[Tina ws15 / 08 p. 24 pikeun Oct. 19 -25]
"Asosiasi anu goréng ngarusak kabiasaan nu hadé." - 1Co 15: 33
Poé Terakhir
"Alkitab nyauran jaman anu mimiti di 1914 'dinten-dinten terakhir.'" - tara. 1
Kusabab tulisanna dimimitian ku pernyataan katégori, sigana adil yén urang kedah ngadamel salah sahiji basa kami.
"Alkitab henteu sebut jaman anu dimimitian dina 1914 'dinten-dinten terakhir.' "
Pernyataan mana anu leres? Teu kawas tulisan éta, ayeuna urang bakal nyayogikeun pitulung militer pikeun cindekna urang.
Frase "dinten terakhir" lumangsung opat kali dina Kitab Suci Kristen di Kisah 2: 17-21; 2 Timoteus 3: 1-7; James 5: 3; sareng 2 Peter 3: 3.
Ayat ngarujuk kana 2 Timoteus 3: 1-5. Iraha waé kami nganggo nas ieu pikeun ngadukung pandangan JW dina dinten-dinten terakhir, urang eureun dina ayat 5. Éta sabab éta salajengna dua ayat condong ngaganggu kapercayaan urang yén dinten-dinten akhir ngan dimimitian dina 1914. Di dinya, Paulus anu ngarujuk kana kaayaan anu aya dina jama’ah Kristen, kaayaan anu tumiba generasi-jalma Kristen turun-temurun bakal katémbongna.
Kitu ogé, James 5: 3 sareng 2 Peter 3: 3 teu aya akal lamun urang panginten aranjeunna tiasa ngan ukur dilarapkeun ka dinten urang. Nanging, bukti anu paling ngayakinkeun yén dinten-dinten henteu dimimitian dina 1914 dipanggihan dina Kisara 2: 17-21. Di dinya, Petrus ngarujuk kana kajadian anu disaksian ku pamiarsa sareng ngabuktikeun aranjeunna ningali kabuktian ramalan Dina Terakhir Joel.
Samentara Petrus nyiptakeun awal dinten-akhirna teras, dina abad kahiji, anjeunna ogé nunjukkeun yén kecap-kecap Joel anu tungtungna. Anjeunna ngarujuk tanda-tanda di langit-matahari anu jadi gelap, bulan kana getih, sareng datangna "Gusti anu agung sareng henteu saé." Ayeuna aya sora anu pikasieuneun sapertos Yesus diucapkeun dina Mateus 24: 29 , 30 nalika nyarioskeun uih deui, sanés?
Éta bakal sigana yén dinten-dinten terakhir bareng jeung Era Christian. Aranjeunna dimimitian ku acara anu nyirian sauran awal Anak Anak Tuhan anu sadaya ciptaan parantos ngantosan rébuan taun, sareng aranjeunna ditungtungan tungtungna kalayan jumlah anu dikumpulkeun. (Ro 8: 16-19; Mt 24: 30, 31)
Times Kritis, Hésé pikeun Nungkulan
Paragraf munggaran diteruskeun sareng kabébasan dikategorikkeun sanés.
"Ieu 'waktos kritis hésé diungkulan' dicirian ku kaayaan waé jauh leuwih goreng dibandingkeun anu dialaman ku umat manusa sateuacan taun usum na. ”
Pernyataan ieu henteu malire fakta sajarah. Jaman poék éta jauh leuwih goreng ti batan naon-naon dalapan juta Saksi-Saksi Yéhuwa anu diajar tulisan minggu ieu kantos dialaman. Candak, contona, periode waktos katutupan ku Perang 100 Taun sareng Pupusna Hideung. Bayangkeun abad perang dituturkeun ku bala bala. Wabah ieu mangaruhan sadayana Éropa, beulahan Afrika, sareng sumebar ka Asia sareng Cina. Bayangkeun hirup di Éropa dina waktos nalika hiji tina unggal tilu urang maot tina Pupusna Hideung, teu kaétang jalma anu tiwas ku pedang. Percanten atanapi henteu, éta perkiraan konservatif. Panaliti sanés nempatkeun jumlah korban maot di Éropa dina 60% populasi, sareng ngaku yén populasi dunya turun ku 25% salaku hasilna.[abdi]
Dupi anjeun gambar éta? Ayeuna pikirkeun pangalaman kahirupan anjeun sorangan. Ngan ku jalan buta tina acara sajarah tiasa Saksi-Saksi Yéhuwa janten yakin yén dinten urang ditandaan ku "Kaayaan langkung parah tibatan naon anu dialaman ku umat manusa sateuacan 1914". Pikeun saha anu terang, pernyataan ieu ngaganggu teuing.
Henteu ngan ukur sajarah kuno urang henteu kudu dijaga. Urang ogé kedah kéngingkeun mata buta kana sajarah urang sorangan.
"Leuwih ti éta, dunya bakal terus-terusan mudun, sabab ramalan Alkitab nyarioskeun yén 'lalaki jahat sareng impostor bakal mara goréng ka nu parah.'" - 2 Tim 3: 13.
Kami masih teu tiasa ngalangkung paragraf munggaran tulisan na, kusabab éta mangrupikeun pernyataan palsu anu séjén pikeun ditungkulan. Mimiti, tulisan éta nyalahgunakeun 2 Timoteus 3: 13. Ku hak-hak, éta kedah ngalebetkeun ellipsis saatos "tina goréng ka langkung parah" sabab ayat lengkep:
"Nanging lalaki jahat sareng impostor bakal maju ti goréng ka langkung parah, nyasabkeun sareng diperdaya. "(2Ti 3: 13)
Ieu masih bagian tina peringatan Paulus pikeun Timoti ngeunaan kaayaan anu nyirian "dinten-dinten terakhir". Kukituna, anjeunna tetep ngobrol perkawis jama’ah Nasrani, sanés saalam dunya. Kusabab mimiti 20th abad ieu, kaayaan dunya parantos ningkat teras ningkat sareng teras malih deui teras ningkat deui. Nanging, saprak jaman Paulus sareng turun dugi ka waktos urang "jelema jahat sareng impostor" di jamaah Kristen terus "maju ti goréng ka langkung parah, nyasabkeun sareng diperdaya." Jemaah Saksi Yéhuwa ngan ukur hiji masalah. Janten Paulus henteu masihan tanda pikeun urang anu tiasa ngukur kumaha jarak kami balik deui ka Kristus. Anjeunna ngajantenkeun henteu aya uihna uih deui Kristus. Naon anu anjeunna ngingetkeun yén urang ayeuna diperdaya ku lalaki jahat. (Tingali ogé 2Ti 3: 6, 7)
"Asosiasi Goréng Ngabenerkeun Kabiasaan anu Mangpaat"
Tungtungna urang langkung ti paragraf munggaran.
Sasaurang henteu tiasa ngabantah sareng anu leres anu nyatakeun sapertos dina 1 Korinta 15:33. Kumargi kitu, naon anu janten pakaitna goréng?
"Sanaos urang hoyong kageulisan komo ka jalma anu henteu nuturkeun hukum Allah, urang henteu kedah janten kanca-kanca intim atanapi babaturan caket. Ku sabab éta bakal salah pikeun Saksi-Saksi Yéhuwa anu ngagaduhan jalma tunggal pikeun nyalira jalma sapertos kieu anu henteu dédikasi sareng setia ka Allah sareng anu henteu hormat standar-na luhur. Ngajaga integritas Kristen jauh leuwih penting tibatan janten populer sareng jalma-jalma anu henteu hirup ku hukum Yéhuwa. Asosiasi deukeut urang kedah janten jalma anu ngalakukeun Kersan Gusti. Saur Isa: 'Saha waé anu ngalakukeun wasiat Allah, ieu dulur kuring sareng indung sareng indung kuring.' ”- Mark 3: 35.
Prinsip anu disarioskeun di dieu nyaéta yén urang henteu tiasa janten réréncangan anu caket, sumawona kawin ku saha waé, anu henteu nuturkeun hukum Allah, henteu hormat standar anu luhur, sareng henteu ngajaga integritas Kristen. Langkung penting pikeun ngajaga integritas tibatan janten populer sareng jalma-jalma anu henteu hirup ku hukum Yéhuwa.
Nya saé sareng saé. Salah sahiji hukum Yéhuwa anu pangpentingna tina Sapuluh Parentah: "Anjeun sanés gaduh allah sanés kajawi kuring." Dewa nyaéta jalma anu taat ka urang sacara implisit sareng teu paduli. Kukituna, nalika paréntah pikeun ngeureunkeun da'wah, Petrus sareng rasul nyatakeun, "Kami wajib nurut ka Gusti salaku panguasa tinimbang lalaki." (Kis. 5: 29)
Bisa waé yén Saksi-Saksi Yéhuwa ngan saukur mumpuni diri salaku asosiasi anu goréng? Barina ogé, upami aya di antawisna nunjukkeun yén ajaran Badan Pamimpin teu sains sareng nyobian ngabuktikeun ieu nganggo Alkitab, yén hiji kaluar sareng dipotong ti kulawarga sareng babaturan.
Aya seueur urang ayeuna anu teras ngahubungkeun sareng Saksi-Saksi Yéhuwa. Nanging, éta sanés Organisasi anu urang pakait sareng, tapi individu. Éta sababna urang bakal nolak hubungan sareng sababaraha babaturan sareng sasama anu, sanajan aranjeunna janten sesepuh dina jamaah, henteu nuturkeun hukum Allah ngeunaan nurut ka Anjeunna ti lalaki, sareng anu henteu ngajaga integritas Kristen. Anu sapertos katingalina mangrupikeun menteri-menteri kabeneran, tapi karya anu henteu ditampi sering dituduhkeun ku cara aranjeunna nyiksa "budak leutik" nunjukkeun yén aranjeunna pakaitna goréng. (2Co 11: 15; Lu 17: 1, 2; Mt 7: 15-20)
Aya di antara Saksi-Saksi Yéhuwa anu terang yén sababaraha ajaran urang palsu, tapi anu milih ngajar aranjeunna tina platform atanapi di lapangan. Kunaon Kusabab sieun ku manusa. Aranjeunna hoyong tetep ”kasohor ku jalma-jalma anu henteu hirup kana hukum Yéhuwa.” Di sisi anu sanésna, jumlah anu tetep ngajaga integritas Kristenna sanaos hartosna dianiaya ku sasama Saksi-Saksi Yéhuwa, sapertos Peter sareng rasul-rasul anu sanés dianiaya ku sasama urang Yahudi. Kadang-kadang penganiayaan dina bentuk fitnah sareng pembunuhan karakter. Dina waktos anu sanés, éta gravitasi nuju kapotong ti saha waé anu urang sayang.
Disfellowshipping ayeuna dianggo salaku pakarang tina gelap ku cara anu sami sareng gereja Katolik kuno anu dipaké ekskomunikasi. (Tingali "Senjata Peteng" pikeun detil.)
Nikah “Ngan dina Gusti”
Pertanyaan ieu muncul di antara urang anu masih bujang sareng anu parantos bangun ka kanyataan spiritual anyar ieu, "Kumaha ayeuna kuring kawin ngan ukur di Pangéran." Sateuacan ieu, jawabna basajan: Nikah jadi Saksi Yéhuwa. Nanging, ayeuna naon anu urang lakukeun?
Teu aya jawaban anu gampang, tapi kuring bakal nunjukkeun ka anjeun yén Menara Penglihatan parantos maparin urang, sanaos teu langsung, nembalan langsung. "Babaturan anu deukeut urang kedah janten jalma anu ngalakukeun Kersa Allah." Hiji tiasa milarian pasangan anu cocog diantara Saksi-Saksi Yéhuwa (atanapi di tempat sanés) teras ningali upami anjeunna hoyong ngantep ajaran palsu anu misahkeun anjeunna ti Kristus. (Yohanes 4: 23) Upami kitu, upami individu rela nurut ka Gusti salaku pamaréntahan pikeun manusa sanajan éta hartosna nandangan celaan Kristus - anu ngahinaan jamaah-maka saurang ogé bakal mendakan pasangan anu cocog dina TUHAN . (Anjeunna 11: 26; Mt 16: 24)
Aya seueur individu anu rupa diantara Saksi-Saksi Yéhuwa. Lalaki sareng awéwé anu sanés narékahan pikeun nunjukkeun sifat-sifat cinta, kajujuran, sareng kabiasaan. Aya ogé seueur individu anu ngagaduhan wujud ibadah ka allah, tapi ngabuktikeun palsu pikeun kakuatanana. (Tingali 2Ti 3: 5. Kami tetep di dinten-ayeuna anu barina ogé.) Sarua tiasa disarioskeun ngeunaan anggota-anggota agama sanés. Garis pamisah anu dikaitkeun ku Saksi-Saksi Yéhuwa nyaéta kapercayaan yén maranéhna sorangan gaduh bebeneran. Abdi teu kantos ngiringan cara kitu, tapi pangajaran Alkitab anu mandiri ngajarkeun kuring yén sadaya kapercayaan inti anu ngajantenkeun Saksi sacara unik didasarkeun kana ajaran lalaki sareng henteu gaduh dasar dina Kitab Suci. Janten, sanaos béda dina sababaraha cara daérah agama Kristen anu sanés, Saksi ogé sami dina unsur konci anu kintunkeun kana ajaran sareng tradisi lalaki pikeun Pangéran sareng Firman-Na.
Hubungan sareng Anu Saha Asih Yéhuwa
Tujuan tina tulisan ieu nyaéta pikeun ngayakinkeun Saksi-Saksi Yéhuwa tetep pisah sareng dunya sareng agama-agama "palsu" disakurilingna. Paragraf akhir nguatkeun pola pikir ieu:
"Salaku panyembah Yéhuwa, urang kedah niru Nuh sareng kulawargana sareng nurut Kristen. Urang kedah tetep terpisah tina sistem jahat kana hal-hal di sabudeureun urang sareng milarian asosiasi anu ngahiji di antara jutaan barayana sareng satia urang…. Upami urang lalajo asosiasi urang dina dinten-dinten terakhir ieu, urang pribadi tiasa hirup langsung ngaliwat akhir sistem jahat ieu sareng kana dunya anyar Yéhuwa anu séhat ayeuna pisan! "
Gagasan urang nyaéta yén kasalametan urang teu hasil sacara pribadi, tapi mangrupikeun konsekuensi tetep aya dina Organisasi siga Yéhuwa anu siga bahasan.
Oh, yén éta gampang! Tapi ngan kitu henteu.
____________________________________
[abdi] Tempo Wikipedia pikeun tutumbu pikeun sumber luar.
Dinten pikeun jam tangan ieu anu alex nyorot luhureun anu kuring cant sigana mairan. Zakharia 8; 23 dimana éta nyarioskeun lalaki ti bangsa-bangsa bakal ngagem rok réncang abdi anu permata ka émutan kuring ogé nyarioskeun jalma anu ngawalon sauran pikeun iman ka Yesus Kristus. Sanaos anjeun tiasa dina jamak henteu langkung wajar pikeun nyimpulkeun yén ieu mimiti dipinuhan ku para rasul anu angkat ka bangsa-bangsa anu ngadesek aranjeunna pikeun iman ka permata na... Maca deui "
Aya ieu ti NWT: 23 "Kieu timbalan PANGERAN Nu Maha Kawasa, 'Jaman eta sapuluh lalaki tina sadaya bahasa bangsa bakal dicekel, enya, aranjeunna leres-leres bakal nyandak rok ngeunaan jalma anu urang Yahudi, nyarios: "Kami bakal ngiringan anjeun, sabab kami parantos ngadangu [yén] Gusti sareng anjeun." '"Aya masalah sareng tarjamahan ieu. Téks aslina henteu ngandung "jalma", sareng ngan ukur ngagaduhan "ANJEUN" ku implikasina. Kontrasna, sapuluh lalaki cenah nyekel saurang lalaki anu... Maca deui "
Hatur nuhun pikeun ngabagi ieu, Anon. Ieu wawasan anu saleresna berharga. Kuring bakal tetep émut nalika énjing-énjing nyobian pikeun nganggo Zék. 8:23 pikeun ngadukung kelas anu diurapi salaku kelompok anu domba-domba sanésna kedah ngempelkeun kasalametan.
Tepatna henteu leres dina panalungtikan kuring nyawang sababaraha tarjamahan anu béda sareng henteu perhatikeun kecap-kecap jalma mana waé. Kuring henteu terang pasti surem atanapi henteu kecap anjeun anu jamak dina tulisan aslina. Kuring mah nuju nyatanaan sanaos upami éta lalaki anu disebat dina naskah anu masih sigana nerapkeun ka Kristus.
Dumasar kana téks Ibrani, bahkan henteu ayana kecap "anjeun". Daripada nyarios, "Kami bakal angkat sareng anjeun jalma" atanapi bahkan "Kami bakal ngiringan anjeun" ngan ukur nyatakeun "Kami bakal Barengan". Kecap "kalayan" nunjukkeun salaku kecap Ibrani "immakem", kecap pangantét anu saderhana, sareng anggapan 'angka' siga anu henteu ditangtoskeun. Janten, kecap "anjeun" atanapi "anjeun jalma" dianggap sareng dilebetkeun. Jalan anu mana waé, panarjamahan anu akurat saéstuna kedah nunjukkeun kurung di dieu. Kusabab teu aya obyék anu jelas pikeun "indit", panarjamah kedah ngadamel asumsi. Dumasar kana struktur kalimahna... Maca deui "
Menarik pisan. Conto sanésna nunjukkeun yén NWT tiasa bias pisan waktos sareng yén penting pisan pikeun pamahaman anu hadé pikeun ningali rupa-rupa tarjamahan sareng langkung saé kalayan footnotes anu saé.
Dina hal ayat ieu: _http: //studybible.info/compare/Zechariah%208: 23
Halo sadayana Meleti, kuring kedah hatur nuhun deui pikeun paniténan anu merhatoskeun ngeunaan kumaha bahaya waktu anu urang hirup. Abdi hoyong bagikeun sareng anjeun pengamatan kuring dina ngawalon patarosan anu dikintunkeun dina para 4 dina tulisan - naros ka pamiarsa pikeun ngagambarkeun kumaha aranjeunna bakal nyiapkeun diri pikeun angkat di dunya anyar. Pikeun kuring, sareng resep pamiarsa anjeun anu sanés, sareng jalma-jalma anu ngan saukur 'henteu dina Kaleresan' (urang di luar kedah leres-leres janten bala sareng najis (!) - sareng kuring mikir yén upami anjeun naros ka Joe Bloggs di jalan anu luhur... Maca deui "
Sareng pikeun paragraf 7 tanda 3; 35 jalma anu ngalakukeun wasiat allah nyaéta sadulur sadulur sareng milih pasangan marraige ti aranjeunna, kitu deui seuseueurna saksi nyarios yén aranjeunna sanés sanés barayana. Naha aranjeunna atanapi henteu urang cant gaduh dua cara ieu, sareng upami aranjeunna henteu kumaha tiasa nyebatkeun yén aranjeunna leres-leres ngalakukeun dewa bakal. Naha aya anu tiasa ngajelaskeun eta?
Para 11 john 17 v3 dina pendapat kuring henteu ngagaduhan kaitanana sareng buku sareng majalah anu dihasilkeun ku organisasi tapi saleresna gaduh kaéndahan sareng dewa-kecap dewa bibel téa ningali ayat 6, 8 sareng 17 2 corinthians 6v 14 keur ngobrol ngeunaan henteu kalibet dina pagan nyembah brahala. Sareng kawin mung di gusti, hartosna yén urang henteu nyarios di dieu ngan ukur saksi anu dibaptis tina jehovah. Demi pangeran paul hartosna nyaéta tuan jésus Kristus pikeun tangtuna leres naha upami hartosna paul... Maca deui "
Hai Bapa Jack. Kuring perhatikeun anjeun resep ngarujuk ayat-ayat Alkitab nganggo nomer tingkatan v. Tangtosna anjeun bébas ngalakukeunana. Nanging, upami anjeun ngagunakeun: parangkat lunak bakal ngenalkeun naon anu anjeun referensi sareng nyayogikeun tautan kana versi bibli kanggo kasihatan gampang.
Bandingkeun John 17 v3 sareng John 17: 3. Sakumaha anjeun tiasa tingali éta mikawanoh "Yohanes 17" tapi sono kana rujukan ayat 3.
Sakadar hintu anu mantuan.
Hatur nuhun. Gering ngalakukeun éta teras kuring henteu terang éta. Hatur nuhun gawé keras.
Ningali cutatan lucu dina situs wéb anu sanés. Intina nyaéta, "Iraha WT ngarobah tapsiran sareng doktrinna, aranjeunna nyebatna 'lampu anyar'. Ngan, si T jempé ... ”
"Lengkep sareng anu ditungtun ku hikmah anu dipasihkeun ku Gusti Allah bakal ngabantosan urang" nangtung pageuh iman "dina waktos anu sesah ieu" alinea 19. Naha ieu mangrupikeun hasil tina hikmah anu dipasihan ku Gusti? "Baheula, urang Pikirkeun yén kasusah hébat dimimitian dina taun 1914 nalika Perang Dunya I dimimitian. Urang Pikirkeun yén Yéhuwa "nyingcetkeun" jaman éta di 1918 nalika perang réngsé sahingga sésana anu diurap di bumi tiasa ngahutbah warta hadé ka sadaya bangsa. (Mateus 24:21, 22) Saatos da'wah da'wahna bakal réngsé, urang ngarepkeun yén dunya Sétan bakal musnah. Janten urang... Maca deui "
Kasalahan pananggotaan 2 timothy 3 ayat 1 dugi ka 5 henteu nubuat ngeunaan kaayaan pos 1914 tapi mangrupikeun gambaran ngeunaan sikep anu aya dina poé pauls .as anjeun nyarios meleti para 3 2 tim 3v 12 seuseueurna saksi henteu cicing di Kristus komo ku anu langkung gaul diaku tapi ngan ukur anu disebat pédah nyaéta .1 john 2v 15 sareng 16 dina pamanggih kuring teu aya hubunganana sareng asosiasi kalebet cukuran inpormasi internét tapi hiji dorongan pribadi pikeun ngindarkeun sipat sapertos kahayang daging (perbuatan maksiat) panonna (coveting... Maca deui "
Anjeun leres nyarios "anu disebut diurapi". Upami urang ningali pisan sajarah WT dina akhir abad ka-19 sareng awal abad ka-20, jelas yén aranjeunna henteu ngagaduhan kabeneran Alkitab - sahenteuna henteu seueur pisan. Teu aya alesan pikeun yakin yén Allah sareng Kristus bakal mariksa Siswa-Siswa Alkitab sareng mendakan aranjeunna nyayogikeun katuangan rohani anu pas dina waktos éta, langkung-langkung ti agama-agama sanés. Rutherford nolak ampir sagala rupa anu didukung ku Russell sareng Murid Alkitab. Dinten ayeuna, upami JW kedah ngadukung... Maca deui "
1914. Entong kantos maca "The Gentile Times Reconsidered" ku Carl Olof Jonsson upami anjeun badé ngagantung dina taun ieu. Janten siap pikeun sababaraha dissonance kognitif nyata. Panilitian anu asup kana bukuna matak ngareuwaskeun.
Bahkan langkung parah tibatan "The Gentile Times Reconsidered" mangrupikeun bukuna anu sanés, "Tanda Poé Terakhir - Iraha?" Buku ieu sacara total ngaruntuhkeun anggapan taun 1914 janten awal dinten-dinten akhir. Henteu ngan kusabab 607BC sanés taun Yerusalem ancur, tapi kasalahan dina narjamahkeun Daniel, kalemahan dina ningali kaayaan dunya ayeuna salaku "tanda" (kumargi éta henteu pasti sakumaha WT hoyong urang percaya) sareng anu paling penting, éta Mateus henteu nyarioskeun kajadian-kajadian ieu SABADANG tanda. Éta kaayaan anu kedah urang ngarepkeun tapi urang TEU kedah ditipu dina mikir... Maca deui "
Upami anjeun nalungtik tulisan Paulus sareng mikir sacara ati-ati, anjeun bakal gancang ningali éta: IN PANGERAN = IN KRISTUS Kristus nyaéta Pangéran di dieu. Teu tiasa langkung saderhana ti éta. Tapi numutkeun doktrin JW resmi, seuseueurna JWs TEU tiasa negeskeun yén aranjeunna "aya di Gusti", sinonim sareng "dina Kristus." Janten urang kedah naros, kunaon 99.99% JW henteu nganggap nasihat Alkitab pikeun nikah "ngan ukur ka PANGERAN"? /! \ Nikah di Gusti, anjeun mimitina kedah aya di Gusti nyalira. (99.8% JW henteu ngaku "aya di Gusti", sareng... Maca deui "
tulisan alus teuing!
Meleti, "Janten, sanaos béda-béda ti seueur agama Kristen anu sanés, Saksi sami dina unsur konci tunduk kana ajaran sareng tradisi manusa ngeunaan Gusti sareng Firman-Na." Ieu leres pisan. Urang Kristen ngiringan garéja anu raoseun pikeun aranjeunna nolak masalah naon waé anu tungtungna aranjeunna tingali, kalayan seueur anu percaya yén Gusti terang sareng Gusti ngijinkeun. Aya tilas Saksi anu ayeuna Katolik Roma, Siswa Alkitab, Yahudi, Pentecostal sareng sajabana. Aranjeunna mendakan hal anu langkung raoseun, hal anu aranjeunna yakin langkung caket kana bebeneran tibatan JWs. Masing-masing nyandak kaputusan pikeun angkat... Maca deui "
"Janten, sanaos bénten tina sababaraha cara ti kaseueuran agama Kristen anu sanés, Saksi sami dina unsur konci tunduk kana ajaran sareng tradisi manusa ngalangkungan Gusti sareng Firman-Na" Kuring ngaleupaskeun JW's sareng ayeuna janten anggota injil gratis garéja. Kapercayaan garéja dumasar kana injil sareng urang gaduh kelompok diajar injil dimana tulisan suci kabuka ditilik sareng didiskusikeun. Kadang-kadang dina khutbah koméntar sareng sudut pandang diulem sareng sumbangan ieu biasana dumasar kana alkitab. Bener yén gareja cocog sareng tradisi penginjilan anu lega tapi tradisi penafsiran naskah,... Maca deui "
"Pakaitkeun sareng anu cinta ka Yéhuwa" nyaéta Saksi-Saksi Yéhuwa. Saprak angkat ti Organisasi, kuring mendakan ajaran ieu pikeun JW ngan ukur misahkeun urang sareng sasama urang. Sakali urang ngaleungitkeun sikep élit anu jadi kasohor di kalangan JWs, urang mimiti ningali sasama urang dina lampu anu anyar anu ngabuka seueur kasempetan pikeun nguarkeun kabar hadé Karajaan kalayan langkung épéktip. Kami ogé langkung condong nunjukkeun kahadean sareng kaasih ka anu meryogikeun naha aranjeunna ngupingkeun wartos anu sanés.
Leres pisan satuju.
Sering pisan anu ngareureuwaskeun ngeunaan panelitian jam tangan ieu mangrupikeun kanyataan yén saksi sigana gaduh pesen anu langkung réa sorangan anu aya dina unggal paragraf sareng kitab suci sering pisan hiji ayat dicandak sadayana lengkep tina kontéks pikeun ngadukung tampilan anu langkung seueur anu aya dina tulisan. Hapunten tapi sanés jalan pikeun diajar naskah. Ive nembe maca tulisan éta deui sareng saé luar biasa kumaha seueur tulisan anu parantos dilarapkeun dina cara anu henteu ngawakilan makna sajati tukangeun ayat nalika dibaca dina kontéks na. Panulis gaduh agenda langkung nyalira... Maca deui "
Ngan sababaraha paniténan: Par. 4 nyarios: Unsur kaagamaan, politik, sareng komersial di dunya ieu — kalebet saluran inpormasi na — aya dina pangaruh "déwa tina sistem ieu hal," Sétan Iblis Hmm. unsur agama sareng saluran inpormasi na ... naha organisasi sanés agama? Upami aranjeunna sanés unsur agama, maka naon ari aranjeunna? Ayana 6: Upami urang gaul sareng jalma-jalma anu henteu nurut kana hukum Allah, urang tiasa gaduh kacenderungan ngalakukeun naon anu dilakukeun pikeun ditampi ku aranjeunna. Naha urang kedah gaul sareng anu nampi naséhat: Hormat ka Putra... Maca deui "
Tulisan ieu lucu sareng pastikeun aya sababaraha poin anu saé, sakedik ogé (langkung seueur deui barang di dieu ngeunaan nurut) nalika anjeun ningali situs web Jw aranjeunna gaduh setélan halaman naha Yéhuwa nyaksian nyaram pilem, buku, atanapi lagu tertentu ?? Abdi resep kecap aranjeunna milih larangan. Nya upami anjeun maca éta halaman pondok, aranjeunna nyarios (leres aranjeunna nyarios) éta dugi ka masarakat pikeun mutuskeun naon anu hadé sareng ditingali pikeun ditingali. Pasti upami anjeun nyarios kitu. Tingali urang sadayana tiasa nonton urang hoyong, unggal jalma gaduh karep sorangan, sakedik... Maca deui "
Par. 4 tina tulisan nyarios: Unsur agama, politik, sareng komersial di dunya ieu - kalebet saluran inpormasi na — aya di handapeun pangaruh "dewa sistem ieu," Iblis Iblis
Hmm… unsur agama sareng saluran inpormasi na…. teras organisasi naon? Sanes unsur agama? Upami henteu, naon ari aranjeunna?
Anu leres-leres dihargaan tulisan ieu GB éstu aya anu nguatkeun kasieun yén hiji-hijina jalan pikeun kasalametan nyaéta tetep dina organisasi sareng ngahubung sareng JW anu ngan ukur ngalakukeun Dewa-dewa bakal sareng ngan hiji-hijina asosiasi anu saé. G GB ngukur jalma spiritualitas ku jumlah jam pasamoan sareng ketaatan ka jalma anu ngalaksanakeun sanajan sababaraha sesepuh éta henteu nurut kana kecap sorangan, bener-bener kedah ngahargaan hubungan sareng Allah langkung, sareng nurut kitab suci henteu. aya hubungan sareng saha waé anu henteu nurut kana kecap. Nya sesah pisan... Maca deui "