[Tina ws7 / 16 p. 7 pikeun Séptémber 5-11]
"Anjeun henteu terang dina dinten kumaha Gusti anjeun bakal datang." -Mt 24: 42
Paternalism sering janten ciri pikeun organisasi naon waé, agama atanapi anu sanésna, anu tumuh dina kakuatan sareng wengkuan. Lalaunan, kendali kana bahkan aspek-aspek minor dina kahirupan seseorang dilaksanakeun. Pikeun mastikeun patuh kana aturan anu teu pati penting, taat disaruakeun sareng salamet. Teu nurut hartina maot.
Mangtaun-taun, Badan Pingpinan parantos nyuhungkeun Saksi-Saksi supados lenggah nalika acara musik 10 menit dimimitian. Hal ieu ngamungkinkeun sadayana urang lenggah dina waktosna kanggo solat pembuka. Nanging, ieu henteu cekap deui. Ayeuna aya undur mundur sareng sadayana kedahna dumuk sateuacan musik dimimitian teras anteng ngadangukeun "musik indah orkestra Menara Pengawal".
Patarosan pikeun ayat 1 pangajaran minggu ieu ngarahkeun urang ningali gambar pambuka (tingali di luhur) bari naroskeun ka kami, "Jelaskeun naha éta penting jadi sadar naon waktos na naon anu lumangsung di sabudeureun urang. ”
Janten naha skénario ieu penting? Barina ogé, ngan ukur bubuka musik. Kalimat panutup ayat 1 nerangkeun:
"Skénario éta tiasa ngabantosan urang ngahargaan" undur-unduran "pikeun acara anu langkung ageung, hiji anu ngajantenkeun urang bakal sadar kana naon anu bakal datang. Sareng acara naon éta? ” - tara. 1
Badan Pamaréntahan Saksi Yéhuwa sacara serius nyarioskeun ka urang yén sadar yén kameunangan pikeun prelude musik dina konvénsi bakal ngabantosan urang pikeun "jaga-jaga" pikeun dinten panuju Gusti Yesus Kristus dina kakuatan sareng kamulyaan anu hébat!
Ieu sigana konyol pikeun sabagian jalma — teu kakantun, paternalistik — tapi hayu urang tong mopohokeun éta pikeun waktos sareng perhatoskeun yén paragrap pambuka dimimitian ku undur: "LIMA, opat, tilu, dua, hiji!" Maka éta kaitkeun yén hitungan ka anu séjén "'countdown' pikeun acara anu langkung ageung."
(Kuring ngarasa kapaksa lirén di dieu pikeun nyarios conto anu luar biasa tina overstatement ieu. Nyebut balikna Kristus salaku "kajadian anu langkung ageung" tibatan pamuka musik konvénsi régional sapertos nyebat ledakan termonuklir 100-megaton mangrupikeun kajadian anu langkung ageung tibatan burp. )
Ayat 2 ngajelaskeun yén urang henteu terang dinten atanapi jam Gusti bakal sumping, anu sigana bakal paséa sareng gagasan mundur. A countdown digunakeun pikeun koordinasi tugas-tugas seueur tim anu damel nuju hiji acara. Peluncuran rokét sigana conto anu mimiti aya dina pipikiran. Sadayana terang perkawis undur sareng aksés tetep kana waktos, upami teu, éta moal aya tujuanana. Yesus ngajelaskeun kadatanganana siga anu maling peuting-peuting. Anjeunna henteu pernah ngabandingkeun kana undur.
Janten dina akhir ngan ukur alinea kadua, anu maca ngagaduhan dua ideu anu sigana kontradiktif ditanem. Teu aya anu terang iraha Yesus sumping, tapi aya undur sareng anjeunna "sumping dina waktos anu caket."
Dina titik ieu, sababaraha panginten kontra yén tulisan henteu pernah nyatakeun yén kami terang waktos undur. Ayat 4 nyatakeun yén ngan ukur Yéhuwa, sareng kamungkinan Yesus, anu terang iraha hitunganana mundur dugi ka nol. Cukup adil. Countdown ieu parantos lumangsung sahenteuna dua rébu taun ka pengker, janten naha éta ditekenkeun di dieu? Naha nyarios perkawis undur upami urang henteu terang kana waktos dina jam mundur?
Alesanna nyaéta sanaos WT ngaku yén ngan ukur Yéhuwa sareng Yesus anu terang waktos anu pas dina jam countdown, Saksi-Saksi Yehuwa parantos dipasihan wawasan khusus dimana urang dina urutan mundur. Kami panginten henteu terang dimana panangan kadua leresna, tapi kami yakin terang dimana jamna aya, sareng kami gaduh ide anu saé dimana panangan menit ogé ditunjuk.
Éta sababna paragrap 1 tiasa nyarios ngeunaan undur-unduran anu paragraf 4 ngan ukur Gusti anu terang nalika dina napas anu sami nyatakeun sareng kapastian yén jam enol aya dina "caket".
Ayat 3 diteruskeun sareng téma ku nyarios:
"Salaku Saksi Yéhuwa, urang nyandak paripolah Yesus sacara serius. Urang terang éta urang nuju hirup jero dina "jaman akhir" na yén moal aya lami tinggaleun sateuacan "kasusahan anu hébat" dimimitian! " - tara. 3
Pesen ieu ngagema kecap-kecap anu diucapkeun ku Russell sareng Rutherford, sareng éta sanés anu pangpayunna nganggo éta. Nyatana, urang tiasa nyukcruk prediksi akhir jaman anu gaduh nasab teologis langsung ka Saksi-Saksi Yéhuwa ayeuna mundur ampir 200 taun!
Salami hirup abdi kuring kantos nguping variasi kecap anu dikutip di luhur tina paragrap 3 sababaraha kali. Ieu salah sahiji ti 1950.
"Ayeuna ieu waktuna pikeun hirup sareng digawé salaku urang Kristen, utamina ayeuna, kanggo tungtungna akhir caket." (w50 2 / 15 p. 54 par. 19)
Dina duapuluhan kuring, kami bébéja yén undur-unduran dipikaresep bakal ditungtungan sakitar 1975.
"Tina pangajaran Alkitab kami parantos diajar yén urang hirup jero kana "waktos akhir."" (w72 4 /1 p. 216 tara. 18)
Hayu urang jelas. Teu aya anu nyarios urang henteu kedah waspada. Yesus nyarios yén urang kedah waspada sareng éta mangrupikeun pamungkas masalah. Tapi jinis waspada dumasar-tanggal Organisasi anu ngadorong kami sanés anu dipikahoyong ku Yesus. Anjeunna terang yén kuciwa anu teu tiasa dihindari nimbulkeun tiasa ngabahayakeun spiritualitas hiji jalma.
Kumaha Badan Pingpinan tiasa nyatakeun yén Yesus badé sumping deui dina waktos anu caket? Tanda! Kami gaduh tanda!
"Kami ningali perang anu matak pikasieuneun, ningkatkeun maksiat sareng kajahatan, kabingungan agama, kakurangan kadaharan, pestilement, sareng lindu anu lumangsung di sapanjang dunya. Urang terang yén karya ibadah Karajaan anu luar biasa dilaksanakeun ku umat Yéhuwa di mana waé. ” - tara. 3
Ngan taun ka tukang The Watchtower tadi ieu ngomong:
"Ayeuna, kaayaan dunya tetep beuki parah." (w15 11 / 15 p. 17 par. 5)
Kuring kantos nguping seueur réréncangan beo ieu. Nutupkeun pikiranana kana kanyataan di sakuriling urang, aranjeunna ningali kaayaan dunya anu teras-terasan parah sanaos buktina seueur pisan sabalikna.
Sateuacan lumangsung, urang kedah netelakeun hal. Urang kedah ngaleungitkeun premis sadaya Saksi nampi salaku Injil, tapi anu teu aya dina Alkitab. Teu aya dina Alkitab anu nunjukkeun yén urang bakal tiasa ngitung sabaraha caket kana tungtung urang dumasar kana kaayaan dunya anu parah. Nyatana, hiji pasualan tiasa dilakukeun pikeun sabalikna anu pasti. Yesus nyarios:
"Dina akun ieu, anjeun ogé ngabuktikeun diri anjeun siap, sabab Putra Manusa datang dina sajam yén anjeun moal mikir kitu. "(Mt 24: 44)
Upami kaayaan dunya anu parah nyababkeun umat Kristen sapanjang waktos ngaharepkeun datangna Yesus, tapi anjeunna sumping nalika urang henteu nyangka yén anjeunna bakal datang, ieu nyusul yén kaayaan dunya anu parah mangrupikeun tanda-tanda.
Kuring henteu nyarankeun pikeun menit we ngubaran aranjeunna cara sapertos. Kanyataanna, milarian tanda mangrupikeun tanda téa - éta tanda generasi jahat.
". . . "Guru, kami hoyong ningali tanda ti anjeun." 39 Ngabales anjeunna saurna ka aranjeunna: "Generasi jahat sareng berzina terus milari tanda, tapi henteu aya tanda anu bakal masihan kecuali tanda nabi Nabi Yonas." (Mt 12: 38, 39)
Nanging, pikeun nunjukkeun panjang anu Badan Pamaréntahan daék angkat dina raraga ngajaga kaayaan ekspektasi cemas anu dipikabutuh pikeun ngadorong taat anu teu katuhanan di perkawis anu jaga, hayu urang marios "tanda-tanda" anu nunjukkeun tungtungna.
Hayu urang mimitian ku "perang anu nyusahkeun" anu sakuduna urang tingali. Ieu kedah dibédakeun tina perang anu urang tingali salami dua rébu taun ka pengker. Émut, ieu panginten mangrupikeun indikasi "kaayaan dunya anu parah", janten urang milari paningkatan di dieu.
Kumaha ganjil éta kanyataanna nunjukkeun yén urang ayeuna ngalaman salah sahiji jaman sejarah anu paling bébas gratis.
Kumaha upami lini? Statistikna, teu aya paningkatan gempa bumi. Kumaha upami panyakit. Kami ningali Maot Hideung (Wabah Bubonic) dina pertengahan 1300an anu dikabarkan mangrupikeun panyakit paling parah sepanjang jaman. Influenza Spanyol taun 1918-1919 maéhan langkung seueur jalma tibatan Perang Dunya I. Tapi ti saprak éta, kami parantos ngalakukeun upaya hébat dina pangobatan sareng panyakit. Malaria, Tuberkulosis, Polio, SARS, ZIKA, ieu dikandung sareng dikontrol. Pondokna, naon anu urang gaduh panyakit non-starter. Koperasi internasional sapertos kitu sigana henteu janten tanda calon "kaayaan dunya anu parah."
Abdi sanés élmuwan. Abdi sanés sarjana. Kuring ngan ukur lalaki anu gaduh komputer sareng aksés kana internét, tapi kuring parantos nalungtik sadayana ieu dina sababaraha menit. Janten aya anu heran naon anu lumangsung di markas dunya JW.org diantara staf panulis.
Tangtosna, sanaos perang janten parah, sareng urang ningali kanaékan kakurangan pangan, panyakit, sareng gempa bumi, éta sanés mangrupikeun tanda akhir. Sabalikna. Yesus, terang betapa gampangna manusa keuna, sareng kumaha urang siap maca tanda kana naon-naon, ngawartoskeun urang ulah kasasar ku hal-hal sapertos kitu.
"YOU bakal ngadangu peperangan sareng laporan perang; tingali yén YOU teu pikasieuneun. Pikeun hal ieu kedah lumangsung, tapi tungtungna henteu acan. "(Mt 24: 6)
Sigana ku kaayaan kaayaan dunya anu hadé, Organisasi beuki asa-asa sareng nyiptakeun tanda-tanda anyar. Tulisan nunjukkeun yén "ningkatna maksiat sareng pelanggaran hukum, ogé kabingungan agama”Mangrupikeun tanda anu caket pisan.
"Kabingungan agama" salaku tanda akhirna caket? Naon éta, sareng dimana Alkitab nyarioskeun éta salaku tanda?
Panginten anu paling "tanda" aranjeunna maju salaku bukti ngeunaan caket dieu wangsul Yesus nyaéta "fenomenal Pagawéan da'wah Karajaan… dilakonan ku [Saksi-Saksi] Yéhuwa dimana-mana. ” "Dimana waé" nyasabkeun salaku Saksi entong ngahutbah ka leuwih satengah tina populasi sadunya. Tétéla, nangtung di jalan cicingeun di gigir gerbong anu nampilkeun literatur (henteu aya Bibles), atanapi bakal muka panto dimana sababaraha anu aya di bumi sareng pidéo pidéo sakali sakali dua kali subuh, atanapi ningalikeun kamekaran numerik anu henteu patuh sareng pangeusi dunya laju pertumbuhan dianggap salaku fenomenal! (Acan conto sanés ngeunaan panulis ngeunaan kamampuan kaleuleuwihi.) Tangtosna, Saksi yakin yén teu aya agama Kristen sanés anu da'wah ngeunaan karajaan, salah paham anu gampang ditumpes upami para saksi ngan ukur héngkér paréntah Badan Pimpinan ngalawan ngagunakeun internét pikeun panilitian Alkitab.
Cacah Turun Waktos
"Kami terang yén unggal sési konvénsi aya waktos anu pas pikeun ngamimitian. Nanging, cobi sesah urang, urang henteu tiasa nunjukkeun taun anu pasti, langkung kirang dinten sareng jam, nalika kasangsaraan hébat bakal dimimitian. ” - tara. 4
Kusabab sajarah organisasi kuring parantos sepuh ngalayanan, pastina langkung akurat upami aranjeunna nyusun deui ieu pikeun dibaca: "… urang moal tiasa terang abad anu pasti, atanapi dékade, atanapi taun ..."
Kebangkitan 20 tehth doktrin generasi abad fiasco kana doktrin generasi anu tumpang tindih ayeuna parantos hirup anyar kana harepan apokaliptik Saksi-Saksi Yéhuwa. Kami ngarah yakin yén anggota anggota Badan Pingpinan ayeuna bakal aya anu ningali tungtungna. (Tingali tulisan éta: Aranjeunna Laksanakeun Éta deui.)
Ngabalikkeun panon ka sadaya kagagalan organisasi di abad ka tukang pikeun ngaduga caket akhirna, panulis ngarasa yakin dina nyarios "kami moal tiasa nunjukkeun taun anu pasti", nyimpulkeun yén dékade anu pasti mangrupikeun hal anu sanés. Ieu mangrupikeun generasi énggal. Seuseueurna Saksi anu hirup ayeuna henteu ningali sadaya gagal taun 1960-an, 1970an, sareng 1980an. Sejarah parantos asak pikeun ngulang deui.
Tujuan tina subtitle ieu nyaeta pikeun ngajamin urang Yéhuwa anu parantos robih sareng tungtungna bakal sumping sareng moal kasep. (Ha 2: 1-3)
Naha jaminan anu sapertos kitu?
Kamungkinan alesan anu teu disebatkeun dina bagian salajengna.
Waspada Éta Dibirisi ti Awas anjeun
Subtitle ieu daptar tilu cara yén urang tiasa kacau ti awas Kristen. Éta kedah daptar opat. Kaopatna nyaéta pangaruh tina ekspektasi palsu sareng sigana alesan pikeun subtitle titik saméméhna ngeunaan henteu nyangka Yéhuwa bakal nyepetkeun.
Alkitab nyebutkeun:
"Harepan ditunda ngajadikeun jantung gering…" (Pr 13: 12)
Pangetahuan ngeunaan bebeneran Alkitab ieu naha Yesus henteu nyangka yén urang ngawaskeun arta pikeun ngitung dumasar-tanggalna sareng kunaon anjeunna henteu masihan mékanisme pikeun ngalakukeunana.
Naha éta Organisasi nyalira bertanggung jawab pikeun rébuan urang Kristen kaleungitan kaayaan anu awas, bahkan dugi ka janten agnostik atanapi ateis? Naha pronostikasi Organisasi anu gagal sorangan nyaéta alesan yén seueur pisan Saksi-Saksi Yéhuwa anu aktif kedah diyakinkeun yén akhirna moal telat?
"Iblis ngabutaan minda jalma ngaliwatan karajaan dunya agama palsu. Naon anu anjeun mendakan dina paguneman sareng batur? Saur Sétan henteu "ngabutaan pikiran kafir" tungtung datang sistem ieu hal na kanyataan yen Kristus ayeuna maréntah Karajaan Allah?" - tara. 11
Numutkeun kana Badan Pamimpin, éta Sétan Iblis anu ngabutuhkeun pamikiran jalma-jalma kafir ngeunaan "kanyataan yén Kristus ayeuna maréntah Karajaan Allah!"
Upami anjeun jaga klik ieu link, teras ngalih kana daptar "Kategori", pencét dina "Saksi-Saksi Yéhuwa" teras pilih tarjamahan taun 1914, anjeun bakal ningali seueur tulisan anu ngariksa doktrin taun 1914 ti unggal arah. Parios 1914 - Naon Masalahna?, 1914 - Litany Assumptions, sarta Naha 1914 mangrupikeun Mimiti Kehadiran Kristus? salaku tilu conto kumaha palsu yén ajaran ngabuktikeun.
Kusabab ayana taun 1914 anu teu katingali mangrupikeun ajaran palsu, henteu aya artos yén Iblis bakal nyumputkeunana ti saha waé. Éta maénkeun langsung kana pananganna. Kengingkeun jutaan percanten ka taun 1914, mangrupikeun netepkeun taun éta salaku mimiti poé akhir. Kalayan di tempat, ideu yén panjang dinten-dinten akhir tiasa diitung nganggo generasi Matthew 24: 34 kieu sapertos wengi henteu siang. Gagalna dékade-demi-dékte tina interpretasi éta sapanjang paling tina 20th abad pasti bakal ngakibatkeun disillusionment sareng dina skenario anu pangsaéna-tina sudut pandang Iblis - nyababkeun jalan anu murag tina Kristus.
Ngaliwatan unggal dékade hirup kuring, doktrin éta dijelaskeun deui pikeun ngamungkinkeun para kalkulasi anu mindahkeun tungtung tujuh ka sapuluh taun langkung jauh di jalan. Dékade saatos dékade gagal dugi ka tungtungna urang ningali tungtung doktrin dina pertengahan taun 1990an. Kaseueuran bingung, tapi sababaraha urang ngahégak lega pisan. Janten éta kalayan rasa hanjelu pisan yén kami janten saksi kabangkitan doktrin nuju akhir dékade kahiji abad anyar. Taun ayeuna, éta sacara resmi dianggo deui pikeun nangtoskeun sabaraha lami generasi sareng sakitar iraha éta bakal réngsé. Anggota Badan Pamaréntah ayeuna mangrupikeun bagian tina generasi kadua anu tumpang tindih ti anu munggaran. Sapertos kitu, seuseueurna tetep bakal hirup nalika Kristus mulih, sareng bakal disangka moal sepuh atanapi teu pati. Kami balik deui ka undur. (Tingali tulisan éta: Aranjeunna Laksanakeun Éta deui.)
Ringkesanana
Prajurit dina tempat perang kuno aya di sana pikeun jaga-jaga, bahkan nalika teu aya ancaman anu caket. Anjeunna panginten tiasa ngaliwat masa jabatan militér sareng henteu pernah disada alarm. Ieu kedahna kaayaan urang Kristen. Mangrupikeun kaayaan kasadaran anu lestari salami hirupna.
Nanging, kumaha upami para prajurit dicarioskeun musuhna bakal muncul dina sabulan, sareng henteu? Kumaha upami anjeunna teras nyarios yén éta bakal muncul dina bulan payun, sareng deui henteu? Kumaha upami ieu teras-terasan? Teu bisa dielakkan, sumangetna bakal bosen. Kanaékan tingkat kahariwang akibat tina anggapan yén ancaman caket henteu sacara psikologis lestari. Boh prajurit anu antukna bakal kaleungitan kapercayaan ka komandanna sareng ngantepkeun penjagaanna nalika leres-leres diitung, atanapi setrés anu terus-terusan tina kasadaran anu dilakukeun sacara artifisial bakal mangaruhan kaséhatan méntal sareng fisikna.
Yesus moal ngalakukeun éta ka urang. Janten naha Organisasi ngaraos wajib? Sacara sederhana, éta mékanisme kontrol.
Mangsa karapihan, kalayan penduduk cicing dina kaamanan, jalma-jalma ngagaduhan waktos pikeun nalungtik hal-hal; hal sapertos pamimpinna. Sacara umum, pamimpin henteu resep ditaliti. Janten ngajaga a kaayaan kasieun optimal pikeun ngendalikeun populasi. Éta tiasa janten Perang Tiis, ancaman Komunis, pemanasan global, térorisme internasional… atanapi akhir dunya anu caket. Naon ancamanana, nalika sieun, jalma rally di tukangeun pamingpinna. Jalma-jalma ngan ukur hoyong ngaraos aman sareng dijagaan.
Sababaraha taun ka pengker, Badan Pingpinan ngaleungitkeun susunan Studi Buku. Alesan anu ditepikeun henteu masuk akal. (Biaya BBM tinggi, waktos perjalanan tambihan.) Éta janten jelas yén alesanna nyaéta kadali. Grup leutik anu henteu aya dina paningali sadaya badan kokolot panginten tiasa nyimpang tina doktrin Badan Pimpinan. Kontrol! Anyar, kami dirawat di tempat a video muji "integritas" lanceuk anu nempatkeun kulawargana salami mangpirang-pirang bulan janten teu sono kana Studi WT jamaahna nyalira, sanaos anjeunna gampang ngiringan Studi di jamaah tatangga. Kontrol! Dina artikel ulikan ieu, kami diperkirakeun aya dina korsi urang saencan mimiti prelude musik — anu ngaruksak sakabéh tujuan pamuka musik — sahingga urang tiasa ngadangukeun lirén kana musik anu parantos disiapkeun ku Badan Pingpinan pikeun urang. Kami ngawartosan yén diajar nurut kana hal anu alit ieu bakal ngabantosan urang salamet tina Armageddon. Kontrol!
Urang mungkin gaduh mamang ngeunaan Badan Pamaréntahan, tapi upami urang disababkeun yakin yén kasalametan urang gumantung ka aranjeunna sareng tungtungna ngan ukur sababaraha taun pondok, urang tiasa ngelek mamang urang sareng ngantosan. Upami urang alesan ku cara kieu, urang kalakuan kusabab sieun, tibatan didorong ku cinta bebeneran sareng sasama. Pamustunganana, dimotivasi ku kasieun bakal mangaruhan sikep urang, kalakuan urang, sakabeh kapribadian urang.
"Teu aya kasieun dina cinta, tapi cinta sampurna miceun kasieun di luar, sabab sieun latihan dibatesan. Saéstuna, anjeunna anu di takwa henteu acan disampurnakeun ku cinta. " (1Jo 4: 18)
'Saur Nuf!
[…] Édisi Studi Perpustakaan 2016, k. 7. Anjeun tiasa mendakan ulasan kami kana artikel ulikan khusus di dieu. Téma tulisan éta nyaéta "Naha Kudu Urang 'Teruskeun dina […]
Nalika dumuk di pasamoan aya sababaraha pamikiran ka kuring. Lukas Bab 21 (akun paralel sareng Mateus Bab 24) ogé maca dina kontéks nyalira ogé ngan saukur nyarioskeun ngeunaan kasusah hébat anu bakal ngancurkeun Yerusalem. Teu aya deui, teu kirang. Henteu kedah ditapsirkeun. Lukas 21:24 nyarioskeun perkawis Yérusalém dinten Yesus, sanés Yérémia sareng dinten Daniel. Sareng suku sareng suku patung dina nubuat Daniels kaduana ngarujuk ka Roma. Maca kalayan taliti. Pikeun éta nalika Roma mangrupikeun kakuatan dunya yén Yesus sumping ka bumi sareng anjeunna... Maca deui "
Janten anjeun bakal ngahargaan siga kuring, henteu aya ruang bawah tanah! Umumna di beulahan bumi kidul - NZ, Australia… naon anu bakal urang laksanakeun? Anjeun ogé parantos atosan rapat Sabtu? Kuring yakin yén kami bakal kéngingkeun pitunjuk khusus sabab aya anu hariwang yén teu gaduh ruang bawah tanah sapertos anu paling di urang Amérika kalér. Abdi ngaraos kasieun pisan pikeun jalma-jalma musibah anu disebat Kevin. (kumaha ogé kuring bakal nyababkeun kalemahan anu paling hébat - sindiran….) mmm. Kuring panasaran ngeunaan suku dina patung éta dina koméntar anjeun sateuacana. 7 kakuatan dunya dina Wahyu sareng patung Daniel sareng sajabana... Maca deui "
Nalika kuring masihan anjeun waleran kana koméntar anu langkung tiheula sareng petikan ti Parousia ngeunaan da'wah Injil di sakabeh dunya, kuring ngarepkeun anjeun bakal maca buku éta. Parousia ngagaduhan bagan ngabandingkeun Mateus 24 & Lukas 21, sareng ngajantenkeun koméntar ieu: "Henteu aya argumen anu dibutuhkeun pikeun ngabuktikeun référénsi anu ketat sareng éksklusif tina bagian ieu ka Yerusalem sareng Yudea." Anjeun nurunkeun deui roda. Saatos mangtaun-taun mikir, anjeun bakal tiasa nyerat buku sapertos Philip Desprez sareng James Stuart Russell dina taun 1800an. Tapi anjeun bakal ngahémat a... Maca deui "
Kuring ngan ukur hoyong ucapkeun hatur nuhun william pikeun nyebatkeun dua buku éta. Éta buku disebat Parousia. Abdi henteu tiasa nempatkeun éta. Kuring nembé mimiti maca énjing-énjing na kuring henteu percanten kana naon anu kuring baca. Kuring henteu yakin kumaha buku bakal réngsé. Tapi mangkaning éta pisan ngarobah pandangan kuring kana sagala kecap Al Masih. Nyatana, kusabab kami kenal pisan kana tulisan suci anjeun langsung nyambungkeun tulisan suci anu anjeun terang, kana naon anu anjeunna carioskeun. Anjeun ngalakukeun ieu mimiti dina buku. Anjeun langsung mimiti ningali dimana ayana... Maca deui "
Abdi resep anjeun resep buku. Somebody online ngagaduhan The Parousia dina file .doc, anu saé pikeun milarian gancang. Cara kuring terang ngeunaan buku ieu nyaéta: Kuring nyerat ideu anu sami sareng anu di Parousia ka Carl Olof Jonsson sakitar 15 atanapi 20 taun ka pengker, saolah-olah kuring mendakanana. Anjeunna nyerat kuring sareng ngawartosan yén ideu kuring sanés asli sareng maca Parousia. Upami anjeun hoyong maca Desprez, anjeun kedah terang hal-hal ieu: Anjeunna nyerat utamina ngeunaan Wahyu (sareng hiji buku ngeunaan Daniel.) Anjeunna janten dipangaruhan ku... Maca deui "
Hai William,
Sedengkeun Russell panginten parantos saé maca kontekstual tanpa bias mimiti dina panilitianna, engké dina kahirupan, éta henteu aya deui anu jadi masalah. Seueur tafsir dumasar-tanggal sareng penekananana kana piramidologi ngarusak seueur padamelan na tiheula sareng nyasabkeun seueur kanggo waktos anu penting. Nyatana, Rutherford tiasa ngawangun warisanana sareng hasilna, Saksi-Saksi Yéhuwa masih kasasab.
Abdi nyarios ngeunaan James Stuart Russell (1816 - 1895), menteri Kongregasi, Skotlandia, sanés Charles Taze Russell (16 Pébruari 1852 - 31 Oktober 1916), anu Mahasiswa Alkitab Amérika. Anjeun nyebatkeun sababaraha minggu ka pengker yén anjeun dina sababaraha waktos nyerat ngeunaan nubuat, kalebet preterisme. Gerakan preterist modéren dimimitian ku papanggihan deui buku James Stuart Russell. Kuring parantos teu lami maca The Parousia parantos lami, tapi kuring nganggap yén JS Russell mangrupikeun trinitary sareng percanten kana doktrin anu sanés anu kuring bakal ngajawab henteu satuju sareng anjeunna. Janten teu aya anu kedah dipercaya sareng kapercayaan total kalebet... Maca deui "
Abdi mendakan buku ieu matak pikaresepeun. Nyatana, ampir siga moal mungkin pikeun dibantah. Sareng éta masalahna. Nanging, anu sigana mah mendakan, nyaéta 70 Maséhi sigana tapis. Maksad abdi, 70 Masehi janten sasaruaan taun 1914 ka JW's dina sadaya tingkatan. Akhirna anjeun ngahontal titik anu anjeun kedah paskeun 70 Maséhi. Kusabab sakali anjeun luncat kana karéta ieu, moal aya anu mundur. Anjeun dipaksa pikeun ngitung 70 AD dina unggal waktos. Kusabab iraha janten "logis" nyarios, "muhun waktuna pikeun ngarobih jalan didieu"? Teu acan réngsé,... Maca deui "
Boro-boro janten sasaruaan taun 1914 dina sadaya tingkatan. Napel sareng tanggal éta nyaéta klaim yén JW ngan hiji-hijina anu gaduh bebeneran sareng hiji-hijina jalma anu dipilih Allah di bumi, sabab éta aya kabutuhan pikeun pageuh nangkep éta sareng ngajantenkeun jalan henteu masalah. Naon anu tiasa diala tina percanten yén naon anu diprediksi ku Isa janten leres ti saprak éta? Henteu seueur pisan. Teu aya agenda anu disumputkeun di dieu. Éta leres naha henteu. Naha kecap Yesus ngeunaan generasi naha éta leres atanapi henteu? Anjeun gaduh dua... Maca deui "
Gampang macan. Gampang.? Abdi henteu ngagaduhan masalah sareng generasi anu diomongkeun ku Yesus. Kanyataanna, ngajadikeun rasa sampurna yén sakabéh kecap Yesus dilarapkeun ka DOJ. Kuring sok sesah percanten kana duel minuhan generasi. Di jero kuring percaya yén éta Yesus contemporaries. Aranjeunna bakal ningali eta di dinya hirupna. Ieu topik anyar pikeun kuring. Kuring ningali kumaha kecap Yesus ngeunaan kabangkitan sareng kitab suci anu sanés cocog sareng pamikiran "70 ADer". Bakal jadi gampang pikeun nampa buku ieu, hook, garis, sarta sinker. Jeung Abdi... Maca deui "
Hai Vinman, tiasa masihan kuring tautan kana buku. Abdi hoyong maca nyalira. Upami henteu, naha kuring tiasa kéngingkeun éta dina Amazon? Kuring henteu nampi duaan minuhan Mateus 24. Nanging, sakumaha anu kuring parantos ngajelaskeun dina tulisan kuring ngeunaan generasi éta, kuring henteu percanten yén sadayana kajantenan dina abad kahiji ogé. Kuring yakin Yesus teu dihaja naroskeun patarosan anu disangka ku murid-muridna bakal sadayana dina waktos anu sami, tapi Yesus terang anu sanés. Nanging, sakumaha anjeunna nyalira nyarios, aya bebeneran anu anjeunna kagungan pikeun aranjeunna anu anjeunna henteu acan tiasa ngungkabkeun... Maca deui "
Ieu mangrupikeun tautan Meleti.
Kuring satuju sareng henteu dilabélan.
Awas: Buku ieu hese dibantah. Malah lamun indra kagenep anjeun ngabejaan Anjeun béda. ?
http://www.preteristarchive.com/Books/1878_russell_parousia.html
Tapi… generasi ieu moal aya artina musna dugi ka sadayana kajantenan lumangsung… ok, muhun, abdi tinggalkeun nyalira 😉 Sadayana yakin kana naon anu HAYANG dipercaya. Kuring sorangan kaasup. Saha anu leres leres, Gusti ngan ukur terang. Ikhlas tina kayakinan henteu sami sareng urang leres. Kuring ngagaduhan sésana hirup kuring pikeun hirup, sareng éta henteu bakal diajar Mateus bab 24
Ha ha. Hapunten vinman, sanés hartosna mendakan sadayana da'wah ka anjeun. Anjeun panginten tiasa ogé resep maca "Tujuh Puluh Minggu sareng The Great Tribulation" ku Philip Mauro. Abdi nyarankeun éta. Ogé, "Vérsi Mana - Diotorisasi atanapi Dirévisi" ku pangarang anu sami, anu aya hubunganana sareng versi Alkitab. Pembuka panon ageung pikeun kuring saatos maca bukuna sadar yén mimiti nubuat 70 minggu ka Al Masih kedah diitung tina deklarasi Cyrus. Tapi éta topik pikeun waktos anu sanés 😉 Aya seueur hal anu kuring ngananggap sareng nganggap enteng, dumasar kana naon... Maca deui "
Éta siga nalika sadar yén domba anu sanésna ngan ukur bangsa-bangsa lain. Tulisan Yunani ngan ukur asup akal saatosna
Kuring satuju sareng pernyataan anjeun anu terakhir. Kuring ayeuna nuju kataji ku mendakan "Teori Sadayana." Éta tempat Alkitab gaduh aliran alami anu ngajantenkeun sagala hal dina kontéksna. Penjelasan The Watchtower ngeunaan akhir sistem Yahudi vs tungtung dunya mangrupikeun mumbo jumbo anu pabalatak. Éta nyéépkeun anjeun ku patarosan anu teu tiasa ditaros atanapi mendakan jawaban. Éta sababna kuring katarik kana "The Parousia". Éta masuk akal dina seueur tingkat. Éta anu sesah. Abdi tiasa pura-pura henteu satuju, tapi peujit kuring nyarios béda. Ieu... Maca deui "
Sigana mah anjeun moal mendakan "Teori Sadayana." Kuring ngagaduhan koméntar ngeunaan hal-hal anu kedah diémutan nalika narjamahkeun Mateus 24. Kadang-kadang koméntar dina situs wéb ieu ngarobih tafsirna sareng akal dumasar kana naon anu aranjeunna pikir cocog sareng kahadéan Gusti Allah sareng tindakan-tindakan anu kapungkur. Sareng kuring pikir yén éta leres. Moses Stuart nyerat hal ieu dina Elemen Interprétasi (1822): "Seni interpretasi nyaéta seni ngajar naon anu hartosna bahasa batur; atanapi fakultas éta, anu ngamungkinkeun urang pikeun ngalampirkeun kana basa batur, hartos anu sami sareng anu... Maca deui "
Hapunten. Kuring ningali "Russell" sareng ngan nganggap Charles Taze. Kuring maksudna nyerat ngeunaan preterism dina sababaraha waktos anu kuring ngarepkeun. Nanging kuring hoyong ngarengsekeun séri ngeunaan kasalametan heula.
Kuring ngarepkeun tulisan ka hareup. Teu perlu ngahaturkeun ngeunaan ngabingungkeun dua Russell. Kuring misread hal-hal sareng aing di kacindekan unggal dintenna. Kuring bet anjeun badé ngagaduhan koméntar 100 dina tulisan preterisme éta.
Hatur nuhun Meleti, saatos maca wt study sareng ulasan anjeun, aranjeunna tiasa nyobian sakedik. Misalna, pesen dasar uih Yesus teu parantos robih dina 2,000 taun. Kudu disiapkeun atanapi hudang, margi henteu kantos terang iraha waé éta bakal kajantenan! Anjeun wrote: Hayu urang jelas. Teu aya anu nyatakeun urang teu kudu waspada. Isa saurna urang kedah waspada sareng anu tungtungna perkara. Tapi jinis awas dumasarkeun titimangsa Organisasi ngadorong di urang henteu sapertos anu dipikiran Yesus. Anjeunna terang yén nguciwakeun éta teu bisa ngahibur tiasa ngabahayakeun hiji-hiji... Maca deui "
Anu tiasa kuring ucapkeun salaku réspon kana tulisan ieu nyaéta "Wah!" Anjeun pencét éta kaluar ti taman Meleti, kuku kana sirah, titik dina, iklan infinitum. Ieu bakal hésé pikeun kuring dinten Minggu ieu pikeun ngajaga sungut kuring dina diajar Menara Pengawal, sahingga ngahindaran perjalanan ka kamar tukang. Ngeunaan panitén anjeun ngeunaan pamuka musik dina konvénsi. "Paternalistic" ampir siga anu kirang. Dina Jumaah konvénsi kami, kuring sumping sateuacan sési soré dimimitian (kedah damel énjing éta). Nalika spiker Betel anu diulem bangun badé nyarioskeun anjeunna, anjeunna... Maca deui "
Kuring teu hilap nyabit-nyabit tulisan dina tautan anu hadé kana situs anu ningalikeun sabaraha dunya parantos ningkatkeun sejarah. Ieu:
http://singularityhub.com/2016/06/27/why-the-world-is-better-than-you-think-in-10-powerful-charts/
Diaku, anjeun tiasa ngadamel argumen ngeunaan naon anu leres-leres nyaéta bagan (sareng seueur anu dilakukeun dina bagian koméntar) tapi euweuh-kirang, éta nyababkeun dalil anu kuat yén hal-halna langkung saé, sanés parah.
Abdi badé ngiringan nganteurkeun tautan ieu ka réréncangan.
Hatur nuhun parantos masang tautan éta. Sigana mah kuring ogé bakal ngabagi éta. Kuring meunang sépakan tina cutatan ieu:
"Sanggup gancang perhatosan sareng nengetan berita négatip (sapertos prédator atanapi seuneu bahaya) mangrupikeun kaunggulan épolusiér pikeun tetep hirup dina sabana Afrika jutaan taun ka pengker."
Ok, janten panginten pendidikan sains mangrupikeun pengecualian tina aturan 'perbaikan'.
"Tapi kuring tetelepek yén frasa sapertos éta ngandung hartos pikeun sadayana - panginten hartos béda pikeun jalma anu béda, tapi tetep, hartosna. Pikeun hiji jalma "sakitar juru" tiasa hartosna lima taun, ka anu sanésna, sapuluh, sareng ka katilu, panginten sataun "Sakumaha leresna. Ieu diilustrasikeun anyar-anyar ieu nalika panyatur nyarios ”urang biasa nyarios Armageddon caket-caketna, tapi langkung caket ti ayeuna ayeuna sanés? Ayeuna, éta caket waé! ” Kuring kedah ngaku ngorondang kabur kuring dina kejutan tina koméntar éta. Syukur aya cekap murmur... Maca deui "
"Kuring kedah ngaku aya snort anu kabur kuring dina kejutan tina koméntar éta. Syukur aya cekap murmurs aprésiasi sareng kasapukan pikeun nutupan kuring. ”
LOL, carita anjeun gé kuring seuri teuing isuk tadi! Abdi tiasa leres-leres pakait sareng éta. Dipikasihkeun komentar anjeun ngeunaan kumaha cakrawala sacara terus-terusan ogé katarik ti kami ogé. Kumaha sampurna luyu salaku analogi pikeun organisasi mis-léngkah dina GT.
Serangkaian kutipan anu saé. Hatur nuhun, Deo_ac_veritati. Ayeuna kuring badé maca 1984. Kuring kedah nempatkeun kana daptar bacaan kuring.
Ah enya, pamikiran, dua kali, Kamentrian Kaleresan. Barang hébat, anjeun bakal resep
Kacida nyarankeun maca 1984 . Sabalikna maca anu cukup pondok, tapi jero pisan dina waktos anu sami. Saatos anjeun bérés buku, kuring ogé nyarankeun ieu:
http://www.freeminds.org/psych/1984.htm
Perbandingan anu pikaresepeun antara buku sareng JW GB / organisasi ayeuna.
Conto dina paragrap WTs 1st ngeunaan sadayana anu kedah cicing sareng calik salami mangsa prilude sigana ngeunaan kontrol mang. Kanyataan anu seueur ngobrol sareng rerencangan dina waktos éta nyarioskeun téa. Jelas aranjeunna pira langkung seueur ngobrolkeun ka rerencangan anu seueur anu jarang aranjeunna patepung, dina konvénsi. Lagu lagu-sareng-doa anu biasa dina rutin tiasa ngerjakeun sacara saé dina konvénsi ogé. Sigana syarat praseut konyol ieu parantos langkung hésé dikuatkeun ku GB ti anu diarepkeun. Tétéla éta aranjeunna salaku tanda henteu patuh. Ngarah henteu tiasa ngantep... Maca deui "
Meleti, titik anu anjeun bawa dina tulisan ieu nganyerikeun kuring. Dina pendapat jujur anjeun, naha anjeun yakin yén Menara Pengawal ngangkat generasi anyar "Armageddon caket", dumasar kana sampah "generasi tumpang tindih"? Kuring salawasna pikir éta bakal janten waktos "bangun". Tapi meureun kuring salah. Naha jalma ngora ngaji sareng ieu? Kuring yakin asa henteu. Kuring terang kuring disada sapertos recond rusak, tapi tulisan anjeun tiasa disatukan. Cara anjeun nimba naon anu saleresna diucapkeun saé pisan. Oh, sareng éta hal "mundur", kumaha matak éra! "Kumaha... Maca deui "
Éta sigana henteu janten kasus aranjeunna nyiapkeun pangkat sareng file pikeun méntalitas ieu. Kuring pikir aranjeunna cukup palinter pikeun henteu kuku sataun deui, tapi ngabeungkeut tungtung generasi ka panén anggota GB ayeuna masih netepkeun wates waktos anu épéktip dina "undur mundur".
Generasi anu dicarioskeun ku Yesus mangrupikeun generasi anu jahat dina jamanna. Mangrupikeun kasiksa hébat ditumpes ku karuksakan Yerusalem, sareng ieu ngalaksanakeun nubuat Daniels. Teu aya duaan minuhan kasusah anu hébat. Dispensasi paralel sareng minuhan dua ngan konyol. Naha jalma mikir yén naon anu aranjeunna baca lumaku pikeun hirupna? Ayeuna urang parantos méréskeun éta, urang sadayana tiasa hirup. Upami aya hiji hal anu pasti, urang sadayana bakal maot, sareng urang sadayana bakal meunang kiamat anu parantos dijangjikeun ka urang. Tetep satia ka... Maca deui "
Anjeun nyarioskeun ngalawan dua dobel sareng ngagaduhan seueur upvotes. Abdi reuwas. Kuring ngira yén ampir sakabéh jalma anu nganggo situs ieu futuris. Teu kedah seueur ahli preterist ngagunakeun situs ieu.
Aya tilu jinis preterists. Urang cobian henteu dihartikeun ku istilah sapertos kitu, tapi langkung resep nyandak Kitab Suci upami datang. Sababaraha nubuat anu parantos diunikeun. Lain-lain acan tiasa dicumponan.
Persis. Kuring nyarios sacara khusus ngeunaan pemenuhan dobel. Teu aya anu sapertos kitu. Kacuali anjeun hoyong leres-leres percanten yén Yesus nyarioskeun ngeunaan generasi tumpang tindih urang sareng kasusah hébat sekundér. Langkung saé kéngingkeun ruang kolong disiapkeun dina kasus éta ...
Tapi kuring henteu gaduh ruang bawah tanah! Naha éta hartosna kuring leungit. Oh antosan. Abdi hilap ngeunaan sambel rusiah. Tilu, teras dua, teras hiji. Atanapi éta hiji, teras dua, teras tilu? Sigana mah dulur-dulur disleksia urang bakal ngalaman waktos anu sesah.
Hatur nuhun kana koméntar anjeun. Mileti, sigana anjeun nyarios atas nami seueur jalma biasa, nalika anjeun nyerat: "Sababaraha nubuat parantos dilaksanakeun. Anu sanésna teu acan acan kacumponan. ” Kuring kedah nyingkahan kecap "preterist" sabab, sakumaha anjeun nyarios, éta ambigu. Anu ngaheulaan preteris modern James Stuart Russell sareng Philip S. Desprez sigana henteu nganggo kecap "preterist" sareng "futurist." Aranjeunna ngan ukur nganggo klausa, sapertos koméntator Anonim nalika anjeunna nyerat: "Naha jalma mikir yén anu dibaca lumaku pikeun hirupna?", Kukituna henteu kaasup aplikasi pikeun Mateus 24 nepi ka modéren... Maca deui "
Janten, bagian mana tina Mateus 24 anu lumaku pikeun jaman modéren? Abdi resep. Intina, seueur basa deskriptif anu dianggo dina Alkitab. Kadengena kadang kaleuleuwihi sakapeung. Salaku conto, hayu urang tingali dina Rasul 2: 17-21. Naha sadaya hal éta Joel nubuat dina Yoél 2: 28-32 kajadian éta, atanapi aya sababaraha anu kedah dilengkepan? Naha panonpoé ngancik kana gelap sareng bulan leres-leres janten getih ku kaluarna sumanget? Pétrus nyarios yén éta bakal kajantenan, janten saha kuring pikeun ngabantah? Jigana urang ngan henteu aya hubunganana sareng basa deskriptif anu dianggo... Maca deui "
Anonim, kuring kabuka pisan ngeunaan hal-hal, sanajan asa teu raoseun. Kuring parantos diajar mata pelajaran ieu. Sareng jujur, ku sadayana basa anu digedekeun ieu, kuring mikir sorangan dina dinten anu kamari basa anu dianggo sareng panerapanana ka 70AD sigana "teuing teu nanaon" teu paduli kumaha goréngna éta kajadian. (Kuring terang yén éta henteu hormat). Tapi upami anjeun jalma Kristen sareng henteu caket Yérusalém dina waktos éta, kahirupan fisik anjeun bahkan henteu bahaya. Seueur pangandika Yesus bahkan henteu bakal diterapkeun pikeun anjeun. Salaku tambahan, pikeun seueur jalma di bangsa-bangsa sanés, ieu mangrupikeun a... Maca deui "
Hai Vinman, sim kuring sacara khusus ngabahas kontéks Mateus 24, nyalira. Kuring henteu ngacu kana nyawalakeun naha langit anyar atanapi bumi parantos kajantenan, atanapi dinten Kiamat, kusabab hal ieu écés henteu kajantenan. Sanes gaduh kebangkitan ti nu maraot. Ieu kedah payun. Tapi urang kedah naroskeun ka diri urang sorangan nalika diajar Kitab Suci, sakumaha sering urang ngalakukeun senam karamat, tinimbang maca hal dina kontéks? Éta bakal méréskeun loba hal. Dina perkawis anu disangka karusakan di Yerusalem, ieu mangrupikeun gancang ti milarian Wikipédia. Numutkeun kana... Maca deui "
Ngan ukur pamikiran anu pikaresepeun anu kuring poho pikeun nambihan. Matt 24:30 nyarioskeun ngeunaan putra manusa datang dina méga langit. Deui, basa deskriptif pisan. Tapi naha sacara literal, atanapi naha éta ngagambarkeun hal? Yesus nganggo basa anu sami dina Mat 26:64 nalika diadili. Urang Yahudi bakal terang yén ieu mangrupikeun rujukan langsung ka Dan 7:13. Yesus nyarios yén anjeunna putra Allah sareng bakal janten Raja Karajaan Allah ti saprak éta, anu aranjeunna anggap pitenah. Naha Yesus sacara harfiah sumping dina awan langit?
Hatur nuhun kana réspon anjeun. Sigana mah kuring kantos maca ngeunaan preteris ekstrim. Éta nalika janten anéh. Tapi konsép yén Yesus nyarioskeun ngeunaan 70 Maséhi asup akal. Naon perasaan anjeun ngeunaan Matt. 24: 29-31?
Saur kuring sateuacanna patarosan anjeun vinman see (tempo di luhur) Jelas yén ngan ukur ngajelaskeun vs 30 Vs 29 tiasa ningali Sétan diusir ti sawarga (bandingkeun Lukas 10:18, Wahyu 9: 1) Kuring ngaduga-dugaan éta, tapi kuring anggap éta bakal janten hal anu mimiti anu dilakukeun ku Yesus nalika anjeunna balik ka sawarga. Vs 31 pikaresepeun, sabab anu dipilih dipilih ti tungtung langit. Tapi teu acan aya anu angkat ka surga kecuali Yesus. Janten ieu kumpulan malaikat satia? Bandingkeun ieu sareng Yudas 14,15 dimana Gusti ngaluarkeun pangadilan sareng... Maca deui "
Anonim, ieu aya jawaban pikeun patarosan naha Mateus 24:14 kaeusi dina abad kahiji, ti kaca 61 édisi 1878 The Parousia (anonim dina édisi munggaran, tapi saéstuna ku James Stuart Russell): Naha aya naon-naon anu henteu leres-leres kajantenan dina dintenna nyalira? 'Leres,' bakalan nyarios; 'Injil karajaan henteu acan diwartakeun di sadaya dunya pikeun saksina pikeun sadaya bangsa.' Tapi kami ngagaduhan kanyataan ieu anu disahkeun ku St Paul (Kol. 5, 6) - 'Kecap bebeneran injil,... Maca deui "
Hatur nuhun pikeun ngabagi yén William 🙂
Halo William, kuring milih "sora luhur" sanés kuring satuju sareng sadayana anu diucapkeun ku anonim, tapi kusabab kuring satuju sareng gagasan umum pikeun ngalaksanakeun duaan janten konsép anu teu diragukeun kecuali urang ngagaduhan bukti langsung anu sabalikna dina kitab suci. Kuring sesah ngartos kunaon Yesus bakal ngajelaskeun GT salaku anu langkung ageung tibatan anu sateuacanna atanapi deui upami aya anu sanés. Di sisi anu sanésna, katerangan tanda putra lalaki muncul henteu sigana parantos kacumponan. Kuring parantos nyandak kacindekan yén henteu... Maca deui "
Hatur nuhun panjangna. Kuring maca éta taliti.
Titik-titik anu saé ngangkat Marta. Kami henteu Daniél anu leres tiasa napsirkeun impian raja. Sareng ti saprak urang sanés nabi, saha urang anu wani ngajelaskeun ramalan, atanapi bahkan nyobian terangkeun sareng ngayakinkeun batur urang ngagaduhan interpretasi anu leres?
Kacuali Badan Pamaréntahan sacara resmi ngaku yén éta nabi (dina jaman modéren), éta kedah lirén pikeun napsirkeun kecap-kecap nabi Yesus, nambihan detil tambahan anu teu ngagaduhan dasar tulisanana.
Amin 🙂 Leres, beuki, kuring mendakan rahasia do'a & pamikiran anu urang sadayana lakukeun mangtaun-taun parantos dikempelkeun kana sababaraha tulisan anu saé pisan ku Meleti sareng anu sanésna. Kuring yakin kami bakal ngajalankeun mil sateuacan urang ngajantenkeun réalisasi tulisan suci koléktif urang salaku dogma tapi kuring yakin pisan yén panerapan alesan anu hadé dina tulisan suci ngandung sababaraha pamahaman anu saé pisan. Yesus leres-leres nyarios yén "anjeun bakal terang anu sajati" sareng ku sabab élmu éta bakal ngabébaskeun urang. Piwulang JW's parantos lami dilabélan salaku "The Truth" sapertos urang sadayana... Maca deui "
Nuhun, Mr Noodle (sareng dina suatu waktos anjeun kedah ngajelaskeun asal usul alias ieu)
Upami anjeun raoseun bagikeun, kami hoyong ngadangukeun hasil rapat anjeun sareng dulur-dulur.
Tulisan hebat anu sanés Meleti. Dua ulasan samemehna ogé luar biasa. Abdi hoyong mairan dina waktos éta tapi kuring dikonci dina dong ding anu ageung sareng lanceuk kuring (anu masih JW) sareng kuring henteu percanten, nalika kuring maca tulisan anjeun, sadaya réspon anu jelas anjeunna datang balik deui, sapertos anjeun ngaliput aranjeunna (saleresna, kuring tiasa percanten réspon na sabab kuring ngarepkeun teu kurang, sanaos dugi ka klise kaget kuring saeutik, tapi waktos tulisan anjeun ampir saé!) Kuring nempatkeun anjeunna dina gambar ngeunaan... Maca deui "
Kuring ngahargaan kecap pangjurung anjeun sareng hatur nuhun parantos ngabagi pangalaman. Éta ngabantuan urang sadayana ningali kumaha jalma anu satia kedah tahan dina penganiayaan pikeun tetep satia. Luyu sareng éta, urang nuju maca ti John kamari sareng mendakan ieu: ". . .Mun aranjeunna parantos aniaya ka abdi, aranjeunna ogé bakal nganiaya ANDA;. . . " (Yoh 15:20) Dina tahap ieu, Yésus henteu ngalaman penganiayaan sacara fisik. Tapi anjeunna ngalaman ngalaman ancaman, sareng panyalahgunaan lisan, usik patarosan dimaksudkeun pikeun ngajebak anjeunna supados aranjeunna tiasa mendakan sabab pikeun nguciwakeun anjeunna sareng ngusir anjeunna ti tempat ibadah. Anjeunna ngalaman oposisi konstan ku haters.... Maca deui "
Meleti, anjeun kantos ningali pilem "Désa"? Upami anjeun henteu acan, kuring ngadesek anjeun pikeun nonton na. Éta Menara Pengawal! Anjeun moal ningali pilem éta sami deui. Serem pisan.
Nyatana, upami aya anu sumping ka kuring ayeuna, sareng naroskeun naha kuring ngantunkeun, kuring bakal nyarios yén maranéhna nonton pilem éta. Teras kuring bakal nyarios, éta kanyataan.
Sanés pilem Shyamalan anu pangsaéna, tapi kuring ningali intina.