“Saé kuring ngomong ka anjeun yén generasi ieu moal aya gunana
maot dugi ka sadaya kajadian ieu kajadian. "(Mt 24: 34)
Intina aya dua padika anu tiasa urang anggo pikeun ngartos hartos pangandika Yesus ngeunaan "generasi ieu". Anu hiji disebat eisegesis, sareng anu sanésna, exegesis. Badan Pingpinan ngagunakeun metodeu anu munggaran dina siaran TV bulan ieu pikeun ngajelaskeun Mat 24:34. Urang bakal nganggo metode anu kadua dina tulisan susulan. Kanggo ayeuna, urang kedah ngartos yén eisegesis padamelan nalika urang parantos ngagaduhan pamendak naon hartosna téks. Ngalebetkeun ku prasangka, salah teras tiasa dianggo pikeun téks cocog sareng ngadukung konsépna. Ieu mangrupikeun hal anu paling umum pikeun panalungtikan Alkitab.
Ieu skénario Awak Badan dibebaskeun ku: Aranjeunna gaduh doktrin anu nyatakeun yén Yesus mimiti kakuasaan di langit-langit di 1914, sataun anu ogé nandaan awal dinten-akhir. Dumasar kana interpretasi ieu, sareng ngamangpaatkeun perwakilan anu khas / antitypical, aranjeunna teras ngahirupkeun yén Yesus nunjuk aranjeunna janten budak anu satia sareng wicaksana langkung seueur umat Kristen anu leres di bumi dina taun 1919. Kukituna, otoritas Badan Pamaréntahan sareng kadesitas sareng padamelan da’wah kedah ngalaksanakeun sagala engsel dina 1914 mangrupikeun naon anu diklaim.[abdi]
Ieu nyiptakeun masalah anu serius ngeunaan hubungan "generasi ieu" sapertos anu ditepikeun dina Mateus 24: 34. Jalma-jalma anu nyiptakeun generasi anu ningali awal dinten-dinten akhir di 1914 kedah janten umur pamahaman. Kami henteu tiasa nyarios orok anu lahir di dieu. Kukituna, generasi anu ditaroskeun dilangkungan saabad abad - 120 taun umur sareng cacah.
Upami urang ngarepkeun "generasi" dina a kamus ogé Alkitab léksikon, urang moal mendakan dasar dasar pikeun jaman sapertos kitu panjang dina jaman modéren.
Broadcast Séptémber dina tv.jw.org mangrupikeun usaha anu panganyarna ku Pamaréntah Pamariksaan pikeun ngajelaskeun solusi na ka conundrum katingali ieu. Nanging, naha katerangan anu valid? Langkung pentingna, éta naskahna?
Lanceukna David Splane migawé padamelan anu saé pikeun ngajelaskeun interpretasi Matius 24: 34. Kuring yakin kecap na bakal ngayakinkeun réréana Saksi-Saksi Yéhuwa yén pamahaman urang ayeuna akurat. Pertanyaanana nyaéta, "Leres nya?"
Kuring wani yén mayoritas urang bakal dibobodo ku palsu $ 20 tagihan. Duit palsu didesain janten siga, karaos, sareng ngagentoskeun pisan anu saleresna. Sanaos kitu, éta sanés hal anu nyata. Éta sacara harfiah henteu patut kertas anu dicitak na. Pikeun ngungkabkeun sifat na anu teu berharga, penjaga toko bakal ngalaan tagihan kana lampu ultraviolét. Dina lampu ieu, jalur kaamanan anu tagihan US $ 20 bakal héjo héjo.
Peter ngingetkeun urang Kristen ngeunaan jalma-jalma anu bakal ngamangpaatkeun aranjeunna nganggo kecap palsu.
"Tapi, aya ogé nabi palsu di antara umat éta, sakumaha ogé bakal aya guru palsu di antawisna. Ieu bakal nyéépkeun sekte-sekte anu cilaka, sareng aranjeunna bakal bahkan nyungkeun juragan anu ngagaleuh aranjeunna ... aranjeunna bakal rakus ngamangpaatkeun anjeun nganggo kecap palsu.”(2Pe 2: 1, 3)
Kecap palsu ieu, sapertos artos palsu, tiasa ampir teu dibédakeun tina kanyataan. Urang kedah nalungtik aranjeunna dina lampu anu leres pikeun ngungkabkeun sipat aslina. Saperti urang Béria kuno, urang nalungtik kecap-kecap sadaya lalaki anu ngagunakeun cahaya unik tina Kitab Suci. Kami narékahan pikeun boga pikiran anu luhur, nyaéta kabuka pikeun ideu anyar sareng hoyong pisan diajar. Nanging, urang henteu gampang dilelepkeun. Kami ogé tiasa percanten ka jalma anu nyerahkeun tagihan $ 20, tapi kami tetep nempatkeun éta dina lampu anu pas pikeun mastikeun.
Naha kecap David Splane mangrupikeun hal nyata, atanapi naha éta palsu? Hayu urang tingali kanggo diri urang sorangan.
Nganalisis Broadcast
Saudara Splane dimimitian ku ngajelaskeun yén "sagala hal ieu" henteu ukur ngarujuk kana perang, lapar, sareng gempa bumi anu disebatkeun dina Gunung 24: 7, tapi ogé kana kasusahan anu ageung diomongkeun dina Mt 24: 21.
Urang tiasa nyéépkeun waktos di dieu ngusahakeun nunjukkeun yén perang, lapar, sareng gempa bumi sanés bagian tina tanda pisan.[Ii] Nanging, éta bakal nyandak kami tina topik. Janten hayu urang ngaku pikeun momen yén aranjeunna janten bagian tina "sagala hal ieu," sabab aya masalah anu langkung ageung anu urang tiasa sono; hiji anu Kakang Splane sigana bakal urang mopohokeun. Anjeunna bakal hoyong urang nyimpulkeun yén kasusah hébat anu diucapkeun ku Yesus masih di masa depan urang. Nanging, kontéks Mt 24: 15-22 tiasa ngantebkeun pipikiran anu maca yén Gusti urang nyaéta ngarujuk kana kasusah hébat anu dikepung sareng dirusak Yérusalém ti taun 66 dugi ka 70 CE Upami éta mangrupikeun bagian tina "sadayana hal-hal ieu ”sakumaha nyatakeun David Splane, maka generasi éta kedah ningali éta. Éta bakal meryogikeun urang nampi generasi yuswa 2,000 taun, sanés hal anu anjeunna pikahoyong ku urang dipikiran, janten anjeunna ngan ukur nyumponan paningkatan sekundér sanaos Yesus henteu nyebatkeun salah sahiji, sareng teu ngémutan minuhan anu leres pisan anu teu merenah.
Urang kedah nganggap kasangka pisan, aya penjelasan tina Kitab Suci anu ngabutuhkeun urang pikeun milih bagian mana anu nerapkeun sareng mana anu henteu; utamina nalika pilihan sacara sewenang-wenang dilakukeun tanpa nyayogikeun dukungan skrip pikeun kaputusan.
Tanpa ado salajengna, Dadang Splane salajengna nganggo taktik anu ati-ati pisan. Anjeunna naros, "Ayeuna, upami anjeun dipenta ku saha pikeun ngaidentipikasi Kitab Suci anu nyaritakeun naon generasi éta, tulisan suci naon anu anjeun giliran? ... Kuring bakal masihan anjeun sakedap ... Pikirkeun éta…. Pilihan kuring nyaéta Budalan bab 1 ayat 6. ”
Pernyataan ieu sasarengan sareng cara ngirimkeunana bakal ngajantenkeun urang janten kesimpulan yén tulisan suci tina pilihan na nyepeng sadaya inpormasi anu urang peryogikeun pikeun milarian dukungan pikeun definisi na ngeunaan "generasi".
Hayu urang tingali naha éta tétéla janten masalahna.
"Yusuf antukna maot, sareng sadayana ogé dulur-dulur na anu sadayana generasi." (Ex 1: 6)
Naha anjeun ningali definisi "generasi" anu aya dina ayat éta? Sakumaha anjeun tiasa tingali, ieu mangrupikeun hiji-hijina ayat anu dianggo ku David Splane pikeun ngadukung interpretasi na.
Nalika anjeun maca frasa sapertos "sadayana yen generasi ", anjeun panginten sacara alami heran kana naon anu dimaksud" éta ". Untungna, anjeun henteu kedah heran. Kontéksna nyayogikeun jawaban.
"Ayeuna ieu mangrupikeun ngaran putra Israél anu sumping ka Mesir sareng Yakub, masing-masing lalaki anu sumping sareng kulawargana: 2 Reuʹben, Simʹe on, Levi, sareng Yéhuda; 3 Issa · char, Zebuu lun, sareng Bélamin; 4 Dan sareng Naftali; Gad sareng Asher. 5 Sareng sadaya anu dilahirkeun ka Yakub nyaéta jalma 70, tapi Yusuf parantos aya di Mesir. 6 Yusuf antukna maot, sareng sadayana ogé dulur-dulur na anu sadayana generasi. "(Ex 1: 1-6)
Sakumaha urang ningal nalika ningali kana definisi kamus kecap, hiji generasi nyaéta, “sakumna awak jalma anu lahir sareng hirup kira-kira waktosna"Atanapi" sakelompok individu kagolong kana a kategori husus dina waktos anu sami”. Di dieu tempat individu kagolong kana kategori anu sami (kulawarga sareng kulawarga Yakub) sareng sadaya hirup dina waktos anu sami. Jam sabaraha? Waktosna "sumping ka Mesir".
Naha Sadérék Splane henteu ngarujuk urang kana ayat anu netelakeun ieu? Sacara sederhana, sabab henteu ngadukung definisi na tina kecap "generasi." Ngagunakeun pamikiran éiségétis, anjeunna ngan ukur ngutamakeun hiji ayat. Pikeun anjeunna, ayat 6 nangtung nyalira. Teu kedah milarian tempat sanés. Alesanna nyaéta anjeunna henteu hoyong urang mikirkeun hiji waktos dina waktos sapertos asup ka Mesir langkung ti anjeunna hoyong urang mikirkeun titik anu sanés sapertos waktos taun 1914. Sabalikna, anjeunna hoyong urang konsentrasi dina umur jalma . Pikeun mimitian, jalma éta nyaéta Yusup, sanaos anjeunna ngagaduhan jalma anu sanés dina pikiran pikeun jaman ayeuna urang. Émutanana, sareng tétéla pikiran koléktif Badan Pimpinan, Yusup janten generasi Budalan 1: 6 anu dimaksud. Pikeun ngagambarkeun, anjeunna naroskeun naha orok dilahirkeun 10 menit saatos Yusup pupus, atanapi jalmi anu maot 10 menit sateuacan Yusup ngalahir, tiasa dianggap bagian tina generasi Yusup. Walerna henteu, sabab sanés ogé moal janten kontémporér Yusup.
Hayu urang ngabalikkeun ilustrasi éta pikeun nunjukkeun kumaha penipuan palsu ieu. Urang bakal nganggap yén hiji jalma - nyauran anjeunna, John - maot 10 menit saatos Yusuf ngalahir. Éta bakal ngajadikeun anjeunna kontemporer Joseph. Bakal urang nyimpulkeun yén John éta bagian tina generasi anu sumping ka Mesir? Marilah urang nganggap orok - urang bakal nyauran anjeunna Eli - ngalahir 10 menit sateuacan Yusuf pupus. Naha Eli ogé janten bagian tina generasi anu asup ka Mesir? Yusup cicing kanggo 110 taun. Upami duanana Jajang sareng Eli ogé cicing taun 110, maka urang tiasa nyebatkeun yén generasi anu ka Mesir diukur ukur taun 330.
Ieu sigana sigana konyol, tapi urang ngan saukur nuturkeun logika anu lanceukna Splane anu tos disayogikeun ka urang. Pikeun panawaran kecap-kecap anu pasti: "Kanggo lalaki [John] sareng orok [Eli] janten bagian ti generasi Yusuf, tangtuna aranjeunna kedah hirup sahenteuna sababaraha waktos salami umur Yusuf."
Ditimbangkeun nalika kuring lahir, sareng dumasar kana katerangan yén David Splane nyayogikeun, kuring aman tiasa nyatakeun yén kuring bagian tina generasi Perang Sipil Amérika. Sugan kuring henteu kedah nganggo kecap "aman", kusabab kuring sieun yén lamun kuring nyatana nyarioskeun hal sapertos di masarakat, lalaki di jaket bodas tiasa sumping ka kuring.
Lanceuk Splane salajengna masihan pernyataan anu pikasieuneun. Saatos nuduhkeun Mateus 24:32, 33 dimana Yesus nganggo ilustrasi daun dina tangkal salaku pakakas pikeun ngabédakeun datangna usum panas, anjeunna nyatakeun:
"Ngan jalma anu gaduh kamampuan spiritual anu bakal nyimpulkeun, sakumaha saur Yesus, yén anjeunna ngadeukeutan panto. Ayeuna di dieu ngeunaan artos: Saha di 1914 mangrupikeun hiji-hijina anu ningal sagala rupa aspék tanda éta tur narik kacindekan anu leres? Anu aya hal anu teu kawih kajantenan? Ukur anu terurap. ”
Drew kacindekan anu leres? Naha Lanceuk Splane sareng sesa Badan Pamaréntahan, anu écés gaduh vetasi bicara ieu, sacara sasarengan nyasabkeun jamaah? Upami urang kedah nganggap sanés, maka urang kedah nganggap yén sadaya aranjeunna henteu gaduh ide yén sadaya anu kasurupan dina 1914 percanten yén ayana kawih Kristus henteu kahadéan ti 1874 sareng yén Kristus ngajambat di langit di 1878. Urang ogé bakal kedah nganggap yén aranjeunna henteu kantos maca Rengse Misteri anu dipedar nalika 1914 sareng anu nyatakeun yén dinten-dinten anu terakhir, atanapi "awal jaman akhir", mimiti di 1799. Siswa Alkitab, jalma Splane ngarujuk kana "pebutan", percanten yén tanda-tanda Yesus anu dicarioskeun dina Mateus bab 24 parantos dieusi 19th abad. Perang, kalaparan, lini - éta sadayana parantos kajantenan taun 1914. Éta mangrupikeun kacindekan anu dilakukeun. Nalika perang dimimitian taun 1914, aranjeunna henteu maca "daun dina tatangkalan" sareng nyimpulkeun yén dinten-dinten akhir sareng ayana Kristus anu teu katingali parantos dimimitian. Sabalikna, anu aranjeunna percanten yén perang nandakeun mangrupikeun mimiti tina kasusah hébat anu bakal réngsé dina Armageddon, perang dinten hébat ti Gusti Nu Maha Suci. (Nalika perang réngsé sareng perdamaian nyeret, aranjeunna kapaksa ngémutan deui pamahamanana sareng nyimpulkeun yén Yéhuwa parantos pondok sababaraha dinten ku ngeureunkeun perang pikeun minuhan Mat 24:22, tapi henteu lami deui bagian kadua tina kasusah hébat bakal dimimitian , sigana sakitar taun 1925.)
Janten boh urang kedah nyimpulkeun yén Badan Pamaréntahan sacara pathetically henteu lengkep ngeunaan sajarah Saksi Yéhuwa, atanapi anu aranjeunna nuju satengah ilusi, atanapi anu aranjeunna disangka ngabohong ka urang. Ieu kecap anu kuat pisan, kuring terang. Kuring henteu gampang dianggo. Upami aya batur tiasa masihan kami alternatif nyata anu henteu nunjukkeun parah dina Badan Pamimpin na masih nerangkeun panyalahgunaan fakta-fakta sajarah ieu, kuring bakal resep nampi sareng nyebarkeun éta.
Fred Franz Tumpang tindih
Kami salajengna diwanohkeun ka jalma anu, sapertos Yusup, ngagambarkeun generasi - khususna, generasi Mt 24:34. Ngagunakeun umur hirupna Dadang Fred Franz, anu dibaptis dina bulan Nopémber 1913 sareng anu pupus dina 1992, urang ditingalikeun kumaha jalma anu sajaman sareng Dadang Franz ngawangun satengah kadua "generasi ieu". Urang ayeuna diwanohkeun kana konsép generasi anu ngagaduhan dua beulahan, atanapi generasi dua bagian. Ieu mangrupikeun hal anu anjeun moal mendakan dina kamus atanapi léksikon Alkitab. Nyatana kuring henteu sadar kana sumber naon waé di luar Saksi-Saksi Yéhuwa anu ngadukung konsép ieu dua generasi tumpang tindih mangrupikeun jinis generasi super.
Nanging, nunjukkeun conto David Splane ngeunaan lalaki sareng orok anu tiasa janten bagian tina generasi Yusup ku jalan tumpang tindih hirupna, bahkan ku sababaraha menit, urang kedah nyimpulkeun yén anu urang tingali dina bagan ieu mangrupikeun generasi tilu bagéan. Salaku conto, CT Russell pupus taun 1916, tumpang tindih dina waktos diasihan Franz ku tilu taun lilana. Anjeunna pupus dina umur genep puluhan taun, tapi teu aya diragukeun deui anu diidep dina umur 80-an sareng 90an dina waktos Fred Franz dibaptis. Ieu nempatkeun awal generasi deui dina mimiti taun 1800an, hartosna yén éta parantos ngadeukeutan 200 taun. Generasi anu ngalangkungan dua abad! Éta rada hiji hal.
Atanapi, urang tiasa ningali éta dumasar kana naon anu hartosna kecap dina basa Inggris modéren ogé dina basa Ibrani kuno sareng Yunani. Dina taun 1914, aya sakumpulan individu tina hiji kategori (anu diurapi) anu hirup dina waktos anu sareng. Aranjeunna mangrupikeun generasi. Urang tiasa nyebat aranjeunna "generasi taun 1914", atanapi "generasi Perang Dunya Kahiji." Aranjeunna (generasi éta) sadayana parantos pupus.
Ayeuna hayu urang tingali ku nerapkeun logika Sadérék Splane. Urang sering ningali ka jalma-jalma anu cicing dina akhir taun 60an sareng awal 70an (jaman ayana Amérika di Vietnam) salaku "generasi Hippie". Ngagunakeun definisi anyar anu disayogikeun ku Badan Pingpinan, urang ogé tiasa nyebatkeun yén éta mangrupikeun "generasi Perang Dunya I." Tapi mana langkungna. Aya jalma dina umur 90an anu ningali akhir Perang Vietnam. Jalma-jalma ieu bakal hirup di 1880. Aya jalma di 1880, anu lahir nalika Napoleon nuju ngalaksanakeun perang di Éropa. Ku alatan éta, aya jalma hirup di 1972 nalika Amérika ditarik kaluar ti Vietnam anu mangrupikeun bagian tina "Perang generasi 1812". Ieu anu kedah urang tampi upami urang nampi panerangan anyar Badan Pimpinan ngeunaan hartos "generasi ieu".
Naon tujuanna sadayana? David Splane ngécéskeun ku kecap-kecap ieu: "Janten sadulur, urang hirup kénéh dina jaman tungtungna. Ayeuna henteu aya waktuna kanggo urang-urang ieu bosen. Janten sadayana perhatosan nasihat Yesus, saran anu nyatakeun yén Mateus 24: 42, 'Terus-jaga, ku sabab éta, anjeun henteu terang dina dinten Gusti anjeun bakal sumping.' "
Kanyataanna Yesus nyatakeun ka urang yén urang teu boga jalan terang iraha anjeunna bakal datang, ku kituna urang kedah jaga jaga. Lanceukna Splane, kumaha, nyarioskeun yén urang do terang nalika anjeunna badé sumping - kirang langkung - anjeunna badé sumping, lami pisan. Urang terang ieu kusabab urang tiasa ngajalankeun angka pikeun terang yén jalma-jalma anu tinggal tina "generasi ieu", anu Badan Pamaréntahan sadaya bagian, bakal lami janten lami-lami bakal maot.
Kanyataanna nyaéta kecap Brother Splane ngajalankeun sabalikna anu dicarioskeun ku urang Yesus ngan dua ayat engké.
"Dina akun ieu, anjeun ogé ngabuktikeun diri anjeun siap, sabab Putra Manusa datang dina sajam éta anjeun moal mikir janten. "(Mt 24: 44)
Yesus nyarios ka urang yén anjeunna bakal sumping dina waktos anu urang leres-leres pikir anjeunna henteu sumping. Ieu ngalayang nyanghareupan sagala hal anu dipiharep ku Badan Pamaréntah. Aranjeunna hoyong kami pikir anjeunna bakal sumping dina umur anu sésana tina sababaraha jalma anu parantos yuswa. Kecap Yesus anu nyata, mata uang spiritual sajati. Éta hartosna kecap Badan Pingpinan palsu.
Panémbong Segar dina Mateus 24: 34
Tangtosna, sanés ieu nyugemakeun. Kami masih hoyong terang naon hartosna Yesus nalika nyarios yén generasi ieu moal sirna sateuacan sagala hal ieu lumangsung.
Upami anjeun parantos maca forum ieu pikeun sababaraha waktos, anjeun bakal terang yén duanana sareng Apolos kuring parantos nyobian sababaraha tafsir tina Mateus 24:34. Kuring henteu pernah bener-bener senang sareng salah sahiji aranjeunna. Éta teuing palinter. Sanés ngalangkungan alesan anu bijaksana sareng intelektual maka Kitab Suci diturunkeun. Éta diturunkeun ku roh suci anu dioperasikeun di sadaya urang Kristen. Pikeun sumanget ngalir kalayan bébas di urang sadayana sareng ngalaksanakeun padamelanana, urang kedah kerjasama sareng éta. Éta hartosna urang kedah ngaleungitkeun tina pikiran sapertos halangan sapertos kareueus, bias, sareng prasangka. Pikiran sareng haté kedah daék, sumanget, sareng rendah haté. Kuring ayeuna ningali yén usaha-usaha kuring sateuacanna pikeun paham kana makna "generasi ieu" diwarnaan ku prasangka sareng enggoning palsu anu asalna tina didik salaku salah sahiji Saksi-Saksi Yéhuwa. Sakali kuring ngabébaskeun nyalira tina hal-hal éta sareng ningali seger kana Mateus bab 24, anu hartosna kecap-kecap Isa siga anu tumiba. Abdi hoyong bagikeun panilitian éta sareng anjeun dina tulisan kuring salajengna pikeun ningali naon anu anjeun pikirkeun. Sugan sacara koléktif urang tungtungna tiasa nempatkeun orok ieu.
_________________________________________
[abdi] Pikeun analisis anu lengkep ngeunaan naha 1914 ngagaduhan dasar dina Kitab Suci, tingali "1914 - Litany Of Assumptions". Pikeun analisis lengkep topik ngeunaan cara ngaidentipikasi budak anu satia sareng bijaksana di Mt. 25: 45-47 tingali kategorina: “Ngenalkeun Budak".
[Ii] Tingali "Perang sareng Laporan Perang - Herring Beureum?"
[…] Nganut rékaan doktrin panganyarna anu dikedalkeun sareng disaring dina siaran David Splane Séptémber. Deui, urang dibéjakeun yén "waktuna ditangtoskeun nyaéta […]
[…] Anggap yén David Splane dina Siaran Séptémber dina tv.jw.org nganggona anggota Badan Pamaréntah pikeun conto kelompok kadua anu diidinkeun anu […]
Ieu definisi bibl ngeunaan generasi hiji:
Pangentasan 20: 5 nyarios: "Teu kedah sujud ka aranjeunna atanapi dipangaruhan pikeun ngabdi ka aranjeunna, sabab kuring Yéhuwa Allah anjeun Gusti anu nyaréntahkeun bakti ekslusif, ngalaksanakeun hukuman pikeun kasalahan bapa-bapa atas putra-putra, kana generasi katilu sareng kana generasi kaopat, bisi jalma anu matak hate kuring. ”
Topik "kabangkitan jalma-jalma anu séhat sareng anu teu bener" pantes aya koméntar. Meleti parantos ngusulkeun dina sababaraha cariosanna yén kusabab bakal aya kabangkitan jalma-jalma anu teu adil, éta panginten kalebet jalma-jalma anu langsung dibunuh akibat tina kersa Gusti anu jelas, sapertos anu maot dina banjir Nuh. Réspon kuring nyaéta yén ieu nyiptakeun masalah, sabab nunjukkeun yén Allah ngalakukeun kasalahan dina nangtoskeun jalma anu maot. Upami aranjeunna pantes dibangkitkeun, naha maotkeun aranjeunna tiheula? Tapi upami aranjeunna... Maca deui "
Kumaha parasaan anjeun ngeunaan Mateus 10:15? Kumaha tiasa langkung saé pikeun anu di Sodom sareng Gomorrah tibatan pikeun anu henteu ngupingkeun rasul upami aranjeunna parantos maot dina maot kadua? Upah anu dibayar dosa nyaéta maot. Kuring yakin yén jalma-jalma anu parantos pupus, boh ku pangadilan Ilahi atanapi cara sanésna, parantos mayar harga. Tebusan Al Masih masih tiasa diterapkeun ka jalma-jalma saatos dihirupkeun sareng aranjeunna bakal diadili. Ku teu sangka éta kabutuhan logis anu ditelasan ku Gusti teras dihirupkeun deui ku Anjeunna hartosna... Maca deui "
Sakumaha biasana, penting pikeun nempatkeun tulisan suci dina kontéks. Ieu Mateus 10: 11-15: "Ka kota atanapi kampung naon anu anjeun lebetkeun, milarian saha waé anu pantes di dinya, sareng cicing di dinya dugi ka anjeun angkat. Nalika YOU asup ka imah, salam ka rumah tangga; jeung lamun imah pantes, hayu karapihan YOU hoyong éta datang ka dinya; tapi upami henteu pantes, ngantepkeun perdamaian ti ANJEUN balik ka anjeun. Dimana waé saha waé anu henteu nyandak ANJEUN atanapi ngupingkeun pangandika anjeun, nalika kaluar ti imah éta atanapi kota éta ngucurkeun debu anjeun... Maca deui "
Abdi badé nyéépkeun anjeun pikeun nyandak diskusi ieu http://www.discussthetruth.com anu disetél khusus pikeun jinis dialog ieu. Koméntar ngeunaan BP ngan ukur éta, koméntar kana tulisan anu dimaksud. Anjeun bakal mendakan forum diskusi langkung épéktip pikeun jinis dialog anu disertakeun dina topik ieu.
Cobian deui ... Naha urang bahkan mikir yén 'generasi ieu' ngarujuk ka anu diurapi, sumawonna dua generasi anu diurapi. Pamakéan kecap ganti 'ieu' nunjukkeun yén Yesus henteu ngarujuk ka murid-murid (atanapi anjeunna bakal nyarios 'anjeun' sapertos anjeunna ngalakukeun sababaraha kali), tapi pikeun generasi jalma anu sajaman sareng murid anu bakal hirup ningali karuksakan Yerusalem. Sigana atra tina maca petikan yén ieu anu dibahas ku Yesus. Naha urang kedah maca kana hal ieu modéren sajajar deui tibatan sakitar Yerusalem... Maca deui "
Maca Zakharia 14
Bakal aya perang akhir ku bangsa-bangsa ngalawan Yérusalém - ieu masih teu acan kajantenan, anu hartosna yén Yesus henteu nyarioskeun ngeunaan karusakan Yérusalém dina taun 70 M.
"Ieu" ... dianggo kalayan waktos anu aya hubunganana sareng jaman ayeuna. Ieu hartos kecap "ieu" dina conto ieu. Hal ieu dianggo pikeun netepkeun waktos. Éta henteu rumit, gampang (kuring yakin) netepkeun upami "ieu" parantos ditarjamahkeun sacara akurat tina basa Yunani. Éta henteu ngarujuk kana hiji hal, tempat, atanapi perkawis matéri anu sanés. Éta ngan saukur ngarujuk kana waktos éta dina waktosna; aya hubunganana sareng naon anu ditujukeun ku Kristus. Nyaéta: karuksakan Yérusalém kira-kira réngsé dina 70CE. Pamakéan basa Inggris anu hadé sareng éta sajarah pasti bakal ngabantosan... Maca deui "
Baca Matt 24:29. Yesus nyarioskeun waktos kasusah anu parah, anu aya hubunganana sareng Yerusalem, tapi anjeunna nyarios yén bakal dituturkeun "langsung" ku penampilanana dina kamulyaan. Numutkeun kecap Yesus henteu aya celah antara kasusah, tanda surga sareng kadatangan kadua. Kusabab kitu Yesus henteu ngarujuk ka taun 70 M, sanaos ieu tiasa janten jinisna, tapi urang henteu tiasa terang yén pikeun pasti pasti.
Upami urang maca Matthew 24 tetep OT dina pikiran urang bakal ngahontal hiji pamahaman Matt 24: 34.
PL éta tiasa dijelaskeun salaku peta kapayunna - pikeun ngartos firman Isa, urang seueur diajar OT. Salaku JWs kami henteu diajar OT sacara cerdas - ieu mangrupikeun hal anu kedah urang lakukeun ayeuna pikeun mendakan Kaleresan sakumaha anu diajarkeun ku Isa.
Broadcast Séptémber
Kaleresan salawasna sederhana sareng jelas, tempatna ngirangan kekacauan kusut. Alkitab nunjukkeun urang jelas sabaraha lami generasi tina sudut pandang manusa. Sanggeus sagala rupa Yéhuwa parantos ngalaksanakeun bumi pikeun bangsa Israil nalika ngabebaskeun aranjeunna ti Mesir, aranjeunna tetep kakurangan iman. Kusabab ieu anjeunna nekad yén generasi ieu moal asup ka bumi anu dijanjikan tapi generasi anyar bakal ngalebetkeun, jalma anu henteu deui terang ka tanah sepuhna (Mesir). Sabaraha lami generasi ieu kedah? Candak Yéhuwa ngajawabkeun patarosan ieu pikeun urang: "'" Sareng abdi bakal lebet... Maca deui "
Kuring mendakan kalimah anu terakhir anjeun janten jero. Éta sanés bakal kajantenan kuring pikeun menyamaan faktor takwa 1914, Armageddon sacara umum, jsb sareng doktrin api-api. Panginten analogi anu langkung caket nyaéta ngabandingkeun pangaruh tina doktrin seuneu di Kakristenan sareng ancaman disfellowshipping sareng / atanapi stigma anu disebut murtad. Darajat kasieun sareng tingkat kontrol pikeun jalma-jalma anu sami.
Hatur nuhun wawasan anu luar biasa ieu.
Kuring terang kuring henteu kedah janten hiji-hiji anu nalika kuring mimiti ningali Senén ieu dina siaran, yén kuring terang yén anjeunna bakal nganggo Exodo 1: 6, kuring terang éta, sareng kuring tetep gumujeng outloud.
Hayu urang urang moal pernah ngucapkeun biasa dina hal-hal anu mr splane paribasa. Dina pikiran kuring éta nini-nini anu mangrupikeun generasi anu ngalaman perang dunya 2. abdi wasnt sakitar harita. Ieu sakadar ngarobih tulisan tujuan upami anjeun naroskeun ka kuring ieu kedah janten salah sahiji hal anu parantos diyakini sanajan teu aya akal. 2 timothy 3 v 8 sareng 9
Kami terang yén Gusti nganggo tipologi dina Alkitab - panginten anu aya hubunganana sareng karuksakan Yérusalém dina 70CE, kami henteu terang. Anu urang terang tina kecap Yesus "generasi ieu moal maot dugi ka sadayana kajadian ieu", upami urang maca sakabeh bab tina Mateus 24, nyaéta yén Yesus nuju ngarujuk kana sadaya kajadian dina bab éta, kalebet kadatanganana dina kakawasaan Karajaan. .
Sabenerna, kuring bakal nyebarkeun tulisan dina sabtu minggu ieu anu bakal nyarankeun alternatif.
Setting tanggal Organisasi sareng kurangna pendekatan ilmiah parantos nyababkeun seueur karusakan ka dulur-dulur. Waktosna kanggo diajar Alkitab anu cerdas, anu urang sadayana mampu.
Ningali nalika kuring lahir teu lami sateuacan maot Fred Franz, naha kuring ngajantenkeun generasi anu ningali 1914? Atanapi am kuring kabangkuang; )
Numutkeun ka Badan Pingpinan, éta moal, kecuali upami anjeun langsung dibaptis teras nampi panggero sawarga. Sanderson yuswa 10 taun nalika dibaptis, janten panginten upami anjeun lahir di 1982, anjeun tiasa janten generasi 1914.
Oh darn ... tapi kuring bakal janten generasi anu ningali tilelep Titanic, leres?
Éta bakal hartosna Armageddon dated dugi ka 2052 atanapi bahkan 2062 maka henteu aya henteu aya deui anu kedahna caket. Haha
Nalika David Splane negeskeun anu diurapi taun 1914 narik kasimpulan anu leres ngeunaan kajadian anu henteu katingali saur kuring anu anjeunna pikahoyong nyaéta ajaran anu Oktober 1914 diduga janten akhir jaman kafir. Upami kitu, maka numutkeun teologi Menara Pengawal ayeuna kacindekan jalma-jalma anu diidol éta lepat kusabab anu aranjeunna pikir akhir jaman kafir nyaéta ampir 180 derajat bénten sareng anu diajarkeun ku Menara Pengawal ayeuna. Hasilna, dina taun 1914 jalma-jalma anu diurapi panginten "Jaman kapir = X" tapi dinten ayeuna Menara Pengawal ngajarkeun "Jaman-jamaah = Y", sareng X sareng Y ngagambarkeun anu kontras... Maca deui "
Patarosan David Splane naroskeun sareng masihan urang waktos kanggo ngajawab nyaéta "Ayat naon anu anjeun pilih? [pikeun masihan kontéks anu leres tina sababaraha istilah: "sagala hal ieu", "generasi ieu" sareng henteu disebatkeun sacara jelas: "dinten sareng jam éta."] Ieu sareng tujuan pikeun ngartos jawaban anu ditepikeun ku Yesus sacara pribadi ka Rosul-rasulna, nalika Yesus nyarios: (Mateus 24:34) "Saéstuna kuring nyarios ka anjeun yén generasi ieu moal musna dugi ka sadayana kajadian ieu." Yesus nembé pisan nyatakeun sacara rinci di Bait Allah nyalira munafik tina ahli Taurat sareng urang Parisi. Anjeunna nyimpulkeun ku nyarios: (Mateus... Maca deui "
Panalaran sora, Rufus. Kuring bakal ngamangpaatkeun éta dina tulisan salajengna upami anjeun teu paduli.
Sigana tulisan 1944 GB campuran "gulma" murtad "generasi" cocog sareng kaayaan Yérusalém dinten éta, sareng éta "diliwatan" ku sapatu bot Romawi. Maka Mateus 24:15 sareng pananda LSM PBB Betel. Imo "generasi" mangrupikeun campuran dina generasi murtad Betel parantos berbudaya saprak 1976 khususna.
Éta bakal ningali tindakan kaputusan mimitina tina 1 Peter 4: 17, imo.
Naon khusus ngeunaan 1944?
Dina kontéks arguméntasi Splane urang kedah maca téks Keluaran 1: 6 hartosna putra-putra Yusuf mangrupikeun bagian tina "generasi éta" saur Yusup milikna. Tapi aya anu nyaritakeun kontéks Keluaran 1: 6 henteu nunjukkeun ieu.
Upami Keluaran 1: 6 henteu nunjukkeun yén murangkalih Yusup kedahna kalebet kana bagian tina "generasi éta" maka argumen Splane henteu didukung pisan.
Pikeun kuring aranjeunna parantos ngamimitian ngali liang sareng ayeuna aranjeunna henteu tiasa liren ngagali éta. Ngingetkeun kuring kana kecap ieu tina lagu ku Bernard Cribbins anu jinisna nyimpulkeun sikep GB. Di dinya kuring aya, ngali-ngali liang ieu Lubang dina taneuh, sakilo ageung sareng buleudna didinya Aya kuring, ngali deui jero Éta datar di handapeun sareng sisina lungkawing Nalika sapanjang, datang blok ieu dina bowler anu anjeunna angkat sareng ngeruk sirahna. Muhun kami ningali kana liang, jiwa pikun goréng sareng cenah... Maca deui "
Baraya. Ieu sigana rada kaluar tina topik tapi kuring hoyong nganyatakeun rada ngaganggu yén kuring ngarasa yén sababaraha mungkin ragrag kana sarap anu sami sareng anu anjeun leres-leres, leres muncul janten palsu. Sadaya kecap anu aya dina jero Kitab Suci Suci parantos dumuk di sababaraha generasi. Tapi di dieu, jalma-jalma sumping sareng mutuskeun yén aranjeunna badé nyatakeun yén generasi na khusus, béda sareng anu sanés anu parantos sumping sareng anu sateuacanna. Sareng, ku sababaraha cara, sikep éta tiasa kahartos, seueur generasi anu rumaos sapertos kitu di... Maca deui "
Ngarasakeun koméntar anu christian, tempatna ive percaya hal anu sami pisan ti mimiti, kuring henteu kantos ngartos histeria ieu ngeunaan tungtungna caket konsep, tangtosna kuring ningali alesan ayeuna.
Hai Christian, hatur nuhun kana koméntar anjeun. Ngalereskeun sareng museurkeun tanggal anu leres ngajantenkeun urang janten museur kana kasalametan nyalira, ibarat lumpat ka parahu nyawa sareng ngagorowok ka anu sanés supados lebet. Naha urang yakin ngamankeun yén kami ngagaduhan korsi anu pangsaéna dina parahu, ngan ukur daék kapal bakal dialungkeun ngambang? Salaku urang Kristen urang kedah ngasongkeun kaasih ku henteu ngutamakeun diri tapi batur. "Saha waé anu mendakan jiwana bakal kaleungitan, sareng saha waé anu kaleungitan jiwana pikeun kapentingan kuring bakal mendakanana." Matt 10
Sapuk satuju sareng koméntar anjeun Christian. Komo nalika kuring lebet kana organisasi, kuring nyandak kacindekan yén kuring bakal maot dina sistem ieu. Ngaleungitkeun? Henteu pisan. Abdi émut kana pidéo Young People Ask, dimana lalaki sepuhna tungtungna. Kuring sok nyarios kuring hoyong janten siga anjeunna. Maot sepuh sareng sugema sapertos anu satia dina Kitab Suci. Salaku sesepuh kuring sok nyobian nekenkeun pamikiran sapertos kieu. Hal "generasi" ngarobih 3 kali dina kahirupan kuring. Kuring ngan saukur henteu percanten deui, sareng kuring hoyong anu sanés henteu... Maca deui "
Leres pisan nalika Tuan Splane nyarios yén hayu urang nyarioskeun ngeunaan generasi ieu anu Yesus carioskeun. Kuring nyarios Oh Oh, kami bakal ngaco aranjeunna badé niupkeun waktosna ageung. Dinten sateuacanna, kuring janji kuring nyandak buku tina kasalametan kuring kana bumi anu anyar, sareng maca sakabeh generasi generasi 1914 ieu, sabab urang sadayana terang buku ieu dilakukeun ku organisasi taun 1984, sareng masih yakin yén kasusah éta sumping sateuacan sadayana jalma-jalma dina taun 1914 pupus, sareng tangtosna ningali halaman 27, sareng di dinya deklarasi ”Ayeuna dunya jahat... Maca deui "
Generasi mangrupikeun 40 taun - henteu 70, 80 atanapi 100 - ogé tumpang tindih nanaon. Naon generasi Alkitab? (Kel. 20: 5, Bil. 14:18, Ayub 42:16) nunjukkeun yén ieu peralihan ti bapa ka putra. Tétéla, rata-rata waktos antara putra kahiji bapa sareng putra kahiji putrana mangrupikeun generasi. Sabaraha lami éta? Sakitar 40 taun. Kumargi perkawinan sareng adat kulawarga di jaman kuno, perkiraan ieu sigana wajar. Panjangna kadang-kadang langkung pondok, tapi éta sigana henteu langkung lami. Upami pasangan badé ngamimitian kulawarga, aranjeunna... Maca deui "
Kuring sapuk sareng anjeun ngeunaan rata-rata generasi 40 taun. Tapi hiji patarosan. Anjeun ngarujuk kana "generasi éta" dina tanda petik saolah-olah ngarujuk kana tulisan suci. Kuring henteu sadar aya tulisan suci anu cocog dimana Yesus nganggo kecap-kecap éta?
Éta leres; teu aya rujukan naskah anu tersirat, ngan ukur 'frase' anu kuring nyobian nekenkeun; punten aya kabingungan. Kuring nyieun kacindekan di dieu. Kasimpulanana nyaéta nalika Yesus ngabahas "dinten sareng jam éta" éta ngagambarkeun generasi anu bakal datang anu béda. Naha nyieun kasimpulan ieu? Kusabab siang sareng jam ITU - generasi ITU - mangrupikeun hal anu henteu terang ku Yesus. Nanging, generasi INI, anu salami 40 taun, ti mimiti pelayanan Yesus dugi ka musnah Yérusalém, mangrupikeun anu jelas yén TIDAK terang ku Yesus, kumargi anjeunna terang yén bakal aya kémping... Maca deui "
Hatur nuhun kanggo klarifikasi. Aya ogé pilihan séjén. Panginten teu aya generasi kadua, tapi ngan ukur anu pangheulana.
Éta pastina cekap leres. Nanging, upami kanyataanna henteu aya generasi kadua, naon ari sareng jam Isa teu terang nanaon? Éta moal tiasa janten generasi di abad kahiji, sabab sakumaha nyatet di luhur, anjeunna TEU terang ngeunaan éta. Upami sanés di abad kahiji, atanapi generasi anu bakal datang, sabaraha waktos deui anu teu disadar ku Yesus? Abdi henteu terang kumaha ngajawab éta, kuring sorangan. Nyaéta, pikeun ngaleungitkeun generasi kadua, anu bakal datang salaku hartos pikeun 'dinten sareng jam éta', éta kedah hartosna anu sanés. Tapi naon deui anu aya pikeun éta... Maca deui "
Kuring yakin diskusi ngeunaan "generasi kadua, anu bakal datang" mangrupikeun topik anu misah. Pandangan anjeun pikaresepeun tapi henteu yakin naha naskahna. Nanging, anjeun nyebatkeun: ngeunaan istilah naon sareng dina kaayaan naon anu dunya modéren bakal diadili ku Allah Yohanes 3: 16-21 masihan jawaban: naha nunjukkeun iman ka Putra sareng nampi hirup langgeng atanapi tetep dina kaayaan siga Yesus henteu datang ka dunya. Éta dugi ka Hakim urang (Yesus) pikeun mutuskeun saha anu pantes hirup langgeng. Aya seueur kakuatan pikeun nyegah jalma percanten ka Yesus, sapertos di abad kahiji... Maca deui "
Kuring ngartos intina, Menrov. Nanging, nalika kuring nyarios "Upami teu aya generasi kadua, dina istilah naon sareng dina kaayaan naon anu dunya modéren bakal diadili ku Gusti" éta henteu ngeunaan naha Gusti, ngalangkungan Kristus, bakal terang kumaha, atanapi sanggup , nangtoskeun umat manusa. Masalahna nyaéta (a) ngabéjaan leres-leres saha waé di bumi, dina istilah anu jelas, teu jelas sareng gampang dipikaharti, naon anu diarepkeun ku aranjeunna, sareng (b) masihan ka sadaya jalma waktos anu lumayan pikeun nyerep yén ngarobih kahirupan inpormasi sareng tumerapna, henteu aya paksaan atanapi ancaman tina tenggat waktos langsung... Maca deui "
(a) Premis tina garis penalaran ieu nyaéta lamun unggal jalma henteu leres-leres dibéjaan kalayan jelas, istilah anu teu jelas naha Gusti bakal ngalakukeun kalepatan, hal anu urang terang yén anjeunna henteu tiasa ngalakukeun. Nanging, anjeunna henteu ngabéjaan dunya pra-banjir. Anjeunna henteu ngabéjaan penduduk Sodom sareng Gomorrah. Anjeunna henteu ngawartosan pasukan penjajah nalika karajaan Hiskia sareng Yosapat. Anu lepat dina premis ieu mangrupikeun kapercayaan anu salah yén saha waé anu tiwas di Armageddon maot salamina. Nanging, upami aranjeunna datang deui dina kebangkitan jalma-jalma teu adil, premis éta bakal batal.... Maca deui "
Meleti, anjeun nyerat di luhur yén anjeun parantos ngarencanakeun tulisan lanjutan ngeunaan hal ieu. Abdi ngarep pisan maca éta. Kuring ngarti naha anjeun tiasa ngagaduhan masalah sareng garis penalaran kuring. Kanyataanna, éta spekulasi (sabab kuring bakal ngaku sacara bébas), sareng teu aya anu kéngingkeun kontes "spekulasi kuring langkung saé tibatan spekulasi anjeun". Kami henteu diideuan, sareng urang tiasa lepat (sareng sering). Urang kedah ati-ati pisan. Kuring gaduh sababaraha kasusah sareng bantosan di luhur. Anjeun nyatakeun, Gusti "henteu ngabéjaan dunya pra-banjir". Alkitab henteu leres naha éta sateuacan banjir... Maca deui "
Artikel abdi bakal ngabahas sadaya patarosan ieu. Kuring ngahargaan anjeun nyuarakeun aranjeunna, sabab éta ngabantuan kuring fokus dina masalah anu kedah dibahas. Akhir minggu ieu, kuring rencanana nyebarkeun lajuning tulisan dina siaran Séptémber dina "Generasi Ieu". Saatos éta, kuring bakal ngamimitian séri artikel ngeunaan Kasalametan. Éta mangrupikeun masalah anu kuring parantos lami hoyong ngartos, tapi kuring kedah ngaleungitkeun jaring labah doktrin JW tina uteuk kuring sateuacan kuring ningali langkung jelas naon anu leres dicarioskeun ku Alkitab ka kami.
Meleti, kuring bakal masihan anjeun pangleutikna "kamar ngagugulung" dina anu ieu. Hayu urang satuju yén harta anu paling berharga pikeun jalma nyaéta kahirupan aranjeunna. Teu aya anu kantos tiasa mayar harga anu langkung luhur pikeun janten jalma ngalakukeun dosa tibatan maot kusabab éta. Naha maot éta mangrupikeun 'alami', atanapi digentos ku Gusti, hargana tetep mayar. Mungkin maot di panangan Gusti bakal bertindak salaku bentuk 'disiplin', sahingga nalika (sigana) dihirupkeun deui engkéna, jalma éta bakal ngartos kalayan pasti, sareng langkung ngahargaan jero tina kalepatanana. Pangetahuan anu pasti tiasa... Maca deui "
Kantun nempatkeun sadayana musababna pikeun ngajaga XXUMUM palsu ngajarkeun anu leres, tapi hiji pangajaran palsu nyiptakeun seueur ajaran palsu anu sanés pikeun ngajantenkeun ajaran palsu anu asli.
Kuring ragu lamun aranjeunna kantos ningali bebeneran aranjeunna moal tiasa ngarobih sabab éta moal ngadukung ajaran 1919 ngeunaan janjian GB sareng sadaya pondasi agama ieu nyaéta taun 1914 sareng ayeuna 1919.
Hai Anonim, kuring satuju sareng seueur akal anjeun, sakumaha perkawis anu bakal dipasihan Gusti pikeun masa depan anu abadi ayeuna 7 miliar jelema, kuring henteu bénten sareng pandangan anjeun dina dasar naskah, dina yén urang parantos terang yén Gusti moal kaadilan sacara sasarengan ngalaksanakeun bahkan jalma tunggal pikeun agrégér-dosa, henteu paduli kumaha pikasieuneun atanapi ageung, anu dilakukeun ku aranjeunna salaku akibat tina dosa anu diwariskeun, tapi ngan ukur nolak ku aranjeunna tina kaadilan pikeun ubar na. dosa, nyaéta, korban Kristus, tawaran panebusan... Maca deui "
Gusti Allah anu welas asih, tong pikir anjeunna bakal ngancurkeun jalma-jalma kalaparan anu teu tiasa ngartos kana hiji hal kusabab kurang gizi, atanapi jalma-jalma atanapi barudak anu cacat jiwa, enya nyanggakeun éta kaputusan haténa, POTENSIAL anu ku Gusti ditingali .