Panglihatan Zakaria - Kumaha Kumaha mangaruhanna Anjeun

[Tina ws10 / 17 p. 21 –Désember 11-17]

"Balik deui ka kuring ... na kuring bakal uih deui ka anjeun." —Zec 1: 3

Numutkeun tulisan ieu, aya tilu pelajaran anu diajar ti 6^th jeung 7^th visi Zakaria:

• Henteu maok.
• Ulah sumpah anjeun moal tiasa tetep.
• Jauhkeun ka jero bumi Allah.

Hayu urang nyatakeun yén urang ngalawan nyolong, ngalawan nyieun sumpah urang anu henteu tiasa ngajaga, sareng ngalawan jahat, boh di jero sareng di luar imah Allah.

Seringna, masalah sareng tulisan ieu henteu kapendak dina unsur inti, tapi dina subtlety ku aranjeunna dirumuskeun aplikasi.

Taun 537 SM nyaéta salah sahiji girang pikeun umat Yéhuwa anu dédikasi. - tara. 2

Urang Israél aya hubungan anu hubunganana sareng Gusti, tapi aranjeunna henteu pernah disebat salaku jalma anu dédikasi. Janten urang kedah ngaku yén ieu mangrupikeun bébédaan anu henteu dumasar kana Kitab Suci. Janten naha éta dianggo? Urang bakal nyobian ngajawab éta sakedap.

Sateuacan urang laksanakeun, hayu urang ngarobih pelajaran munggaran ti 6 Zakaria^th visi.

Entong maok

Unggal budaya bakal satuju yén nyolong salah. Hal anu sami tiasa nyarios pikeun munafik. Éta mangrupikeun bentuk ngabohong anu khusus nolak, janten nalika jalma anu ngawartosan anjeun pikeun henteu nyolong éta dirina dituduhkeun janten tukang maling, anjeun pasti bakal ngarasa jijik.

“Naha anjeun, anu ngajarkeun batur lain, sanés ngajarkeun ka diri anjeun? Anjeun, anu ngawartosan "Ulah maok" naha anjeun maok? "(Ro 2: 21)

Hayu urang nyandak skenario imajiner pikeun ngagambarkeun: Anggap yén calo hipotik nginjeumkeun artos ka sakelompok jalma pikeun ngawangun pusat komunitas, teras satengahna istilah hipotik, anjeunna ngahampura pinjaman, tapi anjeunna ogé ngasongkeun kapamilikan harta éta. Nanging, anjeunna henteu kaluar sareng ngawartosan ka anu bogana yén anjeunna ngalakukeun ieu. Anjeunna henteu kéngingkeun ijin aranjeunna pikeun ngilikan kapamilikan. Anjeunna ngan ukur ngalaksanakeunana. Mustahil anjeun panginten, tapi anjeun henteu terang sadayana kanyataan. Calo ieu ngagaduhan sarana pikeun maksa kelompok pikeun saluyu sareng kahoyongana. Anjeunna nyatakeun yén inohong anu kuat kalayan kakuatan hirup sareng pati anu ngadukung anjeunna. Kalayan kakuatan ieu di tukangeun anjeunna, anjeunna neken grup pikeun masihan "sumbangan sukarela" bulanan salamina pikeun jumlah anu sami anu aranjeunna sateuacanna mayar pembayaran hipotik. Teras, nalika pasarna saé, anjeunna ngajual pusat komunitas sareng maksa kelompokna angkat ka pusat komunitas anu sanés pikeun acara na, anu jauhna jauh pisan. Nanging, anjeunna teras-terasan ngarepkeun aranjeunna pikeun "sumbangan sukarela" bulanan anu sami, sareng nalika aranjeunna gagal ngalakukeunana, anjeunna ngintunkeun salah saurang budakna ka bobo sareng ngancam aranjeunna.

Farfetched? Duka tah, henteu! Ieu leres-leres sanés skénario imajinér. Nyatana, éta parantos maénkeun sababaraha waktos ayeuna. Aya waktos nalika Balé Karajaan lokal kagolong kana jamaah. Aranjeunna kedah milih naha ngajual éta anu kedah disarankan. Upami dijual, aranjeunna nangtoskeun salaku jamaah ku sora demokratis naon anu kedah dilakukeun sareng artos éta. Henteu deui. Kami nampi laporan aula anu dijual tina handapeun jamaah lokal, sanés ngan ukur tanpa konsultasi, tapi tanpa aya peringatan. Salah sahiji jamaah lokal di daérah kuring diinpormasi dina rapat Minggu kamari yén ieu bakal janten anu terakhir di aula; hiji anu aranjeunna dihadiran langkung ti tilu puluh taun. Panitia Desain Daérah anu dikokolakeun ku Kantor Cabang nembé atos ngajual bale Ieu mangrupikeun bewara resmi anu munggaran. Aranjeunna ayeuna kedah ngumbara jarak anu jauh deui ka kota anu sanés pikeun ngiringan rapat. Sareng artos tina jualanana? Éta ngaleungit kana peti Organisasi. Nanging jamaah anu ayeuna nuju ngungsi masih diharepkeun tetep ngajanjikeun bulanan na.

Sadaya gedung Karajaan ayeuna dianggap janten milik Publik Pengetahuan Alkitab & Tract Society, sareng sadayana jamaah diharepkeun nampi résolusi kanggo mayar dana sadunya, sareng upami henteu, Pengawas Sirkuit bakal tekanan kana Awak Sesepuh pikeun ngajantenkeun ieu kajantenan.

Kanyataanna nyaéta (1) masing-masing rébuan aula anu aya sateuacan diatur ieu dipiboga ku jamaah lokal; (2) henteu aya jamaah anu konsultasi ngeunaan nyungkeun kapamilikan ka Organisasi; (3) henteu aya jamaah anu kéngingkeun kaluar tina susunan ieu; (4) aula anu dijual tanpa idin atanapi konsultasi sareng jamaah lokal; (5) artos anu parantos disumbangkeun ku jamaah kanggo mayar aula dicandak ti aranjeunna bahkan tanpa konsultasi ka aranjeunna; (6) naon waé jamaah anu nolak pikeun nurut bakal dibubarkeun, mendakan badan kokolot anu henteu patuh dihapus sareng anggotana ditugaskeun ka jamaah tatangga.

Sabenerna, ieu cocog sakumaha langkung ti ngan ukur nyolong. Éta cocog sareng definisi rakét.

Ulah sumpah anjeun moal tiasa tetep

Ieu mangrupikeun pelajaran anu kadua anu dipelajari tina visi Zakaria, tapi ieu hal. Pangajaran ieu pikeun urang Israil anu diantarana sumpah geus ilahar. Saksi diberitakeun yén "Sadayana umat Allah kedah teras-terasan sareng organisasi Yéhuwa anu gancang gerak." (km 4/90 kc. 4 par. 11) Sigana Badan Pingpinan henteu nuturkeun naséhatna sorangan. Aranjeunna bade nganggo inpormasi lami. Rama Surgawi kami sacara progresif ngungkabkeun bebeneran sareng ampir 600 taun saatos Zakaria dipasihan visi na, Putra Allah nunjukkeun ka urang standar anu langkung luhur pikeun manusa anu sumpah.

"" Deui anjeun uninga yén ieu nyarios ka jaman kuno: 'Anjeun henteu sumpah tanpa ngalaksanakeun, tapi anjeun kedah mbayar sumpah ka Yéhuwa.' ³⁴ Nanging, kuring nyarios ka anjeun: Tong sumpah pisan, henteu ogé sawarga, sabab éta tahta Allah; ³⁵ ni ku bumi, sabab éta mangrupikeun tapak suku sampéan; atanapi ku Yerusalem, sabab eta kota kota anu Agung. ³⁶ Ulah sumpah ku sirah anjeun, sabab anjeun moal tiasa ngagubarkeun hiji buuk bodas atanapi hideung. ³⁷ Ngan ngantepkeun kecap anjeun "Leres" hartosna leres, anjeun 'Henteu,' henteu, kanggo naon anu aya deui saluareun éta tina anu jahat.”(Mt 5: 33-37)

"Jaman kuno" Gusti anu dimaksud ku kami nyaéta jaman Zakaria sareng sateuacan éta. Nanging, pikeun urang Kristen, ngalakukeun sumpah sanés anu dipiharep ku Gusti pikeun urang. Yesus nyarios yén éta tina setan.

James nyarioskeun hal anu sami pikeun urang Kristen.

". . Di luhur sagala hal, dulur-dulur kuring, lirén sumpah, enya, boh ku langit atanapi bumi atanapi ku sumpah-sumpah sanés. Tapi ngantep ANJEUN nuhun hartosna Leres, sareng AND anjeun Taya, Taya, ku kituna YOU teu digolongkeun dina pengadilan. "(Jas 5: 12)

Nyarios "di luhur sagala hal" leres-leres nambihan tekenan, sanés? Éta sapertos nyarios, "upami anjeun henteu ngalakukeun nanaon, hindarkeun ngajina."

Kumargi ieu, kumaha kamungkinan yén Yesus maréntahkeun urang ngalakukeun "sumpah bakti"? Naha anjeun pikir ieu mangrupikeun pengecualian? Yén sadaya sumpah ti anu jahat kecuali sumpah bakti?

Naha henteu milari nyalira? Tingali naha anjeun tiasa mendakan téks naon waé anu nyebatkeun urang Kristen pikeun sumpah atanapi sumpah bakti ka Gusti sateuacan dibaptis. Kami henteu nyatakeun yén bakti ka Yéhuwa atanapi Yesus salah. Tapi ngalakukeun dédikasi éta ku sumpah palapa salah. Kitu saur Gusti Yesus urang.

Ieu mangrupikeun hal anu teu dipikaterang ku Saksi-Saksi Yéhuwa. Nyatana aya terjemahan lengkep sareng genep paragrap dina pangajaran ieu dikhususkeun pikeun ngajantenkeun urang katingali ku Gusti sareng Organisasi kusabab ngajantenkeun sumpah ieu. Masalah anu leres sareng posisi ieu nyaéta ngajantenkeun agama Kristen kana latihan kataatan murni tibatan éksprési cinta.

Salaku conto, nalika aya batur dina padamelan atanapi di sakola urang, urang ningali ieu salaku kasempetan pikeun "ngaraosan" cara Yéhuwa "ku nolak kamajuan sapertos kitu? (Prov. 23: 26) Upami urang cicing dina kulawarga anu dibagi, naha urang nyuhunkeun ka Yéhuwa pikeun pitulung pikeun ngajaga kapribadian Kristen sanaos jalma anu aya di sabudeureun urang anu nyieun upaya sapertos kitu? Naha urang unggal dinten ngadangukeun Rama sawarga asih dina doa, hatur nuhun ka Anjeunna pikeun ngiringan urang dina pamaréntahan na sareng mikasih ka urang? Naha urang masihan waktos maca Alkitab unggal dinten? Naha urang henteu, dina janji, urang bakal ngalakukeun hal-hal sapertos kitu? Éta masalah ngeunaan mituhu. - tara. 12

Sadaya hal ieu kedah urang lakukeun kusabab urang cinta ka Rama di sawarga, sanés kusabab urang sumpah. Urang ngadoa sabab urang resep ngobrol sareng Rama urang. Urang maca Alkitab sabab urang resep ngadangukeun sorana. Kami henteu ngalakukeun ieu sabab sumpah. Bapa naon anu hoyong kataatan, sanés kusabab cinta, tapi kusabab kawajiban? Éta pikasieuneun!

Ayeuna urang tiasa ningal naha alinea 2 salah nyebut Israél salaku "jalma anu darmabakti". Panulis hoyong sadayana Saksi-awéwé ningali diri sorangan ku cara anu sami.

(Dina sindiran anu rada endah, edisi Menara Pengawal ieu ngandung tulisan dina kaca 32 anu naroskeun patarosan: "Naon amalan Yahudi anu nyababkeun Yesus ngahukum sumpah palapa?")

Jauhkeun ka jero bumi Allah

Saksi-Saksi Yéhuwa diajar ngajantenkeun dirina salaku patandang modéren pikeun Israél kuno, anu aranjeunna resep nyebat organisasi bumi anu munggaran ti Allah. Janten visi dua awéwé kalayan jangjangna mawa kajahatan jauh ka Babulonia digunakeun pikeun ngadorong saksi-saksi tetep beresih sakumaha anu ditetepkeun ku Organisasi, ngawartosan ka anu sanésna, sareng ngajauhan sadayana anu henteu satuju. Maka aranjeunna ngajaga naon anu aranjeunna anggap salaku firdaus spiritual.

Kajahatan henteu tiasa sareng henteu kéngingin ngabantosan sareng umat Yéhuwa. Saatos kami parantos dibawa kana perawatan pelindung sareng asih organisasi bersih Gusti, urang ngagaduhan tanggung jawab ngabantosan ngajaga éta. Dupi urang dipindahkeun pikeun ngajaga "bumi" urang bersih? Daérah dina bentuk naon waé henteu di surga spiritual urang. - tara. 18

Upami ieu masalahna, naha otoritas sékulér sareng yudisial ogé pers di nagara-nagara sapertos Australia, Inggris, Holland, Amérika Serikat sareng anu sanésna nyarios yén Saksi-Saksi Yéhuwa ngajaga pedofil ku gagal ngalaporkeun aranjeunna ka "pejabat atasan"? (Ro 13: 1-7) Kumaha carana éta cocog janten firdaus rohani, tempat kajahatanana ngalayang jauh pisan?

Upami urang nyarios hiji hal, tapi prakték anu sanés, naha urang henteu ngalaksanakeun sakumaha munafik?

[easy_media_download url="https://beroeans.net/wp-content/uploads/2017/12/ws1710-p.-21.-Visions-of-Zechariah-How-They-Affect-Us.mp3" text="Download Audio" force_dl="1"]