[Sedengkeun conto anu kuring anggo di dieu aya hubunganana sareng Saksi-Saksi Yéhuwa, kaayaan na henteu ngan ukur dugi ka kelompok agama éta; ogé henteu diwatesan pikeun hal-hal anu aya hubunganana sareng kapercayaan agama.]

Ayeuna parantos sababaraha taun nyobaan babaturan kuring di komunitas Saksi-Saksi Yéhuwa alesan dina Kitab Suci, pola na muncul. Jalma-jalma anu kenal kuring mangtaun-taun, anu panginten katingali ka kuring salaku kokolot, sareng anu sadar kana "prestasi" kuring di jero Organisasi, bingung ku sikap anyar kuring. Kuring henteu cocog deui sareng kapang anu aranjeunna matak kuring. Coba sakumaha anu kuring ngayakinkeun aranjeunna yén kuring jalma anu sami anu kuring pernahkeun, yén kuring kantos resep bebeneran, sareng éta cinta anu bener anu ngagedurkeun kuring pikeun ngabagi naon anu kuring pelajari, aranjeunna keukeuh dina ningali hal anu sanés; hal boh ngarendahkeun atanapi jahat. Réaksi anu kuring teraskeun ningali konsisten, ngalibatkeun salah sahiji atanapi langkung tina ieu:

  • Abdi atos uih.
  • Kuring parantos kapangaruhan ku alesan karacunan murtad.
  • Kuring parantos pasrah kana rasa reueus sareng mandiri.

Henteu janten masalah kumaha kuring keukeuh yén sikep anyar kuring mangrupikeun hasil tina panilitian Alkitab, kecap kuring gaduh pangaruh anu sami sareng titisan hujan dina kaca welas. Kuring parantos nyobian nempatkeun bola ka pengadilan aranjeunna henteu hasil. Salaku conto, ngagunakeun doktrin Domba Lain — kapercayaan anu sacara lengkep henteu didukung ku Tulisan — Abdi parantos naroskeun ka aranjeunna punten nunjukkeun ka kuring malah hiji nas pikeun ngadukungna. Tanggapanana nyaéta pikeun teu malire kana pamundut éta sareng uih deui kana salah sahiji tina tilu poin di luhur nalika maca mantra WT ngeunaan kasatiaan.

Salaku conto, kuring sareng pamajikan nganjang ka bumi pasangan anu kabébasan anyar anu dibéré bareng. A sobat silih ti taun ka tukang turun sareng kulawargana. Anjeunna lanceuk anu saé, sesepuh, tapi anjeunna condong janten pontipikasi. Hiji ngan ukur tiasa nahan sareng seueur hal ieu, janten dina hiji waktos nalika salah sahiji monolog anu teu disayogikeun ngeunaan padamelan anu dilakukeun Organisasi, kuring nyebarkeun masalah yén doktrin domba anu sanés henteu tiasa didukung ku Kitab Suci. Anjeunna henteu satuju tangtosna, sareng nalika kuring naroskeun Kitab Suci pikeun ngadukungana, anjeunna ngan saukur nyarios, "Kuring terang aya buktina," teras teras-terasan tanpa narik napas pikeun ngobrolkeun hal-hal sanés anu anjeunna "terang" sapertos "Kanyataan" yén urang ngan ukur anu ngalakukeun da'wah warta hadé sareng akhirna caket pisan. Nalika kuring neken anjeunna deui pikeun bahkan hiji kitab suci buktina, anjeunna ngadugikeun John 10: 16. Kuring ngabantah yén ayat 16 ngan ukur ngabuktikeun aya domba sanés, kanyataanna kuring henteu ngabantah. Abdi nyungkeun buktina yén domba-domba sanés sanés putra-putra Gusti sareng gaduh harepan bumi. Anjeunna yakin kuring yén anjeunna terang aya buktina, teras angkat deui kana standar-sadaya ngeunaan satia ka Yéhuwa sareng Organisasi-Na.

Seseorang tiasa teras-terasan ngadorong buktina Alkitab, dina dasarna nyokong jalma éta kana juru, tapi éta sanés jalan Kristus, sareng sajabina, éta ngan ukur ngahasilkeun perasaan nyeri atanapi ledakan ambek; jadi kuring nekad. Sababaraha dinten saatosna, anjeunna nyauran pamajikan ka pasangan anu kami didatangan, kusabab anjeunna ningali dirina salaku adi awéwéna, pikeun ngingetkeun anjeunna ngeunaan kuring. Anjeunna nyobian alesan sareng anjeunna, tapi anjeunna ngan ukur nyarioskeun anjeunna, murag deui ka mantra anu disebut tadi. Dina pipikiranana, Saksi-Saksi Yéhuwa mangrupikeun agama sajati. Pikeun anjeunna, ieu sanés kapercayaan, tapi kanyataan; hal saluareun patarosan.

Abdi nyarios tina buktina anyar-anyar ieu anu nolak kana bebeneran sarua umumna di kalangan Saksi-Saksi Yéhuwa sapertos biasa sareng jalma-jalma agama anu sanés anu kuring pendakan dina dakwah dina 60 taun ka tukang. Naon anu nutup tina pikiran hiji jalma ngarah moal nimbangkeun bukti-bukti éta, mecatna tina tangan?

Kuring yakin aya seueur alesan pikeun ieu, sareng kuring moal nyobian asup kana sadayana, tapi anu paling menonjol ka kuring ayeuna nyaéta kapercayaan anu ngabingungkeun sareng ilmu.

Pikeun ngagambarkeun, kumaha réaksi anjeun upami aya jalma anu anjeun kenal pasti ngawartosan yén anjeunna parantos mendakan buktina yén bumi datar sareng naék di tukang kuya? Anjeun panginten anjeun panginten anjeunna bercanda. Upami anjeun ningali yén anjeunna henteu, panginten anu salajengna nyaéta anjeunna bakal kaleungitan akal. Anjeun panginten milarian alesan anu sanés pikeun ngajelaskeun kalakuanna, tapi teu dipikaresep anjeun nganggap komo sakedik kamungkinan yén anjeunna leres-leres mendakan buktina.

Alesan pikeun sikap anjeun ieu sanés anjeun anu tutup-ati, tapi sanés anjeun nyaho pikeun pastina yén bumi mangrupikeun bidang anu ngurilingan Matahari. Hal urang nyaho disimpen dina tempat anu aya dina pikiran anu teu diperiksa. Urang panginten panginten ieu salaku rohangan anu file disimpen. Panto kamar ieu ngan ukur ngaku file anu lebet. Teu aya panto kaluar. Pikeun ngaluarkeun file, hiji kedah ngarecah témbok. Ieu mangrupikeun ruang pengarsipan dimana urang nyimpen kanyataan.

Hal urang percanten angkat ka tempat sanés anu aya dina pipikiran, sareng panto kamar pengajuan ayun duaan, ngamungkinkeun asup gratis sareng kaluar.

Janji Yesus yén 'bebeneran bakal ngabébaskeun anjeun' didasarkeun kana premis yén sahenteuna sababaraha bebeneran tiasa kahontal. Tapi ngudag bebeneran sacara alami ngalibatkeun bisa ngabédakeun bédana fakta jeung aqidah. Nalika urang milarian bebeneran, éta nuturkeun yén urang kedah ragu-ragu ngalihkeun hal-hal ti kamar Kapercayaan kana rohangan Fakta, kecuali upami éta parantos jelas kabuktosan sapertos kitu. Pikiran pengikut Kristus anu leres henteu kedah ngijinkeun dikotomi hideung-bodas, kanyataan-atanapi-fiksi, dimana rohangan Kapercayaan leutik dugi ka teu aya.

Hanjakalna, pikeun seueur anu ngaku nuturkeun Kristus, ieu sanés masalahna. Seringna, ruang Fakta otak uteuk ageung pisan, ngagedéan rohangan Kapercayaan. Nyatana, sajumlah jalma anu pohara teu betah ku ayana kamar Percaya. Aranjeunna resep tetep kosong. Éta mangrupikeun jalan-stasiun anu barangna ngan ukur samentawis, ngantosan angkutan sareng panyimpenan permanén dina lomari kamar ruang faktér. Jalma-jalma ieu resep ka kamar Fakta anu lengkep. Éta masihan aranjeunna haneut, rarasaan kabur.

Kanggo kaseueuran Saksi-Saksi Yéhuwa — teu kakantun seueur kaseueuran anggota unggal agama sanés anu kuring terang - ampir kabéh kapercayaan agama aranjeunna disimpen dina rohangan filing Fakta. Malah nalika aranjeunna nyarioskeun salah sahiji ajaranana salaku kayakinan, pikiranana terang yén éta mangrupikeun kecap anu sanésna. Hiji-hijina waktos nalika folder file kanyataan dihapus tina kamar Fakta nyaéta nalika aranjeunna kéngingkeun otorisasina ti manajemén luhur pikeun ngalakukeunana. Dina kasus Saksi-Saksi Yéhuwa, otorisasina ieu asalna ti Badan Pingpinan.

Pikeun ngawartosan ka saurang Saksi Yéhuwa yén Alkitab ngajarkeun domba-domba sanés mangrupikeun putra-putra Gusti kalayan hadiah ngawula di Karajaan langit salaku raja sapertos nyarios ka anjeunna yén bumi datar. Éta moal tiasa leres, sabab anjeunna weruh pikeun kanyataan yén domba-domba séjén bakal hirup di handap karajaan di bumi surga. Anjeunna moal nalungtik buktosna langkung ti anjeun bakal ngémutan kamungkinan bumi saéstuna datar sareng didukung ku réptil anu laun kalayan cangkang.

Kuring henteu nyobian langkung mempermudah prosésna. Langkung kalebet. Kami mahluk rumit. Nanging, otak manusa parantos didesain ku Pencipta urang salaku mesin evaluasi diri. Kami ngagaduhan nurani anu diwangun pikeun tujuan éta. Kalayan dina pandangan éta, kedah aya bagian otak anu nyandak dina pernyataan yén, contona, teu aya buktina naskah suci pikeun doktrin tinangtu. Bagéan éta bakal ngaksés kana sistem filing otak sareng upami éta kosong, karakter jalma na tiasa ngambil alih — naon anu bakal disebatkeun ku Alkitab salaku ”sumanget manusa” dina diri urang.[abdi]  Kami dimotivasi ku cinta. Nanging, naha cinta éta nyanghareup ka jero atanapi ka luar? Sombong nyaéta cinta diri. Cinta bebeneran henteu pamrih. Upami urang henteu resep bebeneran, maka urang moal tiasa ngantepkeun pikiran urang pikeun katingali bahkan kamungkinan naon anu urang nyaho sakumaha kanyataanna, kanyataanna, ngan saukur kayakinan — sareng kayakinan palsu kana éta.

Janten otak dititah ku ego henteu muka folder file éta. Pangalihan diperyogikeun. Maka, jalma anu nunjukkeun bebeneran anu teu merenah pikeun urang kedah dipecat ku sababaraha cara. Urang alesan:

  • Anjeunna ngan ukur nyarioskeun hal-hal ieu kusabab anjeunna jalma lemah anu parantos ngantepkeun dirina tersandung. Anjeunna ngan kaluar pikeun meunangkeun deui jalma anu nyinggung anjeunna. Janten, urang tiasa mecat naon anu anjeunna nyarioskeun henteu kedah nalungtikna.
  • Atanapi anjeunna jalma anu lemah pikiran anu kamampuan nalar parantos diracun ku kabohongan sareng fitnah murtad. Kusabab kitu, urang kedah ngajauhan diri ti anjeunna sareng henteu ngupingkeun alesan na supados urang henteu diracun ogé.
  • Atanapi, anjeunna mangrupikeun jalma anu sombong sareng pentingna nyalira, ngan ukur nyoba ngajantenkeun urang nuturkeun anjeunna ku ninggali kasatiaan urang ka Yéhuwa, sareng tangtosna, hiji organisasi anu leres.

Penalaran anu gampang sapertos gampang sareng langsung dina pikiran leres-leres yakin kana élmuna sorangan ngeunaan bebeneran. Aya metodeu pikeun ngungkulan ieu, tapi ieu sanés metodeu anu dianggo ku sumanget. Sumanget Gusti henteu maksa atanapi maksa kayakinan. Kami henteu milarian ngarobih dunya dina waktos ayeuna. Ayeuna, urang ngan ukur milarian mendakan jalma-jalma anu digambarkeun ku roh Allah. Yesus ngan ukur ngagaduhan tilu satengah taun pikeun ngalayananna, janten anjeunna ngaleutikan waktos anjeunna waktos sareng jalma-jalma anu atos manah. Abdi caket ka 70 taun, sareng kuring panginten kirang waktos kanggo abdi tibatan anu parantos dipasihkeun ku Yesus dina mimiti mentri. Atanapi kuring tiasa hirup 20 taun deui. Kuring henteu ngagaduhan cara pikeun terang, tapi kuring terang yén waktos kuring terbatas sareng berharga. Ku sabab kitu - nginjeum analogi ti Paul— "cara kuring ngarahkeun pukulan abdi supados henteu nyerang hawa." Kuring terang yén wijaksana pikeun nuturkeun paripolah anu dipidamel ku Yesus nalika omonganana murag kana sababaraha taun.

"Ku sabab kitu aranjeunna mimiti nyarios ka anjeunna:" Saha anjeun? " Yesus nyarios ka aranjeunna: "Naha kuring nyarios pisan ka Anjeun?" (John 8: 25)

Kami ngan ukur manusa. Kami sacara alami setrés nalika jalma-jalma anu ngagaduhan hubungan khusus henteu nampi kanyataan. Éta tiasa nyababkeun urang ageung, nyeri sareng sangsara. Paul ngarasa sapertos kieu ngeunaan jalma-jalma anu anjeunna bagikeun hubungan khusus.

"Kuring nétélakeun anu bener dina Kristus; Kuring henteu bohong, sabab nurani kuring janten saksi sareng kuring dina roh suci, 2 anu kuring ngagaduhan duka hébat sareng nyeri anu teu aya lirén dina haté kuring. 3 Kusabab kuring tiasa ngarepkeun yén kuring sorangan dipisahkeun salaku anu dilaknat ti Al Masih pikeun dulur-dulur kuring, dulur-dulur kuring numutkeun daging, 4 anu, sapertos kitu, urang Israil, anu kagolong nyoko salaku putra sareng kamulyaan sareng perjanjian sareng masihan Hukum sareng jasa suci sareng janji; 5 ka saha karuhunna milik sareng ti mana Kristus [muncul] numutkeun daging. . . " (Ro 9: 1-5)

Sedengkeun Saksi-Saksi Yéhuwa, atanapi Katolik, atanapi Baptis, atanapi naon waé daéran Kristen anu anjeun pikahoyong, henteu istiméwa sapertos urang Yahudi, tapi sipatna khusus pikeun kami upami urang parantos damel sareng aranjeunna salami hirup. Janten sapertos Paul ngarasa ka sorangan, urang bakal sering ngaraosan ka urang.

Disebutkeun, urang ogé kedah terang yén nalika urang tiasa ngakibatkeun lalaki kana alesan, urang moal tiasa ngajantenkeun anjeunna mikir. Bakal datang waktos dimana Gusti bakal nyingkabkeun dirina sareng ngaleungitkeun sagala rasa ragu. Nalika sadaya tipu daya sareng tipu daya diri lalaki bakal kakeunaan teu tiasa dibantah.

". . .Ku teu aya anu disumputkeun anu moal janten écés, ogé teu aya naon-naon anu disumputkeun sacara ati-ati anu moal pernah dikenal sareng henteu bakal kabuka. " (Lu 8: 17)

Nanging, pikeun ayeuna kaprihatinan urang tiasa dianggo ku Gusti dina ngabantosan anu dipilih ku Gusti Allah pikeun ngawangun awak Kristus. Masing-masing urang nyangking kado kana méja. Hayu urang gunakeun pikeun ngadukung, ngadorong, sareng mikanyaah ka anu ngawangun candi. (1Pe 4: 10; 1Co 3: 16-17) Kasalametan sesa dunya kedah ngantosan nalika nembangkeun putra-putra Gusti. (Ro 8: 19) Ngan nalika urang sadayana parantos patuh sorangan dilaksanakeun ku diuji sareng disaring dugi ka maot, urang tiasa nyandak peran dina Karajaan Allah. Maka urang tiasa ningali kana sésana.

". . . Kami ngayakeun kasiapan pikeun ngahukum hukuman pikeun unggal kalakuan cucungah, pas taat anjeun sorangan parantos dilaksanakeun. " (2Co 10: 6)

_____________________________________________

[abdi] Psikolog bakal ngajelaskeun yén bakal aya kajadian perang antara Id sareng Super-Ego, dimédiasi ku Ego.

Meleti Vivlon

Tulisan ku Meleti Vivlon.
    29
    0
    Bakal mikanyaah pikir anjeun, punten mairan.x
    ()
    x