(Paribasa 26: 5) . . . Jawab jalma bodo numutkeun kabodoanna, supados anjeunna henteu tiasa janten jalma anu bijaksana dina paningalna nyalira.
Sanés ieu Kitab Suci anu hébat? Éta nyayogikeun téhnik anu épéktip sapertos kitu dina nalar sareng saha waé anu ngalaksanakeun gambaran anu konyol.
Candak contona Trinity. Urang Trinitari percaya yén Yesus téh Allah, Rama nyaéta Allah, sareng roh suci nyaéta Allah. Katiluna sami.
Janten éta hartosna anjeun tiasa ngagentos Yesus sareng Gusti tanpa kaleungitan artina naon-naon, margi Isa ADA Gusti. Janten hayu urang nganggo prinsip tina Paribasa 26: 5 dina maca petikan Alkitab. Kami bakal ngagantikeun sadaya kecap ganti anu ngarujuk ka Yesus sareng Rama sabab duanana Gusti sareng duanana sami-sami. Hayu urang nyobaan John 17:24 ka 26 pikeun latihan ieu. Maca kieu:
(Yohanes 17: 24-26) . . .Bapa, ngeunaan naon anu anjeun pasihkeun ka kuring, kuring ngarepkeun, dimana kuring ayana, aranjeunna ogé tiasa aya sareng kuring, pikeun ningali kamuliaan anu anjeun pasihkeun ka kuring, sabab anjeun bogoh ka kuring sateuacan didirikeun dunya. 25 Beneran Bapa, dunya gaduh, nyatana, henteu kenal sareng anjeun; tapi kuring parantos kenal sareng anjeun, sareng ieu terang yén anjeun ngutus abdi. 26 Sareng parantos ngajantenkeun nami anjeun ku aranjeunna sareng bakal dipikanyaho, supados cinta anu anjeun dipikacinta kuring tiasa aya di aranjeunna sareng kuring dihijikeun sareng aranjeunna. "
Ayeuna urang bakal nyobian éta kalayan konvérsi.
(Yohanes 17: 24-26) . . .Gusti, ngeunaan naon anu dipasihkeun ku Gusti ka Gusti, Gusti hoyong, dimana ayana Gusti, aranjeunna ogé tiasa sareng Gusti, pikeun ningali kamulyaan Gusti yén Gusti parantos dipasihkeun ka Gusti, sabab Gusti mikanyaah ka Allah sateuacan didirikeun dunya. 25 Gusti anu bener, dunya gaduh, nyatana, henteu kenal sareng Allah; tapi Allah tos terang Gusti, sareng ieu terang yén Gusti ngutus Gusti Allah. 26 Sareng Gusti parantos ngajantenkeun nami Allah ka aranjeunna sareng bakal ngartos, supados cinta anu dipasihkeun ku Gusti Allah bakal aya dina aranjeunna sareng Gusti dihijikeun sareng aranjeunna. "
Lumayan konyol, hah? "Jawab saha jalma bodo numutkeun kabodohan na" sareng ieu anu tiasa janten tina éta. Nanging, ieu henteu dilakukeun pikeun nyedek, tapi supados anu bodo ningali kabodoan na pikeun naon sareng henteu janten "bijaksana dina paningalna sorangan".
Tapi, prinsip Alkitab teu bias. Aranjeunna dilarapkeun pikeun sadayana sami. Kuring perhatoskeun dina koméntar dina paragraf 18 tina minggu kamari ieu Majalah nalungtik yén ilaing sareng sadulur henteu meunang titik anu dilakukeun dina paragraf.
"Nyatana, éta anu dijanjikeun-Na pikeun dilakukeun pikeun jalma-jalma terurap dina perjanjian anyar:" Kuring bakal nempatkeun hukum-hukum kuring di jero aranjeunna, sareng dina haté aranjeunna kuring bakal nyeratna. Sareng Kami bakal janten Allah maraneh, sareng aranjeunna bakal janten umat Kami. " (w13 3/15 kc. 12, par. 18)
Sadérék-sadérék ngawaler saolah-olah téks ieu tiasa diterapkeun pikeun urang sadayana, kantun poin anu didamel paragrap dina ngalarapkeunana pikeun jalma-jalma anu diidinkeun. Naha jalma-jalma anu masihan koméntar bakal sono kana hal ieu? Sugan sabab éta téh titik bodo. Nonsensical dina raray na. Kumaha carana ieu tiasa dilarapkeun pikeun ngan hiji kelompok Kristen leutik? Naha Yéhuwa téh Allah anu diidinkeun hungkul, atanapi sadayana? Naha hukumna ditulis ngan ukur dina haténa atanapi dina haté sanubari urang? Tapi henteu bakal hartosna yén sadaya urang Kristen aya dina perjanjian anyar? Nya, henteu sadayana urang Yahudi dina perjanjian anu lami, atanapi ngan ukur urang Lewi dina éta?
Ieu téks sanés anu urang tiasa nerapkeun prinsip Prinsip. 26: 5 ka:
(1 Peter 1: 14-16) . . Salaku barudak anu taat, lirén tina modél numutkeun kahoyong ANU baheula dina kabodoan anjeun, 15 tapi, saluyu sareng Anu Suci anu nyauran KA MANU, naha anjeun ogé janten suci diri dina sagala [ngalaksanakeun], 16 sabab ditulis: "YOU kedah suci, sabab Kuring suci."
Kami nyatakeun yén ngan urang terurih anu disebatna salaku jalma suci Allah. Janten naha ngabébaskeun sésa-sésa urang tina kedah janten suci sapertos Gusti anu suci? Upami henteu, naha aya dua darajat kasucian? Naha salah sahiji ieu ngadukung sistem kelas dua tingkat dina jamaah Kristen?
Coba téknik ieu nalika anjeun maca tulisan suci anu ngarujuk kana "anu dipilih" sareng "anu suci" sareng tulisan suci sanés anu urang ngaku ngan ukur ditunjuk pikeun anu diurapi. Tingali naha aranjeunna katémbong bodo upami urang nyobaan nerapkeun aranjeunna ka ngan hiji kelompok Kristen bari ngaluarkeun mayoritas.
Tangtosna barayana sareng ngawalon paragrap 18 saleresna Yeremia 31: 31-34 manglaku kanggo urang sadayana! Teu aya anu merhatoskeun tanda asterisk (*) dina akhir ngarujuk bab 14 tina "Firman Allah Kanggo Kami Ngaliwatan Yeremia." Leres, ngawatesan ngan sababaraha kana Perjangjian Anyar nyiptakeun tonggong alesan saluareun nanaon anu urang wani tangtangan. Ngan kumaha atuh pengikut anu sederhana, sederhana ka Kristus nyababkeun dua agama anu didasarkeun dina premis henteu aya jamaah / beulah pisah? Kami ngajarkeun ka batur yén kami henteu gaduh hierarki anu langkung jero teuing anu terang urang terang. Kami ukur tiasa ngalaan... Maca deui "
Punten nyandak naon anu kuring carioskeun salaku hormat sabisa-bisa tapi seueur urang JW anu senang ngan ukur datang ka rapat, gaulkeun / gaduh réréncangan, pikir kami langkung terang tibatan saha waé anu aya di luar JW anu sanés (tapi saleresna diajar cara anu susah kadang-kadang sababaraha urang ngan ukur corétan permukaan ajaran injil atanapi relay hal anu dicarioskeun ka kami) janten naon waé anu diucapkeun nganuhunkeun sareng akur sareng sadaya parobihan kumargi aranjeunna nguping tapi tong nguping éta ngartos kana hal éta. Kuring nyarios éta kusabab kuring salah sahiji. Abdi émut hiji CO nyarios urang henteu kedah suci... Maca deui "
Nya diucapkeun, mdnwa.
"Henteu sadayana dina Injil kedah dijelaskeun dina waktos ayeuna, urang dipasihan arahan sareng pitunjuk langsung sareng jelas ... ngeunaan hal-hal anu urang kedah lakukeun, anu sanésna bakal diturunkeun dina waktosna Yéhuwa. Ngalangkungan hal éta saéstuna nyarios yén urang henteu sabar ngantosan ka Yéhuwa. ”
Nalika nyerang dogma batur urang ngalaan urang sorangan.