[Tina ws1 / 16 p. 7 pikeun Pebruari 29 - Maret 6]
"Hayu cinta lanceukna tetep."-HEB. 13: 1
Dugaan, tulisan ieu nganalisa téma ngeunaan cinta duduluran sakumaha anu ditétélakeun dina ayat 7 munggaran ngeunaan Ibrani bab 13.
Ieu ayat-ayat ieu:
"Hayu cinta dulur anjeun tetep. 2 Ulah hilap kasomeanan, kanggo ngalangkungan éta sababaraha malaikat anu teu sadar. 3 Émut kana panjara, sapertos anjeun dipenjara sareng aranjeunna, sareng anu dianiaya, sabab anjeun ogé aya dina awak. 4 Hayu nikah janten terhormat diantara sadayana, sareng kéngingkeun pernikahan sacara henteu aya najis, sabab Gusti bakal nangtoskeun jalma-jalma cabul sareng tukang laku. 5 Ngantepkeun cara hirup anjeun tina cinta artos, sanés kontén ayeuna. Pikeun anjeunna parantos nyarios: "Kuring moal pernah ninggalkeun anjeun, sareng kuring moal pernah ngantepkeun anjeun." 6 Ku kituna urang tiasa berani sareng ucapkeun: “Yéhuwa anu nulungan abdi; Abdi moal sieun. Naon anu bisa laksanakeun ku manusa? " 7 Émut ka anu nuju janten di antawisna anjeun, anu parantos nyarioskeun firman Alloh ka anjeun, sareng nalika anjeun mikirkeun kumaha tingkah laku anjeun, niru iman aranjeunna. "(Heb 13: 1-7)
Nganggap yén Paulus mangrupikeun panulis Ibrani, anjeunna parantos ngenalkeun tema cinta persaudaraan di ayat 1, teras dikembangkeun nepi ka ayat 7, atanapi anjeunna ngan ukur daptar "dos and don'ts"? Anjeun janten hakim.
- Vs 1: Anjeunna nyarioskeun cinta persaudaraan
- Vs 2: Rékréasi (cinta ka urang asing)
- Vs 3: Oneness sareng anu dianiaya
- Vs 4: Kasatiaan pikeun pasangan hiji; nyingkahan maksiat
- Vs 5: Hindarkeun materialisme; amanah anu disayogikeun ku Gusti
- Vs 6: Boga kawani; amanah ka Gusti pikeun panyalindungan
- Vs 7: Tiron iman jalma anu ngarah, dumasar kana kalakuan anu hadé
Tangtosna, kalayan imajinasi sakedik, tiasa nyaritakeun ampir nanaon kana naon, anu panulis panulis artikel ieu di lakukeun dina satengah kadua pangajaran. Nanging, di dieu Paul henteu ngembangkeun téma dumasar kana kanyaah duduluran. Kadeudeuh saduluran mangrupikeun nomer munggaran tina daptar titik nasihat.
Upami anjeun ningali hal-hal ieu, anjeun bakal perhatikeun hal anu teu biasa. Di handap ieu mangrupakeun diet pokok Saksi-Saksi Yéhuwa. Sering adi sareng sadulur bakal nyalindung ka sipat anu malikan deui "khasanah spiritual" ku cara nyatakeun yén 'urang butuh panginget ieu'. Upami éta leres, maka éta bakal katingali yén Isa sareng panulis Alkitab bener-bener ngusir balna, sabab "panginget" ieu ngan ukur bagian anu dikéngingkeun tina catetan Kristen anu diideuan. Acan, aranjeunna ngabentuk seueur anu dipangaruhan kanggo Saksi-Saksi Yéhuwa. Kaayaan ieu tiasa dibandingkeun sareng toko réstororer anu ngagaduhan gudang anu pinuh ku tuangeun sareng tuangeun ti sakumna dunya, tapi ngagaduhan ménu dugi ka anu aya dina gabungan dahareun gancang lokal anjeun.
Upami anjeun badé ngomean jalma anu sami sareng langkung-langkung, anjeun kedah ngabungkus deui supados aranjeunna henteu sadar naon anu kajantenan. Éta sigana kasus di dieu. Kami ngarah yakin urang bakal diajar ngeunaan kumaha nunjukkeun kanyaah saderek; tapi nyatana, urang ngagaduhan ongkos capé anu sami anu sanés deui: Laksanakeun ieu, ulah kitu, taat ka kami sareng cicing di jero atanapi anjeun bakal ngahampura.
Paragraf pambukaan nyetél panggung pikeun téma éta.
"Nanging, sapertos urang Kristen dina jaman Paulus, teu aya anu kedah urang leungit tina kanyataan konci ieu-énggal bakal urang ngadangukeun ujian anu paling nangtang iman urang!" - Baca Lukas 21: 34-36"- tara. 3
Rata-rata JW bakal maca "teu lami" sareng mikir 'iraha waé ayeuna, pastina aya dina 5 ka 7 taun. ' Jelas, urang hoyong cicing di jero organisasi upami urang bakal salamet tina uji iman ieu. Tangtosna, henteu lepat sareng ngajaga rasa ngadesek, tapi iman henteu pernah dumasar kana takwa.
Teras dina ayat 8, urang diajar:
"Moal lami deui angin cilaka ku kasangsaraan pinunjul sadaya waktos bakal dileupaskeun. (Tandaan 13: 19; Pdt. 7: 1-3) Teras, urang bakal ati-ati nuturkeun pedoman anu diideuan ieu: "Indit, umat kuring, asupkeun kamar anjeun, sareng tutupkeun panto anjeun. Sumputkeun diri kanggo sakedap dugi ka murka parantos pisan. ”(Nyaeta. 26: 20) Ieu "kamar batin" tiasa ngarujuk ka jemaah urang. " (tara. 8)
Upami anjeun maca kontéks na Yesaya 26: 20, anjeun bakal dipikaresep bakal nyimpulkeun yén ramalan nu dilarapkeun ka bangsa Israél, lami-lami sateuacan Kristus sumping di bumi. Anjeun moal kaluar-garis. Mertimbangkeun aplikasi ieu tina publikasi:
”Nubuat ieu panginten parantos kalaksanakeun tiheula dina 539 BCE nalika urang Média sareng Persia nguasaan Babul. Nalika asup ka Babul, Cyrus urang Persia tétéla maréntahkeun ka sadayana cicing di jero rohangan kusabab pasukanana diperintahkan ngaeksekusi saha waé anu kapendak di luar panto. " (w09 5/15 kc. 8)
Bewara yen ieu mangrupikeun minuhan heula. Naon dasarna pikeun nungtut kadua? Tinjauan ati-ati publikasi urang moal nembongkeun nanaon. Intina, kedah aya kadua minuhan sabab Badan Pamaréntahan nyarios kitu. Tapi, awak anu sami nembé nyarioskeun ka urang yén aplikasi sekundér — anu ogé katelah minuhan antitasopis — aya saluareun hal anu ditulis sareng ti ayeuna bakal ditolak salaku teu pantes. (Tingali Ngalangkung Cicih Anu Anu Ditulis)
Tangtuna Gusti kami moal nunjukkeun éta Yesaya 26: 20 ieu mangrupikeun kasumpingan masa depan pikeun Kongrés Kristen yén éta parantos kajantenan? Sabalikna, anjeunna ngungkabkeun yén kasalametan urang bakal ku cara gaib, henteu ngalangkungan sababaraha tindakan anu kedah urang lakukeun diri. (Mt 24: 31)
Nanging, cara pikeun kasalametan henteu ngaladénan tujuan jalma anu bakal maréntah kami sareng urang manuh unggal pitunjukna. Sieun-sieun teu aya anu uninga, henteu ka pasamoan nalika instruksi ngahemat kahirupan dikaluarkeun - dimaksudkeun pikeun ngajaga urang satia sareng satia.
Ngabantosan kasieunan leres henteu janten salah anu dipilih, panulis ayeuna ngajantenkeun urang janten istimewa.
"Naon hartosna pikeun urang nunjukkeun cinta dulur? Istilah Yunani anu dianggo ku Paulus, phi · la · del · phiʹa, sacara harfiah hartosna "sayang ka adi." Silih adi nyaéta jinis sayang anu ngalibatkeun hubungan anu kuat, haneut, pribadi, sapertos anggota kulawarga atanapi nutup réréncangan (John 11: 36) Kami henteu pura-pura janten duduluran -kami barayana sareng sadulur. (Mat. 23: 8) Perasaan kami anu kuat dina karana anu diringkeskeun ku kecap-kecap ieu: "Dina kanyaah persaudaraan gaduh kasih sayang anu karana. Dina nunjukkeun hormat ka karana, pimpin. ”(Rom. 12: 10) Digabungkeun sareng cinta anu utuh, a · gaʹpe, jinis cinta ieu ngasihkeun hubungan anu sesah di antara umat Allah.”
Numutkeun ieu, urang sadayana dulur-dulur. Dina kulawarga anu ageung, nalika sadaya barayana nuju dewasa, aranjeunna sadayana dina hiji pesawat; sagala sami, sami béda. Naha éta perkara dina jamaah Saksi Yéhuwa, atanapi petikan ieu ti sato Ladang nerapkeun?
"Sadaya sato sami, tapi sababaraha sato sami sareng sami."
Teu tiasa aya patarosan anu leres-leres Kristen kedah ningali salah sahiji sami salaku duduluran, sareng dina ngalakukeunana, kedah ningal sadayana anu langkung unggul. (Ro 12: 10; Eph 5: 21)
Ieu mangrupikeun sentimen anu kedah urang cita-cita. Tapi naha kecap-kecap ieu nyarioskeun kanyataan dina jamaah Saksi Yéhuwa? Aya hiji waktos nalika kuring percanten aranjeunna ngalakukeunana. Nanging, kanyataanna aya sakumna sadulur dina kulawarga ieu anu di luhur ditanyakeun, sareng saha waé anu teu satuju ngan ukur biaya anu gedé. Seueur anu mendakan yén teu satuju sareng sesepuh, atanapi langkung parah, kalayan ajaran Badan Pamaréntahan, anjeun ngagaduhan masalah. Anjeun bakal diteken pikeun ngarobih pikiran anjeun sareng dianggap divisive sareng doraka upami henteu. Antukna, lamun anjeun henteu knuckle handapeun, anjeun bakal kagét.
Naha ieu cara ieu dina kulawarga nyata? Upami anjeun yakin salah sahiji dulur sadayana anjeun nyarioskeun hal-hal anu henteu leres - hal anu salah nyarios bapa anjeun — sareng anjeun nyarios, anjeun bakal nyangka penolakan langsung, bahkan dikaniayaan? Bayangkeun iklim kulawarga dimana sadaya sieun nganyatakeun pendapat anu mungkin henteu satuju sareng lanceukna anu pangkolotna. Naha éta cocog sareng gambar anu ayat 5 cét?
Ayat 6 nyatakeun:
"'Silih adi pikeun jalma anu aya di jero bangsa Yahudi sareng henteu ngalebetkeun kapir. Nanging, Kristen nyayogikeun sadaya mukmin, henteu aya urusan naon ogé nasionalitasna. (Roma. 10: 12) Salaku barayana, urang parantos diajar ku Yéhuwa pikeun mikacinta cinta dulur. (1 Thess. 4: 9) Tapi naha penting pisan yén urang ngantepkeun cinta duduluran urang teraskeun?
Saksian Yéhuwa badé maca ieu sareng mikir, "Kami langkung saé tibatan urang Yahudi." Kunaon Kusabab urang Yahudi ngawatesan kanyaah lanceukna ka Yahudi sanés sacara éksklusif, padahal urang nganut jalma-jalma ti sadaya bangsa. Nanging, urang Yahudi nampi salaku dulur-dulur ti bangsa-bangsa sanés salami aranjeunna lebet kana agama Yahudi. Naha urang henteu ngalakukeun hal anu sami? Nalika alinea nyatakeun "Nasrani ngarangkul sadaya anu percaya", JW bakal ngalakukeun transposisi méntal sareng hartosna ieu, "Urang kedah nganut salaku sadérék sadayana Saksi-Saksi Yéhuwa". Barina ogé, kami ngan ukur urang Kristen sajati, ku sabab éta ngan ukur Saksi-Saksi Yéhuwa anu leres-leres percanten.
Urang Yahudi nganggap status persaudaraan dumasar ka bangsa. Saksi Yéhuwa nganggap status persaudaraan dumasar kana hubungan agama.
Kumaha ieu béda?
Kekristenan memang nangkeup sadaya mukmin, tapi Alkitab henteu ngarujuk kana para mukmin kana ajaran anu sakelompok manusa, sapertos sinodi Katolik atanapi Badan Pamaréntahan Yéhuwa. Anu pangagem nyaéta saurang anu percaya ka Yesus salaku Al Masih.
Leres, seuseueurna anu iman parantos disesatkeun. Salaku conto, kaseueuran urang Kristen percanten kana Tritunggal sareng Hellfire. Tapi kusabab lanceuk aya kasalahan, anjeunna henteu liren janten lanceuk, naha? Upami éta hal éta, maka kuring moal nganggap Saksi-Saksi Yéhuwa salaku dulur-dulur kuring, sabab aranjeunna yakin kana doktrin palsu sapertos ayana anu teu katingali anu dimimitian dina 1914, sareng dina a kelas sekundér urang Nasrani anu henteu putra Allah, sareng kusabab aranjeunna masihan kasatiaan a sakelompok lalaki leuwih Kristus.
Janten nyandak naon anu saé tina Menara Pengawal ieu, tapi émut yén urang sadayana saderek sedengkeun pamimpin urang hiji, nyaéta Al Masih. Janten kaluman ka dulur-dulur anu sanés tiasa ngorbankeun kaluman urang ka Al Masih.
Halo Meleti, kuring nuju merhatoskeun sababaraha hal dinten ieu- "rohangan jero" (anu disebatkeun dina tulisan anjeun di luhur) upami "kamar di jero" mangrupikeun jamaah, maka éta dimana urang sadayana sigana teu aya kasempetan. Upami urang salaku murid Al Masih dipikaterang "Upami urang cinta di antara urang sorangan", naon gunana pikeun ngayakinkeun batur kana "padamelan" anu dipikaterang ku urang. Koméntar ku "LonelySheep" dina DDT sigana logis. Anu ieu naékkeun titik yén JW urang dipikaterang ku pangabaran ti pagawéan panto sareng panto TEU ku cinta anu urang saling paséa. Kumaha upami... Maca deui "
Éta pikaresepeun anjeun kedah angkat tina titik ieu kusabab kuring ayeuna nuju damel hiji artikel ngeunaan hal ieu. 🙂
Nuhun, Meleti. Kuring resep maca pikiran anjeun dina tulisan diajar WT, sareng ngahargaan kana waktos anu anjeun lakukeun dina ngalakukeun ulasan.
Kieu: Moal Gusti urang nunjukkeun yén Yesaya 26:20 kedahna aya kasampurnaan ka hareup dina Kongregasi Kristen anu kedahna kitu? Sabalikna, anjeunna ngungkabkeun yén kasalametan urang bakal ku cara gaib, sanés ngalangkungan sababaraha tindakan urang kedah nyalira. (Mat 24:31) Anu matak, Gusti urang DID masihan paréntah. Henteu ngan ukur ku cara gaib sakumaha anjeun nyatakeun di Mat 24:31, tapi ngan sababaraha ayat sateuacanna di Mat 24: 15,16: "" Ku sabab kitu, nalika anjeun ningali hal anu njijiki anu nyababkeun karusakan, sakumaha anu diucapkeun ku Daniel the nabi, nangtung di tempat anu suci (hayu... Maca deui "
Ogé, paréntah pikeun ngungsi ukur ka "jalma-jalma di Yudea". Kuring nyatet sauyunan anu sami sareng céri anu ngagaduhan peringatan ti Mateus sareng Yésaya. Boh Yudea ngagaduhan sababaraha aplikasi modéren anu urang bakal terang kana waktosna, atanapi éta ngan ukur pitunjuk pikeun urang Kristen di Yudea sareng urang bakal ngagaduhan arah gaib nalika Putra Manusa diturunkeun. Teu aya jalan kuring badé angkat di bunker atanapi ruang bawah tanah. Jujur, salaku introvert, sakabeh tulisan sareng diajar ngajantenkeun kuring asa teu raoseun pisan. Kapaksa cinta henteu nyata. Kuring parantos ningali kanyataanna... Maca deui "
Ngan aya pikiran dina ieu, kuring percaya ieu mangrupikeun jalma-jalma di jero Badan Kristus, sakali dipijat, sakali ditindas, tapi dirobih ku marabahaya ka Bapa, teras dirapatkeun deui sareng Al Masih. Sakabéh Yesaya 26 bijil nuju tumuhuna kana Perjangjian Anyar. Nalika ditindas, ngalahirkeun pangahirna ukur sia-sia. "Kami henteu parantos kasalametan ka bumi, sareng jalma-jalma di dunya henteu hirup deui." - kahirupan tina minuhan Perjangjian Anyar. Isa 26:18; 1 Tes 5: 3 Nalika bangun, aranjeunna nampi kahirupan spiritual ku ngungsi ka pagunungan Yudea - spiritual spiritual, sareng... Maca deui "