[Tina ws4 / 16 p. 18 pikeun Juni 13-19]
"Aranjeunna terus bakti diri ... pikeun ngahubungkeun babarengan." -Tindakan 2: 42
Ayat 3 nyatakeun: "Pas saatos jamaah Kristen didirikeun, pengikut Yesus mimiti" ngabaktikeun diri. . . pikeun gaul babarengan. ” (Tindakan 2: 42) Anjeun panginten badé ngaharepkeun badé ngadatangan rapat sidang sacara teratur. ”
Tahan sakedap menit. Tindakan 2: 42 sanés nyarioskeun ngeunaan kahadiran rutin dina rapat jamaah mingguan anu dijadwalkeun. Hayu urang baca sadayana ayat, nya?
"Sareng neraskeun bakalan diri kana ajaran rasul, pikeun ngahubungkeun babarengan, nyandak tuangeun, sareng ngado'a." (2 Ac: 42)
"Nginum tuang"? Sugan alinea katilu kedahna ditutup ku kalimat ieu. 'Anjeun sigana bagikeun kahoyongna pikeun ngahadiran rapat-rapat jamaah sareng tuang jamaah sacara rutin.'
Kontéks na bakal ngabantosan nempatkeun sababaraha hal kana sudut pandang. Éta Pentakosta, awal poé akhir. Pétrus nembé masihan pidato anu ngagedurkeun anu ngagerakkeun tilu rébu pikeun tobat sareng dibaptis.
"Sadayana anu janten iman sami ngahiji sareng sadayana. 45 sareng aranjeunna ngajual barang-barang sareng sipat sareng nyebarkeun hasil ka sadayana, dumasarkeun naon anu diperyogikeun masing-masing. 46 Sareng dinten saatos aranjeunna dina hadir tetep di kuil kalayan tujuan anu ngahijikeun, sareng aranjeunna nyandak tuangeun di bumi anu benten sareng ngabagi tuangeunana kalayan girang sareng kajembaran manah, 47 muji ka Gusti sareng mendakan nikmat ka sadayana masarakat. Dina waktos anu sami Yéhuwa teras nambihan aranjeunna dina unggal dinten anu disalametkeun. "(2 Ac: 44-47)
Dupi ieu sora sapertos rapat rapat jamaah?
Punten tong salah paham. Teu aya anu nyebatkeun yén salah pikeun jamaah rapat sareng teu salah ogé ngajadwalkeun rapat sapertos kitu. Tapi upami urang milari alesan tina skrip pikeun menerkeun rapat jamaah urang anu dijadwalkeun dua kali unggal minggu - atanapi menerkeun jadwalna dina satengah akhir abad ka dua puluh rapat babarengan tilu kali saminggu-naha naha henteu nganggo Kitab Suci anu leres-leres nunjukkeun urang Kristen abad kahiji ngalakukeun éta?
Jawabanana saderhana. Teu aya hiji.
Alkitab memang nyarioskeun ngeunaan rapat-rapat jamaah di bumi anu khusus, sareng urang tiasa nganggap yén ieu dilakukeun sacara rutin. Sugan aranjeunna ogé neraskeun latihan nyandak tuang dina waktos sapertos kitu. Barina ogé, Alkitab nyarioskeun salametan cinta. (Ro 6: 5; 1Co 16: 19; Co 4: 15; Phil 1: 2; Jude 1: 12)
Jalma kedah heran naha prakték ieu teu acan dilanjutkeun. Barina ogé, éta bakal ngahémat jutaan, bahkan miliaran, dolar dina pameseran perumahan. Éta ogé bakal nyumbang kana hubungan anu langkung pribadi antara sadaya anggota jamaah. Kelompok anu langkung alit, langkung caket hartosna seueur résiko saha waé anu lemah sacara rohani, atanapi sacara material anu meryogikeun, henteu diperhatoskeun atanapi ngaliwat kana retakan. Naha urang nuturkeun pola rapat di aula ageung anu ditetepkeun ku agama Kristen anu murtad? Urang tiasa nyebatna "Aula Karajaan", tapi éta ngan ukur nempelkeun label bédana dina bungkus lami anu sami. Hayu urang nyanghareupan éta, aranjeunna garéja.
Sedeng mangrupikeun pesen
Ayat 4 dibuka kalayan judul: "Rapat ngadidik urang".
Leres pisan, tapi ku cara kumaha? Sakola ogé ngadidik urang, tapi nalika urang diajar matématika, géografi, sareng tata basa, urang ogé diajar épolusi.
Rapat ageung dimana sadayana calik dina barisan, nyanghareup ka hareup, teu aya kasempetan pikeun nyarios sareng anu sanés atanapi naroskeun naon waé anu diajarkeun, mangrupikeun cara anu hadé pikeun ngendalikeun pesen. Ieu kahontal deui ku gaduh struktur anu dikawasa kaku. Pembicaraan umum kedah didasarkeun kana garis besar anu disahkeun. Studi Menara Pengawal mangrupikeun format Q&A anu tetep, dimana sadaya jawaban kedah langsung tina paragrap. Rapat mingguan Kahirupan sareng Kamentrian atanapi rapat CLAM sacara lengkep dikendali ku garis besar anu dipasang dina JW.org. Komo bagian Kabutuhan Lokal kadang-kadang henteu lokal pisan, tapi skrip anu disiapkeun séntral. Ieu ngajantenkeun kalimat terakhir tina alinea 4 sacara pikaseurieun.
"Salaku conto, pikir permata spiritual anjeun mendakan unggal minggu nalika anjeun nyiapkeun sareng ngadangukeun sorotan tina maca Kitab Suci!"
Nalika sorotan Alkitab mimiti dikenalkeun, urang memang tiasa mendakan permata spiritual tina bacaan mingguan anu ditugaskeun sareng ngabagi éta ka batur ngalangkungan koméntar kami, tapi tétéla éta ngenalkeun celah bahaya dina pangendali kontén. Ayeuna, urang kedah ngajawab patarosan anu khusus, anu disiapkeun. Teu aya tempat pikeun kaaslian, pikeun ngagali kana daging pesen Injil. Henteu, pesenna dikonci pageuh ku pusat kontrol. Ieu ngingetkeun kuring ngeunaan a buku ditulis deui dina 1960s.
"Sedeng éta pesenna”Nyaéta frasa anu diciptakeun ku Marshall McLuhan ngandung harti yén bentuk a sedeng nyalira dina diri pesen, nyiptakeun hubungan simbiosis ku pangaruh anu sedeng mangaruhan kumaha pesenna.
Henteu aya saksi anu nolak yén upami anjeun angkat ka Garéja Katolik, Bait Allah Mormon, Sinagog Yahudi atanapi Masjid Moslem, yén pesen anu didéngékeun bakal diluyukeun pikeun mastikeun kasatiaan sadaya pendengar. Dina agama teratur, sedeng mangaruhan pesen. Sabenerna, médiana nyaéta pesen.
Ieu kasus pisan pikeun Saksi-Saksi Yéhuwa nyaéta yén upami salah sahiji jamaahna masihan koméntar anu ngabagi pesen Alkitab bahkan upami éta bertentangan sareng anu dicarioskeun ku médium, anjeunna bakal disiplin.
Naon Ngeunaan Persatuan?
Kami henteu ngan ukur pakait sareng anu sanés pikeun diajar, tapi ogé pikeun ngadorong.
Ayat 6 nyarios: "Sareng nalika urang ngawangkong sareng barayana sateuacan sareng saatos rapat, urang kaseueuran sareng raoskeun sakedap deui. ”
Sabenerna, ieu sering henteu terjadi. Kuring kantos di seueur jamaah di tilu buana salami 50+ taun ka pengker sareng keluhan umum nyaéta yén sababaraha urang ngarasa kasisihkeun kusabab kabentukna seueur kelompok. Kanyataan anu hanjelu nyaéta anu ngan ukur ngagaduhan sababaraha menit sateuacan sareng saatos rapat pikeun ngawangun "rasa kapamilikan" ieu. Nalika urang gaduh studi buku, urang tiasa ngariung sababaraha waktos saatos teras sering dilakukeun. Kami bakal ngawangun silaturahim anu sajati. Sareng lalaki sareng awéwé anu langkung sepuh tiasa masihan perhatian anu henteu kabagi pikeun anu hadir, bébas tina gangguan administrasi.
Henteu deui. Studi buku parantos réngsé, panginten kusabab éta ogé nyiptakeun lolongkrang dina struktur kontrol terpusat.
Dina ayat 8, urang maca Ibrani 10: 24-25. Édisi pangénggalna tina NWT nganggo tarjamahan "henteu ninggali rapat urang sasarengan", sedengkeun édisi sateuacana ngajantenkeunana salaku "henteu ninggali pakumpulan diri urang babarengan". Beda anu pasti pikeun mastikeun, tapi upami hoyong ngadorong, lain rapat Kristen gratis, tapi "urang" lingkungan rapat anu terstruktur pisan, masuk akal pikeun nganggo kecap "rapat".
Urang Kristen Seueur Peryogikeun
Upami anjeun nyarankeun ka Saksi yén anjeunna badé angkat ka misa Katolik atanapi dinas Baptis, anjeunna bakal uih deui kusabab pikasieuneun. Kunaon Kusabab éta hartosna pakait sareng agama palsu. Nanging, sakumaha anu biasa maca forum ieu, atanapi forum saderekna, bakal terang, aya sababaraha ajaran anu unik pikeun Saksi-Saksi Yéhuwa anu ogé henteu dumasar kana Alkitab. Naha logika anu sami diterapkeun?
Sababaraha ngarasa éta, sedengkeun anu sanés tetep pakait. Pasemon gandum sareng gulma nunjukkeun yén di antara jalma-jalma anu milih ngariung dina agama anu diatur, bakal aya gandum (Kristen sejati) sareng gulma (Kristen palsu).
Aya sababaraha pamiarsa sareng koméntar anu teras-terasan ngahubungkeun rutin sareng jamaah lokalna, sanaos aranjeunna kerja keras pikeun ngayak ngaliwatan instruksi. Aranjeunna sadar éta tanggung jawab aranjeunna mutuskeun naon anu kedah ditampi atanapi ditolak.
"Éta anu janten pasualan, unggal guru umum, nalika diajar hormat Karajaan langit, sapertos jalma, rumah tangga, anu ngaluarkeun nyimpen harta benda anyar sareng lami." (Mt 13: 52)
Di sisi anu sanés, aya seueur anu lirén ngadatangan sadaya rapat Saksi-Saksi Yéhuwa kumargi aranjeunna ngupingkeun kana seueur hal diajar anu henteu leres nyababkeun aranjeunna teuing konflik internal.
Kuring kagolongkeun kana katégori anu dimungkinkeun, tapi parantos mendakan jalan pikeun masih hubungan sareng dulur-dulur kuring di Al Masih ku cara rapat mingguan online. Henteu aya anu raoseun, ngan sajam nyéépkeun maca Alkitab sareng silih gentoskeun pipikiran. Saurang henteu peryogi kelompok ageung ogé. Émut, Isa nyarioskeun "Kanggo dimana aya dua atanapi tilu anu ngariung ngahiji dina nami abdi, di dinya kuring aya di tengah-tengah aranjeunna." "Mt 18: 20)
Kuring panginten éta mangrupikeun gambaran anu ironis dina paragraf 9. Saatos ngémutan John 10: 16, paragraf ngagambarkeun yén hiji domba henteu tiasa dipanggihan di tempat anu béda. Ngalayang ieu leres dina nyanghareupan dua lokasi atanapi dua harepan anu Saksi-Saksi Yéhuwa ngajar. Domba-domba sejenna dina kecap Yesus kedah ngiringan sareng janten hiji domba. Kumaha cara ieu mungkin upami domba ieu dituju pikeun dua lokasi?
Lain ulasan anu saé kanggo rerencangan kuring, tapi deui NWT sareng pedang pérak nyababkeun jalma-jalma, pedang pérak 1961… .ahh bibel héjo Said Kisah Para Rasul 2:42 Sareng aranjeunna teras-terasan bakti kana ajaran Rosul sareng silih bagikeun [ka anu sanésna] , kanggo tuang tuangeun sareng solat. Teras 1984 NWT nyarioskeun Kisah Para Rasul 2:42 Sareng aranjeunna teras-terasan bakti kana ajaran rasul-rasul pikeun ngabagi [pikeun anu sanésna] * pikeun nyandak tuang # sareng solat. * atanapi pakaitna babarengan # cahayana. Kana meupeuskeun roti. 2006 NWT nyetak deui / ngarévisi Sareng... Maca deui "
Ok, mutuskeun pikeun ningali tulisan éta. Par. 1 aya dina pandangan kuring carita anu diciptakeun. Jalma anu kaserang kaayaan karasa ieu bakal ngarep kana naon waé anu langkung saé tibatan kaayaan ieu. Tapi kuring pikir henteu seueur anu ngagaduhan koméntar ngeunaan ieu salain ti ngahargaan ... Par. 2 sigana diwangun sapertos dina par. 1 disebut yén anjeunna diperlakukeun salaku budak. Kumaha carana anjeunna tiasa ngumbara angkat ka KH ?? Sareng teu aya anu perhatoskeun yén budak éta leungit ?? Par. 4 nyebatkeun "... nguatkeun kanyaah ka bapa surgawi anjeun ... .." Ayeuna aranjeunna nunjukkeun yén Allah nyaéta surga urang... Maca deui "
Tulisan hébat Meleti. Kuring kantos ngaraos yén keramahan Kristen sajati langkung penting tibatan dikempelkeun sareng baju sareng baju sapertos SMU formal dua kali saminggu. Kumpulan buku mangrupikeun rapat anu dipikaresep ku kuring dugi ka aranjeunna ngabolaykeunana, kusabab suasana anu langkung raket, nalika sareng saatosna. Kami ngagaduhan di bumi salami mangtaun-taun, anu kuring resep sareng dianggap hak istimewa. Kuring henteu kasieun éta, kuring sering resep janten host ka babaturan sareng ngabagi bumi sareng sumber anu kuring. Tapi kuring mendakan kelompok di jamaah teu tahan sareng munafik, utamina leres... Maca deui "
Pengamatan anu saé ngeunaan budak yatim sareng randa janten "kenari dina tambang batubara". Kuring kedah émut hiji éta.
Kuring resep "Dina Milarian Kabébasan Kristen" bahkan langkung ti "Krisis Nurani". Mangrupikeun tindak lanjut anu perlu pikeun anu terakhir. Éta janten sakedik kecap sareng repetitious, sareng tiasa dilakukeun sareng sababaraha éditan serius pikeun ngalancarkeun pikiranana. Éta bakal ningkatkeun pangaruhna sareng ngajantenkeun langkung épéktip.