[Tulisan ieu disumbangkeun ku Alex Rover]

Sababaraha pamimpin mangrupikeun manusa anu luar biasa, kalayan ayana kakuatan anu kuat, hiji anu mereunan kapercayaan. Kami sacara alami ditarik ka jalma anu luar biasa: jangkung, suksés, diucapkeunana, ditingali alus.
Anyar, anu ngadatangan adi Saksi Yéhuwa (hayu urang nyauran Petra) ti jamaah Spanyol naroskeun pendapat kuring ngeunaan Paus anu ayeuna. Kuring tiasa nyatana hiji laksana pikeun rasa kagum pikeun lalaki éta, sareng tetep émut yén anjeunna pernah janten Katolik, kuring nyarios kana masalah anu leres.
Paus anu ayeuna tiasa janten jalma anu luar biasa-hiji pembaharu kalayan cinta anu jelas pikeun Kristus. Éta ngan ukur alamiah yén anjeunna ngarasa hiji ounce nostalgia pikeun ageman agama anu sanés sareng naroskeun ngeunaan anjeunna.
Spontan, 1 Samuel 8 kéngingkeun kuring, dimana urang Israil naroskeun Samuel supados masihan raja pikeun mingpin aranjeunna. Kuring maca ayat 7 ka dirina dimana Yéhuwa ngaréspon sing kuat: "Henteu anjeun [Samuel] anu aranjeunna ditolak, tapi kuring anu aranjeunna nampik salaku raja". - 1 Samuel 8: 7
Urang Israil moal ngagaduhan niat badé nyembah nyembah ka Yéhuwa salaku Gustina, tapi aranjeunna hoyong raja anu katingali sapertos bangsa-bangsa; hiji anu bakal nangtoskeun aranjeunna sareng ngalawan perang pikeun aranjeunna.
Pangajaran éta jelas: henteu paduli kumaha kapamingpinan manusa anu luar biasa, kéngingkeun pamimpin manusa leres pisan pikeun nolak Yéhuwa salaku pupuhu daulat urang.

Yesus: Raja Raja

Urang Israil gaduh bagian tina raja sapanjang sajarah, tapi pamustunganana Yéhuwa nyandak welas asih sareng masang raja kalayan amanat langgeng di tahta Daud.
Yesus Kristus ku naon waé ukuran anu paling karismatik, percaya-mereun, kuat, asih, adil, bageur, sareng jalma lemah lembut anu kantos hirup. Dina pengertian lengkep kecap, anjeunna ogé tiasa disebat anu paling kasep tina anak lalaki Adam. (Jabur 45: 2) Kitab Suci nami Yesus ngeunaan 'Raja raja' (Wahyu 17: 14, 1 Timoteus 6: 15, Matthew 28: 18). Anjeunna mangrupikeun Raja pangpentingna sareng panghadéna anu kantos urang pikahoyong. Upami urang ngémutan ngagantikeun anjeunna, éta mangrupikeun kalakuan dua kali ngahianat ka Yéhuwa. Anu mimiti, urang bakal nolak Yéhuwa salaku Raja sapertos Israél. Kadua, urang bakal nampik raja Yéhuwa anu masihan urang!
Kitu kahayang Bapa urang anu dina nami Yesus unggal dengkul bakal ngabengkokkeun sareng unggal basa sacara terbuka ngakuan yén Yesus Kristus mangrupikeun Gusti kana kamulyaan Rama.2 Pilipus 2: 9-11).

Entong Boast Dina Lalaki

Ningali deui, kuring bungah Petra henteu lirénkeun patarosan dina Paus. Kuring ampir murag tina korsi kuring nalika anjeunna terus naroskeun ngeunaan kuring kumaha kuring bakal resep ayana payuneun anggota Badan Pamaréntah.
Kuring langsung némbalan: "Henteu aya anu bénten atanapi langkung istiméwa tibatan anu kuring raoseun ku ayana dulur-dulur di balé Karajaan kami!" Akibatna, kuring neuteup petikan di 1 Koréa 3: 21-23, "...moal aya anu mogaan lalaki... anjeun kalebet Kristus; Kristus, kahareupna milik Allah ”; jeung Mateus 23: 10, "Sanes tiasa janten pimpinan, pikeun pamimpin anjeun hiji, anu Kristus ”.
Upami urang ngagaduhan tapi 'salah' pamimpin, hartosna pamimpin urang mangrupikeun éntitas tunggal, sanés grup. Upami urang ngiringan Al Masih, maka urang henteu tiasa milarian ka dulur atanapi lalaki di bumi salaku pamimpin urang, sabab éta hartosna nolak Kristus salaku pamimpin dampal suku urang.
Indung Petra — ogé saksian — mangrupikeun kasepengan dina waktos éta. Sareng nyandak saléngkahna langkung, kuring nyarios: "Naha anjeun teu nguping yén Badan Pamaréntah sorangan parantos nyarios yén aranjeunna sasama domestik? Naon dasarna, naha urang tiasa ngubaran barayana ieu langkung khusus ti batur? ”

Saksi-Saksi Yéhuwa Masihan Raja

Hal anu paling pikaresepeun kumaha pikiran manusa. Sakali témbok pertahanan dibawa ka handap, banjir banjir dibuka. Petra nerangkeun pangalaman pribadi kuring. Taun ka tukang, hiji anggota Badan Pamaréntahan nyarios dina konvénsi Distrik Spanyol anu anjeunna dihadiran. Teras anjeunna ngelingkeun kumaha saatosna panongton terus ngalamun selama sababaraha menit. Numutkeun ka dirina, janten henteu pantes yén lanceukna kedah ninggalkeun panggung, teras teras, keprokna teruskeun.
Ieu ngaganggu kana ngagerentes na, anjeunna ngajelaskeun. Anjeunna nyarios ka kuring yén dina hiji waktos anjeunna lirén kanggo nempel, margi anjeunna meryogikeun anu sakedap - sareng didieu anjeunna nganggo kecap Spanyol— "veneración”. Salaku awéwé ti tukang Katolik, teu aya salah paham impor tina ieu. "Veneration" mangrupikeun kecap anu dianggo sasarengan sareng Orang Suci, nunjukkeun kahormatan sareng takwa dugi ka hiji léngkah handapeun pupujian anu disababkeun ku Gusti nyalira. Kecap Yunani proskynesis cukup sacara harfiah hartosna "cium di payuneun [of]" mahluk anu unggul; ngakuan ketuhanan panarima sareng khusyuk anu tunduk kana anu mikeun. [abdi]
Dupi anjeun gambar hiji stadion anu dipenuhan rébuan jalma anu ngalakukeun perbuatan jalma? Naha urang tiasa ngabayangkeun jalma-jalma anu sami anu nyebat diri umat Yéhuwa? Acan ieu téh anu kajantenan sateuacan urang panon. Saksi Yéhuwa naroskeun raja.

Konsékuansi Naon Anu Diterbitkeun

Kuring teu acan bagikeun sareng anjeun carita lengkep ngeunaan kumaha paguneman kuring sareng Petra awalna. Éta saleresna dimimitian ku patarosan anu sanés. Anjeunna naros ka kuring: "Bakal kieu janten peringatan terakhir urang"? Petra nuluykeun alesan: "Kunaon aranjeunna bakal nyerat éta"? Sareng kapercayaanana dikuatkeun ku lanceuk dina ceramah panginten minggu kamari anu nyarioskeun yén lagu anu ningkat dina panebaran anyar anu dibuktikeun yén 144,000 ampir disegel. (Wahyu 7: 3)
Kuring alesan sareng anjeunna tina Kitab Suci sareng ngabantosan anjeunna nyimpulkeun dirina ngeunaan topik ieu, tapi naon anu ngagambarkeun mangrupikeun akibat tina naon anu ditulis dina publikasi urang. Naon pangaruh tina rohani spiritual ayeuna dina jemaah? Henteu sadayana hamba Yéhuwa diberkahan kalayan jumlah kanyaho sareng pangalaman. Ieu sanés ikhlas, tapi rata-rata adi ti jama'ah Spanyol.
Nuju pujian Budak anu Setan, sim kuring nyaksian pribadi pikeun ieu. Di jamaah kuring sorangan, abdi langkung nyarioskeun yén lalaki ieu tinimbang Yesus. Dina sholat, para sesepuh sareng pengawas circuit ngahatur nuhun ka 'Budak Budak' pikeun arah sareng tuangeunana langkung sering ti batan hatur nuhun ka pamimpin leres urang, Logos nyalira, Anak Domba Allah.
Kuring naros ka naroskeun, naha lalaki-jalma ieu ngaku janten Budak anu Setan ngorbankeun getihna pikeun urang ku kitu urang hirup? Naha aranjeunna pantes nyebutkeun pujian tibatan hiji Putra Allah anu ngan ukur anu nyiptakeun umur sareng getih na pikeun urang?
Naon anu ngabalukarkeun parobahan ieu ilaing urang? Naha anggota ieu Badan Penguasa kedah ngantunkeun panggung sateuacan keprok lengkep? Ieu téh akibat tina naon anu aranjeunna ngajar dina publikasi. Hiji ngan ukur kedah ningal aliran henteuna panginget ngeunaan kasatiaan sareng mituhu kana organisasi sareng 'Budak Budak' dina sasih bulan-bulan di urang Majalah artikel diajar.

Ngadeg dina Batu di Horeb

Kuring ukur tiasa ngabayangkeun naon waé jenis 'pemujaan' sadaya ieu bakal aya usum panas anu badé, nalika Badan Pamaréntah bakal nyarios langsung ka balaréa, janten sacara pribadi atanapi ngalangkungan sistem proyektor video.
Isro mangrupikeun dinten nalika ilaing ieu henteu dipikanyaho ku kami; ampir anonim. Kuring ngarepkeun usum panas ieu kuring masih bakal tiasa mikawanoh agama anu kuring tumbuh. Tapi urang henteu naif. Kami nembé ningali akibat tina tulisan anu panganyarna dina paripolah seueur dulur-dulur urang anu dipikacinta.
Sadaya harepan ayeuna perenahna sacara sasarengan dina panangan Badan Pamaréntah. Nalika pujian anu teu pantes dipilampah, naha aranjeunna bakal bener-bener ngabenerkeun pamiarsa, saurna henteu pantes sareng alihan pujian kanggo Raja urang anu sajati? (Yohanes 5:19, 5:30, 6:38, 7: 16-17, 8:28, 8:50, 14:10, 14:24)
Panas ieu, Badan Pamaréntahan bakal naroskeun ka bangsa Yéhuwa. Aranjeunna bakal nangtung dina batu kiasan di Horeb. Aya bakal jalma anu aranjeunna nganggap pemberontak dina panongton; murmurers. Ieu atra ti bahan dina The Watchtower yén Badan Pamaréntahan téh beuki teu sabar sareng anu sapertos kitu! Bakal aranjeunna nyobian ngaoskeun ieu ku nyobian nyayogikeun versi 'cai kahirupan', kabeneran tina 'budak satia'?
Boh waé, urang sigana bakal ngayakeun kajadian anu bersejarah dina sajarah Saksi Yéhuwa dina konvénsi distrik taun ieu.
Salaku pamikiran nutup, kuring bakal ngabagikeun drama simbolis. Punten tuturkeun dina Alkitab anjeun di Angka 20: 8-12:

Tulis surat ka jemaah sareng neleponna babarengan pikeun konvénsi internasional, sareng ucapkeun yén seueur bebeneran Alkitab anu bakal dibahas, sareng anu lanceukna bakal disegerakeun deui sareng kulawarga.

Janten Kelas Budak anu Setia sareng Diskrit nyiapkeun bahan pidato, sapertos Yéhuwa paréntah maringi tuangeun dina waktos anu ditangtoskeun. Lajeng Badan Pamaréntahan nyauran jamaah dina konvénsi internasional sareng saurna: "Dangukeun ayeuna, anjeun parantos murtad! Naha urang kedah ngahasilkeun cai hirup, kabeneran anyar pikeun anjeun ti Firman Allah? "

Kalayan anggota Badan Pamaréntahan angkat leungeunna sareng ributna panongton nalika ngaluarkeun publikasi anyar, sareng para sadulur sareng rumah tangga nyerang dina kepruh guruh sareng hatur nuhun.

Yéhuwa engké ngucap ka Budak Anu Setia: "Kusabab anjeun henteu iman ka kuring sareng ngahucikeun kuring di hareupeun umat Yéhuwa, anjeun moal nyandak jamaah ka tanah anu bakal ku abdi masihan aranjeunna."

Mei ieu moal kabeneran! Salaku salah sahiji hubungan sareng Saksi Yéhuwa, kuring sedih pisan yén ieu jalan anu urang jalan. Kuring henteu milarian cai anyar salaku buktina, kuring milarian mulang ka Kadeudeuh Kristus sapertos murid bibli awal. Sareng kuring ngadoakeun Yéhuwa tiasa ngalunaskeun haténa sateuacan kasép.
___________________________________
[abdi] 2013, Matthew L. Bowen, Studi dina Alkitab sareng Antiquity 5: 63-89.

49
0
Bakal mikanyaah pikir anjeun, punten mairan.x
()
x