[Tina ws15 / 07 p. 14 pikeun Sep. 7-13]
Aya jalma anu datang ka kota. Anjeunna nangtung di alun-alun désa, sareng ngawartosan yén pas maot sareng cilaka bakal turun sareng anjeun sasama warga. Salajengna, anjeunna nyarioskeun kumaha anjeun kabur. Kurban kedah dilakukeun, tapi upami anjeun sadayana nuturkeun pituduh na, anjeun bakal disimpen.
Naha anjeun ngadangukeun? Naha anjeun tiasa nurut? Naha anjeun kaberkahan?
Yesus éta nabi sapertos kitu. Anjeunna ngiringan karusakan lengkep kota Yerusalem, sareng anjeunna masihan pituduh anu tepat tentang kumaha carana luput. Anjeunna nyebatkeun yén bakal aya hiji waktu nalika musuh bakal ngepung kota sareng éta bakal jadi petunjuk pikeun pendengar-Nya pikeun kabur sacara gancang. Anjeunna malah ngawartoskeun aranjeunna sacara khusus naon anu henteu kedah dilakukeun. (Lukas 21: 20; Mt 24: 15-20) Ieu paréntah anu jelas, singket dihubungkeun sareng acara anu gampang dikenal, jelas pisan. Sababaraha nguping sareng nurut. Kalolobaanana henteu, sareng maot ngeri.
Tapi, Yesus henteu nyangka jalma pikeun iman dina kecap-kecap najan anjeunna nyarios kitu. Anjeunna ngadegkeun kredensialna salaku nabi leres ku ngalaksanakeun seueur panyembuhan ajaib bahkan ngabangkitkeun paéh.
Badan Pamaréntahan Saksi Yéhuwa henteu langsung ngaku yén nabi, tapi aranjeunna ngajelaskeun perumpamaan Alkitab, visi, sareng tanda-tanda dina cara anu nimbulkeun interpretasi nubuat. Maksud sareng kronologi aranjeunna dilarapkeun kana ramalan Alkitab mangrupakeun nubuat dina dirina sorangan. Janten bari henteu ngarujuk ka diri sorangan salaku nabi, aranjeunna ngobrol, omongan sareng leumpang, dinu. Minggu ieu Majalah pangajaran téh sakedap-pinuh ku interpretasi ramalan spekulatif.
Tés Litmus pikeun Kanjeng Nabi
Teu kawas Yesus, aranjeunna henteu ngalakukeun mukjijat pikeun netepkeun kapercayaanna. Masih, sadaya yén awéwé Samaria kedah terang yén Isa éta nabi mangrupikeun pangabisana pikeun nyarioskeun hal-hal anu anjeunna henteu tiasa terang. (Yohanes 4: 17-19) catetan Yesus ngeunaan akurasi nubuat nyaéta teu kasiksa. Kumaha ngeunaan catetan Badan Luhur? Dina sajarah 100 taun dimana éta nyatakeun dilayanan dina kapasitas Kristus anu ditunjuk tina Steward Setia anu nyalurkeun tuangeun spiritual ka abdi-abdi Gusti, ngagaduhan interpretasi nubuat na? Naha dasawarsa abad-jaman anu rékaan deui sunnatna konsisten (atanapi "panyulingan" ku sabab resep pikeun ngarujuk aranjeunna) masihan dasar kapercayaan kana katerangan ngeunaan kumaha anjeun kedah ngarencanakeun masa depan anjeun?
nu tés litmus Alkitab nyayogikeun pikeun urang dianggo pikeun nangtukeun validitas kata nabi anu ditulis dina buku Ulangan.
"Tapi, anjeun tiasa nyarios dina haté anjeun:" Kumaha urang bakal terang yén Yéhuwa teu nyarios kecap? " 22 Nalika nabi nyarioskeun dina nami Yéhuwa sareng kecap éta henteu katetepkeun atanapi henteu leres, maka Yéhuwa henteu nyarios kecap éta. Nabi nyarioskeun hal ieu. Anjeun teu kedah sieun anjeunna. '”(De 18: 21, 22)
Naha anjeun nganggo jam alarm anu sok teu teratur sareng beres dina waktos anu salah atanapi gagal waé ogé? Kumaha upami éta kalana damel leres? Naha anjeun bakal ngagunakeun éta? Éta jam alarm anjeun. Kauran maneh naha anjeun nganggo atanapi henteu.
Saurang Nabi Ngucapkeun
Kalayan anu aya dina pikiran, hayu urang ningali pernyataan nubuat sareng asumsi dina pangajaran minggu ieu. Kami moal tiasa ngabuktikeun aranjeunna, sabab henteu kajantenan. Éta tiasa masihan rasa sieun di urang. Sieun yén lamun urang henteu ngadangukeun naon anu nabi nyarioskeun ka urang, urang bakal maot. Tapi émut kecap-kecap Allah. Nalika aya hubungan sareng nabi palsu, "anjeun henteu kedah sieun anjeunna." (De 18: 22)
Dimimitian langsung sareng alinea 2, kami ngagaduhan bukti ngeunaan kagagalan anyar.
"Kumaha anjeun jigana tiasa ninggalkeun Yerusalem sareng seueur pasukan anu ngurilingan? Lajeng, hal anu endah pisan kajadian. Katuhu sateuacan panon anjeun, pasukan Romawi mimiti mundur! Sakumaha anu diramalkeun, seranganna ayeuna "cekak pondok." (Mat. 24: 22) ”
Salaku patarosan pikeun alinea nunjukkeun, ieu kajantenan dina 66 CE Maka dinten-dinten éta dipotong pondok dina 66 CE
Tapi, kami saméméhna percaya yén motong anu pondok dilarapkeun kana karusakan Yerusalem dina 70 CE anu ngamungkinkeun sababaraha urang 97,000 salamet.
"Lajeng, di 70 CE Jenderal Titus, putra Kaisar Vespasian, dugi ka kota, dikepung ku benteng patok anu ditunjuk, sakumaha anu diturunkeun ku Yesus, sareng ngadatangkeun pangeusi kana kaayaan kalaparan. Kaciri éta, upami dikepung langkung panjang, "henteu aya daging" di jero kota bakal salamet. Tapi, sakumaha anu diturunkeun ku Yesus ngeunaan "kasusahan hébat," Yerusalem anu paling hebat anu kantos ngalaman, "kecuali Yéhuwa parantos ngeureunkeun dinten-dinten, moal aya daging anu disimpen. Tapi kusabab akun-milih anu dipilih ku anjeunna parantos sina ceket dina-dinten. "-Mark 13: 19, 20. "
"Saliwatan, ngepung lumangsung ngan 142 dinten. Tapi sanaos kitu, pageblug, panyakit bala sareng pedang nyerang 1,100,000, ninggalkeun 97,000 anu salamet sangsara anu dijual janten perbudakan atanapi janten gladiatorhip dina arena Roma. Ku kituna, "umat pilihan" Yéhuwa ngungsi ti kota kiamat. Dina akun éta Yéhuwa henteu kedah manjangkeun waktu kasangsaraan, tapi tiasa ngalaksanakeun pamalesan kanyeri dina waktu anu singget, ngahalangan jalma 97,000, sahingga nyalametkeun sababaraha 'daging.' " (w74 11 / 15 p. 683)
Janten pemotongan pondok diterapkeun kana 70 CE, tapi ayeuna manglaku ka 66 CE Kami nyarioskeun yén hindsight nyaéta 20 / 20. Tapi, upami Badan Pamaréntahan gagal ngartos kana minuhan sejarah tina hiji ramalan, kumaha urang tiasa percanten ka aranjeunna nerjemahkeun ramalan anu masih aya? Salajengna, aplikasi sateuacana nunjukkeun total henteu mampuh malahan alesan logis. Naha waé pikeun anjeun nyarios yén Yéhuwa nyéépkeun dinten-dinten pikeun nyalametkeun sababaraha daging dina akun tina anu dipilih iraha anu dipilihna moal aya deui di kota?
Ti di dieu, aya seueur asumsi anu dilakukeun dina tulisan ieu anu ku urang bakal sesat upami urang nyobian sacara rinci. Sabalikna, urang badé daptar aranjeunna, sabab onusna mah Kanjeng Nabi kanggo nyadangkeun kecap-kecap sorangan. Sing ati-ati pikeun ningali naha Badan Pamaréntahan ngalakukeun éta ku nganggo tulisan anu ngadukung, atanapi naha éta ngan ukur urang percaya.
Mimiti Mangsa Kasangsaran Saé
Dina subtitle ieu aranjeunna nyatakeun yén kasangsaran hébat ngarujuk ka Babulian anu hébat. Alkitab henteu nyarios kitu, sareng kami nawiskeun henteu buktina pikeun ngadukung éta, janten ieu mangrupikeun nomer 1. Nya meureun leres. Teu mungkin. Kami nawiskeun sanés buktina, sahingga labél, "panyangka".
Salajengna, paragraf 4 nyatakeun yén ulama jahat ka-Christendom parantos ngalacur diri sareng pamimpin dunya jahat ieu, tapi anu "bersih, parawan sapertos suci" Saksi-Saksi Yéhuwa parantos ngadeg "kontras anu jelas" pikeun jalma-jalma kitu. Pamimpin sareng para ulama ngalacur diri "masihan dukungan ka Bangsa-Bangsa Bangsa-Bangsa, hiji organisasi anu digambarkeun ku 'sato galak berwarna abang'" Wahyu.
Kumaha Badan Pamaréntah tiasa ngaku janten bagian tina "beresih, sapertos darajis" ieu nalika aranjeunna ogé gaduh sato galak warna beureum? Ti taun 1992 dugi ka 2001 (nalika katerlibatan aranjeunna diungkabkeun dina média), Organisasi Saksi-Saksi Yéhuwa anu dipimpin ku Badan Pamaréntah ngagaduhan kaanggotaan di PBB salaku organisasi non-pamaréntah, atanapi LSM. Pikeun janten LSM anu aranjeunna kedah - sacara tinulis - netepkeun yén aranjeunna bagikeun cita-cita piagam PBB, sareng nunjukkeun minat dina masalah PBB, ogé komitmen pikeun ngalaksanakeun program inpormasi anu épéktip ngeunaan kagiatan PBB. Nalika aranjeunna terang, aranjeunna megatkeun hubunganana sareng PBB, teras ngalaksanakeun kampanye disinformasi pikeun ngirangan katerlibatan aranjeunna. Kami henteu condong nunjukkeun tipu daya langsung kana perbuatanana dugi ka maca analisis anu ati-ati sareng didokumentasikeun ieu. (Tingali ku ngaklik ieu link.)
Bakal Urang Cét Sareng Ubar Sarua?
Ayat 5 tanda petik ti Zakharia 13: 4-6 nubuat yén nalika karusakan Babul anu hébat "sabagian ulama Christendom bakal ngantepkeun ageman agama sareng kufur yén aranjeunna pernah janten bagian tina agama palsu." janten akurat (Panyangka 2), urang yakin yén ieu moal janten kasus sareng pendeta Saksi-Saksi Yéhuwa. Para sesepuh, panémbong iinditan, sareng panitia cabang bakal nyicingan anu henteu jelas ieu. Naha? Kusabab aranjeunna henteu bagian tina agama palsu. Saksi-Saksi Yéhuwa ngan ukur bebeneran Alkitab anu akurat. Tapi, kumaha bakal kabur ieu nalika sadaya bangsa anu nyerang agama saalam dunya? Ayat 6 resep ngajawab patarosan ku ngalamar Matthew 24: 22. Kapercayaanna nyaéta aya aplikasi sekundér tina ayat ieu, hartosna yén cilaka Babul anu hébat bakal dipendek dina cara anu sami sareng motong pondok tina pengepungan Yerusalem dina 66 CE Kusabab Alkitab henteu nyatakeun yén aya aplikasi sekundér Matthew 24: 22, urang kedah nyarioskeun panyangka nomer 3 ieu.
Naha tafsiran ieu logis pisan? Dina abad kahiji, anu kapilih aya di Yerusalem sareng kedah ngungsi sacara fisik. Naha urang nunjukkeun yén anu dipilih - diturutan Saksi Yéhuwa - aya di lebet Babul anu hébat sareng kedah ngungsi kumaha waé nalika Yéhuwa "ngeureunkeun" ruksakna palacuran? Kami ngaku sadayana ngungsi ti Babul ti baheula sareng ayeuna kabudayaan dina pertambangan sapertos dewa-dewa sapertos Allah. Naha kunaon Gusti kedah ngeureunkeun dinten-dinten cilaka Babul pikeun ngamungkinkeun urang "kabur" ti jeroeun anjeunna? Sareng di mana ayana akun cilakana dina Wahyu anu disebatkeun disebatkeun nalika periode pondok?
Waktos Uji sareng Pengadilan
Ayat 7 nyatakeun yén sanggeus karusakan organisasi agama palsu - henteu ngaleungitkeun Saksi Yéhuwa, tangtosna - "Umat Allah bakal ngungsi ka tempat perlindungan anu Yéhuwa nyayogikeun." Urang teu terang naon éta pangungsian, sareng teu aya Kitab Suci anu disayogikeun pikeun ngadukung ieu pernyataan. Kanyataanna, nalika prédiksi tanda-Na ayana sareng ahirna kacindekan tina sistem, Yesus henteu nyebut naon waé pangungsian anu mana jalma-jalma kudu ngungsi, sacara harfiah atanapi sacara kiasan. Urang kedah labél panyangka nomer 4 ieu. Ieu mangrupikeun interpretasi anu bahaya, sabab nalika dipasangkeun sareng anu nyarios dina Nopémber 15, 2013 Majalah, éta ngatur panggung pikeun bencana.
"Dina waktos éta, arah anu nyalametkeun hirup anu urang nampi ti organisasi Yéhuwa moal sigana anu praktis ti sudut pandang manusa. Sadayana urang kedah siap nurut pituduh naon waé anu bakal urang tampa, naha ieu katingali tina sudut pandang strategis atanapi manusa atanapi henteu. ”(W13 11 / 15 p. 20 tara. 17)
Nalika nabi anu nganggo sajarah 100 taun-taun gagal prediksi - harti pisan 'nabi palsu' - ngaharepkeun anjeun nurut kana paréntah sacara tanpa syarat, sanaos paréntah éta némbalan teu aman, Waspada!
Ayat 8 ngécéskeun kapercayaan urang yén sabada cilaka Babul anu Agung "Kami bakal ngan ukur nuturkeun conto nabi kuno Daniel ku teras nyembah ka Allah urang sanaos kumaha." Ngan Saksi Yéhuwa anu ngan ukur "umat kuring" anu bakal "kaluar tina dirina" sareng kabur kana cilaka: Anggapan nomer 5.
Tanpa langkung ngiringan, urang ngalihkeun panyangka 6. "Henteu cangcaya umat Allah bakal ngumumkeun pesen pengadilan anu sesah." Permata kenabian sakedik ieu sumber tina interpretasi urang tina Wahyu 16:21. Pesen kami bakal janten "batu hujan es ti langit." Henteu aya conto tiheula pikeun interpretasi lamunan ieu. Pastina, urang Kristen di Yerusalem langkung paduli ngungsi tibatan ti panto ka panto ka buruan, "Kami parantos ngawartosan anjeun tapi ayeuna kasép."
Ideu pesen pangadilan akhir nalika telat pikeun tobat sareng ngarobih sanés mangrupikeun hal-hal anyar diantara Saksi-Saksi Yéhuwa. Kuring sering naros dimana timana ideu. Dina jaman jarami kami ngeunaan jinis sareng antitypes, kami ngajarkeun yén pawai akhir sareng ledakan tarompét anu ngajoragkeun témbok Yerikho nyatakeun proklamasi anu ngahukum ieu. Éta sigana sigana réaksi anu pohara manusa pikeun puluhan taun dianiaya, diremehkeun, sareng dipecat sakumaha anéh-anéh. Kahayang manusa anu dasar pikeun menerkeun dirina sorangan, pikeun tungtungna nunjukkeun ka dunya yén urang leres sapanjang sareng aranjeunna salah, bakal wareg ku padamelan sapertos kitu. Nanging, kersa Gusti masihan urang kana kagiatan anu mandiri sareng bertentangan sareng sumanget cinta Christan. (1Kor 13: 4-7) Yésus nangis nalika merhatoskeun naon anu bakal datang ka Yérusalém. Anjeunna henteu nyandak kabagjaan di jerona. (Lukas 19:41, 42)
Salajengna pikeun ieu, naha aya precedent pikeun karya sapertos kitu? (Émut, Alkitab henteu sacara éksplisit nyatakeun naon anu dituduhkeun hujan es, ogé teu pas iraha bakal turun.) Nalika banjir datang, nalika Sodom sareng Gomora dihakan seuneu, nalika Yerusalem dirusak ku urang Roma, henteu aya "sesah -ngadukeun pesen pangadilan "diproklamasikeun ka masarakat. Aranjeunna terang karuksakan caket nalika hujan turun, nalika ngaduruk walirang hujan turun, nalika tentara Romawi ngurilingan kota. Nya kitu ogé, tanda Putra Manusa Sawarga di langit bakal cukup béwara. Atanapi sahenteuna, salah sahiji bakal mikir. Nanging, Badan Pingpinan hoyong kami yakin yén édisi khusus tina The Watchtower ieu diperyogikeun sateuacan geleng nyata huntu tiasa ngamimitian.
Ayat 10 ngadatangkeun wangsit Ezekiel ngeunaan anu Gog sareng Magog ngurilingan tempat suci. Ieu, ceuk kami, terjadi saatos Babul anu hébat musnah. Ayeuna ngan ukur rujukan anu sanés pikeun Gog sareng Magog dina Alkitab parantos kabuktosan saatos taun 1,000 pamaréntahan Kristus parantos réngsé:
". . . Ayeuna pas rébuan taun parantos réngsé, Sétan bakal dileupaskeun tina panjara na, 8 tur anjeunna bakal kaluar pikeun nyasabkeun bangsa-bangsa di opat juru bumi, Gog sareng Maʹgog, ngahijikeun aranjeunna ngahiji pikeun perang. Jumlah ieu sapertos keusik laut. 9 Sareng aranjeunna maju ngalangkungan lega bumi sareng ngurilingan kemah anu suci sareng kota anu dipikanyaah ... . " (Ap 20: 7-9)
Naha anjeun perhatoskeun sasaruaan antara akun Yehezkiel sareng Yohanes? Saé, sabab éta sigana henteu aya bewara ti Badan Pingpinan. Naha urang ngamajukeun interpretasi anu teu aya dukungan ti naskah? Upami anjeun kantos ngabohong ngeunaan naon waé, anjeun bakal terang kumaha hiji kabohongan kedah ngalahirkeun deui, pikeun anu ngabohong pikeun ngadukung bohong aslina. Moal lami deui, struktur kabohongan lengkep janten, sapertos imah kartu anu masif.
Saksi-Saksi Yéhuwa ngajarkeun yén organisasi - henteu ngan ukur individu-individu dina organisasi éta, tapi organisasi éta sorangan - bakal salamet. Janten ayeuna anjeun gaduh organisasi sareng struktur organisasina dugi ka Badan Pimpinan, nangtung nyalira di dunya bari sadaya organisasi agama sanésna parantos dibuang. Teu aya rasa yén bangsa-bangsa bakal senang ku éta. Aranjeunna hoyong sumping ngiringan kami, henteu? Janten nerapkeun serangan Gog of Magog masuk akal, upami… JIKA… anjeun nampi premis ngeunaan kasalametan organisasi. Masalahna nyaéta Alkitab henteu ngajarkeun ieu. Tapi teras, anjeun naros, kumaha urang Kristen bakal salamet? Yesus parantos ngajelaskeun yén di Mt. 24:31.
Saolah-olah narik nafasna, tulisanna ngaléngkah mundur tina spekulasi dina paragraf 11. Namung, respitna ringkes. Kami leres deui kana paragrap 12.
"Numutkeun Matius, Yesus parantos masihan tanda komposit sareng pasemon domba sareng domba… ”
Janten naha éta pasemon, atanapi éta tandana? Sadaya "tanda" anu sanés, bahkan hal-hal anu urang misinterpret salaku tanda sapertos perang, kalaparan, sareng lini, mangrupikeun hal anu nyata, sanés pasemon atanapi kiasan. Panerapan sunnat urang tina Kitab Suci bakal beuki kabur.
Caang Teras di Karajaan
Ayat 15 nyatakeun yén Yesus bakal datang teu kuat. Kami terang ieu kusabab paragrap nyarios: "Alkitab jelas nunjukkeun yén 'tanda Putra Manusa' bakal muncul di sawarga sareng yén Yesus bakal sumping 'dina méga langit.'" (Mat. 24:30) Kadua inspeksi ieu bakal nunjukkeun kabiasaan. "
Kuring panasaran naha maca ieu parantos nyéépkeun anjeun sakumaha teu kabisa sapertos kuring.
Ningali téks lengkep tina Matthew 24: 30.
". . . Teras tandana Putra Manusa bakal némbongan di surga, sareng sadaya suku bumi bumi bakal ngéléhkeun diri duka, sareng aranjeunna bakal ningali Putra Manusa datang dina méga langit kalayan kakuatan sareng kamulyaan anu hébat. ”(Mt 24: 30)
Kumaha cara ungkapan sapertos "bakal némbongan" sareng "aranjeunna bakal ningali" hartosna teu jelas?
Daniel yakin teu ngagaduhan masalah ningali Putra Manusa datang sareng méga langit.
"Kuring terus ningali kana wawasan wengi, sareng neuteup! jeung mega langit, aya jelema lir manusa anu sumping; tur anjeunna kéngingkeun aksés ka Purba Dinten, sareng aranjeunna ngajantenkeun anjeunna caket sateuacan éta. "(Da 7: 13)
Naha Rosululloh John nyarios langkung jelas?
Wahyu 1: 7 nyarios, "neuteup! Anjeunna datang sareng awan, jeung unggal panon bakal ningali Anjeunna, sareng jalma anu nanus anjeunna; sareng sadaya suku bumi bumi bakal ngéléhkeun diri duka kusabab anjeunna. "
Upami kuring béjakeun ka anjeun, "Tingali angin ngagelebug méga ka kami, sareng aya balon hawa panas datang sareng méga!" Naha anjeun bakal néang ka kuring, sareng nyarios, "Tapi Meleti, kumaha anjeun tiasa ningali balon, janten anu nembé anjeun nyarioskeun henteu katingali?"
Kanggo demi kesinambungan, urang tiasa ngitung anggapan ieu 7, tapi diakui, kami leres-leres manjang arti kecap, saprak asumsi biasana dumasar kana sababaraha tingkat probabilitas, sedengkeun interpretasi ieu nyababkeun urang nyerah pengetahuan kami tina Basa Inggris.
Dina paragraf 16 urang nyangka lain (8) ku nyatakeun yén kecap-kecap dina 2 BABAD 20: 17 gaduh minuhan sekundér ngeunaan jalma anu diserang ku Gog of Magog - anggapan dumasar kana anggapan anu sanés. Ieu bakal ngabutuhkeun Yesus ngalangkah pikeun membela domba-Na. Ieu mangrupikeun domba Yesus anu henteu disebatkeun nalika mastikeun ka batur-Na anu bakal dipilih ngumpul ti opat juru bumi. Ganjil anu saatos masihan paréntah eksplisit sapertos ka Nasrani di Yerusalem sareng saatos ngajamin anu dipilih-milih yén panyalindunganana di ahir kacindekan tina hal-hal anu aya dina tangan para malaikat, anjeunna lengkep teu némutan deui dalapan juta batur pikeun naon anu kudu dilakukeun , atanapi kumaha aranjeunna bakal dijaga. Untungna, urang gaduh Pamaréntah pikeun Badan taliti ngahiji sadayana jinis, antitypes, sareng dua kali pikeun katenangan sareng kaamanan. Sareng urang tiasa yakin yén sanajan sagala gagalna baheula, Yéhuwa bakal mere ilham ka aranjeunna pikeun nyarioskeun naon anu kedah urang laksanakeun nalika waktuna. Ieu pasti anggapan anu aman. Hayu urang nyebatna nomer 10; jumlah pikeun kasampurnaan manusa.
Ringkesanana
Ngulaskeun asumsi, urang ngagaduhan: 1) kasusahan hébat dimimitian ku karuksakan Babul anu Ageung anu 2) bakal nyababkeun pendeta (sanés kami) nolak hubunganana sareng paramour na anu sateuacana, tapi di sawatara titik 3) karuksakan Babul Anu Ageung bakal dipendek janten organisasi Saksi-Saksi Yéhuwa tiasa kabur tina karuksakan, sareng kukituna 4) kabur ka sababaraha tempat perlindungan anu bakal ditangtoskeun anu bakal disayogikeun ku Gusti, ngajantenkeun 5) Saksi-Saksi Yéhuwa hiji-hijina agama anu disimpen. Saatos kacindekan tina musnahna sadaya agama palsu (deui, sanés urang), 6) urang bakal ngembarkeun pesen pangadilan di dunya; teras, 7) Yesus bakal némbongan di langit teu katingali. Salajengna, 8) Sétan atanapi Gog bakal nyerang Saksi-Saksi Yéhuwa. Tungtungna, urang ngagaduhan anggapan 9) salaku jenis payung dina sagala hal ieu, sabab dimana-mana dina mangsa acara ieu Badan Pingpinan bakal nyarios ka urang sadayana anu kedah urang laksanakeun pikeun disalametkeun. Taat anu mutlak sareng teu diragukeun bakal diperyogikeun.
Sugan saatos diajar minggu ayeuna Majalah, urang panginten hoyong maca Yesaya 9: 14-17. Sugan, ngan meureun, aya hal anu relevan di dinya anu urang tiasa renung.
Ogé, hilap nyebut ,,,, Alkitab na sorangan anu nyarioskeun jelas ngeunaan maot sareng karusakan anu bakal datang. Upami anjeun henteu resep kana sora anu, pilih lepatna ti mana asalna, kitab suci. sareng upami anjeun resep kana alternatif ,,,, yén dunya ieu diteruskeun ku sadaya penderitaan sareng rajapati sareng peperangan sareng sanésna, jsb, jsb dugi ka aranjeunna ngiringan sadayana urang ngajantenkeun bumi anu teu ka-bumi dina prosésna,,,,,, naon kitu sebutkeun ngeunaan anjeun? Im utamina henteu ngarep-ngarep naon anu datang,, tapi solusi anu langkung saé tibatan manusa anu tiasa nawiskeun ,,, sahenteuna sanésna bakal cilaka. Bebeneran Injil saiki disebar... Maca deui "
Anjeunna bakal méréskeun kasangsaraan éta, tapi sanés ku maéhan unggal lalaki, awéwé, sareng murangkalih sanés dina Organisasi Saksi-Saksi Yéhuwa. Yesus bakal ngaleungitkeun jalma-jalma anu sacara langsung nentang pamaréntahanana. (Da 2:44) Maka anjeunna bakal masihan kasempetan ka masing-masing kanggo nampi anjeunna bebas tina tekanan batur.
jadi Yunus nabi palsu? sabab di mata jalma-jalma, naon anuna tina ramalanna teu lumangsung nalika anjeunna nyarios. Ogé, murid-murid Yesus terus-terusan salah, mikiran anjeunna aya pikeun ngadegkeun Karajaan Dewata di dinya teras, naha éta nabi palsu? Yesus ngabenerkeun pamikiran maranéhanana. Dina sidang-abad mimiti, tingali sababaraha serat rasul Paulus kedah nyerat kusabab sababaraha hal anu lumangsung dina jamaah. Naha ieu sanés kabeneran? Sanés agama Kristen anu leres? Petrus saleresna nolak Yesus, sareng can dianggo pisan ku anjeunna saenggeus. jsb, jsb, jsb, jsb Upami nya nyalahkeun game ,, langkung saé anjeun nyalahkeun biblius sareng... Maca deui "
Anjeun nyatakeun: "Bédana na henteu baseuh ku jalma atanapi badan agama ngalakukeun kasalahan ,,,, tapi naon anu aranjeunna lakukeun ngeunaan éta! daék ngarobih deui sareng maju. " Abdi henteu tiasa satuju deui. Badan Pingpinan henteu ngaku kasalahanna, atanapi henteu nyandak léngkah pikeun menerkeun éta. Kaanggotaan PBB 10 taun mangrupikeun kemunafikan anu aranjeunna henteu pernah tobat. Aranjeunna nolak nyaluyukeun kabijakan ngeunaan pasualan panyalahgunaan murangkalih. Aranjeunna terang yén 607 sanés tanggal pengasingan ti saprak taun 1970an, tapi nolak pikeun nyaluyukeun tafsiran na taun 1914 sareng ngusir jalma-jalma anu nyarioskeun ngeunaan tipu daya ieu. Kami ngahukum ka... Maca deui "
enya upami aya anu milari kalepatan & kasalahan ..aya seueur di dieu .. Sacara pribadi kuring ngaraos hujan es didadarkeun di Wahyu 16: 21 TEU figuratif kumargi beurat tinangtu kanggo masing-masing .. sapertos jumlah khusus anu dipasihkeun anu 144,000 ngajantenkeunana sakumaha literal sareng TIDAK kiasan .. Yéhuwa gaduh riwayat nganggo batu hujan di jaman baheula ku cara selektif ngalawan musuh-musuhna,… Émut, henteu aya hujan es murag di Goshen. Jalma pasti bakal satuju yén hujan batu 70lb bakal lumayan ngarusak sareng panggunaan anu kapilih sapertos kitu bakal seueur pisan... Maca deui "
Ngeunaan serangan ti Gog of Magog di Ezekiel, edisi pangajaran Mei 2015 WT ngagaduhan patarosan ti para pamiarsa kalayan pangertian panganyarna (?) Anu ngidentifikasi Gog OF Magog salaku gabungan koalisi bangsa (sanes Iblis sakumaha anu dijelaskeun saméméhna) anu nyerang umat-umat sanggeus agama palsu geus dirusak. Petikan dina Wahyu béda-béda kusabab éta nyarioskeun Gog sareng Magog anu kasasab ku Iblis anu nembé dileupaskeun. Ieu dijelaskeun salaku manusa doraka anu bakal nyerang dewa jalma (kitu deui)? dina ahir 1000 taun. Abdi henteu masihan koméntar kana... Maca deui "
Sapertos seueur ramalan Injil, urang ngan ukur tiasa ngartos nalika kajantenan na ditujukeun. Janten sanaos kuring henteu terang pasti yén Yehezkiel 38 sareng Wahyu 20: 7-10 mangrupikeun akun paralel tina kajadian anu sami, abdi ogé henteu tiasa ngirangan kamungkinan éta. Anu hiji nuduhkeun Gog ti bumi Magog sareng anu séjén pikeun Gog sareng Magog henteu hartosna aranjeunna béda. Pikeun ngagambarkeun, ngaganti Setan pikeun Gog sareng gerombolan pikeun Magog di dua tempat. (Majalah-majalah parantos nyebatkeun bangsa-bangsa salaku gerombolan Setan. ""...... "Anak manusa, pancegkeun nyanghareupan setan [ti] bumi na... Maca deui "
Waktos bakal nyebatkeun ... .. Kuring pasti satuju kana éta! Kuring henteu ningali titik spekulasi kana kajadian anu bakal datang. Upami urang henteu tiasa nyumponan ideu urang ku tulisan suci maka éta ngan ukur nusuk dina poék, panginten anu dididik tapi tetep…. Kami ngagaduhan résiko kedah mundur sareng ramo beureum nalika kanyataanna kabuka. Kuring henteu ningali alesan pikeun percanten kana spekulasi GBs langkung ti kuring sorangan. Jujur, WT minggu ayeuna mah kuring asa capé. Kuring yakin kuring kaserang PTSD. Gangguan stres trauma PRE. Kuring kantos hirup, sacara harfiah... Maca deui "
Lanceuk adina aranjeunna anu tetep waspada beureum unggal dintenna pikeun taun-taun anu henteu saé pikeun kaséhatan, batur nyarios yén urang kedah hirup unggal dinten saolah-olah na anu terakhir, tapi éta pas bakal janten upami urang hirup sapertos éta, sadayana bagian tina éta psyche sanaos, anu dirancang pikeun memotivasi jalma buisness ngagunakeun éta oh teguh bakal balik bust kecuali urang damel langkung saé, nya di lebet anjeun bakal kaleungitan padamelan anjeun, anjeun sanés nyandak sasarengan, jesus ngan ukur nyarios jaga jaga henteu tarik guts anjeun kaluar unggal... Maca deui "
Ieu ampir teu mungkin pikeun hirup sareng hirup bari terus ngingetkeun yén kami bakal ningali urang anu dipikacinta maot. Dina hal ieu, barudak kuring, atanapi awéwé kolot anu gigireun kuring anu satia ka Allah dina jalan sorangan sareng teu kantos nyingkir ti dinya. Imposina hirup diantara proklamasi konstan anu bakal maot. Urang henteu dilahirkeun pikeun teras hirup sareng maot. Ningali kamekaran anyar dina musim semi, manuk anyar tarukan, siklus kahirupan neraskeun. Yéhuwa henteu pernah nyarios yén hiji mahluk anu diciptakeun bakal maot dina Armageddon anu bakal datang. Pasti ieu nunjukkeun yén... Maca deui "
LUCU! Sigana lamun "Yerusalem murtad" turun (Matt24: 15), waktos ieu salaku "JW UN sponsoran Org", éta moal réngsé pas pas 2 Tesalonika 2: 1-2 GB anu katipu bakal ngaregepkeun leres-leres Pikiran JW salaku "kaleungitan akal" sareng pangalihan "langkung bungah". Upami JWs "menonjol di luar ngarepkeun panyebaran caket", éta bakal lami-lami deui nangtung dina hujan sareng angin, sareng anu sanésna "nurut sakumaha teu waras sabab disada diréktif", FEMA panginten janten seueur anu dikirimkeun. NYA ANJEUNNA: GB PIED PIPER LED BENSA... Maca deui "
"Badan Pingpinan Saksi-Saksi Yéhuwa henteu sacara langsung ngaku janten nabi, tapi aranjeunna ngajelaskeun perumpamaan, visi, sareng tanda-tanda Alkitab ku cara anu janten interpretasi sunnat" Kanggo anu percaya yén JW henteu pernah ngaku janten nabi Allah sababaraha kutipan: - Nanging perhatoskeun tanda petik Hudang 22 Maret 1993 pp 3-4 dimana tétéla Ulangan 18:21, 22 henteu dilarapkeun ka organisasi WT !!! Kitu ogé di sawarga (1) Yéhuwa Allah asalna tina cariosan-Na; (2) maka Firman resmi na, atanapi Juru Bicara - ayeuna katelah Yesus Kristus - sering ngirimkeun pesen; (3) Roh suci Allah, kakuatan aktif anu dianggo salaku... Maca deui "
Nya gelo. Upami aranjeunna henteu nabi sareng henteu kaleungitan maka naha éta anu henteu satuju sareng aranjeunna digolongkeun salaku murtad. Éta téa nunjukkeun yén aranjeunna ngarasa aranjeunna juru carios dewa. Atanapi saluran komunikasi anjeunna
Dina bagian anjeun A Nabi Nyarios ... Kumaha kuring ngartos kana ampir 50 taun, nyaéta nubuat anu kacatet dina Mat 24: 15-22 sareng tempat-tempat sanésna, kalebet periode sareng tindakan ti 66CE nalika jenderal Romawi Gallus ngurilingan Yerusalem sareng ' ngepung tentara ', dugi ka akhir serangan Romawi ku Titus taun 70 M. "Dina 66CE, Gallus ngurilingan Yerusalem? Anjeunna & pasukanana mundur ujug-ujug? Gambarna ngajantenkeun 'dinten-dinten dipotong pondok' sareng urang Kristen (anu kapilih) kabur ka Pella sareng leuweung-leuweung anu caket, ngahasilkeun dagingna disimpen ti engké nalika langkung parah ngepung ku Romawi kajantenan. ?Di... Maca deui "
Tulisan anu saé, sapertos biasa :-), ngan ukur hiji patarosan. Naon anu anjeun (sareng 1984) hartosna kalayan kacindekan yén serangan Gog anu disebat dina Ezekiel pasti sami sareng anu disebatkeun dina Wahyu dina ahir taun 1000. Naha kacindekan ieu penting? Kuring henteu sadar pisan janten harepan abdi henteu nyarios bodo.
Nuhun Menrov. Sareng patarosan anu saé, saliwatan. Kuring yakin yén akun Yehezkiel sareng anu aya dina Wahyu ngeunaan Gog sareng Magog sigana nunjukkeun yén duanana visi ngarujuk kana kajadian anu sami. Nerapkeun kecap-kecap Yehezkiel kana waktos anu sateuacan sateuacan Armageddon nganggap kanyataan henteu buktosna. Éta nganggap hiji organisasi ageung urang Kristen anu moal kabur ti tempat kajadian ku dikumpulkeun ka Kristus, dirobah dina sakedik panon. (Mat 24:31; 1Kor 15:51, 52) Maka, aranjeunna kedah dilindungan ku serangan balas ku Gusti Allah. Ieu skénario anu ditepikeun ku John... Maca deui "
JWs parantos diajarkeun pikeun henteu mikir, sareng upami henteu hudang aranjeunna moal nyobian nganggo WTs "permainan generasi" sareng éta moal nimbulkeun masalah.
"Umat Kami musnah kusabab kurangna elmu." Hosea 4: 6
Hebat tulisan Meleti. Sakali nalika nyandak rombongan buku dina kapasitas kuring salaku kokolot, buku Wahyu Klimaks tangtosna, kuring naroskeun ka kelompok pikeun patarosan tambahan - kumaha urang terang yén serangan ka Babul anu Hebat miceun mimiti Mangsa Girang, nunjukkeun yén Injil henteu sacara khusus nyarios kitu? Éta naékkeun sababaraha halis, sareng kuring moal masihan waleran resmi tina Menara Pengawal, janten kuring nyarankeun sababaraha panilitian. Minggu payun teu aya anu ngaganggu pikeun ngalakukeun panilitian, sareng sabulan saurna masih teu aya anu tiasaeuneun kumaha GB bahkan ngagambar éta... Maca deui "
Éta ngan janten langkung pikaseurieun ku waktos, aranjeunna leres-leres nangkep jarami pikeun ngadukung doktrin WT, sadayana kusabab obsesi ieu janten "salamet". Kuring nembé maca hiji tulisan ngeunaan krisis kauangan anu Amérika Serikat tilelep, sareng éta macana mirip pisan sareng artikel tilik di luhur.
Meleti, kuring lirén maca Menara Pengawal sababaraha taun ka pengker sakali panon kuring kabuka pikeun "bebeneran ngeunaan bebeneran". Nalika kuring maca éksposisi anjeun lengkep ngeunaan tulisan ieu, khususna inpormasi ngeunaan tipu daya PBB, anu tiasa kuring sebatkeun nyaéta "WOW"! Kuring ngan ukur tiasa ngagambarkeun jalma-jalma di jurusan nyerat sabab pastina parantos berjuang nulis tulisan ieu ku raray anu lempeng. Janten seueur anu tiasa nguntungkeun ieu upami aranjeunna ngan ukur nyandak "kacamata JW" na ngan ukur ningali panonna nganggo akal sehat biasa. Adi kuring, kumaha éta pasti menyakiti... Maca deui "
Tangtosna anggota GB David Splane sareng bagan Generasi na dina siaran bulan Séptémber leres-leres ngabantuan, leres, lalaki anu kami bakal ngalangkung sisi organisasi ngan ukur henteu paduli, sareng seueur anu bakal ngahakan éta. Wah
Henteu kitu, deui moal aya anu hoyong kurang ajar atanapi nyindiran Gusti Yesus urang atanapi Gusti Allah urang Anu Maha Suci (Yéhuwa), janten kuring pikir aranjeunna bakal nelepon waktos atanapi satengah waktos dina tengah-tengah kasusahan hébat. Manusa seueur pisan anu urang pikirkeun, atanapi urang ngan ukur henteu terang dina tulisan ieu. Sareng tangtosna Yesus mulihkeun halimunan, tangtosna.
Hébat nyerat sapertos kitu. 🙂
Hatur nuhun Meleti, leres pernah aya omongan diantara para sesepuh, perkawis tulisan ieu sababaraha bulan kapengker, seueur omongan anu biasana ngeunaan pesen pengadilan anu bakal datang. Anjeun nyorot titik penalaran anu saé, naha ieu bakal dipikaresep. Ngan ukur patarosan, panginten anjeun dina 1942, perkawis uih deui Liga Bangsa-Bangsa salami ww2. Jigana wicara éta Damai tiasa waé lumangsung? Ku Bro Knorr. Naha éta salah sahiji aranjeunna leres. Ngan ukur anjeun hoyong terangkeun kana jam alarem, kasus hit hit, ngartos kana ramalan ieu. Hatur nuhun deui kanggo analisis anjeun.
Sabenernna, pidato Dadang Knorr tétéla sanés lamunan sunnat anu urang ngaku. Tingali Ieuh pikeun sababaraha info dina éta.
Ogé, aya bukti yén ramalan naékna Liga Bangsa-Bangsa kana naon anu bakal janten Bangsa-Bangsa Bangsa-Bangsa na parantos dijalankeun nalika Knorr nyarioskeun sato galak timbul tina jurang. Kuring pikir Bobcat ngagaduhan hal anu di ieu Ngabahaskeun Kaleresan. Janten anu bijil yén henteu langkung nubuat, Knorr sakedik dipasihkeun.
Upami kuring émut leres, dina hiji waktos anu tadina percanten yén éta Liga Bangsa-bangsa anu sato galak anu muncul tina jurang. Éta sabab organisasi ngira yén Pangadilan Dunya di Den Haag nyaéta panyebrangan sato galak anu asli, ti saprak éta gaduh gelar wibawa pikeun seueur bangsa-bangsa di bumi, sahenteuna dina rasa kaadilan. Nalika taun bertumbuh, sareng Liga nyalira, aranjeunna ngan saukur hilap ngeunaan Pengadilan Dunia, ngaleungitkeun sagala, sareng mencet tombol Reset. Voila! Cahaya anyar.
Leres, éta ogé pamahaman kuring. Kuring heran naha ieu mangrupikeun alesan anu nyata yén aranjeunna ngiringan PBB ti 1992-2001 - pikeun ngajaga inpormasi sareng nampilkeun inpormasi jero salaku ramalan? Urang sadayana terang éta sanés kanggo kartu perpustakaan. Kusabab panjangna aranjeunna angkat, anjeun panginten panginten sahenteuna bakal balik sababaraha hal anu matak nyababkeun PBB ngawakilan ku cara anu matérial, sareng ngahasilkeun sababaraha buah anu saé tibatan nyamar salaku anu sanés pikeun tujuan nyalira. Éta bakal pikaresepeun sahenteuna ningali sababaraha karep asli sapertos anu ditingalikeun ku Yesus nalika anjeunna... Maca deui "
Dina sajarahna éta moal ngalakukeun ruksakna ngarujuk ka William Shirer ”The Rise and fall of the Third Riech”. Buku anu ditalungtik kalayan hadé; dirujuk kalayan hormat pantes pikeun sarjana sanés anu nyerat engké ngeunaan "generasi hate" ieu. Éta bakal nunjukkeun anjeun lahirna Liga Bangsa-Bangsa, turunna sareng ngalahirkeun deui salaku PBB. Kuring kedah nambihan yén salaku éntitas éta tiasa janten macan ompong sareng sababaraha anggota anu saé, anu aya di kapal. Kuring henteu ningali aranjeunna salaku jahat Kuring henteu weruh cukup pikeun nyieun pernyataan anu lega. Coba kenalkeun diri anjeun... Maca deui "
Warga asing, Nalika kuring maca patarosan anjeun "Naha éta salah aranjeunna leres.", Éta ngingetkeun kuring yén sanajan jam rusak pas dua kali sapoé.
Upami anjeun resep kana asosiasi masarakat sareng PBB kuring nyarankeun buku anu numbu di handap, éta sayogi salaku kertas atanapi undeuran kindle. Kritikus sapertos kieu: "Buku ieu mangrupikeun sumber mandiri anu ngajentrekeun sadaya buktos ngeunaan hubungan Paguyuban Publik sareng PBB. Henteu ngan ukur urusan ieu nipu PBB, tapi ogé nipu kaanggotaan Saksi-Saksi Yéhuwa sadunya. Buku ieu masihan sadaya rujukan sumber sahingga anu maca tiasa mastikeun inpormasi pikeun dirina. Mangrupikeun anu kedah dipikagaduh ku saha waé anu nalungtik perkara ieu di... Maca deui "
Nyarios perkawis hal-hal anu henteu katingali, kumaha ieu pikeun cutatan ti David Splane dina siaran Séptémber: "Dina taun 1914, saha waé anu ningali sababaraha rupa ieu tanda sareng narik kasimpulan anu leres, yén aya hal anu henteu katingali aya kajadian? Ukur diurap. Janten 'generasi ieu' diwangun ku jalma-jalma terurap anu ningali tandana sareng ngagaduhan pangetahuan spiritual pikeun narik kasimpulan anu leres ngeunaan tanda éta. ” Splane usaha ngajelaskeun anu teu tiasa dijelaskeun- generasi anu tumpang tindih, bahkan ngagunakeun bagan! Malah taun 1992 sigana ayeuna aya sababaraha pentingna. Naha henteu jalma-jalma ieu nguping Ockham... Maca deui "
Nyiapkeun aranjeunna pikeun nutup telepon langit deui. Franz dibaptis sateuacan taun 1914 sareng hirup yuswa ampir 100 taun. Upami anjeun henteu dibaptis ku taun 1992 (sapertos Mr Sanderson) anjeun moal sigana kualitas pikeun persetujuan aranjeunna pikeun anjeun anu ngagaduhan panggil sawarga. Komo upami anjeun dibaptis 10 menit saatos Fred Franz pupus, anjeun henteu kualitas (nyakakak)
Kuring ngahargaan titik anjeun ngeunaan langit anu henteu nunjukkeun halimunan. Yesus nyarios ka urang dina Mateus 6:26 pikeun niténan manuk langit. Upami aya di "surga" nyirikeun halimunan, kumaha urang tiasa niténan manuk anu hiber ka dinya? Nyarios yén surga nyirikeun halimunan langkung goréng tibatan ngan ukur beasiswa anu goréng; éta bertentangan langsung sareng Alkitab. Ieu mangrupikeun "nabi" anu urang kedah percanten sacara implisit?
Kuring parantos ngantosan tulisan ieu bakal ditulis. Hatur nuhun. 🙂
kumaha upami pisah domba sareng domba, para12 nalika nyarios putra manusa sumping dina sagala kamuliaan na linggih dina tahta na? naha anjeunna henteu nyandak kakawasaan karajaan dina taun 1914 janten anjeunna parantos linggih dina tahta na, sabaraha tahta anjeunna, janten anjeunna ngagaduhan hiji tahta sareng linggih dina tahta pengadilan pikeun misahkeun domba sareng domba.
Salah kedah sumping janten sabaraha kali Kristus sumping?