[Tina ws9 / 17 p. 8 - Oktober 30-November 5]
"Yéhuwa, Yéhuwa, Gusti anu welas asih sareng welas asih." —Ex 34: 6
(Kajadian: Yéhuwa = 34; Jesus = 4)
Tulisan ieu naroskeun kami dina ayat 3: “Naha kengingkeun topik kagagas anjeun? Kusabab Kitab Suci ngadorong anjeun niru Yéhuwa. (Ef. 5: 1) ”. Leres, tapi urang nyéépkeun hal anu penting pikeun mertimbangkeun.
". . .Ku sabab kitu, janten panutan Gusti, salaku murangkalih anu dipikacinta, "(Ef 5: 1)
Masalah anu disanghareupan 99.9% Saksi-Saksi Yéhuwa nyaéta aranjeunna nyarios yén sanés anak-anak Allah, tapi ngan ukur babaturanna. Hiji budak sacara alami hoyong niru kolotna. Unggal murangkalih anu ngagaduhan bapak anu sopan pikeun ngadangukeun hoyong anjeunna bangga. Tapi naha manusa sacara alami ngaraos hoyong niron sobat? Pasti, aranjeunna resep nongkrong sareng anjeunna, tapi aranjeunna henteu kedah hoyong niru anjeunna. Anjeun tiasa ngagaduhan seueur rerencangan anu saé, tapi naha anjeun ngaraos sami hoyong niron aranjeunna, nyenangkeun aranjeunna, sareng ngajantenkeun aranjeunna bangga nalika anjeun ngarasa ka bapak atanapi indung anjeun nyalira?
Ieu masih langkung buktina yén doktrin Domba Séjénna salaku réréncangan Allah mangrupikeun fabrikasi anu nyobian ngarusak kakuatan narasi Alkitab.
Yéhuwa — Modél Welas Kasaksian
Ngeunaan munafik para pamimpin agama dina zaman harita, Isa nyarios:
"Para ahli Toret sareng urang Farisi sami calik di korsi Musa. Ku sabab éta sagala hal anu aranjeunna nyarioskeun ka anjeun, lakukeun sareng perhatosan, tapi ulah ngalakukeun numutkeun perbuatanana, sabab saurna tapi henteu ngalakukeun. "(Mt 23: 2, 3)
Dina ayat 5, aranjeunna ngawartosan pikeun ngalakukeun ieu:
Naha urang badé ngantunkeun dulur-dulur urang di tiis, janten nyarios, upami aya anu bisa urang pigawé pikeun ngaleungitkeun kasangsaraanana? —Col. 3: 12; Jas. 2: 15, 16; baca 1 John 3: 17. - tara. 5
Dina cara naon Organisasi ngalaksanakeun ieu? Pikeun karya anu welas asih naon anu nyatet Organisasi Saksi-Saksi Yéhuwa?
Conto sanésna ogé dikotomi ieu antara naon anu parantos nyarios sareng naon anu dilakukeun tiasa dipidangkeun dina paragrap salajengna.
Naha urang henteu ngarasa welas asih anu sami pikeun jalma anu berpotensi pikeun tobat pikeun ngalakukeun kahirupan dosa sareng nampi nikmat Gusti? Yéhuwa henteu kersa aya anu musnah dina pengadilan anu bakal datang. - tara. 6
Kumaha upami jalma-jalma anu dipecat pikeun maksiat sakumaha anu kagambar dina drama dina Konvénsi Daérah 2016? Drama éta ngagambarkeun réalitas anu diulang rébuan kali liwat jamaah sadunya. Jalma anu dipecat ngabersihkeun kahirupanna, lirén ngalakukeun dosa, milari rapat sareng badan sepuh pikeun nganyatakeun pertobatan, biasana ditunda sababaraha bulan, teras pendak, nyatakeun tobat, sareng dititah ngantosan. Biasana sataun (sanaos sering langkung) ngalangkungan sateuacan jalma dosa anu tobat dihampura. Ieu leres-leres mangrupikeun jaman hukuman, mangrupikeun bentuk disiplin anu ditangtoskeun pikeun ngajaga jalma dosa saluyu sareng sarat organisasi sareng hormat kana kawenangan kokolot. Teu aya hubunganana-TIASA — pikeun karep!
Naha panulis artikel ieu saé ngartos welas asih Gusti?
Jadi dugi ka Gusti nyiptakeun ngancurkeun jahat, hayu urang teraskeun pesen peringatan-Na. - tara. 6
Naon "pesen peringatan anu welas asih" ieu? Intina, si jahat kedah tobat, ngikrarkeun dédikasi, sareng ngiringan Organisasi Saksi-Saksi Yéhuwa.
Waktuna bakal datang nalika anjeunna bakal ngalaksanakeun hukuman ka sadaya jalma anu nolak ka Anjeunna. (2 Thess. 1: 6-10) Éta moal janten waktos na pikeun anjeunna nunjukkeun welas asih pikeun jalma anu parantos anjeunna ngahukum. Sabalikna, ngalaksanakeun éta bakal janten ekspresi anu cocog pikeun kagunaan Gusti pikeun jalma anu soleh, anu bakal dipilampah anjeunna. - tara. 10
Waktos ieu ngarujuk kana Armageddon anu urang nembe dicarioskeun dina Konvénsi Daérah 2017 caket, caket dieu. Acan aya milyaran anu teu dikontak ku Saksi ku "peringatan anu welas" ieu. Ieu jelas bakal maot dina kabodoan. Kumaha welas asih Gusti dina sagala hal éta?
Armagédon bakal sumping. Éta bakal janten perang antara karajaan Allah sareng raja-raja di bumi. (Dan 2:44; Pn 16:14, 16) Henteu aya anu nyarioskeun ngeunaan ngancurkeun unggal lalaki, awéwé sareng budak anu teu bener di planet ieu. Sareng bakal aya jalma-jalma teu leres di Karajaan. Who? Anu dihirupkeun deui? Leres, tapi naha ngan aranjeunna? Kunaon aranjeunna kedah istirahat ngan kusabab kagungan nasib anu hadé pikeun pupus sateuacan Armageddon? Sanés ngan ukur henteu raos, henteu ogé hiber dina nyanghareupan kaasih sareng kaasih Gusti, tapi ogé mangrupikeun doktrin anu teu ngagaduhan dukungan dina Kitab Suci.
Tulisan kasebut nyarioskeun 2 Tesalonika 1: 6-10 salaku bukti tacit doktrin ieu ngalinas universal, tapi ayat-ayat kasebut ngagaduhan aplikasi anu spesifik. Aranjeunna ningali ka mayar kasangsaraan ka jalma anu ngadamel kasusah pikeun murangkalih Gusti. Ieu mayar kanggo oposisi sareng penganiayaan. Salaku tambahan, teu aya naon-naon anu sacara pasti ngaitkeun kajadian éta ka Armageddon.
Pondokna, aya sakedik inpormasi definitif dina Kitab Suci pikeun urang ngalangkungan ngucapkeun laknat anu langgeng pikeun saha waé anu teu ngiringan Organisasi. Nanging, tanpa ajaran sapertos kitu, kumaha kapamimpinan Organisasi nyingsieunan sadaya jalma kana patuh? (De 18: 20-22)
Manipulasi mistis
Balik kana alinea 8 sareng 9, urang mendakan hiji akun anu dirancang pikeun ngamajukeun kapercayaan yén Yéhuwa ngajaga sadaya anggota Organisasi. Lanceuk lalaki anu dikutip dikutip cenah, "Kuring sigana yén para malaékat dilolongan prajurit sareng Yéhuwa nyalametkeun urang." - tara. 8
Panginten saderek-saderek ieu disimpen ku campur gaib. Sugan henteu. Saha anu tiasa nyarios? Tétéla, Organisasi tiasa nyarios, kusabab teu aya alesan anu sanés pikeun ngalebetkeun akun ieu sanés pikeun mastikeun ka anu maca yén ieu mangrupikeun kalakuan Gusti. Masalahna nyaéta unggal agama ngalakukeun hal anu sami. Unggal agama ngagaduhan rekening anu sami nunjukkeun yén Gusti nimpah ngajaga sababaraha jalma sabab éta anggota tina iman agama éta.
Hayu jelas. Kami henteu nolak kamungkinan yén ieu kajantenan. Nyatana, aya sababaraha akun Alkitab anu nunjukkeun panangan Allah dina nangtayungan hamba-Na. Janten upami anjeun hoyong percanten yén Yéhuwa atanapi Yesus kalakuan dina kasus ieu, maju ka payun. Upami anjeun langkung resep ragu yén ieu kalakuan Gusti, éta ogé hak anjeun. Nanging - sareng ieu mangrupikeun "kumaha" ageung - upami éta mangrupikeun kalakuan Gusti, éta henteu nunjukkeun persetujuan ketuhanan saluareun jalma éta. Gusti tiasa ngajagaan hamba satia anu kabeneran janten Saksi-Saksi Yéhuwa, tapi éta henteu hartosna anjeunna ngajaga anjeunna kusabab hubungan agama na. Mémang, anjeunna tiasa ngajagaan anjeunna sanaos aya hubunganana. Hamba anu satia ogé tiasa janten anggota klub olahraga, tapi panangtayungan Gusti sanés mangrupikeun dukungan ti klub olahraga éta, leres?
Kami terang yén gandum tumuh di antara gulma, maka éta nuturkeun yén Rama terang sadaya gagang gandum anu kagunganna, sareng ngajagi nalika cocog sareng tujuan-Na. Tapi dina ngalakukeun éta, Anjeunna nangtayungan gagang gandum masing-masing, henteu sadayana pepelakan, anu kalobaannana diwangun ku gulma. - Mat 13: 24-30; 2Tim 2:19
Salah sahiji téhnik anu digunakeun ku masarakat kultus Manipulasi mistis. Akun, sapertos kieu, dianggo pikeun nimbulkeun mistik anu cukup pikat. Ideu na nyaéta kaanggotaan ngagaduhan kaistiméwaan, salah sahijina nyaéta panyalindungan sareng berkah khusus Gusti. Janten nalika urang maca atanapi ngadangu carita sapertos kieu anu dimaksadkeun pikeun méré inspirasi kayakinan, sanés kana panangtayungan Gusti pikeun jalma-jalma anu satia, tapi kurnia-Na ka Organisasi, urang kedah émut yén berkah Yéhuwa henteu datang ku pergaulan, sumangetna henteu 't dituangkeun dina Organisasi. Saperti létah seuneu anu muncul dina unggal sirah dina Pentakosta, sumanget sareng berkahna dikabulkeun dumasar jalma-jalma,
Telat catetan Meliti. Judul tulisan suci tina Budalan 34: 6 nyebatkeun, Allah anu welas sareng welas asih. Nota catetan ngalawan karep berbunyi "Anggun", sareng Strongs nunjukkeun yén marahmay nyaéta pamahaman anu leres tina kecap, anu diturunkeun tina basa Ibrani "Chen", hartosna rahmat atanapi ni'mat. Di sisi anu sanésna akar kecap ditarjamahkeun "Welas asih", asalna tina basa Ibrani "Rechem", anu hartosna "Wom", nunjukkeun karep Gusti sakumaha indung anu dipikahoyong pikeun anakna anu lahir. Kecap ieu kedah, numutkeun sabagéan ageung otoritas, teras ditarjamahkeun salaku welas asih atanapi welas asih. Janten Keluaran 34: 6 kedah leres-leres maca Yéhuwa, Allah anu welas asih (atanapi welas asih)... Maca deui "
Saha anu teu ngarasa welas asih Allah nalika anjeunna ngantep jalma sanés Israél (mis. Urang Mesir) angkat ti Mesir, ngiringan urang Yahudi, sareng nyebrang Laut Beureum? Keluaran 12:37 Urang Israil angkat ti Rameses ka Sukot. Kira-kira genep ratus rébu lalaki leumpang, sajaba ti awéwé jeung barudak. 38 Seueur jalma sanés anu angkat sareng aranjeunna, sareng ingon-ingon ingon-ingon ageung, boh ingon-ingon boh ingon-ingon. Upami Gusti éta rasialis sapertos kitu, Anjeunna tiasa ngan ukur nyarios NO sareng ngahalangan jalma-jalma sanés Yahudi tina gabung sareng nagara anu dipikasieun na. Upami Anjeunna ngan ukur ningali hubunganana salaku Mesir anu teu acan kabuktosan kasatiaanana... Maca deui "
Hatur nuhun Meleti pikeun gambaran umum. Henteu paduli naha éta tindakan Gusti atanapi "buta" sukarela penjaga perbatasan Serbia anu ngantepkeun Milan sareng kolotna angkat, carita kuring mogok. Ujug-ujug némbongan dua saksi, anu ngajukeun aranjeunna bakal nyandak murangkalih sareng nyebrang perbatasan bari kolot kedah ngan ukur ngurilingan bagian tukang pos perbatasan pikeun nyebrang wates. Sareng sadayana kanggo naon? Pikeun dugi ka konvensi?!? Moal langkung aman pikeun nyarankeun kulawarga pikeun ngan ukur nyobian leumpang deui ka wilayah Bosnia? Naon carita anu kuat pikeun mastikeun kulawarga Milan sareng sadayana... Maca deui "
Leres kaajaiban semu ieu anu populér pisan dina tulisan WT, bahkan kuring kantos sawala sareng umat Islam anu parantos ngawartosan "campur tangan" anu sami ku déwa, tangtosna éta sanés Allah sanés Yéhuwa. Kuring ogé terang a bloke anu kalibet dina kiamat, duanana jalma ieu sareng lalaki anu anjeunna ressurected mangrupakeun sobat dalit nepi ka ayeuna jeung pamajikan tina lalaki ressurected teu tiasa ngeureunkeun ngawangkong ngeunaan éta, Kuring geus patepung aranjeunna sadayana aranjeunna kabagjaan janten sakitar, tangtosna kuring henteu tiasa nempatkeun panangan dina pangajaran WT... Maca deui "
Ayat 8 nyarios yén "nalika-jaman yén Yéhuwa TEU langsung campur". Sugan Milan sareng kulawarga disimpen ku campur gaib. Teras deui panginten henteu - Milan nyarios, "sigana […] yén Yéhuwa nyalametkeun urang".
Sareng deui moal bareng Kusserows
Hatur nuhun kana tulisan éta sareng muka panon kuring ka 2 Tesalonika 1: 6-10. Sabaraha kali urang nganggo ayat 8 pikeun nunjukkeun yén Gusti bakal musnah sadayana di Armageddon, padahal implikasina nyaéta yén Yesus bakal males ka jalma-jalma anu ngaganggu anjeunna. Ayat 9 ogé pikaresepeun. Yesus ngaraos welas asih sareng "mimiti ngajar jalma-jalma ngeunaan sagala hal…. Naha anjeun henteu ngaraoskeun hajatan sami sareng anu dipiboga ku Isa, pikeun tuang jalma anu kalaparan sacara rohani ”. Urang pasti ngalakukeun! Éta sababna kuring yakin yén seueur urang aya di situs ieu, kusabab urang resep ka... Maca deui "
Leres. Jujur, kuring soca soca nalika kuring mendakan naon anu anjeun nyarios: "Éta sababna kuring yakin seueur diantara urang di dieu dina situs ieu, kusabab kami resep kana bebeneran firman Allah, sareng kami henteu resep ningali bebeneran dirusak. ”
Kuring parantos sering ngémutan Rom bab 2 ngeunaan hal ieu, khususna vs 1-3 dibandingkeun sareng vs11 & vs 13-16. Ieu mangrupikeun hal konci anu kuring ningali, anu munggaran & terakhir anu rutin teu dipaliré ku seueur anu sami. 1. Tong nangtoskeun batur! Iraha waé anjeun ngalakukeun éta ngahukum diri sorangan. 2. Ngan ukur "ngupingkeun" kecap henteu motong éta. Ngan ukur ngalaksanakeun prinsip-prinsip Illahi dina kahirupan sadidinten (Yakobus 1: 26,27 & ch 2) anu ngingetkeun Gusti & Kristus. 3. Sing TANPA hukum diberkahan pikeun tindakan anu sami saluyu sareng HS. 4. Anu ieu saleresna tiasa Langkung ngaapresiasi kumargi aranjeunna ngalaksanakeunana... Maca deui "
"Sareng aya bakal jalma-jalma kaadilan di Karajaan. Saha? The tobat? Leres tapi naha ngan ukur aranjeunna? ". Kuring ngahargaan komentar ieu. Di sababaraha tempat di Wahyu nyebatkeun "bangsa-bangsa" anu aya di bumi saatos Armageddon. Sapertos Rev 2: 26 dimana Yesus nyarios masihan pengikut-Na anu satia "otoritas pikeun bangsa"; ogé Rev 20: 3 dimana Iblis dikaluarkeun janten anjeunna henteu tiasa ngabobodo "bangsa". Ideu na anu matak pikaresepeun pikeun kuring. Bisa waé yén sababaraha bangsa bakal ditinggalkeun saatos Armageddon sareng meryogikeun administrasi énggal?
Hatur nuhun, Meleti, pikeun salah sahiji ti saeutik eksposisi anu kuring parantos maca bakal ngalawan sagala rupa jalma anu henteu janten Organisasi. Kuring parantos naroskeun nalika diajar sateuacan ngabaptis. Para kokolot anu kuring ngajukeun masalah éta teu tiasa ngajawab, sareng kuring tinggalkeun masalah "di panangan Yéhuwa". Karangan anu panjang ieu cukup pikaresepeun sareng ngagambarkeun naha jalma anu berpendidikan henteu percaya "Bebeneran" utamina kusabab doktrin tinangtu ieu: https://www.quora.com/Will-Helge-K%C3%A5re-Fauskanger-ever -become-a-Jehovahs-Witness-since-he-is-so-profoundly-obsessed-by-this-religion / answer / Helge-K% C3% A5re-Fauskanger Ps: koméntar munggaran ngeunaan forum ieu, sareng kuring ngahargaan patuh anjeun kana Alkitab, ngiringan pikiran manusa. Abdi ngarepkeun éta henteu ngan kuring... Maca deui "
Hai JOA Henteu anjeun henteu nyalira, urang sadayana di dieu pikeun ngupingkeun ceuli "untickled" upami aya kecap sapertos kitu. Éta matak raoseun nalika jalma ngantepkeun ideu yén Yéhuwa mangrupikeun algojo anu teu kendat-kendat, tapi ngan ukur bapa anu pikaresepeun anu hoyong anu pangsaéna pikeun murangkalihna, kalebet jalma-jalma anu tetep kudu kenal ka anjeunna. Kuring terang sacara pribadi yén ti saprak kuring ngahudangkeun kuring parantos pendak sareng seueur jalma anu langkung saé Kristen tibatan kuring, kaseueuran aranjeunna jelas yén aranjeunna henteu kagolong kana agama mana waé, ujug-ujug sadayana aya dina tingkatan.... Maca deui "
Tingkat maénna disada sapertos cara anu leres, nalika anjeun ngalakukeun ieu, terjemahan Alkitab atanapi versi anu anjeun anggo? Naha grupna hoyong nurut kana paticular? Upami lilipetan dianggo bénten dina pandangan sareng pamahaman bakal tiasa dihindari, janten kumaha ieu diatur?
Patarosan anu tulus & hatur nuhun sateuacana kanggo waleran anjeun.
?
Kuring nganggo tarjamahan ieu, theRKJV, theNLT, the NWT utamina pikeun rujukan silang anu Ime mimiti milarian bias di, NEB, RASV, Alkitab Yerusalem, dalapan tarjamahan nt ngan ukur, McLintock sareng Strongs sareng konsolidansi Vines, nyaéta éta teuing?
Kuring nganggo Alkitab Gateway, ditambah Vine sareng Pedang E,
tambah NWT. Gateway Alkitab jauh leuwih gancang.
Ditambahkeun hiji konkordan NWT anu aya sareng Rujukan Alkitab, tambahkeun Karajaan Interlinear.
Dina rapat online kami, kami ngumumkeun versi anu urang baca ti nalika ngamimitian, sareng bédana parantos ningkatkeun diskusi, sabab ngabalukarkeun urang langkung jero kana hartos téks anu leres.
Lukas 23; 42, 43: 42 Teras saur anjeunna, "Yesus, émut ka kuring nalika anjeun datang di karajaan anjeun." 43 Sareng Gusti Yesus, "Kuring nyarioskeun ka anjeun, dinten ayeuna anjeun bakal bareng kuring di surga."
Ieu asih. Henteu seueur organisasi agama anu bakal nampi penjahat sapertos Yesus.
Kuring perhatikeun dimana anjeun milih nempatkeun koma. Tangtosna urang terang yén henteu aya koma. Anu kajantenan, ieu lalaki sareng Yesus éta sadinten pisan di surga?
Hai, kuring henteu nempatkeun koma, éta dina tarjamahan. Di handap ieu sababaraha ayat dimana Yesus nganggo ungkapan anu sami: Luk 12:44 Kuring nyarioskeun ka anjeun kanyataan, jago bakal ngasuhkeun anjeunna pikeun ngawasa sagala barangna. 23:36 Kuring nyarioskeun ka anjeun kanyataan, generasi ieu bakal janten tanggung jawab pikeun salasahiji hal ieu! Mat 25:12 Nanging Anjeunna ngawaler, 'Kuring nyarioskeun ka anjeun kanyataan, kuring henteu terang anjeun!' Yoh 8:51 Kuring nyaritakeun kabeneran anu serius, lamun aya anu nurut kana ajaran kuring, manéhna moal kungsi maot. ” Ju 6:47 Kuring nyarioskeun ka anjeun tina kanyataan anu leres... Maca deui "
Ieu dua tulisan anu tiasa ngabantosan kanggo ngajawab patarosan éta:
Anjeun bakal Sareng Abdi di Surga
Komma Didieu; Komma Aya
Hatur nuhun Meliti. Kuring nganggap artikel ieu katuangan spiritual utama dina saminggu. Sareng kuring nuju badé nyumponan! Gambar anjeun ngeunaan murangkalih anu hoyong niru bapakna jelas pisan sareng mangpaat. Kuring ngagaduhan réréncangan abdi séhat sareng, tapi kuring pasti teu yakin yén kuring hoyong niru aranjeunna. Kuring ogé ngahargaan pikiran anjeun dina 2 Tes 6 1-10. Saé ngahubungkeun ayat 6 sareng 9 babarengan, éta ogé ngabantosan pemahaman. Teu heran sabaraha kali kuring nganggunakeun ieu pikeun nunjukkeun jalma yén aranjeunna résiko musnah di Armageddon.... Maca deui "
Leonardo, kuring ogé masih ngiringan rapat sareng masih "perintis biasa". Ieu mangrupikeun Ulasan WT anu ditulis kalayan saé sareng sacara wajar dikaluarkeun.
Nuhun deui Meleti.
Phil 4: 8: Akhirna, barayana, naon waé anu leres, naon waé hal anu serius, naon waé anu séhat, naon waé anu bersih, naon waé hal anu dipikacinta, naon waé hal anu diucapkeunkeun ogé, naon waé kahadean anu aya sareng naon waé anu dipuji. hal ieu aya, teraskeun mikirkeun hal ieu.
OT saeutik. Abdi nembé dina konvénsi sareng ngadangukeun sawala ngeunaan prinsip-prinsip vs undang-undang. Éta sigana Masyarakat dipasang dina ideu yén kepala sekolah henteu hukum, sareng kuring ngala-ngara kunaon. Meureun kuring mendakan jawaban. Masarakat ngabantosan ideu yén aranjeunna janten ageman hukum. Aranjeunna ogé nganggo paribasa, norma Yasa. Norma mangrupikeun sadaya hukum ogé atanapi aturan. Pikeun nuduhkeun, kepala sekolah mangrupikeun hukum dasar, biasana dipaké pikeun alesan-hukum anu sanés. Paguyuban nganggo anu béda-béda kecap pikeun undang-undang pikeun nyalira manusa kana wéb... Maca deui "
Hai Walungan kuring bakal nyebatkeun yén org anu parantos lereskeun prinsip kana undang-undang, conto anu saé ieu mangrupikeun ajaran anu saméméhna yén pecahan getih sareng transplants organ dianggap salaku cannabalism sahingga salah sareng pelanggaran disfellowshipping, teu aya anu terang sabaraha jalma anu ngagaduhan maot kusabab pandangan éta dipaksa dina aranjeunna, sabab henteu fraksi getih atanapi transplants organ wujud dina waktu kalahiran jamaah Kristen, maka éta janten masalah nurani, sareng mangrupikeun prinsip, sanés undang-undang anu dikuatkeun ku ancaman DF, sami kanggo anu sanés... Maca deui "
Tinjauan Alus! Sapertos kitu seueur tulisan sanés ngeunaan kualitas Christain si Org parantos sakali deui teu luput. Hatur nuhun pikeun panginget ngeunaan naon anu leres karep.
Penting pisan pikeun urang ngaku yén urang téh anak-anak Allah, sanés ngan ukur "réréncangan" na. Mangrupikeun berkah anu saé pisan! Kuring yakin yén urang sadayana didieu tulus hoyong niron ka Rama Surgawi urang anu asih sareng nunjukkeun karep anu saleresna.
aya kajadian anu lucu di KH - doa panutup saurna "Rama sawarga kami, Rakan urang Yéhuwa ..." Ieu mimitina kuring nguping "sobat" dina solat ... éta tilelep sareng ngaleupaskeun
Hai Juan,
Ieu parantos bingung kuring mangtaun-taun ayeuna. Naha "domba-domba séjén" nyebut Yéhuwa salaku "Rama" dina doa umum, tapi ngan ukur nyebut Anjeunna salaku "sobat" sepanjang waktos? Teu pernah aya rasa kuring ....
Laju Lungsi, kuring satuju. Éta quandary. Pikeun kuring, éta nunjukkeun kamampuan pikiran pikeun nyandak dua pamikiran anu bentrok bari henteu sadar kana konflik éta.
Saé didangu ti anjeun Meleti,
Ieu buku téks Cognitive Dissonance. Org masih tetep dina doktrin "domba séjén". Nalika aranjeunna nyatakeun yén jenis / anti-jinis mangrupikeun hal anu kapengker, aranjeunna poho ngeunaan anu éta. Upami anu éta ragrag, éta leres-leres tiasa janten pangabisa pikeun seueur anu masih aya.
Sapertosna, hiji-hijina tulisan suci anu dirujuk nyaéta Yakobus 2:23, sakumaha anu kuring tiasa tingali. (Pikeun nyokong "silaturahim" sareng Gusti)
Kognitif dissonance?
Éta henteu? Meureun kuring salah…