Kumaha Nampi Kasalametan

Saksi-Saksi Yéhuwa ngadéklarasikeun yén kasalametan gumantung pisan kana karya. Taat, kasatiaan sareng janten bagian tina organisasi aranjeunna. Hayu urang marios opat sarat pikeun kasalametan anu ditetepkeun dina bantosan diajar: "Anjeun Tiasa Hirup Salawasna di Surga di Bumi – Tapi Kumaha?" (WT 15/02/1983, hal. 12-13)

1. Diajar Alkitab (John 17: 3) sareng salah saurang Saksi Yéhuwa ngalangkungan bantuan ulikan anu dihasilkeun ku Watch Tower Society.
2. Nurut Hukum-hukum Allah (1 Koréa 6: 9, 10; 1 Peter 4: 3, 4).
3. Hubungan sareng kanal Tuhan, organisasi na (Kisén 4: 12).
4. Kudu Satia kana Karajaan (Mateus 24: 14) ku ngiklankeun aturan Karajaan sareng ngajar batur naon tujuan Allah sareng naon anu diperyogikeun.

Daptar ieu tiasa janten kejutan pikeun kaseueuran urang Kristen - tapi Saksi-Saksi Yéhuwa yakin pisan yén ieu téh sarat tina Kitab Suci pikeun ngahontal kasalametan. Janten hayu urang tingali naon anu diajarkeun dina Kitab Suci ngeunaan topik penting ieu, sareng upami Saksi-Saksi Yéhuwa leres.

Kaleresan sareng Kasalametan

Naon leresan jeung kumaha pakaitna kasalametan? Kaleresan tiasa dipahami salaku 'ngajantenkeun amal soleh'.

Paul leres-leres niténan yén 'sadayana parantos dosa, sareng gagal tina kamuliaan Gusti'. (Rum 3:23) Ieu nyiptakeun tegangan antara anu diarepkeun ku Gusti pikeun urang: jalma soleh - sareng naon urang: jalma dosa.

Urang tiasa janten dibenerkeun sareng Rama ngaliwatan pertobat sareng iman kana getih Kristus anu héd. Dosa urang dikumbah beresih sareng sanaos urang tetep teu sampurna - urang "dianggap kabeneran". (Rum 4: 20-25)

Sedengkeun jalma anu sengaja ngalaksanakeun naon anu salah tanpa tobat,, dina dasarna, nolak rahmat Tuhan (1 Korinta 6: 9, 10; 1 Peter 4: 3, 4), kitab suci jelas kristal urang moal tiasa diyakinkeun ngalangkungan taat kana hukum-hukum Gusti. (Galata 2:21) Alesan saderhana nyaéta pikeun jalma-jalma dosa, mustahil pikeun taat kana hukum-hukum Allah, sareng nyigeung ngan hiji hurup Hukum hartosna urang gagal ngahontal standar Allah anu bener. Janten, upami Hukum Allah ngalangkungan Musa moal tiasa ngahasilkeun kabeneran, moal aya Garéja anu sanés ngabayangkeun sababaraha aturan anu langkung saé.

Sanaos pangorbanan sareng hukum mangrupikeun jalan pikeun pangampura sareng berkah, dosa tetep janten kanyataan salamina manusa, maka aranjeunna henteu masihan karukuhan sareng Bapa. Gusti Yesus Kristus maot ku kitu pangapunten henteu ngan ukur tiasa ngaleungitkeun dosa-dosa anu kapungkur, tapi ogé dosa anu bakal datang.

Sanktifikasi sareng Kasalametan

Pembenaran sareng Rama mangrupikeun léngkah penting pikeun sadayana urang Kristen nuju Kasalametan, sabab kajabi Kristus, urang moal tiasa disalametkeun. Kusabab kitu, urang kedah suci. (1 Petrus 1:16) Sadayana dulur-dulur Kristen sering disebat "jalma suci" dina Kitab Suci. (Rasul 9: 13; 26:10; Roma 1: 7; 12: 13; 2 Korinta 1: 1; 13: 13) Pembenaran mangrupikeun status hukum anu dipasihkeun ku Rama ku dasar getih Kristus. Éta ogé instan sareng ngariung ti saprak éta sareng salami urang iman ka tebusan-Na.

Sanksi rada beda. Éta kedah dipikahartos salaku padamelan Gusti dina jero anu iman anu leres kalayan tujuan pikeun nyaluyukeun anjeunna sareng gambar Kristus. (Pilipi 2:13) Jalma anu dibenerkeun bakal dibentuk ku Gusti pikeun laun ngahasilkeun langkung seueur buah tina sumanget; "Karya" anu pantes pikeun urang Kristen.

Penting pikeun diperhatoskeun yén nalika pembenaran urang ngalangkungan iman mangrupikeun sarat pikeun ngamimitian prosés panyucian, panyucian nyalira teu aya hubunganana sareng pembenaran urang. Ngan iman kana getih Al Masih henteu.

Jaminan Kasalametan

Kasalametan dijamin ku Gusti Allah ngalangkungan jilbab kapamilikan dina bentuk titipan atanapi tanda tina Roh Suci anu aya dina haté urang:

"[Allah] netepkeun segel kapamilikan kami, sareng nempatkeun Roh-Na aya dina ati urang salaku titipan, ngajamin naon anu bakal datang." (2 Koréa 1: 22 NIV)

Éta ngaliwatan tanda Roh ieu urang terang yen urang ngagaduhan hirup langgeng:

"Kuring parantos nyerat ka anjeun anu iman ka nami Putra Allah, anu anjeun tiasa terang yen anjeun gaduh kahirupan anu langgeng, sareng anjeun tetep percaya kana nami Putra Allah. "(1 John 5: 13; Bandingkeun Roma 8: 15)

Roh anu kaluar ti Bapa kana haté urang ngahubung sareng sumanget urang sareng nanggung kasaksian atanapi bukti pikeun nyoko urang salaku barudak:

"Roh éta sorangan nyaksian kalayan sumanget urang yén kami umat Allah" (Rum 8: 16)

Turunan Roh dina haté urang Kristen ngingetkeun getih urang dina tumbuhan lawang di Mesir kuna:

"Sareng getihna anjeun janten tanda pikeun imah anu aya di tempat anjeun: sareng nalika kuring ningali getih, kuring bakal pas anjeun, sareng wabah moal aya janten kana anjeun ngancurkeun anjeun, nalika kuring nyerang ka bumi Mesir. "(Pangentasan 12: 13)

Getih ieu dina tiang panto mangrupikeun pangéling ngeunaan jaminan aranjeunna pikeun kasalametan. Pangurbanan domba sareng tandana panto ku getih na mangrupikeun tindakan iman. Getih masihan panginget ngeunaan jaminan jaminan kasalametan sakumaha jangji Gusti.

Sugan anjeun kantos nguping ungkapan "sakali disimpen, salawasna disimpen"? Éta nyasabkeun jalma kana pamikiran yén aranjeunna moal tiasa ngalakukeun nanaon pikeun ngaleungitkeun kasalametanana saatos aranjeunna nampi Kristus. Getih dina tiang panto di Mesir ngan ukur bakal nyalametkeun rumah tangga upami getihna aya dina tiang panto dina waktos pamariksaan. Dina basa sanés, hiji jalma tiasa parobihan dina haté sareng ngumbah getih dina doorpost -na jauh - meureun ku tekanan peer.

Kitu ogé, urang Kristen tiasa kaleungitan imanna, sahingga ngalambangkeun haténa na dihapus. Tanpa jaminan sapertos kitu, anjeunna teu tiasa teras mastikeun kana kasalametan-Na.

Anjeun Kedah Lawas Dilahirkeun deui

Yesus Kristus nyarios: "Kuring nyarioskeun ka anjeun bebeneran, kecuali anjeun lahir deui, anjeun moal tiasa ningali Karajaan Allah. ”(John 3: 3 NLT)

Dilahirkeun deui hubungan sareng rekonsiliasi sareng Gusti. Sakali urang nampi Al Masih di iman, urang janten sakumaha éta makhluk anu énggal. Makhluk dosa anu lami parantos maot, sareng mahluk anu kabeneran anyar dilahirkeun. Anu lami lahir dina dosa sareng moal tiasa kaanggo Bapa. Anu énggal mangrupikeun anak dewa. (2 Koréa 5: 17)

Salaku anaking Allah, urang ogé ahli waris sareng Kristus Karajaan Allah. (Rum 8: 17) Mikir diri salaku anak urang Abba, Bapa Surgawi, nyimpen sagala hal dina sudut pandang anu leres:

"Sareng anjeunna nyarios:" Saéstuna kuring béjakeun ka anjeun, upami henteu robih sareng janten siga barudak leutik, anjeun moal lebet ka Karajaan Sawarga. " (Mateus 18: 3 NIV)

Barudak henteu kéngingkeun kanyaah kolotna. Aranjeunna parantos gaduhna. Aranjeunna narékahan pikeun kéngingkeun persetujuan kolotna, tapi kolotna mikanyaah aranjeunna kumaha waé.

Pembenaran mangrupikeun hasil tina kalahiran urang anu énggal, tapi saatosna urang bakal tumuh ka déwasa. (1 Petrus 2: 2)

Anjeun Kudu Tobat

Tobat ngabalukarkeun ngaleungitkeun dosa tina manah. (Rasul 3:19; Mateus 15:19) Sakumaha dituduhkeun ku Rasul 2:38, tobat diperyogikeun pikeun nyurahan Roh Suci. Kaduhung pikeun anu percaya anyar disimbolkeun ku cara neuleumkeun kana cai.

Duka urang ngeunaan kaayaan dosa urang tiasa ngakibatkeun tobat. (2 Koréa 7: 8-11) Perbatuan nyababkeun pangakuan dosa-dosa ka Allah (1 John 1: 9), dimana urang nanyakeun pangampura dina dasar iman urang ka Kristus ngaliwatan doa (Rasul 8: 22).

Urang kedah ngantunkeun dosa urang (Kisén 19: 18-19; 2 Timoteus 2: 19) sareng dimana mungkin ngalakukeun tindakan pikeun ngahadean jalma anu kami kaliru. (Lukas 19: 18-19)

Bahkan saatos urang nampi sabada ngalangkungan kalahiran anyar urang, urang kedah teraskeun hampura, sapertos anu pantes pikeun murangkalih ka kolotna. [1] Kadang-kadang moal murangkalih pikeun ngaleungitkeun karusakan tina dosa anu dilakukeun. Ieu nalika urang kedah percanten ka kolot urang.

Salaku conto, budak lalaki umur 9 taun maénkeun kalayan bal anu bouncing di jero bumi sareng ngarecah karya seni anu mahal. Anjeunna henteu ngagaduhan artos finansial pikeun ngimbangan ramana kanggo potongan éta. Anjeunna ngan ukur tiasa kasieun, ngaku, sareng nyungkeun hampura ka bapakna, terang yén bapakna bakal ngurus naon anu teu tiasa dilakukeun ku anjeunna. Saatos éta, anjeunna nunjukkeun apresiasi sareng kanyaah ka bapakna ku henteu maén sareng bola anu mantul di jero bumi deui.

Anjeun Kudu Milarian Bapa anjeun

Sugan anjeun kenal sareng skenario ieu. Hiji ibu sareng bapa ningali dua puterna anu terakhir nikah sareng pindah kaluar bumi. Hiji putri nyauran unggal minggu sareng ngabagéakeun kabagjaan sareng kasusahna, sedengkeun anu sanésna ngan ukur nelepon nalika anjeunna peryogi bantosan ti sepuhna.

Urang panginten bakal ningali yén lamun nganggo pusaka, sepuh sering nyalurkeun deui ka murangkalih anu milarian aranjeunna. Henteu mustahil hubungan sareng jalma anu urang teu nyéépkeun waktos.

Parentah Allah atanapi Taurat kedah janten kasaenan urang. Raja Daud ngadawuh:

"Duh, kumaha kuring bogoh ka Taurat anjeun. Kuring nyarios éta sadayana dinten ”(Jabur 119)

Kumaha perasaan anjeun ngeunaan Torah Allah? Taur tegesna pitunjuk ngeunaan Yéhuwa. Raja Daud delight nyaéta dina Taurat, sareng kana Taurat anjeunna émut siang sareng wengi. (Jabur 1: 2)

Dupi anjeun ngalaman kaseueuran kana Firman Allah? Panginten anjeun gaduh ide yén iman ka Kristus babarengan sareng kurnia Gusti cukup. Upami kitu, anjeun parantos leungit! Paulus nyerat ka Timotius: "Satiap Kitab Suci diilhamkeun ku Gusti sareng nguntungkeun pikeun ngajar, pikeun teguran, pikeun koréksi, sareng petunjuk dina kabeneran". (2 Timoteus 3: 16)

Naha Kasalametan Anjeun pasti?

Saksi-Saksi Yéhuwa dibaptis dina tobat dosa. Aranjeunna ngaku iman ka Kristus, sareng neangan Bapa. Tapi aranjeunna kakurangan ngalahirkeun anu anyar sareng parantos mimiti kana proses kasucian. Kukituna, aranjeunna henteu nampi kahurutan roh anu ngajamin kasalametanna sareng ngajamin yén aranjeunna éta barudak anu disatujuan.

Upami anjeun ngabandingkeun léngkah-léngkah anu diperyogikeun pikeun kasalametan didaptarkeun dina parambatan pambuka naon anu ngajarkeun dina Alkitab, anjeun bakal perhatikeun ampir sadayana ngerjakeun perkawis karya sareng teu aya anu nyebut iman. Anu bertentangan sareng ajaran resmi masarakat Watch Tower, seueur jalmi-jalmi Saksi Yéhuwa anu nampi Yesus Kristus salaku mediator pribadi maranéhna.

Kusabab urang teu tiasa nangtoskeun hate batur, urang moal tiasa ngoméntasikeun kasalametan individu-individu Saksi. Urang ngan ukur tiasa ngungudulkeun ajaran tinulis resmi ti masarakat Watch Tower salaku pesen palsu anu ngalaksanakeun damel langkung iman.

Sedengkeun pikeun Kristen sacara ageung, seueur kakirangan buah-buahan Roh sareng bukti kasucianana. Tapi urang terang yén aya jalma-jalma anu kasebar di sapanjang, anu henteu ngagaduhan ibadah sareng makhluk anu diciptakeun kana citra Kristus. Kitu deui, henteu kanggo urang pikeun nangtoskeun, tapi urang tiasa ngungutan yén seueur anu kasasar ku palsu palsu sareng Injil palsu.

Berita Anyar anu leres nyaéta yén urang tiasa ahli waris Karajaan, ngawariskeun sadaya jangji anu aya. Sareng ti jaman Karajaan parantos dijanjikeun ka anu parantos janten karep sareng Allah salaku dilahirkeun deui anak-anakna, éta mangrupikeun palayanan rekonsiliasi:

"Allah aya dina Kristus ngahijikeun dunya ka dirina, teu ka aranjeunna ngalanggar dosa, sareng komitmen pikeun urang tina perdamaian." (2 Koréa 5: 19)

Ngan nalika urang nampi warta anu saé ieu, naha urang tiasa ngalakukeun éta. Ieu mangrupikeun pesen anu paling penting dina Kitab Suci anu urang tiasa bagikeun ka batur, ku kituna ieu kenging urang kedah pisan bersuara pikeun nyatakeun menteri perdamaian.

---

[1] Di dieu kuring nganggap yén lamun anjeun leres-leres lahir deui, éta kusabab iman. Hayu urang tetep émut yén pembenaran (atanapi dinyatakeun leres) asalna tina iman. Kami dilahirkeun deui ngalangkungan iman, tapi iman anu mimiti sareng anu diucapkeun aya hubunganana sareng dinyatakeun leres. (Ro 5: 1; Gal 2: 16, 17; 3: 8, 11, 24)

Pembaruan Pangarang: Judul dina tulisan ieu diénggalan tina 'Kumaha kéngingkeun Kasalametan' janten 'Kumaha nampi Kasalametan'. Abdi henteu hoyong masihan kesan anu salah yén urang tiasa kéngingkeun kasalametan ngalangkungan karya.