[Tina ws5 / 17 p. 17 - Juli 17-23]
"Kusabab ngaronjatkeun hukumna, kanyaah ka jumlah anu langkung gedé bakal tiis." - Mt 24: 12
Sakumaha kami parantos dibahas di tempat sanés,[abdi] anu disebut tanda poé panungtung yén Saksi-Saksi Yéhuwa ngagantungkeun harepan pikeun ngadukung kapercayaan yén tungtungna sok "deukeut-deukeut", leres-leres peringatan ngalawan milarian tanda. (Mt 12: 39; Lu 21: 8) Bukti yén Saksi-Saksi anu nyalahgunakeun peringatan Yesus nyaéta dipilampah dina paragraf 1 minggu ieu Majalah pangajaran.
SATU facet tanda anu Yesus masihan ngeunaan "kacindekan tina sistem" nyaéta "cinta nomer langkung [bakal] tiis." - tara. 1
Kalanggaran hukum anu dimaksud ku Isa sanés henteu patuh sipil — pelanggar hukum sareng penjahat — tapi langkung henteu patuh hukum anu asalna tina henteu patuh ka Allah anu bakal nyababkeun seueur ditolak nalika Yesus mulih. (Mat 7: 21-23) Di jamaah Kristen, kalakuan henteu patuh hukum ieu asalna ti jalma-jalma anu mingpin, sanaos kalakuanna tepa sareng teu lami nembus sakumna domba, ngan ukur sababaraha jalma sapertos gandum. (Mat 3:12) Seueur urang Kristen, kalebet Saksi-Saksi Yéhuwa, anu protés kana pandangan ieu. Aranjeunna bakal ngaku yén garéja atanapi organisasi na dipikaterang pikeun standar moral anu luhur sareng yén aranjeunna narékahan pikeun nurut unggal hurup hukum. Tapi naha ieu henteu alesan anu sami anu dilakukeun ku para pamimpin agama Yahudi ka Yesus? Nanging, anjeunna nyebatna jalma munafik. (Mat 23:28)
Jalma-jalma sapertos kitu mopohokeun yén cinta sajati ka Allah hartosna niténan paréntah-na sadayana - ngalangkungan paréntah manusa. (1 Yohanes 5: 3) Sejarah nunjukkeun yén nubuat ngeunaan Yesus ieu parantos dilakonan mangabad-abad ayeuna. Panerapan hukum nembus jamaah Al Masih sapanjang sagala rupa agama. Maka, ieu henteu tiasa dijantenkeun tanda anu mastikeun versi Vérsi 1914 dina dinten-dinten akhir.
Sisindiran Utama
Ngalangkungan éta, urang tiasa uih deui kana téma utama tulisan anu paduli henteu ngantepkeun cinta anu urang kagungan dina mimiti tiis. Pikeun nyingkahan ieu, tilu daérah anu kedah diperiksa.
Urang ayeuna bakal ngabahas tilu hal di mana kacinta urang tiasa diuji: (1) Cinta ka Yéhuwa, (2) cinta kana bebeneran Alkitab, (3) jeung kanyaah ka dulur-dulur. - tara. 4
Aya komponén utama anu leungit tina pangajaran ieu. Dimana cinta Kristus? Pikeun ningali kumaha pentingna ieu, hayu urang tingali sababaraha ayat Alkitab anu aya hubunganana sareng cinta ieu.
"Saha anu bakal misahkeun urang tina cinta Kristus? Bakal kasangsaraan atanapi kasedihan atanapi kasusah, lapar atanapi telanjang atanapi bahaya atanapi pedang? "(Ro 8: 35)
"Atanapi jangkungna atanapi jerona atanapi ciptaan sanésna bakal tiasa misahkeun urang ti Asih Allah anu aya dina Kristus Yesus Gusti kami. ”(Ro 8: 39)
"Sareng anu ku iman anjeun anjeun tiasa gaduh Kristus cicing di haté anjeun ku cinta. Punten anjeun garam sareng didirikeun dina dasarna, ”(Eph 3: 17)
"Sareng terang na cinta Kristus, anu langkung seueur ilmu, ku kituna anjeun tiasa dieusi ku kasampurnaan anu dipaparin Gusti. "(Ef 3: 19)
Cinta Yéhuwa ditepikeun ka urang ku jalan Al Masih. Cinta urang ka Allah kedah kitu ogé dikedalkeun ku Kristus. Anjeunna ayeuna aya hubungan antara urang sareng Rama. Pondokna, tanpa Yesus, urang moal tiasa bogoh ka Gusti, ogé anjeunna henteu nganyatakeun kasampurnaan cinta sareng kurnia-Na kecuali ku Gusti urang. Kumaha kabodoan pikeun malire bebeneran fundamental ieu.
Asih ka Yéhuwa
Ayat 5 sareng 6 nyarioskeun cara materialismeu tiasa mangaruhan kanyaah urang ka Yéhuwa. Yesus netepkeun standar pikeun nempatkeun kapentingan karajaan tibatan harta banda.
"Tapi Yesus saurna:" Foxes ngagaduhan liang sareng manuk surga ngagaduhan sarang, tapi Putra Manusa teu aya tempat pikeun turun sirahna. "" (Lu 9: 58)
Ngomongkeun Yohanes Pembaptis, cenah:
"Naon, teras anjeun kaluar ningali? Saurang lalaki ngagem ageman lemes? Kunaon, anu ngagem baju lemes aya di imah raja. ”(Mt 11: 8)
Hiji moal tiasa ngabantosan kumaha urang Lord nunjukkeun imah anu saé anu Badan Pamaréntahan anu diwangun dina dirina di Warwick.
Teu aya catetan ngeunaan urang Kristen abad kahiji anu ngawangun bahkan imah anu sederhana pikeun ibadah. Sadaya bukti nunjukkeun yén aranjeunna ngariung di bumi nyalira. Jelas, harta banda matérial teu aya anu kedah dibanggakeun. Acan, dina 2014, nalika kunjungan zona di Italia, Anthony Morris masihan omongan di mana (sakitar tanda 16 menit) anjeunna ngarujuk ka dulur-dulur anu nyandak murangkalihna ka taman hiburan lokal tapi anu henteu pernah nganjang ka cabang, nyarios: "Jelaskeun yén ka Yéhuwa. Éta masalah. ”
Fokus ieu kana hal-hal material dibuktikeun ogé dina vidéo Kaleb sareng Sophia Didatangan di Bétél. Ayeuna yén New York Betel parantos dijual, aya anu heran lamun video tindak lanjut anu nampilkeun Warwick bakal ngagentos éta. Pastina, Badan Pingpinan bangga pisan ngeunaan akomodasi anu anyar sapertos Resort sareng ngadorong sadaya Saksi pikeun nganjang. Sakumaha reueus seueur anu ningali ningali struktur anu hadé ieu. Aranjeunna nganggap éta salaku buktina yén Yéhuwa mberkahan éta padamelan. Aranjeunna sanés anu pangheulana kagulung ku struktur anu megah sareng ngaraos yén hal-hal sapertos kitu mangrupikeun buktina pikeun ridho Gusti sareng moal pernah digugurkeun.
"Nalika anjeunna angkat ka Bait Allah, salah sahiji murid-muridna nyarios anjeunna:" Guru, tingali! batu sareng gedong anu saé! ”2, saurna Isa," Naha anjeun ningali gedong hébat ieu? Teu aya deui batu bakal ditinggalkeun di dieu kana batu sareng henteu dibuang. "" (Mr 13: 1, 2)
Teu aya anu lepat gaduh harta banda; henteu salah janten beunghar, ogé teu aya kamulyaan janten miskin. Paul diajar hirup kalayan seueur sareng anjeunna diajar hirup sareng sakedik. Nanging, anjeunna nganggap sadaya hal éta ditolak, sabab pikeun ngahontal ka Al Masih henteu gumantung kana hal-hal anu urang gaduh atanapi dimana urang cicing. (Pil 3: 8)
Ngomongkeun Paulus, paragrap 9 nyebatkeun:
Siga PSKUS, Paulus mendakan kakuatan dina mikirkeun dukungan Yéhuwa tetep. Paul nulis: "Yéhuwa anu nulungan abdi; Abdi moal sieun. Naon anu bisa manusa laksanakeun ka kuring? ”(Ibr. 13: 6) Kakuatan teguh kana perawatan asih Yéhuwa ngabantosan Paulus ngahasilkeun masalah hirup. Anjeunna henteu ngijinkeun kaayaan négatip pikeun nurunkeun anjeunna. Nyatana, nalika anjeunna tawanan, Paul nyerat sababaraha hurup anu nyukuran. (Ef. 4: 1; Phil. 1: 7; Philem. 1) - tara. 9
Paul henteu nyarios kieu! Anjeunna nyarios, "Gusti anu nulungan abdi.”Ayeuna sababaraha bakal ngajawab yén kumargi anjeunna sigana ngadugikeun ti Sil 118: 6, nyelapkeun“ Yéhuwa ”di dieu tiasa dibenerkeun. Jalma-jalma sapertos kitu henteu merhatoskeun kanyataan yén nami ketuhanan henteu muncul dina salah sahiji 5,000+ naskah anu aya. Janten naha Paulus leres-leres nyebatkeun Yéhuwa, atanapi naha anjeunna ngadukung ideu énggal, ideu Kristen, yén Yesus ayeuna parantos ngatur, ditunjuk ku sadayana hal ku Yéhuwa? (Mat. 18:28) Paul henteu paduli kana masalah hak cipta, tapi sacara akurat pikeun ngémbarkeun bebeneran ieu. Kalayan ngadegna Kristus salaku Raja, Yéhuwa janten pembantu urang ngalangkungan Kristus. Urang teu malire Yesus kana bahaya urang. Sedengkeun sésa téks anu dikutip tina paragrap 9 tetep waé museur ka Yéhuwa, éta nuduhkeun tilu serat anu ngadorong anu ditulis ku Paulus - Epesus, Pilipi, sareng Filemon. Luangkeun waktos kanggo merhatoskeun serat-serat éta. (Kusabab urang nyarioskeun kumaha cara nahan kaayaan tantangan anu disanghareupan ti sepuh, sareng / atanapi kasehatan atanapi / atanapi tekanan ékonomi, urang tiasa nganggo sababaraha dorongan.) Dina serat-serat éta, fokus Paulus nyaéta ka Kristus.
Kakuatan Doa
Salah sahiji cara anu utama pikeun tetep cinta urang ka Yéhuwa kuat nyaéta dinyatakeun ku Paulus nyalira. Anjeunna nyerat ka sasama-jalmi mukminna: "Doakeun terus-terusan." Teras anjeunna nyerat: "Kéngingkeun solat." (1 Thess. 5: 17; Rom. 12: 12) - tara. 10
Urang panginten yén urang gaduh sakedik waktos kanggo ngadoa, atanapi urang sibuk pisan dugi ka hilap deui. Sugan cuplikan ieu ti John Phillips Commentary Series panginten tiasa ngabantosan.
Kuring "lirén henteu ngahaturkeun nuhun pikeun anjeun, nyebatkeun anjeun dina do'a."
Doa na aya di antara seueur buktina cinta Paul pikeun sadayana wali. Urang panginten heran kumaha anjeunna tiasa mendakan waktos ngado'a supados konsistén kanggo sobat anu ageung sareng berkembang. Piwuruk na pikeun "ngadoa tanpa lirén" (1 Tesalonika 5:17) nyerang urang salaku tujuan anu hébat, tapi sigana seueur anu lumayan henteu praktis. Kumaha Paul mendakan waktos kanggo ngadoa?
Paul mangrupikeun misionaris aktip - kantos ngalih, sibuk ngadamel gereja, ngahutbah, ngahukum jiwa, konsultasi, ngalatih jalma-jalma, nyerat serat, sareng ngarencanakeun usaha anyar. Sering anjeunna bakal nempatkeun sapoé ngadamel ténda pikeun ngumpulkeun dana anu diperyogikeun pikeun pangrojongna. Di dinya anjeunna bakal linggih sareng bahan kaku, parantos diteukteuk numutkeun pola, sumebar sateuacanna. Anu kedah anjeunna lakukeun nyaéta ngabungkus jarum - jahitan, jahitan, jahitan - sanés pendudukan anu nyungkeun kagiatan méntal anu saé pisan. Janten anjeunna ngadoa! Kalebet sareng lawon kaluar tina jarum jarum tukang ngadamel tenda. Kaluar sareng kaluar tina ruang singgasana jagat raya angkat duta besar ka kapir.
Kang, Paulus ogé tiasa ngado'a salami lalampahanana. Dipiceun kaluar ti Phillipi, anjeunna angkat ka Tesalonika, naék 100 mil, sareng anjeunna ngado'a nalika anjeunna leumpang. Dipiceun kaluar ti Tesalonika, anjeunna leumpang 40 atanapi 50 mil ka Berea. Dipiceun kaluar ti Berea, anjeunna leumpang ka Athena, leumpang 250 mil. Naon pikeun waktos doa? Panginten Paulus teu pernah terang kana jarak. Suku na nyeuseup pasir sareng turun dale, tapi sirahna ngan saukur mékanis sareng ningali tempat-tempatana sareng sora-sora sapanjang jalan di Surga, sibuk di tahta.
Naon conto pikeun urang! Teu aya waktos ngado'a? Urang tiasa ngiringan waktos anu sanés dina unggal dinten upami kami leres-leres paduli.
Asih kanggo Kabeneran Alkitab
Ayat 11 nyarioskeun Jabur 119: 97-100 sareng ngawajibkeun dibaca sacara tarik dina jemaah Pagelaran Jemaat.
"Kumaha kuring bogoh ka hukum anjeun! Kuring mikiran langkung sadinten sadinten. 98 Parentah anjeun ngajadikeun kuring langkung bijaksana ti satru-musuh kuring, sabab éta sareng abdi salamina. 99 Abdi ngagaduhan langkung wawasan ti sadayana guru kuring, Kusabab kuring merhatos panginget-nginget anjeun. 100 Kuring polah sareng langkung pangertosan ti lalaki, Kusabab kuring nitenan pesenan anjeun. ”(PS. 119: 97-100)
Panulis tulisan ieu parantos ngahaja masihan kami alat anu saé kanggo dianggo dina nyandung pamikiran Saksi anu kapencil.
Umat Katolik nganggo Katékismeu salaku cara pikeun ngabatalkeun ajaran Alkitab ku masihan pentingna langkung penting pikeun "bebeneran anu kaungkap", hartosna ajaran anu ditepikeun ku jalma-jalma anu kawéntar. Dina teologi Katolik Paus salaku Vikari Kristus ngagaduhan kecap akhir.[Ii] Mormons gaduh buku Mormon anu ngagentoskeun Injil. Aranjeunna nampi Alkitab, tapi iraha aya bedana, aranjeunna bakal ngaku yén kasalahan tarjamahan tiasa disalahkeun sareng ngempelkeun Kitab Mormon. Saksi-Saksi Yéhuwa nyatakeun yén aranjeunna henteu sapertos Katolik atanapi Mormons dina hal ieu. Aranjeunna ngaku yén Alkitab mangrupikeun kecap akhir.
Nanging, nalika disanghareupan bebeneran Alkitab anu bertentangan sareng ajaran anu aya dina publikasi JW.org, hubungan anu leres-leres muncul.
Seringna aranjeunna bakal ngalawan sareng pertahanan dumasar kana salah sahiji tina opat bantahan ieu. "Maca téks" tina Jabur 119: 97-100 tiasa dianggo pikeun ngungkulan unggal-unggal ieu.
- Kuring nyandak pandangan antosan. (vs 97)
- Yéhuwa bakal ngalereskeunana dina waktosna sorangan. (vs 98)
- Émut ti saha anjeun diajar sadaya bebeneran Alkitab. (vs 99)
- Naha anjeun pikir anjeun terang langkung ti batan Badan Pamaréntahan? (vs 100)
Vs 97 maos: "Kumaha kuring resep kana hukum anjeun! Kuring merhatoskeun sadidinten éta. ”
Kumaha carana jalma anu ningali pandangan anu antosan-leres nunjukkeun kanyaah anu leres pikeun hukum Allah? Kumaha aranjeunna tiasa resep kana pangandika na sareng "merhatoskeun sadidinten éta" bari ngantosan mangtaun-taun, bahkan mangpuluh-puluh taun, parobihan tina kabatilan kana bebeneran - parobihan anu henteu kantos datang?
Vs 98 maos: "Paréntah anjeun ngajadikeun kuring langkung bijaksana ti satru-musuh kuring, sabab éta sareng kuring salamina."
Ngantosan Yéhuwa ngalereskeun ajaran palsu ngabutuhkeun Saksi pikeun terus ngajarkeun ajaran salah samentawis éta. Kusabab kaseueuran ajaran ieu parantos aya ti saprak sateuacan kuring lahir, éta hartosna hirupna promosi ajaran palsu dina pelayanan publik kami. Alkitab nyarios yén Firman Allah ngajantenkeun urang langkung bijaksana tibatan musuh urang sareng éta salawasna aya sareng urang. Hikmah dibuktikeun bener ku perbuatanana. (Mat 11:19) Janten pikeun paréntah Allah ngajantenkeun urang langkung bijaksana, kedah aya padamelan anu cocog sareng hikmah éta. Tetep jempé sareng teras-terasan ngajarkeun bohong boro-boro tiasa disebat karya anu wijaksana.
Vs 99 maos: "Kuring ngagaduhan wawasan anu leuwih ti sadayana guru, Kusabab kuring merhatos panginget-nginget anjeun."
Ieu tuang cai tiis tina klaim yén urang kedah nampi ajaran Organisasi, sabab urang mimiti diajar bebeneran ti aranjeunna. Guru-guru urang panginten parantos masihan sababaraha bebeneran ka kami, tapi Firman Allah masihan kami "langkung seueur wawasan ti sadayana". Kami parantos ngaleuwihan aranjeunna. Kunaon Kusabab urang tetep "merhatoskeun pangeling-eling Gusti" tibatan tetep dina kasatiaan anu sesat kana ajaran manusa.
Vs 100 maos: "Kuring polah sareng langkung pamahaman ti kolot, Kusabab kuring nitenan pesenan anjeun."
Pikeun Saksi, Badan Pingpinan mangrupikeun lalaki (kokolot) pangpayunna di dunya. Nanging, pangandika Allah tiasa sareng ngalakukeun nguatkeun individu supados anjeunna tiasa "bertindak kalayan langkung paham tibatan lalaki anu langkung sepuh". Naha urang terang langkung seueur tibatan Badan Pimpinan? Patarosan sapertos kitu nunjukkeun yén Jabur 119: 100 moal pernah leres.
Ayat 12 dilibetkeun dina saleresna salah jeung transparan:
Juru Mazmur nucukeun: "Sakumaha amis tutur anjeun ka abdi, langkung ti madu ka sungut kuring!" (Mzm. 119: 103) Sarupa, urang tiasa ngaraosan tuangeun spiritual anu didasarkeun dina Alkitab anu nampi ku Gusti organisasi. Urang tiasa ngantepkeun kana palate figuratif urang supados urang tiasa éling kana "kecap-kecap anu pikaresepeun" kabeneran sareng ngagunakeunana pikeun ngabantosan batur. —Eccl. 12: 10. - tara. 12
Jabur 119: 103 anu nyarioskeun perkawis anu lucu ti Gusti, sanés manusa. Pandita 12:10 nyarioskeun perkawis "pangandika anu pikaresepeun" ku Gusti, sanés ka manusa. Sanés ogé ngarujuk kana McFood spiritual anu dilayanan ku Organisasi ngalangkungan terbitanana sareng dina rapat-rapat jamaah.
Ayat 14 ngadorong urang maca sacara taliti sareng meditatif sadaya kutipan suci dina publikasi anu dipelajari ku Saksi unggal minggu. Hanjakalna, upami aya anu maca Alkitab ku ideu anu tos ditangtoskeun ngeunaan anu leres sareng anu salah, semedi anu ati-ati sapertos kitu sigana moal ningkatkeun kanyaah kana bebeneran Alkitab. Ngan ku diajar tanpa prasangka sareng prasangka, tapi ku pikiran anu kabuka, haté anu handap sareng iman ka Gusti sareng Kristus, tiasa aya harepan pikeun nunjukkeun cinta anu sajati pikeun bebeneran. Subtitle salajengna nunjukkeun kabeneran ieu.
Asih pikeun dulur-dulur urang
Naha anjeun tiasa ningali naon anu leungit dina nalar ieu dua paragraf salajengna?
Dina wengi terahirna di bumi, Yesus ngucap ka murid-muridna: “Kuring masrahkeun anjeun paréntah anyar, yén anjeun kudu bogoh; sakumaha kuring parantos dipikacinta anjeun, anjeun ogé silih cinta. Ku ieu sadayana bakal terang yén anjeun murid-murid kuring naha anjeun kudu bogoh. "—John 13: 34, 35. - tara. 15
Gaduh cinta ka dulur urang sareng hubungan urang ka Yéhuwa. Nyatana, urang moal tiasa gaduh sanés anu sanés. Rasul Yohanes nyerat: "Saha anu teu nyaahkeun dulur-Na, anu ku Anjeunna geus ningali, moal bisa bogoh ka Allah, anu anjeunna teu ningali." (1 John 4: 20) - tara. 16
Agenda Organisasi nyaéta supaya Saksi-saksi fokus dina Yéhuwa kana pangaluaran virtual Yesus salaku naon waé anu langkung ti conto sareng mékanisme ku urang disalametkeun. Aranjeunna bahkan ngajarkeun yén Yesus sanés médiator Domba sanés.[Iii] Janten aranjeunna henteu hoyong urang fokus ka Yesus di dieu, sanaos anjeunna jelas nyarios yén lamun urang kudu bogoh ka dulur-dulur, urang kedah niru kaasih anu ditingalikeun anjeunna ka urang. Yéhuwa henteu turun ka bumi, janten daging, sareng maot pikeun urang. Saurang lalaki. Yesus tumaros.
Salaku pantulan sampurna Bapa, anjeunna ngabantosan urang ningali jinis cinta anu kedah karaos ku karana.
"Kanggo kami janten imam anu luhur, sanés salah anu henteu tiasa mikaresep sareng kalemahan urang, tapi saurang anu diuji dina sagala hal sapertos diri, tapi tanpa dosa." (Heb 4: 15)
Upami urang hoyong cinta ka Allah, urang kedah mimiti cinta ka Al Masih. Intina ngeunaan cinta anu dilakukeun ku Yesus dina Yohanes 13:34, 35 ibarat fase hiji. Titik anu dicarioskeun ku John di 1 Yohanes 4:20 nyaéta fase dua.
Yesus nitah urang mimitian ku anjeunna. Cinta dulur-dulur urang sapertos Yesus mikanyaah ka urang. Janten urang niru Yesus pikeun mikanyaah ka sasama urang anu parantos urang tingali. Ngan urang tiasa ngaku bogoh ka Gusti anu teu urang tingali.
Kuring terang upami anjeun mangrupikeun Saksi Yéhuwa anu maca ieu pikeun anu munggaran, anjeun sigana moal satuju sareng hal ieu. Janten hayu atuh nyaritakeun pangalaman pribadi anu anyar salaku ilustrasi. Kuring linggih sareng pasangan dina tuangeun minggu kamari anu kuring kenal salami 50 taun. Kusabab kasusah sareng karugian anyar-anyar ieu, aranjeunna ngadorong pisan. Salami tilu jam, aranjeunna sering ngarujuk kana seueur cara anu tiasa ku Gusti sareng parantos ngabantosan aranjeunna sareng kuring salami kahirupan urang. Éta hartosna leres pisan. Abdi terang ieu. Nanging, dina waktos tilu jam éta aranjeunna henteu pernah sakali - henteu sakali waktos - nyebatkeun Isa.
Ayeuna pikeun nunjukkeun naha ieu penting, pikirkeun yén dina tilu jam anjeun tiasa sacara gampil maca sadayana "Kisah Para Rasul". Yesus sareng / atanapi Kristus disebatkeun ampir 100 kali dina buku éta nyalira. Yéhuwa henteu disebatkeun sakali. Tangtosna, upami anjeun kéngingkeun sisipan anu wenang dilakukeun ku panitia tarjamahan JW.org, Anjeunna disebatkeun 78 kali. Tapi sanaos urang nampi yén pernyataan éta sah, urang bakal ngarepkeun paguneman saurang Saksi nunjukkeun kasaimbangan 50/50 anu sami; tapi tibatan urang meunang nol nyebut Yesus. Peranna dina ngabantosan urang dina waktos anu sesah bahkan henteu lebet kana pipikiran rata-rata Saksi.
Kunaon ieu? Naon cilaka anu tiasa dilakukeun pikeun masihan Yesus fokus sareng perhatian anu dipasihkeun dina Alkitab?
Aya struktur otoritas dina Kongregasi Kristen. Éta dijelaskeun dina 1 Korinta 11: 3.
“Tapi kuring hoyong YOU terang yén kapala unggal lalaki nyaéta Kristus; dina giliranana sirah awéwé nyaéta manusa; dina waktosna ogé sirah Kristus nyaéta Allah. "(1Co 11: 3)
Naha anjeun ningali rohangan naon dina struktur atanapi hirarki éta pikeun Paus, atanapi Uskup Agung, atanapi Badan Pimpinan? Anjeun kedah ngadorong batur kaluar tina jabatanna pikeun masihan rohangan pikeun diri upami anjeun hoyong janten bagian tina ranté paréntah, sanés? Katolik ngadamel rohangan ku ngangkat Yesus kana peran Gusti. Kusabab aranjeunna ningali Yéhuwa sareng Yesus salaku hiji, aya rohangan pikeun Paus sareng College of Cardinals antara Gusti (Yesus) sareng manusa. Saksi-Saksi Yéhuwa henteu nampi Tritunggal, janten aranjeunna kedah marginal Yesus supados aranjeunna tiasa ngalebetkeun diri kana peran saluran komunikasi Allah. Ieu aranjeunna parantos dilakukeun sacara épéktip upami paguneman tuang kuring sareng réréncangan sepuh nyaéta naon waé anu kedah dirobih.
___________________________________________________
[abdi] Tempo Perang sareng Laporan Perang sakumaha ogé Peperangan sareng Laporan Perang - Merah Herring Merah?
[Ii] ". . . Garéja, anu dipasihan transmisi sareng interpretasi Wahyu, henteu nampi kapastian dirina ngeunaan sadaya bebeneran anu diturunkeun tina Kitab Suci hungkul. Kadua Kitab Suci sareng Tradisi kedah ditampi sareng dipasihkeun sareng sentimen anu sami sareng hormat. ”(Catechism of the Catholic Church, paragraf 82)
[Iii] Tingali "Anu Pikeun Anu Kristus Anu Panengah" (it-2 p. 362 Mediator)
"Upami urang hoyong mikanyaah ka Allah, urang kedah mimiti cinta ka Al Masih. Intina ngeunaan cinta anu dilakukeun ku Yesus dina Yohanes 13:34, 35 sapertos tahapan hiji ". Waleran kuring pikeun par 15 & 16: Narikna Jo 13:34 ngagaduhan ungkapan Yesus - "samalah abdi bogoh ka anjeun". Janten dina nitah bros silih asih Yesus Kristus aya dina gambar ogé. Nyatana anjeunna hubungan antara Bapa sareng urang - hiji bebeneran anu mendasar. Tanpa Yesus urang moal tiasa nganyatakeun cinta urang ka Allah - cinta urang bakal tiis. Atanapi Gusti henteu nganyatakeun kasampurnaan... Maca deui "
Dina paragrap kahiji tulisan WT, panulis parantos tiasa ngarujuk dua ayat, Rasul 2:46 sareng 5:42 anu ngajantenkeun saksi-saksi cinta kana firman Allah. Ieu ngeunaan paréntah Org pikeun ngahutbah panto ka panto. Istilah Yunani anu saluyu sareng "kat oikon", aya dina dua ayat ieu, tiasa ditarjamahkeun salaku "imah ka imah", tapi henteu "panto ka panto". Ganti tarjamahan NWT "di bumi anu sanés" ku "panto ka panto" dina Rasul 2:46 sareng omong kosong atra. Kisah 5:42 42 Sareng unggal dintenna di Bait Allah sareng ti imah ka imah +... Maca deui "
Yesus ngajelaskeun yén patuh kana pangandika Allah sareng kaasih Allah ka urang gumantung ka urang anu mikanyaah ka Yesus. Yohanes 14: 23,24 23 Dina waleran Yesus nyarios ka anjeunna: "Upami saha anu cinta ka kuring, anjeunna bakal nurut kana pangandika kuring, + sareng Rama kuring bakal mikanyaah ka anjeunna, sareng kami bakal sumping ka anjeunna sareng cicing di anjeunna. + 24 Saha anu teu bogoh ka kuring henteu niténan kecap kuring. Kecap anu anjeun nguping sanés milik kuring, tapi milik Rama anu ngutus kuring. + Gusti sobat JWs, tapi sanés ramana. Kunaon Yohanes 8:42 42 Yesus nyarios ka aranjeunna: "Upami... Maca deui "
Ayat 11 dina kajian Menara Minggu ieu sacara leres nyatakeun yén pangandika Allah mangrupikeun sumber kebenaran anu pamungkas. Nanging, alinea 12 nyarioskeun ieu: "Nya kitu, urang tiasa ngaraosan kadaharan rohani dumasar-Alkitab anu ngeunah anu urang tampi ti organisasi Allah." Tangtosna, ieu bakal leres salami naon anu disayogikeun leres-leres ngawartosan naon anu aya dina firman Allah, Alkitab. Tapi, urang henteu kedah hilap kana pangakuan langsung ieu: *** w17 Pébruari hlm. 26 par. 12 Saha Anu Memimpin Umat Allah Ayeuna? *** 12 Badan Pamaréntahan sanés inspirasi atanapi teu lepat. Kusabab kitu, éta tiasa lepat dina masalah doktrin... Maca deui "
Nyatana Yesus henteu nyarios nanaon tentang ngahasilkeun pangan "spiritual" pisan, anjeunna ngan ukur nyarioskeun ngeunaan anu masihan tuangeun ka tukang ingon-ingon dina waktos anu pas. Kuring naroskeun naon anu ngajantenkeun aranjeunna pikir yén anjeunna nyarioskeun hal anu sanés dibandingkeun ngabantosan dulur-dulur anu miskin sareng lapar, nalika peryogi. Éta panerapan anu paling logis sareng akal, tapi éta henteu cocog sareng agenda anu milari kakuatan sareng pangendali sanés? Pikeun nempatkeunana terus terang!
Nuhun Meleti pikeun ulasan. Dahareun pikeun dipikiran sareng khususna ngantepkeun Yesus tina diskusi, ningali aranjeunna ngadugikeun kecap-Na ogé. Sigana logis, anjeun bakal ngalebetkeun Yesus, sahenteuna salaku sub judul kadua. Éta éra sababaraha kalimat, tiasa ngalakukeun éta. Aya tulisan suci anu mateng dina Mat 2:10 "Sing saha waé, anu ngaku kuring di hareupeun manusa, kuring ogé bakal mikawanoh anjeunna di payuneun Rama kuring anu di sawarga. 32 Tapi sing saha anu nyawad ka Kami di hareupeun jalma-jalma, Kami oge bakal nyawad ka Anjeunna sateuacan Rama kuring anu di sawarga. "Kuring henteu nyarios aranjeunna parantos nolak anjeunna, tapi... Maca deui "
Kuring sapuk pisan sareng koméntar dina paragraf 11 ngeunaan kecap cinta pikeun déwa, tapi ayat 12 ka 14 teras ngadorong agenda anu leres, sabab cinta pikeun pangawas "bebeneran dumasar kana Injil" ditekenkeun. Éta ngingetan kuring kana pilem "carita leres" anu urang tonton ti jaman ka jaman. Jalma-jalma ngaleungitkeun pamikiran alur na leres-leres kajadian tapi nalika anjeun maca kiridit éta ngan ukur ”dumasarkeun kana kajadian nyata” kalayan seueur detil anu ditambihkeun dina kawenangan éditor, atanapi sutradara, duka upami kuring henteu nyangka éta éta... Maca deui "
Kuring kasumpingan dina tulisan suci ieu dinten ieu (sareng ieu mangrupikeun hal anu kuring pikaresepeun ngeunaan Kitab Suci Suci anu teu aya dina kakawasaan aranjeunna - éta panilitian anu terus-terusan ngaganjel) sareng éta mangrupikeun peringatan anu hadé kumaha ngupingna domba dina hiji organisasi kalayan seueur piagam sareng peraturan anu tiasa saleresna ngaganggu cinta aranjeunna ka Gusti.
Yesaya 29:13 - "Gusti nyarios:" Jalma-jalma ieu ngadeukeutan ka kuring ku sungut sareng ngahormat ka kuring ku lambeyna, tapi haténa jauh ti kuring. Nyembah aranjeunna ka kuring dumasarkeun kana aturan manusa anu parantos diajarkeun. "
Abdi émut sababaraha kali nalika kuring aya dina organisasi, kuring bakal numuwuhkeun perasaan ibadah ka Kristus. Anjeun moal tiasa ngabantosan perasaan henteu sapertos kitu nalika maca Injil. Kuring teras bakal ngarasa salah teras ngalihkeun parasaan kuring jauh ti Kristus ka arah Yéhuwa. Tapi dina 2.5 taun ka pengker, khususna saatos nimbang-nimbang tulisan dina situs ieu, kuring yakin pisan yén Paguyuban Publik nyaéta dajjal. Mimiti, kuring panginten panginten éta mangrupikeun antikristus dina sababaraha cara pasip, teu sadar,. Tapi ayeuna, moal aya anu ngarobah parasaan kuring yén Menara Pengawal sacara aktif nganggap hina Kristus. Maranéhna nyaéta... Maca deui "
Diskusi pinunjul dina Mazmur 119: 97-101. Panjelasan naskah ieu mangrupikeun anu diperyogikeun sadaya dulur.
Oge 1 John 4: 20-21 alus pisan.
Kadaharan pikeun pikir dina tungtung naha Isa ditolak.
Hai Meliti, loba hatur nuhun, tur mugia anjeun ngajantenkeun. Sahenteuna uteuk anjeun tetep berpungsi saé, sanaos waé kedah sedih kedah fokus dina seueur kasalahan dina publikasi. Di akhir minggu DC pisan, kami bébéja dina mimiti yén omongan akhir Minggu anu bakal masihan bukti anu ngayakinkeun yen tungtungna éta caket. Dina barang dina dinten kamari, bagian-bagian tina Daniel 12 disorot (Seueur anu bakal nyaringan tentang jsb anu dilarapkeun kana anu diuriskeun sareng ayat-ayat sanésna dina bab éta), Mateus 24 33-35 pikeun generasi (panginten kuring... Maca deui "
Saatos tilu dinten pangaruh gaya hirup berdampak rendah anu nyarios terakhir - dipasihkeun ku lanceukna ti Warwick - karaos sapertos GB kedah nyandak 'langkung caket' dina perjanjian waktos kanggo ngonci. Éta beurat, dibungkus ku seueur nubuat sareng ramalan, sareng dina dasarna ngingetkeun saha waé yén lamun aranjeunna angkat ayeuna aranjeunna sono kana transaksi pangbadagna anu ditawarkeun ku jagad raya. Sareng éta sadayana dimimitian ku nyarios yén Yerusalem murag dina 607BC. Saatos waktos éta sarat ku ungkapan ti para nabi sareng kadéngéna sapertos éksposisi leres-leres nembus... Maca deui "
Sareng kuring jangji bakal ngahadiran lobotomi spiritual ieu?
Halo Leonardo! Obrolan / ceramah final CO anu terakhir ogé ngajantenkeun titik yén akhirna "caket". Saatos éta, kuring naros ka anjeunna naha anjeunna nganggo definisi kerja tina kecap caket anu anjeunna ngawaler sumanget,… leres! Saatos ngalaksanakeun jeda hamil anu kagok saeutik kuring ngahaturkeun nuhun ka anjeunna sareng suka bungah ngahiji sareng batur anu aya di jamaah. Teras, kuring balik ka imah boot DVD perpustakaan Watch Tower 2014 abdi sareng milarian "sistem caket + caket" Lah - 20 referensi kana kecap konci éta dina paragraf anu sami! Hoyong taun mana kecap-kecap éta mimiti dianggo? (... Maca deui "
Abdi. Ieu damel tetep kuring angkat.
Hatur nuhun anu rujukan 1952. Abdi tiasa nampi senang di Facebook.
Nuhun Meleti kanggo masihan kuring tuangeun kanggo pamikiran, ngeunaan réréncangan anjeun anu henteu nyarioskeun Yesus, sababaraha bulan ka pengker kuring nyobaan sorangan pikeun namina Yesus langkung sering sahenteuna dina babandingan 20-80, 80 pikeun Yéhuwa, panginten éta bakal janten padamelan anu gampang sabab kuring parantos bogoh ka anjeunna sareng terang jabatanana anu dipasihkeun ku Jah, naon anu héran nalika kuring nyarios sareng pamajikan kuring, éta peryogi usaha anu konsentrat nyata, perasaanna siga kuring nyarios salaku penginjil atanapi pentecotis (henteu nyigeung), sapertos abdi ngahianat ka abdi agama sorangan (dina tingkat handap), tanpa diperhatoskeun, kuring parantos diprogram... Maca deui "
Hai Chris,
Andere ngawartoskeun ka kuring yén nalika pamajikanana nyarios sareng indungna ngeunaan ngagunakeun nami Isa, indungna réaksina négatip, nyarios yén éta ngan ukur ngajantenkeun urang siga para penginjil. Janten perhatian éta sanés pikeun panggunaan nami Kristus anu leres, tapi kumaha éta ngajantenkeun urang katingali. Saur kuring langkung penting pikeun nunjukkeun yén organisasi béda ti sésana, maka leres-leres nyungkeun puji ka Gusti sareng Kristus.
Ditto ngeunaan paragraf pamungkas. Ogé rusakna Jabur 119: 97-100 pikaresepeun. Sakali Alkitab ditingali tina sudut pandang anu langkung pribadi, interiorna pesen-pesen na bakal beuki jelas. Daripada ningali cinta 'dunya' sakumaha beuki tambuh, anjeun ningali cinta di jero organisasi - ogé di luar - parantos pangaruh ku parobihan anu sami dina iklim. Kaputusan yudisial anu diturunkeun ku lalaki sacara salah dikuatkeun pikeun ngukur tobat jalma anu ngalakukeun dosa ogé ngagaduhan antara urang Kristen sareng arahan anu sah pikeun silih hampura. Manusa, dina pangaruhna, nempatkeun arahan-arahan na antara arahan Kristus... Maca deui "
Kuring mendakan paragrap anu terakhir pikeun komentar anjeun hususna pikaresepeun. Lalaki anu ngadalikeun nyandak dua jalan anu bénten dugi ka tempat anu sami- ngalebetkeun tempat masing-masing sareng Bapa urang Yéhuwa sareng putrana Yesus. Langkung deui nyegerkeun nyaéta Rasul Paulus anu, sanaos dirobih pribadi ka Kristen ku Isa, masih conto anu épék hina (Galih 1: 7,8).