Kudéta hébat Sétan!

"Anjeunna bakal naksir sirah anjeun ..." (Ge 3:15)
Kuring henteu terang naon anu aya dina pipikiran Setan nalika anjeunna ngadangu kecap-kecap éta, tapi kuring tiasa ngabayangkeun perasaan nyeri haté anu bakal kaalaman upami Gusti ngucapkeun kalimat sapertos kitu ka kuring. Hiji hal anu urang tiasa terang tina sajarah nyaéta yén Sétan henteu nyandak panyawad ieu ngagolér. Sejarah nunjukkeun yén sésana tina ayat éta janten leres: "… sareng anjeun bakal nganiaya kana keuneung."
Salaku cikal awéwéna parantos diungkabkeun sacara bertahap, Sétan sacara konsistén ngarangna, sareng kalayan kasuksésan anu cukup. Anjeunna suksés ngaruksak urang Israil anu ngalangkungan cikal bakal diramal bakal muncul, tungtungna ngahontal perpecahan perjanjian antara aranjeunna sareng Yéhuwa. Nanging, Perjanjian Anyar janten jalmi anu tilas dibubarkeun sareng cikal na tungtungna diidentipikasi sareng wahyu anu parantos diantisipasi tina rahasia suci Allah. (Ro 11: 25,26; 16: 25,26)
Bener ka namina anyar, Iblis[A] ayeuna nyerang komponén prinsip cikal ieu. Tilu kali anjeunna ngagoda Yesus, tapi nalika éta gagal, anjeunna henteu nyerah tapi angkat dugi ka waktos anu merenah deui muncul. (Lu 4: 1-13) Tungtungna, anjeunna gagal pisan sareng ngan ukur tungtungna dina ngajantenkeun Perjanjian Anyar anu dimungkinkeun ku pupusna Yesus anu satia. Masih, sanaos ieu, kagagalan anu pang hébatna, Iblis moal nyerah. Anjeunna ayeuna ngalungkeun perhatian ka jalma-jalma anu disauran janten bagian tina turunan awéwé éta. (Re 12: 17) Sapertos sareng urang Israil fisik sateuacanna, urang Israil spiritual ieu tunduh kana tipu daya setan. Ngan sababaraha turun ngaliwatan abad nangtung teguh ngalawan anjeunna. (Epe 6:11 NWT)
Nalika Yesus ngadegkeun naon anu ayeuna urang nyebat Tepung Wengi Gusti, saurna ka rasul-Na: "Cangkir ieu hartosna perjanjian anyar ku getih kuring, anu bakal dituang pikeun anjeun." (Luk 22:20) Tiasa didugikeun yén taktik paling hina Sétan nyaéta ngarusak upacara anu ngalambangkeun kaanggotaan masing-masing urang Kristen dina Perjanjian Anyar. Ku nyimpangkeun simbulna, anjeunna ngagaduhan urang Kristen supaya teu ngahaja nyindiran anu diwakilanana.

Korupsi Upacara Nu Maha Suci

Garéja Katolik janten ageman Kristen anu munggaran diatur.[B] Dugi ka perobihan anu diwanohkeun ku Vatikan II, jalma awam henteu nginum anggur, tapi ngan ukur roti. Ti saprak éta, nginum anggur ku laity henteu opsional. Seueur anu henteu kénéh. Tepung Sore Gusti parantos digulingkeun. Tapi éta henteu lirén di dinya. Garéja ogé ngajarkeun yén anggur disalurkeun kana getih dina sungut anu ngagaduhan. Nginum getih saleresna dilarang dina Kitab Suci, maka kayakinan sapertos kitu ngalanggar hukum Allah.
Salami réformasi, agama Protestan muncul. Ieu masihan kasempetan pikeun ngajauhan prakték Katolik anu nyimpang Tepung Sore Pangéran mangabad-abad. Hanjakalna, pangaruh Sétan anu ngarusak tetep aya. Martin Luther percanten ka ngahijina sakral, anu hartosna yén "Awak sareng Getih Kristus" leres-leres ayana sacara nyata, sareng sareng dina bentuk "roti suci sareng anggur (unsur-unsur), sahingga komunikan tuang sareng nginum duanana unsur sareng Awak sajati sareng Getih tina Kristus nyalira dina Sakramen Ékaristi naha aranjeunna percaya atanapi anu henteu palercaya. "
Salila 18 nu^th jeung 19^th abad aya kebangkitan agama anu hébat kusabab kabébasan agama sareng politik langkung ageung dimungkinkeun di dunya, sabagian kusabab panemuan Dunia Baru sareng sabagian kusabab kakawasaan anu dikintunkeun ka massa ku révolusi industri. Salaku béda-béda sekte Kristen muncul, masing-masing ngagaduhan kasempetan pikeun nyageurkeun upacara sakral dina Watesan Tujutan Pangéran pikeun kaayaan anu ditangtoskeun, ku kituna Nasrani sakali deui tiasa mémutan deui sakumaha anu dimaksud Kristus. Kumaha hanjelu waktos éta sareng deui kasempetanna teu sono.
Upacara nyalira jadi saderhana sareng jelas dijelaskeun dina tulisan anu héséna ngarti kumaha éta gampang dikorupsi.
Cara anu dilakukeun ku kaum Métodis nyaéta nyaéta anggota awam angkat ka altar sareng nampi roti ti pendeta teras dicelupkeun kana cangkir anggur. Dunking donat kana kopi hiji panginten cocog pikeun sarapan gancang, tapi naon kamungkinan perlambang anu tiasa nyuburkeun roti (daging Al Masih) kana anggur (getihna) anu dimungkinkeun?
Aya seueur sekte Baptis anu yakin yén alkohol dilarang ku Gusti, maka pikeun aranjeunna anggur dina Tepung Wengi Gusti diganti ku jus anggur. Dina hal ieu aranjeunna sapertos Advent anu percanten yén anggur kedah janten buah anu henteu dirawat atanapi henteu murni tina tangkal anggur, ergo, jus anggur. Konyol ieu. Pasang dua botol gabus silih gandéng, hiji dieusi ku "jus anggur anu henteu diresiki" sareng hiji nganggo anggur. Ninggalkeun duanana pikeun sababaraha dinten sareng tingali anu mana waé ferment sareng pop na gabus. Kasucian anggur anu ngamungkinkeun pikeun disimpen mangtaun-taun. Ngaganti jus anggur pikeun éta, nyaéta ngagantikeun simbol anu najis pikeun ngagambarkeun getih murni Yesus.
Kumaha senang Iblis.
Nalika nganggo anggur sareng roti, Garéja Inggris perverts Perjamuan Terakhir ku kéngingkeun éta upacara anu pinuh ku upacara-upacara réntal sapertos diresmikeun na Bukuna. Maka Tepung Wengi Gusti dianggo salaku kasempetan pikeun indoktrinasi urang Kristen kana kapercayaan agama palsu sareng pangrojong struktur kakuatan gereja.
Sapertos Garéja Katolik, agama Presbyterian ngadukung praktek baptisan orok. Salaku anggota garéja anu dibaptis, murangkalih alit teuing pikeun ngartos pentingna sareng tanggung jawab kaanggotaan dina Perjanjian Anyar diidinan nyandak lambang.
Aya deui conto, tapi ieu nunjukkeun pola sareng ngagambarkeun kumaha Setan nyandak upacara anu paling suci ieu sareng nyimpangkeun kana tujuanana nyalira. Tapi aya deui.
Sedengkeun sadaya gereja ieu parantos nyimpang kana gelar anu langkung ageung atanapi kirang tina upacara anu saleresna sareng saderhana anu dibentuk ku Gusti pikeun ngégél murid-muridna salaku anggota sajati dina Perjanjian Anyar, aya anu ngungkulan sésana. Sedengkeun sabagian ngan ukur ngantepkeun anggota pikeun ngaraosan roti, atanapi roti anu diseupan ku anggur, sedengkeun anu sanés ngagentos anggur ku jus anggur, aya hiji iman Kristen anu henteu ngijinkeun umatna pikeun nyandak pisan. Anggota garéja ditolak hak ngalakukeun langkung ti nganangan lambang nalika ngalirkeunana kana baris.
Sidang Saksi-Saksi Yehuwa sadunya parantos berhasil ngabasmi kataatan paréntah Yesus dina dalapan juta anggotana. Ngan ukur sakedik minoritas — sakitar 14,000 dina hitungan akhirna — anu nyandak lambang. Resmi, saha waé anu tiasa nyandak, tapi indoktrinasi anu kuat dianggo pikeun ngabantosan aranjeunna sareng anu, ditambah ku opprokrasi anu gumulung sadayana terang bakal ngiringan tampilan anu taat ka Gusti, langkung cekap pikeun ngajagi seueur jalma anu tetep nangtung. Janten, aranjeunna sapertos urang Parisi kuno anu "nutup karajaan langit sateuacan manusa; sabab [aranjeunna] henteu lebet, ogé [aranjeunna] henteu kéngingkeun anu lebet lebet. " Jalma kedah émut yén urang Parisi dipandang ku sadayana salaku jalma anu paling religius, paling soleh, (Mat 23: 13-15 NWT)
Urang Kristen parantos nampik nyembah berhala ngeunaan Garéja Katolik sareng Ortodok. Aranjeunna parantos ngabebaskeun diri tina hamba kana doktrin palsu anu ngarusak sapertos Trinity, Hellfire, sareng kalanggengan jiwa manusa. Aranjeunna tetep bersih tina diri tina serangan getih anu asalna tina perang perang bangsa-bangsa. Aranjeunna henteu nyembah pamaréntah manusa. Padahal sakabéh éta pikeun euweuh anu éta muncul.
Hayu urang janten berehan sareng mopohokeun sagala anu sanés tapi hiji hal ieu pikeun momen. Ku cahaya éta, jamaah Saksi-Saksi Yéhuwa sadunya tiasa disaruakeun sareng jamaah di Epesus. Éta ngagaduhan kasaéan sareng kuli sareng daya tahan sareng katekunan sareng henteu sabar ka jalma-jalma jahat atanapi rasul palsu. Acan sadayana éta henteu cekap. Aya hiji hal anu leungit sareng kacuali dilereskeun, éta bakal ngajantenkeun aranjeunna tempatna sateuacan Gusti. (Re 2: 1-7)
Ieu henteu kanggo nyarankeun yén ieu mangrupikeun hiji-hijina hal anu Saksi-Saksi Yéhuwa parantos ngalereskeun pikeun nampi kahadean Kristus, tapi panginten anu paling penting.
Kuring tumuwuh salaku Saksi Yéhuwa sareng kuring terang seueur hal anu saé anu urang dilakukeun sareng anu dilakukeun. Tapi, upami jamaah Éfesus bakal ngaleungitkeun lampungna pikeun nyingkirkeun hiji hal, cinta kahiji pikeun Kristus, kumaha langkung goréng pikeun urang anu nampik jutaan harepan pikeun jadi barudak Allah sareng barayana Kristus? Kumaha murka Yesus bakal dugi ka ningali yén urang parantos ngabatalkeun pesenan sareng ngawartoskeun jutaan supados henteu nyandak; teu ngagabung ka Perjangjian Anyar na; henteu nampi tawaran asih na? Kumaha senang Iblis ayeuna. Naon kudeta pikeun anjeunna! Nya, seurina bakal pondok, tapi musibah ka sadaya denominasi Kristen anu parantos ngarusak upacara sakur Dinten Tuju Gusti.
_____________________________________
[A] Sétan hartosna "ngalawan".
[B] Agama anu diatur nyaéta istilah pejoratif anu dimaksudkeun pikeun ngagambarkeun agama anu dikelompokeun dina kakuwasaan hirarki ecclesiastical terpusat. Éta henteu ngarujuk ka grup panyembah ikhlas anu ngagaduhan jasa suci ka Gusti Allah dina cara anu teratur.

Meleti Vivlon

Tulisan ku Meleti Vivlon.