"Firman Allah ... Maju Kakuatan"

[Pos ieu kalebet file audio anu ngamungkinkeun anjeun ngupingkeun bacaan tina tinjauan Menara Pengawal. Sababaraha anu naroskeun ieu kumargi aranjeunna hoyong ngagunakeun waktos aranjeunna nyéépkeun kanggo nyetir ka sareng ti padamelan kalayan langkung épéktip. Kami ogé ngajajah kamungkinan nyiapkeun podcast pikeun eusi tulisan kami.]

 

[Tina ws9 / 17 p. 23 –November 13-19]

"Firman Allah hirup sareng kakuatan anu kuat." —He 4: 12

(Kajadian: Yéhuwa = 24; Jesus = 1)

Teu bisa dipungkir yén Firman Allah masihan kakuatan sareng tiasa ngarobih kahirupan. Nanging, hayu urang lirén sakedap sareng mikirkeun naon tulisan ieu hartosna. Naha urang nunjukkeun yén pamahaman khusus urang kana Firman Allah anu ngarobih kahirupan? Naha urang nyarios yén Organisasi Saksi-Saksi Yéhuwa anu ngarobih kahirupan? Hayu urang nimbangkeun patarosan pikeun alinea kahiji pikeun ngajawab patarosan ieu:

1. "Naha aya henteu cangcaya yén Firman Allah nganggo kakuatan? (Tingali gambar na.)

Ayeuna hayu urang ningali gambar pambukaan:

Naha firman Allah hiji-hijina hal anu ngarobah kahirupan lalaki ieu? Hayu urang tingali dina ayat kahiji:

AS Urang Yéhuwa, urang henteu mangu yén kecap Gusti, pesen -na pikeun manusa, "hirup sareng kakuatan anu kuat." (Heb. 4: 12) Seueur urang anu nunjukkeun bukti kakuatan Alkitab pikeun ngarobih kahirupan. Sababaraha baraya urang anu baheulana maling, penagih narkoba, atanapi maksiat. Batur anu ngan ukur suksés dina sistem ieu hal-hal tapi ngarasa yén aya anu leungit dina kahirupan. (Pdl. 2: 3-11) Sakali-ayeuna, jalma-jalma anu katingali leungit teu kapanggih dugi ka jalan hirup ku cara ngarobah kakuatan Alkitab. Anjeun meureun parantos maca sareng seueur anu resep kana sababaraha pangalaman sapertos dipedar dina The Watch dina séri "The Bible Change Change Life." Sareng anjeun ningali yén sanajan nampi kaleresan, Nasrani terus ngajantenkeun kamajuan spiritual kalayan bantosan Kitab Suci. . - tara. 1

Upami anjeun pertama kali maca ieu, naha anjeun moal nyandak kacindekan yén parobihan ieu leres-leres ngan ukur tiasa dilakukeun nalika Firman Allah dilaksanakeun ku Saksi-Saksi Yéhuwa? Naha Firman Allah anu ngalaksanakeun kakuatan sareng ngarobih kahirupan, atanapi éta Firman Allah dina panangan hiji afiliasi agama khusus anu ngagaduhan kakuatan pikeun ngarobih kahirupan?

Coba ékspérimén sakedik: ngalakukeun pamilarian Google dina "Baptists transform lives". (Turunkeun tanda petik nalika ngalebetkeun kriteria pamilarian.) Ayeuna cobian deui ngagantikeun "Pentecostals" pikeun "Baptists". Anjeun tiasa ngajalankeun pamilarian nganggo "Katolik", "Mormons", atanapi lumayan naon waé agama anu anjeun cobian. Naon anu anjeun kéngingkeun mangrupikeun carita anu mereun pikeun jalma anu hirupna parantos dirobih janten langkung saé ku pakaitna sareng organisasi kaagamaan.

Kanyataanna, jalma henteu peryogi bebeneran tina Firman Allah pikeun bébas tina prakték ngabahayakeun sapertos kahirupan kajahatan, pelacur, atanapi kecanduan narkoba. Pastina, Firman Allah ngagaduhan kakuatan anu hébat pikeun mangaruhan parobihan jalma ku ngabébaskeun anjeunna tina kabiasaan anu ngarugikeun, tapi éta sanés pesen ti panulis urang Ibrani. Transformasi anu anjeunna carioskeun langkung jauh tibatan "meresihan kalakuan salah saurang". Nyatana, pesen anu leres tina Ibrani bab 4 panginten tiasa ngabuktikeun pisan pikasediheun pikeun jalma dina sagala agama Kristen. Nanging, sateuacan urang nyarioskeun kana éta, hayu urang nimbangkeun pesen dina subtitle salajengna.

Dina Hirup Pribadi Kami

Naséhat ieu saé alus, tapi aya anu leungit. Pertimbangkeun:

Upami Firman Allah ngagaduhan pangaruh ka urang, urang kedah maca rutin sacara teratur - sateuacana upami mungkin. - tara. 4

Salian maca Kitab Suci, penting pikeun urang tapa pikeun maca anu dibaca. (Mzm. 1: 1-3) Ngan teras urang bakal tiasa ngaplikasi aplikasi anu pangsaéna tina hikmah anu teu aya gunana. Naha maca Firman Allah dina bentuk dicitak atanapi éléktronik, tujuan urang kedah ngaleupaskeun halaman na kana haté urang. - tara. 5

Nalika urang ngadangukeun doa kana Firman Allah, urang bakal ngarasa motivasi pikeun nerapkeun naséhatna langkung lengkep. Mémang, urang bakal langkung ageung ngaleupaskeun kakuatan na dina kahirupan urang sorangan. - tara. 6

Seueur urang Kristen fundamentalis — Baptis, Pentecostal, Advent, jst. - maca Alkitab sacara rutin sareng tapa ngeunaan éta, tapi tetep percaya kana Hellfire, jiwa abadi, sareng Trinitas pikeun nyebatkeun sababaraha doktrin anu leres-leres dipercaya ku Saksi-Saksi Yéhuwa palsu. Naha éta Saksi-Saksi Yéhuwa ngalakukeun hal anu sami? Maca, tapi henteu ningali kumaha Alkitab tiasa bertentangan sareng sababaraha ajaran anu dipikacinta sorangan?

Mertimbangkeun peringatan ieu ti James:

". . . Tapi, janten lakukeun kecap, sareng henteu nguping wungkul, nipu ka diri sareng alesanana palsu. ²³ Kusabab upami saha waé anu ngupingkeun kecap, sareng sanés ngalakukeunana, ieu sapertos jalma anu ningali wajahna anu alami dina eunteung. ²⁴Pikeun anjeunna ningali dirina, sareng pareum anjeunna angkat sareng langsung terang naon jinis anjeunna anjeunna. ²⁵ Tapi anjeunna anu merhatoskeun hukum sampurna anu milik kabébasan sareng anu tetep dina [éta], ieu [lalaki], kusabab anjeunna parantos, sanés ngadangukeun anu hilap, tapi anu ngalakukeun padamelan, bakal bagja nalika ngalaksanakeunana [éta ]. ” (Yak 1: 22-25)

Dina maca Kitab Suci urang, naha urang sapertos lalaki anu katingali dina eunteung, teras teras angkat sareng langsung hilap anjeunna jinis naon anjeunna?

Salami sababaraha taun ka pengker, kuring kantos diskusi sareng réréncangan anu parantos mangpuluh-puluh taun ngalaman diajar Firman Allah salaku Saksi-Saksi Yéhuwa. Sababaraha dilayanan salaku panaratas khusus, anu sanés salaku pangawas wilayah, pangawas distrik, bahkan saurang ogé janten anggota panitia cabang. Aya sasaruaan anu kasohor pisan dina unggal diskusi kuring. Nalika kuring nangtang sababaraha ajaran Injil dasar anu unik pikeun Saksi-Saksi Yéhuwa, sapertos taun 1914 atanapi doktrin Domba Lain salaku sobat-sobat Gusti, aranjeunna henteu daék ngiringan diskusi Alkitab. Aranjeunna henteu nyobian pikeun ngabuktikeun kuring salah ngagunakeun Alkitab. Sabalikna, aranjeunna kambuh deui kana "Argumen ti Otoritas" anu lami. Ieu Organisasi Yéhuwa, sareng sapertos kitu saluareun ditaroskeun atanapi diragukeun.

Kapercayaan aranjeunna kana otoritas Badan Pamaréntahan anu ditetepkeun sacara ilahiit kedah ngabela ajaran GB tina Kitab Suci. "Saha urang pikeun naroskeun aranjeunna?", Alesan aranjeunna? Saha urang anu mikir yén urang langkung terang tibatan aranjeunna? Ieu argumen anu digunakeun ku para pamimpin agama dina jaman Yesus nalika lalaki anu dudung tina kabutaan nangtang penalaranana.

"Anjeun sadayana dilahirkeun dina dosa, tapi naha anjeun ngajarkeun ka kami?" (John 9: 34)

Aranjeunna jelas panginten aranjeunna di luhur diparentahkeun ku 'jalma leutik', anu aranjeunna anggap salaku 'jalma terkutuk'. (Yohanes 7:49) Alesan naon waé ieu nyababkeun jalma anu rasional, tenang janten kesel pisan sareng malah ambek. Daripada polah kusabab bogoh nunjukkeun ka kuring kasalahan dina alesan kuring, aranjeunna bales ngan ukur ku negeskeun kuat cinta ka Yéhuwa sareng cinta ka Badan Pingpinan sareng / atanapi Organisasi. Aranjeunna ningali Organisasi sareng Yéhuwa tiasa ditukeurkeun dina hal ieu. Pantes henteu mangrupikeun kanyataan yén henteu sakali - hayu atuh nekenkeun yén — henteu pernah sakali babaturan ieu nyatakeun kanyaah ka Yesus Kristus. Nami sareng wibawa na henteu kantos muncul.

Saatos negeskeun kacintaan ieu, kuring dipenta pikeun negeskeun kacinta kuring sorangan sareng iman ka Badan Pimpinan. Upami kuring henteu masihan aranjeunna negeskeun kasatiaan anu henteu aya saratna, sadayana diskusi bakal lirén. Aranjeunna moal malire sadaya e-mail, sms, sareng telepon salajengna. Aranjeunna jelas rumaos henteu kedah membela iman ku ngagunakeun Firman Allah.

Nya, upami Saksi leres-leres bakal nuturkeun naséhat tina paragraf 4 thru 6, maka anjeunna bakal nyadar naon téks téma ieu Majalah diajar leres nyarios. Ieu balik deui ka titik urang tadi yén téma anu asli bakal ngajantenkeun Saksi henteu raoseun.

Hayu urang mertimbangkeun sakabeh bab 4 Ibrani.

Panulis henteu nyarios ukur ngeunaan ngarobih kahirupan ku ninggali prakték anu ngabahayakeun atanapi karya-karya lami (vs. 10). Anjeunna nyarioskeun ngeunaan kasalametan. Pikeun ngalakukeun ieu, anjeunna narik sababaraha paralel antitypical ti Musa, kaimaman Israél, sareng lebetna bangsa éta kana Bumi Anu Dijanjikeun — kana istirahat atanapi Sabat Gusti.

"Ku sabab éta, saprak janji bakal asup kana sésa-sésa sésa-sésa, hayu urang jaga-jaga kusabab sieun aya di antara anjeun sigana henteu séhat. ² Kusabab urang ogé parantos ngawartosan berita anu hadé ka kami, sapertos anu aranjeunna; tapi kecap anu aranjeunna denge henteu nguntungkeun aranjeunna, sabab aranjeunna henteu ngahiji ku iman sareng anu nguping. ³ Pikeun urang anu parantos iman tiasa lebet kana sésana, sapertos anjeunna parantos nyarios: "Janten kuring sumpah amarahna, 'Aranjeunna moal lebet kana istirahat kuring," sanaos karyana parantos réngsé ti mimiti didirikeun dunya. ⁴ Kusabab di hiji tempat anjeunna parantos nyarios ngeunaan dinten katujuh sapertos kieu: "Sareng Allah istirahat dina poe katujuh tina sagala padamelanana," ⁵ sareng didieu deui anjeunna nyarios: "Aranjeunna moal lebet kana istirahat kuring." ⁶ Kusabab kitu, sabab masih aya sababaraha anu lebet kana éta, sareng saha-saha anu ngawartosan berita hadé éta henteu lebet kusabab henteu patuh, ⁷ anjeunna deui nyirian dinten anu tangtu ku nyarios lami saatosna dina Jabur Daud, "Dinten ayeuna"; sapertos anu parantos didugikeun di luhur, "Dinten ieu upami anjeun ngupingkeun sorana, tong cangkang haté anjeun." ⁸ Margi upami Yosua parantos ngantunkeun aranjeunna ka tempat istirahat, Gusti moal teras nyarioskeun dinten anu sanés. ⁹ Janten tetep aya sabtu-istirahat pikeun umat Allah. ¹⁰ Pikeun jalma anu parantos lebet kana istirahat Gusti ogé parantos ngaso tina padamelanana nyalira, sapertos anu Gusti parantos dilakukeun ti padamelanana sorangan. ¹¹ Ku kituna urang teraskeun manéh pikeun asup kana istirahat éta, supaya teu aya anu murag kana pola anu henteu patuh. ¹² Demi Firman Allah masih hirup sareng langkung kakuatan sareng langkung jelas tibatan pedang anu duaan sareng ditindik bahkan pikeun ngabagi jiwa sareng sumanget, sareng sendi tina sumsum, sareng tiasa ngabédakeun pikiran sareng niat manah. ¹³ Sareng teu aya ciptaan anu disumputkeun tina paningalna, tapi sagala rupa taranjang sareng terang-terangan kakeunaan panon anu urang kedah masihan akun. ¹⁴ Maka, kumargi urang ngagaduhan imam agung anu hébat anu parantos ngalangkungan langit, Yesus Putra Allah, hayu urang ngiringan perisyatan publik urang ngeunaan Anjeunna. ¹⁵ Pikeun urang henteu ngagaduhan anu Imam Agung anu henteu tiasa mikiran sareng kalemahan urang, tapi urang ngagaduhan anu diuji dina sagala hal sapertos anu urang, tapi tanpa dosa. ¹⁶ Maka, hayu urang, ngadeukeutan tahta kahadéan anu teu pantes kalayan kabébasan nyarios, sahingga urang tiasa nampi rahmat sareng mendakan kahadéan anu teu pantes pikeun ngabantosan urang dina waktos anu pas. " (Ibr 4: 1-16)

Kakuatan anu dijalankeun ku Firman Allah dibandingkeun sareng pedang bermata dua anu tiasa ngabedakeun pikiran sareng maksud haté. Paulus nyarioskeun pedang pondok Romawi anu katingali di dieu:

Nalika nyerang, Romawi bakal ngaitkeun taméng sareng maju ngalawan kakuatan musuh, nyuduk di antara tameng ku pedang pondokna. Ideu na sanés pikeun slash, tapi pikeun potongan jero. Hiji tusukan, musuh murag, sareng aranjeunna maju maju mayit anu murag. Salah sahiji téhnik anu épéktip pisan anu dianggo ku urang Romawi pikeun naklukkeun dunya anu teras dikenal. Tangtosna, pedang anu kusam henteu bakal nyosok jero sareng moal mikeun musuh ku dorong tunggal, ka prajurit Romawi tetep senjata ieu agul pikeun kasalametan nyalira dina waktos konflik.

Ngabandingkeun Firman Allah kana anu langkung seukeut tibatan pedang anu paling lantip sapertos kitu ngamungkinkeun Paulus nunjukkeun yén ngan ukur Firman Gusti anu épéktip nyaéta dina ménggalkeun kabatilan sareng tipu daya sareng ngabedakeun niat anu leres tina haté. Éta bakal nembus dugi ka bahkan pelapis waja anu paling beurat anu dianggo ku lalaki pikeun nyumputkeun diri anu sajati. Sadaya hal kakeunaan ku Firman Allah nalika dianggo épéktip. Sagala hal ditingalkeun taranjang pikeun katingali ku sadayana. Kami henteu ngan saukur nyarioskeun ngeunaan Alkitab, tapi sumanget Yesus anu mangrupikeun Firman Allah. Anjeunna ningali sagalana. Déklarasi umum ngeunaan Yesus ka dulur-dulur JW urang bakal ngungkabkeun naon anu aya dina haté sareng pipikiran masing-masing. Nalika urang ngagunakeun Firman Allah, dipandu ku sumanget Gusti urang dina haté urang, urang bakal mendakan yén babaturan sareng kulawarga ngalawan urang, ngahinakeun urang, sareng bohong nyarioskeun sagala rupa perkara jahat ngalawan urang, sakumaha ogé anu ditebatkeun ku Kristus. Aranjeunna ngungkabkeun kaayaan haténa nyalira. Aranjeunna nuju diuji. Sedengkeun réaksi awal tiasa négatip pisan, urang tetep, ngarepkeun pikeun kéngingkeunana dina waktosna. Beda sareng prajurit Romawi, urang nganggo pedang sanés tujuanna pikeun maéhan, tapi nyalametkeun; ku ngungkabkeun duanana bebeneran sareng kaayaan haté. (Mat 5:11, 12)

Panulis Ibrani ogé narik perbandingan sareng urang Israil di padang gurun anu henteu nurut kana Firman Allah anu diturunkeun ngalangkungan Musa. Ayeuna aya anu langkung hébat ti Musa di dieu - sanés Badan Pingpinan Saksi-Saksi Yéhuwa, tapi Gusti Yesus Kristus anu dimulyakeun. . Urang kedah sabar, sabab Yéhuwa sabar, sabab hésé pisan nungkulan taun-taun indoktrinasi. Peryogi waktos - mangtaun-taun, tapi sok aya harepan.

"Yéhuwa teu alon-éparan jangji na, sabab sawaréh jalma nganggap lambat, tapi anjeunna sabar sareng anjeun kusabab anjeunna henteu kéngingkeun musnah tapi nyababkeun sadaya pikeun tobat." (2Pe 3: 9)