[Tina ws4 / 16 p. 3 pikeun Juni 27-Juli 2]
"Tetep salami karana." -Tandaan 9: 50
Tujuan ulasan ieu pikeun mastikeun yén Majalah pamaca sadar nalika publikasi kasebut nyimpang tina bebeneran Alkitab. Kadang-kadang éta meryogikeun analisa paragrap demi paragraf tina artikel diajar, sedengkeun anu sanésna urang ngan ukur kedah konsentrasi kana hiji bagian anu diperyogikeun klarifikasi.
Panalitian minggu ieu ngagaduhan seueur naséhat anu hadé pikeun ngabéréskeun bédana dulur-dulur. Hiji titik divergénsi lumangsung nalika tulisan nyoba ngajelaskeun Matthew 18: 15-17.
(Pikeun diskusi pinuh ngeunaan prosedur yudisial kaasup Mateus 18,
tempo "Sederhana dina Leumpang sareng Gusti Allah" jeung tulisan ngiringan.)
Dina subtitle, "Kudu Anjeun Ngalebetkeun para sesepuh?", Tulisan éta berlaku Matthew 18: 15-17 ekslusif ka:
"... (1) dosa anu tiasa dibéréskeun antara jalma-jalma anu prihatin tapi ... éta ogé (2) dosa anu cukup serius pikeun pantes dibubarkeun upami henteu dibéréskeun. Dosa sapertos kitu tiasa ngalibatkeun ukuran panipuan atanapi panginten kalebet ngarusak reputasi saurang jalma ku fitnah. ” - Par. 14
Anu ngajantenkeun penafsiran JW ieu luar biasa nyaéta henteu merhatoskeun kanyataan yén ieu mangrupikeun hiji-hijina naséhat anu dipasihkeun ku Yesus ka jamaah ngeunaan cara nanganan jalma-jalma dosa di tengah urang. Janten, ajaran Organisasi ngantepkeun urang pikeun nyimpulkeun yén Yesus prihatin pisan ngeunaan akur urang anu masihan anjeunna prosedur tilu-léngkah pikeun dituturkeun nalika aranjeunna janten serba salah, nanging nalika ngajaga jamaah tina dosa sapertos zina, zina, sektarianisme, nyembah berhala, perkosaan, nyiksa budak, sareng rajapati, anjeunna teu kedah nyarios ?!
Kanyataanna Yesus henteu nyayogikeun kualifikasi kana jinis dosa anu dimaksud. Kusabab kitu, nalika anjeunna nyarioskeun "dosa", urang ogé henteu ngagaduhan dasar pikeun cocog éta. Urang kedah nampi kana nilai nominal. Sagala hal anu cocog salaku dosa dina Alkitab kudu diatur ku cara kieu.
Nalika Yesus nyarioskeun kecap anu kacatet dina Mateus bab 18, murid-muridna sadayana urang Yahudi. Urang Yahudi ngagaduhan kode Hukum anu leres katalog ngeunaan tindakan dosa. (Ro 3: 20) Janten teu aya panjelasan anu langkung diperyogikeun. Nanging, nalika jalma-jalma sanés asup ka jamaah, hal-hal sapertos nyembah berhala sareng cabul mangrupikeun amalan anu umum sareng henteu dianggap dosa. Janten panulis Alkitab Kristen nyayogikeun aranjeunna pangetahuan anu peryogi pikeun diterapkeun Matthew 18: 15-17 di jero jamaah. (Ga 5: 19-21)
Ayat 14 menyimpulkan sareng pernyataan kategorikan ieu, tapi gagal masihan rujukan tunggal ti Alkitab pikeun nyadangkeun:
"Pelanggaran éta henteu ngalebetkeun dosa sapertos zinah, homoseksual, murtad, penyembahan berhala, atanapi sababaraha dosa kasar anu sanésna kedah diperhatoskeun para sesepuh jamaah." - Par. 14
Naha anjeun pikir Organisasi bakal ngadamel bedana anu teu leres ieu?
Anjeun bakal perhatoskeun yén Yesus henteu nyebatkeun sepuh atanapi sepuh pisan. Anjeunna ngan ukur nyarios yén lamun léngkah 1 sareng 2 gagal, jamaah bakal kalibet. Ieu bakal kalebet para sepuh, tangtosna, sabab bagian tina jamaah. Éta ogé bakal kalebet awéwé anu langkung sepuh, sareng leres sadayana. Sadayana kedah aub dina fase katilu prosedur ieu. Sanaos kitu, sateuacan dugi ka tahap 3, kedah aya manifestasi tobat anu asli, masalah éta tiasa direngsekeun dina tahap kahiji atanapi kadua tina prosedur ieu. Éta bakal dilarapkeun pikeun sadaya dosa, kaasup cabul atanapi musyrik. Perkara éta disimpen tanpa aya laporan anu dilakukeun ka kokolot. Yesus henteu nyumponan sarat ngalaporkeun sapertos kitu ka urang.
Ieu henteu ngadukung ideu hiérarki gareja luhur-handap anu ngatur kahirupan urang Kristen. Upami aturan manusa nyaéta perkawis agama — sareng sadaya agama anu teratur perkawis aturan manusa — maka dosa kedah ditanganan ku kakuatan anu aya. Éta sababna Organisasi hoyong kami yakin yén kami moal tiasa kéngingkeun pangampura Gusti nyalira, tapi kedah ngadamel pangakuan ka kokolot, bahkan pikeun anu disebatna "dosa anu disumputkeun".
Padahal éta bakal nyerieun Saksi pikeun ngaku, ieu ngan saukur variasi tina pangakuan Katolik. Dina kasus umat Katolik, aya sababaraha tingkat anonimitas sareng ngan hiji lalaki anu kalibet, sedengkeun sareng Saksi-Saksi Yéhuwa, tilu anu kalebet sareng sadaya detail kedah dikedalkeun. Saksian bakal nolak yén éta henteu sami sabab umat Katolik yakin yén imam tiasa ngahampura dosa, sedengkeun Alkitab ngajarkeun yén ngan Allah anu tiasa ngahampura dosa, janten kokolot ngan ukur netepkeun naha hiji jalma kedah tetep aya di jamaah.
Kabeneran masalah ieu mangrupikeun publikasi kami sorangan anu bertentangan dengan anggapan ieu.
“Lantaran kitu, naon waé pangapunten atanapi henteu ngahampura kana sesepuh bakal aya dina raos kecap Yesus dina Matthew 18: 18: "Seueur kuring nyarioskeun ka anjeun lalaki, Naon waé hal anu anjeun tiasa ikut di bumi bakal aya hal anu terbatas di surga, sareng naon waé anu anjeun tiasa buca di bumi bakal janten barang anu diluncurkeun di sawarga." Laku lampah saukur bakal nembongkeun pandangan Yéhuwa ngeunaan masalah anu dipidangkeun dina Alkitab. ”(w96 4 / 15 p. 29 Patarosan Tina Pamiarsa)
Ieu ngadugikeun ayat anu salajengna saatos prosés tilu léngkah. Naha Matthew 18: 18 nyarioskeun ngahampura dosa? Ngan Yéhuwa anu ngahampura dosa éta. Anu dipilarian ku lanceuk atanapi adi dina léngkah 1 prosésna nyaéta naha jalma dosa jalma tobat— "upami anjeunna ngupingkeun anjeun". Yesus nyarios nanaon tentang jelema nu ngalakukeun dosa meunang panghampura ti jalma-jalma anu ngupingkeunana. Matthew 18: 18 ngarujuk kana kaputusan naha tetep narima jalma dosa salaku lanceuk. Janten hubunganna sareng ngakuan tobatna sareng yén anjeunna parantos lirén ngalakukeun dosa. Upami henteu, maka urang ngalangkungan prosés dugi ka léngkah 3 kahontal, dina waktos éta, upami anjeunna masih henteu ngupingkeun kami, kami nganggap anjeunna salaku jalma-jalma bangsa.
Demi pangampura, ngan ukur Allah anu tiasa masihan anu.
Ieu sigana siga bédana anu halus, tapi nalika urang gagal ngadamel bébédaan sapertos kitu, urang nempatkeun dasar pikeun panyimpangan tina norma anu bener. Kami nyiptakeun, siga, garpu di jalan.
Henteu kalebet dosa tina Mateus 18 prosedur meryogikeun para kokolot teras pipilueun nalika dosa dilakukeun. Upami aya anu dosa, aranjeunna kedah kénging para kokolot "Oke" sateuacan aranjeunna tiasa nganggap dirina dihampura ku Gusti Allah. Salaku bukti tina pola pikir ieu, pertimbangkeun potongan ieu:
"Tapi kumaha upami babaturan deukeut urang nyarioskeun yén anjeunna parantos ngalakukeun dosa anu kasar tapi hoyong urang tetep waé? Obrolan jiwa-jiwa "Entong Ngaluarkeun Dosa ti Lain" nunjukkeun yén kedah setya ka Yéhuwa sareng organisasi na. Upami urang henteu tiasa ngolo-ngolo babaturan anu katelah ku karep urang pikeun ngaku ka para sesepuh, urang kedah nganjang ka aranjeunna ngeunaan éta. "(W85 1 / 15 p. 26" Karajaan Ngaronjatkeun "Konvénsi-Naon Féstasi Roh anu euyeub!)
Henteu aya kualifikasi waktos di dieu, ngan éta mangrupikeun dosa tunggal, "a dosa kotor ”. Janten ieu nuturkeun yén dosa parantos dilakukeun sareng teu teras-terasan deui. Anggap lanceukna mabok hiji wengi sareng hubungan séks sareng palacuran. Hayu urang nyarios sataun parantos kalangkung. Numutkeun ieu, anjeun masih kedah ngadorong anjeunna "pikeun ngaku ka kokolot". Anjeun kedah angkat Matthew 18: 15 anu jelas nyayogikeun sarana pikeun ngajaga karusiahan sareng reputasi jalma bari mastikeun kasalametan jamaah. Henteu, anjeun kudu ngalibatkeun kokolot, sanaos teu aya arahan tina Kitab Suci pikeun ngalakukeun éta. Upami henteu, anjeun henteu satia, sanés ngan ukur ka Yéhuwa, tapi ka Organisasi.
Anjeun diperyogikeun polah salaku informan, ngalaporkeun sagala dosa ka para sesepuh, atanapi anjeun henteu satia kana organisasi.
Parentah anu teu cocog ku Kitab Suci sapertos kitu tiasa mangaruhan pisan ka jalma. Nalika kuring kantos janten koordinator jamaah, kuring ngagaduhan sepuh sumping ka kuring pikeun ngaku yén anjeunna parantos ningali pornografi, khususna majalah Playboy, 20 taun ka pengker! Anjeunna kasiksa kusabab bagian dina pornografi di sakola Sesepuh anyar. Kuring naros ka anjeunna naha anjeunna nyungkeun pangampura Yéhuwa jaman harita sareng anjeunna nyarios yén anjeunna aya. Nanging, éta henteu cekap. Anjeunna tetep rumaos salah sabab henteu kantos nyungkeun sareng nampi pangampunan ti kokolot. Jelas yén pangampura Gusti henteu cekap pikeun meredihkeun nuraniana. Anjeunna peryogi pangampura pikeun lalaki. Ieu mangrupikeun hasil langsung tina méntalitas anu ditepikeun ka Saksi-Saksi Yéhuwa ngalangkungan seueur tulisan ngeunaan hal ieu, sapertos hal anu ayeuna nuju kami bahas.
Kantun teu aya bekel dina organisasi Saksi-Saksi Yéhuwa pikeun lanceuk atanapi lanceukna pikeun lirén ngalakukeun dosa sareng ngadoa ka Mantenna pikeun dihampura sareng ngantepkeun éta waé. Anjeunna ogé kedah ngaku dosa sateuacan kokolot anu teras bakal mutuskeun naha henteu kéngingkeun jalma éta tetep aya dina jamaah.
Naon ngeunaan kejahatan?
Kumaha urang tiasa nerapkeun Matthew 18: 15-17 lamun dosa ngalibatkeun kajahatan sapertos perkosa atanapi nyiksa anak? Pasti hal sapertos kitu henteu tiasa diputuskeun dina hambalan 1?
Urang kedah ngadamel bédana antara kajahatan sareng dosa. Dina kasus perkosaan sareng nyiksa budak, duanana dosa, tapi éta ogé kajahatan. Dumasarkeun kana Rum 13: 1-7, kajahatan henteu kedah diatur ku jamaah, tapi ku aparat sipil anu janten menteri Allah pikeun ngajalankeun kaadilan. Janten anu bakal ngalaporkeun kajahatan sapertos kitu dina waktos éta aranjeunna bakal janten élmu masarakat sareng nami anonimitas anu dibayangkeun ku léngkah 1 bakal musna sahingga jamaah bakal terang ngeunaan dosa sareng janten aub. Masih, éta janten sadayana jamaah - sanés panitia tilu urang lalaki anu cicingeun - pikeun nungkulan dosa sapertos kitu, nalika damel babarengan sareng aparat sipil nalika aranjeunna nyanghareupan kajahatan.
Anjeun tiasa ngabayangkeun yén kami leres diterapkeun Matthew 18: 15-17 bareng jeung Rum 13: 1-7 nalika dosa / kajahatan nyiksa budak kajantenan di jamaah, urang moal bakal tahan skandal anu ayeuna nyerang Organisasi Saksi-Saksi Yéhuwa. Majelis bakal kajaga ku terang dosa sareng saha palaku éta, sareng teu aya tuduhan pikeun panutup.
Ieu mangrupikeun conto sanésna kumaha carana henteu patuh ka Kristus nyiksa.
Halo Meleti: Anu mimiti, hayu atuh urang nyarios yén ieu pertama kalina ngeposkeun kana situs ieu (sareng kanyataanna, waktos munggaran kuring ngeposkeun kana ANY, um, hayu urang sebutkeun "dilarang" website). Mah, sigana kuring bakal neruskeun kana paragraf ngeunaan kumaha Beroean Pickets parantos terang kuring dina genep bulan pamungkas ku koméntar Alkitab anu saé sareng dibangkitkeun, tapi hanjakalna waktos kuring dugi ayeuna. Panginten tiasa waé nyarios éta dina kiriman hareup. Cukup pisan kanggo nyatakeun yén kuring bener-bener ngahargaan wawasan sareng pangamatan anjeun (babarengan sareng komentator sanés dina situs) sareng nawiskeun anu asih... Maca deui "
Hatur nuhun pisan, Deo_ac_veritati. Kuring ngahargaan kecap anjeun anu ngadorong. Ngeunaan patarosan anjeun, dina tulisan éta, Kudu Saderhana dina Leumpang sareng Gusti Kuring nyobian nunjukkeun kumaha Mateus 18: 15-17 lumaku pikeun sagala rupa dosa, tapi kuring ngalakukeun ieu dina pikiran JW. Janten kuring ngamimitian ku dosa anu sifatna pribadi sapertos fitnah atanapi penipuan. Teras dina tarjamahan salajengna, "Disfellowshipping — Nanganan Dosa Umum", kuring nyobian nunjukkeun kumaha ayat-ayat ieu sami-sami diterapkeun pikeun dosa anu teu sifatna pribadi. Tangtosna, aranjeunna sadayana dosa, tapi pamisah anu kuring damel... Maca deui "
Éta tiasa netelakeun hal-hal, utamina nalika maca deui tulisan éta. Hatur nuhun pikeun tanggapan anjeun, sareng pikeun sadaya anu anjeun lakukeun dina situs ieu. Abdi ngarep pisan ngeposkeun deui ka hareupna.
Ngeunaan sababaraha hal anu sanés: par. 6 nyarios: ”Upaya urang ngawula ka Gusti — ngalangkungan doa, kahadiran rapat, palayanan lapangan, sareng aspek ibadah anu sanés….” Teu aya ieu anu aya dina Yakobus 1:27 Agama murni sareng henteu najis (ibadah) sateuacan Gusti Rama nyaéta ieu: miara budak yatim sareng randa dina musibah na sareng ngajaga diri najis ku dunya. Par 7: Sigana mah WBTS tiasa naroskeun patarosan ieu ka diri sorangan ogé. éta ogé ngajantenkeun 1 Yohanes 5: 14,15 anu mangrupikeun ayat anu tiasa didebat naha Gusti atanapi Putra ngahampura... Maca deui "
Menrov,
saatos diajar dina wt siang ieu, kuring ngahargaan tambahan anjeun kana diskusi - khususna saatos maca tara 6 deui.
Duka tah panalitian wt ieu, bari siga ngadorong perasaan "haneut sareng kabur". (Perasaan Oh leres pisan ....). éta pinuh ku mékanisme kontrol biasana.
Hatur nuhun,
David
Hébat poin Ieu anu kuring parantos carioskeun. Aturan dua saksi WT ieu leres-leres henteu cocog sareng Alkitab, sareng sanés anu ceuk Isa pisan. Ieu mangrupikeun kahiji kalina kuring ningali sudut pandang kuring, sanaos jelas pisan. Teras aranjeunna nyobian nyebatkeun hukum Musa kana éta., Anu sanés pikeun urang Kristen Titik anjeun ngeunaan bédana antara dosa sareng kajahatan .Ya. Sadayana kedah dijaga tina pemerkosa sareng pedofil, sareng sadayana kedah terang ngeunaan kajahatanana supados dijaga. Naha anjeun tiasa ngabayangkeun éra? Tapi umat Gusti kedah... Maca deui "
Hatur nuhun tulisan ieu.
Tina pandangan ieu naséhat Yakobus ngajantenkeun raos pisan: "Maka sacara terang-terangan ngaku dosa-dosa anjeun ka silih sareng silih doakeun, supados ANJEUN tiasa kapok." (Yakobus 5:16). "Kanggo anu sanés-sanésna" ka adi kuring, anu kuring percanten, sanés ka déwan sepuh.
Leres teuing, Mowani!
Kuring yakin urang sadaya parantos nguping "mangrupikeun hiji-hijina agama anu ngusir para palaku anu salah!" Kuring reueus pisan kana pernyataan éta, tapi kumaha teu pikaresepeun susunanana. Daripada ngabantosan jalma-jalma anu meryogikeun dorongan sareng panglipur anu jero. Organisasi ngajarkeun kokolot pikeun kalakuan siga hakim di pengadilan hukum anu nyababkeun urang ngajentrekeun unggal aspek dosa, ngan ukur pikeun tujuan mutuskeun anjeun pantes dikaitkeun. Sakumaha seueur dulur-dulurna anu kaayaan déprési, kasieun sareng kalepatan sabab organisasi karasaeun urang butuh persetujuan ti kokolot, lalaki teu sampurna sapertos... Maca deui "
Naséhat saderhana ti Yesus anu kedah urang ngahesekeun. Bayangkeun upami naséhat ieu dituturkeun, sigana 2/3 pinuh masalah yudisial moal bakal kajadian. Jalma-jalma masih tiasa angkat ka kokolot upami aranjeunna dipikahoyong, tapi pikeun dorongan sareng panguatan - pikeun angon aslina - tanpa sieun dijauhan. Upami aranjeunna parantos liren ngalakukeun dosa, aranjeunna moal ngagaduhan alesan kasieunan.