У нашем претходном видеу под насловом „Да ли то жалости Божји дух када одбацујемо нашу небеску наду у земаљски рај? Поставили смо питање да ли неко заиста може имати земаљску наду на рајској земљи као праведан хришћанин? Показали смо, користећи Свето писмо, да то није могуће јер је помазање светим духом оно што нас чини праведнима. Пошто доктрина ЈВ о томе да смо Јеховин пријатељ и да имамо земаљску наду није библијска, желели смо да објаснимо из Светог писма шта је једина права нада спасења за хришћане. Такође смо разговарали о томе да постављање нашег циља на небо није гледање на небо као да је то физичка локација на којој ћемо живети. Где и како ћемо заправо живети и радити је нешто што верујемо да ће Бог открити у пуноћи времена знајући да ће, како год да се све испостави, то бити боље и задовољније од наших најлуђих маштања.
Морам да разјасним нешто овде пре него што наставим даље. Верујем да ће мртви васкрснути на земљу. То ће бити васкрсење неправедних и биће огромна, велика већина људи који су икада живели. Зато немојте ни на тренутак помислити да ја не верујем да ће земља бити насељена под Христовим царством. Међутим, у овом видеу не говорим о васкрсењу мртвих. У овом видеу говорим о првом васкрсењу. ПРВО ВАСКРСЕЊЕ. Видите, прво васкрсење је васкрсење не мртвих, већ живих. То је нада хришћана. Ако вам то нема смисла, размислите о овим речима нашег Господа Исуса:
„Заиста, заиста, кажем вам, ко слуша моју реч и верује у Онога који ме је послао, има живот вечни, и неће доћи на суд, него је из смрти у живот прешао. (Јован 5:24 Нова верзија краља Џејмса)
Видите, помазање од Бога нас помера из категорије оних које Бог сматра мртвима у групу коју он сматра живима, иако смо још увек грешници и можда смо физички умрли.
Хајде сада да почнемо са прегледом хришћанске наде за спасење како је описано у Библији. Хајде да почнемо тако што ћемо погледати појмове „небо“ и „небеса“.
Када помислите на рај, да ли мислите на ноћно небо обасјано звездама, место неприступачне светлости или престо на коме Бог седи на сјајном драгом камењу? Наравно, много од онога што знамо о небу дали су нам пророци и апостоли живописним симболичким језиком јер смо ми физичка бића са ограниченим чулним капацитетима која нису дизајнирана да разумеју димензије изван нашег живота у простору и времену. Такође, треба да имамо на уму да они од нас који су повезани или су били повезани са организованом религијом, вероватно имају лажне претпоставке о небу; па, будимо свесни тога и заузмимо егзегетски приступ нашем проучавању неба.
На грчком, реч за небо је ουρανος (о-ра-нос) што значи атмосфера, небо, звездано видљиво небо, али и невидљива духовна небеса, оно што једноставно зовемо „небо“. Белешка у Хелпс Ворд-студиес на Библехуб.цом каже да „једина „небо“ и множина „небеса“ имају различите призвуке и да их стога треба разликовати у преводу, иако је то, нажалост, ретко.
За нашу сврху као хришћани који желе да разумеју нашу наду на спасење, ми смо забринути за духовна небеса, ту небеску стварност Божјег Краљевства. Исус каже: „У дому мог Оца има много соба. Да није тако, да ли бих вам рекао да идем тамо да вам припремим место?“ (Јован 14:2 БСБ)
Како разумемо Исусов израз стварне локације, као што је кућа са собама, у вези са стварношћу Божјег Краљевства? Не можемо стварно мислити да Бог живи у кући, зар не? Знате, са поплочаним двориштем, дневним боравком, спаваћим собама, кухињом и два или три купатила? Исус је рекао да има много соба у његовој кући и да иде свом Оцу да нам припреми место. Очигледно је да користи метафору. Дакле, треба да престанемо да размишљамо о месту и почнемо да размишљамо о нечем другом, али шта тачно?
А шта сазнајемо о небу од Павла? Након своје визије да је ухваћен до „трећег неба“, рекао је:
„Био сам ухваћен рај и чуо ствари тако запањујуће да се не могу изразити речима, ствари које нико не сме да каже. (2. Коринћанима 12:4 НЛТ)
Изненађујуће је, зар не, да Павле користи реч „рај“, на грчком рај, (па-ра-ди-сос) који се дефинише као „парк, башта, рај. Зашто би Павле користио реч рај да би описао нематеријално место попут неба? Склони смо да о рају размишљамо као о физичком месту попут Рајског врта са шареним цвећем и нетакнутим водопадима. Занимљиво је да Библија никада директно не спомиње Рајски врт као рај. Реч се појављује само три пута у Хришћанским грчким списима. Међутим, то се односи на реч за башту, због чега размишљамо о рајском врту, и шта је било јединствено у том врту? Био је то дом који је Бог створио за прве људе. Тако да можда без размишљања гледамо у тај рајски врт при сваком помену раја. Али не смемо да размишљамо о рају као о једном месту, већ као о нечему што је Бог припремио за његову децу да живе у њему. Тако, када га је умирући злочинац на крсту поред Исуса замолио да „сети ме се када дођеш у свој Краљевство!" Исус би могао да одговори: „Заиста ти кажем, данас ћеш бити са мном унутра Рај.” (Лука 23:42,43 БСБ). Другим речима, бићеш са мном на месту које је Бог припремио за своју људску децу.
Коначна појава ове речи налази се у Откривењу где Исус говори помазаним хришћанима. „Ко има ухо, нека чује шта Дух говори црквама. Ономе који победи даћу да једе са дрвета живота које је на рај Бога." (Откривење 2:7 БСБ)
Исус припрема место за краљеве и свештенике у кући свог Оца, али Бог такође припрема земљу да на њој живе неправедни васкрсли људи — они који ће имати користи од свештеничке службе помазаних краљева и свештеника са Исусом. Заиста ће се тада, као што је то био случај у Едену пре пада човечанства у грех, спојити Небо и Земља. Духовно и физичко ће се преклапати. Бог ће бити са човечанством кроз Христа. У Божје добро време, земља ће бити рај, што значи дом који је Бог припремио за своју људску породицу.
Ипак, још један дом који је Бог кроз Христа припремио за помазане хришћане, његову усвојену децу, такође се с правом може назвати рајем. Не говоримо о дрвећу, цвећу и жуборећим потоцима, већ о прелепом дому за Божију децу који ће попримити облик који он одлучи. Како можемо земаљским речима изразити духовне мисли? Не можемо.
Да ли је погрешно користити израз „небеска нада“? Не, али морамо пазити да то не постане фраза која обухвата лажну наду, јер то није библијски израз. Павле говори о нади која је резервисана за нас на небесима — у множини. Павле нам у свом писму Колошанима каже:
„Увек благодаримо Богу, Оцу Господа нашег Исуса Христа, када се молимо за тебе, јер смо чули за твоју веру у Христа Исуса и љубав коју имаш према свима светима због наду која се чува за тебе на небесима.” (Колошанима 1:3-5 НВТ)
„Небеса“, множина, се у Библији користи стотинама пута. Није замишљено да пренесе физичку локацију, већ нешто о људском стању, извору ауторитета или власти која је над нама. Ауторитет који прихватамо и који нам даје сигурност.
Термин „краљевство небеско“ не појављује се ни један пут у преводу Новог света, али се појављује стотине пута у публикацијама Ватцх Товер Цорпоратион. Ако кажем „царство небеско“, онда ћете природно помислити на место. Дакле, публикације су у најбољем случају аљкаве у пружању онога што воле да зову „храна у право време“. Ако би следили Библију и тачно рекли „царство небеско“ (обратите пажњу на множину) које се појављује 33 пута у Матејовој књизи, избегавали би да имплицирају локацију. Али то можда не би подржало њихову доктрину да помазаници нестају на небу, да их више никада не виде. Очигледно, због своје употребе у множини, не односи се на више места, већ на власт која долази од Бога. Имајући то на уму, прочитајмо шта Павле има да каже Коринћанима:
„Ово говорим, браћо, да тело и крв не могу да наследе Царство Божије, нити трулеж наслеђује бесмртност. (1. Коринћанима 15:50 Береан дословна Библија).
Овде не говоримо о локацији, већ о стању постојања.
Према контексту 1. Коринћанима 15, ми ћемо бити духовна створења.
„Тако је и са васкрсењем мртвих. Сејано је у корупцији; подиже се у нетрулежности. Сеје се у бешчашћу; подиже се у слави. Сеје се у слабости; диже се на власт. Сеје се физичко тело; подигнуто је духовно тело. Ако постоји физичко тело, постоји и духовно. Тако је написано: „Први човек Адам постаде жива особа. Последњи Адам постао животворни дух.” (1. Коринћанима 15:42-45)
Даље, Јован посебно каже да ће ови праведни васкрсли имати небеско тело попут Исуса:
„Љубљени, ми смо сада деца Божија, а шта ћемо бити још није откривено. Знамо да ћемо, када се Христос појави, бити слични Њему, јер ћемо Га видети какав јесте.” (1. Јованова 3:2 БСБ)
Исус је алудирао на ово када је одговарао на оно лукаво питање фарисеја:
„Исус је одговорио: „Синови овог доба се жене и удају. Али они који се сматрају достојнима да учествују у будућем веку и у васкрсењу из мртвих неће се ни женити, ни удати. У ствари, они више не могу да умру, јер су као анђели. А пошто су синови васкрсења, они су синови Божији.” (Лука 20:34-36 БСБ)
Павле понавља Јованову и Исусову тему да ће васкрсли праведници имати духовно тело попут Исуса.
„Али наше држављанство је на небу, и ми жељно очекујемо Спаситеља одатле, Господа Исуса Христа, који ће, силом која Му омогућава да све подреди Себи, преобразити наша понизна тела да буду као Његово славно тело. (Филипљанима 3:21 БСБ)
Требало би да запамтимо да постојање духовног тела не значи да ће Божја деца бити заувек закључана у царствима светлости да никада више не виде зелену траву на земљи (као што нас учења ЈВ желе да поверујемо).
„Тада видех ново небо и нову земљу, јер прво небо и земља прођоше, и мора више није било. Видео сам свети град, нови Јерусалим, како силази с неба од Бога, припремљен као невеста украшена за свог мужа. И чух јак глас с престола који говори: „Ево пребивалиште Божије је са људима, и Он ће пребивати с њима. Они ће бити Његов народ, и сам Бог ће бити са њима као њихов Бог. (Откривење 21:1-3 БСБ)
И учинио си да постану Царство свештеника за Бога нашега. И они ће царовати на земљи.” (Откривење 5:10 НЛТ)
Тешко је претпоставити да служење као краљеви и свештеници значи нешто друго осим интеракције са неправедним људима у људском облику да би се помогло онима који су се покајали у или током Месијанског Краљевства. Божја деца ће вероватно узети телесно тело (по потреби) да би радили на земљи баш као што је то учинио Исус, након што је ускрснуо. Запамтите, Исус се више пута појављивао у 40 дана пре свог вазнесења, увек у људском облику, а затим је нестао из вида. Сваки пут када су анђели ступили у интеракцију са људима у прехришћанским списима, они су попримали људски облик, појављујући се као нормални људи. Додуше, у овом тренутку се упуштамо у нагађања. Поштено. Али сећате се о чему смо разговарали на почетку? Није битно. Детаљи тренутно нису важни. Оно што је битно јесте да знамо да је Бог љубав и да је његова љубав преко сваке мере, тако да немамо разлога да сумњамо да је понуда која нам је дата вредна сваког ризика и сваке жртве.
Такође треба да имамо на уму да као деца Адамова немамо право да будемо спасени, па чак ни да имамо наду у спасење јер смо осуђени на смрт. („Јер је плата за грех смрт, а дар Божји је живот вечни у Христу Исусу, Господу нашем.” Римљанима 6:23) Само као деца Божја верују у Исуса Христа (видети Јован 1:12). , 13) и вођени су Духом да нам је милостиво дата нада спасења. Молим те, немојмо правити исту грешку као Адам и мислимо да можемо имати спасење под нашим условима. Морамо следити Исусов пример и чинити оно што нам наш небески Отац заповеда да бисмо били спасени. „Неће свако ко ми каже: Господе, Господе, ући у Царство небеско, него само онај који врши вољу Оца Мога који је на небесима. (Матеј 7:21 БСБ)
Хајде сада да погледамо шта Библија каже о нашој нади на спасење:
Прво, сазнајемо да смо спасени благодаћу (кроз нашу веру) као дар Божији. „Али због своје велике љубави према нама, Бог, који је богат милосрђем, нас је оживео са Христом чак и када смо били мртви у својим преступима. Благодаћу сте спасени!” (Ефешанима 2:4-5 БСБ)
Други, Исус Христос је тај који омогућава наше спасење својом проливеном крвљу. Деца Божја узимају Исуса за свог посредника у новом савезу као једино средство за помирење са Богом.
„Спасење не постоји ни у ком другом, јер нема другог имена под небом датог људима којим бисмо се спасли.” (Дела 4:12 БСБ)
„Јер један је Бог, и један је посредник између Бога и људи, човек Христос Исус, који је себе дао као откупнину за све. (1. Тимотеју 2:5,6 БСБ).
„...Христос је посредник новог савеза, да они који су позвани добију обећано вечно наслеђе – сада када је умро као откупнина да их ослободи грехова почињених под првим савезом. (Јеврејима 9:15 БСБ)
Трећи, бити спасен од Бога значи одговорити на његов позив кроз Христа Исуса: „Свако треба да води живот који му је Господ одредио и коме Бог га је позвао. ”(КСНУМКС Коринћани КСНУМКС: КСНУМКС)
Благословен Бог и Отац Господа нашег Исуса Христа, који нас је благословио у Христу сваким духовним благословом на небесима. За Он нас је у Њему изабрао пре постанка света да будемо свети и непорочни у Његовом присуству. У љубави нас је предодредио за усиновљење кроз Исуса Христа, по доброј вољи Својој.” (Ефешанима 1:3-5).
Четврто, постоји само ЈЕДНА права хришћанска спасоносна нада која треба да буде помазано дете Божије, позвано од нашег Оца, и прималац вечног живота. „Једно је тело и један Дух, као што си био позван на једну наду када си позван; Један Господ, једна вера, једно крштење; један Бог и Отац свих, који је над свима и кроз све и у свима.” (Ефешанима 4:4-6 БСБ).
Сам Исус Христос учи децу Божију да постоји само једна спасоносна нада, а то је издржати тежак живот као праведник, а затим бити награђен уласком у царство небеско. „Срећни су они који су свесни својих духовних потреба, јер им припада Царство небеско (Матеј 5:3 НВТ)
„Срећни су они који су прогоњени правде ради, јер им припада Царство небеско. (Матеј 5:10 НВТ)
"Срећни су YOU кога људи прекоре YOU и прогонити YOU и лажно рећи сваку врсту зла против YOU мени за вољу. Радујте се и скачите од радости, пошто ВАШ велика је награда на небесима; јер су на тај начин прогонили пророке пре YOU.“ (Матеј 5:11,12 НВТ)
пети, и коначно, у вези са нашом надом у спасење: Свето писмо подржава само два васкрсења, а не три (ниједан праведни пријатељ Јехове није ускрснут у рај на земљи или праведни преживели Армагедон који остају на земљи). Два места у Хришћанском Светом писму подржавају библијско учење о:
1) Васкрсење праведан бити са Христом као цареви и свештеници на небесима.
2) Васкрсење неправедан на земљу на суд (многе Библије преводе осуду као „осуду“—њихова теологија је да ако не ускрснете са праведнима онда можете бити ускрснути само да бисте били бачени у огњено језеро након 1000 година).
„И имам исту наду у Бога коју и они сами негују, да ће бити васкрсења и праведних и злих. (Дела 24:15 БСБ)
„Не чудите се томе, јер долази час када ће сви који су у својим гробовима чути Његов глас и изаћи – они који су чинили добро у васкрсење живота, а они који су чинили зло у васкрсење суда .” (Јован 5:28,29 БСБ)
Овде је наша нада на спасење јасно изражена у Светом писму. Ако мислимо да можемо да стекнемо спасење само чекајући да видимо шта ће се догодити, морамо пажљивије да размислимо. Ако мислимо да имамо право на спасење јер знамо да су Бог и његов Син Исус Христос добри и желимо да будемо добри, то није довољно. Павле нас опомиње да са страхом и трепетом радимо своје спасење.
„Зато, љубљени моји, као што сте увек били послушни, не само у мом присуству, већ сада још више у мом одсуству, и даље са страхом и трепетом чиниш спасење своје. Јер Бог је тај који ради у вама да хоћете и да делујете у име Његове добре намере.” (Филипљанима 2:12,13 БСБ)
Унутарњи део нашег спасења је љубав према истини. Ако не волимо истину, ако мислимо да је истина условна или релативна у односу на наше телесне жеље и жеље, онда не можемо очекивати да ће нас Бог пронаћи, јер тражи оне који се клањају у духу и истини. (Јован 4:23, 24)
Пре него што завршимо, желимо да се усредсредимо на нешто што изгледа многима недостаје у погледу наше наде у спасење као хришћана. Павле је рекао у Делима 24:15 да има наде да ће доћи до васкрсења праведних и неправедних? Зашто би се надао васкрсењу неправедних? Зашто се надати неправедним људима? Да бисмо одговорили на то, враћамо се на нашу трећу тачку о позиву. Ефешанима 1:3-5 нам говори да нас је Бог изабрао пре постанка света и предодредио нас за спасење као своје синове кроз Исуса Христа. Зашто изабрати нас? Зашто предодредити малу групу људи за усвајање? Зар не жели да се сви људи врате његовој породици? Наравно, има, али средство да се то постигне је да се мала група прво квалификује за одређену улогу. Та улога је да служи и као влада и као свештенство, ново небо и нова земља.
Ово је очигледно из Павлових речи упућених Колошанима: „Он [Исус] је пре свега, и у Њему је све заједно. И Он је глава тела, цркве; [то смо ми] Он је почетак и прворођенац међу мртвима, [први, али ће га следити деца Божија] да би у свему имао предност. Јер Бог је благоволео да сва Његова пуноћа обитава у Њему, и да кроз Њега помири са собом све, [што би укључивало и неправедне] било на земљи или на небу, успостављањем мира крвљу крста Свога.” (Колошанима 1:17-20 БСБ)
Исус и његови сарадници краљеви и свештеници формираће администрацију која ће радити на помирењу целог човечанства у Божју породицу. Дакле, када говоримо о нади на спасење хришћана, то је другачија нада од оне коју је Павле пружао за неправедне, али крај је исти: Вечни живот као део породице Божије.
Дакле, да закључимо, поставимо питање: да ли Божија воља делује у нама када кажемо да не желимо да идемо на небо? Да желимо да будемо на рајској земљи? Да ли жалимо због светог духа када се фокусирамо на локацију, а не на улогу коју наш Отац жели да одиграмо у остварењу његове намере? Наш небески Отац има задатак који треба да обавимо. Он нас је позвао да урадимо овај посао. Хоћемо ли одговорити несебично?
Јевреји нам говоре: „Јер ако је порука коју су изговорили анђели обавезујућа, и сваки преступ и непослушност примили своју праведну казну, како ћемо побећи ако занемаримо тако велико спасење? Ово спасење је први објавио Господ, потврдили су нам они који су Га чули.” (Јеврејима 2:2,3 БСБ)
„Свако ко је одбацио Мојсијев закон умро је без милости на основу сведочења два или три сведока. Шта мислите, колико строжије заслужује да буде кажњен онај ко је погазио Сина Божијег, оскрнавио крв савеза који га је осветио и увредио Духа благодати?“ (Јеврејима 10:29 БСБ)
Пазимо да не увредимо дух благодати. Ако желимо да испунимо нашу истинску, једну и једину хришћанску наду за спасење, морамо вршити вољу нашег Оца који је на небесима, следити Исуса Христа и бити подстакнути светим духом да делујемо у праведности. Деца Божја имају снажну посвећеност да следе нашег животворног спаситеља у рај, место које је Бог припремио за нас. То је заиста услов за вечни живот...и захтева све оно што јесмо, желимо и надамо се. Као што нам је Исус без сумње рекао: „Ако желите да будете мој ученик, морате, у поређењу са тим, мрзети све друге – свог оца и мајку, жену и децу, браћу и сестре – да, чак и свој живот. У супротном, не можете бити мој ученик. И ако не носите свој крст и не идете за мном, не можете бити мој ученик.” (Лука 14:26 НЛТ)
Хвала вам на издвојеном времену и подршци.
Да, цареви и свештеници у Израелу су радили међу људима, следи да је образац исти. Помазаник ће деловати међу људима на земљи. Откривење 21 је тако јасно. Ми смо породица и породице раде заједно. Библија је тако сјајна са толико добрих вести! Волим тај стих о „трећем небу“! Понекад „небеса“ значи небо, као тамо где птице лете. Понекад „небеса“ значи тамо где живе анђели. Понекад „небеса“ означавају владе или власти или владајући систем. На која је „небеса“ Павле мислио када је говорио о „трећем небу“? „Морам се похвалити.... Опширније "
Такође, често сам се питао о онима који ће се вратити због васкрсења суда, што можда једноставно значи да су „суђени“ и да су достојни васкрсења, за разлику од оних који су Христови и који нису суђени као они већ су прешли са суда на живот.
Занимљиво становиште Ериц.
Разлог због којег лично мислим да ће хришћани бити ускрснути на небу, а не на земљи, делимично је због Павлове изјаве у Јеврејима 11:40 која делом каже да је Бог планирао нешто боље за НАС (хришћане)
Са Пауловог личног становишта, изгледало је да је боље
Фантастичан посао на овом видеу брате Ерик! Предиван закључак ваше дводелне серије о „небеској нади“. Има још много ствари које не знамо и нећемо знати док се Исус не врати, и то је у реду. Све што знам је да верујем у доброту нашег Господа Исуса и у Његову способност да нас награди изнад свега што бисмо могли замислити! За мене је најважније да проведем вечност са Исусом и Богом. Да ли је то на земљи или на небу, помало је тривијално у поређењу са чињеницом да ћемо живети са... Опширније "
Хвала, рајесхсони!
❤Халло лиебер Ериц! ??♀ Ицх бин мир сицхер, аус дир сприцхт дер хеилиге Геист! Вас Ду туст ист вундербар!!?❤виелен Данк фурс Теилен.?Готтес реицхен Сеген, лиебер брудер❤јесус цхристус реттет❤
Оуи, ле фаит д'авоир аццепте Цхрист ест уне форме де ресуррецтион, уне ресуррецтион симболикуе. Пассер де ла морт спиритуелле а ла вие спиритуелле. „Си донц воус етес рессусцитес авец Цхрист, рецхерцхез лес цхосес д'ен хаут, оу Цхрист ест ассис а ла дроите де Диеу.” (Цолоссиенс 3.1) (Библе д'етуде Сегонд 21). Маис ест-це куе Паул парле ла де ла премиере ресуррецтион ? Ту дис : „Цепендант, је не парле пас де ла ресуррецтион дес мортс данс цетте видео. Данс цетте видео, је парле де ла премиере ресуррецтион. ЛА ПРЕМИЕРЕ РЕСУРРЕЦТИОН. Воус воиез, ла премиере ресуррецтион ест ла ресуррецтион нон пас дес... Опширније "
Куанд ј'аи дит куе је не парлаис пас дес мортс маис дес вивантс, ј'ессаиаис де фаире ун поинт сур ле фаит ку'ен тант куе цхретиенс, ноус не соммес плус цонсидерес цомме мортс пар Диеу, маис вивантс. Аинси, меме си ноус моурронс пхисикуемент ет куе ноус серонс рессусцитес а ла вие пхисикуе, нотре веритабле етат девант Диеу – ку'ил соит морт оу вивант – ест ВИВАНТ ! Када сам рекао да не говорим о мртвима него о живима, покушавао сам да нагласим чињеницу да нас као хришћане Бог више не сматра мртвима,... Опширније "
Је суис д'аццорд Ериц.
Маис це н'ест пас “ЛА ПРЕМИЕРЕ РЕСУРРЕЦТИОН” донт парлент Паул ет Јеан.
Је не цроис пас куе л'он пуиссе се сервир де Пхил 3 : 21 поур дире куе ноус ауронс ун цорпс спиритуел куи пеут се материалисер ен хомме цомме л'а фаит Цхрист. Ца не ме сембле пас етре ле сенс де це версет. Ил дит донц : „Ил трансформера нотре цорпс де мисере поур ле рендре цонформе а сон цорпс глориеук пар ле поувоир ку'ил а де тоут соуметтре а сон ауторите. (Филипији 3.21) (Библе д'етуде Сегонд 21). Ил оппосе ун цорпс де мисере оу хумбле, ле нотре, ау цорпс глориеук де Цхрист. Ест-це ку'ун цорпс пхисикуе ест форцемент ун... Опширније "
Дакле, то није скуп број? Велико мноштво које је изашло из велике невоље ће преживети и живети на земљи, тада ће се догодити васкрсење?
Број 144,000 може бити симболичан. Чини се да број дванаест има значај у смислу владавине (не сећам се детаља). То би могло значити да је 12 к 12 к 1,000 суперлатив у смислу пуног броја. Не мора да значи одређени број уклесан у камену унапред, али у смислу „свако од њих ће имати своје место“.
Да, СВИ бројеви у Откривењу су „знакови” и симболи (7 печата, 7 здела, 7 труба, звер са 7 глава, итд.) То је очигледно. Контроверзе су око тога које су ствари дословне, а које симболи. Напуштање ЈВ захтева потпуну промену парадигме, што захтева много учења и времена. (Одрастао сам као ЈВ и отишао пре 27 година.) Једноставно, 144,000 је Христова црква са становишта неба. „Велика гомила“ је иста верна црква са становишта људи. Откровење је као гледање фудбалске утакмице на ТВ-у. Они репродукују... Опширније "
Да, ми ЈВ (3. генерација, бивши старији, ПИМО овде усред бледења...) смо ухваћени у ситне детаље којима смо поучени (речени) без гледања у шири контекст као што сте тако исправно истакли. Многа проучавања Светог писма у прошлости су изнела ове тачке здравог разума, али као ЈВ ми смо их игнорисали јер је описано да долазе из Вавилона Великог; Мартин Лоид-Јонес је чак говорио о изласку из БТГ-а да уједини хришћанске мисли и акције. Морамо бити марљиви и не узимати НИКАД реч или учење као од Бога ако то не следи... Опширније "
Одлична тачка! „ухватити се у најситније детаље“ је БАШ начин на који ЈВ доктрина наноси највећу штету. Попут Сатане са Евом, почео је изјавом „истине“, али је његов мотив била обмана и све је то била велика лаж. Моја поента је да не пропустим да је Јеванђеље обновљено током реформације. ЈВ немају појма о Јеванђељу, а нажалост, ни ја га не могу пронаћи на овој веб страници. Ови људи изгледају веома искрени, али и даље читају као ЈВ. У потпуности се слажем са свиме што си рекао, са једним изузетком: предодређење (боље, провиђење). А ти добро... Опширније "
Да ли сте узели у обзир све што је речено на овом сајту? Човекова слободна воља је веома стварна, јер љубав не може постојати без ње. Љубав је због могућности да се учини супротно. Некада сам мислио да Бог понекад поништава слободну вољу, као у Изласку 8 и 9. Онда сам, не тако давно, променио мишљење. Чини се да се тамо заиста догодило да „отврднуће срца” нема никакве везе са променом нечијег расположења. Уместо тога, то значи нешто попут „уградње у камен“ или учвршћивање. Зато је фараон одлучио да не слуша Мојсија.... Опширније "
Одлично. Слажем се да је „слободна воља човека веома стварна“, али ми се разликујемо у нашим закључцима и сада се надам да ћу показати шта Библија каже о томе. Покренули сте различите тачке и ја ћу одговорити на сваку. Али прво, као бивши ЈВ, ви и ја имамо заједничко искуство да смо били заведени праћењем људског размишљања. Из искуства знамо да је оно што ви или ја верујемо потпуно непоуздано. Дакле, наша веровања морају бити заснована искључиво на Божјој Речи: Сола сцриптура, само по писму. Да, човекова слободна воља је веома стварна јер смо ми рационална створења „створена у... Опширније "
„Сваки човек је мртав зато што каже: „нисте вољни да дођете к мени да бисте имали живот.“… Суштина питања је да ниједан човек по природи никада неће доћи Христу, јер Свето писмо каже: „ти не желите да дођете к мени да бисте имали живот.” Далеко од тога да тврди да људи своје воље икада тако нешто ураде, Христос то храбро и одлучно пориче и каже 'нећете.'“ Знате да је Исус говорио, у 40. стиху, Јеврејима који су хтели да Га убију. , јел тако? Јован 5:18-19 Ово је било... Опширније "
Дакле, дозволите ми да вас питам, за кога је написана Јованова 5:40? Да ли је забележено за Јевреје који су желели да га убију? Не, то је за свакога ко жели: „Јер све што је раније било написано, било је написано за нашу поуку, да се надамо трпљењем и утехом Писма. (Рим. 15:4). Једном другом приликом, Исус се обратио фарисејима и рекао: „Јер нисам дошао да позовем праведнике, него грешнике на покајање. (Мт. 9:13). Да отпишемо и овај стих? Пошто је Исус разговарао са фарисејима? Не. Исус, прво намерава да све од... Опширније "
„Дакле, дозволите ми да вас питам, за кога је написана Јованова 5:40? Да ли је забележено за Јевреје који су желели да га убију? Не, то је за све који желе:“ Не разумем поенту овог питања. Свака реч у Библији је написана ЗА Божји народ. То не значи да је свака реч у Библији о Божјем народу или изговорена Божијем народу. Из Јована 5:19-40 Исус не застаје у свом говору. Дакле, када каже своје речи у 40. стиху, Он разговара са истим људима са којима је разговарао од 19. стиха, наиме, са Јеврејима који су... Опширније "
ЈЕДИНИ разлог због којег је Јован 5:40 забележен био је да вас/мене осудимо за нашу потребу за Спаситељем како бисмо могли да „верујемо” и да онда „дођемо к мени [Исусу]” (Јован 5:38, 40). „Ви истражујете Свето писмо, јер мислите да у њима имате живот вечни; и то су они који сведоче о мени“. (Јован 5:39). Ако ваша/моја сврха читања Писма није лично убеђење у грех и да чујете Господњи „позив“ (Мат. 9:13) „глас“ (Јован 10:27), онда се ви/ја не разликујете од они неверни Јевреји којима је Исус рекао: „Никад нисте чули глас Његов,... Опширније "
Свиђа ми се то што кажете: Знамо да нас је ЈВ преварио. Време је да кренемо даље и пронађемо „истину“. А Истина је у Исусу и може да произилази само из Исуса. Само Христос мора бити камен темељац сваке доктрине; стога, када разматрамо било које учење, увек се морамо запитати: Шта је Исус учио о томе? Да ли је он нешто рекао или показао својим примером, тако да манифестује своје мишљење? На овај начин ћемо бити поучени „по истини која је у Исусу“ (Еф 4:21)
"Или, можете наставити да се жалите на култ ЈВ...” Ок, али ја се скоро никад не жалим на ЈВ. Говорим о њима, ио одређеним њиховим веровањима, и побијам их. Али не жалим се на њих. Преболео сам их одавно.
Примљено к знању. Веома је тешко и борио сам се са тим годинама. Захвалан сам што сам отишао пре толико година. Жао ми је оних који уче касно у животу. Али теши ме сазнање „да све ради на добро онима који љубе Бога, онима који су позвани по његов сврха.” (Рим. 8:28).
Такође, као што је Јосиф рекао својој браћи (која су га умало убили, а затим продали у ропство): „А ви сте мислили зло против мене; али Бог је то намеравао за добро“ (Пост. 50:20).
Слажем се да „...наша веровања морају бити заснована искључиво на Божјој Речи: Сола сцриптура, само по писму…” и да је „слободна воља човека веома стварна, али се разликујемо у нашим закључцима и сада се надам да ћу показати шта Библија каже о овоме.” Да, разликујемо се у нашим закључцима. Да ли 'обични' људи могу да изаберу да следе (приближе се) Богу и тако приме његов свети дух ИЛИ примају његов свети дух и онда следе Бога? Могу ли изабрани изгубити тај положај? Ако није, зашто је Павле упозорио оне у Коринту: 1. Кор. 6:9 Или не... Опширније "
Добро питање! Ово је велики, успео си! Ако је Бог суверен, ако Бог контролише апсолутно све, какву улогу онда игра људска одговорност? Следимо апостолово правило: „Јер шта каже Писмо?“ (Рим. 4:3) 1. БОЖЈИ СУВЕРЕНИТЕТ Исус је изричито рекао: „Заиста, кажем вам, ако се ко не роди наново, не може видети краљевство Божје. (Јован 3:3). Ваше/моје питање је сада слично Никодемовом одговору: „Како?“ („Како се човек може родити кад је стар?“ ст. 4) Нисмо имали никакве везе са нашим првим рођењем и Никодим је разумео... Опширније "
Као одговор на ваше друго питање: „Могу ли изабрани да изгубе тај статус [спасења]?“ Прво, нимало не саосећам са ћелавом и неквалификованом изјавом „Једном спасен увек спасен“. А није ни Џон Калвин! Осврнуо се на „свиње“ које уче да можемо и бити спасени и живети у греху и прљавштини. Сигурност спасења мора бити заснована на исправном разумевању онога што Божја Реч учи. Такође, постоји могућност самообмане. Знамо да се земаљска црква („Царство“) састоји од пшенице и кукоља (корова) (Мат. 13:24-30). Као мрежа која скупља „сваку врсту“, обе добре... Опширније "
„Како користити мач речи против невоља“: хттпс://ввв.дропбок.цом/с/тц9тпо14ефлу7бп/Хов%20То%20Усе%20тхе%20Сворд%20оф%20тхе%20Ворд%20Ага.мп3?дл=0 би Виллиам Гурналл (1616-1679) Горња веза је читање одломка из „Хришћанин у потпуном оклопу“, стих по стих излагања Ефешанима 6:11-19: „Обуците се у пуни оклоп Божји, тако да ћеш моћи да се чврсто супротставиш плановима ђавољим. Јер наша борба није против крви и меса, него против владара, против власти, против светских сила ове таме, против духовних сила зла на небесима. Стога, узмите у потпуности... Опширније "
Мислим да је најбоље тражити да вршимо Божију вољу онако како је искрено разумемо, а да Бог одлучи како ће бити наше спасење: да ли на земљи или на небу. Верујмо да ће оно што Он одлучи бити најбоље за нас.
Ериц Хвала ти на видео снимцима и веб страници. Сада покушавам да практикујем егзегетско истраживање Библије док то више учим.
Још увек не разумем тачно ко су заправо неправедници који су васкрсли у другом, земаљском васкрсењу.
Да ли укључује чланове хришћанског света (укључујући ЈВ) који себе називају хришћанима, али и даље држе, раде под или практикују погрешна веровања све до своје смрти?.
Хвала вам на вашим напорима да просветлите оне од нас који нисмо природно обдарени вашим истраживачким способностима.
Што се тиче хришћанства и других верских организација (или: Вавилона Великог), постоје две ствари које треба размотрити. Постоје организације, а посебно појединци у њима. Најважнија ствар коју треба запамтити је да ће Исус бити тај који доноси суд за сваког појединца и не изгледа да је он то делегирао неком другом (Јован 5:22-24,30). Узимајући у обзир део организација, Откривење 18:4-8 садржи веома снажно упозорење да се изађе из њих (или боље речено: ИТ), јер ће негативна пресуда доћи без грешке. Не изгледа да ће бити изузетака за онога ко остане унутра... Опширније "