Broadcast bersejarah

Sadérék Lett muka siaran TV JW.ORG bulan ieu kalayan pernyataan yén éta bersejarah. Anjeunna teras daptar sababaraha alesan anu panginten urang dianggap penting sajarah. Nanging, aya alesan sanés anjeunna henteu daptar. Ieu mangrupikeun kahiji kalina urang ngagunakeun médium siaran TV pikeun nyuhungkeun dana, hal anu seueur urang henteu pernah nyangka bakal hirup ningali.
Kuring ngelingan paguneman sareng lanceukna Kanada anu ayeuna cicing di Amérika Serikat. Balik dina telat 70, para sadulur mimiti ngagunakeun waktos siaran gratis yén televisi Kanada diwajibkeun kanggo nyayogikeun salaku bagian tina perjanjian lisénsina sareng pamaréntahan. Program mingguan dihasilkeun anu ngagunakeun format diskusi pikeun ngajalajah sababaraha téma Alkitab. Éta kalangkung saé, sareng saprak cabang Kanada masih diwangun ayeuna, dana diperyogikeun pikeun ngahasilkeun Studio TV tepat di Bélel. Tapi, saatos padamelan dilaksanakeun, arah na diturunkeun tina Badan Pamaréntahan pikeun ngadamel proyek. Éta éra, tapi teras sumping kana skandal televangelis 80, sareng ujug-ujug Kaputusan Pamaréntahan sigana henteu jelas. Janten ironi pikeun urang lami timers ayeuna ningali Perangkat Badan Pamaréntahan anu ngalakukeun hal-hal anu ku urang katingali dina televisiis pikeun ngalakukeun.
Tangtosna, Brother Lett bakal teu satuju sareng pernyataan ieu. Ngeunaan 8: 45 menit tanda anjeunna nyarios:

“Tapi ayeuna kuring hoyong méréskeun hal-hal berharga anu mimitina badé émutan. Bahan milik, atanapi pasihan artos salaku dukungan. Sakumaha anjeun terang langkung ti 130 taun organisasi ieu henteu kantos nuntut dana sareng éta pasti henteu mimitian ayeuna. Kami henteu ngirim pernyataan bulanan ka unggal Saksi Yéhuwa tangtoskeun sajumlah dolar anu kedah dikintunkeun pikeun ngabiayaan padamel sadunya. ”

Ieu mangrupakeun fallman fallacy. Ngartikeun ajakan sareng prosés anu urang henteu padamelan sanés hartosna yén urang henteu milarian ngalaksanakeun éta ku cara anu sanés. "Pikeun nuntut" dihartikeun sahingga:

  • Ménta atanapi cobi kéngingkeun (hal) ti batur
  • Ménta (batur) pikeun hiji hal
  • Nangkep batur sareng nawiskeun jasa batur atanapi batur salaku palacuran

Saatos ningali Brother Lett nyarios pikeun 30 menit ngeunaan kaperluan kauangan organisasi, tiasa janten ragu yén wacana pas sapertos sarung tangan ku dua definisi anu pangheulana. Acan anjeunna sigana yén salami anjeunna nyarios kitu sanés kitu, urang percanten sanés kitu. Salaku conto, manéhna nyebatkeun:

"Kadang-kadang, urang tiasa ngaraos rada isin kanggo ngobrol ngeunaan kaperluan kauangan organisasi. Éta kahartos, kusabab urang moal badé dikatégikeun sareng organisasi anu sanés, ageman sareng sanésna, anu maksa pendukungna pikeun nyumbang. ”

Kumaha agama-agama sanésna anu dirécékeun ku Tumuh Lett dina paksaan? Bakal nyatakeun yén kabutuhan danana langsung ti Allah janten padamelan? Upami anjeun dipandu percanten yén Gusti kéngingkeun artos anjeun, maka henteu masihan artina éta henteu patuh ka Gusti, henteu? Naha éta henteu janten metode anu anjeunna dirujuk ku nyarioskeun yén agama-agama sanés nganggo metode paksaan anu urang badé dihindari? Tangtu.
Acan éta pisan metoda anu anjeunna anggo langsung saatos nyatakeun ieu. Pikeun menerkeun seruan Badan Pimpinan pikeun langkung seueur artos, anjeunna ngarujuk ka Keluaran 35: 4, 5 dimana Musa nyarios, "Ieu anu diparentahkeun ku PANGERAN ..." Musa nanyakeun ka urang Israil pikeun dana pikeun ngawangun Kemah Suci atanapi Kemah Pertemuan anu bakal disimpen Peti Perjangjian. Tapi leres henteu Musa anu naroskeun, sanés? Nyaeta Gusti ngalangkungan Musa. Urang Israil teu ngagaduhan alesan pikeun ragu ieu, sabab Musa sumping sareng sadaya kapercayaan anu diperyogikeun pikeun ngaidentipikasi anjeunna salaku juru bicara Allah atanapi saluran komunikasi. Béda jeung anggota Badan Pamaréntah henteu ngabagi Laut Beureum ogé henteu janten Walungan Hudson janten getih. Atanapi Gusti ogé henteu nyatakeun yén aranjeunna janten wakilna. Éta anu parantos nyatakeun pasini nyalira kana jabatan éta. Janten dina dasar naon urang yakin yén aranjeunna nyarios pikeun Gusti Allah? Kusabab aranjeunna, anu yakin dirina nyalira saluran Allah, naroskeun dana pikeun nami Yéhuwa? Nanging urang diharepkeun yakin ieu sanés solicitation atanapi paksaan.
Pikeun netepkeun kapercayaanna, Sadayana Lett nyarios,

"Punten yeuh ngeunaan ieu, ayeuna sabaraha perusahaan perusahaan medarkeun publikasi dina sababaraha basa anu dituju ku organisasi Yéhuwa? Jawabanana, henteu. Sareng naha éta? Kusabab aranjeunna henteu tiasa nguntungkeun kauntungan kauangan. "

Butuh kuring ukur sababaraha detik pikeun ngabuktikeun pernyataan ieu éta henteu leres. Ieu hiji éntitas anu nyetak firman Allah dina langkung seueur basa tibatan anu disaksian ku Saksi-Saksi Yéhuwa, sareng ngalaksanakeunnana dina dasar nirlaba. (Tingali ogé Organisasi Alkitab Agape) Méakkeun sababaraha menit deui di internet sareng anjeun bakal mendakan seueur organisasi anu masihan bohong pikeun deklarasi ngalayanan diri Lett.
Pikeun neuleuman bandingna langkung seueur artos, lanceukna Lett neraskeun:

"Pikeun hiji hal, kaperluan kauangan dina sawah gancang dina gancang siga anu mana waé."

Naha kabutuhan ieu ngagancangkeun dina laju anu atos siga kitu? Naha ieu kusabab pertumbuhan anu teu pernah terjadi? Urang tingali. Anjeunna terus:

"Analisis pangabutuh-ahir kabutuhan pikeun balai karajaan di dieu di Amérika Serikat nunjukkeun yén 1600 aula karajaan anyar atanapi renovasi utama diperyogikeun, sanés waktos di mangsa ayeuna, tapi ayeuna."
"Sareng dunya di dunya urang peryogi langkung ti tempat ibadah 14,000 sanés kaasup kamekaran masa depan anu teruskeun"

Taun ka tukang aya laju pertumbuhan 1% di Amérika Serikat. Numutkeun kana 2015 Yearbook, jumlah Saksi-Saksi Yéhuwa di Amérika Serikat ku 18,875. Upami urang nganggap hiji ukuran jemaah rata-rata pamiarsa 70, éta ngan ukur 270 jemaah. Kusabab sakumna aula biasa dipaké pikeun ngawangun sababaraha jemaah, ieu ngagambarkeun kabutuhan pikeun konservatif kusabab kamekaran pikeun aula karajaan tambahan 135 nganggap yén teu aya aula anu parantos aya ruang pikeun jemaah anyar ieu. Acan urang nyarios yén aya anu peryogi ngadadak pikeun sababaraha kali jumlahna. Naha?
Di sakumna dunya peryogi pikeun aula 14,000 numutkeun Lett. Éta bakal cekap pikeun jemaah 30,000. Acan, dumasar kana 2015 Yearbook, total jumlah paningkatan tumbuh taun ka tukang ku ukur 1,593. Sanaos urang ngawenangkeun kanggo hiji aula pikeun unggal jama’ah, éta masih ngantunkeun urang pikeun ngajelaskeun naha tambahan aula karajaan 12,500 dibutuhkeun pisan.
Upami aranjeunna naroskeun artos, aranjeunna leres-leres kedah ngajelaskeun naha ékspansi ngadadak ieu diperyogikeun nalika kamekaran dunya diperlambat dumasar kana statistik organisasi sorangan.
Lanceukna Lett ngajamin pamiarsa na dana éta henteu nganggo garis saku saha waé. Anu janten kitu, aranjeunna kedah mayar kasalahan sareng kalepatan awak lalaki anu ngaku téa "budak anu satia sareng wicaksana". Salaku hasil tina kawijakan sababaraha dekade, Organisasi parantos dihukum ku kaputusan multimillion-dollar ngalibetkeun nyiksa anak kusabab kagagalanna pikeun ngajagi anggota anu paling rentan dina jamaah. Sareng seueur deui seueur kasus anu masih ditingal di pengadilan. Nalika Musa ngajantenkeun sumbangan pikeun ngawangun tenda, dana ogé henteu dianggo kanggo tujuan anu sanés sanés. Nalika Musa dosa, anjeunna mayar kanggo dosa-Na nyalira. Anjeunna nanggung jawab.
Upami Badan Pamaréntahan henteu nyingkahan munafik — nyaéta, nyalahkeun kanyataan -na, éta kedah nyarios ka jalma-jalma anu saha waé pikeun naroskeun dana dimana kamana artos ieu kamana.
Pikeun ngajelaskeun langkung seueur kabutuhan dana duka pikeun anu teu pernah kantos sareng bersejarah ieu, Brother Lett teraskeun:

"Tapi kami, ngagancangan metode kami narjamahkeun publikasi kana basa pribumi. Ieu ngalibatkeun ngawangun atanapi mésér kantor tarjamahan régional atanapi RTO's. Ieu bakal ayana sacara strategis di bagéan nagara ku konsentrasi pangluhurna panyatur asli bahasa. Nyayogikeun struktur di sagala rupa daérah di nagara éta ngirangan kabutuhan ékspansi ongkosna mahal di kantor lokal. Tapi dina dua taun ka hareup kumaha ogé ka luhur 170 tina fasilitas sapertos-RTO-diperyogikeun. Gumantung kana nagara sareng biaya bahan hiji RTO tiasa hargana tina hiji dugi sababaraha juta unggal. Lantaran kitu urang ngagaduhan alesan anu sanés urang kedah ningkatkeun finansial urang. "

Saksi-Saksi Yéhuwa parantos mangrupikeun tarjamahan dina sadaya bahasa utama salami mangtaun-taun. RTO tambahan ieu kanggo basa pribumi. Harga masing-masing tina hiji dugi ka sababaraha juta dolar. Tapi kami diharepkeun yakin yén ieu langkung mirah tibatan biaya ékspansi kantor cabang. Anu diperyogikeun ku kantor tarjamahan nyaéta jalma, méja, korsi, sareng komputer. Sanaos di darat ogé urang parantos gaduh sareng nganggo tanaga kerja gratis janten hiji-hijina biaya bahanna, urang kedah yakin yén masih murah pikeun mésér sareng mésér atanapi ngawangun tempat sanésna. Sadérék Lett nyarios yén nambihan sababaraha kantor pikeun sakedik panarjamah basa asli di darat anu parantos dipiboga ku kami sareng nganggo tanaga kerja gratis, naha hargana langkung ti sababaraha juta dolar?
Oke, janten sakumaha meureun, upami urang kedah mendakan RTO ieu caket sareng populasi pribumi, biasana urang ngobrolkeun ngeunaan daérah mana anu langkung mirah. Henteu aya seueur populasi pribumi di Manhattan atanapi pusat kota Chicago, atanapi sapanjang tebing Thames, contona. Acan urang percanten yén kantor anu nyéépkeun sababaraha penerjemah anu badé sahenteuna sahenteuna sajuta sareng sering sababaraha juta kanggo nyetél. Kami ngobrol ngeunaan kurang leuwih satengah miliar dollar dumasar kana nomer Lett.

Kawijakan Anyar

Numutkeun Lanceukna Lett, alesan sanésna peryogi langkung seueur artos nyaéta Organisasi ngabatalkeun sadaya ganjil jamaah. Naha ieu ieu dilakukeun?

"Dina kanyataan, hipoték dibolaykeun ku teu janten kasulitan dina sababaraha jemaah sareng sirkuit .... Sakumaha anu dijelaskeun dina waktos éta mangrupikeun sasarengan ulang waktos na pengeluaran sapertos sadayana persaudaraan. "

Upami kecap na leres-leres — upami anjeunna henteu bohong nalika anjeunna nyarioskeun alesan éta pikeun menyamaan sareng henteu mendakan kasulitan dina jamaah tanpa seueur sumber-naha naha surat anu ngabatalkeun pamayaran injeuman kalebet an miringal syarat dina halaman 2 ngadamel resolusi kanggo jumlah sahenteuna sakumaha mayar pinjaman aslina? Nyarios sadayana pinjaman dibatalkeun bari ngarahkeun para sepuh ngaluluskeun resolusi anu nyungkeun sumbangan dina jumlah anu sami sareng pambayaran pinjaman anu sateuacanna sareng nyebatna ieu pengaturan anu mikanyaah sareng adil patos munafik.

Lett's fallacy of palsu palsu

Pikeun nunjukkeun yén pembatalan pinjaman aula dilakukeun sacara altruistis sareng kalayan berkah gusti allah, Lanceukna Lett damel di handap ieu penalaran:

"Kami ogé uninga ti Circuit Overseers sareng anu sanésna yén sababaraha barayana atanapi sadu-saluran mungkin ngagaduhan salah paham ngeunaan sababaraha perobihan kawijakan anu anyar anu dilakukeun. Salaku conto, sadaya jemaah anu ngagaduhan pinjaman dewan karajaan atanapi dewan pendopoan kanggo mayar dilaporkeun yén gadai janji dibatalkeun. Ayeuna upami anjeun mikir ngeunaan éta, éta luar biasa, sanés? Kabéh gajian na dibatalkeun. Naha anjeun tiasa ngabayangkeun bank anu nyarios ka bumi anu sadayana pinjamanna dibatalkeun, sareng aranjeunna kedah ngirimkeun ka bank unggal bulan naon waé anu aranjeunna mampu? Ngan dina organisasi Yéhuwa tiasa kajadian sapertos kitu. ”

Anu nyasabkeun ngeunaan pernyataan ieu nyaéta dua kaayaan teu sami. Hayu urang nyandak conto bank ngahampura pinjaman sareng ngajantenkeun éta sami sareng naon anu parantos dilakukeun ku organisasi, teras urang gé ningali upami bank moal ngalakukeun hal anu sami.
Bayangkeun bank parantos nginjeumkeun artos ka seueur anu gaduh bumi sareng parantos nampi pembayaran hipotik bulanan salami mangtaun-taun. Maka hiji dinten, bank ngaluarkeun parobihan kawijakan ngabolaykeun sadayana hipotik, tapi naros ka anu gaduh bumi kanggo mayaran mayar jumlah hipotik anu sami upami aranjeunna tiasa. Sigana resep resep kabangkrutan, tapi tetep, aya deui. Salaku bagian tina susunan ieu, bank nganggap kapamilikan sadaya properti. Warga-henteu aya deui anu gaduh bumi-diidinan cicing di imahna salamina, tapi upami bank mutuskeun pikeun ngajual bumi sabab karaosna tiasa nguntungkeun, éta bakal ngalakukeunana tanpa meryogikeun ijin ti anu nyicingan. Sabalikna, éta bakal nyandak artos sareng ngawangun jalmi anu sanés di tempat sanés sareng ngempelkeun bédana. Warga éta henteu kénging ngajual bumi sareng saku na.
Ieu sami sareng naon anu parantos dilakukeun ku organisasi, sareng teu aya bank di dunya anu moal ngajantenkeun waktos laksanakeun sami upami undang-undang lahan anu diwenangkeun.

A Aplikasi Praktis

Pikeun ngagambarkeun naon anu leres pisan, urang tingali kasus jamaah di daérah anu goréng di tengah méropolitan. Dulur-dulur sareng kakirangan ieu ngagaduhan pinjaman ti organisasi pikeun ngawangun aula karajaan anu sederhana. Jumlah biaya aula kusabab aréa anu depresi diwangun deui dugi ukur $ 300,000. Leungit, aranjeunna parantos berjuang salami-salami taun pangpayunna. Teras aranjeunna nyarios yén hipotik di aula anu diaku aranjeunna - akta nyaéta atas nami jamaah lokal sapertos sadaya perbuatan anu mangpuluh-puluh kali dibatalkeun. Éta kabéh bungah. Aya sajumlah jamaah anu nuju sakitar pisan sareng aranjeunna mutuskeun ngagunakeun dana ayeuna dibébaskeun pikeun masihan bantuan finansial saluyu sareng anu dilakukeun nalika jamaah abad kahiji. (Tingali 1 Timoteus 5: 9 sareng James 1: 26)
Dina interim éta, hiji gentrification parantos aya di daérah kota. Nilai-nilai harta parantos ngalegaan. Harta kasebut ayeuna bakal nyandak luhur sajuta rupiah. Panitia Desain Lokal mutuskeun yén éta tiasa ngajual harta ieu sareng ngawangun gedong anu langkung saé dina daérah komérsial sababaraha mil jarak sakitar $ 600,000. Duduluran lokal aya di gigir ku kabagjaan. Opat kauntungan samentara opat ratus rebu dolar parantos ngirangan kasiksa seueur pisan dina jamaah. Tapi, kabagjaan maranéhanana henteu pondok. Aranjeunna nyarios yén aula henteu milik aranjeunna. Hal anu dipiboga ku Organisasi sareng kauntungan tina anu dijual kedah lebet kana organisasi pikeun padamelan sadunya. Sadaya taun éta para sadulur mayar hipotek di aula anu aranjeunna pikir milikna, tapi ayeuna aranjeunna nyarios yén ieu sanés masalahna. Salaku tambahan, aranjeunna diperyogikeun lulus resolusi pikeun mayar jumlah tetep unggal bulan ka arah dunya. Numutkeun surat Maret 29, halaman 2014, upami sababaraha bulan aranjeunna gagal minuhan komitmenna, "sesepuh kedah nangtukeun naon jumlah dana jamaah anu sayogi di ahir bulan bakal dilarapkeun ka arah sumbangan bulanan anu parantos diumbar (s) sareng naha kakurangan kedah dilakukeun dina sasih payun. ”
Dina masihan komentar ngeunaan kawijakan pembatalan injeuman, Brother Lett nyatakeun:

"Sababaraha pangusaha di dunya sekuler tiasa mikir ieu mangrupikeun parobahan kawijakan anu cilaka."

Naha aya anu cangcaya yén pangusaha sékular sadar sadar ngeunaan kanyataan dasar parobahan ieu, aranjeunna bakal tumiba nyalira pikeun nyandak bagian.

Akumulasi Bahan-bahan Bahan

Teu aya bukti yén kontribusi abad-abad Kristen dipaké pikeun ngawangun tempat-tempat ibadah. Sadaya kontribusi kanggo ngirangan kasangsaran batur sareng parantos sukarela. Éta sababna Kitu Lett kedah uih deui ka Kitab Suci Ibrani pikeun milari sababaraha leresan pikeun program wangunan di sakuliah dunya ieu. Padahal justifikasi éta gagal nyababkeun tandakanana ujian ati-ati. Leres, Yéhuwa nyarioskeun umat pikeun nyumbang pikeun ngawangun tenda rapat. Kemah ieu ngahijikeun aranjeunna salaku bangsa pikeun aranjeunna kedah sumping ka dinya tilu kali dina sataun euweuh waé dimana aranjeunna cicing di nagara éta. Kemah éta terus-terusan salami taun-taun. Yéhuwa henteu naros deui. Anjeunna henteu nyuhunkeun hiji kuil kanggo dibina tina kayu sareng batu pikeun namina.

"Dina wengi ayeuna, kecap Yéhuwa sumping ka Natan, nyarios: 5 "Pindah sareng ucapkeun ka abdi abdi Daud, 'Ieu saurna Yéhuwa:" Naha anjeun kedah ngawangun tempat kuring cicing? 6 Pikeun kuring parantos teu nyéépkeun di bumi ti dinten kuring ngaluarkeun umat Israil ka Mesir dugi ka ayeuna, tapi kuring parantos pindah di kémah sareng di tenda. 7 Salami sadaya waktos kuring indit sareng sadayana urang Israil, naha kuring kantos nyarios hiji kecap ka salah sahiji pamingpin suku bangsa Israil anu ku kuring parantos ngangon umat Israil kuring, saurna, 'Naha anjeun henteu ngawangun bumi cedar pikeun kuring? '"'" (2Sa 7: 4-7)

Nalika Yéhuwa nampi kersa nyumbangkeun barang-barang sareng kuli milampah ngawangun bait Suléman, anjeunna henteu nyungkeun éta. Janten kuil mangrupikeun kado sareng sadayana sumbangan pikeun éta, angkatna ngawangun éta. Henteu aya tipu daya pikeun dianggo dana. Sanés dana anu dianggo pikeun tujuan anu sanés. Sareng David, hiji anu gaduh ideu ngawangun candi masihan langkung ti saha waé kana konstruksi na.

Nguji Fakta

Lanceukna Lett nyatakeun yén urang henteu maksa dulur pikeun masihan artos, urang henteu nuntut dana, sareng urang henteu ngarobih barayana.
Dina surat anu indit ngabatalkeun gajian, aya petunjuk pikeun awak sesepuh di unggal jama’ah pikeun nyandak naon-naon wang jemaah anu disimpen sareng ngirim kana kantor cabang lokal. Ieu bakal ajakan upami ieu mangrupikeun pamundut, tapi kanyataanna nunjukkeun sanés. Laporan parantos sumping ti sumber anu béda kumaha, dina jemaah di mana para sesepuh badé henteu kéngingkeun dana ieu, tekenan ditunda ku Circuit Overseer anu didatangan pikeun ngirimkeun artos ieu. Kusabab Circuit Overseer ayeuna gaduh kakuatan budi pikeun nunjuk atanapi ngahapus sesepuh, kecap-kecapna bakal gaduh kakuatan anu luar biasa. Disebutkeun yén urang henteu maksa parantos kabuktosan leres-leres palsu.
Tapi aya deui. Nembe dulur-dulur kaget pisan terang yén biaya nyewa balé majelis parantos naék saratus persén atanapi langkung. Balé majelis ieu dipiboga ku Organisasi, sareng ku arahan ti Badan Pamaréntah yén sababaraha panitia majelis sirkuit naékkeun biaya sewa dumasar kana jumlah penerbit di sirkuit. Sababaraha sirkuit anu langkung ageung ngalaporkeun biaya langkung ti $ 20,000 kanggo majelis sadinten - langkung ti dua kali lipat naon anu tiheula. Bayangkeun tuan tanah anjeun datang ka anjeun sareng nyarios, Kuring parantos dua kali nyéwa, tapi teu karaos kuring maksa anjeun kanggo mayar langkung.
Dulur-dulur urang panginten nyatakeun yén éta masih mangrupikeun sumbangan sukarela. Leres, urang panginten ngaraos kaliru nalika laporan kauangan dibaca dina majelis anu nyarioskeun kakurangan $ 12,000 urang. Urang panginten ngarasa wajib nyumbang pikeun ngabantosan. Tapi tetep aya ka urang pikeun ngalakukeun éta. Kalemahan dina penalaran ieu moal dipikaterang ku kaseueuran saderek, tapi anu pangsaéna tiasa kagambar ku naon anu kajantenan dina hiji sirkuit. Surat diteruskeun ka kami. Éta dikirimkeun ti panitia sirkuit ka sadaya badan lokal kokolot. Éta ngarujukkeun arahan ti organisasi dina paréntah akuntansi sirkuit yén kakurangan nyewa Balé Majelis kedahna dilakukeun ku kéngingkeun sadaya jamaah lokal nyumbang bédana. Permintaan dana paksaan anu terang-terangan sareng didokumentasikeun ieu dianggap "istiméwa". Janten unggal jamaah diperyogikeun nyumbangkeun sababaraha ratus dolar dana sumbangan pikeun mayar majelis. Di majelis éta, dana dipénta. Ku surat ka jamaah lokal, dana dipaksa. Sareng urang kedah émut, yén alesan saderek gagal mayar séwa nyaéta naékna sewa sewenang-wenang. Nanging, ku kecap Lett nyalira, Badan Pingpinan henteu badé ngabeuratkeun saha waé.
Pikeun kasimpulan: Beungeut anu dipasihkeun ku Kanjeng Lett ngalangkungan siaran ieu nyaéta Badan Pamaréntahan anu ngan ukur ngabéjaan ka kabutuhan. Éta henteu ménta dana. Éta henteu kapaksa kami. Henteu hoyong beban kami. Pinjaman anu dikasihkeun sacara asih dibersihkeun pikeun meredakan beban kami sareng sami sareng beban kami. Dana anu digunakeun sacara bijaksana sareng sacara ati-ati sareng ngan ukur dianggo pikeun ngahutbah warta anu saé, padamelan anu diusahakeun ku mésér pasipatan pikeun rapat sareng tarjamahan.
Fakta anu ngungkabkeun yén: 1) Organisasi parantos gaduh hak milik sadaya karajaan sareng aula dewan; 2) sadaya jemaah tos diarahkeun kanggo ngéréskeun kaputusan pikeun ngabiayaan jumlah bulanan pikeun Organisasi; 3) sadaya jemaah diarah sareng diteken pikeun ngirimkeun tabungan anu akumulasi kana Organisasi; 4) waragad nyéwa ka sadaya pendopo dewan anu sacara dramatis teras-terasan mendakan kalayan kaleuwihan dana anu diperyogikeun pikeun dikirim ka Organisasi; 5) Kurangna sewaan dewan pendopo diwajibkeun dilakukeun ku dana anu disayogikeun langsung tina sakumna jemaah dina sirkuit.

Ngahormatan Yéhuwa sareng Hal-hal Anu Harita

Lanceukna Lett muka bagian ajakan siaran ku kecap-kecap ieu:

"Badan Pingpinan parantos naros ka kuring pikeun ngagunakeun Pr 3: 9 salaku téma pikeun pesen anu aranjeunna hoyong bagikeun ka sadaya kulawarga iman bulan ieu."

Kalimah, "hormat ka Yéhuwa ku barang-barang berharga anjeun", ngan ukur aya sakali dina Alkitab. Nanging, panggunaanna sapanjang banding ieu nyarankeun pisan yén ieu bakal janten frasa énggal, singget kanggo dianggo nalika nyungkeun artos. Salajengna, Lett kalibet dina naon anu janten prakték anu ngaganggu dina taun-taun ayeuna, nyalahgunakeun tulisan suci pikeun ngadukung agenda. Nunjukkeun yén Sadérék Lett nyarios ka urang Kristen, langkung saé upami anjeunna mendakan sababaraha dukungan dina Kitab Suci Kristen pikeun paménta waragad pikeun ngadukung pangwangunan gedong sareng organisasi administrasi biaya. Dina upaya milari dukungan sapertos kitu,

"Nya, dina titik ieu, kuring bakal nginjeum kecap Paulus nalika anjeunna nyebatkeun dina Ibrani bab 11 seueur lalaki sareng awéwé anu iman, tapi teras nyarios, sakumaha kacatet dina ayat 32," sareng naon deui anu bakal kuring ucapkeun, pikeun waktos bakal gagal kuring upami kuring teras-terasan nyarioskeun perkawis… ”teras anjeunna ngadaptarkeun anu sanés anu ngajénan Yéhuwa ku barang-barang berharga aranjeunna.”

Kadang-kadang urang ngupingkeun hiji-hijina na réaksina ngan ukur YIKES! Kecap sanés tiasa janten émutan, tapi salaku urang Kristen henteu kedah masihan sora aranjeunna. Anu dimaksud ku Lett nyaéta:

"Ngaliwatan iman aranjeunna ngalahirkeun karajaan, ngalaksanakeun kabeneran, nampi jangji, ngeureunkeun sungut singa, 34 nyirepkeun kakuatan seuneu, loloskeun kana pedang, tina nagara lemah kuat dikuatkeun, janten perkasa dina perang, nyerang pasukan serangan . 35 Awéwé nampi maot ku wafat, tapi lalaki sanés disiksa sabab teu bakal nampi dileupaskeun ku sababaraha tebusan, supados aranjeunna janten kabangkitan langkung saé. 36 Leres, anu sanés nampi sidangna ku cara olok-olok sareng sikep, saleresna, langkung ti éta, ku ranté sareng penjara. 37 Aranjeunna dibentur, diusahakeun, aranjeunna dicaring dua, aranjeunna dibantai ku pedang, aranjeunna ngacung di sheepskins, dina kulit kambing, nalika aranjeunna meryogikeun, dina kasusah, ditindas; 38 sareng dunya teu pantes pikeun aranjeunna. Aranjeunna ngumbara di gurun sareng gunung sareng guha sareng kuburan bumi. "(Heb. 11: 33-38)

Saatos maca ieu, naha kecap anu mimiti (atanapi bahkan anu terakhir) tina sungut anjeun nyaéta, "Leres, leres. Aranjeunna ngajénan Yéhuwa ku harta berharga ”?

Hipokrit urang Parisi

"Cilaka YOU, guru-guru agama jeung urang Farisi, munapik! sabab YOU nyarupaan kuburan kaputihan, anu ka luar memang katingalina éndah tapi di jero pinuh ku tulang lalaki anu paéh sareng unggal jinis najis. 28 Ku cara kitu KAU, ka luar oge, katingalina soleh ka lalaki, tapi di lebet KAU pinuh hipokrit sareng hukum. "(Mt 23: 27, 28)

Yesus henteu mince kecap nalika teu ninggali kajahatan para ahli Torét, Parisi sareng pamingpin agamana dina jamanna. Mateus nyatakeun instansi 14 dimana Isa ngarujuk ka munafik. Tandaan ukur nganggo istilah opat kali; Lukas, dua; sareng Yohanes henteu pisan. Tangtosna, nalika jaman John, para ahli Torét sareng urang Parisi parantos tiwas ku bangsa Romawi salaku akibat tina pengadilan anu diungkabkeun ku aranjeunna ku PANGERAN, maka éta nurun tina titik moot ku harita. Masih, salah sahiji teu tiasa ngabantosan naha fokusna Mateus ka aranjeunna kusabab anjeunna, salaku pungutan pajeg anu dibenci, langkung ngalaman hipokritna langkung saé tibatan sésana. Aranjeunna melong ka anjeunna sareng ngajauhan anjeunna, basa aranjeunna langkung pantes ngajrih sareng bangor.
Nyatana, urang sadayana hate munafik. Kami nganggo kabel siga kitu. Hate urang bohong. Éta sacara harfiah ngajadikeun urang ngarasa uih. Bagian tina uteuk anu seuneu nalika urang ngalaman nyeri sareng geuleuh mangrupikeun bagian anu sami anu nalika urang nguping aya bohong. Hémokrasi mangrupikeun bentuk bohong khususna, sabab éta masing-masing — naha anjeunna Sétan atanapi manusa — narékahan pikeun anjeun nampi sareng percanten ka anjeunna salaku hal anu sanés. Anjeunna ngalaksanakeun éta biasana pikeun mangpaatkeun amanah anjeun dina sababaraha cara. Ku sabab eta, unggal tindakan na janten bagian tina bohong anu langkung ageung. Nalika urang diajar kami geus dikhianatan ku cara kieu ku jalma anu pura-pura paduli ka kami, éta sacara alami ngajadikeun getih urang.
Nalika Yesus ngadamangkeun urang Parisi kusabab munafikna, anjeunna ngalakukeun éta kusabab cinta pikeun pengikutna sareng résiko pisan pikeun dirina. Pimpinan agama benci sareng maéhan anjeunna kusabab nyingkabkeunana. Éta bakal gampang jempé, tapi kumaha anjeunna bakal ngaleupaskeun jalma-jalma ti kazaliman lalaki ieu? Kabohongan sareng duplikitasna kedah diungkabkeun. Ngan maka murid-muridna tiasa dibébaskeun tina perbudakan ka lalaki sareng lebet kabébasan kamuliaan barudak Gusti.
Organisasi Saksi-Saksi Yéhuwa, sapertos unggal kerentuan Kristen séjén dimimitian ku tujuan anu saé. Para pengikutna dibébaskeun tina sababaraha kabébasan sareng larangan manusa tina iman ka maranéhna. Nanging, sapertos sadayana duduluran na, éta parantos janten sumber anu asli - kersaning manusa kedah ngalaksanakeun batur. Dina unggal agama anu diatur, lalaki ngatur jama'ah Kristus, nungtut kintunan sareng patuh. In the name of God, we supplant God. Nalika nelepon jalma pikeun nuturkeun Kristus, urang janten aranjeunna pengikut lalaki.
Waktosna teu jahil sapertos kitu. Nya waktuna ayeuna hudang sareng ningali lalaki-lalaki ieu pikeun aranjeunna. Kana waktuna pikeun ngenalkeun panguasa leres sidang Kristen, Yesus Kristus.
Teu kawas lalaki, jina na téh bageur jeung jago mah.

Meleti Vivlon

Tulisan ku Meleti Vivlon.
    55
    0
    Bakal mikanyaah pikir anjeun, punten mairan.x
    ()
    x