Nalika Apollos sareng kuring munggaran ngabahas nyiptakeun situs ieu, urang nyusun sababaraha aturan taneuh. Tujuan situs ieu mangrupikeun janten tempat ngumpul maya pikeun Saksi-Saksi Yéhuwa anu gaduh pamikiran anu resep kana diajar Alkitab anu langkung jero tibatan anu disayogikeun dina rapat sidang. Kami henteu paduli kana kamungkinan yén ieu bakal nyababkeun kami panyimpulan anu kontradiksi sareng doktrin organisasi anu ngadeg sabab kami duanana resep kabeneran sareng kabeneran kedah dianggo. (Rum 3: 4)
Pikeun tujuan éta, urang mutuskeun pikeun ngalangi panilitian urang ka Alkitab téa, ngan ukur nuju situs wéb sanés upami nawiskeun bahan panalitian, sapertos terjemahan Alkitab alternatip atanapi koméntar nétralasi-nétralasi Alkitab sareng panilitian sajarah. Rarasaan urang yén upami urang henteu mendakan bebeneran ti Firman Allah, kami henteu bakal mendakan éta tina sungut sareng pénu lalaki anu sanés sapertos diri urang sorangan. Ieu teu matak dianggap salaku rebuke tina panalungtikan batur, atanapi urang ogé nyarankeun yén éta salah ngadangukeun batur dina upaya ngartos Alkitab. Eunuch Etiopian jelas nyandak kauntungan tina pitulung Phillip. (Tindakan 8: 31) Nanging, urang duaan ngamimitian ku kanyaho ngeunaan Kitab Suci anu tos aya sareng cukup éksténsif anu dipikaterang salami instruksi Alkitab sapanjang hirup. Nya, pamahaman urang kana Kitab Suci parantos dipikagaduh ngalangkungan saringan lénsa tina terbitan Watch Tower Bible & Tract Society. Saatos parantos dipangaruhan ku pendapat sareng ajaran manusa, tujuan kami nyaéta pikeun nganyahokeun bebeneran tina Kitab Suci ku jalan ngaleungitkeun sagala hal anu didamel ku manusa, sareng kami ngaraos teu tiasa ngalakukeun kajabi kami ngajantenkeun Injil hiji-hijina kawenangan urang.
Kantun nempatkeun, urang henteu hoyong ngawangun dina yayasan batur. (Rum 15: 20)
Kami enggal ngagabung ku Hiskia, Anderestimme, Urbanus sareng seueur anu sanés anu parantos nyumbang sareng teras ngiringan pamahaman urang babarengan. Ngaliwatan ieu sadayana, Alkitab tetep panguasaan tunggal sareng pamungkas anu didasarkeun sadayana anu urang percanten. Dimana éta jalanna, urang bakal nuturkeun. Mémang, éta nyababkeun urang kana sababaraha bebeneran anu teu pikaresepeun. Urang kedah ngantunkeun kaayaan panyumputan umur anu sareng ilusi anu pikaresepeun anu urang khusus sareng disimpen sacara saé kusabab kami milik hiji Organisasi. Tapi, sakumaha anu nyarios, urang nganut kabeneran, sanés "kaleresan" - sami sinonim sareng ajaran Organisasi-ku kitu urang badé angkat dimana waé éta bakal nyandak urang, aman dina kanyaho anu bari raos "dikecat" awalna, urang Gusti moal ngantunkeun urang sareng Gusti urang bakal sareng urang salaku "anu perkasa perkasa." (Jer. 20: 11)
Salaku hasil tina sadayana panaliten sareng kolaborasi ieu, kami parantos sumping dina sababaraha kasimpulan anu endah sareng pikaresepeun. Aman ku yayasan ieu sareng sacara énggal sadar yén kapercayaan dumasar-Alkitab bakal maréntahkeun urang salaku murtad ka seuseueurna sadulur Saksi-Saksi Yéhuwa urang, urang ngawitan nanaroskeun ide sadayana ngeunaan murangkul murtad.
Naha urang bakal dianggap murtad upami kapercayaan urang didasarkeun kana naon anu tiasa dibuktikeun tina Kitab Suci?
Publikasi anu parantos lami nyarioskeun ka urang pikeun nyingkahan murtad sapertos saurang bakal nyingkahan pornografi. Naon waé JW anu bulao anu ngadatangan situs ieu kedah atos dipaling langsung upami anjeunna ngiringan arah ieu. Urang teu kaseueut ti ningali situs sanés anu ngajantenkeun bahan JW anu sanés jw.org.
Urang mimiti patarosan ieu "arah teokrat" sabab kami parantos ditanyakeun hal-hal anu sanés. Urang ningali yén pikeun henteu tatanya bakal dibéré manusa lain hak mikiran urang sareng mutuskeun pikeun urang. Éta mangrupikeun hal bahkan Yéhuwa anu henteu nyungkeun hamba-hamba na, ti mana sumberna nyayogikeun arah sapertos kitu, saur anjeun?

Naha Lématan sapertos pornografi?

Kami parantos dielingkeun mangtaun-taun teu masihan tempat atanapi ngadangukeun nguping fitnah murtad. Kami nyarios bahkan henteu pikeun ngucapkeun salam pikeun anu sapertos kitu. 2 John 11 dirumuskeun salaku ngadukung jabatan ieu. Naha éta aplikasi Kitab Suci anu akurat? Kami diajarkeun yén agama Kristen anu sanés mangrupikeun bagian tina Kristen. Tapi, urang teras ngabela iman urang sateuacan Katolik, Protestan, Baptis, sareng Mormon. Ngingetkeun yén, naha urang kedah sieun ngabahas hal-hal sareng murtad sakumaha anu ditetepkeun ku Pamimpin Badan: nyaéta, urut adi anu ayeuna gaduh sudut pandang atanapi kapercayaan anu béda?
Ieu kumaha urang alesan pikeun diri urang kana posisi ieu:

(w86 3 / 15 p. 13 pars. 11-12 'Ulah Gancang Digancang tina Alesan Anjeun')
Hayu urang ngagambarkeun hal-hal ku cara kieu: Anggap putra pameget anjeun nampi sababaraha bahan porno dina surat. Naon anu anjeun bakal lakukeun? Upami anjeunna condong maca éta kusabab panasaran, anjeun badé naros: 'Leres, putra, teraskeun teraskeun. Éta moal nganiaya anjeun. Ti budak leutik urang parantos ngajarkeun yén palacuran éta goréng. Salian ti éta, anjeun kedah terang naon anu aya di dunya pikeun ningali yén éta leres-leres jahat '? Naha anjeun alesan yén? Leres henteu! Sabalikna, anjeun pasti bakal nunjukkeun bahya maca literatur porno sareng meryogikeun éta rusak. Naha? Alatan henteu kumaha kuatna jalma tiasa aya dina kaleresan, upami anjeunna ngasupan pamikiran-pamikiran anu aya dina ide-ide anu kapendak dina literatur sapertos kitu, pikiran sareng haténa bakal kapangaruhan. Kahayang anu leuleus anu teu kapendem di jero recesses jantung antukna tiasa nyiptakeun napsu anu sesah. Hasilna? Yakobus nyebatkeun yén nalika kahayang salah janten subur, ngalahirkeun dosa, sareng dosa ngakibatkeun pati. (Yakobus 1: 15) Ku kituna naha ngamimitian réaksi ranté?
12 Nya, upami urang bertindak sacara séhat pikeun ngajagi barudak urang tina paparan pornografi, kedah urang henteu ngarep-ngarep yén Bapa sawarga anu dipikacinta sami ogé ngingetkeun urang sareng ngalindungan urang tina laku cabul rohani, kaasup murtad? Anjeunna nyarios, Jauhna!

Alesan di luhur mangrupikeun conto praktis tina fallacy logis anu katelah "The False Analogy". Pasang waé alesanna nyaéta: "A sapertos B. Upami B goréng, maka A kedah goréng ogé". Lorobot nyaéta A; pornografi nyaéta B. Anjeun henteu kedah padamelan B uninga éta salah. Malahan nempo kasual B B ngabahayakeun. Ku alatan éta, saprak B = A, ngan ukur ningali sareng masihan hiji ngupingkeun ka A bakal nganiaya anjeun.
Ieu mangrupikeun analogi palsu sabab dua hal éta teu sami, tapi butuh kahayang pikeun mikiran diri ningali éta. Ieu naha urang ngahukum pamikiran mandiri. [i] Penerbit anu mikiran diri bakal ningali kana pamikiran alim na sapertos kitu. Aranjeunna bakal ngartos yén urang sadayana dilahirkeun ku drive séks anu janten aktif sakitar baligh. Manusa anu teu sampurna ditarik naon waé anu ngahiburkan parasaan ieu, sareng pornografi tiasa ngalakukeun éta. Maksudna waé pikeun ngagampangkeun urang. Pertahanan kami anu pangsaéna nyaéta pareuman sakaligus. Nanging, pamikir anu mandiri ogé bakal terang yén kami henteu ngalahirkeun anu mikéngingkeun sareng percantenan bohong. Henteu aya prosés biokimia di tempat damel dina uteuk anu ngagambar urang kana batin. Cara anu murtad nyaéta pikeun ngagungkeun kami kalayan pamikiran meretricious. Anjeunna ngajantenkeun kahayang urang janten khusus, dijagi, disimpen. Anjeunna nyarioskeun ka urang yén upami urang ngadangukeun anjeunna, urang langkung saé tibatan dulur anu sanés di dunya. Anjeunna nyarioskeun ka urang yén anjeunna ngan ukur ngagaduhan kaleresan sareng upami urang percaya ka anjeunna, maka urang tiasa gaduh ogé. Anjeunna nyarioskeun ka urang yén Gusti nyarioskeun ka Mantenna sareng urang henteu kedah ragu anu parantos nyarios, atanapi urang bakal maot. Anjeunna nyarios ka urang supaya urang salempang ku anjeunna salami urang dina grup na, urang aman.
Teu sapertos cara urang nungkulan godaan anu ditunjuk ku pornografi, cara anu pangsaéna pikeun ngadepkeun murtad nyaéta ngadepkeun anjeunna. Naha urang henteu nganggap ajaran Garéja Katolik janten murtad? Acan kami henteu gaduh masalah pikeun nyéépkeun jam-jam dina pagawéan panto-ka-pager anu nyarios sareng Katolik. Naha kedah dibédakeun deui upami sumber ajaran palsu mangrupikeun gaul di jamaah, lanceuk atanapi adi?
Hayu urang bahas anjeun di palayanan lapangan sareng rumah tangga nyobian ngayakinkeun yén aya hiji naraka. Naha anjeun badé mareuman atanapi ngabubarkeun Alkitab anjeun? Anu terakhir, écés. Naha? Kusabab anjeun henteu salamet. Kalayan Alkitab dina panangan anjeun, anjeun ngagaduhan sasarengan.

"Kanggo pangandika Gusti anu hirup sareng kuat kakuatan sareng langkung seukeut tibatan pedang bermata dua sareng nusuk dugi ka ngabagi jiwa sareng roh ,. . . " (Ibrani 4: 12)

Janten naha hal-hal bakal aya bedana upami anu ngabantosan doktrin palsu nyaeta duduluran, pakaitna dina jamaah?
Emang, saha anu murtad pangpanjangna sadaya waktos? Ari kitu Sétan? Sareng naon pedoman Alkitab anu urang lakukeun nalika disanghareupan ku anjeunna? Bélok? Lumpat? Éta saurna pikeun "nentang Iblis, sareng anjeunna bakal ngungsi ti anjeun." (James 4: 7) Urang henteu ngungsi tina Iblis, anjeunna ngungsi ti kami. Maka éta ku murtad manusa. Kami nentang anjeunna sareng anjeunna ngungsi ti kami.
Janten naha Badan Pamaréntahan ngabutuhkeun urang ngajalankeun ti murtad?
Salami dua taun katukang di situs ieu, kami parantos mendakan seueur bebeneran tina Kitab Suci. Pangertosan ieu, énggal pikeun urang, sanaos lami salaku pasir, merek urang murtad jadi rata-rata Saksi Yéhuwa. Acan, sacara pribadi, kuring henteu resep janten murtad. Kecap éta hartosna "jauhan jauh" sareng kuring saéna henteu ngaraos kajauh ku Kristus. Upami aya nanaon, bebeneran newfound ieu anu ngajantenkeun kuring langkung deukeut ka Gusti ti batan kuring kantos kantos dina kahirupan kuring. Seueur anjeun parantos ngungkabkeun parasaan anu sami. Kalayan ieu janten jelas naon anu ditingali Organisasi, sareng naha éta ngalangkungan "Waspada murtad" kampanye akhir-akhir ieu. Nanging, sateuacan urang nampi kana, hayu urang ningali sumber sadaya murtad sareng bid'ah gareja anu ditakutan sareng dipeungpeuk ti abad kadua dugi ka dinten urang.

Piece Anu Pinunjul tina Sastra Murtad

Kalayan sadar yén kuring ayeuna murtad ti pandangan dulur-dulur kuring sorangan di Organisasi, kuring kedah ngaevaluasi deui anu parantos lami kuring anggap murtad. Naha aranjeunna leres-leres murtad atanapi naha kuring ambing nampi label gampang anu ditampar Organisasi ka saha waé anu henteu hoyong urang ngupingkeun?
Ngaran munggaran anu disimpulkeun nyaéta Raymond Franz. Kuring parantos lami percanten yén urut anggota Badan Pamaréntahan ieu murtad sareng anjeunna parantos disisahkeun pikeun murtad. Ieu sadayana dumasar kana rumor, tangtosna, sareng tétéla palsu. Dina naon waé, kuring henteu terang yén harita sareng ngan saukur mutuskeun pikeun kuring sorangan naha naon anu kuring uninga ngeunaan anjeunna leres. Janten abdi tiasa nahan bukuna, Krisis Palasik, sareng maca sadayana hal. Kuring mendakan diperhatoskeun yén saurang lalaki anu parantos pisan kakurangan di Nagara Pamaréntah teu nganggo buku ieu pikeun nyerang deui. Teu aya anu marah, rancor sareng vilification umum dina seueur situs wéb anti-JW. Anu ku kuring pinanggih mangrupikeun akun anu hormat, alusna akal sareng alusna didokumentasikeun dina acara-acara anu dibentukna sareng awal sajarah Badan Pamaréntah. Éta nyata-opénél. Nanging, henteu dugi ka ngahontal halaman 316 yén kuring ngagaduhan anu bakal namina "eureka" jurus.
Halaman éta ngandung cetak daptar "ajaran salah anu disebarkeun salaku emanasi ti Bétél." Éta disusun ku Komite Pupuhu dina April 28, 1980, nyusul wawancara sareng sababaraha barudal Betél anu misuwur anu disingkirkeun ti Bétél sareng pamustunganana dipisahkeun.
Aya dalapan titik pélor, daptar panyebaran doktrinna tina pangajaran organisasi resmi.
Di handap ieu poin-poin anu didaptarkeun dina dokumen éta.

  1. yen Yéhuwa henteu ngagaduhan organisasi di bumi dinten ayeuna na Awak Badan teu diarah ku Yéhuwa.
  2. Sarerea dibaptis ti jaman Kristus (CE 33) teras dugi ka akhir parantos kedah surga surga. Sadaya ieu kedahna ngiringan tina lambang dina waktos Peringatan sareng sanés ngan ukur jalma anu ngaku yén sésa anu diuris.
  3. Teu aya susunan anu pas janten “budak satia sareng wijaksana"Kelas anu diwangun ku pebutan sareng Badan Pamaréntahan pikeun ngarahkeun urusan umat Yéhuwa. Dina Mat. 24; 45 Yesus ngagunakeun ungkapan ieu ngan ukur minangka gambaran kasatiaan ka sababaraha jalma. Aturan henteu diperyogikeun ngan ukur nuturkeun Alkitab.
  4. Henteu aya dua kelas ayeuna, kelas swarga sareng kelas bumi ogé disebut "domba séjén"Dina John 10: 16.
  5. Éta jumlahna 144,000 disebatkeun dina Pdt. 7: 4 sareng 14: 1 mangrupikeun simbolis sareng henteu dianggap leres. Jalma tina "riungan anu hébat" anu disebut dina Pdt. 7: 9 ogé ngaladosan di surga sakumaha anu dituduhkeun dina vs 15 dimana éta ngaku yén masarakat sapertos ieu nyayogikeun "siang sareng wengi di kuilna (nao)" atanapi K. Int nyarios: " di tempat suci ketuhanan. ”
  6. Anu urang ayeuna henteu hirup dina periode khusus "dinten terakhir" tapi yén "dinten terakhir"Dimimitian 1900 taun ka tukang CE 33 sakumaha anu dituduhkeun ku Peter di Kisjé 2: 17 nalika anjeunna nyarios tina Nabi Joel.
  7. yen 1914 sanes an tanggal anu madeg. Al Masih Yesus henteu dilantik janten na, tapi parantos kaparéntah di karajaanna saprak CE 33. Anu Ayana Kristus (parousia) henteu acan tapi sawaktos "tanda Putra Manusa moal muncul di surga" (Mat. 24; 30) di hareup.
  8. Anu Abraham, Daud sareng lalaki-jalmi satia lain anu satia ogé gaduh kahirupan swarga pandangan sapertos dasar dina Heb. 11: 16

Sakumaha anjeun tiasa tingali tina seueur hyperlink, kasimpulan anu mana-mana kelompok Kristen anu satia dugi ka sorangan nganggo Alkitab sareng literatur hardcopy anu aya ka aranjeunna di Bélok balik dina 1970, cocog sareng papanggihan hasil panalungtikan Alkitab urang sorangan ayeuna , sababaraha taun 35 ka hareup. Kalolobaanana, upami henteu sadayana duduluran urang ieu maot, di dieu kami sami di tempat anu sami. Kami ngagaduhan ka dieu cara nyatakeun dugi ka pamahamanna, ngagunakeun Alkitab Suci Suci Alkitab.
Ieu nyarioskeun ka kuring yén Bahaya nyata pikeun Organisasi, saleresna subversif literatur murtad, nyaéta Alkitab téa.
Abdi kedah sadar ieu sateuacan, tangtosna. Mangabad-abad, garéja ngalarang Alkitab sareng nyimpenna ngan ukur dina basa anu teu dikenal ku masarakat umum. Aranjeunna ngancam panyiksaan sareng maot anu hina anu saha waé anu katangkep ku Alkitab atanapi nyobaan ngahasilkeunana dina basa umum. Akhirna, taktik sapertos kitu gagal sareng pesen Alkitab nyebar ka masarakat umum, ngahasilkeun jaman pencerahan anu énggal. Seueur agama anyar anu muncul. Kumaha Sétan tiasa ngeureunkeun perdarahan ajaran ilahi? Bakal butuh waktos sareng siluman, tapi anjeunna tiasa hasil ku ageung. Ayeuna sadayana gaduh Alkitab tapi teu aya anu maca. Éta henteu penting pisan. Pikeun anu maca éta, kabeneran na diblokir ku hirarki agama anu kuat anu tetep ngajaga kawananana pikeun kabodoan pikeun mastikeun patuh. Sareng pikeun jalma-jalma anu henteu nurut, masih aya hukuman anu kedah dilaksanakeun.
Di Organisasi kami, kokolot ayeuna diarahkeun ngan ukur nganggo révisi 2013 tina Terjemahan Dunia Baru sareng masing-masing urang Kristen, bari didorong pikeun maca éta unggal dinten, ogé didorong pikeun diajar éta kalayan ngan ukur terbitan Watch Tower Bible & Track masarakat salaku pituduh.
Ayeuna écés jelas pikeun urang yén alesan Pamaréntah Badan henteu hoyong pengikutna ngadangukeun omongan jalma anu aranjeunna labél salaku murtad sabab henteu gaduh pertahanan nyata ngalawan aranjeunna. Golongan murtad anu aranjeunna sieun sami sareng garéja anu sok dipikasieun: lalaki sareng awéwé anu tiasa nganggo Alkitab pikeun 'ngagulingkeun hal-hal anu kuat. (2 Cor. 10: 4)
Urang teu tiasa ngabakar dissenters sareng bidahan dina stake deui, tapi urang tiasa dipotong aranjeunna ti sadayana anu aranjeunna caket sareng sayang.
Ieu naon anu dilakukeun deui dina 1980 salaku footnote dokumen ieu nunjukkeun:

Catetan: sudut pandang Alkitab di luhur parantos ditampi ku sababaraha sareng ayeuna disalurkeun kana batur salaku "pangertian anyar." Pamendak sapertos kitu bertentangan sareng "kerangka" Alkitab dasar kepercayaan Christian Society. (Roma. 2: 20; 3: 2) Éta ogé bertentangan sareng "pola kecap anu séhat" anu parantos ditampi sacara Bibliki ku Jalma Yéhuwa salami sababaraha taun. (2 Tim. 1: 13) "Parobihan" sapertos dikutuk dina Prov. 24: 21,22. Lantaran ieu di luhur mangrupikeun 'nyimpang tina bebeneran anu ngaganggu iman sabagian.' (2 Tim. 2: 18) Sadaya anu dipertimbangkeun mangrupikeun ieu henteu APOSTASY sareng tiasa dilakukeun pikeun disiplin jamaah. Tingali ks 77 halaman 58.

Panitia Pupuhu 4/28/80

Tapi hal anu sanés ogé dilakukeun dina 1980. Hiji hal anu teu naskah sareng insidious. Urang bakal ngabahas yén dina tulisan anu sanés dina topik ieu. Kami ogé bakal neuteup kana ieu:

  • Kumaha carana 2 John 11 dilarapkeun pikeun masalah murtad?
  • Naha urang nyalahkeun susunan disfellowshipping?
  • Naon murtad anu benerkeun ngingetkeun Alkitab ngeunaan urang?
  • Iraha murtad mimiti timbul sareng bentuk naon éta?
  • Naha sistem informan anu kami nganggo sacara suci?
  • Naha pendirian urang dina murtad ngajagi domba atanapi ngabahayakeun éta?
  • Naha kabijakan urang ngeunaan murtad ngaganjar nami Yéhuwa atanapi ngahina fitnah?
  • Kumaha carana urang tiasa ngajawab yén urang téh kultus?

______________________________________________________
[i] Kudu Nurut kana Anu Anu Ngiringan, w89 9 / 15 p. 23 tara. 13

Meleti Vivlon

Tulisan ku Meleti Vivlon.
    52
    0
    Bakal mikanyaah pikir anjeun, punten mairan.x
    ()
    x