Kuring diangkat jadi Saksi-Saksi Yéhuwa. Abdi caket tujuh puluh ayeuna, sareng salami taun-taun hirup kuring, kuring kantos damel di dua Bétel, ngagaduhan kalungguhan penting dina sababaraha proyek Betel khusus, janten "kabutuhan langkung ageung" di dua nagara anu nyarios Spanyol, nunjukkeun ceramah dina konvénsi internasional, sareng ngabantuan puluhan nalika dibaptis. (Abdi henteu nyarioskeun ieu pikeun ngabanggakeun ku cara naon waé, tapi ngan ukur nunjukkeun hiji titik.) Mangrupikeun kahirupan anu saé ngeusi bagian anu adil ngeunaan kaputusan anu ngarobih kahirupan - sababaraha anu saé, anu henteu saé-sareng ngarobih kahirupan musibah. Sapertos sadayana, kuring kantos ngalaman kasieun. Ningali deui aya seueur hal anu kuring bakal lakukeun sacara béda, tapi hiji-hijina alesan kuring ngalakukeunana sacara béda nyaéta kusabab élmu sareng hikmah anu asalna tina ngalakukeun éta salah tiheula. Janten leresna, kuring henteu kedah aya kasieun sabab sagala anu kuring laksanakeun — unggal kagagalan, unggal kasuksésan — parantos ngajantenkeun kuring ka tempat anu ayeuna kuring tiasa nyekel hal anu ngajantenkeun sadayana anu teu aya hasilna. Tujuh puluh taun ka pengker parantos janten blip dina waktos. Naon waé hal anu kuring kantos pikahoyong sakumaha pantes dipikagaduh, karugian naon waé anu kuring tiasa tahan, éta sadayana sasarengan teu aya bandingna sareng naon anu kuring ayeuna mendakan.
Ieu disada siga anu sombong, tapi kuring mastikeun yén henteu, kecuali mangrupakeun kaagungan pikeun saurang lalaki anu buta bungah pikeun ningali paningalna.
Pentingna Ngaran Ilahi
Kolot kuring diajar 'bebeneran' ti Saksi-Saksi Yéhuwa dina taun 1950, kalolobaanana salaku akibat tina terbitan Tarjamahan Dunia Anyar tina Kitab Suci Yunani di konperénsi taun éta di Stadion Yankee, New York. Rupa-rupa jinis héjo héjo tina Kitab Suci Ibrani dileupaskeun dina konvensi saterusna dugi ka ngaleupaskeun akhir tina jeruk nipis héjo taun 1961. Salah sahiji alesan anu dibébaskeun tina Alkitab anyar nyaéta yén éta malikeun nami ketuhanan, Jehovah, ka tempatna leres. Ieu kapuji; ulah aya kasalahan ngeunaan éta. Éta na salah pikeun panarjamah nyabut nami ketuhanan tina Alkitab, ngagantikeunana sareng ALLAH atanapi PANGERAN, biasana dina huruf kapital pikeun nandakeun gagantina.
Kami ngawartosan yén nami Gusti parantos disimpen deui di langkung ti 7,000 tempat, kalayan langkung ti 237 aya dina Nasroni Yunani Kristen atanapi Perjanjian Anyar anu sering disebat.[A] Versi samemehna tina NWT parantos ngagaduhan référénsi 'J' anu nandaan pembenaran anu disangka ilmiah pikeun masing-masing pamulihan ieu dimana, disangka, nami ketuhanan asalna aya teras dihapus. Kuring, sapertos kaseueuran Saksi-Saksi Yéhuwa, yakin yén référénsi 'J' ieu nunjuk kana naskah kuno anu dipilih dimana nami éta tetep hirup. Kami yakin - sabab kami diajarkeun ieu ku jalma anu kami percanten - yén nami ketuhanan parantos dihapus tina kaseueuran naskah ku panyalin tahayul anu percanten nami Allah teuing suci bahkan teu tiasa disalin, maka parantos ngagentos ku Gusti (Gr. , theos) atanapi Gusti (Gr. κύριος, kurios).[b]
Jujur pisan, kuring leres-leres henteu pernah mikir ieu. Dibangkitkeun salaku Saksi Yéhuwa hartosna ditetepkeun kalayan hormat pisan pikeun nami Allah; ciri anu urang tingali salaku tanda anu ngabédakeun agama Kristen sajati anu misahkeun urang ti Kristen Kristen, istilah anu ka Saksi-Saksi Yéhuwa identik sareng 'agama palsu'. Kami ngagaduhan panjagaan anu jero, ampir naluri, kedah ngadukung nami Gusti dina unggal kasempetan. Janten henteuna nami ketuhanan tina Nasroni Yunani Kristen kedah dijelaskeun salaku muslihat Iblis. Tangtosna, salaku Nu Kawasa, Yéhuwa unggul sareng ngalestarikeun nami-Na dina sababaraha naskah pilihan.
Teras hiji dinten, sobat nunjuk ka kuring yén sadaya rujukan J asalna tina tarjamahan, seueur diantarana nembé. Kuring mariksa ieu ku ngagunakeun internét pikeun ngalacak unggal rujukan J sareng mendakan anjeunna leres. Teu salah sahiji rujukan ieu dicandak tina naskah Alkitab anu asli. Kuring teras terang yén ayeuna aya langkung ti 5,000 naskah atanapi sempalan naskah dipikanyaho ayana sareng sanés salah sahiji na, sanés hiji-hiji, naha nami ketuhanan muncul boh dina bentuk Tétragrammaton, atanapi salaku tarjamahan.[c]
Anu dilakukeun ku Panitia Tarjamahan tina Kitab Suci NWT nyaéta nyandak vérsi Injil anu langka anu ditarjamahkeun ku panarjamah pikeun nyisipkeun nami ketuhanan ku alesan-Na nyalira sareng nganggap yén ieu masihan aranjeunna wewenang pikeun ngalakukeunana ogé.
Firman Allah ngingetkeun ngeunaan konsékuansi serius pikeun saha waé anu nyabut atanapi nambihan kana naon anu diserat. (Re 22: 18-19) Adam nyalahkeun Hawa nalika nyanghareupan dosa-dosana, tapi Yéhuwa henteu katipu ku muslihat ieu. Ngabenerkeun aya parobihan kana firman Allah sabab batur anu ngalakukeun éta mimitina, jumlahna sami.
Tangtosna, Panitia Tarjamahan NWT henteu ningali kaayaan sapertos kieu. Aranjeunna parantos ngaleungitkeun lampiran anu daptar rujukan J tina Édisi 2013 tina Tarjamahan Anyar Dunia Suci, tapi 'restorasi' tetep. Nyatana, aranjeunna parantos nambihan aranjeunna, nyayogikeun leresan ieu:
"Tanpa ragu, aya dasar jelas pikeun mulangkeun nami ketuhanan, Jehovah, dina Kitab Suci Yunani Kristen. Éta pisan anu ditarjamahkeun ku urang Dunya Tarjamahan Anyar geus dipigawé. Aranjeunna hormat pisan kana nami ketuhanan sareng a sieun séhat dipiceun naon waé anu muncul dina téks aslina. - Wahyu 22: 18-19. ” (Édisi NWT 2013, kc. 1741)
Sapertos dulur-dulur JW kuring, aya waktos anu kuring bakal gampang nampi pernyataan éta 'teu aya ragu yén dasar anu jelas pikeun malikeun nami ketuhanan' aya. Komo upami kuring teras sadar kana kurangna lengkep buktina pikeun pernyataan sapertos kitu, kuring henteu bakal paduli, sabab urang moal tiasa salah masihan kamuliaan ka Gusti ku ngagunakeun nami ketuhanan. Kuring bakal nampi ieu salaku aksioma sareng henteu ningali sombong tina anggapan sapertos kitu. Saha kuring anu ngawartosan ka Gusti kumaha nulis kecap-Na? Naon hak kuring pikeun maénkeun editor Allah?
Naha éta téh Allah Yéhuwa ngagaduhan alesan pikeun méré ilham ka panulis Kristen supaya ulah nganggo namina?
Naha Ngaran Illahi Leungit?
Patarosan terakhir ieu bakal dianggurkeun ku panangan ku Saksi-Saksi Yéhuwa, sapertos anu kuring mangtaun-taun. 'Tangtosna, nami Yéhuwa kedah aya dina Kitab Suci Kristen,' urang bakal alesan. 'Éta nyampak ampir 7,000 kali dina Kitab-Kitab Ibrani. Kumaha carana henteu ogé disebarkeun dina Kitab Suci Kristen ogé? '
Ieu sacara alami nyababkeun Saksi kana kacindekan yén éta dihapus.
Aya hiji masalah anu serius sareng pengertian éta. Urang kedah nyimpulkeun yén Gusti Nu Maha Kawasa jagat raya ngéléhkeun upaya Sétan pangsaéna pikeun ngaleungitkeun namina tina Kitab Suci Ibrani, tapi gagal ngalakukeun hal anu sami pikeun Kitab Suci Kristen. Émut, namina henteu némbongan dina salasahiji tina 5,000 ditambah naskah NT anu aya ayeuna. Urang teras kedah nyimpulkeun yén Yéhuwa meunang babak 1 (Tulisan Ibrani), tapi éléh babak 2 ka Iblis (Nasrani Kristen). Ngan kumaha sigana anjeun pikir éta?
Kami, jalma-jalma berdosa, teu sampurna, parantos nyandak kacindekan sareng nyobian ngajantenkeun Alkitab cocog sareng éta. Janten urang anggap 'malikeun' nami Gusti di tempat anu urang rasakeun kuduna mah. Wangun ieu diajar Kitab Suci disebut "eisegesis." Ngalebetkeun pangajaran Kitab Suci sareng ideu anu parantos katampi salaku kanyataan sareng milarian buktina pikeun ngadukung éta.
Kapercayaan ieu sacara teu dihaja ngadamel ejekan ka Gusti Allah anu sakuduna urang hormati. Yéhuwa henteu pernah éléh ka Sétan. Upami namina teu aya, maka éta henteu kedahna aya.
Ieu panginten tiasa ditampi ku Saksi anu hormat kana nami ketuhanan nyababkeun aya anu ngubaranana siga jimat. (Kuring kantos nguping éta nganggo belasan kali dina hiji do'a.) Nanging, sanés urang kedah mutuskeun naon anu tiasa ditampi atanapi henteu. Éta anu dipikahoyong ku Adam, tapi urang Kristen sajati masrahkeun ka Gusti Yesus urang pikeun nyaritakeun naon anu tiasa ditarima sareng anu henteu. Naha Yesus ngagaduhan hal anu tiasa ngabantosan urang pikeun terang henteuna nami ketuhanan tina tulisan Kristen?
Wahyu Anu Éndah
Hayu urang anggap — ngan ukur nunjukkeun — yén sadaya 239 sisipan nami ketuhanan dina Kitab Suci Kristen dina Édisi 2013 tina NWT leres. Naha anjeun reuwas anjeun terang yén istilah sanés anu biasa nyebut ka Yéhuwa ngaleuwihan jumlah éta? Istilahna nyaéta "Bapa". Cabut 239 sisipan éta sareng pentingna "Bapa" janten langkung ageung.
Kumaha? Naon masalahna?
Kami biasa nyebut Gusti, Rama. Nyatana, Yesus ngajar urang pikeun ngadoa, "Rama kami di sawarga ..." (Mt 6: 9) Kami pikir nanaon tina éta. Kami henteu sadar kumaha bid'ah yén ajaran éta dina waktos éta. Éta dianggap pitenah!
"Tapi anjeunna ngawaler aranjeunna:" Rama kuring tetep damel dugi ka ayeuna, sareng kuring tetep damel. " 18 Ku sabab kitu, urang Yahudi mimiti ngusahakeun deui pikeun maéhan anjeunna, sabab sanés ngan ukur anjeunna ngalanggar Sabat tapi anjeunna ogé nyebat Allah Rama-Na nyalira, ngajantenkeun dirina sami sareng Allah. " (Joh 5: 17, 18)
Sababaraha panginten kontra yén urang Yahudi ogé nganggap Gusti Allah salaku ramana.
"Aranjeunna nyarios ka anjeunna:" Kami henteu lahir tina cabul; urang gaduh hiji Rama, Gusti. ”” (Joh 8: 41)
Leres, tapi di dieu aya bedana anu penting pisan: Urang Yahudi nganggap dirina anak-anak Allah salaku bangsa. Ieu sanés hubungan pribadi, tapi hubungan koléktif.
Milarian nyalira ngalangkungan Kitab-Kitab Ibrani. Pertimbangkeun unggal doa atanapi lagu pujian anu ditawarkeun di dinya. Dina sababaraha kasempetan nalika Yéhuwa disebat Rama, éta sok nunjukkeun ka bangsa. Aya waktos nalika anjeunna disebut salaku bapak batur, tapi ngan ukur dina basa métaforis. Contona, 1 Babad 17: 13 nyaéta tempat Yéhuwa nyarios ka Raja Daud ngeunaan Suléman, "Kuring bakal janten bapakna, sareng anjeunna bakal janten putra abdi". Pamakéan ieu mirip sareng anu Yesus nalika anjeunna namina muridna John salaku putra Maryam sareng anjeunna, indungna. (John 19: 26-27) Dina kasus ieu, urang henteu nyarioskeun ngeunaan bapa anu literal.
Doa modél Yesus di Matthew 6: 9-13 nandakeun parobihan révolusionér dina hubungan Allah ka manusa masing-masing. Adam sareng Hawa yatim piatu, diturunkeun warisan ti kulawarga Allah. Salami opat rébu taun, lalaki sareng awéwé cicing dina kaayaan yatim piatu, maot kusabab teu ngagaduhan bapak ti anu bakal kéngingkeun hirup langgeng. Teras Yesus sumping sareng nyayogikeun cara pikeun diadopsi deui ka kulawarga anu ti saprak Adam diusir ku urang.
"Nanging, ka sadaya anu nampi anjeunna, Anjeunna masihan wewenang pikeun janten putra Gusti, margi aranjeunna iman dina namina. ”(Joh 1: 12)
Paul nyarios yén urang parantos nampi sumanget angkat.
"Kanggo sadayana anu dipimpin ku roh Allah, ieu putra-putra Gusti. 15 Pikeun Anjeun henteu nampi sumanget kasundaan anu nyababkeun sieun deui, tapi Anjeun nampi sumanget tina nyoko salaku putra, ku sumanget anu kami sasambat: "Abba, Bapa!"" (Ro 8: 14, 15)
Saprak jaman Adam, Umat manusa ngantosan kajadian ieu, sabab hartosna kabébasan tina maot; kasalametan lomba.
"Kanggo ciciptan ieu diturunkeun ka sia-sia, sanés ku wasiatna nyalira tapi ku anjeunna anu dijalankeunnana, dumasar kana harepan 21 anu ciptaan nyalira ogé bakal dibébaskeun tina perbudakan kana korupsi sareng gaduh kabébasan anu mulya ti anak-anak Allah. 22 Kanggo urang terang yén sadaya ciptaan terus kaserang babarengan sareng nuju ngaraosan ngahiji dugi ka ayeuna. 23 Henteu ngan éta, tapi urang ogé ogé anu ngagaduhan buah mimiti, nyaéta sumanget, sumuhun, urang sorangan ngagerendeng dina jero diri, samentawis urang leres-leres ngantosan angkat janten putra, leupaskeun tina awak urang ku tebusan. ” (Ro 8: 20-23)
Lalaki teu nganut budakna sorangan. Éta omong kosong. Anjeunna ngadopsi budak yatim - barudak anu teu boga bapa - sacara hukum netepkeun aranjeunna salaku putra sareng putri nyalira.
Ieu anu dilakukeun ku tebusan Yesus. Hiji putra warisan ti ramana. Urang warisan hirup langgeng ti Rama urang. (Mr 10: 17; Anjeunna 1: 14; 9:15) Tapi kami ngawariskeun langkung seueur tibatan éta sakumaha anu bakal urang tingali dina tulisan salajengna. Nanging, urang kedah ngajawab heula patarosan naha Yéhuwa henteu méré ilham ka panulis Kristen pikeun ngagunakeun nami-Na.
Alesan Ngaran Illahi Leungit.
Jawabanana saderhana upami urang ngartos naon hubungan Rama / Anak anu dibalikkeun leres-leres hartosna pikeun urang.
Saha nami ramana anjeun? Anjeun terang éta, mamang teu. Anjeun bakal ngawartosan ka batur naon éta nalika aranjeunna naroskeun. Nanging, sabaraha sering anjeun nganggo kanggo alamat anjeunna? Bapa kuring parantos bobo, tapi pikeun opat puluh taun anjeunna sareng kami, kuring henteu pernah sakali-kali ogé - sakali nyebut anjeunna ku namina. Ngalakukeun hal éta bakal ngahinakeun kuring ka tingkat sobat atanapi kenalan. Teu aya anu sanés, nyalametkeun adi kuring, kedah nyauran anjeunna "bapak" atanapi "bapa". Hubungan kuring sareng anjeunna khusus ku cara éta.
Ku ngagantikeun "Yéhuwa" sareng "Rama", Kitab Suci Kristen nekenkeun hubungan anu robih yén hamba-hamba Allah diwariskeun salaku akibat tina diangkat jadi putra ku roh suci anu dicurikeun saatos tebusan Yesus dibayar.
Panghianatan Ngeri
Dina ngamimitian tulisan ieu, kuring nyarioskeun ngeunaan anu mendakan hal-hal anu ngagaduhan nilai anu hébat anu ngajantenkeun sadayana anu kuring kantos ngalaman sateuacan sigana teu pati penting. Kuring ngajelaskeun pangalaman sapertos jalma anu buta tungtungna tiasa ningali. Prosés ieu sanés tanpa pasang surutna, tapi. Sakali anjeun ningali panon anjeun, anjeun bakal ningali anu saé boh anu goréng. Anu kuring alami mimitina nyaéta kabagjaan anu luar biasa, teras kabingung, teras mungkir, teras amarah, teras tungtungna kabagjaan sareng perdamaian.
Ngidinan kuring pikeun ngagambarkeun ku cara kieu:
Jonadab yatim piatu. Anjeunna ogé jalma pengemis, nyalira sareng henteu dipikacinta. Dina hiji dinten, saurang lalaki anu namina Yehu anu sakitar umur na ngolondang sareng ningali kaayaan na anu pikasieuneun. Anjeunna ngajak Jonadab ka bumi na. Yehu parantos diadopsi ku jalma beunghar sareng hirup méwah. Jonadab sareng Yehu janten rerencangan sareng teu lami Jonadab tuang saé. Unggal dinten anjeunna badé angkat ka bumi Yehu sareng linggih di méja sareng Yehu sareng bapakna. Anjeunna resep ngadangukeun bapak Yehu anu henteu ngan ukur beunghar, tapi bageur, bageur sareng bijaksana pisan. Jonadab diajar pisan. Kumaha anjeunna hoyong pisan gaduh bapa sapertos anu dipangaruhan ku Yehu, tapi nalika anjeunna naros, Yehu ngawartosan yén bapakna henteu deui nganut budak. Masih, Yehu mastikeun ka Jonadab yén anjeunna bakal tetep wilujeng sumping pikeun nampi silaturahmi bapakna sareng nganggap bapakna salaku sobat dalit Jonadab.
Jalma beunghar masihan Jonadab rohangan na nyalira, sabab anjeunna cicing di agam ageung. Jonadab hirup saé ayeuna, tapi sanaos anjeunna ngabagi seueur naon anu dipiboga ku Yehu, anjeunna tetep ngan ukur tamu. Anjeunna henteu bakal kéngingkeun naon-naon, sabab ngan ukur murangkalih warisan ti bapa sareng hubunganana sareng bapakna gumantung kana sosobatanana sareng Yehu. Anjeunna ngahaturkeun pisan ka Yehu, tapi anjeunna masih rada timburu kana naon-naon anu dipiboga ku Yehu sareng éta ngajantenkeun anjeunna kaliru.
Dina hiji dinten, Yehu henteu nuju tuang. Pikeun sakali nyalira sareng jalma beunghar, Jonadab ngagaduhan sababaraha kawani sareng ku sora anu ngageter ditanya naha masih aya kasempetan yén anjeunna tiasa ngadopsi putra anu sanés? Jalma beunghar ningali ka Jonadab ku panon anu bageur, marahmay teras nyarios, "Naon anu anjeun lami pisan? Kuring ngantosan anjeun naros ka kuring ti saprak anjeun mimiti sumping. ”
Naha anjeun tiasa ngabayangkeun émosi anu bertentangan anu dirasa ku Jonadab? Jelas, anjeunna bungah pisan ku prospek diadopsi; yén salami mangtaun-taun anjeunna tungtungna bakal kalebet kulawarga, akhirna ngagaduhan bapa anu anjeunna ngarepkeun sapanjang hirupna. Tapi pacampur sareng rasa suka bungah éta bakal aya amarah; amarah ka Yehu kusabab parantos nipu anjeunna salami lami. Henteu lami saatosna, henteu deui sanggup nahan ambek anu anjeunna raoskeun tina pengkhianatan kejem ieu ku anjeunna dianggap salaku babaturanana, anjeunna ngadeukeutan ka lalaki anu sanés ramana sareng naroskeun naon anu kedah dilakukeun.
"Teu nanaon," walon bapa. "Ngan nyarioskeun anu leres sareng ngajagi nami alus kuring, tapi tinggalkeun lanceuk anjeun ka kuring."
Ngaleungitkeun beurat anu hébat ieu, katengtreman sapertos anjeunna henteu pernah ngalaman sateuacanna, netep ka Jonadab, sareng kabagjaan éta, kabagjaan anu teu aya watesna.
Teras, nalika Yehu terang ngeunaan status Jonadab anu robih, anjeunna ngaraos sirik sareng ambek. Anjeunna mimiti nganiaya Jonadab, nyauran anjeunna nami sareng ngabohong ka anu sanés perkawis anjeunna. Nanging, Jonadab sadar yén pamalesan sanés anjeunna sanés nyandakna, janten anjeunna tetep tenang sareng tengtrem. Ieu langkung ngambek Yehu, sareng anjeunna angkat ngadamel langkung kasusah pikeun Jonadab.
Mutiara Anu Aji Ageung
Kami diajarkeun salaku Saksi-Saksi Yéhuwa yén urang téh "domba sanés" (John 10: 16), anu ka hiji Saksi hartosna yén urang mangrupikeun kelompok Kristen anu bénten sareng 144,000 jalma anu diidinkeun - sajumlah anu diajarkeun ku Saksi sacara literal. Kami ngawartosan yén urang ngagaduhan harepan anu leres-leres bumi sareng yén urang henteu kéngingkeun hirup langgeng dugi ka ngahontal kasampurnaan dina akhir rébuan taun pamaréntahan Kristus. Kami henteu aya dina Perjanjian Anyar, henteu ngagaduhan Yesus salaku perantara urang, sareng kami moal tiasa nyebat diri anak-anak Gusti, tapi ngan ukur babaturan Allah. Sapertos kitu, éta bakal janten dosa pikeun urang upami urang nurut kana paréntah Gusti pikeun nginum anggur sareng tuang roti anu ngagambarkeun getih hirupna sareng daging sampurna anu dikurbankeun pikeun sadaya umat manusa.[d]
Sacara cara sanésna, urang diidinan tuang dina méja Yehu, sareng urang kedah bersyukur, tapi urang henteu wani nyebut bapa Yehu urang urang sorangan. Anjeunna ukur sobat dalit. Waktos kanggo diadopsi parantos kalangkung; panto-panto lumayan katutup.
Teu aya buktina pikeun ieu dina Alkitab. Éta bohong, sareng anu pikasieuneun! Ngan aya hiji harepan anu diayakeun pikeun urang Kristen, sareng anu janten warisan Karajaan Sawarga, sareng bumi, (Mt 5: 3, 5) Naon waé pangharepan anu diarepkeun ku lalaki nyaéta panyimpangan tina warta hadé sareng bakal ngakibatkeun hukuman. (Tingali Galata 1: 5-9)
Sadayana hirup abdi, kuring yakin kuring henteu diulem kana pésta éta. Kuring kedah nangtung di luar sareng ningali, tapi kuring henteu tiasa miluan. Abdi dikaluarkeun. Anak yatim piatu kénéh. Budak yatim piatu sareng karawat, kuring alesan, tapi budak yatim piatu kénéh. Ayeuna kuring mendakan éta sanés bebeneran, sareng henteu pernah aya. Kuring parantos nipu sareng sono mangpuluh-puluh taun naroskeun naon anu dipasihkeun ku Gusti Yesus urang - naon anu ditawarkeun ka urang sadayana. Nya, henteu deui! Masih aya waktos. Waktos pikeun nyangkem pahala anu hébat pisan anu ngajantenkeun sadayana anu kantos kahontal, atanapi diarepkeun pikeun ngahontal, henteu aya artina. Mangrupikeun mutiara anu hargana ageung. (Mt 13: 45-46) Henteu aya anu kuring pasihkeun, sareng teu aya anu kuring sangsara aya balukarna salami kuring ngagaduhan mutiara ieu.
Émosi vs Iman
Ieu sering janten titik putus pikeun dulur-dulur JW kuring. Ayeuna emosi anu tiasa ngungkulan iman. Masih jero dina pola pikir doktrin anu tos disangka, seueur obyék anu ngagaduhan pipikiran sapertos:
- Janten anjeun yakin sadaya jalma alus angkat ka surga? Atanapi…
- Abdi henteu hoyong angkat ka surga, abdi hoyong hirup di bumi. Atanapi…
- Kumaha upami kiamat? Naha anjeun henteu percanten jalma bakal dihirupkeun deui ka bumi? Atanapi…
- Upami sagala kasaean lebet ka surga, naon kajadian di Armageddon?
Dihakan ku mangtaun-taun gambar gambar ngagambarkeun jalma ngora, bagja ngawangun bumi éndah di padesaan; atanapi babarayaan internasional babarayaan tuang banquets mewah pisan babarengan; atanapi murangkalih murangkalih sareng sato galak; kahoyong anu kuat parantos diwangun pikeun naon anu parantos dijangjikeun dina publikasi. Di sisi sanés koin, urang dibéjakeun yén jalma-jalma anu diurapi sadayana angkat ka surga anu henteu kantos katingali deui, sedengkeun domba anu sanés janten pangeran di bumi. Teu aya anu hoyong angkat sareng teu katingali deui. Kami manusa sareng didamel pikeun bumi ieu.
Kami pikir kami terang pisan ngeunaan harepan bumi, yén kami henteu merhatoskeun Kitab Suci Yunani Kristen anu nyarios nanaon tentang éta pisan. Kapercayaan urang anu kuat dicekel dumasarkeun kana dugaan, sareng kapercayaan yén ramalan restorasi Israél dina Kitab Suci Ibrani ngagaduhan aplikasi anu sékundér, antitypical pikeun masa depan urang. Ieu, urang sadayana diajarkeun sacara rinci hébat sareng bermakna, sedengkeun harepan pikeun ngawariskeun karajaan henteu pernah didugikeun dina publikasi. Éta ngan ukur liang hideung anu ageung tina jumlah total pengetahuan JW Bible.
Kusabab pangaruh émosional kapercayaan sareng gambar ieu, gampang ditingali kunaon seueur anu henteu mendakan hadiah anu dicarioskeun ku Yesus pikaresepeun. Hadé pahala anu diajarkeun ku lalaki. Piwulang Yesus bahkan henteu meunang kasempetan pikeun narik haté.
Hayu urang lempeng hiji hal. Teu aya anu terang persis naon pahala anu dijanjikeun ku Yesus. Paul nyarios yén, "ayeuna urang ningali dina garis kabur ku kaca spion logam ...". Yohanes nyarios: "Anu dipikacinta, urang ayeuna janten putra-putra Gusti, tapi teu acan jelas naon anu bakal dijantenkeun. Kami terang yén nalika anjeunna dijantenkeun nyata kami bakal sapertos anjeunna, sabab urang bakal ningali anjeunna sapertos anjeunna. " - 1Co 13: 12; 1 John 3: 2
Janten sadayana dugi ka iman.
Iman dumasarkeun kana kapercayaan urang yén Gusti éta alus. Iman ngajantenkeun urang percanten kana nami Allah anu hadé, karakterna. Nami "Yéhuwa" sanés anu penting, tapi éta anu ngagambarkeun nami: Dewa anu cinta sareng anu bakal nyugemakeun kahoyong sadayana anu cinta ka Anjeunna. (1Jo 4: 8; Ps 104: 28)
Émosi anu didorong ku sababaraha taun indoktrinasi nyarios ka urang naon anu urang pikir pikahoyong, tapi Gusti anu langkung terang ka kami tibatan urang terang yén diri urang terang naon anu bakal ngajantenkeun urang leres-leres bahagia. Hayu urang henteu ngantep émosi pikeun ngajalankeun urang kana harepan palsu. Harepan urang aya ka Rama sawarga urang. Iman nyarioskeun ka urang yén naon anu anjeunna simpen mangrupikeun hal anu bakal urang cinta.
Pikeun sono kana naon anu parantos disiapkeun ku Rama anjeun ku sabab kapercayaan anjeun kana ajaran manusa bakal ngahasilkeun salah sahiji musibah anu paling hébat dina kahirupan anjeun.
Paul diilhamkeun pikeun nyerat kecap ieu kusabab alesan:
"Soca teu acan ningali sareng nguping teu acan nguping, ogé teu acan aya anu kapikiran dina manah manusa hal-hal anu parantos disiapkeun ku Gusti pikeun jalma anu mikanyaah ka anjeunna." 10 Kusabab éta pikeun kami Allah parantos ngungkabkeun aranjeunna ku roh-Na, sabab roh maluruh kana sagala hal, bahkan hal-hal anu jero tina Gusti. " (1Co 2: 9, 10)
Anjeun sareng kuring henteu tiasa ngabayangkeun lebar sareng jangkungna sareng jero naon anu parantos disiapkeun ku Rama urang pikeun urang. Anu tiasa urang tingali nyaéta garis kabur anu kabuka sapertos anu nganggo eunteung logam.
Alesan pikeun éta nyaéta aya hiji hal anu dipikahoyong ku Yéhuwa upami anjeunna badé ngantepkeun urang nyebat anjeunna Rama. Anjeunna hoyong urang nunjukkeun iman. Janten daripada ngaguar rinci ngeunaan pahala, anjeunna ngarepkeun urang pikeun nunjukkeun iman. Kanyataanna, anjeunna milih anu ngalangkungan sadaya Manusa bakal disalametkeun. Upami urang henteu percanten yén naon waé anu dijangjikeun ku Rama urang bakal langkung saé pikeun urang, maka urang henteu pantes ngawula sareng Kristus di Karajaan langit.
Disebutkeun, halangan pikeun urang nampi pahala ieu tiasa janten kakuatan kapercayaan anu didoktrinkeun dumasar, sanés dina Kitab Suci, tapi kana ajaran manusa. Prasangka urang anu teu acan ditaliti ngeunaan kiamat, sifat Karajaan langit, Armageddon, sareng pamaréntahan Kristus anu sarébu taun, bakal ngahalangan upami urang henteu nyéépkeun waktos pikeun diajar naon anu sabenerna ceuk Alkitab ngeunaan sadayana ieu. Upami anjeun resep pikeun maju, upami hadiah ti panggilan surga aya banding, maka mangga baca éta Séri kasalametan. Kami ngarepkeun yén éta bakal ngabantosan anjeun milari waleran anu anjeun milari. Sanaos kitu, henteu nampi nanaon waé anu nyarioskeun hal-hal ieu, tapi coba sadayana pikeun ningali naon anu diajarkeun dina Alkitab. - 1 John 4: 1; 1Th 5: 21
__________________________________________________
[A] yb75 p. 219-220 Bagéan 3 — Amérika Serikat Amérika: "Utamana anu diperhatoskeun nyaéta ngagunakeun nami ilahi" Yéhuwa "237 kali dina téks utama Tarjamahan Dunya Anyar pikeun Nasrani Yunani Kristen. ”
[b] w71 8 /1 p. 453 Kunaon Asma Allah Kedah Ditémbongan dina Injil lengkep
[c] Tingali "Tetragrammaton dina Perjanjian Anyar”Ogé“Tetragrammaton sareng Nasrani Kristen".
[d] Pikeun buktina, tingali W15 5/15 p. 24; w86 2/15 k. 15 par. 21; w12 4/15 k. 21; ieu-2 p. 362 tarjamahan: "Sing Pikeun Anu Kristus Nyaéta Mediator"; w12 7/15 k. 28 par. 7; w10 3/15 k. 27 par. 16; w15 1/15 k. 17 par. 18
[…] Kanggo buktina tulisan suci yén ajaran JW anu ngalibetkeun Domba Lain palsu, tingali Diadopsi! sareng Ngalangkungan Naon [[]]
[…] Maréntah bumi. Éta panginten tiasa béda-béda kana pamahamanana, tapi nunjukkeun yén kami nyebarkeun pamahaman palsu ngeunaan Domba Lain, urang meh teu tiasa nunjuk ramo ka […]
Hatur Willy pikeun ngabagi serat anu saé ieu ti Gusti…. henteu nganggo kabel …. Hatur nuhun Meleti tulisan anu pas pisan pikeun kuring sacara pribadi kuring resep pisan yén salamet nyalira janten kuring ogé hatur nuhun. Wilujeng nyalametkeun nyalira ... Hatur nuhun ogé Meleti pikeun ngabagi carita pribadi anjeun anu parantos janten langkung kapribadian ku ngalakukeun éta. Pikiran anjeun pikeun ningali deui terang yén anjeun bakal ngalakukeun hal-hal anu béda nyaéta pikeun ngingetan diri urang iraha waé urang ngaraos ngarasa kasieun pikeun mangtaun-taun urang leungit anu kajebak dina kultus ieu salaku saksi ... Aya seueur hal anu urang bakal... Maca deui "
Tulisan anjeun nyebatkeun 239 sisipan nami ketuhanan dina Tulisan Yunani. Éta leres? Teu sangka éta 237.
Éta, tapi teras aranjeunna nambihan dua deui dina édisi pangénggalna. Lampu anyar, saur kuring. 🙂
Bapa kuring, (ayeuna maot sareng henteu kantos janten JW) ngagaduhan paribasa - "Kesederhanaan inti tina kasampurnaan". Tulisan ieu ngingetan kuring kana éta paribasa. Hal anu jero dina diri kuring parantos disemen. Pamajikan kuring ayeuna angkat ka rapat nyalira sareng unggal sumping ka bumi anjeunna nyebatkeun sabaraha ayeuna anu perhatoskeun kuring teu aya. .. Kuring nambihan tulisan ieu kana daptar anu saya berkembang: Australia Royal Commissiion fiasco. Éling yén kuring lanceukna Christs. 1935 - Ti mana éta asalna? Domba anu sanésna nyaéta kapir dina jaman Yesus (kedah langkung terang ngeunaan topik ieu). Henteu... Maca deui "
Dajo. Tambihkeun kana daptar éta Mika 6: 8
Hai Meleti Abdi énggal, ieu mangrupikeun pertama kalina kuring masihan koméntar dina halaman wéb ieu atanapi halaman wéb mana waé anu dugi ka kuring kantos nuturkeun bari sareng ngahargaan tulisan anu terakhir ieu leres-leres nganyenyeri haté kuring sabab tina kasang tukang pribadi kuring sareng pangalaman anu lami sareng Organisasi anu kuring kedah lungsur sareng matur nuhun. Mangtaun-taun kuring di luar milarian anu teu pernah aya, ieu ngabantosan kuring pikeun ngarobih pandangan sareng pola pikir kuring sahingga kuring ngan ukur hoyong ucapkeun hatur nuhun. Lanceuk anjeun dina Perjoangan... Maca deui "
Wilujeng sumping, Lone Survivor. Bungah gaduh anjeun dina dewan. Kuring miharep anjeun teras-terasan ngabagi pangalaman sareng panilitian sabab ngabantuan urang sadayana pikeun tumuh.
Tulisan diwangun artikel Meliti. Cinta ilustrasi. Kahoyong kuring langkung jelas dina harepan kuring sorangan. Perkawis panggunaan NWT nami ketuhanan dina naskah Yunani Kristen, dua hal anu ngambek kuring. 1. NWT tiasa ngan saukur nyatakeun yén aranjeunna parantos nyebatkeun Yéhuwa pikeun gusti pikeun tujuan klarifikasi. Sumuhun kadang-kadang Gusti pikeun Gusti henteu kunanaon, tapi upami anjeun badé ngagentos, anjeun panginten tiasa nyandak babi sadayana, anu katingalina parantos dilakukeun. Jawaban saderhana tibatan seueur pembenaran. Tarjamahan séjén boro-boro ngawadul, sabab éta parantos sami-sami ngabalikkeun... Maca deui "
Muhun Meleti, tulisan anu saé, mangtaun-taun diajar sareng kapamimpinan henteu boros! Kuring terang anjeun terang éta. Tapi kuring ngahargaan kasimpulan pondok anjeun ti jaman baheula. Kuring bakal nyarios, Nalika kuring maca tulisan anjeun, kuring ngarasa yén sumanget ampir memohon ka kami pikeun ningali deui kapal putra sareng bapakna. Kuring maca Yohanes 2 & 3. Dilahirkeun Deui, bacaan anu saé pisan, anjeun kedah mediasi ngeunaan ieu pikeun ngahargaan kana sapinuhna. Kuring kantos sareng henteu kantos nerapkeun ka nyalira! Kusabab ajaran ku org, perkawis ngalenyepan jsb. Sakumaha sedihna! Janten, abdi... Maca deui "
Ieu nunjukkeun Dewa Loveletter ka anjeun. Éta sapertos ramana dina ilustrasi Meletis, punten nonton sadayana.
https://youtu.be/qpSE3eZTCNo
Kanyaah ka sadayana
Willy
Love it Meleti, The Illustration was so beautiful .. Hatur nuhun, anjeun damel dinten abdi ..
Tina Wikipedia: Saksi-Saksi Jonadab Jehovah nganggo istilah Jonadabs atanapi Jehonadabs pikeun ngarujuk ka urang Kristen anu ngarep-ngarep hirup langgeng di bumi, tibatan di surga. Istilah ieu mimiti dianggo ku cara kieu di awal taun 1930-an, sanaos ayeuna jarang dianggo; [1] Saksi-Saksi Yéhuwa ayeuna biasana nganggo istilah ramé (jalma-jalma anu salamet Armageddon) sareng domba-domba sanésna (anu salamet tina Armageddon sareng anu sanés dibangkitkeun engké) . [2] [3] Saksi-saksi yakin yén persis 144,000 lalaki sareng awéwé bakal kakuasaan sareng Yesus Kristus di sawarga, ti sadayana urang Kristen anu parantos maot ti saprak dibangkitkeun Yesus. Éta ngarujuk ieu salaku anu diurapi atanapi spiritual... Maca deui "
Saé nyatakeun. Man, éta video CLAM ngeunaan JW Broadcasting ieu sesah didudut bari teu lieur….
Hai Meleti, Hatur nuhun pikeun ngabagi pangalaman anjeun ka kami. Kuring yakin seueur didieu anu bakal mendakan aranjeunna salaku pikaresepeun sakumaha kuring. Mangtaun-taun ka pengker kuring émut mikirkeun kumaha kaistiméwaan umat Allah anu diidhamkeun, sareng kumaha aranjeunna kedah hirup anu luar biasa supados Yéhuwa milih aranjeunna salaku ahli waris disamping putra tunggalna. Sumawona, yén éta mangrupikeun ciptaan énggal hartosna aya mistik anu tangtu, atanapi aura, ngeunaan aranjeunna anu ngantepkeun kuring ngarasa yén kuring kantos mendakan diri anu suci. Kalayan hal-hal anu tos diémutan, kuring tiasa jelas... Maca deui "
Abdi ngahargaan pisan koméntar ieu, Vox Ratio. Hatur nuhun!
Nalika kuring maca pangalaman anjeun ayeuna Vox Ratio, sareng leres-leres aya hubunganana sareng éta, kuring bakal jauh pisan nyarios yén éta mangrupikeun panyalahgunaan spiritual anu kami nampi. Kuring henteu mikir sakedap yén panyalahgunaan dimaksudkeun ku seuseueurna jalma anu masihan. Sami-sami jalma anu disiksa sacara mental teu dihaja nyiksa batur, jalma anu kalibet moal terang naon anu aranjeunna laksanakeun. Sanaos kitu sakali kedip-kedip kaluar tina teologi "ngan ukur ngagantian", kagum kana tingkat anu anjeun terang yén anjeun moal pernah tiasa nampi peunteun éta, sacara émosional diteken. Hapunten anu kuring ogé... Maca deui "
Nuhun Apollos.
Kuring ogé, kuciwa pikeun ngajaga budaya éra ngeunaan harepan Kristen. Korban sering janten korban.
Kuring ngahargaan usaha anjeun, lanceuk.
Hai Rasio Vox. Anjeun salah sahiji nyaéta carita anu duka pikeun didangukeun. Anjeun henteu nyalira. Hal sapertos kieu kajantenan ka pamajikan kuring langkung ti 20 taun ka pengker. Anjeunna nyatakeun yén éta mangrupikeun pangalaman anu jelas pisan sareng kuat sareng pesenna jelas pisan - anjeunna janten anak Gusti. Abdi henteu siap nyarioskeun carita lengkepna, tapi datang ka anjeunna sateuacan dibaptis salaku saksi. Salami mangtaun-taun, anjeunna nyobian nyarios ngeunaan éta sababaraha kali, tapi tangtosna henteu aya saksi anu percanten ka anjeunna. Sadayana ngawartosan yén éta moal tiasa. Abdi salaku... Maca deui "
Tulisan anu saé pisan, sareng oh kumaha wajar! Pikeun parafrasa Lao-tzu, "Roh anu tiasa dingaranan sanés Roh Kalanggengan."
Saé pisan tulisan Meleti. Sababaraha taun ka pengker kuring nampilkeun ilustrasi anu rada béda ngeunaan kahayang pikeun aya di payuneun Gusti: http://meletivivlon.com/2013/11/06/an-illustration/ Éta sudut anu rada béda pikeun anjeun, tapi kuring pikir du'a téh gratis. Anjeun nekenkeun naon anu diajarkeun dina Alkitab ngeunaan janten putra angkat anu leres ti Allah. Pikiran kuring dina waktos éta pisan ngeunaan aspék sareng Gusti. (Sabalikna Jonadab henteu pernah lebet ka bumi.) JWs diajarkeun pikeun kasieun pikeun jalma anu ngarepkeun surga pikeun bumi sareng anjeunna, kumargi éta... Maca deui "
Nuhun Apollos.
"Bagja jalma anu murni haté, sabab bakal ningali Gusti." (Mat 5: 8) Pikiran ampir teuing éndah pikeun dikandung, tapi éta kabeneran tina biwir Putra Allah.