Kauntungan Sapinuhna tina Pasokan Yéhuwa

[Tina ws5 / 16 p. 23 pikeun Juli 25-31]

"Kuring, Yéhuwa, nyaéta Gusti anjeun, anu ngajarkeun anjeun pikeun nguntungkeun sorangan." -IS 48: 17

Tulisan éta ngadugikeun Yesaya pikeun téks téma na dina upaya netepkeun yén Yéhuwa ngajar Saksi-Saksi YÉwias henteu ngan ukur ngalangkungan Firman-Na Alkitab, tapi ngalangkungan publikasi, pidéo, sareng pengajaran platform Organisasi. Naha leres ieu?

Téks téma asalna tina Tulisan Ibrani. Naha cara Yéhuwa ngajar urang Israél aya hubunganana sareng cara ngajar Saksi-Saksi Yéhuwa? Urang Israél diajarkeun tina Kitab Hukum sareng ku nabi nyarios sareng nyerat dina ilham. Kumaha cara diajar Kristen? Naha aya anu robih nalika Yesus Kristus sumping ngajar? Atanapi urang aman tetep sareng modél Israél?

Sarua jeung Kecap Lalaki sareng Firman Allah

Ayat 1 nyatakeun: "Saksi Yéhuwa resep Alkitab."

Ayat 3 nyatakeun: "Kusabab urang resep Alkitab, urang ogé cinta publikasi dumasar-Alkitab urang."  Édisi saderhana teras nyarios: "Sadaya buku, brosur, majalah, sareng literatur sanés anu kami nampi mangrupikeun bekel ti Yéhuwa. ”

Pernyataan sapertos kieu dimaksudkeun pikeun nempatkeun terbitan anu sajalan sareng Alkitab. Pikeun nguatkeun parasaan ieu, hadirin dipenta pikeun nyebarkeun apresiasi masarakat pikeun publikasi na. Pertanyaan pikeun alinea 3 nyaéta, "Kumaha perasaan urang ngeunaan publikasi urang?"  Pasti, hal ieu bakal ngahasilkeun pujian anu langkung ngaganjel dina sababaraha jemaah 110,000 di sakumna dunya pikeun naon pangkat sareng pandangan file salaku panyayuhan ti Yéhuwa.

Saatos netepkeun ieu, paragrap 4 terus nempatkeun publikasi sareng situs wéb saluyu kalayan Firman Allah ku ngalarapkeun ayat sanésna deui tina Kitab-kitab Ibrani ka aranjeunna.

"Kakehan dahareun spiritual ieu ngingetkeun urang yén Yéhuwa netepi janjinana pikeun" ngajantenkeun pikeun sadaya bangsa kana pésta tuangeun beunghar .--Nyaeta. 25: 6"(Par. 4)

Urang kedah ngartos yén kecap-kecap anu diterbitkeun ku Badan Pamaréntahan mangrupikeun minuhan nubuat ngeunaan penyediaan Yéhuwa ngeunaan "pésta piring anu leueur". Nanging, sateuacan urang ngaluncurkeun kasimpulan éta, hayu urang maca kontéks na.

Yesaya 25: 6-12 sanés nyarioskeun perkawis organisasi Saksi-Saksi Yéhuwa, tapi gunung Yéhuwa, anu ngagambarkeun karajaan Allah dina kaayaan Kristus. Nalika urang ngémutan yén salami abad satengah éta, publikasi parantos ngajarkeun seueur "bebeneran" Injil anu satuluyna ditilar salaku salah; parantos ngamajukeun seueur pamahaman sunnat, ampir sadayana tétéla palsu; sareng ogé parantos ngajarkeun hal-hal anu sifatna médis anu kabuktosan ngabahayakeun, bahkan fatal,[A] hese pisan ningali warisan sapertos mangrupikeun buktina ngeunaan pesta tuangeun tuangeun tina méja Gusti.

Ieu tekenan kana nilai publikasi urang diteruskeun dina paragraf 5 sareng 6:

Perhatosan pisan, kalolobaan urang ngaharep yén urang gaduh deui waktos pikeun maca Alkitab sareng publikasi anu didasarkeun dina Alkitab. - Par. 5

Sacara réalistis, urang moal sok tiasa masihan perhatian anu sakitu kana sadaya kasukuan spiritual anu sayogi pikeun urang. –Par. 5

Salaku conto, kumaha upami bagian tina Alkitab henteu sigana relevan sareng kaayaan urang? Atanapi kumaha upami urang henteu bagéan panongton primér pikeun publikasi anu pasti? - Par. 6

Luhureun sadaya, unggal urang kedah ngémutan yén Allah mangrupikeun sumber sasadiaan spiritual urang. - Par. 6

Éta bakal mantuan mertimbangkeun tilu saran pikeun kauntungan tina sagala bagian tina Kitab Suci sareng rupa-rupa jinis spiritual anu sayogi pikeun urang. - Par. 6

Pangaruh tina propaganda ieu ngagaduhan persépsi ngeunaan Saksi-Saksi Yéhuwa dina unggal tingkatan masarakat urang jero. Upami Alkitab nyebatkeun hiji hal sareng nyebarkeun anu sanés, maka publikasi anu disayogikeun salaku kecap pamungkas dina hal naon waé. Urang resep ningali irung panjang urang ka agama lain, tapi naha urang langkung saé? Katolik bakal nyandak Catechism kana Alkitab dina sagala hal. Mormons nampi Alkitab, tapi upami aya konflik di antawisna sareng buku Mormon, anu terakhir bakal teras meunang. Nanging duanana kelompok ieu nampi bukuna, sanés salaku karya manusa, tapi ti Gusti. Ku naék panerbitanana kana titik anu mana aranjeunna ngahargaan langkung seueur tibatan Firman Allah, aranjeunna parantos ngajantenkeun Firman Allah henteu leres. Ayeuna urang ngalakukeun hal anu sami. Kami parantos janten hal anu urang parantos lami hina sareng ngritik.

Nerapkeun Kritéria

Sababaraha bakal kontra yén publikasi Saksi-Saksi Yéhuwa ngan ukur ngabantosan urang pikeun paham kana Firman Allah anu langkung saé, sareng yén pikeun ngritik aranjeunna ku cara ieu ngabahayakeun.

Naha éta leres, atanapi naha terbitan anu dianggo pikeun ngarah urang nuturkeun manusa ngalangkungan Gusti? Hayu urang parios buktina sateuacan urang. Urang tiasa ngamimitian ku tulisan ieu pisan.

Dina subtitle "Saran pikeun Maca Wulang Alkitab anu nguntungkeun" kami dibéré sababaraha petunjuk anu hadé:

1. Maca kalayan pikiran kabuka.
2. Nanyakeun.
3. Ngalakukeun panalungtikan

Marilah urang ngalaksanakeun ieu.

"Salaku conto, pikir ngeunaan kualifikasi Kitab Suci pikeun sesepuh Kristen. (Maca 1 Timoteus 3: 2-7) " - Par. 8

Nerapkeun poin nomer 2, ieu patarosan anjeun tiasa naroskeun ka diri sorangan: "Dimana dina petikan éta aya anu nyarios ngeunaan jumlah jam kokolot, pamajikanana, atanapi barudakna kedah nyéépkeun lapangan pikeun anjeunna mumpuni?"

Alkitab masihan terang anu jelas, tapi urang nambihan sareng langkung jauh, ngajantenkeun nambihan langkung penting tibatan anu aslina. Saha waé kokolot bakal nyaritakeun yén nalika nganggap lalaki pikeun jabatan pangawas, hal anu pangpentingna anu aranjeunna tingali nyaéta laporan jasa lalaki éta. Ieu kusabab hal anu mimiti diajarkeun Circuit Overseer nyaéta jam lalaki, maka pamajikanana sareng budakna. Hiji lalaki tiasa nyumponan kualifikasi Kristus sakumaha anu dipendakan di 1 Timoteus 3: 2-7, tapi upami jam na atanapi garwa aya dina kaayaan rata-rata jamaah, anjeunna ampir pasti ditolak.

"Anjeunna [Yéhuwa] ngarepkeun [para sesepuh] pikeun nunjukkeun conto anu saé, sareng anjeunna ngayakeun tanggung jawab pikeun cara aranjeunna ngarawat jamaah," anu anjeunna mésér kana getih Putra-Na sorangan. "(Tindakan 20: 28) " - Par. 9

Yéhuwa tanggung jawab aranjeunna, anu saé, sabab Organisasi pastina henteu. Upami sesepuh sacara vokal nolak polah jalma-jalma anu langkung luhur tina ranté paréntah, anjeunna sigana bakal kajantenan dirina diawasi. Pengawas Sirkuit ayeuna ngagaduhan kakuatan kawijaksanaan pikeun nyabut kokolot nyalira. Kitu cenah, sabaraha sering urang ningali aranjeunna ngagunakeun kakuatan éta nalika ngeunaan kaayaan sesepuh anu henteu ngubaran domba kalayan kahadéan? Dina opat puluh taun kuring salaku kokolot di tilu nagara anu béda, kuring henteu kantos ningali kajadian ieu. Dina kasempetan anu langka anu sapertos kitu dihapus, éta henteu asalna ti luhur, tapi tina akar jukut, kusabab kalakuanna ngahontal babandingan anu parah anu ngagorowok ti handap maksa panangan anu dipimpin.

Naon hubunganana sareng studi anu ayeuna? Kantun ieu: publikasi anu ayeuna disaluyukeun sareng Firman Allah kedah nyertakeun anu diterbitkeun ku lisan, sapertos arahan anu ditampi ku kokolot ti Badan Pingpinan ngalangkungan perwakilan perjalananna. Salawasna aya hukum lisan anu kokolot biasa, dipasihkeun di sakola sareng majelis Sesepuh, ogé nalika kunjungan semi-taunan ti pangawas Sirkuit. Salinan instruksi ieu henteu pernah dicitak sareng dipasihkeun. Sesepuh diparentahkeun ngadamel catetan pribadi sareng anotasi tulisan tangan dina wates anu lega tina Manual Elders.[b]  Hukum lisan ieu sering ngagentos naon waé anu ditulis dina publikasi, anu sakumaha anu urang terang, supersede naon anu aya dina Kitab Suci.

Gagal Pikir pikeun Sorangan

Aya masalah anu sanés pikeun nempatkeun publikasi saimbang atanapi saluhureun Firman Allah. Éta ngajantenkeun urang teu puguh. Naha ngagali jero upami urang parantos ngagaduhan bekel ti Yéhuwa? Janten, bari didorong ku tulisan pikeun "jaga pikiran", "tanyakeun patarosan" sareng "ngalakukeun panilitian", anu maca rata-rata sapertos anu ngonsumsi pola dahar séndokna tanpa hariwang.

Penerbit tina Majalah hoyong urang nalungtik, tapi ngan upami urang tetep kana publikasi salaku sumber otoritas kami. Aranjeunna hoyong urang maca Alkitab, tapi ngan upami urang henteu leres-leres naroskeun. Misalna, pernyataan ieu sigana kabeneran di luar.

"Kanyataanna, unggal urang Kristen tiasa diajar tina kualifikasi dina daptar ayat-ayat ieu, sabab kalolobaanana nyababkeun hal-hal anu ditaroskeun ku Yéhuwa sadaya umat Kristen. Salaku conto, urang sadayana kedah lumrah sareng akal dina pikiran. (Phil. 4: 5; 1 Piaraan. 4: 7) " - Par. 10

"Yéhuwa naros ka sadayana urang Kristen"? Naha Yéhuwa ngalakukeun patarosan? Tingali kontéks langsung Phil. 4.

“Salawasna bungah dina Gusti. Sakali deui kuring bakal ngucapkeun, Bungah! ⁵ Hayu akal budi anjeun janten kawéntar ka sadayana manusa. Gusti parantos caket. ”(Php 4: 4, 5)

Patarosan: "Naha tulisan éta henteu nyarios yén Yesus nanyakeun ka urang pikeun wajar?" Nunjukkeun yén Yesus mangrupikeun kapala jamaah sareng anu nyayogikeun tuangeun pikeun budak (Mt 25: 45-47), naha tulisan ieu henteu judulna "Mangpaat Sapinuhna tina Kasediaan Yesus". Nyatana, naha Yesus henteu ogé disebatkeun dina tulisan ieu? Nami na henteu némbongan bahkan sakali, sedengkeun “Yéhuwa” nembongan 24 kali!

Ayeuna aya patarosan anu urang kedah naroskeun ka diri urang sorangan ku pikiran anu kabuka. Upami urang ningali kontéks (ngan ukur opat ayat) tina rujukan Kitab Suci anu sanés tina ayat 10, urang mendakan pangrojongna pikeun ieu.

". . . Upami aya anu nyarios, hayu anjeunna ngalakukeun sapertos nyarios pangucap ti Gusti; upami aya anu menteri, hayu anjeunna ngalakukeun éta gumantung kana kakuatan anu dipasihan ku Gusti; ku kituna dina sagala hal Gusti Allah tiasa diaagkeun ku Yesus Kristus. Nu Maha Suci sareng kakuatanana salamina salamina. Amin. ”((1Pe 4: 11)

Upami Yéhuwa moal tiasa dimulyakeun kajabi ku Isa, naha peran Yesus lengkep dina tulisan ieu?

Ieu balik deui kana salah sahiji patarosan pembukaan urang. Kumaha cara diajar Kristen? Naha aya anu robih nalika Yesus Kristus sumping ngajar? Walerna nyaéta Leres! Aya anu robih.

Sugan téks téma anu langkung saé pasti ieu:

"Sareng Yesus ngadeukeutan sareng nyarios ka aranjeunna, saurna:"Sakabéh wibawa parantos dipasihkeun di langit sareng di bumi. 19 Maka angkat sareng ngadamel murid ti sadaya bangsa, baptis aranjeunna dina nami Rama sareng Putra sareng roh suci, 20 ngajar aranjeunna pikeun niténan sagala hal anu paréntah ku anjeun. Sareng, Tingali! Abdi sareng anjeun sadaya dinten dugi ka ahir énggal sistem. ”(Mt 28: 18-20)

Ieu marginalisasi Yesus dina publikasi kami mangaruhan karya urang anu dicetak pangpayunna, Terjemahan Dunia Baru tina Kitab Suci. Leres, bahkan di dieu kami parantos mendakan cara ngalihkeun perhatian ti Gusti urang. Aya skor conto, tapi dua bakal cekap kanggo ayeuna.

". . . Teras gupernur, ningali naon anu kajantenan, janten jalma percaya, sabab anjeunna kagum kana ajaran PANGERAN. " (13 Ac: 12)

". . .Naon kitu, Paulus sareng Bar ·na · bas teras-terasan nyéépkeun waktos di Antioki ngajar sareng nyatakeun, sareng seueur ogé anu sanés, ngawartosan Firman Yéhuwa. " (15 Ac: 35)

Di dua tempat ieu, "Yéhuwa" parantos dilebetkeun pikeun ngagentos "Gusti". Yesus nyaéta Gusti. (Eph 4: 4; 1Th 3: 12) Pergeseran fokus ieu jauh ti Gusti urang Yesus ka Gusti urang Yéhuwa sigana moal ngabahayakeun, tapi éta ngagaduhan tujuan.

Peran sapinuhna Yesus dina ngalaksanakeun tujuan Gusti ngajantenkeun rada sesah pikeun Organisasi anu resep nyebut dirina salaku Indung Spiritual urang.[c]  Intina tina tulisan ieu nyaéta yén nyayogikeun kadaharan spiritual datang ka kami ti Yéhuwa ngalangkungan Organisasi na, sanés ngalangkungan Yesus. Yesus angkat teras ngantepkeun "Budak Anu Satia sareng Wijaksana" (aka, Badan Pamaréntah) anu jaga. Leres, anjeunna leres-leres nyarios, "Kuring sareng anjeun salami dinten-dinten ...", tapi kami henteu merhatoskeun éta, ngalangkungan anjeunna, sareng ngan ukur museur ka Yéhuwa, sapertos tulisan ieu. (Mt 28: 20)

Sareng ngan naha parobahan fokus ieu ngabahayakeun urang sacara rohani? Kusabab éta nyandak urang tina jalur panebusan anu ditetepkeun ku Yéhuwa. Kasalametan kahontal ku ngan ukur Putra Allah, tapi "Organisasi Indung" hoyong urang ningali aranjeunna kasalametan.

w89 9 /1 p. 19 tara. 7 Tetep Diatur pikeun Salamet Ngalangkungan Milénium 
Ngan Saksi-Saksi Yéhuwa, sésana anu diurapi sareng "rombongan anu ageung," salaku organisasi anu ngahiji dina Perlindungan Anu Maha Agung, ngagaduhan harepan Alkitab anu salami tungtungna sistem kiamat ieu anu dikuasai ku Sétan Iblis.

Lalaki ti Badan Pingpinan dihormat. Aranjeunna ditingali salaku lalaki anu luhur. Nanging, nempatkeun kapercayaan urang ka bangsawan, sareng ngarep-ngarep kasalametan ngalangkungan aranjeunna, bakal ngakibatkeun hanjakal sareng parah. (Ps 146: 3)

Naha, lalaki ieu sanés tiasa nampi yayasan pikeun anu disebut pasini janten budak anu leres!

Numutkeun kana Matthew 24: 45-47, alesan budak ieu ditugaskeun pikeun tuang rumah tangga Kristus nyaéta anjeunna parantos ngantepkeun pikeun ngamankeun kakawasaan raja. (Lukas 19: 12) Dina henteuna na, budak tuang sasama budakna.

Dina henteuna!

Budak ieu mimiti nyayogikeun kami di 1919 numutkeun Badan Pamaréntah[d], sareng numutkeun tulisan ieu masih nyoco urang ku bahan cetak sareng publikasi online sareng pidéo. Nanging, Yesus angkat di taun 33 M sareng mulih, numutkeun ajaran budak anu sami ieu, di taun 1914. Janten nalika anjeunna teu aya, teu aya budak, tapi ayeuna anjeunna parantos uih deui, budak diperyogikeun ??

Urang kedah ngagaduhan pikiran kabuka, naroskeun, sareng ngalakukeun panilitian. Aturan anu henteu diucapkeun nyaéta urang tetep dina wates publikasi Organisasi. Nanging, bahkan éta bakal nyababkeun masalah pikeun murid Alkitab anu jujur, sakumaha anu ku urang parantos ditingali.

Ringkesanana

Umat ​​Katolik ngalaman konsistensi doktrin sabab aranjeunna parantos ningkatkeun deklarasi para pamimpinna di luhur Firman Tuhan anu diilhamkeun. Aranjeunna henteu nyalira. Kanyataanna sadayana agama Kristen anu teratur parantos kasasar ku nempatkeun ajaran lalaki saimbang atanapi saluhureun Firman Allah. (Mt 15: 9)

Kami henteu tiasa ngarobih éta, tapi kami yakin tiasa ngeureunkeun nyalira. Waktosna kanggo ningali Firman Allah disimpen deui dina tempatna anu pas di jamaah Kristen. Tempat anu pangsaéna pikeun ngamimitian nyaéta ku diri urang.

___________________________________

[b] Tempo Saksi Yéhuwa sareng Darah runtuyan

[b] Tempo Angon pangibadah ku Gusti.

[c] "Kuring diajar diajar ka Yéhuwa salaku Bapa sareng organisasina salaku Ibu kuring." (W95 11 /1 p. 25)

[d] Tingali David H. Splane: Budak Henteu 1900 Taun Lawas.