[Tina ws3 / 17 p. 13 Mei 8-14]

"Terus naroskeun kana iman, ulah cangci pisan." - Jas 1: 6.

Tuduhan anu teras-terasan anu dilakukeun ku Yesus ngalawan pamimpin agama bangsa Israél nyaéta aranjeunna jalma munafik. Jalma munafik pura-pura jadi batur. Anjeunna nempatkeun fasad anu nyumputkeun maksad saleresna, persona asli na. Biasana, ieu dilakukeun pikeun kéngingkeun sababaraha tingkat kakuatan atanapi wibawa anu sanés. Anu munafik anu munggaran nyaéta Sétan Iblis anu pura-pura ngarep-ngarep karaharjaan Hawa.

Seseorang moal tiasa mikawanoh kemunafikan ngan ukur ku ngadéngékeun naon anu ceuk jalma munafik, sabab jalma munafik pisan mahér katémbong alus, séhat, sareng paduli. Persona anu aranjeunna tampilkeun ka dunya sering pisan pikaresepeun, menawan, sareng pikaresepeun. Iblis némbongan salaku malaikat cahaya sareng mentri na katingalina janten jalma-jalma soleh. (2Co 11:14, 15) Anu munafik hoyong narik jalma-jalma ka anjeunna; pikeun ngahasilkeun kapercayaan dimana teu aya anu pantes. Pamustunganana, anjeunna milari pengikut, jalma anu kedah dijajah. Urang Yahudi dina jaman Isa neuteup ka para pamingpina — para imam, sareng ahli Torét, urang Parisi — nganggap aranjeunna salaku jalma anu hadé sareng séhat; lalaki pikeun didéngékeun; lalaki pikeun diturut. Pimpinan éta nungtut kasatiaan masarakat, sareng sacara umum, kéngingkeun; nyaéta, dugi ka Yesus sumping. Yesus ngabongkar éta lalaki sareng nunjukkeun aranjeunna pikeun sipatna saleresna.

Salaku conto, nalika anjeunna ngubaran jalma buta, anjeunna ngalakukeun éta ku ngadamel témpél teras meryogikeun lalaki éta pikeun mandi. Ieu kajantenan dina dinten Sabat sareng duanana tindakan éta diklasifikasikeun salaku padamelan ku para pamimpin agama. (Yohanes 9: 1-41) Yesus ngan saukur tiasa nyageurkeun lalaki éta, tapi anjeunna jalan kaluar pikeun masihan titik anu bakal resonasi di antara jalma-jalma anu ningali kajadian anu bakal kajantenan. Nya kitu ogé, nalika anjeunna nyageurkeun lumpuh, anjeunna nitah anjeunna nyandak cot anjeunna sareng leumpang. Deui, éta Sabat sareng ieu mangrupikeun 'padamelan' terlarang. (Yohanes 5: 5-16) Réaksi anu henteu peka tina pamimpin agama dina dua instansi sareng dina nyanghareupan padamelan Gusti anu jelas sapertos kitu gampang pikeun jalma anu bener haté ningali munafik na. Jalma-jalma pura-pura miara domba, tapi nalika otoritasna kaancam, aranjeunna nunjukkeun kelir saleresna ku nganiaya Yesus sareng pengikut-Na.

Ku kajadian-kajadian ieu sareng kajadian anu sanésna, Yesus nunjukkeun panerapan praktis tina metodeu na pikeun ngabédakeun ibadah sajati sareng palsu: "Nyaan, ku buah-buahanana anjeun bakal mikawanoh jalma-jalma éta." (Mat 7: 15-23)

Saha waé anu nonton Méi Broadcast dina JW.org, atanapi maca ulikan Menara Pengawal minggu kamari, atanapi nyiapkeun minggu ieu pikeun masalah éta, sigana bakal kagum. Gambar anu ditepikeun mangrupikeun tukang angon anu ngurus anu nyayogikeun katuangan anu diperyogikeun dina waktos anu pas pikeun kasajahteraan domba. Naséhat anu saé, henteu masalah sumberna, tetep nasihat anu saé. Kaleresan mangrupikeun bebeneran, bahkan upami diucapkeun ku jalma anu munafik. Éta sababna Yesus ngawartosan ka anu ngadangukeunana, "sagala hal anu dicarioskeun ku [ahli Taurat sareng urang Parisi], lakukeun sareng titénan, tapi henteu lakukeun numutkeun kalakuanna, sabab aranjeunna nyarios tapi aranjeunna henteu ngalaksanakeun naon anu aranjeunna nyarios." (Mat 23: 3)

Kami henteu hoyong niru jalma-jalma munafik. Urang tiasa nerapkeun naséhat aranjeunna nalika pantes, tapi urang kedah ati-ati pikeun henteu nerapkeunana sapertos aranjeunna. Urang kedah ngalakukeun, tapi henteu nurut kana perbuatanana.

Ngeunaan Hipokrasi

Naha pamimpin Organisasi munafik? Naha urang henteu adil, bahkan henteu hormat, bahkan nunjukkeun kamungkinan sapertos kitu?

Marilah urang nalungtik palajaran dina pangajaran minggu ieu, sareng teras nguji éta.

Naon anu bakal ngabantosan urang pikeun nyandak kaputusan bijaksana? Urang tangtosna peryogi iman ka Allah, henteu mamangkeun kamampuan sareng kamampuan pikeun ngabantosan urang janten bijaksana. Urang ogé kedah iman dina Kecap Yéhuwa sareng cara-cara pikeun ngalakukeun hal, percanten kana naséhat anu diilhami ku Gusti. (Baca James 1: 5-8.) Nalika urang ngadeukeutan anjeunna sareng tumbuh kanyaah kana Firman-Na, urang percanten kana kaputusan na. Sasuai, urang ngamekarkeun kabiasaan konsultasi Firman Allah sateuacan nyandak kaputusan. - tara. 3

Naha sigana éta parah pisan pikeun urang Israil nyandak kaputusan anu bijaksana?… Aranjeunna henteu ngawangun pondasi élmu anu akurat atanapi hikmah saleh; ogé aranjeunna henteu percanten ka Yéhuwa. Laksanakeun saluyu sareng ilmu anu akurat bakal ngabantosan aranjeunna pikeun nyandak kaputusan anu bijaksana. (Sil. 25:12) Sumawonna, aranjeunna parantos ngawenangkeun batur mangaruhan aranjeunna atanapi malah nyandak kaputusan pikeun aranjeunna. - tara. 7

Galatia 6: 5 ngingetkeun urang: "Masing-masing bakal ngalaksanakeun tanggung jawab sorangan." (Ftn.) Urang kedah henteu masihan batur sanés tanggung jawab pikeun nyandak kaputusan pikeun urang. Malahan, urang kedah diajar sacara pribadi naon anu leres di panon Allah sareng milih ngalakukeunana. - tara. 8

Kumaha urang tiasa masihan bahaya pikeun ngantep batur milih pikeun urang? Tekanan para peer bisa ngagagalkeun urang pikeun nyandak kaputusan anu goréng. (Prov. 1: 10, 15) Masih, euweuh urusan kumaha batur nyobian ngadorong urang, éta mangrupikeun tanggung jawab pikeun nurani nurani anu dilatih Alkitab. Dina seueur hal, upami urang ngantep batur nyandak kaputusan, urang dasarna mutuskeun "nuturkeun aranjeunna." Éta masih pilihan, tapi anu berpotensi musibah. - tara. 9

Rasul Paulus jelas ngabéjaan ka Galatia pikeun ngabahayakeun batur ngajantenkeun kaputusan pribadi pikeun aranjeunna. (Baca Galatia 4: 17.) Sababaraha di jamaah hoyong ngadamel pilihan pribadi pikeun batur supados ngajauhkeun para rasul. Naha? Éta jalma egois hoyong prominence. - tara. 10

Paul janten conto anu saé pikeun ngahargaan hak dulur-dulurna tina bébas milih pikeun nyandak kaputusan. (Baca 2 Korinta 1:24.) Ayeuna, nalika masihan naséhat ngeunaan hal-hal anu ngalibatkeun pilihan diri, kokolot kedah nuturkeun pola éta. Aranjeunna resep ngabagi-bagi inpormasi dumasar kana Alkitab ka batur dina domba. Masih, sesepuh ati-ati pikeun ngawenangkeun sadulur individu pikeun nyandak kaputusan sorangan. - tara. 11

Leres ieu naséhat anu hadé, sanés? Naon waé saksi anu maca ieu bakal ngaraos haténa ngabareuhan kareueus kana demonstrasi sapertos saimbang sareng kaasih ti anu dianggap budak anu satia sareng bijaksana. (Mat 24: 45-47)

Ayeuna hayu urang nguji ieu.

Kami diajarkeun yén damel da'wah urang mangrupikeun tindakan rahmat. Rahmat mangrupikeun aplikasi cinta pikeun meringankeun kasangsaraan anu sanés, sareng nyababkeun aranjeunna anu leres tina pangandika Allah mangrupikeun salah sahiji cara anu paling saé pikeun meringankeun kasangsaraanna. (w12 3/15 p. 11 par. 8; w57 11/1 kc. 647; yb10 p. 213 Bélis)

Kami ogé diajarkeun yén angkat di lapangan nyaéta kalakuan anu saleh, anu kedah dilakukeun ku urang dina mingguan. Kami diajarkeun ku publikasi yén panyaksian umum urang duanana mangrupakeun kalakuan anu bener sareng welas asih.

Upami anjeun parantos yakin ieu, maka anjeun nyanghareupan kaputusan. Naha anjeun ngalaporkeun waktos ngalayanan lapangan; sabaraha waktos anjeun nyéépkeun damel padamelan anu soleh sareng welas asih? Saatos naséhat tina pangajian minggu ieu, anjeun konsultasi kana pangandika Allah sateuacan nyandak kaputusan ieu. (par. 3)

Anjeun maca Mateus 6: 1-4.

"Jaga-jaga henteu ngalaksanakeun kabeneran anjeun di hareupeun manusa ku bakal diperhatoskeun ku aranjeunna; lamun henteu, anjeun moal gaduh ganjaran sareng Bapa anjeun anu aya di langit. 2 Jantenna nalika anjeun ngadamel kurnia rahmat, henteu nyungkeun tarompét di payuneun anjeun, sapertos anu kaapék-apakan ku jalma di rumah-rumah pangibadah sareng jalan-jalan, supados aranjeunna dipuji ku lalaki. Saé kuring ucapkeun ka anjeun, aranjeunna gaduh ganjaran anu lengkep. 3 Tapi anjeun, nalika ngadamel kurnia rahmat, entong tangan kénca anjeun terangkeun naon panangan katuhu anjeun, 4 ku kituna kado kurnia anjeun janten dina rusiah. Maka Bapa anjeun anu ningal di rahasia bakal mayar anjeun. ”(Mt 6: 1-4)

Anjeun henteu angkat di lapangan pikeun diperhatoskeun ku lalaki. Anjeun henteu milarian kamulyaan ti lalaki, sareng anjeun teu hoyong dibayar pinuh ku pujian anu dipasihkeun ku lalaki pikeun jasa anjeun. Anjeun hoyong janten rusiah sahingga Rama Surgawi anjeun, anu ningali kana rusiah, bakal aya bewara sareng males anjeun nalika anjeun peryogi pangadilan anu pikaresepeun. (Ay 2: 13)

Sugan anjeun atos ngémutan ngalamar janten panaratas bantu. Nanging, naha anjeun tiasa nempatkeun sajumlah jam anu sami tanpa aya anu kedah waspada waé? Anjeun terang yén upami anjeun daptar, nami anjeun bakal dibaca tina platform sareng jamaah bakal keprok. Puji ti lalaki. Pamayaran lengkep.

Malah ngalaporkeun waktos anjeun salaku penerbit hartosna nyaritakeun kumaha seueur amal saleh sareng welas asih anjeun parantos kalibet unggal bulan. Leungeun kénca anjeun bakal terang naon anu dilakukeun ku katuhu anjeun.

Maka, saluyu sareng naséhat anu dipasihkeun dina tulisan ieu, anjeun nyandak kaputusan dumasar kana Alkitab pikeun henteu ngalaporkeun waktos deui. Ieu masalah nurani. Kusabab teu aya amanat Alkitab anu ngabutuhkeun anjeun pikeun ngalaporkeun waktos, anjeun yakin yén moal aya anu neken anjeun ngarobah kaputusan anjeun, utamina saatos anu dicarioskeun dina paragraf 7 sareng 11.

Di dieu tempat munafik bakal némbongan nyalira - bédana antara naon anu diajarkeun sareng naon anu dilakukeun. Sakali-kali kami nampi laporan dulur-dulur diangkut ka kamar tukang atanapi perpustakaan balé Karajaan ku dua kokolot sareng yakin ngeunaan kaputusanana henteu ngalaporkeun. Sabalikna tina naséhat dina ayat 8, jalma-jalma anu ditunjuk ieu bakal hoyong anjeun masihan aranjeunna tanggung jawab pikeun nyandak kaputusan anu mangaruhan hubungan anjeun sareng Gusti sareng Kristus. Alesan tekanan sapertos kitu bakal dilakukeun nyaéta kaputusan anjeun henteu ngalaporkeun ngancam otoritasna pikeun anjeun. Upami aranjeunna henteu milarian kasohor (Par. 10), aranjeunna bakal ngantep anjeun nyandak kaputusan sapertos kieu dumasar kana nurani anjeun, moal? Barina ogé, "sarat" pikeun ngalaporkeun jam teu aya dimana-mana dina Kitab Suci. Éta asalna ukur ti Badan Pingpinan, badan lalaki.

Nya, ieu mangrupikeun hal anu alit. Tapi harita, kitu ogé leumpang sareng kamar bayi atanapi mandi di kolam renang Siloam dina Sabat. Jalma-jalma anu humandeuar ngeunaan "hal-hal leutik" éta tungtungna ngabunuh Putra Allah. Bener henteu peryogi pisan pikeun nunjukkeun munafik. Sareng nalika éta aya dina cara sakedik, éta biasana aya ku cara anu gedé. Ngan ukur butuh kaayaan anu pas, tés anu pas, pikeun buah-buahan anu dihasilkeun ku haté lalaki janten jelas. Urang tiasa da'wah nétral, tapi naon anu saé upami urang latihan silaturahim sareng dunya? Urang tiasa ngahutbah cinta sareng miara budak leutik, tapi naon gunana upami urang latihan abandonment sareng panutup-up? Urang tiasa ngahutbah yén urang ngagaduhan bebeneran, tapi upami urang ngalaksanakeun penganiayaan pikeun ngabungkemkeun lawan, maka naon ari saleresna urang?

Meleti Vivlon

Tulisan ku Meleti Vivlon.
    48
    0
    Bakal mikanyaah pikir anjeun, punten mairan.x
    ()
    x