[Tina ws4 / 16 p. 13 pikeun Juni 6-12]

"Hayu ketahanan ngalengkepan karyana, supados anjeun parantos lengkep
tur séhat dina sagala hal, henteu kakurangan nanaon. ”-James 1: 4

Ayat perkenalan pangajaran ngagunakeun conto Gideon sareng prajurit 300-Na pikeun ngajarkeun Saksi-Saksi Yéhuwa ngeunaan katahanan. Éta pas yén tulisan nganggo conto tina Kitab Ibrani saprak Saksi-Saksi Yéhuwa percaya yén seuseueurna dombaana henteu kakurapan, sahingga Kitab Suci Yunani Yunani ngan ukur dilarapkeun ku mayoritasna "ku penyuluhan".

Dina alinea 3 tulisan ngajantenkeun definisi anu ngagugah kecap ketahanan anu dicandak tina "hiji karya rujukan". Ieu sigana kusabab kanyataan yén Badan Pimpinan "henteu ngadukung literatur, rapat, atanapi situs Wéb anu henteu dihasilkeun atanapi diatur dina pangawasanana", sareng nyarankeun ngan ukur nganggo publikasi nyalira "pikeun anu badé ngadamel tambahan Alkitab diajar sareng panilitian ”. (Kotak Patarosan, km 9/07.) Nyebutkeun karya rujukan bakal masihan pamiarsa persetujuan pikeun diajar publikasi luar.

Tangtosna, urang Kristen sajati, dipandu ku sumanget sareng angkatan firman Gusti, henteu kedah sieun ku hal-hal sapertos kitu. Nyatana, anjeunna tiasa ngagunakeun padamelan sapertos kitu pikeun kaunggulan anjeunna sareng anu khusus anu dirujuk dina tulisan ieu mangrupikeun sumber anu hadé pikeun paham kana makna sareng panerapan kecap-kecap Yunani anu dianggo dina NT. Janten pikeun kapentingan pamiarsa urang, ieu mangrupikeun: Kecap Prajanjian Anyar ku William Barclay, p. 144.

Ayat 7 ngawartosan urang pikeun "nyubarkeun iman anjeun ku tuang spiritual". Teras maréntahkeun urang pikeun "nyayogikeun waktos kanggo maca, diajar, sareng rapat Kristen urang." Naha urang bakal maréntahkeun urang Katolik yén urang pendakan di panto-panto damel pikeun ngalakukeun ieu ngeunaan agamana? Jelas henteu, sabab anjeunna bakal maca sareng diajar publikasi Garéja Katolik sareng ngahadiran massa. Kusabab urang nganggap hal-hal éta dumasar kana ajaran palsu, urang moal masihan naséhat ieu. Tapi bénten pikeun urang, sanés? Kusabab urang gaduh bebeneran! Sanaos kitu, sapertos urang Katolik anu urang pendakan di lawang panto, kumaha urang terang yén urang gaduh bebeneran upami urang nganutkeun diajar ka publikasi Watchtower Bible & Tract Society?

Dugi ka alinea 9, tulisan éta ngajelaskeun poin-poin anu hadé ngeunaan katahanan. Dina alinea 9, urang disarankeun pikeun mikir saha anu ningali nalika urang ngalaman tés kasatiaan. Sigana, Yéhuwa, Yesus, sareng para malaikat. Ogé, jalma-jalma anu dihirupkeun deui. Naon waé nilai penalaran aranjeunna dirusak ku doktrin palsu ieu. Ieu henteu pertama kalina ieu kajantenan, saliwatan. Dina abad kahiji, dua lalaki ngamajukeun ajaran palsu anu sami yén kabangkitan parantos kajantenan.

“Hy · me · naeʹus sareng Phi · leʹtus aya di antarana. 18 Jalma-jalma ieu nyimpang tina kaleresan, nyatakeun yén kabangkitan parantos kajantenan, sareng aranjeunna ngarobih iman sababaraha urang. "(2Ti 2: 18, 19)

Kami parantos nunjukkeun yén ayana presumptive Kristus di 1914 dumasar kana asumsi palsu. Ieu nuturkeun yén kajadian saterusna cenah kajadian dina 1918 sareng 1919 ogé bakal palsu, sabab dasarna sadayana didirikeun dina tanggal pivotal anu disebut taun 1914. Janten kabangkitan 1919 tina jalma-jalma anu diurapi henteu aya dasar dina Kitab Suci. Nyatana, Kitab Suci nunjuk kana kabangkitan anu kajantenan saatosna Kristus. (Tingali Iraha Wangkong Dinten Luhur Aya?)

Naséhat pikeun Kristen Sajati

Tulisan ieu leres-leres nyorong dina sababaraha cara. Konci pikeun ningali naséhat naskah sapertos ieu dimaksudkeun dina Firman Allah.

Salaku conto, pikirkeun naon paragrap 15 parantos nyebatkeun:

"Dina inspirasi, James nyerat: 'Kéngingkeun daya tahan ngabéréskeun karyana.' Naon 'pagawean' kudu ketabahan lengkep? Éta ngabantosan urang pikeun 'lengkep sareng nyada dina sagala aspek, teu kakurangan nanaon.' (Jas. 1: 4) Percobaan sering nyungkabkeun kalemahan urang, aspék kapribadian urang anu kedah ku masal. Lamun urang ngémutan uji éta, kumaha ogé kapribadian urang Kristen langkung lengkep, atanapi langkung saé. ”- Par. 15

Rata-rata Saksi Yéhuwa bakal maca ieu sareng mikir éta James 1: 4 mangrupikeun perkawis ngajadikeun urang janten manusa anu langkung saé. Émut yén kalolobaan Saksi Yéhuwa ngan ukur nyobian ngalangkungan Armageddon. Aranjeunna henteu nyangka nampi hirup anu saé langsung, tapi kedah teraskeun ngerjakeun tujuan pikeun 1000 taun sateuacanna bakal tiasa ngahontal éta. Éta henteu cocog sareng naon anu diomongkeun James. Anjeunna nyarioskeun ngeunaan tiasa janten 'lengkep sareng sora dina sagala hal, kurang nanaon' -ayeuna, dina kahirupan ieu.

Pertanyaanana nyaéta: Di tungtung naon?

Tulisan urang bakal percaya yén éta ngan ukur urang néndang kana urang Kristen anu langkung hadé:

"Kusabab daya tahan ngalengkepan karya penting pikeun nyetak urang salaku urang Kristen ..." - Par. 16

Nanging, upami urang maca tulisan anu dicutat dina paragraf éta, urang nampi gambar anu béda pisan.

"Henteu ngan éta, tapi hayu urang girang nalika aya kasusah, sabab urang terang yén kasusah ngahasilkeun daya tahan; 4 ketahanan, kahareupna kaayaan disatujuan; kaayaan anu disatujuan, kahareupna, 5 sareng harepan henteu nuju kuciwa; sabab cinta Gusti parantos tuang dina ati urang ngalangkungan roh suci, anu dipasihkeun ka urang. "(Rum 5: 3-5)

“Bagja jalma anu terus dina percobaan, sabab dina disatujuan anjeunna bakal nampa makuta kahirupan, anu Yéhuwa jangji ka jalma anu terus mikanyaah Anjeunna. ”(James 1: 12)

Ngan lamun anjeun ngartos yén pangasihan Roh Suci henteu diwatesan ku sakumpulan alit urang Kristen anu pangaruh lengkep tina Tulisan-Tulisan ieu tiasa ngambah haté anjeun. Daya tahan mangrupikeun bagian tina prosés anu dimaksadkeun sanés ngan saukur ngajantenkeun anjeun jalma anu langkung saé, Kristen langkung saé. Kasusahan anu anjeun bakal tahan nyobian anjeun sareng nyaring anjeun, sahingga anjeun tiasa disampurnakeun sareng dijantenkeun lengkep; sahingga anjeun tiasa ngalaksanakeun tujuan pikeun anjeun disegel ku roh suci. Ieu mangrupikeun ramalan anu pangkolotna. Anjeun sareng kuring gaduh kasempetan pikeun janten bagian tina minuhanana. (Tingali Genesis 3: 15.)

Punten baca sareng tapa kana ayat-ayat ieu, mikiran-sigana pikeun anu munggaran-éta henteu dilarapkeun ka batur, tapi pikeun anjeun!

". . . Ayeuna urang terang yén Gusti ngajadikeun sadaya padamelan na damel babarengan pikeun kahadéan jalma anu cinta ka Gusti, jalma-jalma anu disebat numutkeun tujuanana; 29 sabab jalma anu anjeunna masihan pangakuan kahijina anjeunna ogé ditunjuk payunkeun janten pola dina gambar Putra-Na, anu anjeunna tiasa dijalankeunana seueur diantara duduluran. 30 Leuwih ti éta, jalma anu direncanakeun deui nyaéta jalma anu disebut ogé; jeung jalma anu anjeunna ditelepon nyaéta anjeunna ogé nyatakeun yén anjeunna kaadilan. Akhirna jalma anu anjeunna nyatakeun soleh nyaéta jalma anu ogé diajulkeun. ”((Ro 8: 28-30)

Numutkeun kana doktrin-doktrin, urang teu dinyatakeun séhat, tapi éta sanés ajaran palsu anu ngajauhkeun diri ti allah urang, Yéhuwa.

Ketahanan leres-leres ngerjakeun kasalametan pikeun urang, sabab tujuan Yéhuwa pikeun jalma-jalma anu dipilih nyaéta ngajantenkeun aranjeunna janten karajaan imam pikeun damel sareng Putra-Na pikeun penyembuhan bangsa-bangsa, sahingga akhirna sadaya manusa tiasa didamaikeun deui sareng kulawarga Gusti. Ayeuna sanés tujuan anu pantes pikeun tingkat daya tahan naon waé?

Urang ulah ngantepkeun saha waé anu ngarobih tina éta.

". . . Entong saha anu nyabut hadiah anjeun. . . " (Col 2: 18)

Meleti Vivlon

Tulisan ku Meleti Vivlon.
    4
    0
    Bakal mikanyaah pikir anjeun, punten mairan.x
    ()
    x