Dua Saksi, Celak Kadua, Laku Akhir

Upami anjeun parantos maca tulisan dina Dua Saksi tina Wahyu 7: 1-13, anjeun bakal émut yén aya bukti anu kuat pikeun ngadukung ideu yén nubuat ieu tacan kajantenan. (Posisi resmi urang ayeuna nyaéta yén éta parantos kajantenan ti taun 1914 dugi ka 1919.) Nyatana, minuhan anu pas sareng karuksakan Babul anu sigana sigana ageung. Nya, pangrojong salajengna pikeun pamahaman éta tiasa diturunkeun tina panempatan ramalan ieu dina kerangka sareng garis waktu anu kadua. Munculna dua saksi mangrupikeun anu terakhir tina séri kajadian anu janten kasusah kadua. Kajadian anu sateuacanna nyaéta:

1. Opat malaikat anu kabeungkeut di sungai Eufrates hébat (Re 9: 13,14)
2. Ieu maéhan katilu lalaki lalaki (Re 9: 15)
3. Ngungkabkeun kavaleri; kuda-kuda dina engapan. (Re 9: 16-18)
4. Sora tujuh guludug (Re 10: 3)
5. John ngadamel gulung bittersweet (Re 10: 8-11)

Ayeuna kajadian-kajadian ieu mangrupikeun bagian tina nasib anu kadua anu nuturkeun anu mimiti, anu antukna nuturkeun opat dompet tarompét anu munggaran. Opat blast tarompét anu munggaran ngarujuk kana pesen anu kuat anu diproklamasikeun heula ngalangkungan résolusi anu dibacakeun dina konvénsi kabupatén, anu sadayana lumangsung ti 1919 sareng salajengna. Sedengkeun resolusi konvénsi sigana tiasa ngagambarkeun minuhan kagubahan anu parah tina kajadian sapertos anu dramatis, urang bakal ningalkeun tantangan naon tina interpretasi ieu kecuali nyatakeun yén éta moal tiasa dianggap kecap terakhir dina masalah éta. Nanging, pikeun tujuan diskusi urang, punten perhatoskeun yén ledakan tarompét kajantenan saencan musibah munggaran.
Kasengsaraan anu munggaran lumangsung ti taun 1919 sareng teras, janten sanaos digambarkeun sacara berurutan dina Wahyu, urang ngajantenkeun kasampurnaan sasarengan sareng tarompét. Teras we sumping kana woe kadua. Lima kajadian anu munggaran tina cilaka kadua (didaptarkeun di luhur) sadayana lumangsung saatos 1919 ku perhitungan resmi kami, ngabutuhkeun yén munculna dua saksi éta henteu sekuen, henteu ngan ukur ku cilaka anu kadua, tapi ogé anu mimiti anu ogé ogé anu tina opat ledakan tarompét munggaran. Ku interprétasi kami, dua saksi — anu kagambar terakhir dina visi kalima ieu — saleresna kedah sateuacanna sadayana anu dituduhkeun di dieu.
Pikirkeun hal éta. John, dina visi anu kalima, jelas-jelas ngaluarkeun kajadian anu teras-terasan tina kajadian sunnat anu teras-terasan, tapi pikeun ngajantenkeun dua saksi éta cocog sareng teologi urang anu meryogikeun taun 1914 janten penting, urang kedah ninggali tatanan Nasrani sareng maksa urang sorangan.
Sipat dramatis tina nubuat numbu ka kaributan kahiji sareng kadua tiasa cocog sareng sababaraha kajadian anu luar biasa di masa depan urang. Kanyataan yén opat malaikat kabeungkeut di walungan Eufrat, pertahanan utama Babul kuno ngalawan invasi, panginten nunjukkeun dibébaskeunna aya hubunganana sareng kajadian anu nyababkeun atanapi ngalibetkeun karusakan Babul anu hébat. Di sisi anu sanésna, kajadian-kajadian ieu tiasa janten sapertos urang narjamahkeunana dina Wahyu Pang luhurna buku. Naon waé pasualan éta, aranjeunna kedah sumping saencan penampilan dua saksi, nyiptakeun 1914-1919 kana minuhan ramalan anu henteu saluyu sareng catetan Kitab Suci sahingga, sacara teu mungkin.

Meleti Vivlon

Tulisan ku Meleti Vivlon.