Recap: Saha Manusa Anu Ngalanggar?
Dina tulisan anu terakhir, urang bahas kumaha cara urang ngagunakeun kecap Paulus ka Tesalonika pikeun ngaidentipikasi lalaki kaberhasilan. Aya sababaraha sakola ngeunaan pamikiran ngeunaan identitasna. Sababaraha parantos anjeunna henteu acan wangsit tapi bakal némbongan di hareup. Aya jalma anu percaya yén nubuat dina Wahyu sareng Daniel (tingali: Re 13: 16; 14: 9; 16: 2; 19: 20; 20: 4; Da 11: 21-43) aya numbu ka kecap Paulus ngeunaan manusa anu teu amanah. Sababaraha percaya anjeunna tiasa janten manusa anu literal.
Kacindekan dugi ka tukang kalungguhan nyaéta anjeunna sanes individu, tapi jinis atanapi kelas lalaki anu parantos aya saprak abad-abad ngatosna pupusna para rasul. Pangertosan ieu dumasar kana unsur-unsur téks panulis Paulus di handap ieu 2 Th 2: 1-12.
- Nu lalaki hukum nyokot korsi na (kalungguhan otoritas) di Bait Allah.
- Bait Allah nyaéta jamaah Kristen.
- Anjeunna sapertos ibadah ka Gusti, nungtut bakti sareng taat.
- Anjeunna aya nalika Paulus hirup.
- Anjeunna dibatesan ku ayana rasul anu dipilih Kristus.
- Anjeunna bakal bakalan nalika kendatna dipiceun.
- Anjeunna tipu daya ku bohong, tipu daya, karya anu kuat, tanda-tanda palsu sareng mujijat.
- Jalma anu nuturkeun anjeunna bérésan-ayeuna tegalan kutang, nunjukkeun prosés anu terus-terusan.
- Lalaki kaleresan dihapus nalika Gusti parantos mulang.
Nunjukkeun di luhur, éta bakal janten panyebaran anu aman pikeun mastikeun yén sacara leres ngaidentipikasi lalaki hukum teu masalah mangrupikeun pati.
Téma Alkitab
Patarosan anu ditaros dina nutup tulisan sateuacanna nyaéta: Naha Yéhuwa tolérkeun kana ayana lalaki teu hukum?
Nalika kuring naroskeun ka kuring nyalira, kuring émut sawala anu kuring kantos waktos sareng Apollos ngeunaan téma Alkitab. (Ieu sigana henteu sigana aya hubunganana sareng diskusi urang, tapi sakedik waé sareng kuring.) Sapertos sadayana Saksi-Saksi Yéhuwa, kuring parantos diajar yén téma dina Alkitab nyaéta kadaulatan Allah. Kami dicarioskeun yén "kadaulatan" = "hak pikeun maréntah". Iblis nangtang sanés kakawasaan Allah pikeun maréntah, tapi moralitas sareng lurus pamaréntahanana - maka hak moralna pikeun maréntah. Sadaya kasangsaraan anu ngalangkungan umur anu didokumentasikeun dina Kitab Suci disangka mangrupikeun séri pelajaran obyék bersejarah anu nunjukkeun yén ngan ukur Yéhuwa anu tiasa maréntah pikeun kapentingan manusa. Ngerjakeun premis ieu, lamun éta parantos kabuktosan nyugemakeun ciptaan cerdas Gusti anu satia - éta moal pernah kabuktoskeun ku kasieun Sétan, tapi anjeunna henteu ngitung — maka Gusti tiasa ngeureunkeun naon anu parantos lumaku rébuan taun Kasus pengadilan -long sareng mulangkeun pamaréntahanana.
Aya sababaraha kahadéan dina garis penalaran ieu, tapi naha éta mangrupikeun masalah utama dina Alkitab? Naha tujuan utama dina Alkitab ditulis pikeun ngabuktikeun ka umat manusa yén Allah nyalira gaduh hak maréntah urang?
Dina hal naon waé, buktina aya. Kanyataanna, kuku ahir dina peti kasus Iblis dibenturkeun nalika Yesus maot tanpa ngiringan integritas-Na. Upami masalah ieu mangrupikeun jumlah tina pesen Alkitab-téma inti-na anu langkung basajan. Dengekeun Gusti, nurut sareng kaberkahan; atanapi ngadangukeun lalaki, nurut sareng sangsara. Pasti, henteu aya rusiah anu suci di dieu; teu aya misteri anu mendalam sahingga bahkan malaikat henteu tiasa ngabongkar éta. Janten naha para malaikat masih hoyong ningali kana misteri ieu dina waktos Kristus? Jelas, aya deui seueur masalahna. (1 Pe 1: 12)
Upami kedaulatan mangrupikeun hiji-hijina masalah, maka sakali éta pasualan ditutup, gusti Allah tiasa ngusir umat manusa kaluar bumi sareng ngamimitian deui. Tapi anjeunna henteu tiasa ngalakukeun éta sareng leres dina namina (karakter na). Nembongan naon anu dibingungkeun para malaikat. Kadaulatan Allah dumasar kana cinta. Kami henteu kantos cicing dina kaayaan pamaréntahan dumasar kana kanyaah, janten hésé pikeun urang ngartos kana bedana ieu. Teu cukup pikeun Gusti nganggo kakuatan-Na, ngusir oposisi sareng maksakeun hukum-hukumna di masarakat. Éta mangrupikeun pamikiran manusa sareng cara pikeun ngajantenkeun kedaulatanana. Kadaulatan atawa pamaréntahan dumasar kana asih teu tiasa diatur ku kakuatan leungeun. (Ieu maksa urang pikeun ngevaluasi tujuan Armageddon, tapi langkung seueur anu engké.) Urang ayeuna tiasa ngawitan ningali anu langkung seueur deui. Kanyataanna, solusi anu rumit pisan teu kompléks sahingga solusi -na dugi sareng diumumkeun langsung ku Yéhuwa di Kajadian 3: 15 - mangrupikeun misteri anu saé pikeun ciptaan; rusiah suci milénia-panjang.
Panyingkepan sareng pamustunganana tina rahasia ieu mangrupikeun tema Alkitab anu leres, dina pamendak hina tina panulis ieu.
Misteri ieu gancang diluncurkeun salami taun 4,000. Cikal ieu awéwé ogé sok dijujut tina tujuan panyerang Iblis. Éta katingalina siga si cikal bahkan dipareuman salami taun telenges banjir nalika jalma anu satia ka Gusti Allah parantos turun ka dalapan individu, tapi Yéhuwa salawasna terang kumaha pikeun ngajagaan nyalira.
Wahyu misteri sumping nalika Yesus muncul salaku Al Masih dina taun 29 CE Buku-buku nutup Alkitab ngémutkeun téma Alkitab janten idéntifikasi turunan awéwé sareng metode anu mana siki ieu bakal nyusun manusa sareng Gusti sareng ngabatalkeun sadayana horor anu sistem Iblis parantos dileungitkeun ka urang.
Fokus Anu salah
Teologi kedaulatan anu berpusat salaku Saksi Yéhuwa ngajantenkeun urang pokus kana hak Allah pikeun mrentah, nempatkeun kasalametan umat manusa salaku anu kadua pentingna. Kami ngajarkeun yén Allah bakal netepkeun deui kedaulatanana di Armageddon ku ngancurkeun nu jahat, ngahukum ka maot kadua. Ieu nyababkeun urang ningalikeun padamelan urang salaku kagiatan hirup sareng maot. Pikeun kami, éta sadayana eureun di Armageddon. Upami anjeun sanés Saksi Yéhuwa, tapi cukup untung maot sateuacan Armageddon, anjeun ngagaduhan kasempetan anu alus kabangkitan deui dina kebangkitan jalma-jalma jahat. Nanging, upami anjeun kacilakaan salamet dugi ka Armageddon, maka anjeun henteu gaduh harepan kabangkitan. Anjeun bakal maot sadayana waktos. Ajaran sapertos kitu penting pikeun ngajaga pangkat sareng file na cemas sareng aktip, sabab urang percaya yén lamun urang henteu ngorbankeun waktos sareng sumber urang sacara lengkep, maka sababaraha anu bakal maot anu bakal hirup sareng getihna bakal aya dina panangan urang. Urang ajak cara ieu ku cara mikir ku nyalahgunakeun Ezekiel 3: 18, hilap ka jalma anu ka tempat anu diajarkeun nabi-ku teologi urang sorangan - bakal kabangkitan deui dina kabangkitan jalma-jalma kaadilan. (w81 2 / 1 Waktos pikeun saurang nonton anu siga Ezekiel)
Upami Armagédon mangrupikeun kasempetan terakhir pikeun kasalametan, naha naha reureuh? Beuki lila, beuki loba jalma anu bakal maot. Salaku Saksi, urang nutup mata pikeun kanyataan yén kagiatan da'wah urang kasép. Kami sanés agama anu paling gancang dina Amérika Kalér. Di seueur nagara, statistik kedah diurut kanggo masihan ilusi pertumbuhan. Nanging, aya ratusan juta di bumi ayeuna anu henteu kantos nguping pesen urang sareng anu parantos nguping, matak pikaseurieun nunjukkeun yén ku ngadangu nami Yéhuwa aranjeunna ngagaduhan kasempetan pikeun kasalametan sareng tanggung jawab aranjeunna pikeun nolak éta. Nanging kayakinan ieu terus dikuatkeun dina pikiran urang. Salaku conto, pertimbangkeun lirik lagu ieu:
Nyanyi ka Yéhuwa, Lagu 103 "Ti Balih ka Imah"
1 - Ti imah ka imah, ti panto ka panto,
Kecap Yéhuwa urang sumebar.
Ti kota ka kota, ti kebon ka tegalan,
Domba Yéhuwa nyusahkeun.
Ieu warta anu hadé ngeunaan Karajaan Allah,
Sakumaha anu dijelaskeun Yesus Kristus,
Anu nuju diajarkeun di bumi
Ku urang Kristen ngora sareng lami.
3 - Janten hayu urang angkat ti panto ka panto
Nyebarkeun warta Karajaan.
Sareng naha éta ngarangkul atanapi henteu,
Kami kéngingkeun jalma milih.
Sahenteuna urang bakal ngémutan ngaran Yéhuwa,
Kaleresan kamulyaan na dibewarakeun.
Sareng urang angkat ti panto ka panto,
Urang mendakan domba na didinya.
Sing Praises, Lagu 162 "Ngubaran Kecap"
"Ngabingakeun kecap" dina damel unceasing.
O sakumaha pentingna anu sadayana nguping!
Siapna beuki nambahan,
Sareng ieu tungtung sistem ieu caket.
"Ngubaran kecap" sareng nyalametkeun karahayon
Ka anjeun sorangan sareng anu sanés.
"Ngubaran kecap," kanggo pembantosan
Tina nami Yéhuwa téh akibat.
Teu aya anu aya dina Kitab Suci anu nyatakeun yén unggal lalaki, awéwé sareng murangkalih hirup dina ngawitan Armageddon anu henteu dibaptis jadi Saksi Yéhuwa bakal maot kadua. Hiji-hijina tulisan anu kami anggo pikeun ngadukung ide ieu 2 Tesalonika 1: 6-10. Nanging, kontéks naskah éta nunjuk ka aplikasina dina jamaah, sanés dunya anu teu ngahaja jahilna. Pangetahuan urang ngeunaan kaadilan sareng cinta Allah kudu cukup pikeun urang terang yén panghukum universal teu janten tujuan Armageddon.
Anu ku urang teu jelas dina ngajarkeun ieu mangrupikeun kanyataan yén salah sahiji tujuan utama aturan Yesus nyaéta rekonsiliasi manusa pikeun Allah. Kadaulatan Allah pikeun umat manusa ngan ukur dihontal upami rekonsiliasi ieu lengkep. Janten Yesus kedah mrentah heula. Éta kadaulatan Yesus Kristus anu dimimitian di sekitar Armageddon. Teras, salami sarebu taun, karajaan na bakal nyandak bumi sareng umatna kana kaayaan sih-rahmat, perdamaian sareng Gusti Allah, ku kituna anjeunna tiasa nedunan jangji 1 Korinta 15: 24-28 jeung malikeun kadaulatan Allah-aturan cinta - ngajadikeun Gusti sadaya hal pikeun sadayana.
". . .Seterusnya, akhirna, nalika anjeunna masrahkeun karajaan ka Gusti Allah Rama-Na, nalika anjeunna nganggurkeun sadaya pamaréntahan sareng sadaya wewenang sareng kakuatan. 25 Pikeun anjeunna kedah janten raja dugi ka [Gusti] parantos nempatkeun sadaya musuh dina kaayaan sukuna. 26 Salaku musuh anu pangahirna, tilar dunya bakal kaboyong. 27 Pikeun [Allah] "tunduk sadaya barang dina kaayaan sampéan." Tapi nalika anjeunna nyatakeun yén 'sagala hal anu parantos dikasupan,' ieu dibuktikeun yén kecuali anu ngalaksanakeun sagala hal ka Mantenna. 28 Tapi nalika sagala hal bakal ditunduk ku anjeunna, maka Putra nyalira ogé bakal tunduk ka Anjeunna anu ngasuh sadaya hal ka Anjeunna, ku Gusti Allah tiasa janten sagala hal pikeun sadayana. "
Kalayan pandangan ieu, urang tiasa ningali yén Armageddon sanés akhirna, tapi ngan saukur tahap dina prosés restorasi. Bisa dipikaharti kumaha rata-rata Saksi-Saksi Yéhuwa tiasa nyasabkeun kana fokus kana kadaulatan Allah salaku hiji-hijina masalah anu nyata sahingga téma Alkitab. Barina ogé, Yesus sering nyarios ka karajaan sareng urang teras-terasan ngingetan dina terbitan sabaraha sering Alkitab nganggo kalimat "warta hadé karajaan". Kami terang yén Yéhuwa mangrupikeun raja kalanggengan sareng yén anjeunna mangrupikeun daulat alam semesta, janten logis pikeun nyimpulkeun yén karajaan Allah mangrupikeun daulat universal Allah. Kami tetep teu sadar kana kanyataan yén panggunaan anu langkung umum nyaéta "berita baik Al Masih". Naon warta anu hadé ngeunaan Kristus sareng kumaha bedana tina warta hadé karajaan? Nyatana, henteu. Ieu mangrupikeun frasa anu sinonim, museur kana kanyataan anu sami sareng béda sudut pandang. Kristus mangrupikeun jalma anu diijih sareng anu diijinkeun ti Gusti. Anjeunna parantos ngistrénan raja na. Domain raja nyaéta karajaanna. Ku alatan éta, béja anu hadé ngeunaan karajaan sanés ngeunaan kadaulatan Allah anu universal sareng henteu kantos lirén, tapi karajaan anjeunna parantos netepkeun sareng Yesus salaku raja pikeun tujuan badami sagala hal ka Anjeunna nyalira - tina malikkeun kadaulatanana pikeun umat manusa. Sanés hakna pikeun maréntah pikeun éta henteu tiasa dibantah, tapi kakawasaanana anu sabenerna anu ditolak ku manusa sareng anu moal tiasa disimpen deui dugi ka urang tiasa ngartos kumaha pamaréntahan anu didasarkeun ku cinta jalan, sareng ngalaksanakeunana ti tungtung urang. Deui, éta moal tiasa maksa ka urang, tapi urang kedah daék narima éta. Ieu anu dilakukeun ku karajaan Mesianik.
Kalayan paham kana peran sentral cikal — tema anu leres tina Alkitab - diturunkeun. Ogé kalayan pamahaman éta, urang tiasa ningali Armageddon dina lampu anu béda, urang tiasa ngartos naha tungtungna sigana tunda, sareng urang tiasa ngartos naha Yéhuwa ngijinkeun manusa anu teu amanat mangaruhan jamaah Kristen.
Fokus anu leres
Bayangkeun anjeun bidadari ngan ukur ngalaksanakeun pemberontakan Adam sareng Hawa. Yéhuwa ngijinkeun manusa pikeun ngahasilkeun, tegesna moal lami deui bakal aya milyaran jalma-jalma dosa anu dikutuk paéh. Anjeun terang Yéhuwa teu tiasa ngahampura aranjeunna. Gusti henteu nyandak jalan pintas liwat kode hukumna sorangan. Nyatana, ngalakukeunana bakal ngungkabkeun batasan pikeun kakawasaan anu teu bisa dipercaya. Daya anu terbatas sareng kawijaksanaan anu terbatas mah henteu aya masalah naon waé, Anjeunna tiasa ngalereskeunana tanpa badami hukum-hukum nyalira. (Ro 11: 33)
Yesus, nalika ngungkabkeun rusiah suci ieu, ngenalkeun ideu anu luar biasa yén manusa bakal diangkat kana posisi pangawasan spiritual babarengan sareng anjeunna pikeun ngahijikeun umat manusa ka Allah sareng ngabatalkeun sagala rupa anu dilakukeun ku Iblis sapanjang jaman. Nanging, manusa ieu mimitina kedah mumpuni pikeun tugas éta. Dina ieu, Yesus sakumaha biasana netepkeun standar.
". . . Sanaos anjeunna putra, anjeunna diajar nurut tina hal-hal anu anjeunna sangsara. 9 Sareng saatos anjeunna parantos disampurnakeun, anjeunna janten tanggung jawab pikeun kasalametan langgeng pikeun sadaya anu nurut ka anjeunna, 10 sabab anjeunna parantos ditunjuk ku Gusti salaku Imam Agung sapertos cara Mekah Melkisedek. "(Anjeunna 5: 8-10)
Kumaha luar biasa yén mahluk superlatif sapertos anak cikal sadaya ciptaan kedah cocog pikeun peran raja Mesias. Anjeunna kedah diajar sacara langsung naon anu janten manusa. Ngan maka anjeunna tiasa hubungan sareng urang dina cara anu diperyogikeun. Anjeunna kedah diuji, sahingga "diajar kataatan", sanaos anjeunna henteu pernah nurut sapoé dina kahirupanna. Anjeunna kedah "disampurnakeun". Ieu mangrupikeun jinis kasampurnaan anu ngan ukur tiasa kahontal ngalangkungan seuneu tina seuneu. Upami teu aya najis — sapertos anu kajantenan ku Yesus – anu diturunkeun nyaéta sadayana anu aya di tempat munggaran. Upami aya najisan, sapertos kasus sésana urang, éta lebur lebur, nyésakeun kualitas nilai anu murni ka Gusti.
Upami Yesus kedah sangsara pikeun cocog, kitu ogé urang sadayana anu hoyong milari kana rupi-ramana kebangkitanana. (Ro 6: 5) Anjeunna henteu sumping nyalametkeun dunya, sahenteuna henteu langsung. Anjeunna sumping pikeun nyalametkeun sadulur-saderekna teras bareng sareng aranjeunna, pikeun ngahemat dunya.
Sétan — ngan saukur makhluk — ngagoda anjeunna ku nawiskeun sakumna karajaan di dunya pikeun hiji amal ibadah. Sétan ngéjakeun dirina di tempat Allah sareng ngalaksanakeun salaku Gusti Allah. Yesus ngiringan anjeunna ka handap. Ieu mangrupikeun ujian anu kedah sadayana urang hadapi. Kami dipenta ngirimkeun ka makhluk, pikeun nurut ka aranjeunna sapertos Allah. Kuring terang salah saurang sesepuh anu dikaluarkeun ngan saukur pikeun nyatakeun yén taat ka Badan Pamaréntah mangrupikeun saratna sareng dumasar kana prinsip Tindakan 5: 29. Anjeunna henteu acan nyunatan sanaos petunjuk tunggal GB, tapi ngan poténsi anu anjeunna tiasa upami anjeunna ngarasa éta bertentangan sareng hukum Tuhan cukup pikeun ngajamin panyabutanna.
Ngartos rusiah suci sabab aya hubunganana sareng dulur-dulur Kristus anu diurih ngabantosan urang terang naha tungtungna siga anu nyangsang.
"10 Sareng aranjeunna ngajerit kalayan nyaring sora, nyarios: "Dugi iraha, Pangéran anu Maha Suci sareng leres, naha anjeun ngahalang tina ngahukum sareng ngabales getih urang kana jalma-jalma anu aya di bumi?" 11 Sareng hiji jubah bodas sina dipasihkeun pikeun masing-masing; sareng aranjeunna disarioskeun istirahat sakedik deui, dugi ka angka kasebut ogé dipenuhan ku batur-batur batur sareng barayana anu bakal maot ogé sami ogé. ”(Re 6: 10, 11)
Jumlah lengkepna kedah dikumpulkeun. Mimiti urang peryogi penguasa sareng pandita dina tempatna. Sadayana ngantosan sanés dina damel da'wah para Saksi-Saksi Yéhuwa pikeun ngahontal sababaraha titik anu parantos ditangtoskeun, tapi pikeun uji coba sareng persetujuan akhir tina sésa-sésa anu jumlahna lengkep. Sapertos Yesus, ieu kedah diajar kataatan sareng janten sampurna.
Naha Ngidinan Manusa anu teu Leres?
". . "Kuring sumping pikeun ngamimitian seuneu di bumi, sareng naon deui anu aya pikeun kuring pikeun nyangka lamun éta parantos cahayana? 50 Leres, kuring gaduh baptisan anu bakal dibaptis, kumaha kuring kasiksa nepi ka réngsé! "(Lu 12: 49, 50)
Lebetkeun lalaki teu amanat. Sanaos sanés ngan ukur pikeun Yéhuwa pikeun nguji sareng ngaringkeun, anjeunna mangrupikeun unsur konci. Upami kasalametan umat manusa mangrupikeun tujuan langsung sareng langsung tina seuneu anu ku Yesus kabur, maka naha henteu terus nunjuk rasul? Naha henteu terus nunjukkeun persetujuan ketuhanan sareng dukungan ngalangkungan kurnia roh anu nganah? Éta pasti bakal ngeureunkeun kalolobaan debat teologis upami urang tiasa ngalakukeun sakumaha anu dilakukeun ku Yesus nalika ditaroskeun ngeunaan pernyataan-Na yén anjeunna tiasa ngahampura dosa.
". . .Na anu langkung gampil, pikeun nyarios ka anu lumpuh, 'Dosa anjeun dihampura,' atanapi nyarios, 'Bangun sareng angkat susukan anjeun sareng leumpang'? 10 Tapi ku kanggo anjeun manusa terang yén Putra Manusa gaduh wewenang pikeun ngahampura dosa di bumi, "- saurna ka lumpuh: 11 "Kuring ngomong ka anjeun, Bangun, angkat cot anjeun, teras angkat ka bumi anjeun." 12 Dina éta anjeunna ngoréjat, teras langsung nyandak cot na teras berjalan di payuneun aranjeunna sadayana, ku kituna aranjeunna sadaya kabawa dibawa, sareng aranjeunna muji Gusti, nyarios: "Kami henteu pernah ningali anu sapertos kieu." "Mr 2: 9-12)
Bayangkeun kumaha gampangna da’wah kami lamun urang tiasa ngalakukeun ieu? Nyoplokkeun bukti bukti anu ditingali tina kurniaan Allah dibuka panto pikeun jalma anu teu sopan datang di panggung.
Karya da'wah Kristen, kaasup Saksi Yéhuwa, henteu tiasa ngeunaan kasalametan manusa. Kasalametan éta henteu kajantenan di Armageddon. Karya da'wah nyaéta ngeunaan kasalametan, Sumuhun — tapi ti anu janten aturan sareng Kristus. Éta ngeunaan tahap kasalametan mimiti, nyaéta kumpul cikal. Tahap kadua bakal lumangsung salami sarebu taun sareng di sisi Kristus sareng duduluran-Nya anu terurutan.
Janten tanpa hadiah roh, naon anu ngaidentipikasi menteri Allah? Hal anu sami anu ngaidéntifikasi aranjeunna dina abad kahiji. Rekomendasi kami salaku menteri Allah sumping:
"Ku daya tahan anu seueur, ku kasangsaraan, ku kasus kabutuhan, ku kasusah, 5 ku ngéléhkeun, ku panjara, ku gangguan, ku labél, ku sare wengi, ku kali tanpa tuangeun, 6 ku kasucian, ku kanyaho, ku kasabaran, ku kahadean, ku roh suci, ku cinta bebas tina lamis, 7 ku ucapan anu jujur, ku kakuatan Tuhan; ngalangkungan senjata soleh dina beulah katuhu sareng kénca. 8 ngalangkungan kamulyaan sareng teu jujur, ngalangkungan laporan goréng sareng laporan anu saé; salaku anu cidra tapi henteu saleresna, 9 salaku teu dipikanyaho sareng can dikenal, janten sakarat sareng sanés, tingali! urang hirup, sakumaha disiplin sareng henteu dikirimkeun ka maot, 10 sakumaha duka tapi kantos girang, janten goréng tapi seueur anu janten beunghar, sapertos gaduh nanaon tapi gaduh gaduh sagala hal. "(2Co 6: 4-10)
Nyampurnakeun urang nyaéta ku sangsara sareng kasangsaraan anu langgeng.
". . . Kanyataanna, ogé, nalika kami sareng anjeun, kami kantos nyarios ka ANJEUN sateuacana yén kami ditakdirkeun nandangan kasusahan, sapertos anu ogé kajantenan sareng sakumaha anu anjeun terang. " (1Te 3: 4)
". . .Sabab sanaos kasusah sakedap sareng enteng, éta bakal dianggo pikeun urang kamuliaan anu beuratna langkung beurat sareng langgeng; " (2Co 4:17)
". . .Pertimbangkeun sadayana kabagjaan, dulur-dulur kuring, nalika ANJEUN pinanggih sareng sagala rupa cobaan, 3 terang sakumaha AND INGE anu dianalisis kualitas iman IYÉKÉKÉTÉTÉKÉTÉKÉTÉKÉKÉK hasilna kababétanan. 4 Tapi ngantepkeun ketahanan tiasa nyampurnakeun kerjananna, supados YOU lengkep sareng sehat dina sagala hal, henteu kakurangan nanaon. "(Jas 1: 2-4)
Sanaos uji ieu asalna ti dunya, sabagian bakal satuju yén uji coba anu paling parah iman anu aranjeunna parantos asalna ti jamaah-ti babaturan, kulawarga sareng kanca-kanca anu dipercaya. Ieu foreseen.
"22 Upami, ayeuna, Gusti, sanaos gaduh wasiat nunjukkeun murka na sareng ngadamel kakuatanana, ditolerir ku kapal-kapal murka anu parantos panjang nungtut pikeun cilaka, 23 supados anjeunna terangkeun kabeungharan kamulyaan na kana kapal-kapal rahmat, anu anjeunna siap sateuacanna pikeun kamulyaan, "(Ro 9: 22, 23)
Pembuluh murka aya disamping ku welas asih. Yéhuwa sabar ayana aranjeunna pikeun tujuan ngamungkinkeun kapal rahmat nampi kamuliaan anu ditangtoskeun pikeun aranjeunna ti saprak didirikeun dunya. Upami urang nunjukkeun integritas ku henteu nurut ka manusa ka Gusti, bahkan ka lalaki urang dicarioskeun linggih dina korsi Allah, maka urang sigana bakal sangsara ti jalma-jalma éta, tapi kasusah éta bakal nyampurnakeun urang sareng ngajantenkeun urang siap pikeun ganjaran.
Kasimpulanana
Organisasi kami resep nyarioskeun ngeunaan tunduk kana otoritas anu parantos ditetepkeun ku Gusti Allah. Narima pisan hal ieu nyaéta Badan Pingpinan, dituturkeun ku ranté paréntah anu hirarki anu ditungtung ku kokolot lokal. Di Efesus 5: 21-6: 12, Paul nyarios seueur jinis sareng tingkatan otoritas, tapi anu jelas henteu ayana nyaéta sebutan otoritas gereja, sapertos badan pamaréntahan abad kahiji. Nyatana, urang maca:
". . . Kusabab urang gaduh perjuangan, sanés ngalawan getih sareng daging, tapi ngalawan pamaréntah, ngalawan aparat, ngalawan penguasa dunya gelap ieu, ngalawan kakuatan roh jahat di tempat-tempat sawarga. " (Epe 6:12)
Ku daging sareng getih, Paul hartosna perjuangan urang henteu sacara kadagingan di alam; urang henteu nyieun kekerasan, perang fisik. Sabalikna, urang bajoang sareng otoritas gelap anu dirojong ku Sétan. Ieu henteu dipasrahkeun ka pamaréntah sekuler, tapi naon waé bentuk otoritas anu disetél Sétan cocog tagihanana, kalebet jalma kaleresan anu "ayana ku operasi Iblis." (2 Th 2: 9)
Urang ulah masihan pasrah ka jalma-jalma dina jamaah-kuil Allah anu dianggap "calik" dina pangadilan sareng panguasa umat-umat Allah, nyatakeun dirina janten saluran Tuhan sareng nungtut kana patuh.
Upami urang tiasa ngajaga iman sareng cinta urang bebeneran sareng ngadangukeun sareng nurut ngan ukur Gusti sareng putrana Yesus, maka urang tiasa kaberkahan kalayan pahala anu ngatur sareng Yesus ti tempat-tempat sawarga sareng milu kana perdamaian ahirna sadaya manusa ka Allah. Sigana hébat teuing mangrupikeun hadiah pikeun dipikirkeun, tapi éta dilaksanakeun pikeun manusa anu satia pikeun 2,000 taun ayeuna. Geus aya ayeuna ayeuna mah pikeun nangkep, sabab anjeun moal tiasa nahan anu henteu hadir.
". . .Melawan tarung iman anu hadé, kéngingkeun a pageuh kana hirup langgeng dimana anjeun disebut sareng anjeun nawiskeun déklarasi publik anu saé di payuneun seueur saksi ... kalayan aman nyimpen ... yayasan anu saé pikeun masa depan, dina raraga [ka] meunang sing kuat dina kahirupan nyata. "(1Ti 6: 12, 19)
Kantun Endah, tulisan ieu. Kumaha pentingna pikeun sadayana anu sangsara pisan di tangan MOL ngartos naha. Aya sakedik pangakuan kanyataan penting pisan ieu tina tulisan suci yén 'Gusti nyiksa saha waé anu ditampi salaku putra'. Éta mangrupikeun perawatan anu unik pikeun mendakan bebeneran anu saé anu saling pakait sareng pamahaman ngeunaan peran MOL dina ieu sareng klarifikasi tina alesan anu nyata urang sadayana masih kénéh pabalatak ieu. Kuring nembé mimiti ngajual dina pikiran kuring sorangan kanyataan anu anjeun iklas di dieu... Maca deui "
Maca kadua tulisan ngeunaan jalma anu henteu patuh kana hukum, kuring kantos maca kana petikan ayat 2 ieu ngeunaan jalma anu henteu nurut hukum, jalan anu pikaresepeun, panginget, dimana anjeunna linggih, pas di antara jamaah Kristen anu sajati, tapi saur ayat 11 éta saur, 11 Éta sababna Gusti ngantepkeun pangaruh anu nyasabkeun nyasabkeun aranjeunna supados aranjeunna tiasa percanten bohong ,. Maka pentingna ngagaduhan iman sareng cinta pikeun bebeneran sareng nuturkeun Kristus sareng sanés lalaki. Meleti Nice tulisan ku jalan
Hatur nuhun AR, sareng hatur nuhun pikeun wawasan éta. Kuring terus kagum sareng matak kaget dina édéktip anu ngayakeun Organisasi ngagaduhan pamikiran para babaturan anu caket, lalaki sareng awéwé kuring sok ngémutan pamikir gratis.
Kecap henteu sah hartosna tanpa hukum. Hukum naon? Hukum Allah atanapi hukum manusa? Mangabad-abad seueur agama Kristen sareng mazhab Kristen (kalebet JW) parantos ngajarkeun yén Hukum Allah, sakumaha anu dipasihkeun ku Musa, henteu kedah ngariung deui. Ieu ngagaduhan pamikiran yén urang tiasa milih sareng milih hukum anu kedah diturutan. Kami satuju yén kami henteu kedah rajapati sareng nyolong, tapi kami miceun sababaraha hukum-Na, sapertos ngeunaan Sabat sareng katuangan anu najis. Yesus jelas nyarios dina Mat 5: 17-20 yén anjeunna henteu salah sahiji anu ngancurkeun hukum, atanapi nabi-nabi. Nanging, seueur garéja ngajarkeun éta... Maca deui "
Saatos saeutik maca ieu sareng ngeposkeun, hatur nuhun anjeun, Meleti pikeun panalungtikan anjeun, pandang sareng waktos anu dikhususkeun pikeun ngahiji ieu babarengan. Kuring dina perjanjian sareng anjeun yén MOL sareng éncéran kabeneran diprediksi kajadian sareng janten jelas telat dina abad kahiji. Bahkan sakumaha John nyerat buku anu ngagem nami na, katingalina jelas ku tarékahna pikeun netelakeun detail ngeunaan identitas sareng peran Logos, yén sababaraha éncér parantos diolah. Teraskeun kana tarjamahan KJV, MOL jelas dibuktikeun, khususna dina narjamahkeun naskah kritis... Maca deui "
Kuring bener-bener ngahargaan pikiran-pikiran anu ditepikeun, kuring geus ngarasa lila yén masalah kadaulatan henteu sakumaha anu dikedalkeun ku kitab suci, unggal menara pengawas ngeunaan hal éta henteu pernah ngagaduhan naskah inti anu leres-leres nyatakeun yén kamahéran Yéhuwa diperyogikeun, asumsi-asumsi sok napel sapertos kitu. tulisan. Kuring condong teu satuju kana komentar maxwells dina KJV, éta masih mangrupikeun monumen tarjamahan, kalayan kalepatan pasti, tapi kuring ningali lalaki anu ngagaduhan résiko ageung pikeun narjamahkeun sami sareng jalma dina situs ieu, anu milarian bebeneran, sanés promotor organisasi atanapi agendas na. Ieu bakal salawasna nangtung pikeun... Maca deui "
Meleti! Kuring hormat teu satuju sareng anjeun yén Sétan moal pernah yakin yén tantangan na parantos hasil ditampi. Tangtosna ieu mangrupikeun pamendak kuring tapi sigana ka kuring yén manusa ngan ukur lebah naék kana status abadi teras "ngancurkeun Setan dina handapeun kakandungan aranjeunna" sakumaha anu disebatkeun ku Paul, sigana nunjukkeun yén sanajan nyanghareupan kalindihan, anu baheula manusa anu milih maéhan anjeunna nunjukkeun yén anjeunna SENI pikeun ngaleungitkeun sapertos kitu. Ningali yén lamun kaabadian leres-leres nandakeun henteu kantos lebah sanggup ditelasan bahkan ku anu Nyiptakeun (sababaraha... Maca deui "
Naon anu aya kameunangan syaitan?
"Entong ngantep anjeun éléh ku anu jahat, tapi tetep éléh anu jahat ku anu hadé." (Ro 12:21)
[janten pikir kuring]
Salam 🙂
Éta mangrupikeun sudut pandang anu pikaresepeun, yobec. Hatur nuhun dibagikeun. Pamaduan kuring (kusabab éta ngan ukur hiji pendapat) dumasar kana pangalaman kuring sareng jalma-jalma anu henteu bakal ngaku yén aranjeunna salah sanaos nyanghareupan bukti anu langkung ageung. Kuring terang upami aya manusa sapertos kitu, langkung-langkung langkung leresna dina prosés pamikiran sorangan kedah Iblis.
sapertos anu ngajantenkeun tulisan, sareng salah sahiji anu kuring bakal sering maca salaku pangemut. hatur nuhun
BN hatur nuhun enya, org kuring parantos percanten rada sakedik yén WT nuju dianggo néwak, ieu naon anu anjeun hartosna, sareng anu kudu dilakukeun ku saurang, kaluar ti anjeunna.
salami mangtaun-taun Iblis parantos nyobian bentuk Gov kuring, henteu acan damel, abdi yakin rencana utami nya éta pikeun nyetél hiji dunya Gov, tatanan dunya anyar anu nentang Dewa-dewa dunya anu Gov, anjeunna nyaéta Tuhan anu niru.
Yéhuwa parantos nyéépkeun waktos pikeun anjeunna ngabuktikeun yén cara pamaréntahanana langkung saé, tapi ku sajarah urang sadayana terang yén éta bohong sareng henteu kalaksanakeun, tujuanana nyaéta nyasabkeun saloba mungkin.
Hiji dunya Gov ku turunanana dina nentang ka hiji dunya Gov ku winih Dewa.
Éta sadayana ngeunaan cikal - sanés dunya! Iblis parantos teras-terasan fokus kana ngajebak aranjeunna: usaha terakhir na nyaéta org anu ayeuna nyekel aranjeunna! Anu diantos ku urang sadayana nyaéta anu terakhir anu diségel !! Rom 8:19. Tapi éta moal kajantenan sateuacan aranjeunna milih anu leres tuanna; ku nuturkeun lalaki / bohong / sétan atanapi Anu Diurapi / bebeneran / napas suci. Sareng jalma anu nuturkeun kabeneran bakal sangsara! Ibr 13:13, 14.
Kuring kantos ngabayangkeun yén Karajaan kedah janten jalan ka hareup sabab Setan salawasna ngaku yén anjeunna bakal tiasa ngalaksanakeun langkung seueur, sareng urang leres-leres henteu terang kumaha kaayaan goréngna. Tapi sakumaha tulisan ieu ngajelaskeun, "Sétan henteu nangtang sanés kakuatan Allah pikeun maréntah, tapi moralitas sareng kaadilan pamaréntahanana - maka hak moralna pikeun maréntah." Janten maka upami parantos dilakonan Gusti tiasa mulangkeun kakawasaanana sareng naha Iblis tiasa ngalakukeun langkung seueur moal janten masalah.
Pamasiratan paguneman nyaéta: dimana deui urang kedah angkat? Saha anu urang kedah pakait sareng? Kuring henteu ngarep organisasi anu sanés, tapi kuring hoyong pisan gaul sareng jalma anu cinta kecap dewa langkung seueur tibatan manusa. Abdi hoyong ngahutbah naon anu kuring percanten ku sakabeh haté. Tapi pas anjeun ngagaduhan kelompok sapertos kitu, kumaha anjeun yakin yén anjeun ngagaduhan langkung seueur bebeneran tanpa ogé rumaos murid anu langkung dipikahoyong ku Gusti Yesus? Kumaha urang tiasa nyeuseuh suku séwang-séwangan? Meleti, hatur nuhun pisan. Kuring ngadoa pamiarsa tiasa tumuh ka titik dimana urang tiasa ngadukung... Maca deui "
Sakumaha sering urang nyusun deui kecap Pétrus tina "ka saha" ka "dimana". Kuring parantos ngalakukeun sababaraha kali. Tangtosna, urang nyaah ka Kristus anu aya sareng urang, janten teu aya dimana-mana dina hartos éta, tapi anjeun nyebatkeun hiji hal anu saé. Kahayang alami urang nyaéta pikeun gaul sareng sasama urang Kristen. Dina fase peralihan ieu urang aya, urang tiasa ngaraos siga urang limbo. Kuring hatur nuhun pikeun komunitas siber anu ayeuna urang atosan sareng ngarepkeun dinten anu bakal aya seueur deui sareng pergaulan bebas bakal tiasa.
Amin!
Meleti: Dina tulisan aslina, anjeun ngoméntaran: "Henteu aya dina Kitab Suci anu nyatakeun yén unggal lalaki, awéwé sareng budak hirup dina awal Armageddon anu sanés Saksi-Saksi Yéhuwa anu dibaptis bakal maot dina maot kadua." Anjeun, tangtosna, leres. Anu matak kagum kana pamiarsa di dieu nyaéta Hakim Rutherford ogé satuju sareng anjeun. Dengekeun nyalira di: http://god-exists.com/rutherford.html Urang sering nganggap Rutherford salaku jalma atos, intoleransi sareng kacenderungan pikeun neken ngabantosan bantahan. Selingkuhan Olin Molye janten émutan. Tapi tetep diémutan yén tulisan Charles Russell, khususna The Divine Plan of the... Maca deui "
Hatur nuhun pikeun ngabagi tautan anu aya sareng kami, Andrew. Anu mana kana perpustakaan rujukan.
Kalayan rido. Kuring gaduh catetan sanés anu Rutherford nyarioskeun perkawis anu sami. Kuring bakal masangkeun dina tautan anu sami engké dinten ayeuna.
Andrew
Kuring miharep yén anjeun mendakan karapihan dina tulisan anjeun. Saksi-saksi parantos seueur sangsara, sareng bakal kapayunna di masa hareup kalayan kapamimpinan despotik ayeuna nyandak ilusi sorangan.
Ibrani 4: 13 nerangkeun yén kami sadaya taranjang dina mata anu Maha Agung.
Hermeneutik henteu ngajantenkeun pandangan dunya kapamimpinan di Patterson.
Hatur nuhun perawatan anjeun.
Tulisan ieu sacara lengkep ngarobih kumaha kuring ningali masalah kadaulatan dugi ka ayeuna, kusabab indoktrinasi Wt. Kuring kedah maca sababaraha kali deui sareng mariksa sadaya tulisan suci anu aya kaitanana, tapi katingalina sapertos penafsiran anu salah Wt anu teu acan kabuka. Hatur nuhun.
Hatur nuhun pisan kana tulisan ieu, Meleti. Kuring henteu seueur masihan koméntar, éta ngan ukur sifat kuring. (Anu sanés ngadamel koméntar anu saé pisan, anu saé sapertos anu kuring henteu raoseun.) Sanés hartosna kuring henteu maca sareng ngahargaan sadaya padamelan anjeun. Kuring satuju sareng Anonim, kuring henteu kabangun ku tulisan WT kami sareng palajaran diajar janten teu tahan pikeun kuring. Kuring sieun tanpa situs ieu kuring bakal ngalaman kalaparan spiritual. Anjeun sareng sadaya anu sanés anu ngiringan di dieu langkung ngaapresiasi tibatan anu anjeun tiasa émut. Ayeuna punten, kuring gaduh sakedik deui "mamah"... Maca deui "
Kuring pikir anjeun nuturkeun sepi, sareng kuring resep pisan ngadangu anjeun masih sareng kami.
"Teu aya anu aya dina Kitab Suci anu nyatakeun yén unggal lalaki, awéwé sareng murangkalih hirup dina ngawitan Armageddon anu henteu dibaptis jadi Saksi Yéhuwa bakal maot kadua. Hiji-hijina tulisan anu kami anggo pikeun ngadukung ideu ieu nyaéta 2 Tesalonika 1: 6-10. Nanging, kontéks naskah éta nunjuk ka aplikasina dina jamaah, sanés dunya anu teu ngahaja jahilna. Pangetahuan urang ngeunaan kaadilan sareng cinta Allah kudu cukup pikeun urang terang yén panghukum universal teu janten tujuan Armageddon. " Tapi urang boga Bété anu nyaritakeun ieu: "Ngan Saksi Yéhuwa, jalma-jalma nu diurapi... Maca deui "
Hatur nuhun pikeun tulisan anu ngawangun ieu. Kuring pikaseurieun yén kuring jarang dibangkitkeun ku tulisan tina Menara Pengawal, tapi kuring sering dijaga ku anjeun. Hatur nuhun, adi kuring.
Sawangsulna. Sareng hatur nuhun uih deui dorong anjeun.
"Ku sabab éta, warta hadé karajaan éta henteu ngeunaan kadaulatan Allah anu sacara universal sarta henteu pernah eureun, tapi tina karajaan anjeunna parantos ngadegkeun sareng Yesus salaku raja pikeun tujuan ngahijikeun sadaya hal ka Anjeunna-nyalurkeun kedaulatan-Na pikeun umat manusa. Teu hak na pikeun ngatur éta henteu diperdebatkeun, tapi pamaréntahan anu nyalira anu ditolak ku manusa sareng anu henteu tiasa dibalikeun deui dugi ka urang tiasa ngartos kumaha hiji pamaréntahan dumasar kana karya cinta, sareng nerapkeunana ti tungtung urang. Deui, éta moal tiasa dipaksa dina urang, tapi urang kedah nampi kalayan rela. Ieu naon... Maca deui "
Akhirna …… Éta lumayan peujit.