Да ли наше спасење као хришћана зависи од светковања суботе? Људи попут Марка Мартина, бившег Јеховиног сведока, проповедају да хришћани морају да поштују недељни дан суботе да би били спасени. Како он то дефинише, држање суботе значи одвајање 24-часовног периода између 6 часова у петак и 6 часова у суботу да бисте престали са радом и обожавали Бога. Он непоколебљиво тврди да је светковање суботе (према јеврејском календару) оно што раздваја праве хришћане од лажних хришћана. У свом видео снимку Хопе Пропхеци под називом „Намеравам да променим времена и закон“ он каже ово:

„Видите како су се људи који обожавају јединог правог Бога окупили у суботу. Ако обожавате јединог правог Бога, ово је био дан који је он изабрао. То идентификује његов народ и одваја га од остатка света. А хришћане који то знају и верују у суботу, то их одваја од већег дела хришћанства.

Марк Мартин није једини који проповеда да је заповест светковања суботе услов за хришћане. Од 21 милион крштених чланова Адвентистичке цркве седмог дана такође се тражи да светкују суботу. У ствари, то је толико критично за њихову теолошку структуру обожавања, да су себе жигосали именом „Адвентисти седмог дана“, што буквално значи „Адвентисти суботе“.

Ако је заиста тачно да морамо да држимо суботу да бисмо били спасени, онда би изгледало да је Исус погрешио када је рекао да ће љубав бити идентификатор за праве хришћане. Можда би Јован 13:35 требало да гласи: „по овоме ће сви знати да сте моји ученици — ако се држите Саббатх.“ „По томе ће сви знати да сте моји ученици, ако будете имали љубав једни према другима.

Мој отац је одрастао као презбитеријанац, али се преобратио да би постао Јеховин сведок раних 1950-их. Међутим, моја тетка и бака су одабрале да постану адвентисти седмог дана. Након што сам урадио ово истраживање о цркви адвентиста седмог дана, видео сам неке узнемирујуће сличности између ове две религије.

Не вјерујем да бисмо требали одржавати седмичну суботу на начин који проповиједају Марк Мартин и црква СДА. То није услов спасења на основу мог истраживања. Мислим да ћете у овој дводелној видео серији видети да Библија не подржава учење адвентиста седмог дана о овом питању.

Наравно, Исус је држао суботу јер је био Јеврејин који је живео у време када је закон још увек био на снази. Али то се односило само на Јевреје по закону. Римљани, Грци и сви други незнабошци нису били под суботом, тако да ако би тај јеврејски закон остао на снази након што је Исус испунио закон како је прорекао да ће, очекивало би се јасно упутство од нашег Господа по том питању, али нема ништа ни од њега ни од било ког другог хришћанског писца који нам говори да светкујемо суботу. Па одакле долази то учење? Да ли је могуће да је извор расуђивања који наводи милионе адвентиста да светкују суботу исти извор који је навео милионе Јеховиних сведока да одбију да једу хлеб и вино који су симбол Исусовог тела и крви који спасавају живот. Зашто се људи заносе сопственим интелектуалним расуђивањем уместо да само прихвате оно што је јасно речено у Светом писму?

Које је интелектуално резоновање које наводи ове пастире и проповеднике да промовишу светковање суботе? Почиње овако:

10 заповести које је Мојсије донео са планине на две камене плоче представљају безвременски морални закон. На пример, 6. заповест нам говори да не смемо да убијамо, 7., да не смемо чинити прељубу, 8., не смемо красти, 9., не смемо лагати... да ли је нека од ових заповести сада застарела? Наравно да не! Зашто бисмо онда 4., закон о одржавању суботњег дана одмора, сматрали застарелим? Пошто не бисмо прекршили друге заповести — убиство, крађу, лаж — зашто онда кршити заповест о светковању суботе?

Проблем са ослањањем на људске идеје и интелект је што ретко видимо све варијабле. Не примећујемо све факторе који утичу на ствар, и због гордости идемо напред следећи сопствене склоности уместо да дозволимо да нас води свети дух. Као што је Павле рекао коринтским хришћанима који су били испред себе:

„Свето писмо каже: „Уништићу мудрост мудрих и оставити по страни разумевање учењака. Па онда, где то оставља мудре? или научници? или вешти расправљачи овога света? Бог је показао да је мудрост овог света лудост!“ (1. Коринћанима 1:19, 20 Библија добре вести)

Моја браћо и сестре, никада не смемо да кажемо: „Ја верујем у ово или оно, јер овај човек каже, или тај човек каже. Сви смо ми обични смртници, често погрешни. Сада, више него икада раније, на дохват руке нам је преобиље информација, али све то потиче из ума неког човека. Морамо научити да расуђујемо за себе и да престанемо да мислимо да само зато што се нешто појављује написано или на интернету мора бити истина, или једноставно зато што нам се свиђа неко ко звучи приземно и разумно, онда оно што кажу мора бити истина.

Павле нас такође подсећа да „не копирамо понашање и обичаје овог света, већ нека те Бог преобрази у нову особу мењајући начин на који размишљаш. Тада ћеш научити да познајеш вољу Божију за себе, која је добра и угодна и савршена.” (Римљанима 12:2 НЛТ)

Дакле, остаје питање да ли треба да држимо суботу? Научили смо да проучавамо Библију егзегетски, што значи да дозвољавамо Библији да открије значење библијског писца уместо да почнемо са унапред створеном идејом о томе шта је првобитни писац мислио. Стога, нећемо претпоставити да знамо шта је субота нити како да је светкујемо. Уместо тога, пустићемо да нам Библија каже. У Књизи Изласка пише:

„Сећајте се дана суботе, да га светујете. Шест дана ради и ради све своје послове, а седми дан је субота Господу Богу свом; на њему немој радити никакав посао, ти, или твој син, или твоја ћерка, твој роб или твоја робиња, или твоја стока, или твој становник који борави код тебе. Јер за шест дана створи Господ небо и земљу, море и све што је у њима, а седмога дана почину; због тога је Господ благословио суботни дан и посветио га.” (Излазак 20:8-11 Нова америчка стандардна Библија)

То је то! То је збир закона о суботи. Да сте били Израелац у време Мојсија, шта бисте морали да урадите да светкујете суботу? То је лако. Морали бисте узети последњи дан у седмодневној недељи и не радити ништа. Узео би слободан дан на послу. Дан за одмор, опуштање, опуштање. То не изгледа превише тешко, зар не? У савременом друштву, многи од нас узимају два слободна дана на послу... 'викенд' и волимо викенд, зар не?

Да ли је заповест о суботи рекла Израелцима шта да раде у суботу? Не! Говорило им је шта не треба да раде. Речено им је да не раде. Нема упутства за богослужење суботом, зар не? Да им је Јахве рекао да Га морају обожавати суботом, зар то не би значило да не морају да га обожавају осталих шест дана? Њихово обожавање Бога није било ограничено на један дан, нити је било засновано на формализованој церемонији у вековима после Мојсијевог времена. Уместо тога, имали су ово упутство:

„Чуј, Израеле: Јахве је наш Бог. Јахве је један. Љуби Господа Бога свога свим срцем својим, свом душом својом и свом снагом својом. Ове речи, које вам данас заповедам, биће у вашем срцу; и ти ћеш њима марљиво учити своју децу, и причај о њима када седиш у кући својој, и када будеш ходао путем, и када легнеш, и када устајеш.” (Поновљени закони 6:4-7 Светска енглеска Библија)

У реду, то је био Израел. Шта је са нама? Да ли ми као хришћани морамо да држимо суботу?

Па, субота је четврта од десет заповести, а десет заповести су темељ Мојсијевог закона. Они су као њен устав, зар не? Дакле, ако морамо да држимо суботу, онда морамо да држимо Мојсијев закон. Али знамо да не морамо да држимо Мојсијев закон. Како то знамо? Јер читаво питање је решено пре 2000 година када су одређени Јудаисти покушавали да промовишу увођење обрезања међу нејеврејским хришћанима. Видите, они су видели обрезање као танку ивицу клина која би им омогућила да полако уведу цео Мојсијев закон међу хришћане нејеврејане како би хришћанство учинили прихватљивијим за Јевреје. Били су мотивисани страхом од јеврејског остракизма. Желели су да припадају широј јеврејској заједници и да не буду прогоњени због Исуса Христа.

Тако је цео проблем дошао пред скупштину у Јерусалиму, и вођен светим духом, питање је решено. Одлука која је објављена у свим скупштинама била је да хришћани нејеврејски неће бити оптерећени обрезањем нити остатком јеврејског закона. Речено им је да избегавају само четири ствари:

„Духу Светоме и нама се учинило добрим да вас не оптерећујемо ничим осим ових суштинских захтева: морате се уздржавати од хране жртвоване идолима, од крви, од меса задављених животиња и од полног неморала. Биће вам добро да избегавате ове ствари.” (Дела апостолска 15:28, 29 Береан Студи Библе)

Све ове четири ствари биле су уобичајене праксе у паганским храмовима, тако да је једино ограничење које је стављено на ове бивше пагане који су сада постали хришћани било да се уздржавају од ствари које би их могле вратити у паганско обожавање.

Ако нам још увек није јасно да закон више није био на снази за хришћане, размислите о овим Павловим речима укора Галатима који су били нејеврејски хришћани и који су били заведени да следе Јудизаере (јеврејске хришћане) који су назадовали ослањајући се на дела закона за посвећење:

„О безумни Галати! Ко те је опчинио? Пред вашим очима Исус Христ је јасно приказан као распет. Желео бих да научим само једну ствар од тебе: Да ли сте примили Духа делима закона или слушањем са вером? Јеси ли тако будала? Након што сте почели у Духу, да ли сада завршавате у телу? Зар си толико патио за џабе, ако је заиста било џабе? Да ли Бог даје свој Дух на вас и чини ли чуда међу вама зато што практикујете закон, или зато што чујеш и верујеш?" (Галатима 3:1-5 БСБ)

„За слободу нас је Христос ослободио. Останите чврсти, дакле, и немојте бити још једном оптерећени јармом ропства. Обратите пажњу: ја, Павле, кажем вам да, ако се обрежете, Христос вам неће имати никакву вредност. Опет сведочим сваком човеку који се обреже да је дужан да поштује цео закон. Ви који покушавате да се оправдате законом били сте одвојени од Христа; отпао си од благодати“.  (Галатима 5:1-4 БСБ)

Ако би се хришћанин обрезао, Павле каже, онда би били обавезни да поштују цео закон који би укључивао 10 заповести са својим законом о суботи заједно са свим стотинама других закона. Али то би значило да су они покушавали да буду оправдани или проглашени праведнима по закону и тако би били „одвојени од Христа“. Ако сте одвојени од Христа, онда сте одвојени од спасења.

Сада сам чуо аргументе од суботњака који тврде да се 10 заповести разликују од закона. Али нигде у Светом писму се не прави таква разлика. Доказ да су 10 заповести биле везане за закон и да је цео законик прошао за хришћане налази се у овим Павловим речима:

„Зато нека вас нико не суди по ономе што једете или пијете, или у погледу празника, младог месеца или суботе. (Колошанима 2:16 БСБ)

Закони о исхрани који покривају шта Израелац може да једе или пије били су део проширеног закона, али закон о суботи био је део 10 заповести. Ипак, овде Павле не прави разлику између њих двојице. Дакле, хришћанин је могао да једе свињетину или не и то није била ничија ствар осим њега. Тај исти хришћанин је могао изабрати да светкује суботу или да је не светкује и, опет, није било на никоме да процени да ли је то добро или лоше. То је била ствар личне савести. Из овога можемо видети да светковање суботе за хришћане у првом веку није било ствар од које је зависило њихово спасење. Другим речима, ако желите да светкујете суботу, онда је држите, али немојте проповедати да ваше спасење, или спасење било кога другог, зависи од светковања суботе.

Ово би требало да буде довољно да одбаци целу идеју да је светковање суботе питање спасења. Дакле, како Адвентистичка црква седмог дана може да заобиђе ово? Како Марк Мартин може да промовише своју идеју да морамо да држимо суботу да бисмо се сматрали правим хришћанима?

Хајде да уђемо у ово јер је то класичан пример како еисегеза може се користити за изопачење учења Библије. Запамтити еисегеза је место где ми намећемо сопствене идеје Светом писму, често бирајући стихове и игноришући његов текстуални и историјски контекст како бисмо подржали догму религиозне традиције и њене организационе структуре.

Видели смо да се субота, као што је објашњено у 10 заповести, једноставно односи на узимање слободног дана на послу. Међутим, Адвентистичка црква седмог дана иде много даље од тога. Узмите, на пример, ову изјаву са веб странице Адвентист.орг:

„Субота је „симбол нашег искупљења у Христу, знак нашег посвећења, знак наше оданости и предокус наше вечне будућности у Божјем царству, и вечни знак Божјег вечног савеза између њега и његовог народа. ” (Са Адвентист.орг/тхе-саббатх/)

Црква Адвентиста седмог дана Свете Јелене тврди на свом веб сајту:

Библија учи да ће они који приме дар Христовог карактера поштовати Његову суботу као знак или печат свог духовног искуства. Тако људи који примају печат Божији последњег дана ће светковати суботу.

Божји печат последњег дана се даје оним хришћанским верницима који неће умрети, али ће бити живи када Исус дође.

(Веб локација адвентиста седмог дана Свете Јелене [хттпс://стхеленаца.адвентисттцхурцх.орг/абоут/ворсхип-витх-ус/библе-студиес/др-ервин-гане/тхе-саббатх-~-анд-салватион])

У ствари, ово чак и није добар пример еисегеза јер овде нема покушаја да се било шта од овога докаже из Светог писма. Ово су само ћелаве изјаве које се издају као учења од Бога. Ако сте бивши Јеховин сведок, ово мора да вам звучи веома познато. Као што у Светом писму не постоји ништа што подржава идеју о генерацији која се преклапа која мери дужину последњих дана, исто тако нема ничега у Писму што говори о суботи као о печату последњег дана Божијем. Не постоји ништа у Светом писму што изједначава дан одмора са освећењем, оправдањем или проглашењем праведним у Божјим очима за вечни живот. Библија говори о печату, знаку или знаку, или гаранцији која резултира нашим спасењем, али то нема никакве везе са узимањем слободног дана на послу. Не. Уместо тога, то се примењује као знак нашег усвајања од стране Бога као Његове деце. Размотрите ове стихове:

„А и ви сте били укључени у Христа када сте чули поруку истине, јеванђеље вашег спасења. Када си веровао, био си у њему означен са а печат, обећано Духа Светога који је депозит који гарантује наше наслеђе до искупљења оних који су Божији – на хвалу његове славе.” (Ефешанима 1:13,14 БСБ)

„Сада је Бог тај који утврђује и нас и вас у Христу. Он нас је помазао, ставио свој печат на нас, и ставио Његов Дух у наша срца као залог онога што ће доћи.” (2. Коринћанима 1:21,22 БСБ)

„И Бог нас је припремио за ову сврху и дао нам је Дух као залог онога што ће доћи.” (2. Коринћанима 5:5 БСБ)

Адвентисти седмог дана су узели јединствени печат или знак Светог Духа и непристојно га оскрнавили. Они су заменили праву употребу знака или печата Светог Духа који је требало да идентификује награду вечног живота (наслеђе деце Божије) са неважном радном активношћу која нема никакву легитимну подршку у Новом. Завет. Зашто? Зато што је Нови савез заснован на вери која делује кроз љубав. То не зависи од физичког придржавања обичаја и обреда регулисаних законским кодексом — од дела, а не вере. Павле прилично лепо објашњава разлику:

„Јер Духом, вером, и ми сами жељно очекујемо наду у праведност. Јер у Христу Исусу ни обрезање ни необрезивање не вреде ништа, него само вера која делује кроз љубав.” (Галатима 5:5,6 ЕСВ)

Одржавање суботе можете заменити обрезањем и тај би стих функционисао једнако лепо.

Проблем са којим се промотери суботе суочавају је како применити суботу, која је део Мојсијевог закона, када је тај закон застарео под Новим савезом. Писац посланице Јеврејима је то јасно рекао:

„Говорећи о новом завету, Он је први учинио застарелим; а оно што је застарело и старење ће ускоро нестати“. (Јеврејима 8:13 БСБ)

Ипак, суботњаци еисегетски стварају заобилажење ове истине. Они то чине тако што тврде да закон о суботи претходи Мојсијевом закону, тако да мора да важи и данас.

Да би ово уопште и почело да функционише, Марко и његови сарадници морају да направе бројна тумачења која немају основа у Светом писму. Пре свега, они уче да су шест креативних дана били буквално 24-часовни дани. Дакле, када се Бог упокојио седмог дана, одмарао се 24 сата. Ово је само глупо. Ако се одмарао само 24 сата, онда се вратио на посао осмог дана, зар не? Шта је радио те друге недеље? Почети поново да правиш? Прошло је преко 300,000 недеља од стварања. Да ли је Јахве радио шест дана, а затим је узео седми дан одмора више од 300,000 XNUMX пута откако је Адам ходао земљом? Мислите?

Нећу чак ни да улазим у научни доказ који негира апсурдно веровање да је универзум стар само 7000 година. Да ли се од нас заиста очекује да верујемо да је Бог одлучио да искористи ротацију безначајне трунке прашине коју називамо планетом Земљом као неку врсту небеског ручног сата да га води у свом мерењу времена?

opet, еисегеза захтева од суботњака да игноришу супротне библијске доказе како би промовисали своју идеју. Такав доказ као што је овај:

„Хиљаду година пред Твојим очима
Су као јуче кад је прошло,
И као сат у ноћи.”
(Псалам 90:4 НКЈВ)

Шта је за тебе јуче? За мене је то само помисао, нестала је. Сат у ноћи? „Узмите смену од 12 до 4 ујутро, војниче. То је хиљаду година за Јахвеа. Буквализам који наводи људе да промовишу дословних шест стваралачких дана исмеје Библију, нашег Небеског Оца и његову помоћ за наше спасење.

Промотори суботе као што су Марк Мартин и Адвентисти седмог дана морају да прихватимо да се Бог одмарао у буквалном 24-часовном дану како би они сада могли да промовишу идеју – опет потпуно неподржану никаквим доказима у Светом писму – да су људи држали суботњи дан од време стварања све до увођења Мојсијевог закона. Не само да за то нема подршке у Светом писму, већ занемарује контекст у којем налазимо 10 заповести.

Егзегетски, желимо да увек разматрамо контекст. Када погледате 10 заповести, открићете да нема објашњења шта значи не убијати, не красти, не чинити прељубу, не лагати. Међутим, када је у питању закон о суботи, Бог објашњава шта он мисли и како га треба применити. Да су Јевреји све време светковали суботу, такво објашњење не би било потребно. Наравно, како су могли да држе било какву суботу с обзиром да су били робови и да су морали да раде када су им њихови египатски господари рекли да раде.

Али, опет, Марк Мартин и Адвентисти седмог дана требају да игноришемо све ове доказе јер желе да верујемо да субота претходи закону како би могли да заобиђу чињеницу да је то јасно објашњено у хришћанском писму свима од нас да Мојсијев закон више није применљив на хришћане.

Зашто, о, зашто се улажу у сав овај труд? Разлог је нешто што је блиско многима од нас који смо побегли од ропства и пустошења организоване религије.

Религија је све у томе да човек доминира над човеком на његову повреду, као што каже Проповедник 8:9. Ако желите да вас прати гомила људи, морате им продати нешто што нико други нема. Такође су вам потребни да живе у страшном очекивању да ће непоштовање ваших учења довести до њиховог вечног проклетства.

За Јеховине сведоке, Водеће тело мора да убеди своје следбенике да верују да морају да присуствују свим састанцима и да се повинују свему што им публикације налажу да ураде из страха да ће, ако то не ураде, када крај дође изненада, пропустити на драгоценој инструкцији која спашава животе.

Адвентисти седмог дана зависе од истог страха да ће Армагедон доћи сваког тренутка и ако људи нису верни покрету адвентиста седмог дана, они ће бити збрисани. Дакле, они се држе суботе, која је, као што смо видели, само дан одмора и претварају је у дан богослужења. Морате да обожавате суботни дан према јеврејском календару—који узгред није постојао у рајском врту, зар не? Не можете ићи у друге цркве јер се они клањају недељом, а ако се клањате недељом, бићете уништени од Бога јер ће се наљутити на вас јер то није дан када жели да му се клањате. Видите ли како то ради? Видите ли паралеле између цркве адвентиста седмог дана и Организације Јеховиних сведока? Мало је страшно, зар не? Али веома јасно и уочљиво од деце Божије која знају да обожавање Бога у Духу и истини значи не следити људска правила, већ бити вођени Светим Духом.

Апостол Јован је то јасно рекао када је написао:

„Пишем ове ствари да вас упозорим на оне који желе да вас заведу. Али ви сте примили Светог Духа… тако да вам не треба нико да вас учи шта је истина. Јер вас Дух учи свему што треба да знате...то није лаж. Дакле, као што вас је [Свети Дух] научио, останите у заједници са Христом. (1. Јованова 2:26,27 НЛТ)

Да ли се сећате речи Самарјанке Исусу? Она је била научена да обожава Бога на начин који је он сматрао прихватљивим, морала је то да чини на гори Геризим где је био Јаковљев бунар. Исус јој је рекао да је формализовано обожавање на одређеном месту као што је гора Геризим или у храму у Јерусалиму ствар прошлости.

„Али долази време — заиста је сада овде — када ће се прави обожаваоци клањати Оцу у духу и истини. Отац тражи оне који ће му се тако поклонити. Јер Бог је Дух, па они који му се клањају морају се клањати у духу и истини.” (Јован 4:23,24)

Бог тражи праве обожаваоце да га обожавају у духу и истини где год желе и кад год желе. Али то неће успети ако покушавате да организујете религију и натерате људе да вас послушају. Ако желите да успоставите сопствену организовану религију, морате се брендирати као различити од осталих.

Хајде да резимирамо оно што смо до сада научили из светих списа о суботи. Не морамо да обожавамо Бога између петка од 6 часова увече до суботе у 6 часова да бисмо били спасени. Између тих сати не морамо ни дан одмора, јер нисмо под Мојсијевим законом.

Ако нам и даље није дозвољено да узалуд узимамо име Господње, клањамо се идолима, обешчашћујемо родитеље, убијамо, крадемо, лажемо итд., зашто је онда субота наизглед изузетак? У ствари, није. Морамо да светкујемо суботу, али само не на начин на који би то Марк Мартин или Адвентисти седмог дана желели.

Према писму Јеврејима, Мојсијев закон је био само а сенка од ствари које долазе:

„Закон је само сенка добрих ствари које долазе — а не саме стварности. Из тог разлога, она никада не може, истим жртвама које се понављају бескрајно из године у годину, учинити савршенима оне који се приближавају богослужењу.” (Јеврејима 10:1)

Сенка нема супстанцу, али указује на присуство нечега са стварном супстанцом. Закон са својом четвртом заповешћу о суботи био је незнатна сенка у поређењу са стварношћу која је Христос. Ипак, сенка представља стварност која је баца, па се морамо запитати шта је то стварност коју представља закон о суботи? То ћемо истражити у следећем видеу.

Хвала за гледање. Ако желите да будете обавештени о будућим видео издањима, кликните на дугме Претплати се и на звонце за обавештење.

Ако желите да подржите наш рад, у опису овог видеа налази се линк за донацију.

Хвала пуно.