"... upami skéma ieu atanapi padamelan ti manusa, éta bakal digulingkeun; 39 tapi upami éta ti Gusti, Anjeun moal tiasa ngagulingkeun aranjeunna. . . " (5 Ac: 38, 39)
Kecap ieu diucapkeun ku Gamaliel, jalma anu maréntahkeun Saul ti Tarsus anu saterusna jadi rasul Paulus. Gamaliel nangtung di payuneun Sanédrin ngabahas naon anu kedah dilakukeun sareng sekte Yahudi anu musnah anu nyatakeun yén Isa salaku putra Allah anu dihirupkeun deui. Nalika aranjeunna nguping kecap batur sapagawean anu dipikanyaah dina kasempetan ieu, lalaki-lalaki anu nyicingan rohangan luhur éta, pangadilan luhur kaadilan Yahudi, ogé ngabayangkeun yén pagawéanna ti Gusti Allah sahingga teu tiasa digulingkeun. Bangsa aranjeunna parantos didirikeun 1,500 taun sateuacanna ku pangiriman kaajaiban ti panjajahan di Mesir sareng dipasihan hukum ketuhanan ku lisan nabi Allah, Musa. Beda sareng karuhunna, pamimpin ieu satia kana Hukum Musa. Aranjeunna henteu ngiringan nyembah berhala sakumaha anu dilakukeun ku jalma-jalma jaman baheula. Aranjeunna disatujuan Gusti. Yesus ieu parantos ngaramal yén kota sareng candi na bakal musnah. Omong kosong naon! Dimana deui di saluruh bumi aya hiji Gusti anu sajati, nyaéta Yéhuwa, disembah? Naha urang tiasa angkat ka Roma kafir pikeun nyembah anjeunna, atanapi ka candi-candi pagan di Korinta atanapi Epesus? Ngan di Yérusalém waé dilaksanakeun ibadah anu sajati. Éta tiasa musnah éta pisan pikaseurieun. Éta henteu kapikiran. Teu mungkin. Sareng waktosna kirang ti opat puluh taun.
Hal ieu nyusul bahkan nalika hiji padamelan ti Allah sareng henteu tiasa digulingkeun ku pasukan luar, éta tiasa dikorupsi tina jero supados éta henteu deui 'ti Gusti', sareng anu mana waé is rentan sareng tiasa digulingkeun.
Pangajaran ieu ti bangsa Israél mangrupikeun hal anu kedah diémutan ku Susunan Kristen. Tapi urang henteu di dieu pikeun nyarioskeun seueur rébuan agama di bumi ayeuna anu ngaku Kristen. Kami di dieu pikeun ngobrol ngeunaan hiji khususna.
Naha aya hubungan korelasi antara Saksi Yéhuwa ayeuna sareng pamimpin Yahudi dina abad kahiji?
Naon anu dilakukeun para pamimpin Yahudi anu goréng pisan? Rucat nurut kana Hukum Musa? Boro-boro siga dosa. Leres, aranjeunna nambihan seueur hukum tambahan. Tapi éta goréng pisan? Naha dosa sapertos anu ketat teuing dina ngalaksanakeun hukum? Aranjeunna ogé nempatkeun seueur beungbeurat pikeun masarakat, ngawartosan aranjeunna kumaha carana ngalaksanakeun diri dina unggal aspek kahirupan. Éta sapertos anu dilakukeun ku Saksi-Saksi Yéhuwa ayeuna, tapi deui, naha éta dosa anu leres?
Yesus nyarios yén para pamimpin sareng bangsa éta bakal mayar sadayana getih anu tumpah tina pembunuhan syahid anu munggaran, Habel, dugi ka anu terakhir. Kunaon Kusabab aranjeunna henteu acan beres ngucurkeun getih. Aranjeunna badé maéhan anu diurapi ti Allah, Putra tunggalna. (Mt 23: 33-36; Mt 21: 33-41; John 1: 14)
Acan patarosan tetep. Kunaon Kunaon jalma-jalma anu ketat pisan pikeun ngajaga hukum Gusti anu aranjeunna nyababkeun rempah-rempah anu dipakena, ngalakukeun palanggaran hukum anu parah sahingga ngabunuh anu teu boga dosa? (Mt 23: 23)
Jelas, mikir yén anjeun hiji-hiji agama anu leres di bumi henteu aya jaminan yén anjeun moal tiasa digulingkeun; atanapi kasalametan dikabulkeun sabab anjeun masihan kataatan anu luar biasa pikeun jalma-jalma anu anjeun tunjuk salaku pamimpin anu ditunjuk ku Allah Teu aya anu kaitung pikeun bangsa Israél abad kahiji.
Kumaha upami kabeneran? Naha gaduh bebeneran atanapi aya dina bebeneran mastikeun kasalametan anjeun? Henteu numutkeun ka rasul Paulus:
". . Tapi ayana jalma anu henteu patuh hukum numutkeun operasi Sétan kalayan unggal padamelan anu kuat sareng tanda-tanda bohong sareng tandatangan 10 sareng unggal tipu daya anu teu pantes pikeun jalma-jalma anu binasa, sakumaha balesan aranjeunna henteu nampi bogoh tina bebeneran supaya aranjeunna disimpen. "(2Th 2: 9, 10)
Anu ngalanggar hukum nganggo tipu daya anu teu leres pikeun nyasabkeun "jalma-jalma anu binasa" salaku balesan, sanés sabab henteu ngagaduhan bebeneran. Henteu! Éta sabab aranjeunna henteu bogoh kanyataanna.
Teu aya anu ngagaduhan sadayana kaleresan. Kami gaduh parsial terang. (1Co 13: 12) Tapi anu urang butuhkeun nyaéta cinta kana bebeneran. Upami anjeun leres-leres cinta kana hiji hal, anjeun bakal nyerah hal-hal sanés pikeun cinta éta. Anjeun tiasa ngagaduhan kapercayaan anu dipiara, tapi upami anjeun terang yén éta palsu, cinta anjeun pikeun bebeneran bakal nyababkeun anjeun ninggalkeun kapercayaan palsu, henteu paduli kumaha raoseun, kusabab anjeun hoyong anu langkung. Anjeun hoyong kaleresan. Anjeun resep éta!
Urang Yahudi henteu resep bebeneran, janten nalika perwujudan bebeneran nangtung di payuneun aranjeunna, aranjeunna aniaya sareng maéhan anjeunna. (John 14: 6) Nalika murid-muridna teras nyandak éta bebeneran, aranjeunna aniaya sareng maéhan aranjeunna ogé.
Kumaha tanggapan Saksi-Saksi Yéhuwa nalika aya anu nyilakakeun aranjeunna? Naha aranjeunna nampi éta sacara terbuka, atanapi naha aranjeunna nolak ngupingkeun, ngabahas, pikeun alesan? Naha aranjeunna nganiaya individu dugi ka hukum idin bumi, ngaluarkeun anjeunna ti kulawarga sareng babaturan?
Naha Saksi-Saksi Yéhuwa sacara jujur nyarioskeun aranjeunna cinta ka bebeneran nalika aranjeunna dibuktikeun bukti anu henteu jelas deui sareng teras ngajarkeun palsu di handapeun Bantahan, "Kita kedah ngantosan Yéhuwa"?[abdi]
Upami Saksi-Saksi Yéhuwa resep kana bebeneran, maka éta nuturkeun yén pagawéanna ti Gusti Allah sareng moal digulingkeun. Nanging, upami aranjeunna sapertos urang Yahudi jaman Yesus, aranjeunna panginten tiasa nipu nyalira. Émut yén bangsa éta ti Gusti asalna, tapi nyimpang sareng kaleungitan persetujuan ilahi. Hayu urang ngadamel ulasan ringkes agama anu nyebatkeun dirina sorangan "Umat Yéhuwa" kanggo ningali naha aya sajajarna.
gugah
Salaku Saksi Yéhuwa, lahir sareng ageung, kuring yakin kami unik diantara agama Kristen. Kami henteu percanten kana Tritunggal, tapi ngan ukur hiji Gusti, anu namina nyaéta Yéhuwa.[Ii] Putrana nyaéta Raja urang. Kami nolak kalanggengan jiwa manusa sareng Hellfire salaku tempat hukuman anu abadi. Kami nolak panyembahan berhala sareng henteu ngiringan perang atanapi dina politik. Kami nyalira, dina panon kuring, aktip dina nyatakeun Warta Karajaan, nyarios ka dunya ngeunaan prospek aranjeunna kedah hirup salamina di surga bumi. Kusabab ieu sareng alesan anu sanés, kuring yakin kami ngagaduhan panyiri agama Kristen sajati.
Ngalangkungan satengah abad ka tukang, kuring parantos ngabahas sareng ngadebat Alkitab sareng Hindu, Muslim, Yahudi, sareng sakedik subdivisi mayor atanapi minoritas Kristen anu anjeun badé namina. Ngalangkungan latihan sareng pangetahuan anu saé tina Kitab Suci anu dipendakan tina publikasi Saksi-Saksi Yéhuwa, kuring debat ngeunaan Tritunggal, Naraka Api sareng jiwa abadi - anu terakhir mangrupikeun hal anu paling gampang pikeun ditawan. Nalika kuring beuki sepuh, kuring bosen debat ieu sareng biasana bakal motong aranjeunna pondok ku maén kartu trump kuring di payun. Abdi naros ka anu sanés naha anggota imanna perang dina perang. Waleranana henteu leres-leres 'Leres'. Pikeun kuring, éta ngancurkeun dasar-dasar iman aranjeunna. Agama naon waé anu daék maéhan dulur-dulur spiritualna kusabab penguasa politik sareng agemanna ngawartoskeun aranjeunna sanés tiasa asalna ti Gusti Allah. Sétan mangrupikeun tukang maéhan aslina. (John 8: 44)
Kusabab sadaya alesan di luhur, kuring yakin yén kami ngan ukur agama sajati di bumi. Kuring sadar yén meureun urang gaduh sababaraha hal anu salah. Misalna, réefinisi deui sareng paninggal urang anu akhir dina pertengahan taun 1990an doktrin "generasi ieu". (Mt 23: 33, 34) Tapi sanaos éta henteu cekap pikeun kuring ragu. Pikeun kuring, éta sanés urang ngagaduhan bebeneran saloba urang resep pisan sareng daék ngarobah pamahaman anu lami nalika kami terang yén éta salah. Ieu mangrupikeun tanda anu netepkeun pikeun agama Kristen. Di sagigireun éta, sapertos urang Yahudi abad kahiji, kuring henteu ningali alternatif pikeun bentuk ibadah urang; euweuh tempat anu hadé pikeun dijantenkeun.
Kiwari, kuring sadar yén seueur kapercayaan anu unik pikeun Saksi-Saksi Yéhuwa moal tiasa didukung ku Kitab Suci. Nanging, kuring tetep percanten yén tina sagala rupa agama Kristen, anu paling caket kana bebeneran. Tapi naha éta masalah? Urang Yahudi abad kahiji langkung caket kana bebeneran ku mil jauhna tibatan agama séjén dina jaman éta, tapi aranjeunna nyalira musnah tina peta, aranjeunna nyalira nahan murka Allah. (Lukas 12: 48)
Anu parantos katingal ku urang nyaéta cinta kabeneran mangrupikeun naon anu diitung ku Gusti.
Ibadah Sajati Diantoskeun deui
Pikeun jalma anu ngabenci Saksi Yéhuwa, éta de rigueur pikeun milarian kasalahan dina unggal aspek kaimanan. Ieu henteu malire kanyataan yén nalika Iblis parantos ngagaleuh kebon ku gulma, Yesus tetep melak gandum. (Mt 13: 24) Kuring henteu nunjukkeun yén Yesus ngan ukur melak gandum dina Organisasi Saksi-Saksi Yéhuwa. Barina ogé, lapangan nyaéta dunya. (Mt 13: 38) Nanging, dina perumpamaan gandum sareng gulma, nyaéta Yesus anu nyéép heula.
Dina 1870, nalika Charles Taze Russell yuswa 18 taun, anjeunna sareng ramana ngadegkeun kelompok pikeun diajar Alkitab sacara analitis. Nembonganna aranjeunna kalibet dina ulikan anu exegetical tina Kitab Suci. Grup ieu kalebet dua menteri Adventist Millerite, George Stetson sareng George Storrs. Duanana wawuh sareng kronologi kenabian gagal tina William Miller anu nganggo waktos waktos 2,520 taun dumasar kana impian Nebukadnesar di Daniel 4: 1-37 nepi kana waktuna balik deui Al Masih. Anjeunna sareng pengikutna yakin éta bakal 1843 atanapi 1844. Kegagalan ieu nyababkeun kaleungitan iman sareng kaleungitan iman. Dilaporkeun, ngora Russell nolak kronologi sunnat. Sugan ieu kusabab pangaruh dua Georges. Sanaos kitu, kelompok diajar aranjeunna ngabantosan deui pikeun nyaktikeun ibadah anu saleresna ku nolak salaku teu cocog doktrin Trinity, Hellfire sareng jiwa abadi.
Musuh Kaciri
Iblis henteu ngandelkeun panangan na, tapi. Anjeunna bakal nyéépkeun rebun-rebun dimana anjeunna tiasa. Dina 1876, Nelson Barbour, saurang deui Adventist Millerite anu janten perhatian Russell. Anjeunna ngagaduhan pangaruh anu jero ka budak umur 24 taun. Nelson ngayakinkeun Russell yén Kristus balik teu katingali dina 1874 sareng yén dina dua taun deui, 1878, anjeunna bakal datang deui pikeun ngahudangkeun deui jalma-Na anu pameget anu parantos tilar dunya. Russell ngajual usahana sareng nyayogikeun sadidintenna pikeun mentri. Ngabalikkeun jabatanna sateuacana, anjeunna ayeuna nganut kronologi sunnat. Giliran kajadian ieu disababkeun ku saurang lalaki anu ngan sababaraha taun ka hareup pikeun nampik masarakat awam nilai tebusan Al Masih. Sedengkeun ieu bakal nimbulkeun keretakan di antara aranjeunna, sikina ditaburan anu bakal nyababkeun penyimpangan.
Tangtosna, henteu aya anu kajantenan di 1878 tapi ku waktos ieu Russell sapinuhna invested dina kronologi sunnat. Mungkin upami ramalanana salajengna pikeun munculna Kristus nyaéta taun 1903, 1910 atanapi taun-taun sanés, anjeunna panginten tungtungna tiasa ngatasi éta, tapi hanjakalna, taun anjeunna sumping pas sareng perang pangageungna anu kantos diperjuangkeun dugi ka waktos éta. Taun, 1914, pastina sigana janten mimiti kasusah hébat anu diprediksi na. Gampang dipercaya yén éta bakal ngahiji sareng Perang Ageung Gusti Nu Maha Suci. (Re 16: 14)
Russell tiwas dina 1916 nalika perang tetep neraskeun, sareng JF Rutherford-sanaos diktator na Kersa Russell—Ngerjakeun jalan kana kakuatan. Dina 1918, anjeunna ngaramal — diantarana - akhirna bakal datang atanapi sateuacan 1925.[Iii] Anjeunna meryogikeun naon-naon, sabab perdamaian mangrupikeun hal anu jelas tina Adventist, anu iman na sigana gumantung kana kaayaan dunya anu parah. Maka lahirlah kampanye "Jutaan Ayeuna Hirup Henteu Paeh" Rutherford anu terkenal di mana anjeunna ngaramal yén pangeusi bumi bakal salamet tina Armageddon anu sigana bakal kajantenan atanapi sateuacan 1925. Nalika ramalanana gagal janten kanyataan, sakitar 70% sadaya kelompok Siswa Alkitab pakait sareng korporasi hukum anu dikenal salaku Watchtower Bible & Tract Society ditarik.
Dina waktos éta, teu aya "Organisasi" per se. Ngan aya afiliasi internasional kelompok Mahasiswa Injil anu mandiri ngalanggan publikasi Paguyuban. Masing-masing mutuskeun naon anu kedah ditampi sareng naon anu ditolak.
Dina awalna, henteu aya hukuman anu ditanda ka saha waé anu milih henteu sapinuhna satuju sareng ajaran Rutherford.
"Kami moal gaduh gelut sareng saha waé anu hoyong milarian bebeneran ngalangkungan saluran anu sanés. Kami moal nolak ngubaran sadérék salaku lanceuk kusabab anjeunna henteu percanten yén Masarakat mangrupikeun saluran Gusti. " (Menara Pengawal 1 April 1920, kaca 100.)
(Tangtosna, ayeuna, ieu bakal janten alasan pikeun disfellowshipping.)
Jalma-jalma anu tetep satia ka Rutherford lalaunan dikawasa terpusat sareng dipasihan nami, Saksi-Saksi Yéhuwa. Rutherford teras ngenalkeun doktrin kasalametan anu dua, dimana seuseueurna Saksi-Saksi Yéhuwa henteu kedah nyandak bagian tina lambang atanapi nganggap dirina téh putra-putra Gusti. Kelas sékundér ieu tunduk kana kelas terurap — dibédakeun hiji pendeta / umat.[IV]
Dina titik ieu urang kedah perhatikeun yén kagagalan nabi anu hébat kadua pikeun Society sumping ngeunaan 50 taun saatos anu pangheulana.
Teras, dina telat 1960s, buku dileupaskeun judulna Kahirupan langgeng di Merdika sakulawarga Allah. Di jerona, si cikal ditabur pikeun kapercayaan yén balikna Kristus sigana bakal kajadian dina atanapi sakitar 1975. Hal ieu nyababkeun pertumbuhan gancang dina jajaran JWs nepi ka 1976 nalika jumlah rata-rata penerbit ngahontal 2,138,537. Saatos éta, datang sababaraha taun turunna, tapi teu aya deui anu turun-jauh pisan anu lumangsung ti 1925 ka 1929.
Pola Muncul
Sigana siklus sataun 50 dibuktikeun tina ramalan anu gagal ieu.
- 1874-78 - Nelson sareng Russell ngumumkeun kedatangan dua taun sareng awal kebangkitan kahiji.
- 1925 - Rutherford ngaharepkeun kabangkitan para pantes kuno sareng mimiti Armageddon
- 1975 - Masarakat ngadangukeun kamungkinan yén pamaréntahan millennial Kristus bakal ngamimitian.
Naha sigana ieu kajantenan unggal 50 taun atanapi langkung? Kamungkinan kusabab cukup waktos kedah ngaleungitkeun pikeun jalma-jalma anu kecewa dina gagalna maot maot, atanapi nomerna bakal ngirangan dugi ka sora peringatanna teu dipaliré. Émut, Adventisme didorong ku kapercayaan tungtungna ngan ukur caket. Kristen sejati terang akhirna tiasa sumping iraha waé. Kristen Adventist percaya yén éta bakal datang dina hirupna, sigana dina dasawarsa.
Masih, percanten yén hiji kajadian caket pisan bénten sareng ngadéklarasikeun umum yén éta bakal datang dina sataun anu tangtu. Sakali anjeun parantos ngalaksanakeun éta, anjeun moal tiasa mindahkeun pos tujuan tanpa ningali jelema bodo.
Janten naha kitu? Naha jalma-jalma calakan jelas-jelas nyieun ramalan anu teu cocog sareng paréntah Alkitab anu jelas nyatakeun yén urang moal terang dinten atanapi jam na?[V] Kunaon résiko kitu?
Pertanyaan Dasar Rulership
Kumaha Sétan ngarayu manusa mimiti jauh tina hubungan éndahna sareng Gusti? Anjeunna ngicalna aranjeunna dina ideu aturan diri — yén aranjeunna tiasa sapertos Gusti.
"Kanggo Gusti parantos terang yén nalika anjeun tuang, maka panon anjeun bakal dibuka, sareng anjeun bakal siga déwa, terang anu hadé sareng anu jahat." (Ge 3: 5 KJV)
Nalika rencana jalan, Setan henteu ninggali éta, sareng anu ieu teras-terasan jalan sapanjang jaman. Nalika anjeun ningali agama anu teratur ayeuna, naon anu anjeun tingali? Entong kakurung ku agama Kristen. Tingali ka sadayana. Naon anu anjeun tingali? Lalaki ngatur lalaki dina ngaran Allah.
Tong salah: Sadaya agama anu teratur mangrupikeun bentuk pamaréntahan manusa.
Sugan ieu sababna atéisme ningkat. Henteu éta lalaki parantos mendakan alesan dina élmu pikeun ragu ayana Tuhan. Upami aya, panimuan ilmiah ngajantenkeun langkung sesah tibatan sateuacanna pikeun ragu ayana Tuhan. Henteu, kekecohan atheis anu nolak ayana Gusti Allah teu aya hubunganana sareng Gusti sareng sagala hubunganana sareng manusa.
Aya perdebatan di Universitas Biola anu diayakeun tanggal 4 April 2009 antara profésor Universitas William Lane Craig (urang Kristen) sareng Christopher Hitchens (ateis anu dikenal deui) dina patarosan: "Naha Gusti Aya?" Aranjeunna gancang kaluar tina topik utama sareng mimiti ngadebat agama nalika dina momen kajujuran anu saé, Mr. Hitchens ngaleupaskeun permata leutik ieu:
"… Urang nuju nyarioskeun ngeunaan wewenang anu bakal masihan manusa sanés hak pikeun ngawartosan naon anu kedah dilakukeun dina nami Gusti." (Tingali pidéo dina 1: 24 menit ditandaan)
Nalika Yéhuwa netepkeun bangsa Israil, masing-masing jalma ngalakukeun anu leres-leres disayogikeunana. (Hakim 21: 25) Kalayan kecap sanésna, teu aya pamimpin anu nyarioskeun aranjeunna kumaha hirup dina kahirupan. Ieu kakuasaan ketuhanan. Gusti ngawartosan masing-masing naon anu kedah dilakukeun. Teu aya lalaki anu kalibet dina ranté paréntah di luhur lalaki séjén.
Nalika agama Kristen didirikeun, hiji tautan, Kristus, ditambihan kana ranté paréntah. Naon 1 Korinta 11: 3 ngajelaskeun mangrupikeun susunan kulawarga sanés hierarki pamaréntahan buatan manusa. Anu terakhir ti Iblis.
Alkitab ngutuk kakawasaan manusa. Éta diidinan, ditolerir pikeun waktos, tapi sanés jalanna Gusti sareng bakal dileungitkeun. (Ec 8: 9; Je 10: 23; Ro 13: 1-7; Da 2: 44) Ieu kalebet kakuasaan agama, sering kakuasaan anu paling ketat sareng ngendalikeun sadayana. Nalika lalaki panginten nyarios pikeun Gusti Allah sareng ngawartoskeun ka lalaki séjén kumaha hirup hirupna, nungtut jalma-jalma anu taat anu teu diragukeun ieu, maka aranjeunna nincak taneuh anu suci, daérah anu milik Anu Maha Kawasa. Pamingpin Yahudi dina jaman Yesus mangrupikeun jalma-jalma sapertos éta sareng aranjeunna ngagunakeun wewenangna pikeun nyababkeun jalma-jalma pikeun maéhan Anu Maha Suci Allah. (Tindakan 2: 36)
Nalika pamimpin manusa ngarasa aranjeunna leungiteunana jalma, aranjeunna sering nganggo kasieun salaku taktik.
Naha Sejarah bade Diulang deui?
Aya alesan pikeun yakin yén siklus 50 taun ngaramal prediksi anu gagal bakal diulang, sanaos teu sami sareng sateuacanna.
Di 1925, Rutherford henteu ngagaduhan cekelan ketat dina sababaraha kelompok Mahasiswa Alkitab. Salaku tambahan, sadaya publikasi dikarang ku anjeunna sareng nyandak namina. Prédiksi éta ku sabab éta katingalina pisan salaku pagawéan hiji lalaki. Salaku tambahan, Rutherford indit jauh teuing-contona, anjeunna mésér 10-pangkeng Mansion di San Diego pikeun tempat Patriarchs sareng Raja Daud anu dihirupkeun deui. Janten breakaway saatos debacle 1925 langkung seueur ngeunaan nolak lalaki éta tibatan nolak prinsip iman. Siswa Alkitab teras janten murid injil sareng ibadah sapertos sateuacanna, tapi tanpa ajaran Rutherford anu bakal dilakukeun.
Hal éta béda-béda dina taun 1970an. Dina waktos éta sadaya kelompok Siswa Alkitab anu satia terpusat kana hiji Organisasi. Ogé, teu aya tokoh pusat anu sami sareng Rutherford. Knorr mangrupikeun présidén, tapi publikasi ditulis sacara anonim, teras panginten mangrupikeun kaluaran sadayana anu diurapi di bumi. Nyembah mahluk - sapertos anu dialaman ku Rutherford sareng Russell - dianggap teu Kristen.[Vi] Pikeun rata-rata Saksi Yéhuwa, urang ngan ukur kaulinan di kota, janten 1975 diturunkeun salaku salah ngitung anu dihaja ogé, tapi sanés hal anu nyababkeun urang mempertanyakan validitas Organisasi salaku umat pilihan Allah. Intina, seuseueurna nampi yén urang bakal ngalakukeun kasalahan sareng waktos na kanggo ngaléngkah. Di sagigireun éta, kami tetep yakin tungtungna éta caket deui, teu diragukeun sateuacan akhir taun 20th abad, sabab generasi 1914 éta kolot.
Hal-hal ayeuna bénten pisan. Ieu sanés kapamimpinan anu kuring saageung.
JW.Org — Organisasi Anyar
Nalika giliran abad ieu, sareng mang, millenium, sumping sareng angkat, sumanget Saksi mimiti ngirangan. Urang henteu deui ngagaduhan itungan "generasi". Urang leungiteun jangkar urang.
Seueur anu percanten akhirna ayeuna jauh pisan. Sanaos sadaya biantara ngeunaan ngawula ka Gusti kusabab kaasih, Saksi-saksi didorong ku kapercayaan yén akhirna caket pisan sareng ngan ukur tetep di jero organisasi sareng kerja keras demi nami na tiasa diarepkeun kasalametan. Sieun kaleungitan mangrupikeun faktor motivasi anu utama. Kakuatan sareng wewenang Badan Pimpinan dumasar kana kasieun ieu. Kakuatan éta ayeuna ngaleutikan. Hal kedah dilakukeun. Aya anu dipigawe.
Mimiti, aranjeunna ngamimitian ku ngahudangkeun doktrin generasi, nganggo baju anyar dina dua generasi anu tumpang tindih. Maka aranjeunna nyatakeun otoritas anu langkung ageung, nunjuk diri dina nami Kristus salaku Budak anu Satia sareng Wicaksana. (Mt 25: 45-47) Salajengna, aranjeunna mimiti nempatkeun ajaranana salaku budak éta sajalan sareng firman anu diilhamkeun ku Allah.
Kuring émut, écés pisan, linggih di stadion Konvénsi 2012 Distrik kalayan haté anu anteng ngadengekeun omongan "Hindarkeun Nguji Yéhuwa dina Ati Anjeun”, Dimana kami disarioskeun yén ragu tina ajaran Badan Pamaréntahan sami sareng anu diuji Yéhuwa.
Téma ieu terus diajarkeun. Candak, contona, tulisan anu paling anyar ieu tina Publik 2016 Séptémber - Édisi Study. Judulna nyaéta: "Naon 'pangandika Allah' éta Ibrani 4: 12 nyebutkeun 'hirup sareng kakuatan anu kuat'? "
Baca artikel ati-ati nunjukeun yen Organisasi ngemutan Ibrani 4: 12 pikeun nerapkeun henteu ngan ukur dina Alkitab, tapi ogé pikeun terbitanana. (Koméntar dikurung ditetepkeun pikeun netelakeun pesen anu asli.)
"Kontéks nunjukkeun yén rasul Paulus ngarujuk kana pesen, atanapi ekspresi tujuan Gusti, sapertos kami mendakan dina Alkitab. ”[" sapertos "nunjukkeun sumber anu henteu eksklusif]
"Ibrani 4: 12 sering dicutat dina publikasi urang pikeun nunjukkeun yén Alkitab gaduh kakuatan pikeun ngarobih kahirupan, sareng leres waé supados ngadamel aplikasi éta. Sanajan, nya éta meningal kanggo ningali Ibrani 4: 12 di na kontéks lega. ["Nanging", "kontéks lega" dianggo pikeun nunjukkeun yén nalika éta tiasa ningali Alkitab, aya ogé aplikasi anu sanésna ditimbang.]
"... kami parantos ngagabung sareng teras ngoperasikeun sareng Tujuan Allah anu kaungkap. " [Seseorang moal tiasa kerjasama sareng tujuan. Éta omong kosong. Salah sahiji kerjasama sareng anu sanés. Di dieu, implikasina nyaéta yén Allah ngungkabkeun tujuanana sanés ngalangkungan Injil, tapi ngalangkungan organisasi-Na sareng "pangandika Allah" ngalaksanakeun kakuatan dina kahirupan urang nalika urang damel sasarengan sareng Organisasi nalika ngungkabkeun tujuan Allah ka urang.]
Ku didamelna JW.org, logo na janten tanda idéntifikasi Saksi-Saksi Yéhuwa. Siaran museurkeun sadaya perhatian urang kana otoritas pamaréntahan pusat. Kapamimpinan Saksi-Saksi Yéhuwa henteu kantos kawasa sapertos ayeuna.
Naon anu bakal aranjeunna lakukeun ku kakuatan ieu?
Daurna Ngulang Deui?
Tujuh taun sateuacan prediksi gagal taun 1925, Rutherford ngamimitian kampanye jutaan-na-moal-maot na. Keghairahan taun 1975 dimimitian di 1967. Di dieu urang salapan taun isin taun 2025. Naha aya anu signifikan dina taun éta?
Kapamingpinan sigana moal tetep dina sataun deui. Nanging, aranjeunna henteu kedah pisan.
Anyar, Kenneth Flodin, Pembantu ka Komite ngajar anu masihan video presentasi dina JW.org di mana anjeunna ngadaptarkeun anu ngagunakeun doktrin generasi pangénggalna kanggo ngitung iraha akhirna bakal datang. Anjeunna datang sareng taun 2040 anu anjeunna diskon kusabab "teu aya nanaon, teu nanaon, dina nubuat Yesus anu nunjukkeun jalma-jalma dina grup kadua hirup dina waktos akhir sadayana bakal sepuh, leueur sareng ampir maot." Kalayan kecap séjén, teu aya jalan éta tiasa telat taun 2040.
Ayeuna anggap yén David Splane dina bulan Séptémber siaran dina tv.jw.org dipaké anggotana Badan Pamimpin pikeun conto grup kadua anu terurap anu bagian tina "generasi ieu". (Mt 24: 34)
| nami | Taun Dilahirkan | Jaman Ayeuna dina 2016 |
| Samuel Herd | 1935 | 81 |
| Gerrit Losch | 1941 | 75 |
| David Splane | 1944 | 72 |
| Stephen Lett | 1949 | 67 |
| Aom Morris III | 1950 | 66 |
| Geoffrey Jackson | 1955 | 61 |
| Tandaan Sanderson | 1965 | 51 |
|
Rata-rata Umur: |
68 |
Dugi ka 2025, umur rata-rata Badan Pimpinan bakal 77. Ayeuna émut, gugus ieu moal "lami, kakurangan, sareng ka maotna" dina waktos kiamat.
Hiji hal anu langkung goreng ti 1925 atanapi 1975
Nalika Rutherford nyatakeun akhirna bakal datang dina taun 1925, éta henteu meryogikeun pamirsa na pikeun ngalakukeun naon waé anu khusus. Nalika Masarakat mimiti nyarioskeun perkawis taun 1975, deuih, henteu aya tuntutan anu khusus pikeun Saksi-Saksi Yéhuwa. Pasti, seueur bumi anu dijual, nyandak pensiunan dini, ngalih ka tempat kabutuhan anu ageung, tapi ieu dumasarkeun kana kasimpulan nyalira sareng didorong ku dorongan tina publikasi, tapi teu aya paréntah khusus anu dikaluarkeun tina kapamimpinan. Teu aya anu nyebatkeun "Anjeun kedah ngalakukeun X sareng Y, atanapi anjeun moal disimpen."
Badan Pimpinan parantos ningkatkeun arahanna kana tingkat Firman Allah. Ayeuna aranjeunna ngagaduhan kakawasaan pikeun nungtut Saksi-Saksi Yéhuwa sareng sigana éta anu pasti anu aranjeunna rencanakeun dilakukeun:
"Dina waktos éta, arah anu nyalametkeun hirup anu urang nampi ti organisasi Yéhuwa moal sigana anu praktis ti sudut pandang manusa. Sadayana urang kedah siap nurut pituduh naon waé anu bakal urang tampa, naha ieu katingali tina sudut pandang strategis atanapi manusa atanapi henteu. ”(W13 11 / 15 p. 20 tara. 17)
Badan Pamaréntahan ngawartosan ka domba-domba na supaya siap-siap nurut kana "pitunjuk anu nyalametkeun kahirupan" anu sigana mah henteu praktis sareng strukturna henteu leres. "Dangukeun, Taat, sareng diberkahan."
Urang ngagaduhan tanda tarling ngeunaan arah anu tiasa di-kira dina Konvénsi Daérah taun ieu.
Dina dinten kamari, urang ningali a video ngeunaan sieun ku manusa. Di dinya urang terang yén pesen tina warta alus bakal robih janten kaputusan sareng upami urang sieun ilubiung, urang bakal sono kana kahirupan. Ideu na nyaéta urang bakal dibéjakeun ku Badan Pamaréntah yén urang kedah ngucapkeun pesen anu keras pikeun dikutuk, sapertos batu hujan es ageung murag tina surga. Béda sareng 1925 atanapi 1975 dimana anjeun tiasa milih percanten kana prediksi atanapi henteu, waktos sareng aksi sareng komitmen ieu diperyogikeun. Moal aya anu mundur tina anu ieu. Teu cara pikeun nyalahkeun ka domba.
Teu Kaluasan Anu Aranjeunna Ngiringan Ieu!
Sugan anjeun ngarasa, janten manusa anu masuk akal, yén teu aya jalan aranjeunna nempelkeun beuheung siga kieu. Acan éta pisan anu parantos dilakukeun ku aranjeunna dina jaman baheula. Russell sareng Barbour di 1878; Russell deui dina taun 1914, sanaos kagagalanna katutup ku perang. Teras aya Rutherford di 1925, teras Knorr sareng Franz di 1975. Naha lalaki calakan bakal risiko pisan dumasar kana spekulasi? Kuring henteu terang, sanaos kuring yakin yén kareueus seueur hubunganana sareng éta. Sombong, sakali dibebaskeun, ibarat anjing gedé anu nyérédkeun tuan na anu teu damang ka dieu. (Pr 16: 18)
Badan Pamaréntah parantos ngamimitian jalan anu disetir ku kareueus, nyiptakeun interpretasi palsu pikeun generasi éta, nyatakeun yén dirina budak anu ditunjuk ku Kristus, ngaramal yén instruksi nyalametkeun kahirupan bakal datang ngan ukur ku aranjeunna sareng yén "firman Allah" mangrupikeun tujuanana wangsit ngalangkungan aranjeunna. Ayeuna aranjeunna nyarios ka kami yén aranjeunna bakal maréntahkeun kami pikeun ngamimitian misi anyar, proklamasi pangadilan di payuneun bangsa-bangsa. Aranjeunna parantos angkat jauh teuing di jalan ieu. Ngan ukur handap asor anu tiasa narik aranjeunna mundur ti jurang, tapi kerendahan sareng kareueus saling éksklusif, sapertos minyak sareng cai. Dimana hiji lebet, anu sanésna digusur. Tambihkeun kana ieu kanyataan yén Saksi hoyong pisan pikeun tungtungna. Aranjeunna resep pisan yén aranjeunna bakal percanten ampir naon waé anu ceuk Badan Pimpinan upami dipasangkeun dina istilah anu pas.
Momen Tina Sane Refleksi
Gampang dicandak dina rasa sumanget, panginten alesan yén ideu pesen pengadilan dikutip nyaéta Yéhuwa.
Upami anjeun ngawitan karasa ku cara anu, lirén sareng mikirkeun kanyataanna.
- Naha Rama urang anu pikasieuneun nganggo salaku nabi-na organisasi anu salami 150 taun ka pengker ngagaduhan catetan ramalan anu gagal? Tingali unggal nabi anu kantos dianggo dina Kitab Suci. Naha aya salah sahijina nabi palsu sepanjang hirupna, sateuacan tungtungna leres?
- Pesen pangadilan ieu dumasar kana aplikasi kenabian antitypical anu henteu dilakukeun ku Kitab Suci nyalira. Badan Pimpinan parantos nolak hal-hal sapertos kitu. Naha urang tiasa percanten ka jalma anu ngalanggar aturanana nyalira? (w84 3/15 kc. 18-19 pars. 16-17; w15 3/15 kc 17)
- Ngarobih pesen ngeunaan Good News, bahkan dina kaayaan kakawasaan para Rasul atanapi malaikat ti surga bakal nyababkeun musibat tina Gusti. (Galata 1: 8)
- Pesan pengadilan nyata sateuacan tungtungna bakal nunjukkeun tungtungna pisan anu ngabantosan kecap-kecap Yesus di Matthew 24: 42, 44.
Peringatan, sanes Ramalan
Dina ngantisipasi kamajuan ieu, kuring henteu ngalaksanakeun ramalan kuring sorangan. Nyatana, kuring asa salah. Sugan kuring maca salah sahiji plang. Kuring pastina henteu miharep ieu pikeun dulur-dulur kuring. Sanaos kitu, tren anu ayeuna kuat, sareng bakal henteu wajar pikeun ngantisipasi kamungkinan sareng henteu masihan peringatan.
__________________________________
[abdi] Naon hartosna frasa anu sering diulang nyaéta, 'Urang kedah ngantosan dina Badan Pamaréntah pikeun ngarobih hal, upami sareng kapan aranjeunna milih.'
[Ii] 'Jehovah' mangrupikeun tarjamahan anu diwanohkeun ku William Tyndale dina tarjamahan Alkitab na. Kami ogé terang yén nami-nami sanés, sapertos transliterasi 'Yave' atanapi 'LORD', mangrupikeun alternatif anu sah.
[Iii] "Jutaan Ayeuna Hirup moal tilem"
[IV] Pikeun ulasan lengkep ngeunaan ajaran kasalametan ganda Rutherford, tingali "Ngalangkung Cicih Anu Anu Ditulis".
[V] "Terus waspada, ku sabab, sabab anjeun henteu terang iraha sumpingna Pangéran anjeun ..... Dina akun ieu, anjeun ogé ngabuktikeun diri siap, sabab Putra Manusa bakal datang dina jam anu anjeun henteu nyangka . " (Mt 24: 42, 44)
"Jadi nalika aranjeunna ngariung, aranjeunna naroskeun ka anjeunna:" Gusti, naha anjeun ngalebetkeun karajaan ka Israil dina waktos ayeuna? "7 Saur anjeunna ka aranjeunna:" Henteu kalebet anjeun terang waktos atanapi musim anu Bapa parantos disimpen. dina yurisdiksi sorangan. "(1 Ac: 6, 7)
[Vi] W68 5 / 15 p. 309;
[...] https://beroeans.net/2016/06/19/the-rise-and-fall-of-jw-org/ [...]
Nya, aranjeunna nyarios ka kami bulan anu kamari kumaha datang pikeun 2025 (unggal 50 taun sapertos anjeun nyarios), proyék anyar syuting studio (mini hollywood), GB hoyong jinis siaran jaring netflix JW
[...] https://beroeans.net/2016/06/19/the-rise-and-fall-of-jw-org/ [...]
Meleti hatur nuhun kanggo tulisan éta. Kuring maca seuseueurna koméntar sareng kuring badé nyarios salaku tanggapan kana jonsc11 sareng élmuna ngeunaan tanggal sareng kronologi Alkitab. Kuring henteu terang dimana sareng kumaha anjeun sumping sareng sadayana tanggal atanapi taun khusus ieu. Kuring ngan ukur mikirkeun jalma-jalma anu buta huruf atanapi henteu ngagaduhan waktos pikeun milarian Injil atanapi kaparigelan maca buku arkéologi / sajarah pikeun ngabandingkeun tanggal, atanapi jalma anu henteu ngagaduhan aksés kana Alkitab. Meureun aya seueur kaayaan sanés anu ngahambat jalma pikeun kéngingkeun élmu ngeunaan kronologi Alkitab. Tapi, kitu... Maca deui "
Wilujeng sumping di situs, Cecilia. Anjeun leres-leres leres yén kami henteu disimpen ku pamahaman kronologi. Kuring nembé maca Roma 12 sareng 13 énjing ayeuna sareng hiji hal anu jelas ti éta, éta mangrupikeun iman anu ku urang diaku soleh.
Leres, Meleti anjeun moal tiasa nyarios langkung saé. Iman mangrupikeun kecap konci anu kuring leungit dina koméntar kuring Hatur nuhun.
"Teu gaduh waktos kanggo milarian Kitab Suci" ??
Sabenerna abdi panginten salah baca koméntar anjeun.
Paribasa 2: 4,5
Nya, pamustunganana kuring mendakan sababaraha waktos kanggo masihan koméntar kana poko tulisan. Sakumaha kaleresan sareng bebeneran anu mikanyaah, deui anjeun parantos neunggeul kuku dina sirah Meleti. Pikaseurieun sabab kuring ngirim email pisan ka bapak kuring karék 2 minggu ka tukang ngeunaan masalah bebeneran anu sami. Anjeunna "dina kaleresan" sareng kuring henteu. Ieu sababaraha kutipan email anu kuring henteu kabagi ngabagi ... "… Pa, nalika nyanghareupan kaputusan pikeun nampi naon anu dikandungan ku Firman Allah ATAWA nampi naon anu diajarkeun, naon anu dipiharep ku Yéhuwa kuring lakukeun? Dupi anjeunna... Maca deui "
Tulisan anu saé sapertos biasana. Hatur nuhun ageung. Sababaraha pikiran. Kuring mendakan bahasan Yesus waktos urang Yahudi kurang cinta kana bebeneran sabab alesan utama aranjeunna ditolak nyingkab. Éta memang netelakeun hal-hal. Urang kedah leres-leres cinta bebeneran sareng benci sabalikna. Masing-masing dimimitian ti dirina sorangan. "Kuring émut, rada jelas, linggih di stadion Konvensi Distrik 2013 ..." Tautan anu nuturkeun ngarah kana tulisan ti 2012. Henteu éta masalah, tapi… Ngeunaan nurut kana instruksi naon waé anu "nyalametkeun nyalametkeun", kuring parantos curiga pisan ngeunaan éta dorongan sepanjang waktos. Sababaraha... Maca deui "
Hai tyhik, Nuhun parantos nunjukkeun kasalahan. Kuring parantos ngarobih taun janten 2012. Éta nempatkeun konvénsi sateuacan pengumuman rapat ageung yén Badan Pamaréntah parantos mendakan yén aranjeunna budak anu satia sareng bijaksana. Éta pas pisan kana skéma hal. Mimiti, nguatkeun pamanggih yén otoritasna asalna ti Gusti, teras nyatakeun dirina salaku jalma anu diangkat Kristus, teras ngawartosan yén aranjeunna bakal butuh sababaraha uji iman ka hareup ti urang. Pola ieu lumrah di kalangan kultus leutik, khususna anu nuturkeun pamimpin karismatik tunggal. Abdi henteu cekap resep sajarah... Maca deui "
Cinta sakabeh tulisan, Meleti. Ngalakukeun panilitian ngeunaan jalma anu ngalanggar hukum. Sareng tulisan anjeun sumping. Kuring resep tulisan suci anjeun dina hakim 21:25 sareng aplikasi, sareng judul anjeun, Sesuatu anu langkung parah tibatan 1925 atanapi 1975. Anjeun ngadugikeun w13 11/15, enya iraha dulur-dulur berspekulasi ngeunaan 'kasimpulan sistem hal' ieu nyaéta jalan pikeun ngarujuk ayeuna, anu ngajantenkeun kuring henteu raoseun, pamikiran kuring kana tragedi Jim Jones anu kuring ningali salaku budak leutik, pikiran na yén jalma anu cerdas tiasa janten mangsa muslihat mens, anu kuring kedah ngaku lemah lembut... Maca deui "
Wah! Nuhun Lasarus. Naon Kitab Suci anu kuat. Organisasi resep angkat ka Ezequiel sareng nerapkeun ramalan na dugi ka ayeuna. Kuring yakin aranjeunna pernah bakal mikir nerapkeun anu éta ka kami, tapi kumaha akuratna pas.
Johnsc11: Némbongan yén tulisan anu saé ieu ngingetan SADAYANA supados henteu berspekulasi dina tanggal anu henteu ngagaduhan dukungan Alkitab anu jelas sareng aplikasi anu jelas parantos ngalangkungan sirah anjeun. Keukeuh anjeun kana tanggal sareng kajadian anu aya pentingna pribadi pikeun anjeun, henteu ngagaduhan hartos dina forum anu didatangan ku murid-murid bibel anu serius sareng parantos ngeusian bagian koméntar ku seueur perselisihan. Kuring sanés nyobian meres ekspresi pribadi anjeun, tapi tina sagala rupa anu parantos katingali sareng nyarios dina sajarah, hikmah bakal ngajarkeun anjeun ulah keukeuh dina tanggal anu "katingalina" janten... Maca deui "
Hatur nuhun Meleti, kanggo tulisan anu saé deui. Kuring henteu yakin naha aya anu émut ka usum gugur taun 2006. Kami ngagaduhan kampanye nyebarkeun saluran ragrag atanapi karusakan Babul Ageung? Kuring teu émut pisan judul saluran éta tapi seueur jalma panginten aya anu nyien, panginten urang Org ngagaduhan scoop di jero dina acara-acara anu badé kajadian sareng agama. Kuring henteu ngagaduhan Gagasan naha aranjeunna nyebarkeunana, sabab dina pamanggih kuring teu aya tanda atanapi indikasi yén agama aya dina seuneu pisan. Kuring nonton berita, milarian wéb sareng henteu mendakan nanaon... Maca deui "
Hatur nuhun pikeun nyerat anu saé, hal-hal parantos aya ti Def-Con 5 dugi ka 1975, kuring henteu terang upami éta masuk akal, tapi naon ogé, organisasi bakal dugi ka akhirna pikeun nyekel paham ku pangkat sareng file, ieu mimiti kadéngé siga anyar taun 1914, 1925, atanapi 1975 sareng dina jalan akhir akhir taun 1990an nepi ka 2000 dimana aya tapi kasieunan dina jangka waktu 10 taun éta. Organisasi anu Salah sareng hayu urang nyebatna naon éta jahat, henteu diragukeun, kuring terang jalma-jalma (henteu sadayana bakal... Maca deui "
Abdi resep maca tulisan anjeun Meleti sapertos biasa. Kuring luntur sareng ngantunkeun JWs 20 yus kapengker kusabab persépsi kuring sorangan tina kurangna cinta nyata di dinya, sareng sanés doktrin dina waktos éta. Dimana ibadah spiritual ieu anu aranjeunna bahas? Dimana kabeneran, atanapi cinta kabeneran atanapi nyata saling cinta? Agama anu diatur mangrupikeun uas sanés pikeun lalaki pikeun ngawasa lalaki anu sanés, sareng pikeun ngatur kendali, sareng sanés hakim atanapi Gusti. Kuring hoyong nyobian ngabantosan kulawarga abdi ningali ayeuna, tapi kuring kedah némbak taliti.... Maca deui "
Pikaresepeun kumaha aranjeunna ngarobih tarjamahan istilah anu sami dina ayat anu béda-béda pikeun langkung ngadukung teologi na. Nuhun, John971. Éta negeskeun perluna silang mariksa sadaya rujukan NWT kami pikeun mastikeun yén urang henteu sacara sesat sacara salah kana pamikiran anu salah.
Urang JW panginten sabab ngagaduhan nami Yéhuwa dina Alkitab janten leres. Tapi éta nyasabkeun. The Restorasiation Bible, Divine Name KJV, ASV, sareng RVIC, sadayana nganggo Alkitab. Aranjeunna nyumput hal anu paling ageung. The Ransom pikeun sadayana.
Kuring henteu terang ti mana anjeun kéngingkeun inpormasi éta tapi CT Russell henteu percanten 1878 parantos aya tungtungna. Panjang Jaman Yahudi ti pupusna Yakub dugi ka Isarel dipecat salaku bangsa anu dipikasieun nyaéta 1845 taun. Russell percanten kana paralel sareng diitung 1845 taun ti saprak diasingkeun maka 33 Maséhi + 1845 Taun = 1878 Maséhi. Janten dina 33 Maséhi Yesus Proklamasi "Imah anjeun bakal tetep sepi sareng anjeun" (Mateus 23:38). Ieu mangrupikeun awal balikna ni’mat ka Israél dimimitian 1845 taun saatos aranjeunna diasingkeun. Dua ieu... Maca deui "
Hapunten. Éta sanés pengangkatan, tapi yén wali anu parantos maot bakal dihirupkeun deui. (Herald of the morning July 1878 kc. 5) Intina anu ngungkulan nyaéta ngusahakeun ngalaksanakeun hal-hal nganggo kronologi sunnat parantos nyasabkeun domba Gusti sareng nyababkeun kaleungitan.
Abdi ngartos. Kami masih percanten ka ayeuna. Injil nunjukkeun yén aranjeunna bakal dihirupkeun deui nalika parousia na. Sareng upami éta dimimitian di 1878 anu dina parousia 1874 maka éta aya dina jadwal. Kami kéngingkeun titimangsa 1874 tina seueur sababaraha garis anu kalebet di antawisna siklus Jubli, tanggal ti jaman Daniel dina Daniel 12. Éta sanés wenang. Ogé, upami urang nyandak dinten-dinten anu didaptarkeun dina akun Nuh sareng nempatkeun éta dina garis waktos sataun pikeun sataun maka anjeun bakal kéngingkeun 1874, 1914, 1948 sareng seueur tanggal penting anu sanés. Éta sadayana nunjukkeun yén 1874... Maca deui "
Kapercayaan abdi nyaéta yén ayana Kristus henteu acan dimimitian.
Kuring yakin éta kajadian di 1799… Maksad abdi 1874, Henteu abdi hartosna 1878, ah enya kuring ningali 1915 - 1 = 1914. Ah ha kuring gaduh bebeneran 🙂
Tanggalna merdéka. 1799, 1829 sareng 1874 kasebat dina dinten Daniel 12: 1,260, 1290 sareng 1335. Éta henteu robih kusabab kasalahan anu salah.
Sareng ti waktos fitur konstan parantos dipiceun sareng hal anu nistakeun anu nyababkeun kapiceun parantos ditetepkeun, bakal aya 1,290 dinten. 12 "Bagja jalma anu tetep diarep-arep sareng anu sumping dina 1,335 dinten!
>> Kuring perhatoskeun nalika maca pameunteu JWs ngeunaan Russell kuring nampi koméntar sapertos "Nalika 1874 gagal anjeunna ngalih ka 1914". Russell henteu pernah ngarobah tanggalna. Rutherford ngadamel saklar éta. Janten ngan ukur nalungtikna. Kuring terang sareng parantos nyatakeun dina situs ieu Rutherford ngarobih. Tanggal 1874 salaku mimiti ayana Kristus anu teu katingali unggal-unggal kalepatan sapertos taun 1914. Kuring henteu ningali patalina Alkitab, tapi masih aya penguasa nagara-agama. Iran, contona. Sedengkeun pikeun dunya bakal beuki handap, éta mangrupikeun kapercayaan umum di kalangan Saksi-Saksi Yéhuwa, tapi... Maca deui "
Teu leres. Teu aya deui teokrasi. Agama di Iran nyaéta Islam. Éta henteu dihijikeun sareng hubungan nagara Garéja. . Aranjeunna henteu ngahiji sareng agama naon waé anu dicarioskeun dipisahkeun tina tanggal éta. Misalna Kumaha Roman Papacy dihijikeun sareng ngendalikeun nagara-nagara ngalangkungan agama. Bédana na nyaéta pamaréntahan sanés theocrats di Iran. Bédana ageung. Kami henteu ningali union nagara garéja ti saprak 1914-1918. Ogé enya dunya bakal turun. Tingali kana moral sareng perang sareng runtuhna kauangan. Langkung seueur pangréka sipil anu langkung parah tibatan anu parantos urang tingali. Dunya nuju... Maca deui "
Oh, abdi ningali. Anjeun nuju ngabédakeun agama Kristen sareng agama sanés. Kuring masih henteu ningali pentingna sabab Alkitab henteu nyarioskeun tungtung nagara anu dikuasai ku agama salaku penting. Sareng tangtosna, 1914 henteu ngagaduhan hartos sunnat pisan. Sedengkeun pikeun anu langkung parah tibatan naon anu urang tingali sateuacanna. Naha anjeun jujur nyarios anjeun bakal resep hirup nalika depresi hébat atanapi nalika perang dunya kahiji sareng kadua atanapi Spanyol Influenza. Naha anjeun nyauran dunya anu nyiksa budak sahenteuna nyebar sakumaha ayeuna, tapi tukang nyiksa dijagi? Dupi anjeun kersa... Maca deui "
Anjeun ngan ukur ngabantah titik anjeun nyalira. Ti saprak 1914 urang ngalaman holocaust, 2 perang dunya, naékna Pamaréntah komunisme runtuh sareng anarki sareng pangaruh Spanyol, Great Depresi. Saprak taun 1914. Nuhun kana éta hal. Sareng sareng henteu aya prediksi sareng taun 1914 anu langsung nyatakeun dina bibel. Naha 70 minggu langsung nyatakeun dumasar tanggal? Intina mah persis.
>> Naha 70 minggu langsung nyatakeun dumasar tanggal? Éta dibéré acara khusus pikeun nandaan mimiti, sareng anu sanés pikeun nandaan tungtung na. Éta ogé dibéré minuhan tunggal. Maka éta tiasa dianggo pikeun ngitung sacara akurat kadatangan Al Masih. Tujuh kali ogé dipasihkeun tunggal anu kajantenan dina jaman Daniel. Acara khusus anu nyirian awalna nyaéta gélo raja sareng acara anu nandakeun tungtung na nyaéta balik deui ka waras. Teu aya minuhan antitypical dilarapkeun dina Kitab Suci. 1914 teu aya hubunganana sareng éta. Sajumlah goréng... Maca deui "
Masih lepat. Naha Gusti masihan kami kronologi sabab éta henteu dimaksad ku kuring pikeun terang. Misalna dinten 1,260, 1.290 sareng 1335 dinten Daniel. Leres hal goréng ha kajadian saatos 1812. Tapi aranjeunna ngolah tina goréng ka parah. Aranjeunna henteu jauh kuring antara ambisi anu beuki parah sakumaha waktosna waktos.
Sareng anjeun lepat. Seueur anu henteu terang naha 70 minggu dimimitian dina jaman Néhémia atanapi Ézra. Urang terang ayeuna. Tapi jaman harita aranjeunna henteu.
Ngan keur mertimbangkeun: kumaha kaping sateuacan taun 1914, nyaéta periode antara taun 1 sareng 1914? Jangka kahirupan rata-rata? HAM? Hak awéwé? Budak? Kolonialisasi? Lapisan? Pestilences? Diktator? Perang Salib? Tulisan kapal masif? Perlindungan Barudak? Hukum pidana sareng hukuman? Kabebasan beragama? Perang? Pangubaran médis sareng kanyaho? Perawatan jiwa? Dina panempoan kuring, 1914 henteu tiasa dianggo salaku péngkolan sajarah. Seueur nagara anu henteu milu sareng perkelahian biasana di Éropa. Ngan ukur jalma anu hirup dina periode ieu tiasa nyarios yén taun 1914 mangrupikeun titik balik. Kuring yakin yén pikeun kakaisaran INCA, datangna Spaniards mangrupakeun titik balik... Maca deui "
Leres aranjeunna langkung parah anjeun merjuangkeun poin anjeun nyalira. Kami yakin yén akhir jaman dimimitian dina 1799. Ayeuna upami anjeun hoyong yakin yén dunya langkung saé kusabab sababaraha pamanggihan maka janten leres. Tapi ari di Amérika kadang-kadang sesah pikeun ngalaman hal-hal ieu. Kuring yakin ku Islamisasi seueur nagara Éropa ogé runtuhna ékonomi di nagara éta bakal béda. Sareng naha anjeun pikir éta sabab sababaraha pamanggihan negeskeun kajahatan anu nuju maju. Anjeun gaduh bias ngalawan JWs sahingga anjeun pikir tanggal na... Maca deui "
Saha "kami" nalika nyerat kami percanten? Seueur didieu henteu gaduh bias ngalawan JWs, ngan ukur cinta kana bebeneran anu dumasar kana Kitab Suci. Dimana dukungan skrip pikeun sadaya tanggal gagal sareng spekulasi dina tanggal anu anjeun situs? Naon anu Yesus ngawartosan ka murid-muridna ngeunaan "dinten sareng jam"? Éta mangrupikeun hal anu ageung dilakukeun ku Meleti dina tulisanana. Abdi moal nganggap yén anjeun apology WT. WT parantos ngaku yén aranjeunna henteu ngagaduhan wawasan khusus atanapi jalur langsung ka Gusti Allah atanapi kamalinaan liwat roh suci. Aranjeunna ngan... Maca deui "
Anjeun nyatakeun "tanggal gagal". Naha anjeun tiasa ngabuktikeun dinten-dinten akhir henteu dimimitian dina 1799 kalayan kaleungitan kendali kepausan ka bangsa-bangsa? Naha anjeun tiasa ngabantah parousia mimitian taun 1874? Naha anjeun tiasa ngabantah 1878 para wali henteu dihirupkeun deui ka surga? Kumaha anjeun tiasa nyarios yén aranjeunna gagal upami urang yakin yén anu henteu katingalina sacara lahiriah? 1914 parantos ngarepkeun tapi pikeun nunjuk kana hal anu kajantenan masif. Urang tiasa nyimpulkeun hal sateuacanna. Dunya gaduh barang sareng bas na tapi kuring yakin éta bakal ngorotan teras urang bakal ngagaduhan kabiasaan sareng perdamaian teras distorsi.... Maca deui "
Johnsc11, kami parantos naros ka anjeun sababaraha kali ayeuna pikeun masihan buktina pikeun panyaksian anjeun, tapi anjeun henteu acan gagal. Anjeun ngan saukur ngalereskeun pendapat anjeun. Upami anjeun konsultasi FAQ halaman dina situs ieu, dina "Pedoman Ngomentaran" anjeun bakal ningali yén ieu moal ditarima. Kami murid Alkitab anu serius di dieu sareng peryogi buktina pikeun nyokong pernyataan. Nanyakeun kami pikeun ngabantah pernyataan anu teu dibuktikeun, pikeun ngabuktikeun négatip, ngan saukur bentuk anu henteu saé. Punten nyayogikeun buktina upami anjeun hoyong teraskeun ilubiung.
Éta lanceuk hébat. Abdi bungah yén kami murid Alkitab. Dumasar kana Kitab Suci, henteu dimana waé nyatakeun naon-naon ngeunaan datangna Kristus anu teu katingali dina 1878 atanapi 1914 sakumaha anjeun negeskeun. Kristus saleresna ngingetkeun muridna ngeunaan penalaran spekulatif sapertos kieu.
Mateus 24: 23-28. Pikeun kuring, éta jelas sakumaha dinten. Firman Al Masih nyalira tipayun urang Kristen ngalawan pamikiran sapertos kieu sareng ngabeungkeut iman urang ka tanggal sareng lalaki anu nyetél éta. Kuring henteu maca nanaon dina ayat-ayat éta ngeunaan Kristus anu teu katingali, atanapi datang dua kali atanapi tilu kali.
John
Sabenernna, Johnsc11, Menrov henteu ngabuktikeun hal anjeun. Anjeun sigana salah baca naon anu anjeunna nyarios.
Dengekeun, kami hormat hak masing-masing pikeun ngayakeun pendapat nyalira, sanaos béda ti urang. Nanging, upami anjeun badé ngadamel pernyataan sapertos dinten-dinten akhir dimimitian dina 1799, kami bakal nyungkeun anjeun nyayogikeun buktina naskah. Salaku urang Kristen, kuring yakin anjeun moal hoyong urang percanten kana hiji hal kecuali éta tiasa didukung tina Kitab Suci.
Daniel 12. Anu 1260 dinten 1290 dinten sareng 1335 dinten. Punten naroskeun ka diri naha Gusti masihan kami dinten-dinten ieu upami unggal tanggal anu muncul henteu leres dina pandangan anjeun. Abdi bakal ngantosan.
Dimana anjeun ngagaduhan ide yén unggal tanggal anu muncul henteu leres? Mimiti, tanggal ulah 'pop up'. Éta kasimpulan tina kanyataan. Anjeun teu masihan kami kanyataan. Anjeun ngartos yén 1260, 1290, sareng 1335 sanés tanggal, tapi periode waktos. Aranjeunna ngagaduhan hartos, tapi anjeun henteu tiasa ngarepkeun kuring nampi kumaha anjeun nerapkeunana dumasar kana opini anjeun, ogé teu tiasa ngarepkeun anu sanés nampi pendapat anjeun ngan kusabab teu acan aya anu nawiskeun alternatif.
>> Naha Daniel henteu nyarios yén dina waktosna ayana bakal aya paningkatan élmu? Henteu, Daniel henteu nyarios éta. Naon anu anjeunna nyarioskeun nyaéta, atanapi langkung tepatna, anu dicarioskeun ka anjeunna nyaéta: "Tapi anjeun, Daniel, cicingkeun kecap-kecap sareng sidik buku, dugi ka akhir jaman. Seueur anu bakal lumpat ka dieu, sareng ilmu bakal nambahan. ” (Daniel 12: 4) Teu disebatkeun ogé ngeunaan ayana Kristus. Patarosan: Iraha "waktuna akhir"? Iraha dinten-dinten terakhir? Numutkeun ka Peter, aranjeunna kajantenan dina Pentakosta. Tingali Rasul 2: 14-21. Naha éta ogé nalika nambahan ilmu?... Maca deui "
"Upami anjeun pikir dunya bakal di karapihan puncak sareng kahijian sateuacanna Gusti ngarobih sistem (Dan 2:44) maka aya seueur hal anu kedah ditalungtik." Urang kedah leres-leres nimbangkeun naon anu dipikahoyong ku musuh di dunya ieu - ngahijikeunana ngalawan ka Gusti Allah, pikeun nyumpahan Gusti sareng kadaulatanana, ngagaduhan Pamaréntahan Dunya anu ngabantah Nu Maha Kawasa. 1 Tes 5: 2,3 perkawis Poé Gusti nyarios "Kusabab anjeun terang pisan yén dinten Gusti bakal sumping sapertos maling dina wengi. Sedengkeun jalma-jalma nyarios, "Damai... Maca deui "
Kuring henteu percanten yén Paulus masihan kami nubuat ngeunaan sababaraha jinis proklamasi perdamaian sareng kaamanan khusus. Barina ogé, upami anjeunna aya, maka Mateus 24:44 bakal kaleungitan hartos sareng Yesus bakal salah. Paul nyarios ngeunaan kabutuhan pikeun tetep hudang bahkan dina waktos anu sigana sigana teu perlu.
Kuring sering maca yén jalma-jalma ningali pamaréntahan (bangsa) salaku alat anu digunakeun Sétan. Tapi kuring yakin ieu pandangan salah. Rum 13: 1 nyebatkeun "… .Margi teu aya kawenangan kajabi ku diangkat ku Gusti, sareng otoritas anu aya parantos didirikeun ku Gusti" Sareng dina Rom. 13: 4 sabab éta hamba Allah pikeun kasaéan anjeun. Tapi lamun anjeun salah, matak sieun, sabab éta henteu nyandak pedang sia-sia. Hamba Allah pikeun maparin hukuman ka jalma anu salah. Janten, pamaréntahan sanés hamba Sétan tapi hamba Allah. Sareng leres, kuring tiasa ningali éta seueur... Maca deui "
Teras naha kayu anjeunna ngancurkeun sapertos per Dan 2: 44 na mangrupikeun na. Naha anjeun nyarioskeun yén Allah nempatkeun Hitler sareng diktator anu kakawasaan sareng ieu mangrupikeun ku karsa. Pikirkeun deui.
Johnsc11, kuring prihatin ku nada anu dibahas sawala ieu. Kami nampi pandangan alternatif salami nada na teu janten bantahan. Anjeun ngangkat titik anu saé. Tapi hayu atuh serahkeun deui ka anjeun. Naha anjeun satuju yén Yéhuwa henteu ngan ukur ngantepkeun Raja Saul maréntah, tapi langsung nunjuk anjeunna. Acan dina dua taun anjeunna janten parah. Kumaha anjeun ngajelaskeun yén upami anjeun ngarasa yén Sétan nyaéta jalma anu nunjuk penguasa?
Janten anjeun yakin yén 1874 henteu leres? Punten buktoskeun. Abdi hoyong panolakan ti siklus jubil ogé panolakan yén dinten Daniel 12 henteu dimimitian di 539 SM. Ogé mangga bantah paralel 1845 sareng henteu ngan ukur tinjauan bias tina naon anu anjeun pikirkeun.
Éta henteu jalan sapertos kitu, Johnsc11. Anjeun nuju naroskeun ka kami pikeun ngabuktikeun négatip. Siga kuring naroskeun ka anjeun pikeun ngabuktikeun yén ayana Yesus henteu dimimitian taun 1975. Anjeun moal tiasa naros kami pikeun nganggap pernyataan anjeun anu teu aya buktosna leres teras nolak éta. Cara ieu jalanna nyaéta anjeun nyayogikeun buktina pikeun negeskeun anjeun, teras kami bakal nampi buktina anjeun atanapi nunjukkeun dimana kami yakin anjeun salah.
Sareng urang tiasa ngabuktoskeun éta henteu kajantenan sabab sadayana JW anu dilakukeun nyaéta nambihan siklus Jubilee anu sanés kana tanggal gagal 1925 pikeun balikna nilai kuno. Sareng yén aranjeunna salah ngeunaan 607 sabab dina kronologi di Kings sareng Jugdes aranjeunna henteu ngémutan tanggal Ascension raja-raja. Sareng teu aya buktos yén Yérusalém murag dina 607. Éta 587. Janten ngabuktikeun yén 1975 sanés tanggal anu leres gampang. Teu mustahil.
Ah, tapi Johnsc11, anjeun henteu acan ngabuktoskeun yén 1975 sanés tanggal ayana Kristus. Kuring henteu nyarios nanaon tentang 607 atanapi 587, janten naha tanggal-tanggal éta sah atanapi henteu henteu pati penting. Tingali, kuring henteu nyayogikeun buktos pikeun 1975. Kuring nembé nyatakeun sapertos anu anjeun lakukeun pikeun 1874. Janten ngabuktikeun pernyataan kuring salah? Kusabab Al Masih anu henteu katingali, moal tiasa ditingali, saha anu nyarios yén kuring lepat?