Ngajaga Neutrality Anjeun di Dunya Dibagi

 [Tina ws4 / 16 pikeun Juni 20-26]

"Mayar ... barang-barang Allah ka Allah." -Mt 22: 21

Ayat lengkep pikeun téks téma téks berbunyi:

"Aranjeunna nyarios:" Kaisar. "Lajeng anjeunna nyarios ka aranjeunna:" Perhatoskeun deui, barang-barang Kaisar ka Kaisar, tapi barang-barang ka Gusti. "Mt 22: 21)

Pamingpin Yahudi parantos gagal deui ngajebak Yesus ku naroskeun anjeunna patarosan anu dimuat: "Naha urang Yahudi mayar pajeg Romawi?" Urang Yahudi membenci pajak Romawi. Éta mangrupikeun panginget konstan yén aranjeunna tunduk kana panguasaan Romawi. Prajurit Romawi tiasa nyandak urang Yahudi sareng ngagumkeun anjeunna kana karepna. Hal éta dilakukeun nalika Yesus henteu sanggup nyandak tong nyiksa nyalira. Bangsa Romawi ngagumkeun Simon urang Kirene pikeun ngalaksanakeunana. Nanging Yesus ngawartoskeun ka murid-muridna yén aranjeunna kedah mayar pajeg sareng ngeunaan nurut ka bangsa Romawi nalika resep kana jasa, saurna, "... upami aya jalma anu kawasa narik anjeun kana jasa mil, angkat sareng anjeunna dua mil." (Mt 5: 41)

Kumaha upami prajurit Romawi éta ngagumkeun urang Kristen pikeun nyandak senjatana? Yesus henteu masihan arahan anu khusus. Janten patarosan nétral henteu sapertos hideung bodas sapertos anu urang pikahoyong.

Penting pikeun ngagaduhan pandangan saimbang pikeun hal-hal sapertos urang nimbangkeun diajar minggu ieu. Teu aya patarosan yén Alkitab nyababkeun urang Kristen tetep nétral ngeunaan sistem militér sareng politik di dunya ieu. Kami ngagaduhan prinsip ieu:

"Yesus ngawaler:" Karajaan abdi henteu bagian tina dunya ieu. Upami karajaan abdi bagian tina dunya ieu, rencang-rencang abdi bakal tarung yén kuring henteu kedah dikirimkeun ka urang Yahudi. Tapi, sapertos kitu, karajaan abdi henteu ti sumber ieu. "" (Joh 18: 36)

Organisasi Saksi-Saksi Yéhuwa maréntahkeun urang ngeunaan nétral dina pangajaran minggu ieu. Kalayan sagala prinsip di luhur dina pikiran, hayu urang parios catetan na.

Nganggap Pamaréntah Manusa salaku Yéhuwa

“Sanaos sababaraha pamaréntah sigana sacara adil, konsép pisan yén manusa ngaluarkeun jalma sanés teu aya tujuan Yéhuwa. (Jer. 23: 10) ”- Par. 5

Naha ieu henteu ogé masalah pikeun agama? Garéja Katolik maréntah langkung jalma tibatan bangsa-bangsa di bumi. Pitunjuk ti tahta Papal ngagentos atanapi ngutamakeun bahkan Firman Allah. Ieu pastina conto lalaki maréntah lalaki séjén pikeun cilaka. (Ec 8: 9) Pitunjuk ti Vatikan nyababkeun umat Katolik anu satia nuturkeun tindakan hirup anu sering nyababkeun kasusah pisan, bahkan tragedi. Salaku conto, kabijakan teu sélulér ngeunaan sélibat dina pendeta dipandang salaku faktor anu nyababkeun ngahasilkeun seueur skandal anu ayeuna ngagempurkeun gareja. Kitu ogé, kabijakan pareng ngendalikeun kalahiran parantos nandakeun kasusah ékonomi anu hébat kana kulawarga anu teu kaitung. Ieu aturan lalaki, sanés hukum Gusti.

Ayeuna urang kedah naroskeun ka diri urang naha Organisasi Saksi-Saksi Yéhuwa béda-béda. Badan Pamaréntah parantos netepkeun aturan sareng hukum anu teu aya dina Alkitab. Salaku conto, baheula, publikasi JW ngalarang vaksinasi. Saksi anu satia kana kapamimpinan JW bakal nampik panyalindungan barudakna tina panyawat sapertos Polio, cacar, sareng Campak. Teras aya kabijakan anu teras-terasan ngeunaan panggunaan getih tina médis. Dina hiji waktos, seueur téhnik nyalametkeun nyawa dilarang anu ayeuna parantos kénging. Yéhuwa henteu ngalarang aya anu teras ngarobih pipikiran engké. Hukum-hukum éta asalna ti Badan Pamaréntah. Acan pikeun henteu patuh kana hukum Badan Pamaréntah dina hal-hal sapertos éta bakal ngahukum diri sorangan. Ergo, "manusa maréntah manusa séjén" nepi ka cilaka.[abdi]

Pamikiran pikeun Émut

Ayat 7 ngagaduhan ungkapan ieu anu kedah urang émut nalika diajar urang diteruskeun:

"Sanaos urang moal marengan sareng anu protés, panginten urang tiasa sareng aranjeunna dina sumanget? (Éd. 2: 2) Urang kedah tetep nétral henteu ngan ukur kecap sareng laku urang tapi ogé dina haté urang. "

Janten henteu cekap pikeun ngajaga nétral dina perbuatan. Urang ogé kedah ngalakukeun "dina sumanget".

Hiji Standar Ganda

Ayat 11 nyababkeun kana kasusah anu rébuan saksi anu menderita di Malawi ti 1964 ka 1975. Bumi sareng pepelakan diduruk, awéwé sareng barudak diperkosa, Saksi Kristen disiksa, bahkan dibunuh. Rébuan ngungsi nagara pikeun kamp pangungsian. Malah di dinya aranjeunna ngalaman sangsara sareng panyakit nalika kurangna ubar-ubaran sareng perawatan anu saé.

Sadaya ieu kusabab aranjeunna nolak mésér kartu parpol. Sareng alesan aranjeunna nolak nyaéta sabab interpretasi Badan Pamaréntah dina waktos éta nyaéta yén ngalakukeun éta bakal janten pelanggaran nétral Kristen. Hayu urang henteu perdebatan di dieu naha éta mangrupikeun penerapan prinsip Alkitab anu leres. Intina nyaéta, kaputusanana henteu diserahkeun kana nurani masing-masing urang Kristen, tapi dilakukeun pikeun aranjeunna di kantor pusat rébuan batu jauhna. Éta "manusa ngawasa manusa séjén". Bukti yén éta sanés hidayah ketuhanan tiasa ditingali tina kaayaan anu sanés anu sami di belah kidul wates Amérika Serikat. Di Méksiko, sareng memang di Amérika Latin, dulur-dulur nyogok pejabat pikeun kéngingkeun "Cartilla de Identidad para Servicio Militar”(Kartu Identitas pikeun Militer).

Kertén éta nyatakeun wadahna di Méksiko salaku anggota angkatan bersenjata, nempatkeun wadah "dina cagar anu munggaran tunduk disebut upami sareng iraha darurat kedah timbul anu tentara seragam teu tiasa diatasi."[Ii]  Tanpa kartu idéntitas militér ieu, wargana henteu tiasa kéngingkeun paspor. Sanaos ieu mangrupikeun kasulitan, éta henteu jelas upami dibandingkeun sareng diperkosa, disiksa sareng diduruk di luar bumi sareng bumi.

Upami nyepeng kartu partai katémbong négatip nétral Kristen, naha ngayakeun kartu idéntitas militér bakal béda? Salaku tambahan, saderek Malawi bakal kéngingkeun kartu na sacara sah, sedengkeun saderek Méksiko sadayana ngagaduhanana ku ngalanggar hukum sareng nyogok pejabat.

Naha ieu sanés standar ganda? Naon anu ceuk Alkitab ngeunaan hal-hal saperti kitu?

"Dua beuratna mangrupikeun hal anu pikaresepeun pikeun Yéhuwa, sareng sapasang timbangan teu hadé." (Pr 20: 23)

Balik kana pamikiran anu dinyatakeun dina paragraf 7, ieu kawijakan standar ganda Badan Pamaréntah sésa-sésa “nétral teu ngan ukur dina kecap sareng tindakan urang tapi ogé dina haté urang”?

Tapi éta meunang parah.

Hipokrasi Kasar

Salah sahiji hukuman anu sering dilakukeun ku Yesus ka Ahli Toret, Parisi, sareng pamimpin Yahudi nyaéta aranjeunna jalma munafik. Aranjeunna ngajarkeun hiji hal, tapi ngalakukeun anu sanés. Aranjeunna nyarios carita anu saé sareng pura-pura jalma anu paling bener, tapi di jero éta bosok. (Mt 23: 27-28)

Ayat 14 nyebutkeun:

“Neneda pikeun sumanget suci, anu tiasa masihan kasabaran sareng pangontrol diri, kualitas anu diperyogikeun pikeun pamaréntahan anu tiasa rusak atanapi henteu adil. Anjeun tiasa ogé nyuhunkeun hikmah ka Yéhuwa pikeun mikawanoh sareng ngadamel kaayaan anu tiasa nyababkeun anjeun ngalanggar nétralitas Kristen. "

Pasti PBB cocog salaku pamaréntahan anu korupsi sareng teu adil? Barina ogé, buku Wahyu — Anu Luhurna dikampungna saur: "PBB saéstuna mangrupikeun pura-pura fitnah Karajaan Messianic Allah ku Pangeran Damai, Yesus Kristus." (halaman 246-248) PBB kagambar dina buku éta salaku sato galak warna Wahyu anu wangkongan anu dumuk palacuran Babul anu Agung, ngalambangkeun karajaan dunya agama palsu.

Éta bakal katingalina ku sabab Badan Pamaréntahan henteu nuturkeun naséhat sorangan ku naroskeun 'Yéhuwa pikeun kawicaksanan pikeun ngenali sareng ngadamel kaayaan anu tiasa nyababkeun aranjeunna ngalanggar nétralitas Kristen' nalika, di 1992, aranjeunna ngagabung kana PBB salaku NGO (Anggota Organisasi non-pamaréntah)!

Kaanggotaan na dilanjutkeun salami 10 taun sareng ngan mundur nalika berita janten umum nyababkeun rasa isin. Émut yén aya pamaréntahan hiji partai di Malawi, janten ngagaleuh kartu pésta mangrupikeun sarat, sanés pilihan, sareng henteu ngajantenkeun anggota partéy anu saleresna tibatan ngayakeun paspor ngajantenkeun anjeun janten anggota pamaréntahan naon waé. anu maréntah bangsa anjeun dina waktos ayeuna. Malah upami anjeun sengketa éta, éta kedah diakukeun yén mésér kartu pésta di Malawi dina taun 1960an mangrupikeun sarat pamaréntah, sanés pilihan. Tapi, Organisasi Saksi-Saksi Yéhuwa henteu diperyogikeun pikeun ngagabung ka PBB. Teu aya tekanan anu ditanggung aranjeunna pisan. Aranjeunna ngalaksanakeunana nyalira sareng lumayan daék. Kumaha carana nyepeng kartu pésta di Malawi mangrupikeun palanggaran nétral, tapi status kaanggotaan sareng PBB henteu kunanaon?

Numutkeun kana PBB, hiji NGO kedah ngababarkeun cita-cita Piagam UN.

Deui, urang uih deui ka pituah ti ayat 7:

"Sanaos urang moal maréntahkeun sareng demonstran, naha urang tiasa sareng aranjeunna dina sumanget? (Éd. 2: 2) Urang kedah tetep nétral teu ukur dina kecap sareng tindakan urang tapi ogé dina haté urang. "

Komo upami Organisasi anu diwakilan ku Badan Pamaréntahan na henteu ngalakukeun nanaon pikeun nunjukkeun yén dibagikeun dina cita-cita Piagam PBB, naha kalakuan anu janten anggota PBB hartosna yén aranjeunna ngadukung "sumanget"? Naha aranjeunna tiasa ngaku yén nétral dina haté?

Numutkeun kana dokumén anu diterbitkeun ku PBB, anggota Organisasi Non-Pamaréntah sarat pikeun "minuhan kriteria pikeun asosiasi, kalebet dukungan sareng hormat kana prinsip Piagam Bangsa-Bangsa sareng komitmen sareng hartosna ngalaksanakeun program informasi anu épéktip sareng konstituénna pikeun. panongton anu langkung lega ngeunaan kagiatan PBB. ”[Iii]

Sejauh munafik dibuktikeun tina kutip ieu ti Juni 1, 1991 Watchtower nyerat sataun sakedik sateuacan WT&TS ngagabung sareng PBB.

"¹⁰ Tapi, anjeunna [Babul anu Agung] henteu acan dilakukeun kitu. Sabalikna, dina milari perdamaian sareng kaamanan, anjeunna nyababkeun dirina kana pamimpin politik pulitik bangsa-ieu sanajan peringatan Injil yén silaturahim sareng dunya nyaéta permusuhan ka Gusti. (James 4: 4) Sumawona, dina 1919 anjeunna parantos ngasongkeun Liga Bangsa-Bangsa salaku pangarep-arep manusa pikeun katenangan. Kusabab 1945 anjeunna parantos ngarepkeun harepan di PBB. (Ngabandingkeun Wahyu 17: 3, 11.) Sakumaha éksténsif na pipilueun sareng organisasi ieu?

¹¹ Buku anyar masihan ide nalika nyatakeun: "Teu kurang ti dua puluh opat organisasi Katolik diwakilan di PBB. "(W91 6 /1 p. 17)

Janten 24 LSM Katolik diwakilan di UN di 1991 sareng dina 1992 hiji LSM koran ogé diwakilan di UN.

Janten bari pituah ti minggu ieu Majalah diajar ngeunaan nétralitas pantes diperhatoskeun, mangrupikeun patarosan anu nuturkeun sujud Yesus:

"³ Ku sabab éta sagala hal anu aranjeunna nyarios ka anjeun, lakukeun sareng perhatosan, tapi ulah ngalakukeun sasuai pikeun perbuatanana, sabab saurna tapi henteu ngalakukeun. ⁴ Aranjeunna ngabeungkeut beban anu beurat sareng ditunda kana taktak lalaki, tapi aranjeunna nyalira henteu kéngingkeun sareng ramo. ⁵ Sadaya padamelan anu aranjeunna lakukeun pikeun ditingali ku lalaki; . . . " (Mt 23: 3-5)

_____________________________________

[abdi] Kanggo ieu sareng seueur conto hasil tragis tina pamaréntahan JW, tingali lima bagian séri "Saksi Yéhuwa sareng Darah".

[Ii] Surat ti cabang Méksiko, Agustus 27, 1969, halaman 3 - Ref: Krisis Palayan, kaca 156

[Iii] Kanggo inpormasi lengkep sareng buktina ujaran UN sareng WT ngeunaan masalah ieu, mangga kéngingkeun situs ieu.