[Studi Pustaka pikeun minggu Maret 10, 2014 - w14 1 / 15 p.12]
Par. 2 - "Yéhuwa parantos janten Raja di jaman ayeuna urang!… Tapi, janten raja Yéhuwa henteu sami sareng datangna Karajaan Allah anu ku Yesus diajarkeun ka urang pikeun ngadoa."
Sateuacan teras-terasan, sakedik sudut pandang disebat. Yéhuwa diucapkeun salaku Raja kalanggengan di dua tempat dina Nasroni Yunani Kristen. Di dua tempat deui, anjeunna diucapkeun ti mimiti ngawasa salaku Raja, panginten ngarajaan Karajaan Allah. Janten dina ngarujuk kana téma diajar urang, aya dua tempat dina Nasrani Yunani Kristen anu museur kana karajaan salaku milik Yéhuwa.[1] Nanging, kecap-kecap anu saderhana dina program WTLib bakal ngungkabkeun ampir 50 tempat-tempat anu ditumpukeun kana Yesus salaku Raja.
Janten sigana bakal urang leungit tina titik anu dicobian ku Yéhuwa. Anjeunna ngawartosan urang fokus kana Kristus salaku Raja anu diangkat, tapi kami milih henteu malire anjeunna. Bayangkeun bapak ngalungkeun perayaan pikeun putra cikalna anu nembé diangkat kana jabatan anu luhur sareng sanés nyéépkeun waktos sareng usaha urang pikeun ngahargaan putrana sakumaha anu dipikahoyong ku bapak, urang nyéépkeun waktos pikeun masihan jasa biwir anu kirang pikeun putra bari museur ampir sacara éksklusif di bapa. Naha éta bakal ngajantenkeun anjeunna bagja?
Par. 3 - "Nuju tungtung 19th abad, lampu mimiti caang dina nubuat umur 2,500 taun ... ” Leres, éta mimiti dina 19th abad anu ieu kajantenan. William Miller, pangadeg gerakan Millerite Adventist ngagunakeunana pikeun ngamajukeun kapercayaan yén 1844 mangrupikeun taun dunya bakal réngsé. Sateuacan anjeunna, John Aquila Brown nyebarkeun Bahkan-pasang dina 1823 anu disababkeun sareng Tujuh Times sareng 2,520 taun-taun anu leres.[2]
"Siswa-Siswa Alkitab parantos mangpuluh-puluh taun nunjukkeun yén taun 1914 bakal penting. Seueur jalma dina waktos éta optimis. Sakumaha ceuk salah saurang panulis: "Dunya taun 1914 pinuh ku harepan sareng janji." Ku pecahna Perang Dunya I dina akhir taun éta, Nanging, Ramalan Alkitab nyata. "
Kuring yakin pisan yén bakal datang dina akhir minggu ieu, koméntar bakal ngapung muji Gusti anu parantos ngungkabkeun ka Russell yén ayana Kristus dimimitian dina taun 1914 tepat dina jadwal. Sadayana bakal diyakinkeun yén nubuat memang janten kanyataan. Anu sakedik pisan anu bakal sadar sareng naon anu diterbitkeun ku penerbit tina tulisan ieu nyaéta kanyataan yén sapertos Miller sateuacanna, Russell yakin yén nubuat yuswa 2,500 taun bakal nandaan mimiti tina kasusah hébat, sanés disangka ayana Kristus anu teu katingali. . Anjeunna parantos nyatakeun yén April, 1878 nyaéta nalika Yesus ngajantenkeun kakuatan karajaanna teu katingali di sawarga. Tanggal ieu salaku mimiti ayana Kristus henteu lungsur dugi ka 1929.[3] Jalma ngan ukur tiasa nganggap yén aya perang dunya kajantenan di 1844, Millerites bakal tetep ayeuna janten kakuatan, saatos nyingkahan konfirmasi tafsir kenabianna ku cara ngartikeun deui salaku awal ayana Kristus anu teu katingali. Aduh, henteu tuah sapertos aranjeunna.
Mangrupikeun mangrupikeun sajarah révisi pikeun urang pikeun nyatakeun yén "Ramalan Injil terwujud" nalika naon anu urang ngarepkeun dina taun 1914 mangrupikeun mimiti kasusah anu hébat. Bahkan dugi ka 1969 urang tungtungna ngaku yén kasusah hébat henteu dimimitian di 1914.
"Kelaparan, gempa, sareng bala panyakit anu sanésna ...dibuktikeun sacara konpéntip yen Yesus Kristus parantos ngawitan pamarentah di surga ... dina 1914. "
Jauh ti jadi bukti konpirmasi ayana Kristus anu dituduh ku ayana halimunan, aya alesan anu dipercaya pikeun Yesus ngingetkeun urang supaya teu kasasar kana percanten yén anjeunna parantos sumping sateuacan waktuna ku perang sareng bencana alam.[4]
Par. 4 - "Misi mimiti Raja anu énggal dipasang Allah nyaéta perang ngalawan pimpinan Musuh Bapana, Setan. Yesus sareng malaikatna ngusir Iblis sareng setan-setanna kaluar ti sawarga. "
Mimiti, Alkitab nyebatkeun yén éta Michael ngayakeun perang sareng ngalakukeun pengusiran. Teu aya buktosna yén Michael sareng Yesus sami sareng sami. Sabalikna, Michael disebut salaku "salah sahiji pangeran utama ”.[5] Peran Yesus sateuacanna janten unik sapertos Firman Allah sareng Putra Allah anu pameget / ngan hiji-hijina. Teu aya sangu dina sadayana éta pikeun anjeunna ngan saukur salah sahiji grup naon. Pikeun anjeunna ngan saukur salah sahiji pangeran pangpayunna hartosna aya pangeran sanés anu sami sareng anjeunna. Pikiran sapertos kitu henteu saluyu sareng sadaya anu urang kenal ngeunaan anjeunna.
Naha éta Mikail dipaké pikeun ngusir Setan sabab Yesus teu aya di dinya? Sababaraha pamikiran anu pikaresepeun dina garis éta parantos dikedalkeun dina sababaraha koméntar dina situs ieu.[6] Kumaha upami urang nganggap kana 12th bab Wahyu sakumaha mimiti lumangsung dina waktos pupus sareng jadian Yesus? Sakali Yesus parantos pupus, integritas utuh, teu aya deui anu tiasa dibuktoskeun. Naha tetep Iblis tetep langkung lami? 1 Petrus 3:19 nyarioskeun yén Yesus ngawartakeun ka roh-roh di panjara. Upami Michael parantos ngurungkeun Iblis sareng setan-setanna di sakuriling bumi saatos pupusna Yesus, maka setan-setan dipanjara sareng damel da'wah Yesus ieu bakal janten hartos nalika nunjukkeun dirina ka aranjeunna salaku buktina yén tantangan Sétan parantos éléh . Ieu tiasa janten anu dimaksud ku Yesus dina Lukas 10:18.
Kalayan kagagalan na pikeun ngagulingkeun Yesus, anjeunna leres-leres gagal sareng anu nyésa pikeun anjeunna nyaéta milarian sesa siki. Anjeunna gaduh waktos anu cekap sésana; sanés tina sudut pandang manusa urang anu kawates tapi pikeun mahluk anu parantos aya ti saprak éta, naon?… ngadegna jagat raya?… Éta bakal janten waktos anu pondok.
Naha éta cocog sareng peringatan "celak bumi sareng laut"? Teu aya catetan umur poék sateuacan Yesus. Teu aya catetan pra-Kristen ngeunaan pandemik sadunya sapertos bala hideung anu ngirangan penduduk Éropa dugi ka 60%. Teu aya catetan jaman SM ngeunaan perang anu mangpuluh-puluh taun sapertos perang 30 taun sareng perang 100-taun. Di jaman Israél, henteu aya jaman dina penekanan genep atanapi tujuh-abad lilana penekanan, régrési ilmiah sareng kabodoan sapertos Abad Gelap. Umat manusa parantos maju dina élmu, arsitéktur, sareng reformasi sosial dina jaman Masehi. Butuh waktu leuwih ti millennia pikeun balik kana jalur sanggeus abad kahiji réngsé. Nyatana, éta henteu dugi ka jaman Renaissance yén cahaya mimiti bersinar deui.
Upami urang tetep kana doktrin resmi anu Iblis diturunkeun saatos Oktober, panampi 1914 Kristus, urang nyangkut sareng anu henteu konsisten yén perbuatan mimiti nimbulkeun amarah -na kasekerangan anu munggaran - nyaéta Perang Dunya Kadua anu ngamimitian sahenteuna dua bulan (Agustus) saencan anjeunna cuk ti surga. Salaku tambahan, upami anjeunna leres-leres ambek sabab sadayana anu anjeunna tinggalkeun mangrupikeun 100 taun atanapi langkung, naha 70 ti 100 taun éta mangrupikeun waktos paling lami katenangan, karaharjaan sareng kabébasan dina sajarah dunya kulon?
Kanyataan henteu ngadukung naon anu bakal dipercaya ku publikasi urang.
Par. 5 - "Yéhuwa maréntahkeun Yésus pikeun mariksa sareng nyaring kaayaan spiritual pengikutna di bumi. Nabi Malachi ngajelaskeun ieu salaku panyucian rohani. (Mal. 3: 1-3) Sejarah nunjukkeun yén ieu kajantenan antara taun 1914 sareng awal taun 1919. Pikeun janten bagian ti kulawarga universal Allah, urang kedah bersih, atanapi suci…Urang kedah tetep leupas tina naon kontaminasi ku agama palsu atanapi politik dunya ieu. "
Deui, pamiarsa diharepkeun ngan saukur percanten kana pernyataan ieu - yén Yesus ngamimitian nyucikeun nubuat Saksi-Saksi Yéhuwa taun 1914 sareng ngarengsekeunana dina 1919, milih organisasi di handapeun Rutherford salaku jalma anu dipilihna. Henteu aya anu ngahubungkeun nubuat Malachi sareng taun éta ku jalan, tapi hayu urang sebutkeun, demi argumen, yén pamariksaan ieu memang kajantenan harita. Upami kitu, moal Yesus nolak agama naon waé anu tercemar ku ibadah palsu? Kami nyarios kitu dina alinea lima urang.
Oke, kumaha upami agama anu jelas ningalikeun simbol pagan salib sapertos anu urang lakukeun dina unggal panutup Sion urang Sion sareng Hérbal Hadirna Kristus? Kumaha upami agama anu dumasar kana itungan tanggal na dina ukuran Piramida anu dirancang ku urang Mesir kapir? Naha éta bakal ngajadikeun urang bébas tina "kontaminasi ku agama palsu"? Kumaha upami agama anu, ku pangakuan urang sorangan, parantos gagal ngajaga nétral Kristen salami Perang Dunya Kahiji? Naha urang tiasa ngaku "leupas tina kontaminasi ku… politik dunya ieu"? Upami urang henteu ngalereskeun pamahaman anu nyababkeun kompromi politik anu dituduhkeun ieu dugi ka kaliwat anu disangka 1919 akhir pamariksaan Kristus, naha Yesus bakal milih urang?
Par. 6 - "Yesus saterusna [dina 1919] ngagunakeun otoritas raja pikeun milih" budak anu satia sareng wicaksana. " Budak téh aya tuangeun ingon-ingon. Dina 1918, Rutherford — anu dituduhkeun nunjuk 1919 taun 1925 - ngajar yén bakal aya kabangkitan jalma-jalma kuno anu iman di XNUMX dituturkeun ku tungtung kasusah hébat sareng perang Armageddon. Hubris anu ngarugikeun seueur urang pikeun leungit iman nalika nubuat gagal janten kanyataan. Naha Yesus bakal nunjuk budak pikeun tuangeun urang tuang racun? [7]
Par. 9 - "Dina abad kahiji, Raja-Dirancang ..." Yesus henteu pernah disebat "Raja-Ditunjuk". Kolosa 1:13 kajantenan dina abad kahiji. Kristus mangrupikeun raja anu parantos dipasihkeun ku sadayana.[8] Anu anjeunna milih henteu nganggo otoritasna ka sadayana dina waktos éta nyaéta prerogatif Raja, sanes kusabab anjeunna henteu acan Raja.
Par. 12 - "Dina 1938, pamilihan démokratik lalaki anu tanggung jawab dina jamaah diganti ku janjian teokrat." Sora saé, tapi naon maksadna? Kusabab "teokratis" hartosna "pamaréntahan ku Gusti", jalma mikir yén susunan ayeuna nyaéta cara Gusti nunjuk batur-batur. Ieu ngan saukur sanésna. Pamilihan démokratis jamaah diganti ku rekomendasi demokratis awak kokolot. Naon anu dilakukeun Rutherford di 1938 nyaéta nyandak kendali jauh ti jamaah lokal sareng nempatkeun kana tangan otoritas pusat. Teu aya jalan pikeun sadérék di cabang terang saha-saha lanceuk lokal pikeun leres-leres nerapkeun kriteria Alkitab pikeun palayan sakumaha anu dipendakan di Timoteus sareng Titus. Pengangkatan teokratis anu leres hartosna yén Yéhuwa ngarahkeun dulur-dulurna di kantor cabang atanapi bahkan lokal pikeun nyandak kaputusan anu pas. Upami éta masalahna, moal aya anu pernah nunjuk jalma anu leres-leres henteu cocog, tapi éta sering terjadi sabab saha waé anu kantos ngajabat salaku kokolot tiasa nyarios ka anjeun. Naha prosés urang ayeuna anu pangsaéna atanapi henteu henteu aya dina paséa. Yén urang kedah nyebatna teokratis kumaha ogé aya dina paséa. Éta nyalahkeun kalepatanana pikeun pasini anu lepat dina suku Allah.
Par. 17 - "Kajadian anu narik dina 100 taun Karajaan netepkeun yén Yéhuwa ngadalikeun ..."
Mimiti, pernyataan ieu ngagentoskeun Yesus. Yéhuwa parantos maréntahkeun Putra-Na pikeun ngatur karajaan, naha éta sumping dina taun 1914 atanapi anu bakal datang. Kunaon urang hoyong pisan teu ningali ka Raja Yéhuwa nyalira?
Di sisi sanésna, sakabeh pernyataan mangrupikeun gloss-over tina realitas bersejarah anu urang hoyong hilap. Ku teu sangka kuring overstating nyatakeun. Gagalna ngerakeun tina kampanye "jutaan ayeuna hirup moal kantos maot" sareng parobihan tina dihirupkeunna 1925 tina nilai-nilai kuno anu ningali jumlah kahadiran urang turun langkung tina 80% ti 90,000 dina 1925 dugi ka 17,000 di taun 1928. Teras aya sababaraha tafsir anu matak nganyahokeun pikeun "generasi ieu", digabungkeun sareng antik sakitar taun 1975. Ieu sareng seueur deui fiasul kenabian sareng prosedural anu ngahinakeun sadayana pikeun diteundeun ku suku Yéhuwa? Anjeunna aya kendali ?? Ieu mangrupikeun kajadian anu ngagumbirakeun anu ngaganggu jalan urang abad ka tukang sapertos seueur jalan-jalan teologis.
Grafik Spanning Pages 14 sareng 15
Pikeun panon anu henteu terlatih, kamekaran anu digambarkan dina grafik ieu sigana pikaresepeun. Nyatana, anu ditingalikeun mangrupikeun laun kamekaran. Candak waktos 40 taun ti taun 1920 dugi ka 1960. Badé tina 17,000 dugi ka 850,000 mangrupikeun a Mangsa pertumbuhan lipat 50. Éta 49 anggota dina 1960 kanggo unggal 1 dina 1920. Ayeuna tingali dina 40 taun ka hareup kalayan miring na luhur anu mengagumkeun dina grafik urang. 850,000 janten 6,000,000. Éta ngan ukur pertumbuhan 7 kali lipat atanapi 6 anggota énggal pikeun unggal 1 dina 1960. Henteu saé pisan nalika ditingali ku cara kieu, nya? Upami tingkat pertumbuhan 1920-1960 parantos dilaksanakeun, urang bakal ngagaduhan 42,500,000 saksi dina akhir abad ka. Janten urang kalem sareng trend handap teraskeun kana 2014.
Kanggo sababaraha grafik sareng analisis statistik anu pikaresepeun, klik di dieu. [9]
Ringkesanana
Ieu jangji bakal ngagosok Perpustakaan anu sesah pikeun teras-terasan nyalira diri tina ngaluncatkeun unggal paragraf anu sanés sareng ngantepkeun ceurik pikasieuneun "Tahan sakedap menit di dinya!"
Abdi serius henteu terang kumaha kuring ngatur.
[2] A tip hat ka Bobcat pikeun ieu inpormasi.
[3] ti Studi dina Kitab Suci IV: Hiji "generasi" tiasa diitung sami sareng hiji abad (sacara praktis wates ayeuna) atanapi saratus dua puluh taun, umur Nabi Musa sareng wates Kitab Suci. (Gen. 6: 3.) Ngitung saratus taun ti 1780, tanggal tina tanda anu kahijina, watesna bakal dugi ka 1880; sareng ka pamahaman kami unggal barang anu diprediksi parantos diwujudkeun dina tanggal éta; panen waktos ngumpul dimimitian Oktober 1874; organisasi Karajaan sareng anu di lakukeun ku Pangéran urang tina kakawasaan hébat na salaku Raja dina April 1878, sareng waktos kasusah atanapi "dinten murka" anu dimimitian Oktober 1874, sareng bakal liren sakitar 1915; sareng bertunas tangkal anjir. Jalma anu milih bisa tanpa sauyunan nyarioskeun yén abad atanapi generasi panginten leres tina tanda panungtung, ragragna bintang, sapertos ti mimiti, gelap panonpoé sareng bulan: sareng abad mimiti 1833 masih jauh ti kaséépan. Seueur anu hirup anu nyaksian tanda ragrag béntang. Sing saha jalma anu leumpang sareng urang dina terang bebeneran ayeuna sanés milari hal-hal anu bakal datang anu parantos aya di dieu, tapi ngantosan kasampurnaan perkawis anu parantos dilaksanakeun. Atanapi, kumargi Juragan nyarios, "Nalika anjeun bakal ningali sagala hal ieu," sareng kusabab "tanda Putra Manusa di sawarga," sareng tangkal anjir anu mekar, sareng ngumpulkeun "umat pilihan" diitung diantara tanda-tandana , éta henteu konsisten pikeun ngitung "generasi" ti 1878 ka 1914–36 1 / 2 taun- ngeunaan rata-rata kahirupan manusa ayeuna.
[4] Pikeun panjelasan lengkep "Peperangan sareng Laporan Perang - Merah Herring Merah?"
[5] Daniel 10: 13
[6] Tingali koméntar 1 jeung 2
[7] Tingali séri tulisan handapeun topik, "Ngenalkeun Budak".
[8] Matthew 28: 18
[9] Hatur nuhun ka menrov pikeun inpormasi ieu.
Muhun Meleti, sakumaha anjeun nyarios: "Kuring sacara serius henteu terang kumaha kuring badé ngatur" studi ieu tapi anjeun ngatur sapertos anu kami lakukeun. Saleresna éta mangrupikeun pelajaran 'dobel mikir' anu ngabekukeun koméntar anu serius janten glasier 100 taun janten biru kusabab langkung seueur alesan tibatan kurangna oksigén.
Leres urang panginten naroskeun. Naon anu dilakukeun karajaan mesianis yén "karajaan putra cinta na" henteu acan dilakukeun ti 33CE?
Matak cekap RNWT ngajantenkeun ayat ieu mangrupikeun "karajaan putra kakasihna". Sigana siga kecap révisi ieu sakedik langkung sesah dianggo salaku judul (kondektur Menara Pengawal naroskeun naon karajaan khusus ieu disebat - milari anggota pamirsa pikeun ngagunakeun frasa salaku judul). Sanaos henteu dipikaresep, naha parobihan ieu dina frasa janten panto luar pikeun tahapan 1914 anu bakal datang?
Kuring panasaran dimana 20 taun parantos dugi. Dina pangajaran, éta nyebatkeun nubuat 2,500 taun - masih nunjukkeun taun 1914 salaku taun nalika Iblis digulingkeun. Kuring ogé nyatet yén taun anu pang anyarna anu digunakeun ku organisasi nyaéta, lereskeun upami kuring lepat, kusabab 589 SM sareng sanés 607 SM. Pikiran kuring reureujeungan kana paguneman kuring sareng jalma anu kuring lakukeun Studi Alkitab, oooh mangtaun-taun ka pengker, yén anjeunna tiasa ngajelaskeun kumaha aranjeunna dugi ka taun 1914. Walerna ieu nuturkeun ti 607BCE, tambahkeun 2520 taun,... Maca deui "
Sigana mah aranjeunna nyarios 2,500 taun ngan ukur pikeun tujuan ngurilingan. Aranjeunna nuju samar sareng ngageneralisasikan ngeunaan sagala hal. Beuki spésifik aranjeunna nampi langkung seueur anu kedah dibuktikeun, anu aranjeunna henteu hoyong. Janten aranjeunna ngan ukur ngageneralisasi sareng ngadamel pernyataan anu henteu didukung anu seuseueurna ditelan ku nary a hiccup.
Henteu kakantun patarosan ngeunaan édisi publik Oktober sareng Nopémber 2011 edisi publik - "Iraha Yerusalem Kuno ancur?"
Éta sadayana ngeunaan “kami” sareng “aranjeunna”…. "Kami" janten sababaraha anu terang sareng "aranjeunna" janten sesa dunya anu dikawasa ku setan. Ngabagi sareng nalukkeun langkung seueur hubunganana sareng perang psikologis tibatan ngantep logika nyandak perjalanan anu pang pondokna na pikeun bebeneran. Tanya saha waé dua tulisan éta henteu dicitak dina édisi diajar.
Kuring badé angkat kaluar sareng nyarios yén séri artikel ieu mangrupikeun awal tina musnahna ajaran taun 1914 ngeunaan ayana Yesus. Éta henteu sacara téoritis tiasa ditampi nyebatkeun yén ayana Kristus mimiti di taun 1914. Sakumaha anu parantos dibuktikeun bahkan dina situs ieu, ajaran taun 1914 ngeunaan ayana Kristus henteu tiasa dilaksanakeun. Janten urang bakal cicingeun lungsur ajaran éta sareng tandana taun 1914 salaku awal Kristus maréntah ti sawarga. Kajadian sanés anu aya hubunganana sareng ayana Christs bakal kadorong ka pikahareupeun sabab bakal urang tingali dina tulisan anu bakal datang, sareng sapertos anu parantos urang parantos... Maca deui "
Kuring pikir anjeun nuju kana hiji hal di dieu. Kanyataan yén aranjeunna henteu nyebatkeun ayana Kristus dina RNWT Appendix B1 nambihan pangrojong kana gagasan yén aranjeunna nuju siap ngarévisi ajaran ieu. Aranjeunna kedah tetep taun 1914 sareng khususna 1919 ti saprak yayasan pikeun otoritasna - dugaan pilihan ketuhanan na – asalna tina éta. Janten upami aranjeunna ngalihkeun ka payunna tapi ngantepkeun "pamariksaan" dimana ayana, aranjeunna tiasa ngagaduhan kuéh sareng tuangeunana ogé.
Abdi resep kuéh. Naha anjeun?
Nya sakumaha kuring émut nalika kuring linggih dina AGM dina usum gugur, éta dijelaskeun yén aranjeunna ngan ukur ditunjuk satia sareng bijaksana dina 1919 kalayan persetujuan akhir dina ngantosan deui Kristus deui. Janten panginten aya 3 pengembalian Kristus sacara total, tapi teras kumaha Urang Sunda & F terang nanaon pasti upami aranjeunna teras-terasan ngarobah pikiran Kristus?
sw
Urang Sunda & F?
Réngking sareng file.
Hapunten menrov,
"R & F" = pangkat sareng file. Sakumaha hate kuring ogé tina akronim, kuring hoyong pisan kamus akronim dina kapal.
Sargon:
>> Kusabab pengusiran setan disebatkeun ngan ukur dina Wahyu sareng kabuka pikeun tafsir. . .
Kuring nambihan bahan non-Wahyu tambahan anu aya pikeun pamikiran ieu di dieu:
http://meletivivlon.com/2014/03/03/wt-study-worship-jehovah-the-king-of-eternity/#comment-9509
(Tingali kira-kira saparapat ka satengahna pos éta.)
Ngan pikeun nambihan kana tulisan kuring langsung di luhur dina rujukan bukti-bukti non-Wahyu yén Sétan diusir ti sawarga teu lami saatos angkat ka Gusti Yesus: (Yohanes 16: 7-11). . .Nanging, kuring nyarioskeun saleresna, Ieu pikeun kapentingan anjeun kuring bade angkat. Margi upami kuring henteu angkat, anu ngabantosan moal datang ka ANJEUN; tapi upami abdi angkat, abdi bakal ngintun ka anjeun. 8 Sareng nalika éta sumping, anjeunna bakal masihan dunya bukti anu pasti ngeunaan dosa sareng ngeunaan kaadilan sareng ngeunaan pangadilan: 9 dina mimitina, ngeunaan dosa, sabab éta... Maca deui "
Hatur nuhun pikeun kasimpulan ieu Meleti Éndah ditulis sapertos biasa kalayan henteu aya pikiran anu negeskeun negeskeun. Abdi resep tulisan anjeun ieu. Naha agama ieu "nentang" kana wewenang anu leres anu dipasihkeun ka Yesus Kristus ku Rama (sareng Rama) urang? Kuring janten sieun pisan nalika kuring ningali kumaha ngirangan Yesus Kristus parantos didamel ku terbitan WT. Nalika kuring nyarios sareng sasama saksina kamari ngeunaan sasuai sareng paréntah Al-Masih pikeun mikanyaah sareng silih marahmay ...…… sadayana anu kuring ngagaduhan nyaéta neuteup kosong. Anjeunna henteu resep naon anu kuring nyarios pikeun sababaraha alesan,... Maca deui "
Hai Umbertoecho, Kuring naroskeun ka diri kuring sami patarosan anu sami. Sigana mah éta sadayana dimimitian nalika nami saksi-saksi Yéhuwa dikenalkeun. Kalayan nami éta, tersirat urang sadayana nyayogikeun kasaksian ku pituduh ti Yéhuwa sareng sapertos kitu, organisasi masihan dirina peran "intermediair" antara saksi sareng Yéhuwa. Paling aneh tangtosna upami anjeun nuturkeun naon anu ditulis ngeunaan peran Yesus. Pokokna, garis handapna, kuring pikir éta mangrupikeun dorongan aranjeunna pikeun bénten sareng agama Kristen anu sanés, dina sagala biaya. Abdi gaduh pangalaman anu sami. Hiji awéwé anu urang kenal ti saprak ngora... Maca deui "
Menrov. Halo sareng hatur nuhun kana réspon anjeun kana koméntar kuring. Kuring nembé ngeposkeun kaayaan dimana adi kuring sorangan parantos ngantunkeun salakina saatos langkung ti opat puluh taun nikah. Aranjeunna taat kana kapercayaanna, tapi teu sono kana poin-poin hadé yén Yesus sumping pikeun ngajar urang ku kecap sareng conto. Anjeunna nyarios hal anu sami anu anjeun sebutkan di luhur, nanging anjeunna leres-leres angkat ka kota dina "Christendom" Aya hal anu ironis pisan pikeun diatribe alitna, nalika kuring diuk ngejah kabeungkeut (aduh) ku galak na. Sigana siga anjeunna henteu aman pisan ngeunaan imanna... Maca deui "
Leres ive mikir dina garis anu sami sareng kanyataanna aya dina cara jesus parantos kalebet hadir sareng umat Kristian saprak 33ce atoh matrhew 28 v 19 sareng 20 sareng anjeunna nyarios yén éta bakal janten pasualan dugi kasimpulan sistem. hes balik di 1914 ogé biasa Pikeun ngatur pagawean da'wah nalika anjeunna nyarios sareng anjeunna dina nginjil na waé dugi ka tungtungna .Aku cant tingali sirah kuring ngurilingan bantala ieu sigana Panginten iman tiasa buta saatos sagala kev
Anu kuring pikir anéh nyaéta organisasi kasebut ngajarkeun yén Yesus nyandak karajaan di 33 CE - karajaan dina jamaah kristen, "Karajaan putra cintana". Aranjeunna jaga ngabédakeun karajaan ieu sareng karajaan mesianis anu diadegkeun dina 1914. Tapi nalika tulisan ieu nyorot mangpaat pamaréntahan karajaan mesianis, anu sadayana nyarioskeun nyaéta perbaikan jamaah global saksi-saksi Yéhuwa - karajaan putra tina cinta-Na, karajaan jamaah. Aranjeunna nunjuk kana kajadian anu kakurung dina karajaan Isa ka jabatanna salaku kauntungan... Maca deui "
Naon anu hébat sapotong wawasan. Hatur nuhun pisan pikeun ngabagi sareng kami.
Abdi henteu tiasa judul judul tulisan ieu tanpa ngagulung panon kuring sareng deséng dina hanjelu. Kuring ngingetkeun hiji paguneman anu kuring kantos dina pesta taun 2013. lanceukna anu tengah, saatos nyarios perkawis pernikahan putrana anyar nyatakeun yén anjeunna bungah ngeunaan taun hareup. Alami jalma naros kunaon sareng anjeunna nyatakeun yén éta 2014 sareng éta bakal 100 taun ti saprak 1914 sareng pasti aya anu penting kedah kajantenan. Sesa pésta nyarios yén urang kedah waspada sareng satuju yén enya, kedah aya anu kajantenan. Kuring nyingkahan mairan dugi ka kuring naros... Maca deui "
Kuring henteu ngora deui (49… Kuring ngarasa sepuh ...) tapi kuring rumasa diperlakukeun siga budak, éta henteu tiasa mikir nyalira sareng henteu tiasa ngartos bibel tanpa bimbingan WT. Kuring moal nyarios kuring terang sadayana, sareng kuring jauh tina sampurna tapi kuring dipasihan sét otak (bakat) anu hadé sareng kuring rada kuat dina nganalisis hal-hal. Henteu yakin kana naha nyarios ieu tapi asa resep ngaganggu na siga anu saluyu sareng pernyataan anjeun di luhur.
Kuring ogé 35 dina waktos éta Menrov janten henteu hariwang aya.
Dina paragrap 8 aranjeunna nyarios: "Ngantos 1919," warta Karajaan Bageur "gaduh hartos anu nambihan. (Mat. 24:14) Raja maréntah di sawarga, sareng anjeunna parantos ngumpulan kelompok leutik anu dibersihkeun di bumi. ” Naha hiji kelompok anu "diberesihkeun" ngajarkeun baju palsu? Ogé aranjeunna resep ngarujuk kana konvénsi 1922 di Cedar Point Ohio. Tapi kapilih pisan dina nyonto naon anu ceuk Rutherford di dinya. Saur anjeunna ogé "jutaan ayeuna hirup anu moal maot". Sareng anu Yesus hadir dina taun 1874. Ieu anu didieu sateuacanna nyarios "nginpokeun, ngajari, ngajari, Raja sareng karajaan na". "Ku kituna... Maca deui "
Endah pisan. Titik anu saé nyaéta, sahenteuna anjeunna ngahargaan Yesus salaku PANGGILAN.
Meleti, hatur nuhun pikeun marios Kajian WT sateuacana. Kaleresan, kuring datang pikeun nyingkahan seueur pustaka Paguyuban sapertos indoktinasi. Tapi biasana kuring diajar pelajaran WT kalayan tetep tetep dina kamampuan mikir kritis kuring tetep seukeut sareng nguji kapercayaan anu kuring kantos ngagaduhan anu ayeuna bertentangan sareng dogma WT. Abdi panginten salah sahiji anu paling diulik dina KH pikeun tiap pelajaran. Tapi sakumaha anu sanésna ogé parantos disebatkeun di luhur, kuring biasana kedah ngegel létah pikeun rapat. Abdi resep koméntar di luhur, nyatakeun ideu anu ketahanan... Maca deui "
Hatur nuhun inpormasi na, Bobcat. Dupi anjeun kersa ngintunkeun salinan tratase kuring ?:
Kuring nempatkeun rujukan kana koméntar anjeun kana tulisan.
Abdi bakal senang. Sigana mah kuring nganggo "Hubungi kami" di luhur halaman (?). Upami henteu, anjeun panginten kedah nunjuk ka alamat e-mail mana anu kedah dianggo.
Kuring dipasang sababaraha panilitian ngeunaan "dinten-dinten akhir" anu dirujuk dina tulisan di dieu:
http://meletivivlon.com/2012/07/13/the-last-days-revisited/#comment-9643
Hatur nuhun deui pikeun ulasan tulisan.
Re: Sareng Subur:
Malah langkung saé - Ieu alamat langsung kana PDF pikeun saha waé anu hoyong dipimilik. Kantun ngantep éta dimuat teras simpen kana HD anjeun:
http://www.a2z.org/wtarchive/docs/1823_Even-Tide_Gentile_Times.pdf
Kusabab tulisan WT anu dibahas nampilkeun ideu "dinten-dinten akhir," sareng WT nyaruakeun "dinten-dinten terakhir" sareng "kacindekan tina sistem hal-hal," kuring ngirimkeun survey ngeunaan ayat-ayat anu ngerjakeun kalimat éta di dieu:
http://meletivivlon.com/2012/07/13/the-last-days-revisited/#comment-9691
Kuring nyandak sakedap kanggo maca tulisan terakhir tina masalah éta dimana "generasi ieu" dipedar. Kuring bakal pastina ngarepkeun analisa tulisan éta!
Pikeun adil meleti hal ieu ngeunaan salah saurang pangeran kedah dicandak dina konteks daniel 10 v 13 ogé nyarioskeun pangéran persia sareng ayat 20 ogé nyarioskeun pangéran babatur sareng michael numutkeun ayat ka 21 sigana pangeran tina israel sareng éta langkung dipikaresep ti batan malaikat gabriel anu ngayakeun sareng anjeunna .cakupna yén bibelna ngan ukur ngarujuk michael berhubungan ka para pangéran anu lain dajal-dajal .although i dont think michael is jesus boh hebrews bab 1 katingalina jelas... Maca deui "
Pandangan anu matak. Éta ogé tiasa. Teu jelas saha anu nyusun kelompok pangéran anu pangpentingna. Intina mah nyaéta naon waé anu makeup, éta mangrupikeun kelompok anu sami, anu sigana moal ngaluarkeun Firman salaku bagian tina éta. Hanjakalna, aya seueur pernyataan anu teu leres anu dilakukeun dina Téas minggu ieu anu pikeun leres-leres ngabahas sadayana moal mungkin. Untungna, urang ayeuna gaduh sakedik matéri rujukan pikeun kami. Patarosan naha Michael is Jesus bakal ngajantenkeun topik anu saé pikeun forum diskusi urang, ayeuna dugi ka terbatas... Maca deui "
Michael ngan saukur tiasa janten malaékat anu ngalangkungan Yesus. Éta bakal ngajelaskeun téks-téks anu nunjukkeun Mikaél ngalakukeun tindakan penting anu bakal aya hubunganana sareng kakawasaan Yesus. Misalna urang Tesalonika nyarioskeun ngeunaan Yesus anu kagungan tarompet Gusti sareng soanten malaikat. Urang henteu alesan yén Isa téh Gusti kusabab anjeunna kagungan tarompét Gusti, leres henteu? Janten naha alesan yén anjeunna gaduh sora malaikat ngabuktikeun yén anjeunna téh malaikat? Salajengna, upami anjeunna leres-leres malaikat, maka naha malah nyebut yén anjeunna ngagaduhan sora malaikat? Sigana teu pati écés pisan nyebatkeun jéntré anu écés sareng henteu relevan sapertos kitu. abdi... Maca deui "
Hatur nuhun deui, Meleti pikeun aduk pot tina kontropérsi beuki loba! Anjeun untung pikeun pamajikan anjeun ngédit matéri anjeun. Mangrupikeun padamelan cinta ku sababaraha cara. Abdi? Abdi lalaki di padang liar sabab teu aya di kulawarga kuring (pamajikan atanapi murangkalih) anu TEU hadé pikeun 'surat-hukum' Saksi-Saksi Yéhuwa. Sakumaha anjeun nyarankeun, Par. 3 anu licik pisan nyarios yén, "Nuju akhir abad ka-19, cahaya mimiti ngagurilap kana ramalan umur 2,500 taun ..." Naha aya anu maca Pertanyaan Pamiarsa Feb15, 2014? - "Naon sababna urang Yahudi mimiti abad gaduh pikeun 'diarepkeun'... Maca deui "
Ieu tulisan anu ngingetkeun kuring yén sanaos kuring sacara mental kaluar tina "sél" kuring masih dikurung di panjara. Ngaran penjaga panjara nyaéta "Murtad" sareng Disfellowship "sareng aranjeunna kuat sareng waspada. Nalika urang ngabandingkeun sadaya sajarah anu leres tina organisasi ieu (anu parantos kacatet sacara tinulis ku organisasi anu sami pikeun ditingali ku sadayana) sareng tulisan suci sareng khususna tulisan sapertos kieu, urang kedah kagum ku kagagahan GB sareng sistem kontrol akalna sadayana saksi aya dina kaayaan. Aranjeunna sadar pisan yén riwayat révisi na... Maca deui "
Kuring parantos maca tulisan na kuring ngan ukur tiasa nyarios yén kuring satuju kana analisa ku Meleti sareng koméntar anu parantos dilakukeun dina tulisan ieu ku anjeun sadayana. Artikel panilitian anu terakhir ngandung hiji barang dina GENERASI. Kacindekan: henteu sadayana kapilih (diurapi) mangrupikeun bagian tina generasi anu dicarioskeun ku Isa… .pusing anu sanés pikeun nyingkahan patarosan anu sesah ngeunaan seueur penafsiranana ngeunaan generasi éta. Ef 6: 4 saur Bapa-bapa, tong ngaganggu budak anjeun. Téks ieu sering dianggo nunjukkeun yén urang kedah ngajar barudak ku cara anu konsistén. Ngadeukeutan mustahil pikeun nerapkeun pendekatan ieu nalika ngajar jalma... Maca deui "
Abdi hoyong ningali menara pengawas anu nutupan patarosan ieu sakapeung: 1. Buktikeun, ngan ukur ngagunakeun Alkitab anjeun, yén Yesus nyarioskeun ngeunaan generasi anu bakal hirup antara + -1894 sareng + -1974. 2. Buktikeun, ngan ukur ngagunakeun Alkitab anjeun, yén saterasna, generasi ieu ngan ukur kalebet anggota kelompok pilih Siswa Alkitab anu engké ogé nampi nami JW pikeun dirina. 3. Buktikeun, ngan ukur ngagunakeun Alkitab, yén Yesus mariksa generasi ieu antara taun 1914 sareng 1919. Sareng buktoskeun budak Anu Satia mangrupikeun bagian tina generasi éta. 4. Buktikeun, ngan ukur ngagunakeun Alkitab, yén budak satia sacara literal, tapi jahat... Maca deui "
Ku ngaleungitkeun ide Budak jahat hamba anu satia sareng bijaksana parantos nempatkeun diri dina kaayaan anu parah pisan numutkeun kuring. Pikaseurieun kumaha sora na sapertos pamikiran Calvinistic. Gusti parantos terang yén Budak bakal saé nalika anjeunna dipilih, maka aranjeunna bakal satia. Umpan sareng saklar anu legendaris. Aranjeunna ngamimitian anjeun dina buku ngajar Yéhuwa nyaéta bapak anjeun (tapi henteu acan sabab anjeun bakal terang upami anjeun parantos dewasa sacara rohani). Kami henteu gaduh doktrin (tapi sabalikna, sadayana anu kami ngajar dogma anu didamel ku 8 lalaki). Abdi tiasa... Maca deui "
Kanggo sababaraha statistik dina sababaraha taun katukang nganggo grafik anu saé: http://www.jwfacts.com/watchtower/statistics.php
Kuring henteu tiasa ngahadiran rapat naon waé salami 4-5 minggu kamari, tapi kuring émut salah sahiji panilitian dimana disebatkeun urang kedah nurut ka kokolot, jst sanajan saran bakal katingali sacara strategis atanapi sacara manusiawi "anéh" (atanapi anu sapertos kitu) . Kuring bakal balik sareng mariksa analisis (sareng koméntar) dina tulisan éta. Hiji hal anu kuring émut yén, nalika bagian ieu dibaca, sadulur di Balé Karajaan mairan: "Leres, urang kedah nuturkeun BUTA". Kuring reuwas ngadangukeun ieu. Upami ieu mangrupikeun tuangeun spiritual, hapunten anu kasono, anu ngajadikeun Balé Karajaan spiritual Mc Donald… Teuing... Maca deui "
Abdi kecewa ku tulisan sapertos kieu anu ngahaja nyingkahan jujur, naha aranjeunna nganggap seueur sepuh anu leres-leres terang? Sigana aranjeunna ngan ukur merhatikeun ka generasi ngora JW rekrut énggal, si dumming anu sakitar, sareng kuring pikeun hiji rumasa yén aranjeunna henteu hormat dina b / s anu gaduh pamahaman anu saé kana sajarah WT numutkeun publikasi sorangan, sareng inpormasi sareng hipokrasi leres tina tulisan-tulisan ieu, hoyong ngan saukur jalan kaluar. Nalika seueur anu badut sareng anu sanés ngan ukur calik didinya saurna... Maca deui "
Patanyaan anu diangkat pantes pisan. Sadayana JW "kapangaruhan". Upami urang tiasa ngajawab kaleresan ngeunaan kumaha pangaruhna ka urang.
Kadaharan spiritual Wt ieu dina waktos anu ditangtoskeun leres-leres hal anu sesah ditelan. Hal anu paling parah nyaéta murangkalih kuring sareng pamajikan kuring kedah linggih dina sési indoktrinasi ieu nyoco tuangeun waktos ieu teras kuring kedah kerja keras pisan nunjukkeun aranjeunna yén aranjeunna memang tuang sampah tanpa dituduh murtad. Abdi bosen maénkeun kaulinan ieu sareng sababaraha jalma anu ditunjuk diri ti New York. Naha aranjeunna henteu ngantepkeun urang nyalira. Kuring teu boga nanaon ngalawan dulur-dulur kuring atanapi jamaah kuring kanyataanna kuring bahagia di ditu sareng kuring bogoh ka aranjeunna. Abdi henteu tiasa... Maca deui "
Search4truth kuring satuju. Budak kuring ngingetan kuring pisan dina umur dirina. Anjeunna naroskeun ka kuring patarosan naskah anu beurat salaku hasil tina pangajian kuring sareng anjeunna. Anjeunna teras angkat ka aula dinten anu sanés sareng ngiceup nalika MTG "Ibu kuring gaduh patarosan anu sanés kanggo naros anjeun tapi kuring nguping waleran ti lalaki dina panggung ”. (anjeunna anom pisan). Dina kaayaan normal, kuring bakal bungah yén anjeunna tungtungna ngadangukeun pembicaraan tapi kuring ngaheureuykeun nalika anjeunna nyarios éta. Untungna patarosan anjeunna ngan ukur naha urang kedah... Maca deui "
GodWordisTruth kuring satuju. Kuring gaduh diajar Alkitab sareng nonoman kuring tapi kuring henteu nganggo "literatur dumasar kana injil" deui. Kuring ngalakukeun anu pangsaéna pikeun nancebkeun cinta ka Gusti sareng nilai-nilai kristen ka aranjeunna. Upami aranjeunna bakal mutuskeun nampi pesen Injil anu nyata éta panginten tiasa bahaya sareng ngabingungkeun jalan pikeun aranjeunna kusabab kanyataan yén aranjeunna kaleungitan sadaya kontak sosial dina kongrasi. Ogé kuring henteu ngadorong aranjeunna pikeun ngabaptis sabab kuring beuki henteu nolak kana pamanggih salah sahiji anu diadukeun ka Org sareng gaduh komite yudisial ngancam aranjeunna... Maca deui "
Sami di dieu! Salaki kuring sareng kuring ngagaduhan diskusi anu panas ngeunaan hal ieu. Sedengkeun kuring tangtosna ngabagi perasaan ngeunaan baptisan upami baptis JW henteu sumping sareng pendaptaran otomatis dina organisasi (sigana sapertos penjualan perusahaan, henteu?) Kuring bakal sadayana ngalakukeun éta. Kuring ngagunakeun Alkitab salaku sumber diajar utama sareng murangkalih. Kuring ngan ukur ngagunakeun tulisan atanapi bab terbitan anu henteu ngaganggu nurani kuring. Abdi mendakan pisan nalungtik tulisan naon waé anu kuring mutuskeun pikeun dipasihkeun ka murangkalih kuring sareng upami aya petunjuk bohongna mah moal... Maca deui "
Kuring teras-terasan kagum, sabaraha urang anu nganjang sareng mairan dina blog ieu ngahontal tantangan sareng kesimpulan anu sami dina waktos anu sami. Kamelang anjeun ngeunaan putri anjeun ngeunteung kuring sorangan. Nalika kuring mimiti ngaraos rada 'oyag' kuring hariwang pisan ngeunaan padamelan ngajaga kulawarga babarengan, bari tetep netelakeun kuring moal ngupingkeun lalaki ku nurani kuring - sakumaha anjeun nyarioskeun debat anu "panas". Produk yakin pisan nalika tumuh yén batur parantos damel atos masihan anjeun kado bebeneran... Maca deui "
Joel, kuring gaduh pangalaman anu sami sapertos anjeun nalika ngabahas doktrin-doktrin tinangtu dina naon anu ceuk Alkitab. Kuring sering nguping, khususna nalika aranjeunna ngaraos argumen anu disayogikeun raoseun: "Nalika éta lepat, Yéhuwa bakal menerkeun éta dina waktosna" Nya, jawaban kuring dina kasus-kasus éta, Naha Anjeunna bakal ngalakukeun éta? Naha anjeunna bakal kéngingkeun aya kasalahan atanapi pandangan anu salah atanapi ngan saukur salah dicetak dina mimitina. Kuring henteu kantos maca yén salah sahiji profét atanapi Paul atanapi Peter datang deui kana salah sahiji pernyataan aranjeunna dina seratna atanapi... Maca deui "
Merov- "Wah, jawaban kuring aya dina kasus éta, Naha Anjeunna bakal ngalakukeun éta? Naha anjeunna bakal ngantep ngagaduhan kasalahan atanapi lepat atanapi ngan ukur pandangan salah dicitak di tempat anu munggaran. " Kuring yakin yén Yesus ngijinkeun dina sidang Kristen sacara gembleng. Kuring geus mikir ngeunaan patarosan-patarosan ieu sababaraha bulan ayeuna. Kuring henteu ngaraos yén dina "ngantosan Yéhuwa" yén urang bakal ningali parobihan doktrin. Anjeunna henteu bakal ngalereskeun ajaran 144,000 atanapi taun 1914 teu langkung ti anjeunna bakal ngalereskeun sababaraha doktrin sanésna (kalanggengan jiwa, seuneu naraka... Maca deui "
Abdi satuju, GodsWordIsTruth. Nalika aya anu nyarioskeun ngeunaan pangharepan organisasi sumping atanapi yén Yéhuwa tindakan pikeun menerkeun hal-hal, kuring saur kecap Yesus, yén anjeun moal tiasa ngaput tambalan énggal dina baju lami sareng anjeun henteu tiasa nempatkeun anggur anyar dina wines kulit lami.
Hai, nuhun, kuring henteu ningali yén Yéhuwa sareng Isa parantos ngalaksanakeun ieu dinten-ayeuna pikeun ngabenerkeun atanapi ngahapus doktrin salah atanapi palsu. Jalma anu jujur tiasa ngabenerkeun pandangannana nalika sadar yén pamahamanna salah. Kuring percaya sanajan éta dina kasus individu, Isa sareng / atanapi Yéhuwa tiasa ngabantosan batur pikeun mangtaun pangaweruh anu langkung saé. Tapi éta bakal kajantenan nalika jalma éta ngagaduhan kaayaan jantung anu leres pikeun ménta pitulung éta. Sareng kuring yakin yén jalma sapertos kitu moal janten aub (mingpin, ngajalankeun) organisasi agama, tapi bakal janten jalmi anu lumayan. Siga seueur potrét dina bibel.
Kami aya dina perjanjian, menrov.
Amin!
Anjeun tiasa ngadamel karir teu ngantosan anjeun terang.
Héi Joel, kuring nyanghareupan masalah baptisan nalika kuring nuju kagabung salaku bagian tina organisasi. Éta katingalina kalintang kaluarna, janten non-alkitabiah. Ieu naha kuring henteu ngalangkungan éta. Janten bungah pisan ngadangukeun kasimpulan anjeun ngeunaan baptisan sareng anak anjeun nyalira. Sabalikna hurung langkung asih sareng jero spiritual. Abdi hoyong pisan yén kuring tiasa mendakan sababaraha cara pikeun dibaptis, sabab kuring terang sorangan cekap yakin yén kuring bakal muka sungut kuring dina "patarosan" éta sareng niupkeun sadayana.... Maca deui "
Kuring ngartos dilema anjeun ngeunaan baptisan organisasi sareng kuring hoyong ngabantosan anjeun upami tiasa, tapi dina kasus organisasi kami, kuring yakin aya solusina anu gampang. Punten tong nyandak naon anu kuring carioskeun salaku naséhat / saran pikeun tindakan, sabab éta henteu cocog pikeun anjeun, tapi kuring tiasa nyobian ngabayangkeun naon anu kuring lakukeun dina kaayaan anjeun. Anjeun sigana parantos nganggap panjangna, tapi panginten ngupingkeun ti anu sanés manpaat? Aya seueur patarosan anu kedah diawalan bahkan sateuacan anjeun sumping ka kolam renang na... Maca deui "
Joel - Kuring sacara harfiah najong diri nalika éta - kuring pasti tiasa ngabaptis dirina upami peryogi? " Matt 28:19 - Maka angkat sareng jantenkeun murid ti sadaya bangsa, baptiskeun aranjeunna dina nami Rama sareng Putra sareng Roh Suci, ". Meureun kuring salah tapi kuring yakin urang Kristen mana waé tiasa ngasuh jalma séjén dina nami Rama sareng Putra sareng Roh Suci. Teu tiasa mendakan naon waé dina Alkitab pikeun organisasi pikeun ngatur aturan ketat ngeunaan éta.
Kuring ogé mikiran ieu ogé bahkan saur pamajikan kuring. Upami ayat na Mat. geus dipaké pikeun memotivasi sadayana urang pikeun ngajar, maka urang ogé sadayana anu berhala ngabaptis, leres ??
Menrov-
Abdi henteu ningali kunaon anjeun henteu tiasa. Murid-muridna ngabaptis batur (Yohanes 4: 2)
Leres, Jon 4.2 nunjukkeun murid-murid na, janten upami urang dianggap murid-murid, kami leres-leres diidinan ngabaptis sareng hak ekslusif ngeunaan hiji organisasi atanapi henteu kana pertimbanganna.
hahahah… .Kuring tiasa ngabayangkeun réaksina upami kasimpulan ieu dibahas di jamaah.
Sareng upami anjeun hoyong pisan sacara suci, antosan dugi ka murangkalih 30 taun. Ngan aranjeunna leres-leres bar mitzvah'd (kumargi Yesus ogé ngantosan lami éta)
Nya leres pisan. Kuring anggap dina organisasi anjeun (salaku budak) sok hariwang yén éta ngan saukur waktos pikeun nyandak kaputusan, sareng sajabana. Éta pastina sanés kaputusan anu salah pikeun dibaptis dina sagala hal, tapi hartos lengkepna sigana mah rada Tuh. Sugan pikeun sababaraha nonoman anu déwasa pisan sareng netep éta sampurna waé. Tapi kuring pikir dugi ka ngahontal umur 25 taun anjeun jalma anu béda pisan sareng sudut pandang anu jauh. Kuring pasti bungah kuring henteu nikah dugi ka saatos 25 taun.
Leres leres, ku kituna nendak sorangan.
Kuring henteu kantos nganggap ngabaptis batur di luar organisasi, sabab kuring ogé rumaja nalika dibaptis sareng sok ngarepkeun batur bakal aya kana ngalakukeun éta.
Kuring ayeuna percanten patarosan Baptisan sareng kawijakan ngabaptis dugi ka dibaptis henteu saé, ku pandangan kuring parantos dirobih.
Meureun kuring ngan kedah nyarios yén "hariwang" kuring sakurilingna ngaleungit.
Untungna salaki kuring jalma mualaf sareng sumping dina "panon kabuka" sareng urang parantos gaduh diskusi anu sami perkawis baptisan sareng murangkalih. Kuring dibaptis dina 15 taun, anjeunna dina umur 41, aya seueur kahirupan anu lumangsung antara yuswa éta sareng sukur kami aya dina halaman anu sami. Upami abdi henteu kéngingkeun anak kuring nikah dina 15 taun, kuring yakin moal ngadorong aranjeunna pikeun dibaptis ogé.
Haturan Wanoja Samaritan, saé pisan, upami urang henteu ngijinkeun anak-anak urang kawin di 12 (éta mangrupikeun umur anu WT nyarankeun para pamuda kanggo dibaptis), saurang kedah henteu ngadukung baptis dina yuswa éta.
"Kuring kedah kerja keras pisan nunjukkeun aranjeunna yén aranjeunna memang tuang sampah tanpa dituduh murtad." Ka-2 éta. Napigasi labirin rumit sareng aranjeunna témbok dimana-mana. Dina kasus dimana anjeun parantos ngartos pamahaman anu béda ngalangkungan diajar, anjeun tiasa mikir yén anjeun leres-leres nyatakeunana ku cara anu logis pisan, tapi pikeun unggal tulisan suci anu bertentangan sareng pamahaman anu mantep, bakal aya anu teu tiasa dihindari "enya, tapi leres éta sagala penting kitu? " Upami anjeun ngalawan patarosan “upami henteu penting, naha naha éta dicetak dina halaman éta anjeun... Maca deui "
Menara Pengawal ieu pinuh ku tipu daya. Naon hubungan Karajaan Kristus sareng sajarah JW? Naha urang teu tiasa fokus kana Alkitab sareng Kristus?
Kuring sieun kami nyangkut kana ajaran 1914 ieu. Éta tonggak tonggong beuheung urang. Kuring hésé pisan percanten yén panulis yakin yén Kristus diangkat tahta dina 1914.
Abdi badé ngadoa ngalangkungan studi WT ieu.
Abdi panginten kedah ngalangkungan menara pangawas ieu. Sanés kusabab éta pikakeuheuleun, tapi kusabab kuring henteu tega ningali dulur-dulurna abdi ngonsumsi tuang sampah anu nyiapkeun diri. Kami nyembah organisasi. Dina waktos anu sami urang henteu kabeneran ngeunaan jaman baheula. Agama anu leres henteu kedah disumputkeun.
Pasti bakal janten kajian anu hésé pikeun dilangkungan. Circuit Overseer kami bakal di pendopo akhir minggu ieu, janten teu gampang pikeun kuring péngin.
Sahenteuna anjeun bakal ngagaduhan acara singgetan :) Ngahasilkeun bacaan paragrap bakal janten bagian anu paling goréng pikeun kuring