можемо Нехемији доделити старост од 20 година од пада Бабилона на Киру, али могло је бити најмање 10 и више година.

20. година Артакеркеса

У Нехемији 12: 26-27, Нехемија се спомиње као управитељ у доба Јоиакима, сина Јешуиног [служио је као врховни свештеник] и Езре. То је било у време инаугурације зида Јерусалима. Ово је било 20^th Година Артаксеркса према Нехемији 1: 1 и Нехемији 2: 1. Ако прихватимо да се Дарије И такође назива Артаксерксом од Езре 7 па надаље и код Нехемије (посебно од његове 7^th године владавине), под овим решењем временски период Нехемије постаје разуман. Пре пада Вавилона, најмање 20 година, + Кир, 9 година, + Камбиз, 8 година, + Дарије Велики И или Артаксеркс, 20. година. Тако је 20 + 9 + 8 + 20 = 57 година.

32^nd Година Артакеркеса

Нехемија 13: 6 затим бележи да се Нехемија 32 године вратио служити краљу^nd Година Артакеркеса, краља Бабилона, након што је 12 година служио за гувернера. До овог тренутка имао би још само 69 ​​година, што је дефинитивно могућност. На рачуну се бележи да се нешто касније након тога вратио у Јерусалим како би решио проблем с тим да је Амонијан Тобија имао дозволу да има велику трпезарију у храму Елиасхиб-а, свештеника.

Према томе, имамо Нехемијину старост према решењу као 57 + 12 +? = 69 година. Чак и да је то било 5 година касније, ипак би имао 74 године. То је дефинитивно разумно.

Решење: Да

 

4.      „7 седмица такође 62 недеље“, Решење

Можда се сећате да према општеприхваћеном решењу, чини се да ово поделе на 7 к 7 и 62 к 7 нема никакву релевантност или могуће испуњење. Међутим, врло је занимљиво ако узмемо разумијевање Езре 6:14 као "Дариус, чак и Артакеркес"[Ик] и према томе, Артакеркес од Езре 7 надаље и књига Нехемије сада се разуме као Дариус (И)[Кс] онда би нам од Цирус 49 требало 1 година^st године како слиједи: Цирус 9 година + Цамбисес 8 година + Дариус 32 године = 49.

Питање је сада, да ли се нешто 32 значајно догодило у XNUMX. години^nd Година Дариуса (И)?

Нехемија је Јудејин гувернер био 12 година, од 20. године^th година Артакеркес-а / Дариус-а. Његов први задатак био је надгледање обнове зидина Јерусалима. Затим је надгледао поновно успостављање Јерузалема као погодног града. Коначно, у 32^nd године Артакеркеса напустио је Јуду и вратио се у краљеву личну службу.

Нехемија 7: 4 означава да у Јерусалиму није било ниједне куће или их је саграђено све до поновне изградње зида, што је учињено у 20.^th година Артакеркеса (или Дариуса И). Нехемија 11 приказује журке да би се населили Јерусалим након обнове зидова. Ово не би било потребно да Јерусалим већ има довољно кућа и већ је добро насељен.

Ово би значило период од 7 пута 7 поменут у пророчанству Данијела 9: 24-27. То би се такође подударало са временским периодом и пророчанством из Данијела 9: 25б “Вратиће се и заиста ће бити обновљена, са јавним тргом и јарком, али у тјеснацу времена. " Та времена била би једна од три могућности:

1. Потпун период од 49 година почев од пада Бабилона до 32^nd Година Артакеркес / Дариус-а, што има пуни и најбољи смисао.
2. Друга могућност је од завршетка обнове храма у 6^th године Дариуса / Артакеркеса до 32^nd Година Артакеркес / Дариус
3. Најневероватнији и много краћи временски период од 20^th на КСНУМКС^nd године Артакеркес када је Нехемиах био гувернер и надгледао обнављање зидова Јерузалема и повећање кућа и становништва у Јерусалиму.

На тај начин они би довели седам седми (7 година) према погодном сценарију да је Дариј И Артаксеркс каснијих догађаја Езре 49 па надаље и догађаја Нехемије.

Решење: Да

5. Разумевање Данијела 11: 1-2, решење

Можда је најједноставнији начин проналажења решења утврдити ко је био најбогатији перзијски краљ?

Из повијесних записа који преживљавају изгледа да је то Ксеркес. Дариус Велики, његов отац је увео редовно опорезивање и саградио је велико богатство. Ксеркес је наставио с тим и у 6^th године његове владавине покренуо је масовну кампању против Перзије. То је трајало двије године, иако су се непријатељства наставила још 10 година. Ово се подудара са описом у Даниелу 11: 2 “четврти ће прибавити веће богатство од свих [осталих]. И чим постане јак у свом богатству, он ће све побити против краљевства Грчке. "

То би значило да ће преостала три краља морати да се идентификују са Камбизом ИИ, Бардијом / Смердисом и Даријем Великим.

Да ли је Ксеркес био последњи перзијски краљ, као што су неки тврдили? У хебрејском тексту нема ничега што краљеве ограничава на четири. Данијелу је једноставно речено да ће после Ћира бити још три краља, а четврти ће бити најбогатији и све ће узбуркати против Краљевине Грчке. Текст не наводи нити имплицира да не би могао бити пети (секуларно познат као Артакеркес И) и доиста шести Краљ (познат као Дариус ИИ), само да они нису наведени као део нарације јер нису важни.

Према грчком историчару Арријану (писање и служење Римском царству) Александар је тежио да освоји Перзију као чин освете за прошле неправде. Александар се томе обраћа у свом писму Даријуу у којем наводи:

„Ваши преци су ушли у Македонију и остатак Грчке и лечили нас болесно, без претходних повреда. Ја, постављен за команданта и поглавара Грка, и желећи да се осветим Перзијанцима, прешао сам у Азију, а ви сте започели непријатељства “.[ки]

Под нашим решењем то би било пре отприлике 60-61 година. Ово је довољно кратко за сећања на догађаје који су Грци препричали Александру. Према постојећој секуларној хронологији, ово би раздобље трајало више од 135 година, па би сјећања кроз генерације изблиједјела.

Решење: Да

 

Наставићемо са испитивањем решења за нерешена питања у следећем делу, делу 7 наше серије.

 

 

[И] http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf  Јосип, Антиквитети Јевреја, књига КСИ, поглавље 4 в 9

[Ии] РТ ХАЛЛОЦК– Фортификацијске табле Персеполис у: Публикације Оријенталног института 92 (Цхицаго Пресс, 1969), стр. 102,138,165,178,233,248,286,340,353,441,489,511,725. https://oi.uchicago.edu/sites/oi.uchicago.edu/files/uploads/shared/docs/oip92.pdf

[иии] ГГ ЦАМЕРОН - Трезорске благајне Персеполис у: Публикације Оријенталног института 65 (Универзитет у Чикагу Прессу, 1948), стр. 83. https://oi.uchicago.edu/research/publications/oip/oip-65-persepolis-treasury-tablets

[Ив] ЈЕ ЦХАРЛЕС; МВ СТОЛПЕР - Фортификацијски текстови продати на аукцији колекције Ерленмеиер у: Арта 2006 вол.1, стр. 14-15, http://www.achemenet.com/pdf/arta/2006.001.Jones-Stolper.pdf

[в] П.БРИАНТ - Од Кируса до Александра: Историја Перзијског царства Леиден 2002, Еисенбраунс, стр. 260,509. https://delong.typepad.com/files/briant-cyrus.pdf

[Ви] Погледајте серију чланака "Путовање открићем кроз време". https://beroeans.net/2019/06/12/a-journey-of-discovery-through-time-an-introduction-part-1/

[вии] Објашњење које оправдава ову опцију у смислу Кингових имена налази се касније у овој серији.

[виии] Објашњење које оправдава ову опцију у смислу Кингових имена налази се касније у овој серији.

[Ик] Погледајте ову употребу „вау“ у Нехемији 7: 2 „Хананија, то је Хананија, заповједник“, и Езра 4:17 „Поздрав, и сада“.

[Кс] Објашњење које оправдава ову опцију у смислу Кингових имена налази се касније у овом документу.

[ки] http://www.gutenberg.org/files/46976/46976-h/46976-h.htm#Page_111