Још једном, Јеховини сведоци блокирају ваш приступ Богу као Оцу.

Ако сте којим случајем пратили моју серију видео записа о Тројству, знаћете да је моја главна брига за доктрину то што она омета правилан однос између нас као деце Божије и нашег небеског Оца искривљујући наше разумевање природа Божија. На пример, учи нас да је Исус Свемогући Бог, а ми знамо да је Свемогући Бог наш Отац, тако да је Исус наш Отац, али није, јер се односи на Божју децу као на своју браћу. И Дух Свети је такође Бог Свемогући, и Бог је наш Отац, али Дух Свети није наш ни Отац ни брат, него наш помоћник. Сада могу да разумем Бога као свог Оца, и Исуса као свог брата и свети дух као свог помоћника, али ако је Бог мој Отац и Исус је Бог, онда је Исус мој Отац, а тако је и свети дух. То нема никаквог смисла. Зашто би Бог користио савршено разумљив и повезан људски однос као што је однос оца и детета да објасни себе, а онда све забрља? Мислим, отац жели да га деца познају, јер жели да га воле. Засигурно Јахве Бог, у својој бескрајној мудрости, може пронаћи начин да објасни себе терминима које ми обични људи можемо разумети. Али Тројство ствара конфузију и замагљује наше разумевање о томе ко је заиста Свемогући Бог.

Све што инхибира или изопачује наш однос са Богом као нашим Оцем постаје напад на развој семена које је обећано у Едену — семена које ће здробити змију у глави. Када је потпуни број деце Божије потпун, Сатанина владавина долази свом крају, а ни његов буквални крај такође није далеко, па он чини све што може да блокира испуњење Постања 3:15.

„И поставићу непријатељство између вас и жене и између вашег потомства и њеног потомства. Он ће вам смрскати главу, а ви ћете га ударити у пету. ““ (Постанак 3:15)

То семе или потомство је усредсређено на Исуса, али Исус је сада ван његовог домашаја па се концентрише на оне који су остали, Божју децу.

Нема ни Јеврејина ни Грка, ни роба ни слободног, ни мушкарца ни жене, јер сте сви једно у Христу Исусу. А ако припадате Христу, онда сте Аврамово семе и наследници по обећању. (Галатима 3:28, 29)

„И разгневи се змај на жену, и оде да ратује са осталима из њеног семена, који држе заповести Божије и имају дело сведочења о Исусу. (Откривење 12:17)

Упркос свим својим промашајима, Истраживачи Библије у 19th века ослободили се лажних учења о Тројству и Паклу. На ђаволу срећу, али на несрећу 8.5 милиона Јеховиних сведока широм света данас, он је пронашао други начин да поремети прави хришћански однос са Оцем. ЈФ Рутхерфорд је преузео контролу над издавачком компанијом Ватцх Товер 1917. и убрзо је промовисао сопствени бренд лажних учења; од којих је можда најгора била доктрина о Другим овцама из Јована 1934:10 из 16. као о секундарној непомазаној класи хришћана. Њима је било забрањено да узимају амблеме и нису се сматрали Божјом децом, већ само његовим пријатељима и нису били у било каквом заветном односу са Богом (без помазања светог духа) кроз Христа Исуса.

Ова доктрина ствара бројне проблеме наставном одбору организације јер нема подршке да Бог назива хришћане својим „пријатељима“ у хришћанским списима. Све од јеванђеља до Откривења до Јована говори о односу оца и детета између Бога и Исусових ученика. Где постоји један стих у коме Бог хришћане назива својим пријатељима? Једини кога је конкретно назвао пријатељем био је Абрахам и он није био хришћанин, већ Јеврејин по савезу Мојсијевог закона.

Да покажем колико смешно може да постане када комитет за писање у седишту Ватцх Товера покуша да убаци у своју доктрину „Божјих пријатеља“, дајем вам издање од јула 2022. Тхе Ватцхтовер. На страни 20 долазимо до чланка 31. „Сачувај своју предност у молитви“. Тематски текст је преузет из Псалма 141:2 и гласи: „Нека буде молитва моја као тамјан припремљен пред тобом.

У параграфу 2 студије речено нам је да „Давидово спомињање тамјана сугерише да је желео да пажљиво размисли о томе шта ће рећи његов небески Отац".

Ево потпуне молитве која је дата у преводу Нови свет.

о Јехова, позивам вас.
Дођи брзо да ми помогнеш.
Обратите пажњу када вас зовем.
2 Нека молитва моја буде као тамјан припремљен пред тобом,
Моје подигнуте руке као вечерњи принос од жита.
3 Постави стражу за моја уста, о Јехова,
Стави сат на врата мојих усана.
4 Не дозволи да се моје срце нагне било чему лошем,
Учествовати у подлим делима са злим људима;
Да се ​​никада не насладам њиховим посластицама.
5 Ако ме праведник удари, то би био чин одане љубави;
Ако ме укори, то би било као уље на мојој глави,
Што моја глава никада не би одбила.
Моја молитва ће се наставити и током њихових несрећа.
6 Иако су њихове судије збачене са литице,
Народ ће обратити пажњу на моје речи, јер су пријатне.
7 Као кад неко оре и разбија земљу,
Тако су наше кости разбацане на ушћу Гроба.
8 Али моје очи гледају у тебе, О Суверени Господе Јехова.
У тебе сам се склонио.
Не одузимај ми живот.
9 Заштити ме од чељусти замке коју су ми поставили,
Из замки зликоваца.
10 Зли ће сви заједно пасти у своје мреже
Док безбедно пролазим.
(Псалам 141: 1-10)

Видите ли негде реч „отац“? Давид се у овој краткој молитви три пута помиње по имену Бога, али му се никада није помолио називајући га „Оче“. (Успут, реч „суверен“ се не појављује у оригиналном хебрејском.) Зашто Давид ни у једном од својих псалама не спомиње Јехову Бога као свог личног Оца? Да ли је то могуће зато што још није дошло до начина да људи постану усвојена деца Божја? Та врата је отворио Исус. Јован нам каже:

„Међутим, свима који су га примили дао је власт да постану деца Божја, јер су испољавали веру у његово име. И рођени су, не од крви, или од телесне воље, или од људске воље, него од Бога.” (Јован 1:12, 13)

Али писац студијског чланка Куле стражаре остаје у блаженоме незнању о тој чињеници и жели да верујемо да „Давидово спомињање тамјана сугерише да је желео да пажљиво размисли о томе шта ће рећи његов небески Отац".

Па шта је велика ствар? Правим ли планину од кртичњака? Издржи ме. Запамтите, говоримо о томе како организација, свесно или несвесно, спречава Сведоке да имају исправан породични однос са Богом. Однос, који бих могао додати, је од суштинског значаја за спасење деце Божје. Дакле, сада долазимо до параграфа 3.

„Када се молимо Јехови, треба да избегавамо да будемо претерано познато. Уместо тога, ми се молимо са ставом дубоког поштовања.”

Шта? Као да дете не би требало да буде превише упознато са својим татом? Не желите да се превише упознате са својим шефом. Не желите да се превише упознате са лидером своје земље. Не желите да се превише упознате са краљем. Али твој отац? Видите, они желе да о Богу мислите као о оцу само на врло формалан начин, попут титуле. Као што би католик могао свог свештеника назвати оцем. То је формализам. Оно што организација заиста жели је да се бојите Бога као што бисте се бојали краља. Обратите пажњу на оно што имају да кажу у ставу 3 овог члана:

Размислите о невероватним визијама које су добили Исаија, Језекиљ, Данило и Јован. Те се визије разликују једна од друге, али имају нешто заједничко. Сви они приказују Јехова као величанствени Краљ. Исаија је „видео Јехову како седи на узвишеном и узвишеном престолу“. (Иса. 6:1-3) Језекиљ је видео Јехову како седи на својој небеској кочији, [Заправо, нема помена о кочији, али то је друга тема за други дан] окруженог „блиставом . . . као дуга." (Језек. 1:26-28) Данило је видео „Старог од дана“ обученог у белу одећу, са пламеном ватре који је долазио са Његовог престола. (Дан. 7:9, 10) И Јован је видео Јехову како седи на престолу окружен нечим попут прелепе смарагднозелене дуге. (Откривење 4:2-4) Док размишљамо о Јеховиној неупоредивој слави, подсећамо се на невероватну предност да му прилазимо у молитви и колико је важно да то чинимо с поштовањем.

Наравно да поштујемо Бога и дубоко га поштујемо, али да ли бисте рекли детету да када разговара са својим татом, не би требало да буде превише познато? Да ли Јехова Бог жели да о њему мислимо пре свега као о свом сувереном владару или као о свом драгом оцу? Хм… да видимо:

"Авва, оче, све вам је могуће; скини ову чашу од мене. Али не оно што ја желим, него оно што ти желиш.” (Марко 14:36)

„Јер Ви нисте примили дух ропства који опет изазива страх, него сте примили дух усиновљења као синови, којим духом кличемо: „Авва, оче!” 16 Сам дух сведочи са нашим духом да смо Божја деца. (Римљанима 8:15, 16)

„Сада, пошто сте ВИ синови, Бог је послао дух свога Сина у наша срца и он виче: „Авва, оче!” 7 Дакле, ти више ниси роб него син; а ако је син, онда и наследник кроз Бога“. (Галатима 4:6, 7)

АББА је арамејска реч интимности. То би се могло превести као Папа or Тата.  Видите, Водеће тело треба да подржи њихову идеју да је Јехова универзални краљ (универзални суверен) и да су друге овце само његови пријатељи, у најбољем случају, и да ће бити поданици краљевства, и можда, само можда, ако су веома лојални Водећем телу, могли би да дођу све до тога да заиста буду Божја деца на крају хиљадугодишње владавине Христа. Зато говоре свом народу да не буду превише упознати са Јеховом када му се моле. Да ли уопште схватају да је реч „познати” повезана са речју „породица”? А ко је у породици? Пријатељи? Не! Деца? Да.

У 4. одломку они указују на узорну молитву у којој нас је Исус учио како да се молимо. Питање за пасус је:

  1. Шта учимо од уводне речи узорка молитве који се налази у Матеју 6:9, 10?

Затим пасус почиње са:

4 Прочитајте Матеја 6:9, 10.

У реду, урадимо то:

„Молите се, дакле, овако: „Оче наш који си на небесима, нека се свети име твоје. 10 Нека дође Краљевство твоје. Нека буде воља твоја, како на небу тако и на земљи.” (Матеј 6:9, 10)

У реду, пре него што кренете даље, одговорите на питање за пасус: 4. Шта учимо из уводне речи узорка молитве који се налази у Матеју 6:9, 10?

Почетне речи су „Оче наш, који си на небесима…“ Шта из тога учиш? Не знам за вас, али мени се чини прилично очигледним да Исус говори својим ученицима да гледају на Јехову као на свог Оца. Мислим, да то није случај, он би рекао: „Наш суверени Господ на небесима“, или „Наш добри пријатељ на небу“.

Шта Стражарска кула очекује да одговоримо? Читање из пасуса:

4 Прочитајте Матеја 6:9, 10. У Беседи на гори, Исус је поучио своје ученике како да се моле на начин који је угодан Богу. Након што је рекао „молите се, дакле, овако“, Исус је прво споменуо важне ствари које су директно повезане с Јеховином намером: посвећење његовог имена; долазак Царства, које ће уништити све Божје противнике; и будуће благослове које Он има на уму за земљу и за човечанство. Укључујући такве ствари у наше молитве, показујемо да нам је Божја воља важна.

Видите, они потпуно заобилазе први и најважнији елемент. Хришћани треба да себе сматрају децом Божијом. Није ли то изванредно? Децо Божија!!! Али превише фокусирања на ту чињеницу је незгодно за групу људи који гурају лажно учење да 99.9% њиховог стада у овом тренутку може само да тежи да буде Божји пријатељи. Видите, они морају да прогурају ту заблуду јер израчунавају број Божје деце као само 144,000 7 јер тумаче број из Откривења 4:XNUMX као дослован. Који доказ имају да је то дословно? Ниједан. То је чиста спекулација. Па, постоји ли неки начин да се користи Свето писмо да се докаже да нису у праву. Хмм, да видимо.

„Реците ми, ви који хоћете да будете под законом, зар не чујете закон? На пример, записано је да је Аврам имао два сина, једног од слушкиње и једног од слободне жене; али онај од слушкиње је заправо рођен природним пореклом, а други од слободне жене кроз обећање. Ове ствари се могу узети као симболичка драма; [Ох, овде имамо антитип примењен у Светом писму. Организација воли своје антитипе, а ова је стварна. Да поновимо:] Ове ствари се могу узети као симболичка драма; јер ове жене значе два завета, онај са горе Синај, који рађа децу за ропство и који је Агар. Агар значи Синај, планина у Арабији, и она се кореспондира са Јерусалимом данас, јер је у ропству са својом децом. Али горњи Јерусалим је слободан, и она је наша мајка.” (Галатима 4:21-26)

Па шта је поента? Тражимо доказ да број помазаника није ограничен на дословних 144,000 7, већ да је број у Откривењу 4:144,000 симболичан. Да бисмо то утврдили, прво треба да разумемо на које две групе говори апостол Павле. Запамтите, ово је пророчки антитип, или како га Павле назива, пророчка драма. Као такав, он износи драматичну поенту, а не буквалну. Он каже да су Агарини потомци Израелци његовог времена са средиштем око свог главног града, Јерусалима, и који обожавају Јехову у свом великом храму. Али наравно, Израелци нису буквално потекли од Агаре, Абрахамове робиње и конкубине. Генетски, они потичу од Саре, неплодне жене. Павле истиче да су у духовном или симболичком смислу Јевреји потекли од Агаре, јер су били „деца ропства“. Они нису били слободни, већ осуђени Мојсијевим законом који нико није могао савршено да се придржава, осим, ​​наравно, нашег Господа Исуса. С друге стране, хришћани — било да су Јевреји пореклом или из незнабожачких народа као што су били Галати — духовно су потекли од слободне жене Саре, која је родила Божјим чудом. Хришћани су дакле деца слободе. Дакле, када говори о деци Агаре, „слушкињи“, Павле мисли на Израелце. Када говори о деци слободне жене, Саре, мисли на помазане хришћане. Оно што Сведоци називају, 1,600 70. Сада, пре него што кренем даље, дозволите ми да вам поставим једно питање: Колико је Јевреја било у време Христа? Колико милиона Јевреја је живело и умрло у распону од XNUMX година од Мојсијевог времена до уништења Јерусалима XNUMX. године нове ере?

У реду. Сада смо спремни да прочитамо следећа два стиха:

„Јер је писано: „Радуј се, нероткиња која не рађа; провали у радосну вику, ти жено која немаш порођајне муке; јер су деца пусте жене бројнија од оне њене која има мужа.„Ви сте, браћо, деца обећања као што је био Исак. (Галатима 4:27, 28)

Деца пусте жене Саре, слободне жене, бројнија су од деце робиње. Како би то могло бити тачно ако је тај број ограничен на само 144,000? Тај број мора бити симболичан, иначе имамо контрадикцију у Светом писму. Или верујемо Божјој речи или речи Водећег тела.

“. . .Али нека се Бог нађе истинитим, чак и ако се сваки човек нађе као лажов. . .” (Римљанима 3:4)

Водеће тело је приковало своје боје за јарбол настављајући да се држи апсурдног Ратерфордовог учења да ће само 144,000 бити изабрано да влада са Исусом. Једно глупо учење генерише друго и друго, тако да сада имамо милионе хришћана који добровољно одбијају понуду спасења која долази прихватањем крви и тела Христове као што је представљено амблемима. Ипак, овде налазимо чврсте доказе да број 144,000 XNUMX не може бити дослован, не ако желимо да имамо Библију која није у супротности са собом. Наравно, они то игноришу и морају да одржавају небиблијско учење да Исус није посредник другим овцама. Они говоре свом стаду да мисли о Јехови као о свом краљу и суверену. Само да би збунили стадо, они ће такође говорити о Јехови као о оцу, све време противречећи себи говорећи да је он само пријатељ другим овцама. Просечан Јеховин сведок је толико индоктриниран да он или она нису чак ни свесни ове контрадикције да њихова вера у Јехову као пријатеља поништава сваку помисао о њему као о свом оцу. Нису му деца, али га зову Оцем. Како је то могуће, како то може бити?

Дакле, сада имамо правац – зар не волите ту реч – „смер“ – тако сјајна реч ЈВ. Заиста еуфемизам - правац. Не команде, не наређења, само упутства. Благи правац. Као да заустављате ауто, спуштате прозор и питате локалног за правац да стигнете куда идете. Само ово нису упутства. То су команде, и ако их не послушате, ако идете против њих, бићете избачени из Организације. Дакле, сада имамо упутства да се не упознајемо са Богом у молитви.

Срам их. Срам их!

Требало би да напоменем ту поенту коју сам управо поделио са вама из посланице Галатима на КСНУМКС: КСНУМКС није нешто што сам открио сам, већ ми је дошао путем текстуалне поруке од ПИМО брата којег сам недавно упознао. Оно што ово илуструје је да верни и разборити роб из Матеја 24:45-47 није човек, ни група људи, ни верске вође, већ просечно Божје дете – хришћанин који је покретан светим духом дели храну са својим суробовима и тако свако од нас може играти улогу у обезбеђивању духовне исхране у право време.

Још једном, хвала вам што сте гледали и подржавали овај рад.

Мелети Вивлон

Чланци Мелети Вивлон.
    42
    0
    Волите ваше мисли, молим вас да коментаришете.x