[Tina ws11 / 16 p. 26 Januari 23-29]
"Kaluarna abdi, jalma kuring." - Re 18: 4
Naon hartosna ngabebaskeun tina agama palsu? Jawabanana, numutkeun minggu ieu Majalah diajar nyaéta:
Dina sababaraha dekade dugi ka Perang Dunya I, Charles Taze Russell sareng réncang-réncangna sadar yén organisasi Christendom henteu ngajarkeun bebeneran Alkitab. Sasuai, aranjeunna mutuskeun yén teu aya hubunganana sareng agama palsu kusabab aranjeunna ngartos. - tara. 2a
Saksi-Saksi Yéhuwa modéren nganut perasaan Charles Taze Russell sareng rakana. Aranjeunna bakal satuju sareng sesa naon anu dicarioskeun dina ayat 2.
Pas awal Nopémber 1879, Sumpah Menara Sion sacara langsung netepkeun posisi Karajaanna ku nyatakeun: "Unggal garéja ngaku yén parawan murni anu dikintip ka Kristus, tapi kanyataanna ngahiji sareng didukung ku dunya (sato galak) urang kedah ngahukum salaku dina basa suci hiji garéja janggol, ”acuan pikeun Babul anu Agung. — Baca Wahyu 17: 1, 2. - tara. 2b
Pondokna, Saksi satuju yén Kristen leres kedah kaluar tina agama anu teu ngajarkeun bebeneran Alkitab. Salaku tambahan, aranjeunna ngaku yén agama sapertos diidentipikasi salaku bagian tina Babul anu Agung teu ukur kusabab aranjeunna ngajarkeun palsu, tapi kusabab aranjeunna aya hubunganana atanapi nginjeumkeun dukungan ka raja-raja di bumi, sakumaha dikirangan ku rujukan dina paragraf ieu ka Wahyu 17: 1, 2.
Contona, dina Majalah parantos ngutuk Garéja Katolik salaku bagian tina Babul anu Ageung kusabab hubunganana sareng dukungan PBB. Saksi nganggap PBB mangrupikeun gambar sato galak anu dijelaskeun dina Wahyu 13:14. (w01 11/15 kc. 19 par. 14)
Dina ngahukum Garéja Katolik sacara khusus sareng Christendom sacara umum, nyaéta Majalah ngadawuh:
Dinten ayeuna, Saksi-Saksi Yéhuwa ngingetkeun yén banjir pasukan éksékutip baris gancang nyerang Karajaan Kristen.… Upami Kristen Kristen ngupayakeun perdamaian sareng Raja Yéhuwa, Yesus Kristus, maka anjeunna bakal nyingkahan banjir bandang.… Tapi, anjeunna henteu acan ngalakukeun éta. Sabalikna, dina usaha anjeunna pikeun perdamaian sareng kaamanan, anjeunna ngajantenkeun dirina janten ni'mat para pamimpin politik bangsa-bangsa sanaos peringatan Alkitab yén silaturahim sareng dunya nyaéta permusuhan sareng Gusti. (Yakobus 4: 4) Sumawona, dina 1919 anjeunna sacara kuat ngadukung Liga Bangsa-bangsa salaku pangharepan manusa pikeun perdamaian. Ti saprak 1945 anjeunna ngarepkeun harepan pikeun PBB. (Bandingkeun Wahyu 17: 3, 11.) Sakumaha seueur pipilueunna sareng organisasi ieu? … Buku anu anyar masihan ideu nalika nyatakeun: "Henteu kirang ti dua puluh opat organisasi Katolik anu diwakilan di PBB. (w91 6 / 1 p. 17 pars. 9-11 Refuge-A Lie!)
Ngerencakeun sosiat anu ngahukum nyaéta ngan sataun deui, dina 1992, Watchtower Bible & Tract Society janten Organisasi Non-Pamaréntahan (LSM) anggota PBB, sapertos dua puluh opat LSM Katolik anu disebut tadi. Éta tetep janten anggota salami 10 taun, ngabaruan kaanggotaan na unggal taun sakumaha anu diperyogikeun ku kabijakan PBB, sareng ngan ukur mundur tina kaanggotaan nalika tulisan koran Inggris ngungkabkeun hubunganana sareng PBB kana dunya sacara umum.[abdi]
Upami urang nampi hukuman anu dikedalkeun dina paragrap 2 tina ulikan minggu ieu - sareng urang nampi éta - maka urang ogé kedah nampi yén JW.org ditarget nganggo sikat anu sami. Éta mangrupikeun bagian tina agama palsu. Éta parantos linggih di luhur sato galak sareng sésa-sésa Christendom ku janten anggota PBB anu parantos disertifikasi salami dékade pinuh. Ieu mangrupikeun kanyataan sareng sakumaha teu pikaresepeun sapertos ieu pikeun Saksi-Saksi Yordania anu dicelup-sapertos ka kuring mimitina - teu aya anu caket ka aranjeunna. Patokan pikeun kaputusan sapertos kitu sanés urang, tapi parantos ditangtukeun ku Badan Pingpinan Saksi-Saksi Yéhuwa. Prinsip anu dipasihkeun ku Yesus pikeun urang diterapkeun:
"Pikeun naon pamadegan YOU anu ditilik, AND anjeun bakal diadili; sareng kalayan ukuran anu kau sukuran, aranjeunna bakal ngukur ka anjeun. "(Mt 7: 2)
Cilaka ka anjeun ... Hipokrit!
Sababaraha panginten nunjukkeun yén kaanggotaan 10 taun urang dina PBB mangrupikeun kalepatan anu parantos dibenerkeun. Aranjeunna bakal nyarios yén langkung seueur anu diperyogikeun sateuacan urang tiasa dituduhkeun janten bagian ti Babul anu Agung. Aranjeunna bakal nyatakeun yén kriteria utama pikeun janten "garéja pelacur" nyaéta ajaran bohong, atanapi sakumaha Gerrit Losch nyebatna dina Broadcast Nopémber, "kabohongan agama".[Ii]
Naha JW.org bagian tina Christendom éta ngahukum pisan sabab éta ogé ngajarkeun "bohong agama"?
Timbang-timbang wartos minggu ieu Majalah pangajaran bakal ngabantosan urang pikeun ngajawab patarosan éta.
Yesus sababaraha kali nyebatkeun pamimpin Yahudi dina jamanna salaku "jalma munafik". Ayeuna, dipangaruhan ku méntalitas dominan 'kabenerasan politik', urang tiasa mendakan kecap-kecap éta kuat teuing, tapi urang henteu kedah, sabab upami ngalakukeun éta bakal ngaleungitkeun kakuatan bebeneran. Nyatana, Yesus nyarios sacara akurat sareng tujuan pikeun nyalametkeun batur tina ragi anu ngarusak ti éta lalaki. (Mat 16: 6-12) Naha urang henteu kedah nyonto tuladan na ayeuna?
Dina ayat 3 pangajaran minggu ieu, kami dipenta pikeun ningali kana ilustrasi pambuka tulisan anu ngagambarkeun awéwé di 18th abad ngadeg sateuacan jamaah anjeunna, maca surat ngalencong kaanggotaan na. Pikeun ngagunakeun istilah anu teu kenal sareng Saksi-Saksi Yéhuwa, awéwé ieu sacara umum ngabubarkeun tina umatna. Naha? Kusabab éta ngajarkeun palsu sareng asosiasi sato galak (raja) dunya-saluyu sareng nalar Russell anu ditepikeun dina paragraf 2.
Wani awéwé ieu, sareng anu sanés sapertos anjeunna, dianggap pinuji ku panulis tulisan WT ieu. Salaku tambahan, tulisan éta ngahukum organisasi kaagamaan jaman harita ku kecap-kecap ieu:
Dina jaman anu sanés, sapertos tindakan kandel bakal nyéépkeunnana. Tapi di seueur nagara dina akhir taun 1800, gareja mimiti éléh nyokong Nagara. Tanpa sieun panuduh di nagara-nagara sapertos kitu, warga nagara bébas ngabahas masalah agama sareng teu satuju sacara terbuka sareng gereja-gereja anu ngadeg. - tara. 3
Hayu urang nyobian deui ngabayangkeun gambar ieu. Bawa neraskeun taun 120. Awéwé ayeuna diasah dina 21stpakean -century, sareng menteri nganggo baju sareng teu ngagaduhan janggot. Ayeuna jantenkeun anjeunna kokolot di sidang Saksi-Saksi Yéhuwa. Urang tiasa ngabayangkeun adi éta salaku salah saurang panerbit, bahkan mungkin pelopor. Anjeunna nangtung sareng mundur kaanggotaan dina jamaah.
Naha anjeunna diidinan ngalakukeun kitu? Salaku anu teu aya hubunganana sareng hubunganana, naha ayeuna anjeunna bébas ngabahas sacara terang-terangan perkawis agama sareng anggota sanés dina jamaah? Naha anjeunna tiasa nolak kaanggotaanna tanpa sieun aya balesan?
Upami anjeun sanés Saksi Yéhuwa, anjeun panginten tiasa nganggap hal éta, kumargi iklim agama kabébasan dina Christendom. Nanging, anjeun bakal salah kaprah. Beda sareng agama Kristen anu sanés, JWs balik deui ka méntalitas anu aya sateuacan 18th abad; pisan sikep aranjeunna kakoncara. Sedengkeun hukum nagara-nagara anu beradab henteu kéngingkeun dibakar atanapi dipenjara sapertos jaman baheula, aranjeunna ngadukung, saheulaanan sahenteuna, hukuman tina ngajauhan. Adina urang bakal ngalaman balesan parah dina bentuk pangusir — prakték anu langkung goréng tibatan prakték ékskomunikasi Katolik ayeuna. Anjeunna bakal dipisahkeun ti sadayana kulawarga JW sareng rerencangan, sareng jalma-jalma anu bakal nyobian ngiringan deui hubunganana sareng anjeunna bakal diintimidasi ku ancaman pangusirna nyalira.
Naha éta henteu munafik pikeun ngahukum gereja-gereja jaman baheula pikeun ngalakukeun hal-hal anu seueur sacara ngalaksanakeun Saksi-Saksi Yéhuwa ayeuna?
Naha munafik mangrupikeun tanda agama anu leres?
Anu Asih tina Kaleresan
Kriteria poko anu dianggo pikeun nangtoskeun naha atanapi henteu organisasi mangrupikeun bagian tina Babul anu Ageung mangrupikeun cinta kana bebeneran. Cinta kana bebeneran nyababkeun jalma nolak kabohongan nalika dipanggihan. Upami urang nolak kacintaan kana bebeneran, teu tiasa disalametkeun. Sabalikna, saurang dianggap henteu patuh hukum.
Tapi ayana jalma anu haram éta dumasar kana operasi Iblis kalayan unggal padamelan anu kuat sareng bohong tanda sareng ngagambarkeun 10 sareng unggal tipu daya anu teu pantes pikeun jalma-jalma anu binasa, salaku balesan sabab henteu nampi cinta anu kaleresan yén aranjeunna tiasa disimpen. 11 Janten éta naha Gusti ngantepkeun kasalahan kasalahan pikeun aranjeunna, anu aranjeunna yakin kana bohong éta, 12 supados aranjeunna sadayana diadili sabab henteu percanten kana bebeneran tapi mikaresep kana kabeneran. (2Th 2: 9-12)
Ku alatan éta, hayu urang ningal diajar minggu ieu salaku pelajaran obyék, hartosna ngabedakeun naha henteu nyaah cinta kabeneran tiasa dipendakan dina éta ngaréka-ajaran JW.org.
Nyarios Anyar
Sedengkeun urang Kristen nyingkahan katerlibatan dina politik dunya ieu, anu mikacinta bebeneran henteu tiasa ngabantosan diri kusabab leresna anu ngageleger dina arena umum telat. (Yohanes 18:36) Misalna, dinten ayeuna urang parantos terang yén salaku réspon tina klaim palsu ku sekretaris pers Présidén Trump, Sean Spicer yén "Ieu mangrupikeun pamirsa pangageungna anu kantos nyaksian pelantikan, jaman", pembimbing Gedong Bodas Kellyanne Conway nyatakeun Spicer sanés ngabohong, tapi ngan ukur nyatakeun “fakta alternatip".
Frasa anu diciptakeun sapertos "fakta alternatip", "bebeneran ayeuna", sareng "bebeneran anyar" mangrupikeun cara-cara masking palsu sareng bohong. Kaleresan teu aya waktos sareng kanyataan mangrupikeun kanyataan. Jalma anu nyarankeun sanés nyobian pikeun ngajual anjeun naon-naon. Aranjeunna milarian ngartikeun deui kanyataan sareng ngajantenkeun anjeun percaya kana bohong. Rama urang parantos ngingetkeun urang ngeunaan ieu, tapi urang bakal sangsara upami henteu ngupingkeun.
"Éta sababna naha Gusti nyanggakeun pangaruh anu pikasieuneun pikeun nyalahkeun aranjeunna supados aranjeunna percanten ka bohong, 12 supados aranjeunna sadayana dihukum sabab henteu percaya ka bebeneran tapi nyandak nikmat dina kaadilan." (2Th 2: 11. 12)
Naha jalma-jalma anu ngaku eupan kami salaku budak anu ditunjuk parantos kaliru tina nyiptakeun réalitas? Hayu urang marios paragrap 5 sateuacan urang nyobian ngajawab patarosan éta.
Dina sababaraha taun ka pengker, kami yakin yén Yéhuwa janten henteu resep ka umat-Na kusabab aranjeunna henteu ngagaduhan bagian getol dina ngawartakeun nalika Perang Dunya I. Kami nyimpulkeun yén ku sabab kitu, Yéhuwa ngantep Babul Ageung nyandak aranjeunna tawanan sakedap waktos. Tapi, dulur-dulur satia anu satia ngawula ka Allah salami periode 1914-1918 engké ngajelaskeun yén sacara gembleng umat Gusti ngalakukeun sagala anu tiasa dijaga pikeun ngajaga da'wah. Aya bukti anu kuat pikeun ngadukung kasaksian ieu. Pamahaman anu langkung akurat ngeunaan sajarah teokratis urang parantos nyababkeun pamahaman anu langkung jelas ngeunaan kajadian anu tangtu anu dicutat dina Alkitab. - tara. 5
"Dina taun anu lami, urang percanten ..." Naha ieu henteu ngajantenkeun anjeun yakin yén ieu mangrupikeun kapercayaan anu lami, sanés anu ayeuna? Naha éta henteu nyebatkeun ideu ngeunaan hal anu kajantenan di tempat anu jauh, sanés hal anu urang ayeuna tanggung jawab? Kanyataanna nyaéta dugi ka tulisan ieu diterbitkeun, nembé taun kamari, ieu anu urang percanten sareng diajar. Ieu sanés "dina sababaraha taun ka pengker", tapi nembé pisan anyar.
Pernyataan salajengna dimaksudkeun pikeun ngajantenkeun urang mikir yén Badan Pamaréntahan ngaréspon ka bukti anu ayeuna dipanggihan.
"Tapi, barayana sareng satia anu ngabdi ka Allah salami periode 1914-1918, nerangkeun…" Engke ?! Sabaraha engké? Saha waé anu hirup sareng saumur-umur pikeun émut naon anu lumangsung dina Organisasi nalika Perang Dunya I pupus lami pisan. Fred Franz mangrupikeun salah sahiji anu terakhir anu sumping, sareng anjeunna pupus 25 taun ka pengker. Janten iraha persisna ieu "engké"? Éta kedahna deui dina taun 1980-an paling anyar, janten naha urang nguping perkawis ieu ngan ukur ayeuna?
Ieu sanés anu parah. Fred Franz, anu dibaptis sateuacan perang, janten arsiték prinsip sadayana Majalah doktrin saatos maotna Rutherford di 1942. Doktrin khusus ieu balik deui sahenteuna 1951, sareng rada kamungkinan tiheula.[Iii]
Salami taun perang dunya munggaran, 1914 nepi ka 1918, sésa-sésa Israil anu sesah dikaluarkeun ku Gusti Yéhuwa. Karajaan na ku Al Masih parantos lahir di langit di 1914, dina ahir "jaman-masa bangsa anu ditunjuk" dina taun éta; tapi, dina setrés gede kasusah, penindasan sareng oposisi internasional salami taun-taun perang éta ngahontal puncak taun 1918, saksi-saksi kasurutan Gusti gagal sareng organisasina parantos dirobih sareng aranjeunna diboyong ing panangkaran sistem sistem dunya Babul modern.. (w51 5 / 15 p. 303 par. 11)
Pertimbangkeun pentingna waktuna! Fred Franz sareng réncang-réncang sanés anu aya di kantor pusat, anu parantos terang langsung naon anu leres-leres lumangsung salami taun perang, ngadamel doktrin anu aranjeunna terang dumasarkeun kana — sakumaha Kellyanne Conway sacara hina nempatkeunana— "fakta anu alternatip". Aranjeunna terang langsung naon anu lumangsung dina mangtaun-taun éta, tapi milih nyusun akun anu béda tina kanyataan, hiji kanyataan anu silih berganti. Kunaon
Marilah urang kecap konci 5 pikeun ngagambarkeun kanyataan kanyataan, sanes versi anu diciptakeun tulisan WT ieu anu bakal urang percaya.
Dugi ka taun kamari, Badan Pingpinan ngajar ngalangkungan publikasi yén Yéhuwa henteu resep ka Siswa-Siswa Alkitab dina kaayaan Russell sareng Rutherford kumargi aranjeunna henteu gaduh bagian anu kuat dina ngawartakeun nalika Perang Dunya I. Kami nyimpulkeun yén ku sabab kitu, Yéhuwa ngantepkeun Babul anu Agung nyandak aranjeunna tawanan pikeun waktos anu singget. Nanging, dulur-dulur satia anu satia ngawula ka Allah salami taun 1914-1918 ngawartosan urang lami-lami yén ieu lepat, tapi Badan Pamaréntahan harita sareng ayeuna milih teu maliré kasaksian sareng kanyataan anu aya ti kami tina dokumén sajarah di perpustakaan Betel urang.
Deui, Naha? Jawabanna ditepikeun ku analisis paragrap 14 tina ieu pangajaran.
Malachi 3: 1-3 ngajelaskeun waktu-ti 1914 nepi ka awal 1919 — nalika "putra Levi" anu diurapi bakal ngalaman périodeu. (Baca.) Dina waktos éta, Yéhuwa Allah, "Gusti anu leres," dipirig ku Yesus Kristus, "utusan tina perjanjian," sumping ka kuil spiritual pikeun mariksa jalma-jalma anu aya di dinya. Saatos nampi disiplin anu diperyogikeun, umat Yéhuwa anu dibersihkeun siap nyandak tugas teras langkung palayanan. Dina 1919, "budak anu satia sareng wicaksana" ditunjuk pikeun nyayogikeun tuangeun spiritual ka kulawarga iman. (Mat. 24: 45) Umat Allah ayeuna parantos bébas tina pangaruh Babul anu Agung. - tara. 14
Patarosan pikeun paragrap ieu nyaéta: "Ngadadarkeun tina Kitab Suci anu kajantenan tina 1914 ka 1919."Numutkeun kana alinea, Malachi 3: 1-3 parantos kajantenan, tapi numutkeun kana Kitab Suci yén nubuat kajantenan dina abad kahiji sanés dua puluh. (Tingali Mateus 11: 7-14)
Nanging, kapamimpinan Siswa-Siswa Alkitab kedah netepkeun legitimasi na tina Kitab Suci. Pikeun ngalakukeun éta, aranjeunna milari minuhan sékundér tina Malaki 3: 1-3, minuhan antitip anu henteu aya dina Kitab Suci. (Minuhan antitipis sapertos kitu ayeuna parantos ditolak ku Badan Pingpinan.[IV]) Pikeun ngajantenkeun éta kacukupan cocog, aranjeunna kedah milarian jalan pikeun utusan perjangjian éta ditingali pikeun ngariksa jamaah ti taun 1914 dugi ka 1919, sabab dina taun 1919 aranjeunna hoyong nagih persetujuanna. Sidang anu getol sigana teu pas. Aranjeunna kedah ditawan ka Babul, janten aranjeunna nyerat deui sajarah sareng ngarusak catetan hadé tina jasa rébéh rébuan urang Kristen anu satia.
Bayangkeun fitnah rébuan sadérék sapertos kieu. Bayangkeun masarakat awam nyatakeun yén Yéhuwa Allah henteu marahmay ka lalaki sareng awéwé satia éta nalika anjeun terang yén bukti-buktina nunjukkeun lainna. Bayangkeun ngumumkeun naon hukuman Allah ka aranjeunna, saolah-olah anjeun juru carios-Na sareng terang pipikiran-Na sareng katetepan-Na.
Sareng naon tungtungna? Janten sakedik jalmi anu dileupaskeun ti panjara Atlanta di 1919 tiasa maréntahkeun kawanan domba Kristus?
Hiji anu heran naha urang meryogikeun dua tulisan pikeun nurunkeun parna tina henteu satia tina 'narik kasedihan Gusti' janten 'meryogikeun disiplin anu parah'. Janten kitu, dina alinea 9, urang ngahukum "Sababaraha sadulur [pikeun mésér] obligasi pikeun nyayogikeun bantuan kauangan dina upaya perang", tapi disingenuously gagal nyarios aranjeunna dibere lampu héjo ku Rutherford sareng associates pikeun ngalakukeunana. (Tingali Wahyu Ditunda, P. 147)
Dibebaskeun tina Agama palsu
Naha perlu ditiru conto anu digambarkeun dina ilustrasi bubuka pikeun "kaluar tina dirina"? Saksi yakin kitu, tapi aranjeunna yakin yén éta tiasa dilakukeun ku gabung kana JW.org. Nanging, upami anjeunna ogé ngajarkeun kabeneran sareng parantos nunjukkeun kaitanana sareng gambar sato galak, maka organisasi naon waé anu urang kabur?
Bacaan anu ati-ati dina Wahyu 18: 4 nunjukkeun yén umat Allah aya di Babul anu Ageung dina waktos anjeunna badé nampi bayaran pikeun dosa-dosana. Éta ogé nunjukkeun yén hiji-hijina aksi anu diperyogikeun nyaéta kaluar tina. Henteu aya anu nyarioskeun ngeunaan kamana waé, perkawis ngungsi ka tempat atanapi organisasi sanés. Saperti urang Kristen di abad kahiji, nalika Cestius Gallus ngurilingan Yérusalém dina taun 66 CE anu aranjeunna terang nyaéta aranjeunna kedah ngungsi "ka gunung". Tujuan anu pasti diserahkeun ku aranjeunna. (Lukas 21:20, 21)
Alkitab nunjukkeun yén anu leres, urang Kristen sapertos gandum bakal tumuh di antara urang Kristen sapertos gulma palsu dugi ka ahir. Éta hartosna aranjeunna bakal aya di Babul anu Ageung dina sababaraha hal dugi ka panén. (Mat 13: 24-30; 36-43)
Sigana ideu urang ngeunaan 'kaluar tina agama palsu' dipangaruhan ku pamikiran anu ditanamkeun dina pikiran urang ku publikasi JW.org. Éta kedahna teu kénging pangaruh urang. Sabalikna, masing-masing urang kedah nalungtik Kitab Suci nyalira, dipandu ku roh suci, pikeun nangtoskeun kumaha pangsaéna pikeun ngawula ka Gusti dina kaayaan urang ayeuna. Kaputusan naon waé kedahna tina tekad sorangan ngeunaan kahoyong Gusti pikeun urang masing-masing.
_____________________________________________________________________________________
[abdi] Kanggo langkung seueur inpormasi kana JW UN NGO, tingali ieu link.
[Ii] "Teras aya agama bohong. Upami Iblis disebut bapak bohong, maka Babul anu agung, kakaisaran global agama palsu, tiasa disebat indung bohong. Ajaran agama palsu urang tiasa disebut putri bohong. ”- Gerrit Losch, Broadcast Nopémber dina tv.jw.org. Ogé tingali, Naon ari bohong.
[Iii] Ieu kamungkinan pisan upami rujukan sateuacanna dipanggihan di luar program WT Library anu ngagaduhan database anu ngaluarkeun publikasi sateuacan 1950.
[IV] Tempo Ngalangkung Cicih Anu Anu Ditulis.
Nuhun Meleti kana padamelan anu saé. Kutipan ngeunaan "garéja palacuran" hebat pisan. Dina kaayaan hubungan kaanggotaan LSM PBB anu anyar, kuring ngan ukur tiasa ningali Matt 12:37 "sabab ku kecap anjeun anjeun bakal dinyatakeun bener, sareng ku kecap anjeun anjeun bakal dikutuk." Ogé, Yohanes 9:41 leres-leres aya hubunganana saur kuring: "Yesus nyarios ka aranjeunna:" Upami anjeun buta, anjeun moal ngagaduhan dosa. Tapi ayeuna anjeun nyarios, 'Kami ningali.' Dosa anjeun tetep. "" Éta nyaéta munafik lengkep ku GB pikeun narik kutipan garéja pelacur ieu, sadar pisan kana urusan PBB maranéhna.... Maca deui "
Hai Menrov, Éta sababna kuring resep kana Alkitab ieu: 1 Korinta 3: 11New International Version (NIV) 11 Pikeun henteu aya anu tiasa nyiapkeun yayasan sanés anu parantos ditetepkeun, nyaéta Yesus Kristus. Sanés agama naon waé, ngan ukur Kristen. Babaturan kuring anu mangtaun-taun henteu hoyong ngupingkeun sareng lumpat ka Sesepuh. Cenah, sanajan anjeun leres dina pamanggihan, anjeunna moal pernah ninggalkeun lingkungan JW. Nya kuring nyarios éta pilihan anjeun sanés milik kuring sareng kuring ceurik pikeun ngaleungitkeun silaturahimna, tapi kuring ngagaduhan langkung seueur iman anu ngawangun sareng henteu ngaleungitkeunna, dina... Maca deui "
Mateus 16: 17-18 17 Waler Yesus sareng saurna, "Bagja anjeun, Simon BarJonah, sabab daging sareng getih henteu parantos ngungkabkeun ieu ka anjeun, tapi Rama Rama kuring anu di sawarga. 18 "Sareng Kami ogé nyarios ka anjeun yén anjeun Pétrus, sareng dina batu ieu kuring bakal ngawangun garéja-Na, sareng gerbang Hades moal meunang ngalawan ka dinya." Ayat ieu kritis pisan saur kuring dina ngartos jaman nalika teu aya budak anu satia sareng bijaksana numutkeun ka Masarakat sareng yén dunya didominasi ku agama Kristen anu murtad saatos maotna para rasul.... Maca deui "
Sababaraha koméntar anu pikaresepeun ti konduktor énjing-énjing di Aula. 1. "Budak nembé ditunjuk dina 1919. Kedah janten taun éta. Kunaon Kusabab éta waktu aranjeunna kaluar ti Babul sareng prakték agama palsu. " 2. ”Dina Perang Dunya 2, baraya ngarobah pamahaman ngeunaan" Pangawasa Anu Luhur "sareng ngajarkeun yén aranjeunna nyaéta Yéhuwa sareng Yesus. Sanaos ieu lepat éta ngabantosan dulur-dulurna janten nétral. Nyatana dugi ka taun 60an urang tungtungna ngagaduhan Pangawasa Anu Luhur leres. Leres leres éta, butuh... Maca deui "
Adegan anu kagambar dina gambar moal pernah diidinan dina kh. Mimiti, awéwé boro-boro diidinan nyarios sanés dina maén d2d alit. Sareng lalaki ngan ukur ditunjuk pikeun nyarios tapi netepkeun dikawasa ketat. Ayeuna upami diémutan, kuring paling nyasabkeun pengumuman batur moal deui janten jw. Éta salawasna masihan parasaan yén jalma éta "goréng". Ieu mangrupikeun hasil tina "pamasaran" internal murni organisasi ngeunaan jalma anu dipecat. Ngeunaan sadaya organisasi agama kedah ngabuktikeun ka anggotana yén aranjeunna "anu dipilih". Sareng hanjakalna, seueur... Maca deui "
Enoch "Hal sanés anu leres-leres nampi siki abdi nyaéta jamaah anu kera dina gambar awéwé" ngaleupaskeun gareja "."
Hal anu sami kajantenan di jamaah urang. Upami aya jalma anu hoyong ngabongkar diri, éta mangrupikeun momen anu sampurna pikeun ngalangkungan sareng (coba) maca surat anu disassociation.
Abdi hoyong bagikeun hal anu kuring pikaresepeun, sareng kuring ngarasa aya dina topik sareng téma bébas tina agama palsu. A Mormon anu namina Jeremy Runnells nyerat serat anu disebut "Surat ka sutradara CES". http://cesletter.com/ Anjeunna akhirna dipecat di pengadilan kanguru, dimana kokolot nolak ngajawab patarosan. Urang Mormon sapertos dulur misan ka JW's dina seueur hal. Perkawis agama mana anu langkung parah didoktrinkeun tina ngalahirkeun, kuring henteu terang. Jeremy leres nyebatkeun dina pidéo ramana, ogé urang Mormon, nyarios ka anjeunna yén anjeunna bakal teras janten bagian ti... Maca deui "
"Perkawis agama mana anu langkung parah didoktrinkeun tina ngalahirkeun, kuring henteu terang. “…… Henteu ngopi, teu aya Bir ... ..t pasti Mormons! 🙂
Sanaos nyarios, Mormons tiasa nganggo baju jero anu mewah sareng aranjeunna tiasa kaluar tina panto ka panto saatos misi aranjeunna. Hmmmm. Kuring masih condong kana kopi sareng bir. Saé nyobian Mormons! 🙂
Perhatoskeun kutipan anu pikaresepeun ieu di taun 1912. Wt Séptémber 1 1912 "Dina mangsa panangkaran Babul anu hébat urang Yahudi kapaksa cicing di Babul janten bagian tina dirina, pikeun ngadukung anjeunna, sanaon kasundaanana henteu parah. Janten ayeuna umat Allah diwajibkeun cicing di Mystical Babul, janten bagian sareng bagian ti Babul; pikeun ngadukung sababaraha bangsal sareng daérah dirina. Kusabab éta janten masalah hésé kabur ti Babul. Tapi urang mendakan dina Kitab Suci gambar gambar ngeunaan naon anu bakal datang dina Mystic Babul, sareng anu bakal kabur kedah kabur. Salaku Cyrus, a... Maca deui "
Hai Lazarus. Petikan 1912 WT nunjukkeun flip-doktrin ajaran agama nalika panémpuh Nasrani dimimitian. Éta nunjukkeun yén inguan dimimitian dina 1918 parantos lampu anyar pikeun lampu anu langkung saé.
Hai Tyhik, Leres, anjeun tiasa ngabayangkeun tanghi mikir di Bétel anu nyoba ngaitkeun unggal taun sababaraha taun sabab sadar yén ajaran saméméhna henteu pernah asup akal atanapi bakal tetep dina kebenaran naskah suci. Jalma pasti panasaran kumaha parasaan Yéhuwa. Sedih pisan. para10 ″ Pikirkeun seueur parobihan organisasi anu parantos dilakukeun dina dasawarsa katukang - sareng émut yén Yéhuwa aya tukangeun pamekaran sapertos kitu "2 kajian ka tukang. Janten numutkeun menara pengawas, Yéhuwa aya dibalik sapatu jepit sapertos kitu.
Héi Sadayana. Rupa tulisan, sapertos kitu, sareng koméntar anu saé. Henteu aya kejutan kuring deui. Hal anu ngajantenkeun kuring bade (paling) rapat nyaéta kanyaho anu kuring yakin sadaya anu hadirna hoyong nyembah ka Gusti kalayan sumanget sareng kabeneran (John 4: 24) sareng dmana yén sababaraha anu mimiti terangkeun perkara-perkara bohong, bohong , nelepon aranjeunna anu anjeun resep. Abdi hoyong aya poto pikeun aranjeunna.
Kuring terang naon anu anjeun maksud, Leonardo. Kuring neuteup ka sabudeureun aula nalika kuring hadir, sareng ningali sababaraha anu sami ngawalon, sareng sababaraha anu sanés kalayan katingal kosong sareng kuring heran…. Naha anjeun ngarasa cara anu sami sareng kuring? Kuring miharep aya sababaraha sasalaman rusiah (sabalikna tina knocks rusiah pikeun asupna basement?) Anu bisa dipaké pikeun manggihan hiji sarua séjén. Eta bakal jadi alus mun boga parusahaan bari enduring. Kuring geus ngucapkeun pikiran kuring, nya, ngan ukur bagian tina pikiran kuring… Teu satengah tina naon anu kuring terang sareng karasa, ka minoritas anu alit pisan anu caket pisan.... Maca deui "
Ku jalan kitu jalma…. Kuring nganggap anjeun sadayana salaku perusahaan bari sabar, sareng kuring ngahargaan koméntar sareng dorongan anjeun. Standar pangaweruh kitab suci sareng cinta kana bebeneran di dieu saé pisan sareng anjeun sadayana hartosna pisan pikeun kuring. Hatur nuhun. Anjeun ngajaga kuring waras. Émutan abdi. ??
Aya sababaraha panangan angkat isuk ayeuna dina rapat urang kanggo ngajawab. Éta mangrupikeun mikir yén sadaya anu aranjeunna kedah lakukeun nyaéta ngan ukur maca sasarengan dina alinea. 🙂
AndereStimme,
Hatur nuhun pikeun "spekulasi dididik" Kuring ngarasa anjeun atos seueur. Naha anjeun terang halaman naon dina 1 Juni atanapi 15th 1918 wt kuring tiasa mendakan rujukan ieu ngeunaan perang atanapi 'Liberty Bond? Kuring maca duanana masalah sareng pastina sono.
Haturan Thaddeus,
Dina 1 Juni 1918 WT, éta aya dina tulisan NUNTUKKAN KEBANGSAAN TANPA KOMPASEN, dina subheading ESSENTIALS, UNITY-NON-ESSENTIALS, CHARITY, pp. 168-169, (6268).
Tingali ogé, dina masalah anu sami, pp. 173-174 (6271):
MANGSA 30 UNTUK PRAYER LAN PEMBANTU
Hatur nuhun pikeun rujukan, Andere. Abdi kantos milarian anu kanggo sababaraha waktos
Nuhun Meleti, ulasan anu saé sakali deui. Kuring ngahargaan titik The Bonds, ngajawab patarosan, naha ngungsi ka? Hiji titik kuring parantos meditasi sareng ngadoa sakedik. Hapunten anu payun pikeun koméntar anu panjang. Sareng rumaos bébas ngoréksi kuring sabab sababaraha panitén kuring tiasa salah. Utamana anu dina 501.c3. Kuring ngan ukur ningali kana éta. The Return of Christ mangrupikeun masalah ageung numutkeun tulisan suci, upami Kristus balik di taun 1914, éta mangrupikeun kajadian anu sanés, sabab Judgment 1st dimimitian ku bumi Allah. Nanging, panilitian nunjukkeun, éta... Maca deui "
@Meleti Vivlon
-
"Éta sababna Gusti ngantepkeun pangaruh anu nyasabkeun nyasabkeun aranjeunna supaya aranjeunna tiasa percanten kana bohong, 12 supados sadayana tiasa diadili kusabab henteu percanten kana bebeneran tapi resep kana kaadilan." (2 Th 2:11, 12)
-
Pantes mangrupa repost!
Nalika kuring maca koméntar anjeun, Meleti, kuring ngingetan kaulinan anu biasa dilakukeun ku budak kuring dimana unggal budak silih berganti narik pin ti menara dugi ka anu terakhir nyababkeun éta tungtungna murag. Ieu leres-leres dilema-na kuring punten nyebatkeun yén badan pamaréntahan peryogi pisan doktrin kurungan BTN 1918-19 pikeun ngesahkeun doktrin janjian FDS na. Kuring leres-leres kasieun pikeun aranjeunna anu diasuh "dina bebeneran" kumargi "kanyaho anu akurat" Kami sombong gaduh nyaéta diambang imploding ka urang sadayana. Kuring ngaharepkeun urang sadayana cukup hina pikeun nyandak... Maca deui "
Abdi henteu kantos resep tinju, tapi bahkan Rasul Paulus nyebut kitu ... ..
Kuring ngarasa yén kuring parantos dilatih kalayan hadé ku situs ieu sareng anu sanés sareng panalitian anu jero kuring sorangan sareng pamikiran anu jelas, pikeun nyandak pukulan anu tiasa didamel tina implosion "ilmu anu akurat".
Nyatana kuring rumaos siap pisan kanggo pertandingan éta kuring bouncing sapertos Ali. Candak kadieu. Abdi tiasa nampi sadaya gebug, kuring ogé dijaga ku iman anu sajati.
?
Nalika waktuna parantos sumping, anjeun bakal ngambang sapertos kukupu sareng nyeureud sapertos nyiruan. 🙂
Kuring sieun yén seueur teuing anu aya di jerona pikeun pahala. Aranjeunna nyarioskeun perkawis tungtungna nuju caket énggal maya sadayana. Aranjeunna parantos iman iman ka manusa sareng janji na, tapi henteu ka Allah, sareng bakal nyalahkeun Gusti tinimbang ka diri sorangan nalika jangji lalaki tumiba. Sedih pisan.
Éta bakal "pikaresepeun pisan" pikeun gaduh sora sareng puisi anjeun di antara "anu hirup" sareng éta saé pisan ningali anjeun didieu "deui" ku sora anjeun. ngawartosan "nekad" Kuring henteu mopohokeun anjeun sadayana, ngan gettin 'Old and slow.
Leres, Fred Franz mangrupikeun The Oracle of the Society salami mangtaun-taun, janten sadaya ideu anu pikasediheun ti anjeunna. Saeutik demi saeutik kapercayaan doktrinna diturunkeun ku panulis WT sabab henteu tetep diawasi. Kuring nyebatna "prosés defranisasi". Éta anu anjeun kéngingkeun lalaki sareng sanés Al Masih salaku panutan anjeun.
Naha anjeun henteu ngémutan, dina jaman Facebook ieu, yén éta kedah "teu kabeurangan"? Sapertos dina, "Aranjeunna nyaring doktrin éta".
Meleti..logika anu diterapkeun parantos nyababkeun "lampu anyar" serius dina kahirupan kuring :) Tulisan anu cemerlang anu anjeun bagikeun di dieu.
Kuring nyoba ngartos naha aranjeunna ngarobih ajaran anu salah (naha 1918-1919 modern-day-Babylonian-capture-doctrine penting?) Aya ajaran anu sanésna gumantung kana ajaran ieu?
Upami kuring tiasa resep kana sakedik spekulasi pendidikan, kuring bakal nyarios yén alesan na disebatkeun dina tara. 9: Sababaraha sadérék mésér obligasi kanggo nyayogikeun bantuan kauangan kana upaya perang Sapertos biasa, vérsi 'resmi' henteu pas pisan. Tina James Penton's Apocalypse Reureuh:… dina édisi 1 sareng 15 Juni 1918 The Watch Tower… Murid-murid Alkitab diseru ngiringan sareng warga Amérika sanés dina dinten doa nasional pikeun kameunangan Sekutu atas 'otokrasi' Jerman, sareng masarakat ayeuna nyatakeun yén mésér 'Liberty' atanapi kasundaan perang teu aya hubunganana... Maca deui "