[ws2 / 17 p. 8 April 10 - 16]
"Unggal kado anu saé sareng unggal hadiah anu sampurna asalna ti ... Rama". Yakobus 1:17
Tujuan tulisan ieu mangrupikeun minangka nurutan dugi ka pangajaran minggu kamari. Éta nyertakeun, tina sudut pandang JW, kumaha peran Ransom dina kasucian ngaran Yéhuwa, aturan Karajaan Allah sareng ngalaksanakeun tujuan Yéhuwa pikeun bumi sareng manusa.
Bagian anu langkung ageung tina tulisan didédikasikeun pikeun nganalisa Modél Doa ti Mateus 6: 9, 10.
"Hayu nami anjeun disucikeun"
William Shakespeare nyerat, "Naon anu namina. Éta anu urang sebut acuk ku nami anu sanés bakal bau sapertos amis ”. (Romeo sareng Juliet). Urang Israél biasana masihan putra-nami nami pribadi anu nyebatkeun hartos anu khusus, sareng déwasa kadang-kadang disebat nami kusabab ciri-ciri khusus anu dipidangkeun. Jaman harita, sapertos ayeuna, ogé mangrupikeun cara pikeun ngaidentipikasi jalma. Ngaranna ngajantenkeun gambar jalma anu aya di tukangeunna. Sanés nami sanés anu khusus, tapi saha sareng naon éta ngaidentipikasi anu penting. Éta mangrupikeun poin anu didamel ku Shakespeare, anjeun tiasa nyauran acuk ku nami sanés tapi tetep katingali saé sareng ngagaduhan aroma anu sami. Janten sanés nami Jehovah, atanapi LORD, atanapi Y Kumahaah anu penting tapi naon hartosna nami éta pikeun urang dina istilah Déwi anu aya di sebalik nami éta. Nyucikeun nami Gusti ngandung hartos pikeun ngabébaskeun sareng ngajantenkeunnana suci.
Ku alatan éta, kalayan émut kana pernyataan dina Ayat 4, "Yesus, di sisi anu sanés, leres-leres cinta nami Yéhuwa", kamungkinan kadéngé anéh pikeun Ceuli urang. Upami anjeun nembé nikah, anjeun bogoh ka salaki anjeun, tapi upami anjeun nyarios, "Kuring resep pisan nami salaki kuring", jalma panginten anjeun rada ahéng.
Jaman abad kahiji, aya seueur déwa. Yunani sareng Romawi masing-masing ngagaduhan pantun dewa, sadayana aya nami. Ngaranna dianggap suci, diucapkeun kalayan hormat sareng takwa, tapi saluareun éta ibadah sareng perhatian ka déwa éta sorangan. Naha teu wajar pikeun ngarti yén Yesus, nalika masihan urang modél do'a, hoyong nami Yéhuwa diperlakukeun salaku suci tibatan janten tujuan hinaan sareng anu sanés ti sanés urang Yahudi anu nganggap yén Gusti ngan ukur Allah urang Yahudi. Yésus miharep yén Yéhuwa dipikaterang salaku Allah sadaya jalma, sareng diperlakukeun sapertos kitu. Kumaha carana éta bakal kajadian? Mimiti Yesus kedah nyerahkan kahirupanna salaku korban tebusan, anu teras bakal muka jalan pikeun Yéhuwa ngalegaan uleman ka bangsa-bangsa sanés sapertos anu dilakukeun di taun 36 M dimimitian ku Kornelius.
Dina dasar éta, pananya dina paragraf 5 kedahna "Kumaha carana urang nunjukkeun yén urang bogoh ka Yéhuwa, sareng nunjukkeun hormat namina?" Tinimbang "Kumaha cara urang nunjukkeun yén urang bogoh ka ngaran Yéhuwa?"Pokusna salah. Alih, sakumaha sesa paragraf nunjukkeun, urang kedahna "ngalakukeun anu pangsaéna pikeun hirup anu nurut ka prinsip sareng hukum-Na anu séhat. ”
Dina paragraf 6, bedana biasa antara urang Kristen anu diuriskeun sareng "domba lain" didamel ku organisasi. Tapi, naha bedana sapertos anu aya dina kitab suci? Kami parantos nalungtik hal ieu dina minggu kamari urang Majalah tingalian sareng tulisan sanésna dina situs ieu. Urang ogé bakal nalungtik éta caket dieu.
Marilah urang caket kana James 2: 21-25 - hiji-hijina Kitab Suci anu kantos dianggo dina usaha pikeun labél "domba sanésna" salaku babaturan tina Yéhuwa tibatan anak-anakna. Ayat 21 nyatakeun, "Henteu sanés Bapa urang Bapa nyatakeun kaadilan ku jalan saatosna masihan anjeunna Ishak". Rum 5: 1, 2 nyarios, "Kusabab kitu kami parantos dinyatakeun leres salaku iman ..." Naon bedana antara dua naskah ieu? Euweuh, lian ti iman sareng jalanna. Dumasar kana dua naskah ieu (khususna dina kontéks lengkep) nyaéta teu aya bédana antara Nabi Ibrahim sareng Kristen awal. Iman ngalir hamba-hamba Allah leres pikeun kecap-kecap anu disatujuan, anu ku Allah tiasa nyatakeun aranjeunna kaadilan. James 2: 23 nunjukkeun éta salaku tambahan nepi ka dinyatakeun saleh salaku pinunjul salaku jalma anu iman, Ibrahim ogé disebut sobat Yéhuwa. Henteu aya dasar tina naskah pikeun nyebut saha waé sobat Yéhuwa. Ibrahim henteu disebat putra Allah sabab dasar pikeun nyoko teu acan kabuka dina waktosna. Sanaos kitu, manpaat tebusan, (nyaéta panerapan) tiasa diperpanjang sacara rétraktif sigana. Pertimbangkeun yén Mateus 8:11 sareng Lukas 13: 28,29 nyarios ka urang "yén seueur ti beulah wétan sareng beulah kulon bakal sumping sareng calik di méja sareng Ibrahim, Ishak sareng Yakub di Karajaan Sawarga." Mateus 11:12 nunjukkeun "Karajaan Sawarga mangrupikeun tujuan anu dicandak ku lalaki, sareng anu maju kedah néwak éta".
"Hayu Karajaan anjeun sumping"
Ayat 7 nyarioskeun pandangan organisasi ngeunaan susunan karajaan.
Klaim yén ilubiung dina kagiatan da'wah nunjukkeun dukungan urang pikeun Karajaan sono kana titik yén aya deui anu kedah disaksian tibatan ngetok panto. Karya urang nyarios langkung seueur tibatan rutinitas Kristen urang. Narjamahkeun peringatan Yesus dina Mateus 7: 21,22 kana basa modéren, "Sanés sadayana anu nyarios ka kuring 'Gusti, Gusti' bakal asup ka Karajaan Sawarga, tapi anu ngalaksanakeun Kersa Rama kuring anu aya di langit bakal. Seueur anu bakal nyarios ka kuring dina dinten éta, 'Gusti, Gusti' naha kami henteu nubuat kana nami anjeun [ti panto ka panto, naha kami henteu nguarkeun yén karajaan anjeun bakal mimiti kakuasaan dina taun 1914], sareng ngalakukeun seueur karya anu kuat dina nami anjeun, [sapertos ngawangun seueur Balé Karajaan sareng fasilitas Betel anu hadé, sareng narjamahkeun literatur Injil kana sababaraha basa]? Sareng teras kuring bakal ngaku ka aranjeunna: Kuring henteu kantos terang anjeun! Jauhkeun ti kuring, anjeun pagawé pelanggaran hukum. " Yesus milari cinta, sareng welas asih, sareng taat kana paréntahna - sanés karya-karya hébat anu matak kagumkeun manusa.
Salaku conto, dina James 1: 27 urang diajar yén bentuk ibadah anu diijinkeun ku Bapa nyaéta “ngarawat yatim sareng randa dina kasusahna, sareng jaga diri tanpa aya titik ti dunya. ” Karya amal naon anu dikenal Organisasi? Naha urang ngagaduhan daptar di unggal jamaah pikeun nyayogikeun duda sareng budak yatim piatu sapertos jamaah abad kahiji? Naha kaanggotaan 10 taun dina Organisasi Perserikatan Bangsa-Bangsa cocog salaku "tanpa bintik ti dunya"?
"Hayu Kersa Anjeun Lumangsung"
Dina paragraf 10, urang kénging conto pesen campuran anu dikirimkeun anu matak ngabingungkeun sabagéan ageung saksi. Numutkeun Organisasi, naha urang babaturan atanapi naha urang putra? Sanggeus nyatakeun kami réréncangan anu langkung saé dina tulisan ayeuna éta nyarios ka kami, “Salaku Sumber kahirupan, Anjeunna janten Bapa [Catetan: sanes réréncangan] tina saha waé anu dibangkitkeun. ” Teras leresna nyarios kumaha pantesna yén Yesus ngajarkeun urang pikeun sholat “Bapa urang di langit ”. Tapi, kusabab pesen campuran, kumaha anjeun muka doa anjeun? Naha anjeun ngadoakeun "Bapa urang di langit"? Atanapi anjeun sering nambut diri ngadoakeun "Rama urang Yéhuwa" atanapi "Yéhuwa Rama urang"? Nalika anjeun nyauran atanapi nyarios ka bapak daging anjeun, naha anjeun nyayogikeun anjeunna "Bapa Jimmy" atanapi "Jimmy Bapa abdi"?
Yesus salaku putra pituin allah ka para pamirengna di Mark 3: 35 "saha bae ngalakukeun kersaning Gusti, ieu sadérék sareng adi sareng indung kuring ”. (miring aranjeunna). Naha éta moal ngajantenkeun ieu, putra-putra Gusti (sanaos manusa)?
Naha kersa Gusti Allah urang janten sobat-Na? Upami kitu, dimana cenah? Sareng upami henteu, maka upami urang ngadoa yén "bakal kajantenan" bari sakaligus ngahutbah hal anu sanés kersa-na yén manusa sanés putrana, tapi réréncanganna - naha urang henteu nganggur ngalawan hal anu urang doakeun?
"Tampilkeun Syukur anjeun pikeun Ransom"
Ayat 13 ngabahas kumaha “baptisan urang nunjukkeun yén urang ka Yéhuwa ”. Hayu urang émut ka diri sorangan ngeunaan paréntah Yesus ngeunaan baptisan. Mateus 28: 19,20 nyarios ka urang, "Ku margi teras ngadamel murid-murid tina sadaya bangsa, ngabaptis aranjeunna atas nami Bapa sareng Anak sareng roh suci, ngajar aranjeunna pikeun nitenan sagala hal anu paréntah ku anjeun. ”.
Ayeuna kontras paréntahna sareng patarosan Baptisan anu ayeuna.
- "Dina dasar korban Yesus Kristus, anjeun parantos tobat tina dosa anjeun sareng ngahususkeun diri ka Yéhuwa pikeun ngalaksanakeun karsa-Na?"
- "Naha anjeun terang yén kumawula sareng baptisan anjeun ngenalkeun anjeun salaku Saksi Yéhuwa anu aya hubunganana sareng organisasi roh anu diarahkeun ku Gusti?"
Teu disebatkeun dibaptis nganggo nami Rama, Putra, sareng roh suci. Nanging, aranjeunna ngalangkungan paréntah Yesus ku ngabeungkeut calon baptis kana organisasi duniawi? Salaku tambahan, aranjeunna ogé presumptuously nunjukkeun yén anjeun moal tiasa janten Saksi Yéhuwa upami henteu gaul sareng Organisasi JW.
Ayat 14 deui masihan pesen anu dicampur ku nyalahgunakeun Matius 5: 43-48 ngobrol ka sadaya saksi sareng paribasa, "Kami ngabuktikeun yén urang hoyong janten 'putra [urang] bapa anu aya di langit' ku asih ka tatangga urang. (Mat. 5: 43-48) ”. Kitab Suci leresna nyarios, "Terus cinta ka musuh anjeun sareng neneda pikeun jalma anu nganiaya anjeun, supados anjeun ngabuktikeun diri anjeun putra Bapa anu aya di langit". Perhatoskeun tulisan anu disarioskeun urang ngabuktikeun ka diri urang sorangan putra Allah ku lampah urang, tinimbang “Kami miharep janten"Putra Allah.
Ayat 15 ngajarkeun yén Yéhuwa bakal ngadopsi jalma-jalma rame dina akhir pamaréntahan perdamaian sarébu taun, tapi tulisan-tulisan anu dicarioskeun pikeun ngadukung ieu, Rum 8: 20-21 sareng Wahyu 20: 7-9 henteu ngadukung sapertos kitu sangkaan. Memang Roma 8: 14 nyarioskeun ka urang yén: "Kanggo sadaya anu dipimpin ku roh Allah nyaéta putra Allah". Naha ieu hartosna upami urang bagian tina ngaku 'roh diarahkeun Gusti' maka urang janten putra Gusti? Ku teu sangka aranjeunna dimaksudkeun anu bakal dilakukeun pikeun tautan. Sabalikna, hayu urang neuteup ka kitab-kitab sakali deui pikeun ngartos naon anu "dipimpin ku sumanget Gusti" panginten tiasa hartosna. Galata 5: 18-26 nunjukkeun yén kami 'anu dipimpin ku sumanget'upami urang ngémutan buah roh. Mending béda pikeun klaim anu teu tiasa dilakukeun ku GB.
Salaku tambahan, bongbolongan, "siga éta lamun Yéhuwa nyerat sertipikat nyoko ” sabab balaréa anu hébat spekulasi murni (sanaos seueur saksi bakal nganggap hal ieu salaku kabeneran anu diturunkeun). Hiji-hijina adopsi anu diucapkeun dina tulisan suci (Rum 8:15, 23, Roma 9: 4, Galatia 4: 5 sareng Epesus 1:15) sacara éksklusif nunjukkeun ka anu disebut 'putra-putra Gusti'. Gagasan "sertipikat pangangkatan" kalayan tanggal parantosan sarébu taun anu konyol sareng lengkep henteu cocog.
Pikeun nyimpulkeun, hayu urang satuju sahenteuna sareng sentimen paragraf 16 sareng 17 sareng nyuarakan kecap Wahyu 7: 12 "Muga pujian sareng kamulyan ka Gusti urang salawasna salami-teras" pikeun penyediaan asih putrana Isa Al Masih salaku Kristus pikeun panebus pikeun manusa.
Dina diskusi The Watch Tower jelas jelas janten saksi ngeunaan Yesus. "Dina kecap pangakhirna ka murid-muridna sateuacan anjeunna angkat deui ka surga, Yesus maréntahkeun aranjeunna pikeun janten saksi anjeunna" dugi ka penjuru bumi. " (Rasul 1: 6-8) Konflik nya éta lamun urang silih panto unggal panto anu urang carioskeun nyaéta Yéhuwa ieu sareng aranjeunna. Éta sanés pesen dumasar kana Kristus. Acan aranjeunna ngaku didieu janten "saksi" Yesus.
Tadua, anjeun ngadidik ngalarapkeun putra putra sacara réaktif, ngadukung ku ayat-ayat anu biasa. Kuring ngan ukur hoyong nambihan didieu anu sanés, anu kuring henteu émut parantos ningali dipaké. Éta Ibrani 7: 3 ngeunaan Melkisedék:
Anjeunna 7: 3
"Tanpa bapa atanapi indung, tanpa silsilah, tanpa mimiti dinten atanapi akhir umur, siga Putra Allah, anjeunna tetep janten pendeta salamina."
Kumaha tiasa Melkisedek tetep janten imam salamina, upami henteu bagian tina Yerusalem anyar?
Hatur nuhun tadua pisan kana sumbangan anjeun. Aranjeunna pisan ngaapresiasi. Par 4 atanapi tulisan WT dimimitian sapertos kieu: "Yesus, di sisi sanésna, leres-leres mikanyaah nami Yohanes Yohanes 17: 25,26". Kalimat ieu babarengan sareng ayat anu dirujuk nunjukkeun yén saksi-saksi henteu acan ngartos kana ayat-ayat ieu. Hayu urang nyandak Yohanes 17:26 "26 Kuring parantos nyebatkeun nami anjeun ka aranjeunna sareng bakal nyababkeun éta, supaya cinta anu anjeun mikanyaah ka kuring tiasa aya di aranjeunna sareng kuring ngahiji sareng aranjeunna." Yesus nyatakeun yén anjeunna parantos nyababkeun nami Rama ka... Maca deui "
Sertipikat anu henteu ditandatanganana, kalayan henteu ngarep-arep nyoko aktual salami 1000 taun, mangrupikeun kertas anu henteu aya gunana. Kumaha cara panebusan dilarapkeun, upami hasilna daun jutaan umat Kristen henteu langkung saé tibatan urang Yahudi sareng Arab, anu putra Abraham? Kacindekan na nyaéta ku nolak keanggotaan pribadi dina Karajaan, anu disayogikeun ku Yesus ngaliwatan panebusan di panginget, saurang nolak nilai tebusan anu diterapkeun. Lukas 22:29 Byington "sareng kuring investasi anjeun, sakumaha Bapa kuring, sareng karajaan," Atanapi ASV "sareng kuring nunjuk ka anjeun karajaan, sakumaha ogé Bapa kuring... Maca deui "
Nuhun deui, Tadua ... Anjeun nyerat; "Conto sanés organisasi anu ngarobih firman Gusti Allah anu hirup nyaéta Rasul 21:20. Upami ayat ieu ditarjamahkeun leres dina tarjamahan NWT, lieur bakal langkung ageung. Di dinya para kokolot nyarios ka Paulus "Anjeun tingali, lanceuk, sabaraha rébuan jalma anu iman diantara urang Yahudi". Kingdom Interlinear netelakeun kecap Yunani di dieu ditarjamahkeun nyaéta 'myriads' anu hartosna jamak 10 rebu sanés rébuan. Impor tina hal ieu nyaéta ku maotna Rosul Yohanes langkung ti 40 taun ka hareup, jumlah urang Kristen anu 'diurapi'... Maca deui "
Nuhun Tadua, kuring resep cutatan anjeun ti Shakesphere, Naon ari namina, saur Dewa Ngaranna Unik sareng Penting, tangtosna jalma (karakter) Gusti penting pisan pikeun.
Pernyataan anu hadé pikeun bebeneran Tadua. Anjeun keuna kana bebeneran anu SANGAT ageung di dieu dina pernyataan anjeun: "Ibrahim henteu disebat putra Gusti sabab dasar pikeun adopsi henteu acan kabuka dina waktosna. Sanaos kitu, manpaat tebusan, (nyaéta panerapan) tiasa diperpanjang sacara rétraktif sigana. Pertimbangkeun yén Mateus 8:11 sareng Lukas 13:28, 29 nyarios ka urang "yén seueur ti beulah wétan sareng beulah kulon bakal sumping sareng calik di méja sareng Ibrahim, Ishak sareng Yakub di Karajaan Sawarga." Mateus 11:12 nunjukeun "Karajaan Sawarga teh tujuanana pikeun... Maca deui "
Pikiran anjeun ngémutan ka Pikiran 10: 35:
"Tapi di unggal bangsa saha waé anu takwa ka Anjeunna sareng ngalaksanakeun kabeneran ditampi ku Anjeunna."
Kuring heran ngeunaan milarian ukhuwah di garéja komunitas lokal. Pangalaman kuring sareng 'Kristen' atanapi langkung leres, urang Kristen anu sanés JW, teras-terasan pikaresepeun. Aya seueur fokus kana dorongan pikeun cinta sareng padamelan anu hadé. Sareng aranjeunna DO maca Injil! Sabalikna tina anu diajarkeun WT ngeunaan 'agama palsu / agama Kristen'.
Leres, éta leres. Aya pagawéan anu hadé anu dilakukeun saalam dunya ku menteri gereja; 1000 urang mazhab, jutaan anggota, ngalaksanakeun kersa Gusti ku getol nuturkeun conto Yesus pikeun ngajar sareng ngirangan kasangsaraan manusa. Kumaha deui dunya janten pinuh ku ampir samilyar umat Kristen? WT ngan ukur maénkeun bagian anu saé pisan tina saksian global pikeun Kristus, sareng nunjukkeun rasa pikasieuneun, sareng teu paduli kana karya-karya kapercayaan anu sanés .... kalebet réformasi Protestan, dimana aranjeunna ngritik sareng nganggap enteng jalma-jalma kasohor anu ngarusak ranté Garéja Katolik. Abdi parantos maca... Maca deui "
PS SOG, Nalika kuring angkat ka garéja, kuring masihan perhatian langsung dina waktos anu pas, pikeun ngajarkeun naon anu dipikahoyong ku Roh dina waktos éta. Pangalusna henteu ngadorong, sanaos anjeun terang tina sababaraha minggu kuring masihan koméntar di dieu, éta kadang-kadang kaluar ti kuring, lumayan teuing, punten. Tapi matak sumanget pikeun kuring, ogé, ningali jalma-jalma anu, sapertos dinten Minggu kamari di garéja Baptis, anu ngadoa ka Gusti sareng Kristus pikeun pitulung; Hiji kaleungitan suku dina kacilakaan mobil Hiji kulawarga kaleungitan putra yuswa 5 taun; kacilakaan mobil salaki lanceuk lanceukna umur 47 taun kalangkung... Maca deui "
Hatur nuhun Tadua. Basajan tapi jelas. Saé. Nalika kuring mimiti diajar bebeneran hal anu mimiti anu narik kuring ka Yéhuwa nyaéta terang yén anjeunna daék gaduh kuring di kulawargana, sanaos kumaha kuring hirup dina kahirupan kuring. Abdi sahenteuna tiasa ngagaduhan sababaraha hubungan sareng anjeunna, sareng kuring ngagaduhan pangharepan. Éta wilujeng sumping deui - anjeun tiasa janten bagian tina kulawarga kuring, sareng anu kedah anjeun lakukeun nyaéta ngabersihkeun polah anjeun. Jiga putra kaom. Silaturahmi? Naha Yéhuwa hoyong kuring janten sobat? Ngan éta... Maca deui "
Hatur nuhun Tadua pikeun analisa anu saé. Pikeun newbie ka situs ieu, éta leres ngabantosan abdi kanggo dipasang dina interpretasi GB anu badé saminggu. Usaha anjeun dihargaan.