[Tina ws7 / 16 p. 7 pikeun Agustus 29-Séptémber 4]
"Terus milari Karajaan [Gusti], sareng ieu hal bakal ditambah ka anjeun."
Tulisan ieu mangrupikeun komentar ayat-demi-ayat dina Matthew 6: 25 dugi ka 34. Henteu jero pisan di dieu, tapi naséhat anu saé ti Gusti urang Yesus, kalayan lapisan Pelopor biasa.
Ayat 17 nganggit Matthew 6: 31, 32 anu ngadadarkeun:
"Jadi moal matak hariwang terus ucapkeun, 'Naon anu urang tuang?' atanapi, 'Naon anu urang inum?' atanapi, 'Naon anu urang ngagem?' 32 Kanggo sadaya ieu mangrupikeun hal-hal bangsa-bangsa anu hoyong pisan ngudag. Rama anjeun sawarga terang yén anjeun peryogi sadayana ieu. "Mt 6: 31-32)
Hiji hal anu urang kedah émut nyaéta kontéksna. Yesus nyarios ka murid-murid urang Yahudi dina kontéks Yahudi, janten "bangsa-bangsa" anu dimaksud anjeunna nyaéta bangsa-bangsa anu kafir atanapi kafir. Dinten ayeuna, Saksi bakal maca ieu sareng nganggap bangsa-bangsa janten urang Kristen sanés anu sanés Saksi-Saksi Yéhuwa. Kalayan diémutan éta, ideu anu bakal aranjeunna bawa nyaéta yén Yéhuwa nyayogikeun ngan ukur pikeun Saksi-Saksi Yéhuwa, tapi éta sanés anu dicarioskeun ku Yésus.
Hal sanés anu henteu nyéépkeun nyaéta naséhat ieu dipasihkeun ka murangkalih Gusti. Upami teu kitu, kecap-kecap, "Rama sawarga anjeun terang yén anjeun peryogi sadayana ieu", moal aya hartosna. Kusabab tulisan ieu khususna ditujukeun pikeun jutaan Saksi di panjuru dunya anu dititah nganggap dirina salaku sobat anu hadé ku Allah, naséhat Yesus henteu pas pisan, leres?
Saatos nyarios sadayana, dorongan utama kecap Yesus dina petikan ieu nyaéta yén urang kedah milari heula karajaan Allah sareng ngantep Rama hariwang ngeunaan ngajaga urang tuang sareng pakean. Tangtosna, anu disebat JW babaturan Allah henteu mewarisi karajaan langkung ti samilyar kanyaah anu teu leres anu dihirupkeun deui. Aranjeunna bakal hirup handapeunana, tapi sapertos anu teu adil, moal diwariskeun. Éta mangrupikeun hal Yesus ka Pétrus nalika anjeunna ngingetkeun anjeunna kusabab henteu nyarios soal pajeg candi.
"Saatos aranjeunna dugi ka Ca'-per umna · um, para lalaki ngumpulkeun dua pajak drachmas ngadeukeutan Peter sareng saur:" Naha guru anjeun henteu mayar dua pajeg drakma? " 25 Saur anjeunna: "Leres." Tapi, nalika anjeunna lebet ka imah, Yesus nyarios heula ka anjeunna sareng nyarios: "Naon saur anjeun, Simon? Ti saha raja-raja bumi nampi tugas atanapi pajak sirah? Ti sakulawarga atanapi ti urang asing? " 26 Nalika anjeunna nyarios: "Ti urang asing," saur Yesus ka anjeunna: "Emang, putra minuman bébas pajak." (Mt 17: 24-26)
Jalma anu gaduh karajaan bébas tina pajak. Putra-putra mewarisi karajaan ti bapakna, tapi anu janten pimpinan karajaan sanés warisan, janten aranjeunna kedah mayar pajeg. Pangandika Yesus ngeunaan milarian heula Karajaan ngan ukur pikeun putra-putra.
Disebutkeun, salaku anak-anak Allah urang hoyong ngalarapkeun pangandika Yesus sareng ngajauhan materialisme, milarian heula Karajaan. Kumaha carana ngalakukeun ieu? Dina titik ieu, Menara Pengawal nyarioskeun kumaha carana.
"Sabalikna, urang kedah ngudag tujuan spiritual. Salaku conto, anjeun tiasa nransfer ka jamaah dimana peryogi penerbit Karajaan langkung ageung? Naha anjeun tiasa pelopor? Upami anjeun pelopor, anjeun parantos panginten ngalamar Sekolah pikeun Evangelizer Karajaan? Naha anjeun tiasa nyayogikeun salaku komuter part-time, ngabantosan di fasilitas Bethel atanapi kantor tarjamah jauh? Naha anjeun tiasa janten sukarelawan Desain Lokal / Konstruksi Pembinaan, damel sambilan dina proyék Balé Karajaan? Pikirkeun naon panginten anjeun tiasa laksanakeun pikeun mempermudah gaya hirup anjeun supaya anjeun tiasa aub dina kagiatan Karajaan. " - tara. 20
Sadaya tujuan spiritual anu didaptarkeun di dieu aya hubunganana sareng ngembangna Organisasi. Salaku Saksi Yéhuwa, urang moal nampi daptar ieu upami diterapkeun ka organisasi sanés. Pikeun ngagambarkeun, hayu urang ngadamel sababaraha pangaluyuan minor:
"Sabalikna, urang kedah ngudag tujuan spiritual. Salaku conto, anjeun tiasa mindahkeun ka garéja mana kabutuhan langkung para menteri garéja sareng deacon langkung ageung? Naha anjeun tiasa janten mubaligh? Upami anjeun di palayanan, anjeun parantos panginten ngalamar kursus latihan teologis canggih khusus kami? Naha anjeun tiasa nyayogikeun salaku komuter part-time, ngabantosan di kantor kantor garéja atanapi kantor cabang, atanapi sigana damel dina narjamahkeun literaturna? Naha anjeun tiasa janten sukarelawan Desain Lokal / Konstruksi Konstruksi, damel sambilan dina proyék konstruksi garéja? Pikirkeun naon panginten anjeun tiasa ngalakukeun pikeun mempermudah gaya hirup anjeun ku supados anjeun tiasa langkung aub dina amal ibadah. "
Tangtosna, ieu sadayana henteu tiasa ditampi ku saurang Saksi sabab éta bakal ngamajukeun agama palsu. Sareng naon agama palsu? Agama anu ngajarkeun doktrin palsu salaku firman Allah - doktrin sapertos Trinity, Hellfire, jiwa abadi, ayana Kristus taun 1914, harepan bumi domba-domba sanés, jst.
Upami anjeun teu satuju sareng ieu, maka patarosan janten, "Dimana anjeun tarik garis antara ajaran ditampok sareng palsu?"
Naha Yéhuwa ngahukum Christendom pikeun ngajarkeun merek palsu maranéhanana bari maéhan Saksi-Saksi Yéhuwa pikeun ngajarkeun ka aranjeunna?
Sakitu seueur koméntar anu hébat sareng ngarecahna anu saé dina tulisan anu ditaliti org éta nyokong rasa spiritualitas palsu - jalma-jalma buatan sareng diprogram janten mikir upami anjeun ngitung sababaraha waktos ngetok panto kosong anjeun spiritual - tapi anjeun tiasa ' t ngabantuan ab atanapi s peryogi kusabab anjeun teu tiasa ngetang waktos - éta pikaseurieun Ku margi kuring ngobrol sareng telepon "zaitun liar" dinten ayeuna - anjeunna hoyong kuring pasihkeun yén tulisan sareng koméntar dina situs ieu pisan ngadorong pikaresepeun tur... Maca deui "
Naha ngurus budak yatim sareng randa sanés bagian tina tujuan spiritual anu mulya anu milarian Karajaan? Kumaha upami kaluar sareng kulawarga atanapi réréncangan di jamaah kana tujuan anu ngajantenkeun langkung caket sareng alam anu parantos diciptakeun ku Gusti Allah? Moal kagiatan éta ngajantenkeun jalma ngahargaan ciptaan Gusti anu saé? Naha urang ngurung sareng nyasarkeun tujuan spiritual urang pikeun tujuan organisasi hungkul?
>> Naha urang ngurung sareng nyasarkeun tujuan spiritual urang pikeun tujuan organisasi hungkul?
Tangtosna. Coba dibéré program Mailman. Kreta langit ngebut. Ulah coba tetep. 🙂
Ha, éta ngebut jadi gancang sigana mah geus dialungkeun kaluar jeung ditinggalkeun. Abdi janten rada seueul kalayan sagala twisting sareng péngkolan, mundur sareng anjeun tetep waé. ?
Duh anu kereta surga anu urang bayangkeun ngebut. Tapi hey, kamekaran organisasi henteu ngayakinkeun, éta katinggaleun. Bumi bumi ngagaduhan seueur nyekel. 🙂
Nalika ngaidéntifikasi urang Kristen, Kitab Suci nyarios yén "ku buahna anjeun bakal terang aranjeunna." Sareng Cinta anu pangageungna. Kasalametan urang henteu gumantung kana ngajaga "Hukum" sareng manusa ngadamel aturan kalayan kabebananana, anu nuduhkeun Hukum Musa, yén org ieu ditetepkeun ka JWs. GB of JWs milarian ngajaga "keseragaman" dina jajaranana, kalayan biaya Cinta sareng Kaleresan. Anggota teror sabab yakin yén aranjeunna moal tiasa matuh pinuh. Éta ngajaga aranjeunna dina garis sareng handapeun suku. Nya henteu pernah cekap. Lalaki anu rék ngadominasi lalaki séjén. Ieu sanés Kristus. Yesus anu Kecap.... Maca deui "
"Urang kedah ngudag tujuan spiritual, contona…" Kuring kantos terang kurangna bédana antara tujuan Organisasi sareng tujuan Spiritual sajati dina literatur JW matak ngaganggu. Tujuan spiritual anu leres aya dina Alkitab sapertos mastikeun patarosan bibel kalayan langkung seueur panilitian, maca bibel unggal dinten, meditasi ngeunaan Al Masih. Aya tulisan suci pikeun nyokong ieu. Nyebat tujuan organisasi 'tujuan spiritual' kumaha ngabajak pamikiran. Kuring kantos ngiringan rapat JW anu mana ideu host anu pikaresepeun nyaéta ngurilingan hiji bunderan naroskeun ka jalma naon tujuan spiritualna (dina raraga ngesankeun... Maca deui "
Gaduh doktrin 'hébat' henteu hartosna nanaon upami cinta éta leungit sapertos dina Big O.
Masalah kuring sareng jenis tulisan ieu nyaéta tarjamahan na Mat. 6:33. Dina ngeunaan sadaya tarjamahanana berbunyi: Milarian [heula] karajaan. Dina RNWT aya tulisan: Teraskeun, teras, milarian heula…. Kahiji: Anu dimungkinkeun hartosna kagiatan anu henteu aya tungtungna. Siga hésé pisan dipilarian. Kontrasna, sahenteuna kuring, rendering munggaran masihan kesan yén éta tiasa dipendakan. Kadua: anjeun bakal nyangka anu percaya [dibaptis] parantos mendakan karajaan sareng henteu kedah milarian deui. Kusabab kitu, naha tulisan ieu pikeun 8 juta dibaptis relevan? Naha aranjeunna sadayana masih milarian karajaan? sangkaan abdi... Maca deui "
Menrov: Punten. Aya sababaraha kecap / frasa anu digunakeun ku NWT anu kuring mendakan sapertos kitu: tindakan tetep / henteu pernah aya tungtungna, sapertos anu anjeun carioskeun, jst. Siga 'ngalaksanakeun iman' nalika KJV sareng sababaraha anu sanés ngan ukur nyarios 'percaya' atanapi sababaraha bentuk éta, sareng aya sababaraha batur anu kuring henteu tiasa pikir tina luhur sirah kuring. Tapi kuring henteu kantos parios atanapi curiga 'tetep' milari frase munggaran. Salah saurang putra kuring ngawartoskeun ka kuring yuswa ka tukang pikeun lirén maca NWT, tapi sadayana émutan kuring ngeunaan tulisan suci sareng frasa éta ti dinya. Abdi tiasa milarian sareng... Maca deui "
Alesanna King James Bible dibaca béda ti sadaya Kitab Suci modéren kusabab naskah Yunani anu dianggo nyaéta Textus Receptus, anu béda-béda radikal ti Westcott sareng Hort, Nestle-Åland, sareng UBS Text Yunani. Westcott sareng Hort ngahaja naskahna dianggo dina révisi mimiti KJV dina taun 1881. Ieu dimaksudkan ngan ukur kitu, révisi, henteu sanés Alkitab anyar. Sababaraha petikan bahkan dihapus. Naha aya ieu? Naha Gusti janten lepat sareng KJV? Dua naskah Alexandrian kuno parantos kapanggih, Sinaiticus sareng Vaticanus, sareng Westcott sareng Horts... Maca deui "
Pikeun jalma anu tiasa maca éta:
TR (i) (Textus Receptus) pikeun Matth. 6; 33
G2212 (G5720) V-Pam-2Pζητειτε G1161CONJδε G4412ADVπρωτον G3588T-ASFτην G932N-ASFβασιλειαν G3588T-GSMτου G2316N-GSMθεου G2532CONJκαι G3588T-ASFτην G1343N-ASFδικαιοσυνην G846P-GSMαυτου G2532CONJκαι G5023D-NPNταυτα G3956A-NPNπαντα G4369 (G5701) V-FPI-3Sπροστεθησετα ιG5213P -2DPυμιν
LXX_WH (i)
G2212 [G5720] V-PAM-2Pζητειτε G1161CONJδε G4412ADVπρωτον G3588T-ASFτην G932N-ASFβασιλειαν G3588T-GSM | | "Gου G2316N-GSMθεου" G2532CONJ | και G3588T-ASFτηνG1343N-ASFδικαιοσυνην G846P-GSMαυτου G2532CONJκα ιG5023D-NPNταυτα G3956A-NPNπαντα G4369 [G5701] V-FPI-3Sπροστεθησεται
Henteu pasti upami kuring ningali bédana antara dua. Dina panempoan kuring, dina hal ieu, éta (r) NWT anu ngagaduhan tarjamah anu tangtu dibandingkeun sadayana anu sanés.
Menrov, taun 1984 NWT maos sami sareng RNWT: Teraskeun, teras milarian heula…. Catetan dina wacana dina print ageung 1984 berbunyi: Mat 6:33 Atanapi, "Janten anjeun milari." Gr .., ze.tei'te; wangun kecap pagawéan nuduhkeun tindakan tuluy-tumuluy. Perkenalan dina NW1884 Besar-Print NWT nyatakeun, dina judul Judulna Kana Basa Inggris: "… kecap gawe teu sampurna diteundeun dina kaayaan teu sampurna anu nunjukkeun tindakan progresif ..." Ku kecap teu sampurna, NWT hartosna henteu réngsé. Spanyol sareng Latin ogé ngagaduhan kecap gawe teu sampurna. Dina upaya akurat sareng kecap gawe, NWT henteu kadéngé basa Inggris béntés.... Maca deui "
Waler kuring asalna mah ka bjoks1 anu nyatakeun yén anjeunna ngan ukur sadar yén bagian terakhir Doa Gusti leungit, tapi éta aya dina KJV. Kuring ngan saukur nyatakeun alesanana kunaon, anu mangrupakeun téks Yunani anu béda-béda pisan anu dianggo. Jelas upami aya kecap anu leungit dina basa Yunani ti mimiti éta henteu perlu ditarjamahkeun kalayan lancar, sabab anjeun henteu ngagaduhan kecap pikeun narjamahkeun. Janten éta aya hubunganana sareng éta. Téks Yunani mana anu leres? Tarjamah tina téks Yunani mana anu paling akurat?... Maca deui "
Hapunten upami kuring salah paham kana koméntar anjeun. Kuring henteu maca cukup taliti sakapeung. Tapi bjoks1 parantos nyarios sateuacan koméntar anjeun, diantarana: 'ngalaksanakeun iman' nalika KJV sareng sababaraha anu sanés ngan ukur nyarios 'percaya'. Teras kuring maca koméntar anjeun ngeunaan téks Yunani. Tarjamahan "ngalaksanakeun iman" teu aya hubunganana sareng téks Yunani anu dianggo, tapi naha kecap pagawéan ditarjamahkeun dina rasa teu sampurna (tacan réngsé, atanapi kontinyu). The Textus Receptus nganggo ζητειτε salaku kecap pagawéan sual numutkeun http://textus-receptus.com/wiki/Matthew_6:33. Upami kuring kaleungitan poin ngeunaan éta, hayu atuh terang. Upami anjeun percanten kana ajaran... Maca deui "
Henteu aya masalah William. Abdi milarian kabeneran sapertos saha waé anu sanés. Milarian jawaban lempeng kana patarosan mangrupikeun hal anu sesah sakapeung. Kuring henteu mangrupikeun KJV Onlyist, sareng bakal nganggo Alkitab MEV pikeun tarjamahan modéren, ngan saukur kusabab kuring resep cara maca. Éta nganggo Textus Receptus pikeun téks Yunani. Hésé kuring yakin yén Allah nyumput kecap-Na dina 2 naskah kuno, Sinaiticus sareng Vaticanus, salami 1800 taun, ku kituna kecap-Na kedah nyayogikeun. Ieu nunjukkeun yén henteu dilestarikan di tempat munggaran, sareng téks anu ditumpukeun Erasmus, sareng... Maca deui "
Kuring sakapeung mah mendakan alesan anjeun sanés dina panjang gelombang kuring Anonim, tapi kuring ngan ukur hoyong satuju sareng poin anjeun ngeunaan 'wibawa ka batur ,,,,,,' jsb Saréréa resep yakin yén Bener, henteu? Pikeun kuring, hiji-hijina hal anu penting nyaéta hubungan anu jero sareng Gusti sareng Kristus. Kuring émut yén Al Masih langkung kritis ngeunaan sikep anu salah tibatan konsép kapercayaan anu salah, kacuali tangtosna, kapercayaan khusus nyiptakeun sikap anu teu mikanyaah ka anu sanés atanapi sacara parah nyalahgunakeun Bapana, Gusti Allah. Janten, nalika kuring mendakan milarian anu saleresna pikeun Kaleresan sapuk, kuring ogé sadar yén salah sahiji... Maca deui "
Ha! Touché mon gagah!
Éta saé pisan upami sadayana ieu nyerat dina koropak kuring. Hatur nuhun pisan.