Aya sababaraha komentar anu ngaharepkeun nalika pengumuman kami ngumumkeun yén kami bakal enggal-énggal pindah ka situs anu nyayogikeun diri anyar pikeun Beroean Pickets. Sakali diluncurkeun, sareng ku dukungan anjeun, kami ngarepkeun versi Spanyol ogé, dituturkeun ku Portugis. Kami ogé ngarepkeun, deui ku dukungan komunitas, gaduh seueur situs "Berita Anyar" anu bakal difokuskeun pesen tina Berita Berita Kasalametan, Karajaan, sareng Kristus, tanpa aya hubungan sareng denominasi agama, JW atanapi sanés.
Cukup kaharti, parobahan alam ieu tiasa nyipta kahariwang asli. Sababaraha aya anu bersuara yén kami henteu janten agama lain dina kaayaan aturan manusa sanés - hirarki kaagamaan séjén. Khusus tina pamikiran ieu nyaéta komentar dilakukeun ku StoneDragon2K.
Ngahindarkeun Pengulangan Sejarah
Dicarioskeun yén jalma anu henteu tiasa diajar tina sajarah pasti bakal ngulang deui. Kami anu balik kana forum ieu ngan ukur hiji pikiran. Kami mendakan ideu nuturkeun pola Badan Pingpinan Saksi-Saksi Yéhuwa — atanapi badan gareja sapertos kitu — leres-leres pikareueuseun. Saatos ningali dimana ieu ngarahkeun, kami henteu hoyong bagian éta. Teu patuh ka Al-Masih ngahasilkeun maot. Kecap-kecap anu bakal teras nungtun urang nalika urang maju dina paham kana Firman Allah nyaéta kieu:
"Tapi KAU, anjeun moal disebut Rabi, sabab salah saurang guru Anjeun, padahal sadayana KAJINING sadulur. 9 Sumawona, ulah nyebat saha bapa anjeun di bumi, sabab hiji nyaéta Rama anjeun, Anu sawarga. 10 Sanes tiasa disebat 'pamimpin,' kanggo Pamimpin Dinten anjeun, nyaéta Kristus. 11 Tapi anu pangpayunna diantara YOU kedah janten menteri Anjeun. 12 Saha waé anu ngaluhurkeun diri ogé bakal hina, sareng saha waé anu ngasorkeun dirina bakal luhur.”(Mt 23: 8-12)
Leres mang! Kami sadaya sadulur! Ngan hiji anu janten pamimpin urang; ngan ukur hiji, guru urang. Ieu henteu hartosna urang Kristen teu tiasa ngajarkeun, sabab kumaha carana anjeunna tiasa ngajelaskeun warta Injil Kristus? Tapi dina niru Yesus, anjeunna bakal narékahan pikeun henteu ngajarkeun orisinalitas na nyalira. (Langkung seueur ngeunaan ieu dina Bagian 2.)
Panginget di luhur mangrupikeun salah sahiji Gusti anu disayogikeun ka murid-muridna, sanaos khususon ieu peryogi seueur pengulangan. Sigana mah aranjeunna terus-terusan ngabantah saha anu bakal janten anu pangpayunna, bahkan dina Perjamuan Terakhir. (Luk. 22:24) Perhatosan aranjeunna pikeun tempatna nyalira.
Sanaos urang janji bakal tetep bébas tina sikep ieu, ieu mangrupikeun kecap. Janji tiasa, sareng sering aya, rusak. Naha aya cara pikeun ngajamin ieu moal kajadian? Naha aya cara anu ku urang sadayana tiasa ngajagi diri tina "ajag dina pakean domba"? (Mt 7: 15)
Memang aya!
Daun urang Parisi
Ningali kahoyong muridna pikeun pinunjul, Yesus masihan peringatan ieu:
"Yesus saurna ka aranjeunna:" Terus panon anjeun sareng jaga kaluar ragi urang Parisi sareng Saduki. "" (Mt 16: 6)
Iraha waé publikasi anu kuring nalungtik sapanjang hirup kuring nyabak kana Kitab Suci ieu, éta teras-teras fokus kana hartos ragi. Daun nyaéta baktéri anu dilarapkeun kana seueur hal, sapertos adonan roti. Ngan ukur peryogi sakedik kanggo nyebarkeun kana sakumna massa. Bakteri bakalan ngalobaan sareng tuang, sareng salaku hasil tina kagiatanana, ngahasilkeun gas anu nyababkeun massa adonan naék. Baking maéhan baktéri sareng urang kéngingkeun jinis roti anu urang resep pisan. (Abdi resep Baguette Perancis anu saé.)
Kamampuh ragi pikeun meresasi zat dina cara anu tenang, teu katingali janten métafora anu pas pikeun prosés spiritual positip sareng négatip. Éta dina pengertian négatip yén Yesus nganggo éta pikeun ngarujuk kana pangaruh Sadducees sareng urang Parisi anu lirih ngarusak. Ayat 12 tina Mateus 16 nunjukkeun yén ragi éta "ajaran urang Parisi sareng Saduki." Nanging, aya seueur ajaran palsu di dunya dina waktos éta. Ajaran ti sumber Pagan, ajaran filsuf terdidik, bahkan ajaran libertines. (1Co 15: 32) Naon anu damel ragi urang Parisi sareng Saduki khususna relevan sareng bahaya mangrupikeun sumberna. Éta sumping ti pamimpin agama bangsa, lalaki dianggap suci sareng anu dihormat.
Sakali jalma-jalma éta dipiceun tina pamandangan, sakumaha kajantenan nalika bangsa Yahudi musnah, naha anjeun pikir ragi na henteu aya?
Daun nyebarkeun nyalira. Éta tiasa ngagolér dugi ka kontak sareng sumber pangan teras mimiti tumuh sareng sumebar. Yesus badé angkat sareng nyerahkeun karaharjaan jamaah dina panangan rasul sareng muridna. Aranjeunna bakal ngalakukeun padamelan anu langkung saé tibatan anu dilakukeun ku Yesus, anu tiasa nyababkeun perasaan kareueus sareng harga diri. (John 14: 12) Anu ngarusak pamimpin agama bangsa Yahudi ogé tiasa ngarusak jalma-jalma anu mingpin jamaah Kristen upami aranjeunna henteu nurut ka Yesus sareng ngahinakeun diri. (James 4: 10; 1 Peter 5: 5,6)
Kumaha domba tiasa ngajagi diri?
John Ngabéréskeun Kaedah pikeun Ngalindungan Diri
Patut diperhatoskeun yén surat kadua Yohanes ngandung sababaraha kecap pamungkas anu kantos ditulis dina ilham ilahi. Salaku rasul hirup anu terakhir, anjeunna terang yén anjeunna bakal pas ngantosan jamaah dina batur. Kumaha cara ngalindunganana saatos anjeunna angkat?
Anjeunna nyerat ieu:
“Saha waé anu ngadorong payun sareng henteu tetep aya dina ajaran Kristus teu gaduh Gusti. Saha anu tetep aya dina ajaran ieu, nyaéta anu gaduh Rama sareng Putra. 10 Upami aya anu sumping ka anjeun sareng henteu ngalaksanakeun piwulang ieu, henteu nampi anjeunna ka bumi anjeun atanapi nyarios ka Anjeunna. 11 Pikeun anu ngucapkeun salam ka anjeunna anu langkung saé dina hasil jahatna. "(2Jo 9-11)
Urang kedah ningali ieu dina kontéks jaman sareng budaya anu ditulis. John henteu nunjukkeun yén urang Kristen teu diidinan bahkan nyarios "Halo!" Atanapi "Wilujeng Enjing" ka batur anu henteu mawa ajaran Kristus sareng anjeunna. Yesus ngobrol sareng Iblis, pasti murangkalih anu paling utama. (Mt 4: 1-10) Tapi Isa henteu ukum sareng Iblis. Salam dina dinten-dinten éta langkung ngan saukur "Halo" dina lulus. Ku ngingetkeun urang Kristen teu nampi manusa sapertos ka imahna, anjeunna nyarioskeun befriending sareng sosialisasi sareng batur anu ngalaksanakeun ajaran anu sabalikna.
Pertanyaan salajengna janten, Naon pangajaran? Ieu kritis, kumargi John henteu ngabéjaan ka urang ngarobihkeun silaturahim sareng sadaya jelema anu ngan saukur teu satuju sareng urang. Pengajaran anu dimaksud anjeunna nyaéta "ajaran Kristus."
Deui, kontéks na bakal ngabantosan urang ngartos hartos na. Anjeunna nyerat:
"Lalaki anu langkung sepuh pikeun awéwé anu kapilih sareng murangkalihna, anu kuring leres-leres bogoh, sareng sanés ngan ukur kuring tapi ogé sadayana anu parantos terang anu saleresna, 2 kusabab kaleresan anu tetep aya dina diri urang sareng bakal sareng urang salilana. 3 Bakal aya sareng urang kahadean anu teu pantes, rahmat, sareng katengtreman ti Gusti Allah Bapa sareng Yesus Kristus, Putra Rama, kalawan bebeneran jeung asih. "
"4 Abdi girang pisan kusabab kuring parantos mendakan sababaraha murangkalih anjeun leumpang dina kaleresan, sapertos anu nampi katampi tina Rama. 5 Janten ayeuna kuring nyuhunkeun anjeun, nona, éta urang cinta. (Abdi nyerat anjeun, sanés paréntah anyar, tapi hiji anu ku urang ti mimiti.) 6 Sareng ieu anu naon hartosna cinta, yén urang teras-terasan nurut kana pituduh-Na. Ieu paréntah, sakumaha anjeun gaduh nguping ti mimiti, yén anjeun kedah teras-terasan leumpang di jerona. " (2 Yohanes 1-6)
Yohanes nyarioskeun cinta sareng bebeneran. Ieu aya hubungan. Anjeunna ogé nujul kana hal-hal ieu sapertos "uninga ti mimiti". Henteu aya nanaon anyar di dieu.
Ayeuna Yesus henteu ngiringan kami kalayan seueur paréntah anyar pikeun ngagentos Hukum-hukum kuno. Anjeunna ngajar yén hukumna tiasa dijumlahkeun ku dua paréntah anu tos aya: Sinta ka bumi tatangga sapertos ka diri anjeun, sareng cinta Yéhuwa sareng sasaruahe. (Mt 22: 37-40) Pikeun ieu anjeunna nambihan paréntah anyar.
"Kuring masihan paréntah anyar pikeun anjeun, naha anjeun silih cinta; sakumaha kuring parantos dipikacinta anjeun, anjeun ogé nyaah kaasih. ”(Joh 13: 34)
Ku sabab kitu, urang aman tiasa nyimpulkeun yén nalika Yohanes nyarios dina ayat 9 jalma anu henteu tetep dina ajaran Kristus, anjeunna nyarioskeun kana ajaran cinta kalayan kabeneran anu dipasihkeun ti Allah ngalangkungan Yesus ka murid-murid-Na.
Hal ieu nyusul nalika wengi dinten anu ragi anu ngala pamimpin manusa bakal nyababkeun urang Kristen nyingkir tina ajaran ilahi ngeunaan cinta sareng kabeneran. Kusabab manusa sok ngadominasi manusa pikeun kacilakaanna, hiji agama anu maréntahkeun manusa henteu tiasa asih. Upami urang teu ngeusi cinta Gusti, maka kabeneran ogé moal tiasa aya dina diri urang, sabab Allah mangrupikeun cinta sareng ngan ukur ku cinta urang tiasa kenal sareng Gusti, sumber sadaya kabeneran. (1 John 4: 8; Ro 3: 4)
Kumaha urang tiasa nyaah ka Allah upami urang nyalahkeun anjeunna sareng ajaran palsu? Naha bakal Allah cinta urang dina kasus éta? Anjeunna tiasa masihan sumanget urang upami urang ngajarkeun bohong? Sumanget Allah ngahasilkeun kabeneran di urang. (John 4: 24) Tanpa roh éta, roh anu béda ti sumber anu jahat ngalebetkeun sareng ngahasilkeun kabébasan. (Mt 12: 43-45)
Nalika urang Kristen dikorupsi ku ragi urang Parisi - ragi kapamingpinan manusa - aranjeunna henteu tetep dina ajaran Kristus nyaéta cinta sareng bebeneran. Horor anu teu tiasa dibayangkeun tiasa hasil. Upami anjeun pikir kuring nyarios dina hiperbola, émut yén perang 30 taun, perang 100 taun, Perang Dunya, Holocaust, ampir-ampir ngaleungitkeun penduduk pribumi Kidul, Tengah, sareng Amérika Kalér - sadayana pikasieuneun dilakukeun ku urang Kristen anu takwa ka Gusti Allah taat ka pamimpinna.
Ayeuna, Saksi Yéhuwa pasti bakal nolak kana lumped kalayan Christendom nu beros getih. Éta leres sareng leres anu Saksi boga catetan anu tetep nétral pikeun ngahargaan perang jeung konflik bangsa. Sareng upami éta sadayana anu diperyogikeun pikeun bébas tina ragi urang Farisi, bakal aya sababna pikeun bangga. Sanajan kitu, pangaruh tina kontaminasi ieu tiasa dibuktikeun ku cara anu langkung parah tibatan tina meuncit grosir. Salaku héran sapertos anu sigana, mertimbangkeun yén jalma anu tuang kana jero, laut anu lega kalayan batu karét di beuheung aranjeunna sanés jalma anu maéhan ku pedang, tapi jalma anu titajong alit. (Mt 18: 6) Upami urang nyandak kahirupan lalaki, Yéhuwa tiasa dibangkitkeun anjeunna, tapi upami urang maok jiwa-Na, naon waé anu tinggaleun? (Mt 23: 15)
Aranjeunna Henteu Tetep dina Pangajaran Kristus
Dina nyarioskeun ngeunaan "ajaran Kristus", Yohanes nyarioskeun paréntah-paréntah anu aranjeunna katampi ti mimiti. Anjeunna teu nambihan nanaon anyar. Kanyataanna, wahyu-énggal anyar ti Kristus ditularkeun ngalangkungan ka Yohanes ogé harita mangrupikeun bagian tina catetan anu diideuan. (Ulama yakin kitab Wahyu sateuacanna nyerat serat John ku dua taun.)
Mangabad-abad ka hareup, lalaki ngadorong payun sareng henteu tetep dina ajaran aslina ku ngamajukeun ideu anu muncul tina ragi urang Parisi - nyaéta ajaran palsu tina hirarki agama. Gagasan sapertos Trinity, Hellfire, kaabadian jiwa manusa, predestination, ayana Kristus anu teu katingali di 1874, teras 1914, sareng panolakan angkat roh salaku putra-putra Allah sadayana ideu anyar anu asalna ti lalaki anu bertindak salaku pamimpin ngagentos Kristus. Henteu salah sahiji ajaran ieu tiasa dipendakan dina "ajaran Kristus" anu disebatkeun ku Yohanes. Aranjeunna sadayana mecenghul saatosna ti lalaki nyarioskeun kaaslianana nyalira pikeun kamuliaan nyalira.
"Upami aya anu hoyong ngalakukeun wasiat Na, anjeunna bakal terang ngeunaan pangajaran naha éta ti Allah atanapi kuring nyarios kaaslianana sorangan. 18 Saha anu nyarioskeun kaaslianana nyalira milarian kamulyaan nyalira; tapi anjeunna anu milari kamulyaan ku anu ngutus anjeunna, ieu leres, sareng teu aya kaluputan. "(Joh 7: 17, 18)
Sing saha anu ngalahirkeun sareng ngamumule doktrin palsu ieu ngalangkungan waktos gaduh catetan sajarah anu tiasa diverifikasi ngeunaan kalakuan anu teu bener. Maka, ajaranana diungkabkeun salaku kabeneran anu milari kamulyaan. (Mt 7: 16) Aranjeunna henteu tetep dina ajaran Kristus, tapi kedah nyurung payun.
Ngajagi Diri Kami ti Daun Kepemimpinan Manusa
Upami kuring tiasa nginjeum tina garis kanal anu terkenal di Spaghetti Kulon anu kasohor, "Aya dua rupa jalma di dunya, jalma anu nurut ka Allah sareng jalma anu taat ka lalaki." Ti jaman Adam, sajarah manusa ditetepkeun ku dua pilihan ieu.
Nalika urang dina tonggong ngembangkeun palayanan kami sareng situs multibasa anyar, patarosanna timbul: "Kumaha urang tetep tina janten nganomasi Christian anu lain ku lalaki?" Naon waé kabiasaan na sareng cacad na, CT Russell henteu ngagaduhan niat ngijinkeun hiji lalaki pikeun ngarebut Paguyuban Masyarakat. Anjeunna damel sasadiaan wasiat pikeun panitia eksekutif 7 pikeun ngajalankeun hal-hal, sareng JF Rutherford henteu disebat ka panitia éta. Padahal ukur sababaraha bulan saatosna sareng maot na sanajan aya peruntukan hukum na, Rutherford nyandak panangan sareng pamustunganana ngabubarkeun panitia eksekutif 7-lalaki sareng saatos éta, panitia redaksi 5-man, nunjuk dirina salaku "generalissimo".
Janten patarosan henteu kedah janten naon anu ngajamin yén urang moal, sapertos seueur anu sanés, nuturkeun spiral handap anu sami pikeun kakawasaan manusa. Patarosanna kedahna: Naon anu anjeun siap lakukeun kedah urang, atanapi anu sanés anu nuturkeun, ngalaksanakeun éta? Peringatan Yesus ngeunaan ragi sareng arahan Yohanes ngeunaan cara nungkulan jalma-jalma anu rusak ku éta duanana dipasihkeun ka urang Kristen masing-masing, sanés panitia kapamimpinan garéja atanapi badan pamaréntahan. Individu Kristen kedah bertindak pikeun dirina.
Ngajaga Roh Kamerdikaan Kristen
Seueur urang dina situs ieu asalna tina latar anu ketat ngeunaan dogma agama anu henteu ngamungkinkeun urang terang-terangan naroskeun pitunjuk sareng ajaran ti para pamimpin urang. Pikeun urang, situs-situs ieu mangrupikeun tempat kabébasan Kristen kabébasan; tempat-tempat anu datang sareng pakait sareng batur anu resep; diajar ngeunaan Rama sareng Gusti urang; pikeun ngadeukeutkeun kanyaah urang ka Gusti boh ka lalaki. Kami henteu hoyong kaleungitan naon anu urang gaduh. Patarosan na, kumaha carana ngajaga éta tina lumangsung? Walerna henteu saderhana. Aya seueur rupa pikeun éta. Kabébasan mangrupikeun hal anu saé, tapi rapuh. Éta kedah diurus sacara halus sareng diurus ku hikmah. Pendekatan anu beurat, bahkan anu dimaksudkeun pikeun ngajagi kabébasan anu urang hargaan, tiasa tungtungna ngancurkeunana.
Urang bakal ngabahas cara dimana urang tiasa ngajaga sareng tumuh naon anu urang parantos didieu didieu dina tulisan anu salajengna. Abdi ngarep pisan, sakumaha biasana, kana koméntar sareng pantulan anjeun.
Kalimah Singkat dina kamajuan Loka Anyar
Kuring ngaharepkeun siap-siap halaman ayeuna ku ayeuna, tapi sakumaha paribasa anu angkat, "rencana beurit anu paling hadé sareng lalaki ..." (Atanapi beurit, upami anjeun resep kipas Pitunjuk Hitchhiker ka Galaxy.) Kurva diajar pikeun téma WordPress anu kuring dipilih pikeun ningkatkeun kamampuan situs rada ageung tibatan anu kuring pikir. Tapi masalah konci na ngan saukur kurangna waktos. Sanaos kitu, éta tetep janten prioritas utama kuring, janten kuring bakal tetep ngajaga anjeun inpormasi.
Sakali deui, hatur nuhun pikeun dukungan anjeun sareng dorongan.
[…] Bagian anu mimiti tina séri, kami ningali yén pikeun nyalindungan diri tina kabodoan agama anu teratur, urang kedah […]
Upami diémutan, saur kuring JF Rutherford nélépon anu leres pikeun panduan individu anu dilanjutkeun ku Nathan Knorr sareng Fred Franz, dugi ka GB "ngalereskeun roda" dina 1976. Imo, nalika Rutherford nempatkeun kudéta dewan, anjeunna ogé nempatkeun anu munggaran "GB" nyobian diktator anu urang ayeuna. Sareng Éta sababna yén saksi-saksi Yéhuwa makmur sacara rohani, dina hiji waktos. Tapi henteu deui. Upami Rutherford henteu nunda, menteri bakal GB leungit tina getgo. Pikirkeun deui. Rutherford maéhan usaha kudéta GB anu munggaran, anu tungtungna suksés di 1976, sareng JWs... Maca deui "
Abdi bade henteu satuju sareng anjeun ngeunaan Rutherford. Anjeunna anu ngaluncurkeun kudéta sareng janten autokrat atanapi generalissimo (istilah na) Masarakat. Aya sakedik perkawis periode sajarah JW pikeun muji dina pendapat abdi. Kanggo langkung jelasna, parios artikel ieu.
Anu urang tingali ayeuna nyaéta balik deui kana kakawasaan otokratik Rutherford, sanaos kalayan kaleuleuwihan anu pang anyarna, saur kuring urang henteu acan cocog sareng jamanna.
Nostalgia kedah janten kaayaan manusa. Sanaos kuring ngan ukur gaduh 37 taun hamba (sigana mah ngirangan sababaraha taun tina total éta kusabab aya régang atanapi dua kali usaha kuring satengah haté) sareng henteu nyaksian jaman mimiti Rutherford, kuring sacara pribadi henteu ningali organisasi anu kirang ngendalikeun 20-30 taun ka pengker dibandingkeun sareng ayeuna. 30 taun ka pengker kuring émut kedah nganggo kaos bodas, nganggo jas pinuh (henteu blazer sareng slacks), kalayan jas na kancing atanapi résiko ditarik tina bagian atanapi dipepelingan saatos kanyataan. Sigana mah aya... Maca deui "
Éta poin anu valid. Pikeun kuring, anu ngabédakeun ayeuna mangrupikeun kakuatan tina doktrin. Kami bakal ngabahas bédana kami sareng pandangan anu dikedalkeun dina Menara Pengawal taun 70an sareng 80an, tanpa sieun dipecat. Ayeuna sigana anu teu aya patuh pendapat dibahas pisan. Sugan ieu pangaruh internét. Kuring panasaran naha seueur ieu kusabab kumaha rentan sareng kakeunaan kritik anu GB ayeuna raoskeun. Rasa teu aman doktrinna nunjukkeun.
Abdi ngarep pisan maca dina Portugis
Nalika anjeun ngalereskeun phil 4: 6..lamun kuring nempatkeun diri kana sapatu, aranjeunna sigana hoyong netelakeun naon anu anjeun carioskeun ... motivasi di tukangeun kecap anjeun, naha éta kajelasan tina ajaran ayeuna atanapi samemehna, atanapi anu sanés… ngan anjeun tiasa jawab éta, tapi kuring bisa jadi salah. Abdi lumayan énggal dina situs ieu, sareng kuring yakin aya sababaraha urang, kumaha doktrin anu énggal sareng anu lami ieu cocog sareng skrip, & kami hoyong ngajalajah tanpa "dilabélan" naon waé. Aya ungkapan kolot ngeunaan pendukung timna, nyaéta 'aya hiji panon', janten waspada salaku sérpan... Maca deui "
Abdi nampi serat ti sepuh Sabtu. Aranjeunna parantos ngirimkeun kuring undangan pikeun "sidang Yudisial". Aranjeunna ngarasa siga kuring tiasa "ngaruksak kapercayaan batur kana susunan Yéhuwa". Matak aranjeunna nyarios kuring percanten kana badan pamaréntahan sareng taun 1914 sakumaha pentingna, tapi aranjeunna henteu ogé nyebut Rama atanapi Putra-Na. Abdi mikir ngeunaan nyerat aranjeunna surat kuring sorangan…
eyeontorah, abdi henteu terang nanaon tentang kaayaan anjeun, tapi upami éta bantosan abdi tiasa ngajelaskeun sakedik kaayaan kuring. Éta sesah, tapi dina waktos anu sami éta leres-leres éndah tungtungna sadar yén kuring tiasa nyembah ka Gusti ku cara anu dipikahoyong, éta nyaéta dina cara anu Anjeunna pikahoyong ku kuring - dina sumanget sareng bebeneran.
Kuring miharep anjeun ogé, adi. Kisakan 14: 22
Hatur nuhun Skye sim kuring ngahargaan pisan.
Ngan kiruh aranjeunna ngeunaan carita baheula anu sami éta sadayana dina istilah nyalira anjeun dina sidang anjeun henteu kéngingkeun saksi nanaon. Teu aya kaadilan anu nyata. Éta ngan ukur resep yén anjeun nampi GB salaku saluran komunikasi dewa. Éta moro dukun. Henteu janten masalah naon anu dicarioskeun dina alkitab. Aranjeunna henteu resep. Ieu pikeun kuring mangrupikeun buktina pamungkas anu nunjukkeun yén éta moal leres. Hayu aranjeunna ngagaduhan agamana sareng ngalih kana bebeneran anu leres. Gusti dina pendapat abdi ngagambar... Maca deui "
Bakal éntri anu sateuacana disimpen pikeun rujukan hareup? Anu ti urang dina komunitas ex-jw hoyong terang.
Hatur nuhun.
Leres, moal aya anu leungit. Nanging, kuring badé ningkatkeun katégori pikeun milarian. Abdi ogé hoyong nambihan daptar topik. Kuring bakal ngajelaskeun ieu sacara rinci henteu lami.
Thanks.
Kuring ngarepkeun halaman wéb anu anyar sareng ngahargaan waktos sareng usaha anjeun Meleti anu parantos anjeun produksi dina situs ieu sareng anu énggal-énggal anu bakal datang - ieu mangrupikeun hiji-hijina sumber pikeun ngumpulkeun spiritual sajauh doktrin trinitas - kecap "trinitas "Henteu aya dina injil jadi anu janten indikator anu jelas yén éta henteu aya - konsépna henteu jelas dina injil jadi rada kasar pikeun nuduh batur henteu nyarios" bebeneran "upami" bebeneran "henteu jelas upami urang ngan ukur nempel kana naon anu saleresna... Maca deui "
Hatur nuhun, Meleti, kanggo klarifikasi. Tétéla anjeun milih nyandak cutatan éta tina versi lawas tina Terjemahan Dunia Baru. Kuring resep vérsi di handap ieu kusabab kuring resep nganggap urang sadayana salaku kulawarga Allah, henteu paduli jenis kelamin atanapi ras. Entong ngantep saha waé nyebat anjeun 'Rabi,' sabab anjeun ngan ukur gaduh hiji guru, sareng anjeun sadayana sami sareng sadulur. NLT Tapi tong ngajantenkeun batur nyebut anjeun Rabi, sabab anjeun ngan ukur gaduh hiji guru, sareng anjeun sadayana pengikut. Tarjamahan Firman Allah Anjeun teu kedah disebat 'Rabi.' Anjeun gaduh hiji guru,... Maca deui "
Kecap Yunani dina Mat 23: 8 ditarjamahkeun dina NWT salaku lanceuk nyaéta adelphos anu hartosna "saderek". Hanjakalna, kami henteu ngagaduhan kecap nétral gender dina basa Inggris anu henteu ngandung konotasi jalu vs. bikangna. Sababaraha basa tiasa. Nanging, tina kontéks na, urang tiasa ningali yén Yesus henteu nunjukkeun yén henteu kunanaon pikeun awéwé nyebut lalaki Rabi, pamimpin sareng Bapa, tapi sanés pikeun lalaki. Tujuan tina tulisan kuring nyaéta fokus kana kabutuhan pikeun urang pikeun nginget yén urang sadayana dulur-dulur, sareng hartosna éta duduluran spiritual. Aya bahaya... Maca deui "
Kuring yakin Spanyol lakukeun hal anu sami. "Hérmanos" maranéhna hartosna sakelompok dua sadérék atanapi langkung sareng / atanapi sadulur teu paduli jenis kelamin. Penting pisan pikeun henteu kabungkus teuing kana masalah basa, sabab ieu dipangaruhan ku tren sareng kakuatan manusa anu teu sampurna mangabad-abad. Teu basa ayeuna sampurna. Urang ogé kedah émut yén seueur, seueur petikan Alkitab anu nganggo kecap dina hartos umum / umum, sabalikna tina dunya komputer anu presisi, luhur literasi, komputerisasi ayeuna. Pola pikirna jauh béda tibatan urang, sareng aranjeunna nalar perkara langkung teu resmi. Éta bakal kasalahan maca kana... Maca deui "
Lalaki diciptakeun heula. Maka awéwé kaluar tina lalaki sareng unggal lalaki teu kaluar ti awéwé sabada. Nuhun, urang sadaya putrana Gusti.
sw
Hatur nuhun, BrendaEvans.
Abdi hoyong ngantepkeun pamikiran sareng anjeun, anu mangrupikeun ciri anu rutin dina waleran anu kuring pasihkeun dina diajar - ngan saukur tetep fokus ka Yéhuwa sareng ajaran-Na. Kuring terang yén kuring ngabagi sareng anjeun hal anu parantos anjeun laksanakeun, tapi kadang, pikaresepeun pikeun balik deui kana dasar, diajar sareng mikir dina iman, sumanget sareng cinta.
Emilyjeff, anjeun damel sababaraha titik anu saé perkawis sangkut sadulur, sareng terjemahan NWT Col 1: 15-17. Doktrin Trinitas sok janten topik anu matak ngabingungkeun kuring kusabab aya dalil sareng dukungan dokuméntasi pikeun dua pihak.
Ngeunaan trinitas sareng perdebatan anu sami, urang kedah mutuskeun kumaha jinis Kristen anu urang pikahoyong, asumsina éta anu urang pikahoyong. Aya seueur jalma anu ngémutan yén "Gusti mikanyaah ka kuring, Yesus mikanyaah ka kuring, kuring alus ka jalma, éta anu kuring kedah terang." Nya, panginten éta sadayana anu HENTEU terang, tapi éta sadayana anu aranjeunna peryogikeun? Éta patarosan. Sakali-kali kuring ningali debat sapertos ditungtungan ku, "tah, ngan ukur iman, sareng hiji dinten sadaya patarosan urang bakal kajawab". Kanggo sababaraha jalma, jawaban éta cekap saé, tapi éta... Maca deui "
Urang kedah nyobian terus kana élmu anu akurat ngeunaan Allah sareng putrana. Intina mah ieu urang moal tiasa terang unggal jéntré ngeunaan aranjeunna bahkan Paul nyarios yén urang tingali ngaliwatan garis kabur. Lalaki éta ngagaduhan wahyu anu dipasihkeun sareng tiasa ngalakukeun mukjizat salaku bukti roh suci. Acan aya seueur hal anu anjeunna henteu terang. Urang ngan kedah nyobian sareng damel sareng naon anu urang terang naon anu parantos diturunkeun ka urang masing-masing. Kuring terang ieu anu ngagaduhan kanyaho anu akurat ngeunaan Tuhan nyaéta ngeunaan terang kapribadianana sareng... Maca deui "
Anjeun leres ngeunaan teu kéngingkeun debat pikeun ngarahkeun urang kana tingkah polah anu teu dipikacinta. Teu aya anu terang atanapi ngartos tulisan suci kalayan sampurna. Humility meryogikeun urang pikeun ngaku yén urang tiasa salah. Masih, urang moal tiasa kasasab ku unggal ideu anyar anu sumping. Urang peryogi alesan anu saé pisan pikeun ngarobih naon anu kami yakin leres, sareng dumasar kana parobihan kana alesan jalma atanapi kakuatan kapribadian batur. Dugi ka élmu anu akurat ngeunaan Allah mangrupikeun usaha sadidinten, anu moal réngsé sateuacan urang musna. Hal anu penting nyaéta nyobian, ka... Maca deui "
Jigana éta kagum yén "genep ilaing anu ayeuna kalibet dina forum Beroean Pickets sareng Ngabahaskeun Kaleresan forum sumping ka realisasi yén urang kedah ngalakukeun langkung seueur upami urang taat ka Yesus dina nyebarkeun Good News karajaan ..." Tapi Abdi henteu perhatikeun yén teu aya “sadulur” dina upaya ieu, atanapi sigana aranjeunna ngan ukur dina kategori dukungan. Ogé dina tulisan anu ayeuna Urang Sadaya Sadayana - Bagian 1 deui dimana sadulur? Teu kedah judulna Urang Urang Sadaya Barudak Allah atanapi sahenteuna Kami... Maca deui "
Judulna dicandak tina Mateus 23: 8, "Tapi ANJEUN, entong ANJEUN disebut Rabi, sabab hiji guru anjeun, sedengkeun anjeun sadayana sadulur."
Hai emilyjeff, anjeun nyarios: "Sanes judulna Urang Urang Sadaya Anak Allah atanapi sahenteuna Kami Sadayana sareng Sadayana?" teras anjeun nyarioskeun Paulus, pikeun pangaruh yén di Kristus teu aya lalaki atanapi awéwé, tapi anjeun henteu sadar yén duanana anjeunna sareng sésa-sésa panulis NT sok nyarioskeun anggota-anggota jamaah kalayan istilah 'duduluran,' henteu pernah 'duduluran sareng sadulur. ' Duanana urang kapaksa dicindekkeun yén Paulus sareng istilah 'duduluran' boh anu kantos kantos nyarioskeun Kristen lalaki, kalayan maksud henteu ngaleungitkeun sadulur, atanapi anu istilah 'duduluran' sacara otomatis kalebetna... Maca deui "
JAT, Ngalereskeun postingan anjeun di dieu sareng dina Bahas Kaleresan, kuring parantos ningal kecap anjeun sering provokatif, henteu ngagaduhan katalitian anu nyumbang kana pertukaran pikiran anu nguntungkeun. Anjeun nyarios, "henteu hoyong janten 'memicu,' atanapi nyababkeun 'uap' di dieu ...", maka anjeun badé ngalakukeun éta; atanapi anjeun leres-leres henteu sadar yén ucap-ucap sareng sarkasme anjeun leres-leres matak teu kalebet, kaasup kuring sorangan. Éta ogé sigana gagah pikeun anjeun pikeun nyaritakeun kumaha pandangan Allah kana masalah gender, atanapi naon waé pikeun masalah éta. Pikeun pandanganana kana hal-hal, urang gaduh kecap tulisanana. Upami anjeun sanggup... Maca deui "
Sigana mah unggal-unggal kuring nyekel kaca spion, jalma-jalma henteu resep kana naon anu ditingali.
Goréng kuring, kuring henteu kedah ngalakukeun éta.
Nalika anjeun nyayogkeun kaca, éta diri anjeun ningali, sanés?
Anjeun tiasa neraskeun perkawis ieu salamina sareng dinten urang kedah percanten yén anjeunna putra Allah sareng iman sareng silih asih. Kuring henteu terang sabaraha seueur argumen anu kuring kantos nguping mangtaun-taun dina ngadukung doktrin boh. Kuring parantos ngawangun sudut pandang kuring nyalira sareng éta anu tiasa dilakukeun. Ngan ukur bogoh ka jalma éta anu janten pesen utama na cinta dina tindakan sanés pisah.
Abdi satuju sareng anjeun lanceuk. Kapercayaan kana doktrin trinitas sanés anu nyababkeun, atanapi ngaleungitkeun, kasalametan. Éta kapercayaan yén Putra Allah pupus pikeun dosa-dosa urang anu nangtoskeun kasalametan. Sakali urang nempatkeun iman ka Raja urang salaku tebusan urang, urang kedah teras-terasan jalan dina Roh cinta anu anjeunna jalan. Sanés élmu manusa urang sorangan anu nyalametkeun urang. Iman, rahmat sareng cinta anu bakal nyalametkeun urang.
Mudah-mudahan sakali situs "Warta Anu Saé" parantos dipasang urang tiasa ngalegaan sareng kéngingkeun pamahaman anu langkung jelas ngeunaan naon anu pasti bakal nangtoskeun kasalametan urang ngalangkungan tulisan suci; Kuring ningali tina koméntar di dieu yén éta mangrupikeun hal anu urang tiasa nguntungkeun sareng aya deui anu tiasa urang pelajari tina ajaran Yesus Kristus, Warta Saé Karajaan Allah. Leres, urang kedah bogoh ka silih, tapi urang ulah hilap yén bebeneran sareng kaasih henteu tiasa dipisahkeun sareng ieu di mana élmu sareng pamahaman injil asup. 2 Tes 2: 10-12 "sareng... Maca deui "
Kuring satuju Skye. Urang kedah leumpang di Roh cinta anu leres anu Al Masih urang lumampah. Kami janten cara niru Kristus. (1 Cor. 11: 1)
Kanyaah henteu naon anu urang karasa ku kitu, cinta mangrupikeun naon anu disarioskeun ku kitab suci.
"Pikeun ieu cinta Allah: yén urang taat kana paréntah-Na. Sareng dawuhan-Na henteu matak ngabeuratkeun ”1 Yohanes 5: 3
Asih ka Gusti ngadorong urang pikeun nurut ka Anjeunna, sahingga niru Al Masih. Asih ka tatangga ngalirkeun urang pikeun ngarawat aranjeunna sapertos anu urang hoyong dirawat.
Hatur nuhun eyeontorah. Kuring mikir ngeunaan tulisan-tulisan anu anjeun sebatkeun dina koméntar anjeun aya hubunganana sareng Trinitas. Abdi hoyong ngabahas ieu sareng anjeun sabab kuring parantos diajar sababaraha titik anu anjeun damel, sareng yakin aya sababaraha waleran anu nyugemakeun tina naskah. Ieu hartosna nalika kuring nyarioskeun mugia nalika situs Good News disetél kami bakal ngagaduhan kasempetan pikeun ngabahas naskah ieu langkung rinci. Tangtos kuring yakin anjeun bakal satuju yén kusabab urang teu ngartos hiji hal, éta henteu hartosna teu aya penjelasan naskah!
Nyaritakeun naon anu kuring anggap langit e yén naskah éta parantos minuhan dina waktos ka hareup salami ayana jalma anu haram anu ngatur tanda-tanda bohong sareng porsi pikeun nyasabkeun upami mungkin anu dipilih ogé. Sigana yén dina sababaraha titik ka arah pangaweruh Gusti bakal ningkat sakumaha saur Daniel meureun ku cara ngabuktikeun 2 saksi anu nyadangkeun pesen ku tanda-tanda sareng roh suci sigana ngabuktikeun naon kanyataan anu saleresna. Tapi ogé meureun aya jalma anu resep kajahatan tibatan teras bakal ngantep sorangan ditipu ku... Maca deui "
Tangtosna, anjeun tiasa ngaharepkeun diskusi ieu dina hiji bursa pribadi, tapi upami anjeun resep, DiscussTheTruth.com bakal ngantep batur milu. Éta, tangtosna pilihan anjeun.
bapak jack, 2 Tes 2: 1-12 tangtosna ngarujuk ka antikristus sareng dinten Gusti (parousia). Patali kana naskah-nas anu kuring dicutat v 10-12, sanaos ieu masih patalina sareng anu sami, éta ogé ngajelaskeun ka urang ayeuna pentingna percanten KUTUP sareng henteu SALAH, sareng kasalametan gumantung kana cinta ka bebeneran. Janten ayeuna, urang kedah gaduh cinta kabeneran. Kitab Suci anu épék saluyu sareng ieu: Kaleresan mangrupikeun buah roh. Mat 7: 21-23 anu nunjukkeun yén upami anjeun nampi batin anjeun bakal kasasar. Di Roma 1... Maca deui "
Aya halaman wéb http://www.angelfire.com/space/thegBooktruth/trinity.html langkung umum disebut salaku 'The Trinity Delusion "dimana panulis ngusahakeun panjang anu hébat sareng animasi pikeun ngabantah Trinity. Anu ngagaduhan minat tiasa mendakan situs na informatif. Salah sahiji hal anu langkung narik anu dibangkitkeun anjeunna nyaéta ngeunaan "Shema", ayat OT anu nyebatkeun, "Gusti (YHWH) Gusti urang mangrupikeun Gusti anjeun henteu kedah ngagaduhan déwa anu sanés ngalawan wajah kuring". Tina sudut pandang urang Yahudi di abad kahiji, kumaha Yesus tiasa ngayakinkeun Aranjeunna percanten kana Tritunggal ku cara anu henteu... Maca deui "
Hai Miken, Aya buku anu luar biasa anu gratis online:
"The Only True God" ku Eric Chang.
Anjeunna pendeta sareng Tritunggal bakti salami 50 taun. Sareng anjeunna panasaran kumaha mungkin pikeun nguarkeun Injil ka umat Islam sareng urang Yahudi sareng ngalangkungan pangajianana anjeunna ningali yén trinitérisme henteu cocog sareng bibel. Dibaca, kuring yakin anjeun bakal pikaresepeun.
"Gagasan sapertos Trinity, Hellfire, kalanggengan jiwa manusa, predestination, ayana Kristus anu henteu katingali dina 1874, teras 1914, sareng panolakan angkat roh salaku putra-putra Allah sadayana ideu anyar anu asalna ti lalaki anu bertindak salaku pamimpin ngagentos Kristus . Henteu salah sahiji ajaran ieu tiasa dipendakan dina "ajaran Kristus" anu disebatkeun ku Yohanes. " Meleti anjeun nyatakeun anggapan henteu sadayana anu nyumbang kana ieu sareng situs énggal tiasa satuju. Misalna doktrin Tritunggal. Sanaos henteu jelas ngajar di NT kuring yakin éta sacara implisit aya sareng henteu... Maca deui "
Anjeun nyatakeun, "Ieu mangrupikeun salah sahiji sajumlah penting tina téks anu parantos dikorupsi di NWT sareng RNWT pikeun ngadukung teologi Menara Pengawal sareng dina hal ieu khusus pikeun ngarusak dewa Kristus." "Déwa Al Masih" ngan ukur tiasa "diruksak" upami Al Masih, kanyataanna, déwa sanés ngan saukur janten Putra Allah. Kusabab topik anu paling masalah nyaéta Trinity, anjeun moal tiasa nganggo éta salaku bantahan anjeun nyalira. Upami teu kitu, titik anjeun bakal nyarios, "anjeun moal tiasa nolak Trinity, sabab ngaruksak déwa Kristus mangrupikeun panolakan tina Tritunggal." Sapertos... Maca deui "
Pikeun nyauran praduga ieu mangrupikeun labél unggal kapercayaan dumasar kana Alkitab anu kuring gaduh praduga. Kuring yakin yén Trinity éta henteu leres. Ieu sanés posisi kuring rada enteng. Kuring teu nyéépkeun jam-jam pikeun nyawalakeun doktrin sareng proponénna di tilu nagara sareng dua basa. Kuring terang aya harti anu béda ngeunaan sipat Trinity nyaéta. Nalika kuring da'wah di Amérika Kidul, kuring sering sumping kana doktrin dina pagawéan panto-ka-pintu ti saprak 99% jalma anu kuring diajarkeun nyaéta Katolik. Aranjeunna tangtuna sadayana sajak pareum ka abdi anu sami... Maca deui "
Kuring yakin doktrin Trinity mangrupikeun cara anu goréng pikeun ngajelaskeun hal anu teu tiasa dijelaskeun dina istilah manusa. Gusti henteu dipecah janten tilu bagian (Rama, Putra, sareng Roh Suci). Nanging, dina waktos anu sami, Gusti henteu ngan ukur dugi ka tilu manifestasi éta. Gusti Anu Maha Esa, tapi dina waktos anu sami, Gusti seueur. Yesus, nalika Anjeunna sumping ka bumi, sanés malaikat reinkarnasi. Anjeunna lahir ti Allah. Pisan Roh Allah ditanggung ku awéwé salaku daging. Roh ieu aya sateuacan sagala hal. Ngan aya hiji Roh Suci. Anu kuring percanten ka... Maca deui "
Hai eyeontorah, kuring satuju sareng anjeun ngeunaan ieu. Sifat Allah ngan saukur saluareun urang sareng sadayana anu urang kagungan nyaéta anu parantos diturunkeun-Na pikeun urang. Kuring henteu percanten yén triniter sacara leres-leres henteu leres, sabab aya seueur tulisan suci anu nunjuk kana hubungan anu hese dipikahartos ieu antara Yesus sareng Rama. Nanging, kuring yakin doktrin aranjeunna ngajelaskeun éta salah. Janten ka kuring, trinitas mangrupikeun upaya anu salah pikeun ngajelaskeun hal anu sesah. Kuring mangrupikeun urang Arian salaku JW leres-leres yakin yén sateuacanna aya Yesus. Teras, panon kuring dibuka pikeun... Maca deui "
Hai miken, Perkawis Ibrani 1: 8, buku Truth In Translation ngajelaskeun naha duanana tarjamahan tiasa dimungkinkeun. Sanaos kuring sanés bek anu bekel pikeun NWT, dimana éta bersinar nyaéta nalika nyumputkeun tarjamahan anu palsu anu ku Trinitarians sering ngagunakeun dukungan ti teologi na. Dina hal ieu, kumaha oge, renderingna tiasa jalan anu mana waé ogé. Sanaos leres yén Gusti sareng Yesus sacara praktis tiasa ditukeurkeun dina sababaraha bagian tina NT, doktrin Trinitas ngalangkungan negeskeun sababaraha jinis kasetaraan diantara keduanya. Konsép tilu jalma dina hiji mahluk, kalayan atribut anu diperyogikeun... Maca deui "
Ngahargaan tulisan anjeun anu saé anu ditulis sareng kasaimbangan Meleti. Leres di jaman Isa, urang Yahudi ngempelkeun tradisi kapentingan nyalira, tapi henteu kedah numutkeun naon anu parantos dipasihkeun ti Yéhuwa. Nyatana, sababaraha tradisi ieu nyababkeun aranjeunna bertentangan sareng hukum-hukum Gusti. Yesus nyanghareupan aranjeunna mat 15: 3-9 Sareng éta mangrupikeun masalah anu nyatet yén, ti mimiti jalma-jalma jahat parantos katingali dina awal Kristen. Pasangan Ananias sareng Safira maén palsu kana roh suci sareng dibunuh ku Yéhuwa, salaku conto pikeun anu sanés. Rasul Paulus nyebatkeun mendakan dirina... Maca deui "
Alhamdulillah meleti sareng nuhun hatur nuhun pikeun dewa anjeun ngaberkahan jodoh anu saé pikeun ningali kadang-kadang urang ogé tiasa ngaleungitkeun. Baguét anu saé
Tulisan anu saé, sababaraha daging spiritual langkung pikeun diteruskeun sareng saéna kuring resep kana pokus.
Hatur nuhun pikeun sadaya pagawéan anjeun, mamang anjeun anu kaberkahan rohani, forum di dieu parantos ningkat sareng mangrupikeun tempat anu tiasa dipercanten pikeun dugi sareng terang teu aya permusuhan sareng diskusi terbuka dina tata krama Christian.
Meleti, naha kuring ngan ukur masihan terang? Anjeun nyarios, "Warta Anu Saé" situs anu bakal fokus kana pesen Warta Kasalametan, Karajaan sareng Kristus .... "
Kuring panasaran naha anjeun nempatkeun pesen dina urutan éta; alesan kuring mangrupikeun yén Berita Berita Kasalametan, sareng Al Masih tiasa, dilebetkeun kana Berita Berita Karajaan Allah.
Hai Skye. Teu aya pentingna pikeun ordo. Kuring henteu daptar aranjeunna dina urutan pentingna atanapi kriteria anu sanés, sanaos kuring ningali ayeuna, kuring ningali yén kuring teu dihaja ngadaptarkeun aranjeunna dina urutan abjad turun. Alesan kuring daptar sadayana nyaéta yén Saksi-Saksi Yéhuwa mikir yén warta anu hadé nyaéta "karajaan". Frasa éta, upami ingetan pikeun kuring, lumangsung sakitar 10 kali dina NWT, sedengkeun berita anu hadé ngeunaan Al Masih atanapi ngeunaan Yesus kajantenan ngeunaan dua kali. Aya ogé kajadian warta hadé ngeunaan kasalametan. Modifier anu sanés dianggo sareng sering... Maca deui "
Titik Luar Biasa….
Tulisan anu saé, langkung wawasan naon anu tiasa sareng parantos kabeneran, Muga Yéhuwa ngaberkahan sikep ieu anu diajarkeun di dieu sareng nanggung sababaraha rohani anu sajati
Wah, mereti pisan Meleti !!! Hatur nuhun kana perhatosan sareng pamikiran anu anjeun parantos lebet kana fase atanapi bab anyar ieu pikeun mastikeun yén kami ngajaga ajaran Kristus. Abdi ngaraos gumbira sareng ngarepkeun perjalanan ieu.
Salam ka anjeun Meleti sareng dulur
Hatur nuhun Meleti. Hatur nuhun.
Kebon leutik, ngora sareng ngajangjikeun
Kalayan digali, diubaran ku asih sareng perawatan
Dibere taneuh pangsaéna anu paling saé, kalayan kahadéan
Tempat anu saé, geulis sareng jarang
Nyiapkeun janten dipelakan ku pucuk kembang ngora
Éta tiasa kaluar dina sadaya musim
Nawiskeun warna anu béda pikeun ngadatangkeun kasenangan
Sumpah cinta jeung alesan.
Sareng hatur nuhun, brendaevans32 pikeun ngémutan tempatna.