Испитивање Данијела 11: 1-45 и 12: 1-13

увод

"Не бојим се истине. Поздрављам га. Али желим да све моје чињенице буду у њиховом одговарајућем контексту.”- Гордон Б. Хинцклеи

Штавише, да преусмерите цитат Алфреда Вхитехеад-а, „Много сам претрпео од писаца који су цитирали ову или ону реченицу [писма] било из његовог контекста или у супротности с неком неспособном материјом која је доста искривила [његово] значи, или га је у потпуности уништило."

Дакле, "За мене је контекст кључ - из тога произилази разумевање свега." -Кеннетх Ноланд.

Када проучавамо Библију, посебно било које писмо везано за пророчанство, потребно је разумети свето писмо у контексту. То може бити неколико стихова или неколико поглавља са сваке стране дела који се испитује. Такође треба да утврдимо ко је била публика која је била намењена и шта би они разумели. Морамо такође да се сетимо да је Библија написана за нормалне људе и да би их они разумели. Није написано за неку малу групу интелигенције која би једина имала знање и разумевање, било у библијским временима, у садашњости или будућности.

Зато је важно да испитивању приступите ексегетски, омогућавајући Библији да сама тумачи. Требали бисмо дозволити да нас Писмо води ка природном закључку, а не да се приближавамо унапред смишљеним идејама.

Оно што слиједи су резултати таквог испитивања Библијске књиге Данијела 11, у контексту без унапријед замишљених идеја, настојећи видјети како то можемо разумјети. Сви историјски догађаји који нису обично познати биће достављени (е) референцама (е) за њихово верификовање, а самим тим и предложено разумевање.

Слиједећи горе наведене принципе налазимо сљедеће:

• Прво, публика су били Јевреји који су или још увек били у егзилу у Бабилонији или ће се ускоро вратити у Јудину земљу након скоро животног егзила.
• Наравно, забележени догађаји би били најзначајнији за јеврејску нацију, који су били Божји изабрани народ.
• Пророчанство је дао анђео Данијелу, Јеврејину, убрзо након пада Бабилона Дарију Медијском и Киру Перзијчанима.
• Наравно, Данијел и остали Јевреји били су заинтересовани за будућност своје нације, сада када је служење Бабилону под Набукодоносором и његовим синовима било завршено.

Имајући у виду ове позадинске тачке, започејмо свој стих испитивањем стихова.

Данијел КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС

"¹ А што се мене тиче, у првој години Да-ри'ус-а Медејаца постао сам му јачач и као тврђава. ² А сад, шта је истина, рећи ћу вам:

"Гледај! Још ће три краља заступати Перзију, а четврти ће прибавити веће богатство од свих [осталих]. И чим постане јак у свом богатству, побуниће све против краљевства Грчке.

Јудејом је владала Перзија

Подсећања ради, према 1. стиху, анђео разговара са Данијелом, сада под влашћу Дарије Медеје и Ћире, краља перзијског, у првој години након њиховог освајања Вавилона и његовог царства.

Па, кога треба идентификовати са овде поменутим 4 перзијска краља?

Неки су идентификовали Цируса Великог као првог краља и игнорисали су Бардииа / Гаумата / Смердис. Али морамо се сјетити контекста.

Зашто ово кажемо? Данијел 11: 1 даје време овом пророчанству као оно што се догађа у 1^st године Дарија Медејског. Али важно је напоменути да је према Даниелу 5:31 и Данијелу 9: 1 Дарије Медијски био вавилонски краљ и оно што је остало од Вавилонског царства. Надаље, Данијел 6:28 говори о Данијелу који просперира у царству Дарију [над Бабилоном] и у царству Кируса Перзијског.

Сајрус је већ владао краљем над Персијом неких 22 године[И]  пре заузимања Бабилона и остао је перзијски краљ до своје смрти, 9 година касније. Стога, када Писмо каже:

"Погледајте! још ће бити три краља “,

и односи се на будућност, можемо само закључити да следећи Перзијски краљ и први перзијски краљ овог пророчанства, заузео је перзијски престо Цамбисес ИИ, син Ћиро Великог.

То би значило да други краљ пророчанства био би Бардииа / Гаумата / Смердис док је овај краљ наслиједио Камбиза ИИ. Бардииа, заузврат, наслиједио га је Дариј Велики кога ми, према томе, идентификујемо као трећег краља.[Ии]

Да ли је Бардииа / Гаумата / Смердис био наметач или није мало важно, и заиста, мало се зна о њему. Чак је неизвесност око његовог правог имена отуда троструко име које је овде дато.

Дарије Велики, трећи краљ наслиједио је Ксеркс И (Велики), који би, према томе, био четврти краљ.

Пророчанство каже следеће о четвртом краљу:

"а четврти ће прибавити веће богатство од свих [осталих]. И чим постане јак у свом богатству, он ће све упропастити против краљевства Грчке. "

Шта историја показује? Четврти краљ је очигледно морао бити Ксеркес. Он је једини краљ који одговара опису. Његов отац Дарије И (Велики) акумулирао је богатство увођењем система редовног опорезивања. Ксеркес је ово наследио и додао им. Према Херодоту, Ксеркес је сакупио огромну војску и флоту с којом ће извршити инвазију на Грчку. "Ксеркес је окупљао своју војску заједно претражујући сваки регион континента. 20. Током четири пуне године од освајања Египта припремао је војску и ствари које су биле од користи за војску, а током пете године 20. започео је своју кампању са мноштвом великог мноштва. За све војске о којима знамо, ово се показало далеко највећом; " (Види Херодот, књига 7, ставци 20,60-97).[иии]

Даље, Ксеркс је према познатој историји био последњи перзијски краљ који је напао Грчку пре инвазије на Александровог Великог.

Са Ксеркес-ом јасно идентифицираним као 4^th краљу, онда ово потврђује да је његов отац, Дариј Велики морао бити 3^rd краља и друге идентификације Цамбисес ИИ као 1^st краљ и Бардииа као два^nd краљу тачно.

Укратко, била су четири краља која су следила Дарије Медеје и Ћиро Велики

• Цамбисес ИИ, (син Кируса)
• Бардииа / Гаумата / Смердис, ("Брат од Камбиза, или наметач?")
• Дариј И (Велики) и
• Ксеркс (син Дарија И)

Преостали перзијски краљеви нису учинили ништа што је утицало на статус куо јеврејске нације и Јудине земље.

 

Данијел КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС

³ „И моћни краљ ће сигурно устати и владати с великом доминацијом и поступати по својој вољи. ⁴ И кад ће устати, његово ће се краљевство сломити и поделити на четири небеска ветра, али не на његово потомство и не у складу са његовом доминацијом којом је владао; јер ће његово краљевство бити укорењено чак и за друге осим ових.

"³А моћни краљ ће се сигурно супротставити “

Следећи краљ који је утицао на земљу Јуде и Јевреје био је Александар Велики и резултирајућа четири царства. Ни најскептичнији спор око разумевања ових стихова као упућивања на Александра Великог. Занимљиво је напоменути да је један од разлога зашто је Александар извршио инвазију на Перзију, јер је према Арриану Никомедијанцу (рана 2^nd Век), „Aлександер је написао одговор и послао Тхерсиппус са људима који су дошли из Дариуса, са упутствима да Дарију дају писмо, али да не разговарају ни о чему. Александрово писмо је протицало овако: "Ваши преци су ушли у Македонију и остатак Грчке и лечили нас болесно, без претходних повреда од нас. Ја, постављен за главног команданта Грка, и желећи се осветити Перзијанцима, прешао сам у Азију, а непријатељства сте започела. ...". [Ив]. Стога, такође имамо везу између четвртог перзијског краља и Александра Великог.

"И владајте са великом доминацијом и радите по његовој вољи"

Александар Велики је устао и исклесао велико царство у десет година, које се протезало од Грчке до северозападне Индије и обухватало земље пораженог Перзијског царства, које су обухватале Египат и Јудеју.

Јудејом је владала Грчка

"Када ће устати, његово краљевство ће бити сломљено"

Међутим, на врхунцу својих освајања, Александар је умро у Бабилону, недуго након што је прекинуо кампању 11 година након што је покренуо своју инвазију на Перзијско царство и само 13 година након што је постао краљ Грчке.

"Његово краљевство ће бити сломљено и подељено према четири небеска ветра" и "његово краљевство ће бити укорењено чак и за друге осим ових "

Након периода од скоро двадесет година сукоба, његово краљевство је разбијено на 4 краљевства којима су владала 4 генерала. Једна на западу, Казандер, у Македонији и Грчкој. Један на северу, Лизимах, у Малој Азији и Тракији, један на истоку, Селеукцус Ницатор у Мезопотамији и Сирији и један на југу, Птоломеј Сотер у Египту и Палестини.

„Али не његовом потомству, а не према својој доминацији којом је владао“

Његови потомци, његови потомци, и легитимни и нелегитимни, сви су умрли или убијени у току борби. Стога, ништа од царства које је Александар створио није ишло до његове породичне лозе или потомства.

Ни његова доминација није успела да испадне онако како је желео. Уместо тога, желео је уједињено царство, сада је подељено на четири зараћене фракције.

Занимљиво је да су чињенице о ономе што се догодило Александру и његовом краљевству толико тачно и јасно описане у овим стиховима у Даниелу 11, да их иронично користе да тврде да је то била историја написана после те чињенице, а не да је написана унапред!

Међутим, према Јосифовим рачунима, Књигу Даниела је већ морао написати Александар Александер Велики. Позивајући се на Александра, Јосип је написао "А кад му је приказана Данијелова књига у којој је Данијел изјавио да би неко од Грка требало да уништи Перзијско царство, претпоставио је да је он сам та особа намењена. " [в]

Тај раскол предвиђен је и у Даниелу 7: 6 [Ви] с леопардом који има четири главе, и 4 истакнута рога на јарцу Данијелу 8: 8.[вии]

Моћни краљ је Александар Велики из Грчке.

Четири краљевства владала су четири генерала.

• Цассандер је заузео Македонију и Грчку.
• Лизимах је заузео Малу Азију и Тракију,
• Селеук Никатор заузео је Мезопотамију и Сирију,
• Птоломеј Сотер заузео је Египат и Палестину.

Јудејом је владао јужни краљ.

 

Данијел КСНУМКС: КСНУМКС

⁵ „И јужни краљ постаће јак, чак и један од својих кнезова; и он ће надвладати над њим и сигурно ће владати уз велику доминацију [већу од] оне нечије владајуће моћи.

У року од око 25 година након успостављања 4 Краљевства, ствари су се промениле.

"Краљ југа ће постати јак"

У почетку је краљ Југа Птоломеј у Египту био моћнији.[виии]

"Као и [један] од његових кнезова"

Селеук је био Птоломејев генерал [принц], који је постао моћан. Нацртао је део грчког царства за себе Селеуцију, Сирију и Месопотамију. Није прошло дуго, пре него што је Селеук такође преузео друга два краљевства Касандра и Лизимаха.

"И он ће надвладати над њим и сигурно ће владати уз велику доминацију [већу од] оне нечије владајуће моћи".

Међутим, Птоломеј је превладао над Селеуком и показао се снажнијим, па је на крају Селеук умро од руке једног од Птоломејевих синова.

Ово је добило снажног краља Југа као Птоломеја 1 Сотера, а краља Севера као Селеук И Никтатор.

Краљ Југа: Птоломеј И

Краљ севера: Селеук И

Јудејом је владао јужни краљ

 

Данијел КСНУМКС: КСНУМКС

⁶ "И на крају [неких] година они ће се савезити једни с другима, а сама ћерка краља Југа доћи ће код краља севера како би направила правичан договор. Али она неће задржати снагу своје руке; и неће стајати, ни његова рука; и она ће се одрећи, она сама, и оних који је доводе, и он који је проузроковао њено рођење, и онај који ју је снажио у [оним] временима. "

"⁶И на крају [неких] година они ће се савезити једни са другима, и сама ћерка краља Југа доћи ће код краља севера како би направила правичан договор. "

Неколико година након догађаја из Данијела 11: 5, Птоломеј ИИ Филаделфус (син Птоломеја И) дао је своје „кћерка краља југа " Беренице, Антиоху ИИ Теосу, унуку Селеука као жени као „правичан аранжман. " То је било под условом да Антиох стави своју постојећу супругу Лаодице у „савезници сами са собом ". [Ик]

Краљ Југа: Птоломеј ИИ

Краљ севера: Антиох ИИ

Јудејом је владао јужни краљ

"Али она неће задржати снагу своје руке;"

Али кћерка Птоломеја ИИ, Беренице је "не задржава снагу своје руке “, њен положај краљице.

"И он неће стајати, ни његова рука;"

Отац јој је умро недуго након што је напустио Беренице без заштите.

"И она ће се одрећи, она сама, и оних који је доводе, и он који је проузроковао њено рођење, и онај који ју је снажио у [оним] временима"

Антиох се одрекао Беренице као своје жене и узео је назад своју жену Лаодице, оставивши Беренице без заштите.

Као резултат ових догађаја, Лаодице је убила Антиохуса, а Беренице је предата Лаодице која ју је убила. Лаодице је наставила са сином Селеуком ИИ Цаллиницусом, краљем Селеуције.

 

Данијел КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС

⁷ А онај из клица њених корена сигурно ће се супротставити његовом положају и он ће доћи до војне силе и доћи против тврђаве краља севера и сигурно ће поступати против њих и превладати. ⁸ И такође са својим боговима, са њиховим растопљеним сликама, са њиховим пожељним предметима од сребра и злата, [и] са заробљеницима ће доћи у Египат. А он ће се [неких] година издржати од краља севера. ⁹ "И он ће заправо ући у краљевство јужног краља и вратити се на своје тло."

стих КСНУМКС

"А онај који извире из њеног корена сигурно ће се супротставити његовом положају",

То се односи на брата убијене Беренице, који је био Птоломеј ИИИ Еуергетес. Птоломеј ИИИ је био син њених родитеља, "Њени корени".

"И он ће доћи на војну силу и доћи ће против тврђаве краља севера и сигурно ће поступати против њих и превладати"

Птоломеј ИИИ “устао" у положају свог оца и наставио да изврши инвазију на Сирију “тврђава краља севера " и превладао је против Селеук ИИ, краља севера".[Кс]

Краљ Југа: Птоломеј ИИИ

Краљ севера: Селеук ИИ

Јудејом је владао јужни краљ

стих КСНУМКС

„И такође са својим боговима, са њиховим растопљеним сликама, са њиховим пожељним предметима од сребра и злата, [и] са заробљеницима ће доћи у Египат"

Птоломеј ИИИ вратио се у Египат с многим плијенима које су Камбизи уклонили из Египта много година прије. [ки]

"А и он ће се [неке] године супротставити краљу севера."

Након тога, уследио је мир током којег је Птоломеј ИИИ саградио велики храм на Едфу.

стих КСНУМКС

⁹ "И он ће заправо ући у краљевство јужног краља и вратити се на своје тло."

Након периода мира, Селеук ИИ Цаллиницус је покушао да изврши инвазију на Египат, али није успео и морао је да се врати у Селеуцију.[кии]

 

Данијел КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС

¹⁰ „А што се тиче његових синова, они ће се узбудити и заправо окупити гомилу великих војних снага. А у доласку ће сигурно доћи и преплавити и проћи. Али он ће се вратити и узбуђиват ће се све до своје тврђаве. ¹¹ „И јужни краљ ће се изневерити и мораће да изађе и бори се са њим, [то јест] са краљем севера; и он ће сигурно имати велику гужву устати, а гомила ће се заправо дати у руку тог. ¹² А гужва ће сигурно бити однета. Његово ће срце постати узвишено и он ће заправо проузроковати пад десетине хиљада; али он неће користити свој снажни положај. "

Краљ Југа: Птоломеј ИВ

Краљ севера: Селеук ИИИ, а затим Антиох ИИИ

Јудејом је владао јужни краљ

"¹⁰А што се тиче његових синова, они ће се узбудити и заправо окупити гомилу великих војних снага. "

Селеук ИИ је имао два сина, Селеук ИИИ и млађег брата Антиоха ИИИ. Селеук ИИИ је узбуђивао себе и подигао војне снаге како би покушао да поврати делове Мале Азије које је његов отац изгубио мешовитим успехом. Отрован је тек у другој години своје владавине. Његов брат Антиох ИИИ успео га је и имао је више успеха у Малој Азији.

„А у доласку ће сигурно доћи и преплавити и проћи. Али он ће се вратити и узбуђиват ће се све до своје тврђаве. "

Антиох ИИИ је тада напао Птоломеја ИВ Филопатора (краља југа) и поново покренуо луку Антиохије и отишао на југ да заузме Тире "Поплава и пролазак (пролаз) кроз" територија краља Југа. Након проласка кроз Јуду, Антиох је стигао до египатске границе код Рафије, где је поражен од Птоломеја ИВ. Антиох се затим вратио кући, само је сачувао луку Антиохије од својих ранијих добитака.

"¹¹И краљ југа ће се развеселити и мораће да изађе и бори се са њим, [то јест] са краљем севера; и он ће сигурно имати велику гужву устати, а гомила ће се заправо дати у руку тог.

Ово детаљније потврђује те догађаје. Птоломеј ИВ је огорчен и излази са многим трупама, а краљ севера многе трупе су заклане (око 10,000 4,000) или заробљене (XNUMX) “давање у руку том " (краљ југа).

"¹² А гужва ће сигурно бити однета. Његово ће срце постати узвишено и он ће заправо проузроковати пад десетине хиљада; али он неће користити свој снажни положај. "

Птоломеј ИВ као краљ југа победио је, међутим, није успео да искористи своје јаке положаје, уместо тога, склопио је мир са Антиохом ИИИ, краљем севера.

 

Данијел КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС

¹³ „И краљ севера мора се вратити и поставити гомилу већу од прве; и на крају времена, [неких] година, он ће доћи, радећи то с великом војном силом и великом количином добара. "

Краљ Југа: Птоломеј ИВ, Птоломеј В

Краљ севера: Антиох ИИИ

Јудејом је владао јужни краљ

Неких 15 година касније краљ севера, Антиох ИИИ, вратио се са другом војском и напао младиће Птоломеј В Епифанес, нови краљ југа.

¹⁴ "И у тим временима биће много оних који ће се супротставити краљу југа."

У тим временима Филип В Македонски пристао је да нападне Птоломеја ИВ., Који је умро пре напада.

„И синови пљачкаша који припадају вашем народу, биће одведени са себе како би покушали остварити визију; и они ће морати да се спотакну. "

Кад је Антиох ИИИ прошао поред Јуде да нападне Птоломеја В, многи Јевреји су продали залихе Антиохуса и касније му помогли да нападне египатски гарнизон у Јерусалиму. Циљ ових Јевреја био је „спроведен у настојање да се визија оствари“ која је била да стекну независност, али у томе нису успели. Антиох ИИИ је према њима добро поступао, али им није дао све што су желели.[киии]

¹⁵ „И краљ севера ће доћи и опсадити бедем и заправо заробити град са утврђењима. А што се тиче јужног оружја, они неће стајати, нити људи његових изабраних; и неће бити снаге да стоји стојећи. "

Антиох ИИИ (Велики), краљ севера, опколио је и заробио Сидон око 200. године пре нове ере, одакле је Птоломејев (В) генерал Сцопас побегао после свог пораза на реци Јордан. Птоломеј је послао своју најбољу војску и генерале да покушају ослободити Сцопаса, али и они су поражени, „Неће бити снаге да стоји“.[кив]

¹⁶ „А онај ко дође против њега поступит ће по његовој вољи, и нико неће стајати пред њим. И стајаће у земљи Декорације и у руци ће му бити истребљење. "

Као што је горе поменуто око 200-199. Пре нове ере Антиох ИИИ је био запослен "Земља украса", с тим да му се нико није успео успешно супротставити. Делови Јудеје били су поприште многих битака са Јужним краљем и претрпели су жртве и пустош као резултат тога.[кв] Антиох ИИИ је усвојио титулу „Велики краљ“, попут Александра пре њега, а Грци су га преименовали и „Великог“.

Јудеја влада под краљем севера

 ¹⁷ „И постави лице своје да дође с силом целог свог краљевства, и биће с њим правични [термини]; и он ће деловати ефикасно. А што се тиче ћерке женског рода, биће му додељено да је доведе у пропаст. А она неће издржати и неће наставити да буде његова. "

Антиох ИИИ је тада тражио мир с Египтом тако што је дао своју ћерку Птоломеју В Епифану, али овај није успео да донесе миран савез.[Ксви] У ствари Клеопатра, његова ћерка била је са Птоломејем уместо њеног оца Антиоха ИИИ. "Она неће наставити да буде његова".

¹⁸ „И окренуће лице на обалу и заправо ће заробити многе“.

Обалне обале подразумевају се као обале Турске (Мала Азија). Грчка и Италија (Рим). Око 199/8. Пне Антиох је напао Килицију (југоисточна Турска), а потом и Ликију (југозападна Турска). Затим је неколико година касније уследила Тракија (Грчка). У то је време преузео и многа острва Егеја. Затим је између отприлике 192-188 нападао Рим и његове савезнике Пергамон и Родос.

„А командант ће морати да учини да приговор од њега престане сам, [тако] да његов приговор неће бити. Натераће да се окрене на ону. ¹⁹ И окренуће се лицем према тврђавама своје земље, и он ће се сигурно спотакнути и пасти и неће га наћи. "

То је испуњено кад је римски генерал Луциј Сципио Асиатицус „заповједник“ уклонио пријекор са себе, победивши Антиоха ИИИ у Магнезији око 190. године прије нове ере. Тада је римски генерал "окренуо лице према тврђавама своје земље", нападајући Римљане. Међутим, брзо га је победио Сципио Африцанус и убио га властити народ.

Данијел КСНУМКС: КСНУМКС

²⁰ „И мора се у његовом положају супротставити онај који проузрокује да егзор прође кроз сјајно краљевство и за неколико дана биће сломљен, али не у љутњи ни у ратним сукобима.

Након дугог владања Антиох ИИИ је умро и "У свом положају", његов син Селеук ИВ ИВ Филопатер устао је као његов наследник.

Да исплати римску одштету, Селеук ИВ је наредио свом заповједнику Хелиодору да добије новац из храма Јерусалима, "Извршитељ проласка кроз сјајно краљевство"  (види 2. Макабеје 3: 1-40).

Селеук ИВ је владао само 12 година "неколико дана" у поређењу са очевом 37-годишњом владавином. Хелиодор је отровао Селеук који је умро „Не у љутњи или ратовању“.

Краљ севера: Селеук ИВ

Јудејом је владао краљ севера

 

Данијел КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС

²¹ „И у његовом положају мора се заузети онај кога треба презирати, и сигурно му неће поставити достојанство [краљевства]; и он ће заправо ући током слободе бриге и завладати краљевством глаткошћу. "

Следећи краљ севера именован је Антиох ИВ Епифани. 1 Маццабеес 1:10 (Гоод Невс Транслатион) преузима причу „Зли владар Антиох Епифан, син краља Антиоха Трећег Сирије, био је потомак једног од Александрових генерала. Антиох Епифан је био талац у Риму пре него што је постао краљ Сирије ... “ . Узео је име "Епифани" што значи "славни", али је добио надимак "Епиманес" што значи "луђак". Престол је требао отићи Деметрију Сотеру, сину Селеук ИВ, али уместо њега Антиох ИВ. Био је брат Селевка ИВ. „Сигурно му неће поставити достојанство краљевства“уместо тога поласкао је пергамонског краља, а затим је заузео трон уз помоћ пергамонског краља.[Ксвии]

 

"²² А што се тиче оружја поплаве, над њим ће се прелити и они ће бити сломљени; као и Вођа [савеза]. "

Птоломеј ВИ Филометар, нови краљ југа, затим напада царство Селеукида и новог краља севера Антиохуса ИВ Епифана, али потопљена војска је одбијена и разбијена.

Касније је Антиох свргнуо Ониаса ИИИ, јеврејског врховног свештеника, за кога се вероватно говори да је „Вођа савеза“.

Краљ Југа: Птоломеј ВИ

Краљ севера: Антиох ИВ

Јудејом је владао јужни краљ

"²³ А због тога што ће се с њима повезати, он ће извршити обману и заправо ће постати моћан помоћу мале нације. "

Јосип каже да је у међувремену у Јуди дошло до борбе за власт коју је у то време победио Велики свештеник Ониас [ИИИ]. Међутим, група, Тобиасови синови, "мала нација “, удружили се с Антиохом. [КСВИИИ]

Јожеф наставља да каже:Након две године, краљ је дошао у Јерусалим, и претварајући се у мир, он је издајством надвладао град; у то време није штедио толико од оних који су му то признали, због богатства које лежи у храму. "[Ксик]. Да, наставио је у обмани и покорио Јерузалем због тога „Мала нација“ издајничких Јевреја.

"²⁴ Током слободе од бриге, чак и у дебело надлежном округу, он ће ући и заправо радити оно што његови очеви и очеви његових очева нису учинили. Пљачкати и плијен и робу он ће расути међу њима; и против утврђених места планираће своје шеме, али само до тренутка. "

Јосип даље каже „; али, вођен својим драгим склоностима, (јер је видео да у њему има много злата и много украса који су му били посвећени од велике вредности), и да би опљачкао његово богатство, он се упустио да разбије лигу коју је створио. И напусти храм голи и однесе златне свећњаке и златни жртвеник од тамјана, стол и [хлеб] и олтар [жртву паљенице]; и нису се уздржали ни велове који су били од финог платна и шкрлат. Испразнио је и своје тајно благо и уопште није оставио ништа; и на овај начин бацио Јевреје у велику жалост, јер им је забранио да нуде оне дневне жртве које су, према закону, приносиле Богу. " [кк]

Без бриге о последицама, Антиох ИВ је наредио пражњење јеврејског Храма од његовог блага. То је било нешто “његови очеви и очеви његових отаца [то] нису учинили “упркос заузимању Јерузалема од стране многих јужних краљева у прошлим приликама. Поред тога, забрањујући свакодневне жртве у храму, он је превазишао оно што су чинили његови форбеари.

²⁵ „И уздигнуће своју силу и своје срце против јужног краља великом војном силом; а краљ југа ће се узбудити за рат са изузетно великом и моћном војном силом. И неће издржати, јер ће се супротставити шему против њега. ²⁶ А они који једу његове делиције донијет ће му квар. "

По повратку кући и сређивању послова свог краљевства, 2 Макабеја 5: 1 бележи да је Антиох наставио да изврши другу инвазију на Египат, краља југа.[кки] Војска Антиоха поплавила се у Египту.

„А што се тиче његове војне снаге, она ће бити преплављена,

На Пелусијуму у Египту Птоломејеве су снаге испаравале пре Антиохуса.

и многи ће сигурно пасти заклани.

Међутим, када је Антиох чуо извештаје о борбама код Јерусалима, мислио је да је Јудеја у побуни (2 Макабеја 5: 5-6, 11). Због тога је напустио Египат и вратио се у Јудеју, клао је многе Јевреје док је долазио и испуштао храм. (2 Макабеја 5: 11-14).

То је била ова клања „Јуда Макабеус, са око девет других, побегао је у пустињу“ који је покренуо побуну Макабајевих (2 Макабејева 5:27).

²⁷ „А што се тиче ова два краља, њихово срце ће бити склон чињењу лошег, а за једним столом је лаж оно што ће наставити да говоре. Али ништа неће успети, јер је крај за одређени час.

Чини се да се то односи на договор између Антиохуса ИВ и Птоломеја ВИ, након што је Птоломеј ВИ поражен код Мемфиса у првом делу рата између њих. Антиох се представља као заштитник младог Птоломеја ВИ против Клеопатре ИИ и Птоломеја ВИИИ и нада се да ће се они међусобно борити. Међутим, две Птоломеје склапају мир и стога Антиох намеће другу инвазију, као што је записано у 2. Макабеју 5: 1. Погледајте Данијел 11:25 горе. У овом споразуму оба су краља била двострука, и тако није успела, јер крај борби између краља Југа и краља Севера је за касније, „Крај је још одређен за време“.[ккии]

²⁸ „И он ће се вратити у своју земљу са великом количином робе, и његово срце ће бити против светог савеза. И деловаће ефикасно и сигурно се враћа у своју земљу.

Ово се чини резимеом описаних догађаја детаљније у наредним стиховима, 30б и 31-35.

²⁹ „У одређено време ће се вратити и заправо ће доћи против југа; али неће се доказати да је на крају исти као на првом. ³⁰ И сигурно ће му се супротставити бродови у Киттиму и он ће морати да буде онеспособљен.

Изгледа да се даље расправља о другом нападу Антиохија ИВ, краља севера против Птоломеја ВИ, краља југа. Док је био успешан против Птоломеја, досегнувши Александрију овом приликом, Римљани, "Бродови у Киттиму", дошао и извршио притисак на њега да се повуче из Александрије у Египту.

"Из римског сената Попиллиус Лаенас понио је Антиоху писмо да му забрањује да се укључује у рат с Египтом. Кад је Антиох замолио времена да размисли, изасланик је нацртао круг у песку око Антиоха и тражио да да свој одговор пре него што је изашао из круга. Антиох је подлегао захтевима Рима да се одупру би био да објави рат Риму. " [ккиии]

"^{КСНУМКСб}И он ће се заправо вратити и бацити осуде против светог савеза и деловати ефикасно; и мораће да се врати уназад и размотриће оне који напуштају свети савез. ³¹ И биће оружја које ће устати, полазећи од њега; и они ће заиста оскврнути светиште, тврђаву и уклонити константу

.

"И сигурно ће успоставити одвратну ствар која изазива пустош."

Јосип у свом Ратовима Јевреја, Књига И, поглавље 1, параграф 2, поново говори следеће: "Сада Антиох није био задовољан ни својим неочекиваним заузимањем града, ни његовим пљачком, ни великим покољем који је тамо направио; али победивши га својим насилним страстима и сећајући се онога што је претрпео током опсаде, приморао је Јевреје да разреше законе своје земље и да своју децу необрезују и да жртвују месо свиње на олтару. " Јосепхус, Ратови Јевреја, књига И, поглавље 1, став 1 такође нам то говори „Он (Антиох ИВ.) Покварио је храм и зауставио сталну праксу приношења свакодневне жртве истицања током три године и шест месеци.“

³² „А они који се зло понашају против [савеза], он ће глатким речима довести у отпадништво. Али што се тиче људи који познају свог Бога, они ће превладати и деловати ефикасно. "

Ови стихови идентификују две групе, од којих једна делује злобно против савеза (Мозаик), и уз Антиох. Злобна група обухватала је Јазона Великог свештеника (после Ониаса) који је Јевреје упознао с грчким начином живота. Погледајте 2 Маццабеес 4: 10-15.[ккив]  1 Маццабеес 1: 11-15 то резимира на следећи начин: " Тих дана су из Израела излазили одређени одметници и многе довели у заблуду говорећи: „Идемо и склопимо савез са поганима око нас, јер откад смо се од њих одвојили, многе катастрофе су нас задесиле.“ ¹² Овај предлог их је обрадовао, ¹³ а неки су људи с нестрпљењем одлазили краљу који их је овластио да поштују прописе погана. ¹⁴ Тако су изградили гимназију у Јерусалиму, по обичају погана, ¹⁵ уклонили су трагове обрезивања и напустили свети савез. Придружили су се поганима и продали се да би чинили зло. "

 Противом овом „понашању злобно против савеза“ били су други свештеници, Маттатхиас и пет његових синова, од којих је један био Јуда Маццабеус. Они су устали у побуни и након многих описаних догађаја коначно су могли да превладају.

 ³³ А што се тиче оних који имају увид међу људима, они ће многима дати разумевање. И сигурно ће их натерати мачем и пламеном, заробљеништвом и пљачкањем [неких] дана.

Јуда и велики део његове војске убијени су мачем (1 Макабеја 9: 17-18).

Јонатхан, још један син, такође је убијен са хиљаду мушкараца. Главни сакупљач пореза Антиох је запалио Јерузалем (1. Макабеја 1: 29-31, 2. Макабеје 7).

³⁴ Али када се натерају да им помогне уз мало помоћи; и многи ће се сигурно несметано придружити њима.

Јуда и његова браћа много су пута поразили много веће војске упућене против њих уз помоћ малог броја.

 ³⁵ И неки од оних који имају увид нека се спотакну, да би због њих урадили пречишћавање и очистили и избељивали, све док се време не заврши; јер још није одређено време.

Породица Маттатхиас служила је као свештеници и учитељи неколико генерација до краја Хасмонеан ере са Аристобулусом који је Херод убио.[ккв]

Паузирајте акције краљева са севера и краљева југа који утичу на јеврејски народ.

Јудејом је владала јеврејска династија Хасмоне, полуаутономно под краљем севера

"Јер још није одређено време."

Период који је следио ове битке између северног и јужног краља био је релативни мир, јер Јевреји имају полуаутономну власт, јер ниједан наследник ових краљева није био довољно јак да изврши утицај или контролише Јудеју. Било је то отприлике од 140. пне. До 110. пне., До тада се Селеукидско царство распало (северни краљ). Овај период јеврејске историје назива се династија Хасмонеја. Херод Велики Идумејац који је Јудеју учинио римском државом клијентом пао је око 40. пне - 37. пне. Рим је постао нови северни краљ упијајући остатке Селеукидског царства 63. п.

До сада смо видели истакнутост Ксеркесу, Александру Великом, Селеукидима, Птолемејима, Антиохију ИВ Епифанима и Макабејима. Завршни део слагалице, све до доласка Месије и коначног уништења јеврејског система, треба да се разоткрива.

 

Данијел КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС

Сукоб између краља југа и краља севера обнавља се заједно са „краљем“.

³⁶ „А краљ ће у ствари поступити по својој вољи, и он ће се узвисити и увеличати себе изнад сваког бога; а против Бога богова он ће говорити чудесне ствари. И сигурно ће се показати успешним све док се [одрекање] не сврши; јер ствар о којој је одлучено мора бити учињена. ³⁷ А Богу својих отаца он неће узети у обзир; и на жељу жене и сваког другог бога он неће да узме у обзир, али над свима ће се величати. ³⁸ Али богу тврђава дат ће славу; а богу за кога његови очеви нису знали да ће давати славу златом и сребром, драгим каменом и пожељним стварима. ³⁹ И делотворно ће деловати против најјачих упоришта, заједно са страним богом. Ко год му је дао признање, обилит ће се славом и уствари ће их навести да владају међу многима; и [земљу] он ће поделити за цену.

Занимљиво је да се у овом одељку отвара "краљ" без прецизирања да ли је краљ севера или краљ југа. У ствари, на основу стиха 40, он није ни краљ севера ни краљ југа, јер се придружује краљу југа против краља севера. Ово би значило да је он краљ Јудеје. Једини краљ било које белешке и веома важан у вези са доласком Месије и утицајем на Јудеју је Херод Велики, а он је преузео контролу над Јудејом око 40. године пре нове ере.

Краљ (Херод Велики)

"А краљ ће у ствари радити по својој вољи. "

Колико је моћан овај краљ, показује и ова фраза. Неколико краљева је довољно моћно да раде управо оно што желе. У сукцесији краљева у овом пророчанству, једини краљеви који су имали ту моћ били су Александар Велики (Данијел 11: 3) „Владати великом доминацијом и радити по својој вољи“ и Антиох Велики Велики (ИИИ) из Даниела 11:16, о коме пише „а онај који дође против њега учиниће по својој вољи и нико неће стајати пред њим ”. Чак ни Антиох ИВ Епифани, који је правио проблеме Јудеји, није имао толику снагу, као што показује стални отпор Макабејаца. То додаје тежину идентификовању Херода Великог као „краљ".

„И узвисиће себе и увеличати себе изнад сваког бога; а против Бога богова он ће говорити чудесне ствари "

Јосепхус биљежи да је Херод Антипатером у доби од 15 година постао гувернер Галилеје.[ккви] Овај рачун описује како је брзо искористио прилику за напредовање.[кквии] Брзо је стекао репутацију насилног и одважног човека.[кквиии]

Како је говорио чудесне ствари против Бога богова?

Изаија 9: 6-7 предвиђа “Јер, родило нам се дете, родио нам се син, а кнежевско правило ће му доћи на раме. А његово име ће се звати Чудесни саветник, Моћни Бог, Вечни отац, принц мира. Обиљу кнежевске владавине и миру неће бити краја,“. Да, Херод је говорио против Бога богова (Исуса Христа, Бога моћних, изнад богова народа), док је својим војницима наредио да убију беба Исуса. (Види Матеј 2: 1-18).

Као споредна мисао, чин убиства невине бебе такође се сматра једним од најгрознијих злочина који се могу починити. Ово је нарочито тако што узнемирава нашу савјест коју је дао Бог, а починити такав чин значи противити се тој савјести коју су дали Бог и Исус, наши створитељи.

"Сваки бог" вероватно се односи на друге гувернере и владаре, (моћне) које је изнад себе подигао. Између осталог, он је за свог свећеника Аристобулуса именовао и врховним свештеником, а потом је недуго затим и убијен. [ккик]

Јудејом је владао краљ, који служи новог краља северног Рима

„И сигурно ће се показати успешним све док се [одрекање] не сврши; јер ствар о којој је одлучено мора бити учињена. "

На који је начин Херод „Доказати се успешним све док се није одрекнула [јеврејска нација].“ Показао се успешним у томе што су његови потомци владали деловима јеврејске нације све до њиховог уништења 70. године. Херод Антипас, који је погубио Јована Крститеља, Херод Агриппа И, који је убио Јакова и затворио Петра, док је Херод Агриппа ИИ послао апостола Павла у ланцима у Рим, недуго пре него што су се Јевреји побунили против Римљана, доносећи уништење над собом.

³⁷ „А Богу својих отаца он неће узети у обзир; а на жељу жене и сваког другог бога он неће да узме у обзир, али над свима ће себе величати. ​​"

Библија често користи фразу "Бог ваших очева" да се реферише на Бога Абрахама, Исака и Јакова (нпр. види Излазак 3:15). Херод Велики није био Јеврејин, већ је био Идумејац, али због мешовитих бракова између Едомита и Јевреја, Идумејци су се често сматрали Јеврејима, посебно када су постали прозелити. Био је син Едомца Антипатра. Јосиф га је назвао полујеврејом.[ккк]

Такође, Едомити су потекли од Езава, Јаковљевог брата, а отуда је и Бог Абрахамов и Изаков. Даље, према Јосипу, Ирод се приликом обраћања Јеврејима обично идентификовао као Јеврејин.[ккки] У ствари, неки од његових јеврејских следбеника доживљавали су га као Месију. Као такав Херод је требао размотрити Бога својих очева, Бога Абрахама, али уместо тога увео је штовање Цезара.

Страсна жеља сваке Јевреје била је да роди Месију, али као што ћемо видети у даљем тексту, није се обазирао на те жеље, кад је убио све дечаке из Бетлехема у покушају да убије Исуса. Такође није обраћао пажњу на било којег другог „бога“, јер је убио било кога кога је посматрао као потенцијалну претњу.

³⁸ „Али богу тврђава дат ће славу; и богу за који његови очеви нису знали да ће давати славу златом и сребром, драгим каменом и пожељним стварима. "

Херод је покорио само римском свету, милитаристичку, гвоздену "Бог тврђава". Славу је најпре прославио Јулију Цезару, потом Антонију, затим Антонију и Клеопатри ВИИ, затим Августу (Октавијану), путем делегација са скупим поклонима. Саградио је Цезареју као величанствен морски лук назван у част Цезара, а касније је обновио Самарију и назвао је Себастеом (Себастос је еквивалентан Августу). [кккии]

Његови оци такође нису познавали овог бога, римску светску силу, јер је тек недавно постала светска сила.

 ³⁹ „И делотворно ће деловати против најјачих упоришта, заједно са страним богом. Ко год му је дао признање, обилит ће се славом и уствари ће их навести да владају међу многима; и [земљу] коју ће поделити за цену. "

Јосип биљежи да је након што је Цезар дао Хероду другој провинцији да влада, Херод је поставио статуе Цезара којима ће се клањати на разним утврђеним местима и саградио је низ градова који су се звали Цезареја. [кккиии] У овоме је дао „ко му је доделио признање…. обилује славом ”.

Највише утврђено упориште у земљи Јудеје била је храмска гора. Херод је против тога деловао ефикасно, обнављајући га, истовремено га претварајући у тврђаву за сопствене сврхе. У ствари, саградио је снажну цитаделу на северној страни Храма, с погледом на њу, коју је назвао Антонија кулом (по Марку Антонију). [кккив]

Јосип нам такође говори о једном догађају убрзо након што је Херод убио своју жену Мариамне,Александра је у ово време боравила у Јерусалиму; и била обавештена у каквом је стању Херод, она се трудила да стекне утврђена места која су била око града, и то два, која припадају самом граду, а друга припадају храму; а они који би их могли примити у руке имали су целу нацију под својом влашћу, јер без њихове наредбе није било могуће приносати своје жртве; " [кккв]

Данијел КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС

⁴⁰ „И у време краја краљ југа умешаће се с њим у гурање, а против њега ће краљ северног уздржати се с колима и коњаницима и са многим бродовима; и он ће сигурно ући у земљу и преплавити и проћи кроз њу.

краљ југа: Египат Клеопатра ВИИ са Марком Антонијем

краљ севера: Рим Август (Октавијан)

Јудејом је владао краљ севера (Рим)

„И у време краја“, ове догађаје ставља у време краја јеврејског народа, Даниеловог народа. За то налазимо подударне паралеле у Ацијском рату, где је Антонија био под јаким утицајем Египатске Клеопатре ВИИ (у седмој години Херодове владавине над Јудејом). Први притисак у овом рату учинио је краљ југа, који је у то време био подржан "Повежите се с њим" од Ирода Великог који је давао залихе.[кккви] Пешадија обично одлучује у биткама, али ово је било другачије по томе што су снаге Аугуста Цезара провалеле и превладала његова морнарица, која је победила у великој морнарској борби Ацтиум код обала Грчке. Антонија је по Плутарху гурнула да се бори са својом морнарицом, а не на копну.[ккквии]

⁴¹ „Такође ће ући у земљу Декорације и биће много [земљишта] око којих ће се спотакнути. Али то су они који ће му побећи из руке, Е'дом и Мо'аб и главни део Амонових синова. "

Август је затим слиједио Антонија до Египта, али копном преко Сирије и Јудеје, гдје „Херод примио га је са краљевском и богатом забавом. " склапајући мир са Августом променивши стране. [ккквиии]

Док је Август ишао равно у Египат, Август је послао неке своје људе под Аелиусом Галлусом, којима су се придружили и неки Херодови људи против Едома, Моаба и Амона (подручје око Амана, Јордан), али то није успело. [кккик]

⁴² „И он ће наставити гурати руку према земљи; а што се тиче земље Египта, она неће доказати да је бег. "

Касније, док се битка наставила у близини Александрије, Антонија морнарица га је напустила и придружила се Августовској флоти. Његова коњица је такође напустила Аугустову страну. Заиста, многи бродови и мноштво кочија и коњаника дозволили су краљу севера, Августу да савлада Марка Антонија, који је тада извршио самоубиство.[кл] Август је сада имао Египат. Недуго затим вратио је земљу Хероду, коју је Клеопатра узела од Херода.

⁴³ „И он ће у ствари владати скривеним благом злата и сребра и над свим пожељним стварима Египта. А Либ'и-анс и Е-тхи · о'пи-анс ће бити код његових корака. "

Клеопатра ВИИ своје је благо сакрила у споменицима у близини храма Исис, над којим је Август добио контролу. [кли]

Либијци и Етиопљани сада су били на милости Аугуста и 11 година касније послао је Корнелија Балбуса да заузме Либију и оне јужно и југозападно од Египта.[клии]

Август је такође предао многим покрајинама око Јудеје контролу Херода.

Тада се Данилов рачун враћа краљу, Хероду.

 

Данијел КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС

⁴⁴ „Али биће извештаја који ће га узнемиравати, излазећег сунца и са севера, и он ће сигурно изаћи у великом бесу да уништи и многе посвети уништењу.

Краљ (Херод Велики)

Јудејом је владао краљ севера (Рим)

То говори Матеј 2: 1 "Након што се Исус родио у Бетлехему у Јудеји, у доба краља Ирода, погледајте астролози из источних крајева који су дошли у Јерусалим". Да, извештаји који су јако узнемирили Херода Великог излазили су из изласка сунца са истока (одакле потичу астролози).

Матеј 2:16 се наставља "Тада је Херод, видевши да су га надвладали астролози, пао у велику бес и послао је све родитеље у Бетлехему и свим областима, однео их је од две године и мање." Да, Ирод Велики је изашао у великом бесу да би уништио и многе посветио уништењу. Матеј 2: 17-18 наставља „Тада се то испуни, што је било речено кроз пророка Јеремију, говорећи: "Чуо се глас у Рами, плач и велико плакање; Рацхел је плакала због своје дјеце и није била вољна да се утјеши, јер она више нису ”. Ово испуњење Данијелове пророчанства створило би разлог за укључивање овог рачуна у Матејеву књигу.

Отприлике у исто време, вероватно само две или више година раније, извештаји који су јако узнемирили Херода такође су стизали са севера. Сугерисао је још један од његових синова (Антипатер) да се два његова сина из Мариамне уроте против њега. Судило им се у Риму, али су ослобођени. Међутим, ово није било пре него што је Херод размислио да их убије.[клиии]

Постоји низ других инцидената који потврђују Херодову склоност великом бесу. Јосип записује у Античким документима Јевреја, књига КСВИИ, поглавље 6, став 3-4, да је на смрт спалио извесног Матију и његове другове који су срушили и разбили римског орла који је Херод поставио на храм.

⁴⁵ И поставиће своје дворске шаторе између великог мора и свете планине Декорације; и мораће доћи до свог краја и неће бити помагача за њега.

Ирод је саградио две палате "Палатски шатори" у Јерусалиму. Један на северозападном зиду горњег града Јерусалима на западном брду. Ово је била главна резиденција. Такође је било директно западно од Храма “између великог мора[Медитеран] и "Света планина украса" [Храм]. Херод је такође имао још једну тврђаву-палату мало јужније од ове главне резиденције, дуж западног зида, у области која је данас позната као Јерменска четврт, па је стога имао „Шаторs".

Ирод је умро непријатном смрћу од грозне невоље за коју није било лека. Чак је покушао самоубиство. Свакако, било је „За њега нема помагача“.[клив]

Данијел КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС

Данијел 12: 1 наставља ово пророчанство, наводећи разлог и фокус због чега је оно укључено, да укаже на Месију и крај јеврејског система ствари.

Велики Принц: Исус и "Све се завршава"

Јудејом је владао краљ севера (Рим)

 "¹И за то време устаће Мицхаел, велики принц, који стоји у име синова вашег народа. "

У редоследу догађаја као што смо их пратили кроз Даниела 11, то значи да, као што Матеју поглавља 1 и 2 показују, Исус Месија “велики принц ", "Мајкл, ко је као Бог?" устао у ово време. Исус се родио у последњих једну или две године живота и владавине краља Ирода Великог. Устао је да спаси „синови вашег {Даниеловог] народа ” неких 30 година касније када га је Јован Крститељ [у 29. АД] крштао на Јордану (Матеј 3: 13-17).

"И сигурно ће се догодити вријеме невоље какво није настало јер је до тог времена постојала нација."

Исус је упозорио своје ученике на надолазеће време невоље. Матеј 24:15, Марко 13:14 и Лука 21:20 бележе његово упозорење.

Матеј 24:15 наводи Исусове речи, „Стога, када опазите одвратну ствар која узрокује пустош, како је говорио кроз пророк Данијел, стојећи на светом месту (нека читалац користи разлучивање), пустите оне у Јудеји да почну бежати у планине.“

Означи записе 13:14 "Међутим, кад опазите ону одвратну ствар која изазива пустош, стојећи тамо где не би требало (нека читалац користи разлучивање), онда пустите оне у Јудеји да почну бежати у планине."

Лука 21:20 говори нам „Штавише, када видите Јерузалем окружен оружаним војскама, тада знате да се оно његово пустошење приближило. Онда нека они у Јудеји бјеже у планине, а они који су усред ње (Јерузалем) нека се повуку и нека они у сеоским мјестима не уђу у њу. "

Неки повезују Даниел 11: 31-32 са овим Исусовим пророчанством, међутим у континуираном контексту од Даниела 11 и да га Даниел 12 наставља (модерна поглавља су вештачка наметања), далеко је разумније повезивати Исусово пророчанство са Даниелом 12: 1б који је указивао на време невоље далеко горе од било којег другог који је погодио јеврејску нацију до тог времена. Исус је такође назначио да се време жртава и невоље више никада неће догодити јеврејској нацији (Матеј 24:21).

Не можемо не приметити упечатљиву сличност између Данијела 12: 1б и Матеја 24:21.

Даниел 12:           "И сигурно ће се догодити вријеме невоље какво није настало јер је до тог времена постојала нација."

Маттхев КСНУМКС:      "Јер тада ће доћи до великих невоља / невоља каквих се није догодило од почетка светова до сада"

Јозефусов рат Јеврејима, крај ИИ књиге, књига ИИИ - књига ВИИ детаљно описује ово време невоље које је задесило јеврејску нацију, гору далеко од било које невоље која их је задесила пре, чак и узимајући у обзир уништење Јерузалема од стране Набукодонозора и владавина Антиоха ИВ.

„А за то време ће ваши људи побећи, сви који се пронађу записани су у књизи.“

Јевреји који су прихватили Исуса као Месију и слушали његова упозорења о предстојећем уништењу заиста су побегли својим животима. Еузебије пише „Али људима јерусалимске цркве заповедило је откровење, које је гарантовало одобреним људима пре рата, да напусте град и настане се у одређеном граду Переа званом Пела. А кад су они који су веровали у Христа дошли тамо из Јерусалима, тада, као да су јеврејски царски град и цела Јудејска земља били потпуно лишени светих људи, Божији суд је на крају обузео оне који су починили таква безобразлука против Христос и његови апостоли, и потпуно су уништили ту генерацију нечастивих људи “. [клв]

Они хришћански читаоци који су користили разборитост читајући Исусове речи, преживели су.

"² И многи од оних који спавају у прашини земље пробудиће се, они за вечни живот, а они за стид и презир према вечности. "

Исус је извршио 3 васкрсења, сам Исус је васкрснуо, а апостоли су васкрсли још 2, и извештај из Матеја 27: 52-53 који би могао указивати на васкрсења у време Исусове смрти.

"³ И они који имају увида ће светлити попут светлости пространства, а они који многе доводе до праведности, попут звезда у недоглед, чак и заувек “

У контексту разумевања пророчанства из Данијела 11 и Данијела 12: 1-2, они који имају увид и блистају попут светлости пространости међу злом генерацијом Јевреја, били би они Јевреји који су прихватили Исуса као Месију и постали хришћани.

"⁶ ... Колико ће дуго бити крај ових предивних ствари?  ⁷ … Биће одређено време, именовано време и по."

Преведена хебрејска реч "предивна" носи смисао бити изванредан, тешко разумети или Божје поступање са својим народом, или Божја дела пресуде и искупљења.[клви]

Колико је трајало пресуда Јеврејима? Од повлачења Римљана до Јерусалима до пада и уништења протекло је време од три и по године.

"И чим се заврши смењивање снаге светих људи на делиће, све ће те ствари завршити. "

Разарање Галилеје и Јудеје Веспазијана, а потом и његовог сина Тита, а кулминирало је уништењем Јерусалима, с тим да Храм није остао камен на камену, завршио је јеврејску нацију као нацију. Од тада више нису били посебна нација, и уз све генеалошке записе изгубљене уништењем Храма, нико није могао доказати да су Јевреји, или из ког племена потјечу, нити би ико могао тврдити да су Месија. Да, сила власти светог народа [народа Израела] била је коначна и довела је ово пророчанство до свог испуњења и коначног дела.

Данијел КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС

"⁹ А он (анђео) је рекао: Иди, Данијеле, јер су речи тајне и запечаћене до краја краја.

Те су речи биле запечаћене све до краја јеврејске нације. Тек тада је Исус упозорио Јевреје првог века да ће доћи последњи део испуњења Данијелове пророчанства и да ће се то испунити њиховом генерацијом. Та генерација је трајала само 33-37 година пре уништења између 66. и 70. године нове ере.

"¹⁰ Многи ће се очистити и избелити и оплеменити. А зли ће се сигурно понашати злобно, и зли људи то уопште неће разумети, али они који имају увид ће разумети. "

Многи Јевреји са правим срцем постали су хришћани, очистивши се крштењем у води и покајањем на некадашњи начин и трудећи се да буду слични Христу. Такође су оплемењени прогоном. Међутим, већина Јевреја, посебно верских вођа попут фарисеја и садукеја, поступа опако, убијајући Месију и прогонећи његове ученике. Такође нису успели да схвате важност Исусових упозорења на уништење и коначно испуњење Даниелсовог пророчанства које ће их задесити. Међутим, они који имају увид, они који користе разлучивање, послушали су Исусово упозорење и побегли из Јудеје и Јерусалима чим су успели кад су угледали незнабожачке римске војске и њихове ознаке својих богова како стоје у Храму да то није требало, 66. п. а када се римска војска повукла из непознатог разлога, искористила прилику да побегне.

"¹¹ А од тренутка када је уклоњена стална карактеристика и постављање одвратне ствари која изазива пустош, наступиће хиљаду двеста и деведесет дана. "

Намеравано значење овог пасуса није потпуно јасно. Међутим, чини се да се стална карактеристика односи на свакодневне жртве у храму. Они су престали у Херодовом храму око 5^th 70. август АД. [клвии] кад свештенство није успело да има довољно људи да га понуди. Ово се заснива на Јосепхусу, Ратови Јевреја, Књига 6, Поглавље 2, (94) која каже „[Тит] је био обавештен тог дана, 17. дана^th дан Панемуса[клвиии] (Таммуз), жртва названа "Дневна жртва" није успела и није понуђена Богу због жеље да је мушкарци принесу. " Одвратна ствар која изазива пустош, за коју се подразумева да су римске војске и њихови "богови", њихови легионари, стајала у храму неколико година раније, на датум негде између 13^th и КСНУМКС^rd Новембар, 66 АД.[клик]

1,290 дана од 5^th 70. августа АД, довешће вас до 15^th 74 фебруара. Не зна се тачно када је опсада Масаде почела и завршила, али су ту пронађени новчићи датирани до 73. године пре нове ере. Али римске опсаде ретко трају неколико месеци. Вероватно би било 45 дана тачан јаз (између 1290 и 1335) за сеигу. Датум који је дао Јосип, Ратови Јевреја, књига ВИИ, поглавље 9, (401) је 15^th дан Ксантика (Нисан) који је био 31. марта 74. године нове ере. у Јеврејском календару.[л]

Иако су календари које сам користио различити (гума, затим јеврејски), изгледа велика случајност да је јаз између 1,335 дана^th 70. август АД. и 31^st 74. марта АД., Падом последњег отпора јеврејске побуне и ефективног окончања непријатељстава.

"¹² Сретан је онај који чека у очекивању и који стигне на хиљаду тристо тридесет и пет дана! "

Свакако, било који Јевреј који је преживео до краја 1,335 дана могао је бити срећан да преживи сву смрт и разарање, али нарочито су они који су ове догађаје држали у очекивању, хришћани који би били у најбољем положају да буду срећна.

"¹³ А што се тиче вас самог, идите до краја; и одмараћете се, али ви ћете се борити за своју партију на крају дана. "

Што се тиче Даниела, охрабрен је да настави да живи, ка [времену] краја[ли], [време пресуде јеврејског система], али речено му је да ће се одморити [спавати у смрти] пре него што то време дође.

Али, коначно охрабрење које му је дато било је да ће устати [ускрснути] да би примио своје наслеђе, своју награду [своју лоту], не у време краја [јеврејског система као нације], већ на крај дана, што би у будућности било још даље.

(Последњи дан: види Јован 6: 39-40,44,54; Јован 11:24; Јован 12:48)

(Судњи дан: видети Матеј 10:15; Матеј 11: 22-24; Матеј 12:36; 2. Петрова 2: 9; 2. Петрова 3: 7; 1. Јован 4:17; Јуда 6)

Године 70 АД,[лии] са Римљанима под Титом уништавајући Јудеју и Јерусалим "све ове ствари ће завршити “.

Јудеју и Галилеју уништио је северни краљ (Рим) под Веспазијаном и његовим сином Титом

 

У будућности би Божји свети људи били прави хришћани који потичу и из јеврејске и с поганских позадина.

 

Резиме Даниелског пророчанства

 

Књига Даниела	Краљ Југа	Краљ севера	Јудејом владао	други
КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС			Персија	Још 4 перзијска краља ће утицати на јеврејску нацију Ксеркес је четврти
КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС			Грчка	Александар Велики, 4 Генерали
11:5	Птоломеј И [Египат]	Селеук И [Селеуцид]	Краљ Југа
11:6	Птоломеј ИИ	Антиох ИИ	Краљ Југа
КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС	Птоломеј ИИИ	Селеук ИИ	Краљ Југа
КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС	Птоломеј ИВ	Селеук ИИИ, Антиох ИИИ	Краљ Југа
КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС	Птоломеј ИВ, Птолемеј В	Антиох ИИИ	Краљ севера
11:20	Птолемеј В	Селеук ИВ	Краљ севера
КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС	Птолемеј ВИ	Антиох ИВ	Краљ севера	Устанак Макабеја
			Јеврејска Хасмонеанска династија	Ера Макабеја (Полуаутономни под краљем севера)
КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС			Ирод (под краљем севера)	Краљ: Херод Велики
КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС	Клеопатра ВИИ, (Марк Антони)	Август [Рим]	Ирод (под краљем севера)	Краљевина Југ апсорбирао Краљ Севера
КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС			Ирод (под краљем севера)	Краљ: Херод Велики
КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС			Краљ севера (Рим)	Велики принц: Исусе, Спасили су се Јевреји који су постали хришћани
12:1, 6-7, 12:9-12		Веспазијан и син Тито	Краљ севера (Рим)	Крај јеврејске нације, Закључак пророчанства.
12:13				Крај дана, Последњи дан, Судњи дан

 

 

Референце:

[И] https://en.wikipedia.org/wiki/Nabonidus_Chronicle  Хроника Набонида бележи „Кирино пљачкање Екбатане, престонице Астијага, забележено је у шестој години владавине Набонида. ... Још једна Кирина кампања забележена је у деветој години, што вероватно представља његов напад на Лидију и заузимање Сардиса. “ Као што се подразумева да је Вавилон пао у 17^th године Набонида, која Кира поставља за краља Перзије најмање 12 година пре његовог пораза у Вавилону. На перзијски трон дошао је око 7 година пре него што је напао Астијага, који је био краљ медија. Три године касније победио је како је записано у Набондијевој хроници. Укупно отприлике 22 године пре пада Вавилона.

Према Циропаедиа Ксенофона, после тридесет две године релативне стабилности, Астијаг је током рата против Кира изгубио подршку својих племића, које Ксенофонт схвата као Астијагов унук. То је резултирало да је Кир основао Перзијско царство. (види Ксенофонт, 431 пне-350? пне у Циропеедиа: Тхе Цирус Едуцатион - путем Пројекта Гутенберг.)

[Ии] https://www.livius.org/articles/place/behistun/  За потврду да је Дариј Велики наследио Бардииа / Гаумата / Смердис види Бехистун-ов натпис где Дариус [И] документује његов успон на власт.

[иии] https://files.romanroadsstatic.com/materials/herodotus.pdf

[Ив] АНАБАСА АЛЕКСАНДРА, превод Арриана Никомедијана, Поглавље КСИВ, http://www.gutenberg.org/files/46976/46976-h/46976-h.htm, за информације о Арриан види https://www.livius.org/sources/content/arrian/

[в] Комплетна дела Јосифа, Старине јеврејске, књига КСИ, поглавље 8, параграф 5. П.728 пдф

[Ви] Испитивање Даниелове главе 7 није у складу са овим чланом.

[вии] Испитивање Даниелове главе 8 није у складу са овим чланом.

[виии] https://www.britannica.com/biography/Seleucus-I-Nicator Према Енцицлопеедиа Британница, Селеук је Птоломеју служио неколико година као Птоломејев генерал пре него што је преузео контролу над Вавилоном и посредовао четвероструким просипањем које је испунило библијско пророчанство. Селеук је Сирији дао Касандер и Лизимах када су победили Антигон, али је у међувремену Птоломеј заузео јужну Сирију, а Селеук је то уступио Птоломеју, доказавши тако Птоломеја, јачег краља. Селеук је такође убијен Птоломејев син.

[Ик] https://www.britannica.com/biography/Ptolemy-II-Philadelphus „Птоломеј је окончао рат са Селеукидским царством венчавањем своје ћерке Беренице - снабдевен огромним миразом - за свог непријатеља Антиоха ИИ. Величина овог политичког маестралног удара може се мерити чињеницом да је Антиох, пре него што се оженио птолемејском принцезом, морао да отпусти своју бившу супругу Лаодику. “

[Кс] https://www.britannica.com/biography/Ptolemy-III-Euergetes „Птоломеј је напао Коеле у Сирији, да би се осветио за убиство своје сестре, удовице селеукидског краља Антиоха ИИ. Птоломејева морнарица, можда потпомогнута побуњеницима у градовима, напредовала је против снага Селеука ИИ све до Тракије, преко Хелеспонта, а такође је заузела и нека острва у близини малоазијске обале, али је проверена c. 245. У међувремену је Птоломеј са војском продро дубоко у Мезопотамију, стигавши барем до Селеукије на Тигру, близу Вавилона. Према класичним изворима, био је принуђен да заустави напредовање због домаћих невоља. Глад и низак Нил, као и непријатељски савез између Македоније, Селеукидске Сирије и Родоса, били су можда додатни разлози. Рат у Малој Азији и на Егеју интензивирао се како се Ахејска лига, једна од грчких конфедерација, придружила Египту, док је Селеук ИИ обезбедио два савезника у црноморском региону. Птоломеј је избачен из Месопотамије и дела северне Сирије 242–241, а следеће године је коначно постигнут мир “.

[ки] https://www.livius.org/sources/content/mesopotamian-chronicles-content/bchp-11-invasion-of-ptolemy-iii-chronicle/, Посебно цитат из 6^th Вековни монах Козма Индицоплеустес „Велики краљ Птоломеј, син краља Птоломеја [ИИ Филаделпх] и краљице Арсиное, Богови браће и сестара, деца краља Птолемеја [И Сотер] и краљице Беренице Спаситељи Богови, потомак с отачке стране Херакло, син Зевса, по мајци Диониса, сина Зевса, наследивши од оца царство Египат и Либију и Сирију и Феникију и Кипар и Ликију и Карију и Кикладска острва, повео је кампању у Азију са пешадијом и коњице и флоте и троглодитских и етиопских слонова, које су он и његов отац први ловили из ових крајева и, враћајући их у Египат, да би се спремили за војну службу.

Поставши господаром све земље са ове стране Еуфрата и Киликије и Памфилије и Јоније и Хелеспонта и Тракије и свих сила и индијских слонова у овим земљама, и поставивши све кнезове у (разним) крајевима, прешао је реку Еуфрат и пошто је подложио себи Месопотамију и Вавилонију и Сузиану и Персиду и Медију и сву осталу земљу до Бактрије и потражио све храмовне предмете које су Перзијанци однели из Египта и донели њих назад са остатком блага из (разних) крајева послао је своје снаге у Египат кроз прокопане канале “. Цитирано од [[Багналл, Деров 1981, бр. 26.]

[кии] https://www.livius.org/articles/person/seleucus-ii-callinicus/  Видети годину 242/241 пне

[киии] Ратови Јевреја, Јозефа Књиге 12.3.3 п745 пдф-а „Али након тога, када је Антиох покорио оне градове Целесирије које је Скопа стекао у свој посед, а Самарију са њима, Јевреји су сами прешли к њему , и примио га у град [Јерусалим], и пружио обилно сву своју војску и своје слонове и спремно му помагао кад је опседао гарнизон у тврђави Јерусалима “

[кив] Јероме -

[кв] Ратови Јевреја, Јосип, Књига 12.6.1 стр.747 пдф „НАКОН овога Антиох је склопио пријатељство и пријатељство са Птоломејем, дао му жену Клеопатру за жену и препустио му се Целезијом, Самаријом и Јудејом и Феницију, у мираз. И након поделе пореза између два краља, сви главни људи уоквирили су порезе из својих неколико земаља, и прикупивши износ који им је био измирен, платили су га [два] краља. Сада су Самарићани били у процвату и много су мучили Јевреје, одсекавши делове своје земље и одводећи робове. "

[Ксви] https://www.livius.org/articles/person/antiochus-iii-the-great/ Види Година 200БЦ.

[Ксвии] https://www.livius.org/articles/person/antiochus-iv-epiphanes/

[КСВИИИ] Ратови Јевреја, Јосип, Књига И, поглавље 1, став 1. стр. 9 пдф верзија

[Ксик] Антиквитети Јевреја, Јосип, Књига 12, Поглавље 5, став 4, стр.754 пдф верзија

[кк] Антиквитети Јевреја, Јосип, Књига 12, Поглавље 5, став 4, стр.754 пдф верзија

[кки] https://www.biblegateway.com/passage/?search=2+Maccabees+5&version=NRSV "Отприлике у то време Антиох је извршио своју другу инвазију на Египат. "

[ккии] https://www.livius.org/articles/concept/syrian-war-6/ посебно догађаји 170-168. године пре нове ере.

[ккиии] https://www.livius.org/articles/person/antiochus-iv-epiphanes/ Види 168 пре нове ере. https://www.britannica.com/biography/Antiochus-IV-Epiphanes#ref19253 ставак КСНУМКС

[ккив] "Кад је краљ признао и Јасон^[d] дошао на функцију, смјеста је пребацио своје сународнике на грчки начин живота. ¹¹ Оставио је постојеће краљевске уступке Јеврејима, осигуране преко Јована оца Еуполемуса, који је кренуо у мисију да успостави пријатељство и савезништво са Римљанима; и уништио је законите начине живота и увео нове обичаје супротно закону. ¹² Одушевио се успостављањем гимназије право испод цитаделе и натерао најплеменитије младиће да носе грчки шешир. ¹³ Дошло је до таквог екстремитета хеленизације и пораста у усвајању страних начина због надмашујућег Јасоновог опаког зла, који је био безбожан и истинит^[e] првосвештеник, ¹⁴ да свештеници више нису били намерни при служењу код олтара. Презирући светиште и занемарујући жртве, пожурили су да учествују у незаконитом поступку у хрвачкој арени након сигнала за бацање дискусије, ¹⁵ презир према части које су признали њихови преци и који највише вредности придају грчким облицима престижа. " 

[ккв] Јосип, Антиквитети Јевреја, књига КСВ, поглавље 3, став 3.

[ккви] Јозефус, Антике Јевреја, књига КСИВ, поглавље 2, (158).

[кквии] Јозефус, Антике Јевреја, књига КСИВ, поглавље 2, (159-160).

[кквиии] Јозефус, Антике Јевреја, књига КСИВ, поглавље 2, (165).

[ккик] Јосип, Антиквитети Јевреја, књига КСВ, поглавље 5, (5)

[ккк] Јосип, Антиквитети Јевреја, књига КСВ, поглавље 15, (2) „И Идумејан, тј. Пола Јеврејин“

[ккки] Јосип, Антиквитети Јевреја, књига КСВ, поглавље 11, (1)

[кккии] Јосип, Антиквитети Јевреја, књига КСВ, поглавље 8, (5)

[кккиии] Јожеф, Ратови Јевреја, књига И, поглавље 21, параграф 2,4

[кккив] Јосип, Антиквитети Јевреја, књига КСВ, поглавље 11, (4-7)

[кккв] Јосип, Антиквитети Јевреја, књига КСВ, поглавље 7, (7-8)

[кккви] Плутарх, Живот Антонијев, Поглавље 61 http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:2008.01.0007:chapter=61&highlight=herod

[ккквии] Плутарх, Живот Антонијев, Поглавље 62.1 http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A2008.01.0007%3Achapter%3D62%3Asection%3D1

[ккквиии] Јосип, Ратови Јевреја, књига И, поглавље 20 (3)

[кккик] Древна универзална историја Вол КСИИИ, стр. 498, и Плиниј, Страбо, Дио Касије, цитиран у Придеаук Цоннецтионс Вол ИИ. пп605 па надаље.

[кл] Плутарх, Живот Антонијев, Поглавље 76 http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A2008.01.0007%3Achapter%3D76

[кли] Плутарх, Живот Антонијев, Поглавље 78.3  http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A2008.01.0007%3Achapter%3D78%3Asection%3D3

[клии] https://en.wikipedia.org/wiki/Lucius_Cornelius_Balbus_(proconsul)#cite_note-4

[клиии] Јосепхус, Ратови Јевреја, књига И, поглавље 23, став 2

[клив] Јосиф, Старине јеврејске, књига КСВИИ, поглавље 6, став 5 - поглавље 8, став 1 https://www.ccel.org/j/josephus/works/ant-17.htm

[клв] https://www.newadvent.org/fathers/250103.htm Еузебије, Историја црквене књиге ИИИ, поглавље 5, став 3.

[клви] https://biblehub.com/hebrew/6382.htm

[клвии] https://www.livius.org/articles/concept/roman-jewish-wars/roman-jewish-wars-5/  због проблема са давањем тачних датума за овај временски период. Овдје сам узео датум гума.

[клвиии] Панемус је македонски месец - месец јуни (лунарни календар), еквивалентан јеврејском Тамузу, први месец лета, четврти месец, дакле јун и јул, у зависности од тачног почетка Нишана - било у марту било у априлу.

[клик] https://www.livius.org/articles/concept/roman-jewish-wars/roman-jewish-wars-5/  због проблема са давањем тачних датума за овај временски период.

[л] https://www.livius.org/articles/concept/roman-jewish-wars/roman-jewish-wars-5/  због проблема са давањем тачних датума за овај временски период. Овде сам узео јеврејски датум.

[ли] Погледајте Даниел 11:40 за исту формулацију

[лии] Алтернативно, 74 АД. Падом Масаде и коначним остацима јеврејске државе.