Sesuatu anu kajantenan ayeuna mah, tina diskusi sareng sababaraha rupa, kajadian langkung seueur tibatan anu panginten. Dimimitian sawatara waktos ka pengker sareng parantos maju lalaunan - mangrupikeun panyandakan anu tuwuh kalayan spekulasi tanpa dasar anu diturunkeun salaku bebeneran Alkitab. Dina kasus kuring éta parantos ngahontal titik tipping, sareng kuring wani sami kajadian ka batur beuki loba.
Kelingan kuring anu munggaran ngeunaan éta balik deui dalapan taun nuju hiji patarosan dina Tinjauan Sekolah Teokratik April, 2004:
13. Dina drama ramalan Genesis Genesis 24, saha is gambar ku (a) Ibrahim, (b) Ishak, (c) Hamba Ibrahim Élézer, (d) sapuluh onta, sareng (e) Rebéka?
Jawaban pikeun (d) asalna tina Majalah tina 1989:
Kelas panganten awewe menilai naon anu digambar ku sapuluh onta. Nomer sapuluh anu dianggo dina Alkitab pikeun nunjukkeun kasampurnaan atanapi parantosan sakumaha hubunganana sareng hal di bumi. Sapuluh onta tiasa waé dibandingkeun kana Firman Allah anu lengkep sareng sampurna, ku cara kelas panganten anu nampi rezeki spiritual sareng kado spiritual. (w89 7 / 1 p. 27 par. 17)
Perhatikeun kumaha "meureun" dina 1989 janten "nyaéta" ku 2004. Sakumaha gampangna spekulasi morf kana doktrin. Naha urang bakal ngalakukeun ieu? Naon manpaatna pikeun pangajaran ieu? Sugan we kabujuk ku kanyataan aya 10 onta. Kami sigana gaduh minat pikeun simbologi angka.
Wios ku anjeun masihan conto anu sanés saencan kuring dugi ka titik:
"Nalika [Simson] dugi ka kebon anggur Timnah, kunaon, Tingali! singa nénjo anu ngadadak ningali. "(Judg. 14: 5) Dina simbol Alkitab, singa dipaké pikeun ngagambarkeun kaadilan, ogé wani. . . (w1 10 / 4 p. 6 par. 7)
Singa Simson nyayogikeun Protestan? Sigana konyol ayeuna, sanés? Saumur hirup Samson sigana mangrupikeun hiji drama nubuat panjang. Nanging, upami éta masalahna, moal éta hartosna Yéhuwa tanggung jawab pikeun sadaya kasusah anu ditimpa anjeunna? Barina ogé, anjeunna kedah hirup tina minuhan anu has sahingga urang tiasa ngalaman antitype sunnat. Ogé, urang kedah perhatoskeun yén ajaran anu khusus ieu henteu acan pernah dirobih deui, janten terus janten posisi resmi kami dina pentingna sunnat dina kahirupan Simson.
Ieu mangrupikeun dua tina seueur conto spekulasi tanpa dasar anu parantos ditepikeun salaku kapercayaan resmi urang. Leres aya catetan Alkitab anu sifatna sunnat. Urang terang ieu kusabab Alkitab nyarios kitu. Anu urang maksudkeun di dieu mangrupikeun tafsiran sunnat anu teu aya dadasar dina Kitab Suci. Pentingna sunnat anu urang kaitkeun kana rekening ieu sadayana parantos diwangun. Nanging, urang dicarioskeun yén urang kedah percanten kana ieu hal upami urang kedah satia kana "saluran anu ditunjuk ku Gusti Allah".
Kapercayaan Mormon yén Gusti cicing di atanapi caket planét (atanapi bintang) anu disebat Kolob. Aranjeunna yakin masing-masing nalika maot janten mahluk roh anu ngurus planétna nyalira. Umat Katolik yakin yén jalma-jalma jahat ngabakar salamina di sababaraha tempat seuneu abadi. Aranjeunna yakin yén lamun ngaku dosa ka lalaki, anjeunna ngagaduhan kakuatan pikeun ngahampura aranjeunna. Sadaya ieu sareng seueur deui nyaéta spekulasi tanpa dasar anu ditepikeun ku pamimpin agemanna pikeun nyasabkeun domba.
Tapi urang gaduh Al Masih sareng urang ngagaduhan Firman anu diilhamkeun Allah. Kaleresan parantos ngabébaskeun urang tina ajaran anu bodo sapertos kitu. Kami henteu deui nuturkeun ajaran manusa siga anu doktrin ti Gusti Allah. (Mat. 15: 9)
Teu aya anu kedah nyobian nyandak jauh tina kami, atanapi urang henteu kantos masihan kabébasan éta.
Kuring teu ngagaduhan masalah spekulasi salami éta dumasar kana hal. Jinis spekulasi sami sareng kecap "téori". Dina sains, hiji téori salaku cara nyobian ngajelaskeun sababaraha bebeneran. Baheula niténan béntang-béntang anu muterkeun bumi sareng jadi téori yén ieu liang dina sababaraha bidang anu gedé anu muterkeun di sakuliling planét. Éta dilaksanakeun pikeun waktos anu lami dugi ka fenomena anu tiasa dititénan anu sanésna kontradikkeun sareng téori sahingga éta ditilar.
Kami parantos ngalakukeun hal anu sami sareng interpretasi kami kana Kitab Suci. Nalika fakta anu tiasa ditingali nunjukkeun interprétasi atanapi tiori atanapi spekulasi (upami anjeun hoyong) palsu, kami parantos ninggalkeun éta pikeun ngajukeun anu anyar. Panalitian minggu kamari ieu sareng pamahaman kami anu dirévisi ngeunaan suku beusi sareng liat mangrupikeun conto anu saé.
Nanging, naon anu urang gaduh dina dua conto dina mimiti posting ieu anu sanés. Spekulasi enya, tapi henteu tiori. Aya nami spekulasi anu henteu dumasar kana bukti naon waé, anu henteu dikuatkeun ku kanyataan naon waé: Mitologi.
Nalika urang ngajantenkeun hal-hal na teras jantenkeun salaku kanyaho ti Yang Mahal, salaku ilmu anu urang kedah nampi sacara saatos sieun ku sabab urang tiasa nguji Tuhan urang, urang ngalaksanakeun és anu ipis pisan.
Paulus masihan peringatan ieu Timotius.
Duh Timotius, jaga naon anu disimpen dina kapercayaan sareng anjeun, ngajauhan pidato anu kosong anu ngalanggar naon anu suci sareng tina kontradiksi anu palsu disebut "ilmu." 21 Kanggo ngadamel pertunjukan sapertos [ilmu] sapertos anu nyimpang tina iman ... . " (1 Timoteus 6:20, 21)
Sagala panyimpangan tina iman dimimitian ku léngkah leutik. Urang tiasa mundur deui kana jalur anu leres kalayan gampang upami urang henteu ngalangkungan seueur léngkah ka arah anu salah. Janten manusa teu sampurna, teu bisa dihindari yén urang bakal ngalakukeun salah jalan ka ditu ka dieu. Nanging, piwuruk Paulus ka Timoteus kedah waspada kana hal-hal sapertos kitu; janten waspada tina "élmu palsu disebut."
Janten dimana waé sina narik garis? Éta béda-béda pikeun masing-masing, sareng kuduna ogé, pikeun masing-masing urang nangtung masing-masing payuneun Gusti urang dina dinten kiamat. Salaku padoman, hayu urang cobian ngabédakeun antara téori sora sareng mitologi tanpa dasar; antara upaya ikhlas pikeun ngajelaskeun Kitab Suci dumasar kana sadaya kanyataan anu aya, sareng ajaran anu ngaregepkeun buktina sareng nempatkeun ideu lalaki.
Hiji bandéra beureum kedah angkat iraha waé ajaran anu maju sareng kami dicarioskeun yén kami kedah percaya kana sacara teu sasarengan atanapi nyanghareupan balad ilahi.
Kaleresan Gusti Allah dumasar kana kaasih sareng kaasih ku alesan. Éta henteu cajole ku ngancam.
Sadaya anu kuring tiasa sebutkeun ieu téh hatur nuhun. Iraha waé kuring parantos nyarios yén yén kuring parantos maca, atanapi anu disarios tina platform teu dirojong dina kitab suci, kuring sering neuteup. Kuring coba henteu nyokot barang-barang anu alit, sanaos écés yén dina sababaraha kasus, kami parantos nyimpulkeun teras cobi ngajantenkeun naskahna pas kana kacindekan kami. Daripada nuturkeun bukti dimana waé éta ngalantarankeun urang. Tangtosna sadayana urang henteu sampurna, ku kituna kuring henteu ngarep-ngarep yén urang biasa sina ngaleutikan tina waktos ka waktos... Maca deui "